2025年中考語文一輪復(fù)習(xí)專題復(fù)習(xí)：《文言文虛詞》課件

文言文虛詞文言文虛詞常見考點(diǎn)虛詞在語境中的意義文言文句子翻譯隋文帝①子秦王俊為并州總管，以奢縱免官。楊素啟奏：“王，陛下愛之，請(qǐng)舍其過。”文帝曰：“法不可違。若如公意，吾是王兒之父非兆人②之父，何不別制天子兒律乎？我安能虧③法？”卒不許?！咀⑨尅竣偎逦牡郏簵顖?jiān)，隋朝開國(guó)皇帝。隋文帝和獨(dú)孤皇后共育有五子——房陵王楊勇、隋煬帝楊廣、秦王楊俊、蜀王楊秀、漢王楊諒。②兆人：兆民，萬民。③虧：使……受損害。1．下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）A．陛下愛之予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染（《愛蓮說》）B．若如公意若為傭耕，何富貴也（《陳涉世家》）C．我安能虧法安求其能千里也（《馬說》）D．卒不許潭中魚可百許頭（《小石潭記》）之（一）、作助詞用，主要用法有五種類型：1、相當(dāng)于“的”，是定語的標(biāo)志。水陸草木之花，可愛者甚蕃?！稅凵徴f》以君之力，曾不能損魁父之丘?！队薰粕健冯m有千里之能《馬說》水上和陸地上草本木本的花中，可以喜愛的有很多。憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，雖然有日行千里的才能無絲竹之亂耳，無案牘之勞形《陋室銘》2、用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，日月之行，若出其中。（《觀滄?！罚?沒有嘈雜的奏樂聲來擾亂我的耳朵,沒有官府的公文使我的身心勞累。（借代的修辭手法，竹代指管狀樂器，絲代指繁復(fù)的音樂）當(dāng)主謂短語在句中作為主語、賓語或一個(gè)分句時(shí)，虛詞"之"用在主語和謂語之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，表明它并不是獨(dú)立的完整的句子太陽和月亮升起降落，好像是從這浩瀚的海洋中發(fā)出的3、音節(jié)助詞，不譯久之，目似暝，意暇甚《狼》鳴之而不通其意《馬說》何陋之有？《陋室銘》4、賓語前置的標(biāo)志，無實(shí)義（賓+之+謂語）5、定語后置標(biāo)志，無實(shí)義（中心詞+之+定語+者）馬之千里者《馬說》蚓無爪牙之利《勸學(xué)》中心詞+之+形容詞蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒（二）、作第三人稱代詞雖與之俱學(xué)（三）、作動(dòng)詞用，相當(dāng)于“到”、“往”、“去”寡助之至《得道多助失道寡助》

送杜少府之任蜀州幫助他的人少到了極點(diǎn)恢弘志士之氣田忌欲引兵之趙事無大小，悉以咨之恢弘志士之氣。田忌欲引兵之趙。事無大小，悉以咨之。（的）（到）（他們，指代董允等人）下列四個(gè)句子中哪兩句中的“之”字用法是相同的？A、久之，目似瞑B、宋何罪之有C、公將鼓之

D、又?jǐn)?shù)刀斃之以（一)、“以”用作介詞，有三種情況：

1．介紹動(dòng)作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇薄?/p>

以其境過清《小石潭記》策之不以其道《馬說》以殘年余力，曾不能毀山之一毛《愚公移山2．介紹動(dòng)作、行為所憑借的條件，可譯為“憑借”“按照”“依靠”“根據(jù)”等。3．表示動(dòng)作、行為的方式，可譯作“把”、“拿”、“用”等。屠懼，投以骨《狼》(二)、“以”用作連詞，有三種情況無從致書以觀《送東陽馬生序》1．表示目的，“用來”、“來”意將隧入以攻其后也《狼》以傷先帝之明《出師表》以塞忠諫之路《出師表》?

2．表示結(jié)果，“以致”、“因而”。

3．“以”有時(shí)相當(dāng)于連詞“而”計(jì)日以還《送東陽馬生序》

(三)、“以”用作動(dòng)詞，可譯為“認(rèn)為”自以為大有所益《孫權(quán)勸學(xué)》其（一)語氣副詞放在句首或句中，表示測(cè)度、反詰、婉商、期望等語氣，視情況可譯為“大概”“或許”“恐怕”“可要”“怎么”“難道”等其真無馬耶？(二)、用作代詞1.用作人稱代詞，代第三人稱，譯為“他（她）”“他（她）的”“他（她）”“他（她）的”“他們”“他們的”“它”“它們”“它們的”擇其善者而從之，其不善者而改之《論語》屠大窘，恐前后受其敵《狼》復(fù)前行，欲窮其林

2．用作指示代詞，譯為“那”、“那個(gè)”、“那些”、“這”、“這種”(二)、用作連詞1.表示假設(shè)，可譯為“如果”2.表示選擇，譯為“是……還是……”下邊“其”字的用法有一項(xiàng)與其他三項(xiàng)不同，它是：(

)A、余人各復(fù)延至其家。B、專其利三世矣。C、葉徒相似，其實(shí)味不同。D、太守即遣人隨其往。下邊“其”字的用法有一項(xiàng)與其他三項(xiàng)不同，它是：(

)A、余人各復(fù)延至其家。B、專其利三世矣。C、葉徒相似，其實(shí)味不同。D、太守即遣人隨其往。人稱代詞，他們的指示代詞，這種人稱代詞，它們的人稱代詞，他而（一）、“而”用作連詞，主要有以下五種情況：1、表示并列關(guān)系，可譯為“又”、“也”、“而且”等，也可不譯。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？《論語》2、承接關(guān)系，可譯作“就”“接著”，或不譯水落而石出《醉翁亭記》3、表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“但是”“然而”“卻”“可是”。人不知而不慍，不亦君子乎？《論語》千里馬常有，而伯樂不常有《馬說》飲少輒醉，而年又最高《醉翁亭記》4、表遞進(jìn)關(guān)系：?可以譯為“而且”敏而好學(xué)，不恥下問《論語》5、表示修飾關(guān)系，可譯為“地”“著”或不譯。河曲智叟笑而止之曰《愚公移山》朝而往，暮而歸《醉翁亭記》為（一）、“為”用作動(dòng)詞?，讀作“wéi?”1、可作判斷動(dòng)詞，譯作“是”。知之為知之，不知為不知，是智也《論語》溫故而知新，可以為師矣《論語》2、“為”也可作一般動(dòng)詞，可譯為“做”“當(dāng)作”“成為”“雕刻”……武陵人捕魚為業(yè)《桃花源記》以徑寸之木為宮室、器皿《刻舟記》（二）“為”用作介詞，主要有以下三種情況：

1、表示動(dòng)作行為的對(duì)象，“wèi”，可譯作“向”“對(duì)”“給”等。不足為外人道也《桃花源記》2.表示動(dòng)作、行為的目的，可譯作“為著”“為了”。為宮室之美，妻妾之奉《魚我所欲也》茅屋為秋風(fēng)所破歌3.表示被動(dòng)，譯作“被”。二蟲盡為所吞《童趣》⑴行拂亂其所為⑵項(xiàng)燕為楚將⑶為天下唱，宜多應(yīng)者⑷以徑寸之木為宮室⑴行拂亂其所為⑵項(xiàng)燕為楚將⑶為天下唱，宜多應(yīng)者⑷以徑寸之木為宮室動(dòng)詞，做動(dòng)詞，是介詞，向，對(duì)動(dòng)詞，雕刻于（一）、介詞“于”的用法主要有以下用法：1.表示處所，譯作“從”、“在”、“到”等舜發(fā)于畎畝之中《生于憂患，死于安樂》操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝《愚公移山》2、表示動(dòng)作的對(duì)象，譯作“向”、“對(duì)”、“同”、“給”“到”故天將降大任于是人也《孟子》3、放在形容詞之后，表示比較，譯“比”，有時(shí)可譯為“勝過”所欲有甚于生者《魚我所欲也》人固有一死，或重于太山，或輕于鴻毛⑴有求于我也⑵苛政猛于虎也⑶此所謂戰(zhàn)勝于朝廷⑷燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊⑴有求于我也⑵苛政猛于虎也⑶此所謂戰(zhàn)勝于朝廷⑷燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊表動(dòng)作，對(duì)表比較，比表處所，在表動(dòng)作，對(duì)雖“雖”用作連詞，主要有兩種用法：1、表示假設(shè)，可譯為“即使”雖乘奔御風(fēng)，不以疾也《三峽》雖我之死，有子存焉《愚公移山》故余雖愚，卒獲有所聞《送東陽馬生序》2、“雖”表示轉(zhuǎn)折，可譯為“雖然”雖不能察，必以情《曹劌論戰(zhàn)》⑴雖人有百手，手有百指⑵雖殺臣，不能絕也⑶風(fēng)力雖尚勁⑷百氏之書，雖無所不讀⑴雖人有百手，手有百指⑵雖殺臣，不能絕也⑶風(fēng)力雖尚勁⑷百氏之書，雖無所不讀即使即使雖然雖然然（一）、“然”用作代詞，起指示作用，譯作“這樣”“如此”。然后知生于憂患，而死于安樂也《生于憂患，死于安樂》然后知是山之特立然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)?《出師表》（二）、“然”用作連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“然而”“但是”等（三）助詞1、用在形容詞之后，作為詞尾，譯作“……地”……的樣子。頹然乎其間者《醉翁亭記》其人視端容寂，若聽茶聲然《核舟記》2、“然”還可譯為“對(duì)的”“正確的”。不以為然⑴滿目蕭然⑵吳廣以為然⑶然文不可以學(xué)而能⑷父利其然也⑴滿目蕭然，感極而悲者矣⑵吳廣以為然⑶然文不可以學(xué)而能⑷父利其然也……的樣子然而，但是這樣如此正確的焉且焉置土石《愚公移山》未知生，焉知死《論語》（一）、“焉”用作疑問代詞，相當(dāng)于“怎么”“哪里”寒暑易節(jié)，始一反焉《愚公移山》（二）、“焉”用作句末語氣助詞，可譯為“呢”，也可不譯。萬鐘于我何加焉《魚我所欲也》（三）、“焉”用作兼詞，用于動(dòng)詞、形容詞之后，做“于之（在那里）”講，即兼有介詞和代詞的作用，相當(dāng)于“從這里”“在那里”三人行，必有我?guī)熝伞墩撜Z》不復(fù)出焉《桃花源記》⑴不入虎穴，焉得虎子⑵夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉⑶肉食者謀之，又何間焉⑷則牛羊何擇焉？⑴不入虎穴，焉得虎子⑵夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉⑶肉食者謀之，又何間焉⑷積土成山，風(fēng)雨興焉疑問代詞，怎么語氣助詞，呢兼詞，在這里兼詞，在這里者遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤《愚公移山》有亭翼然臨于泉上者《醉翁亭記》（一）結(jié)構(gòu)助詞，譯作“…的”“…的人”“…的事物”“…的情況”“…的原因”等北山愚公者，年且九十《愚公移山》（二）語氣助詞，用在主語之后表示停頓，謂語部分一般用“也”字結(jié)尾，起判斷作用陳勝者，陽城人也《陳涉世家》⑴而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。⑵諸葛孔明者，臥龍也⑶京中有善口技者⑷吳廣者，陽夏人也⑴而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。⑵諸葛孔明者，臥龍也⑶京中有善口技者⑷吳廣者，陽夏人也結(jié)構(gòu)助詞，的國(guó)家結(jié)構(gòu)助詞，的人語氣助詞，表判斷語氣助詞，表判斷乃（一）作副詞，有兩種情況1.表示動(dòng)作在時(shí)間上的承接，譯作“才”“就”“于是”斷其喉，盡其肉，乃去《黔之驢》乃記之而去《小石潭記》問今是何世，乃不知不漢《桃花源記》2、強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為"卻""竟（然）""反而"等今其智乃反不能及《師說》3.判斷詞，可譯為“是”“就是”當(dāng)立者乃公子扶蘇《陳涉世家》（二）作代詞，譯為“你，你的”家祭無忘告乃翁《示兒》⑴乃重修岳陽樓⑵乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也⑶乃入?yún)菍ざ憿热羰轮粷?jì)，此乃天也⑴乃重修岳陽樓⑵乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也⑶乃入?yún)菍ざ憿热羰轮粷?jì)，此乃天也副詞，于是副詞，就副詞，于是表判斷，是，就是則其船背稍夷，則題名其上《核舟記》學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆《論語》(一)用作連詞，主要有以下三種情況1.表示承接關(guān)系，可譯為“就”“便”，或譯為“原來是”“就是”。余則缊袍敝衣處其間《送東陽馬生序》2.表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系?？勺g為“可是”“卻”至則無可用《黔之驢》入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者《生于憂患，死于安樂》3.表示假設(shè)關(guān)系，“假使”“如果”“那么”萬鐘則不辯禮義而受之《魚我所欲也》⑴向吾不為斯役，則久已病矣⑵誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成⑶及日中則如盤盂⑷此則岳陽樓之大觀也⑴向吾不為斯役，則久已病矣⑵誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成⑶及日中則如盤盂⑷此則岳陽樓之大觀也表假設(shè)，那么表承接，就表承接，就是表假設(shè)，那么若予我千金，吾生若《獄中雜記》若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞《鴻門宴》（一）.若”用作代詞，表示第二人稱，相當(dāng)于“你”“你們”；作定語時(shí)則譯為“你的”若不能，何不按兵束甲，北面而事之《赤壁之戰(zhàn)》（二）用作連詞，表假設(shè)，相當(dāng)于"如果""假設(shè)"等若據(jù)而有之，此帝王之資也《赤壁之戰(zhàn)》萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛《木蘭詩》（三）.用作動(dòng)詞，像，好像。從今若許閑乘月《游山西村》⑴視之，形若土狗，梅花翅，方首，長(zhǎng)脛，意似良⑵更若役，復(fù)若賦……⑶吾不忍其觳觫，若無罪而就死地⑷若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安，與結(jié)盟好⑴視之，形若土狗，梅花翅，方首，長(zhǎng)脛，意似良⑵更若役，復(fù)若賦……⑶吾不忍其觳觫，若無罪而就死地⑷若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安，與結(jié)盟好動(dòng)詞，像，好像動(dòng)詞，好像表假設(shè)，如果代詞，你與與朱元思書《與朱元思書》呼爾而與之，行道之人弗受《魚我所欲也》（一）.用作動(dòng)詞，給遂與外人間隔?《桃花源記》（二）?用作介詞，相當(dāng)于和、同、跟似與游者相樂?《小石潭記》念無與為樂者?《記承天寺夜游》⑴蜩與學(xué)鳩笑之。⑵則與一生彘肩⑶沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見⑴蜩與學(xué)鳩笑之。⑵則與一生彘肩⑶沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見介詞，和介詞，同動(dòng)詞，給且溯洄從之，道阻且長(zhǎng)?《蒹葭》（一）用作連詞1.表并列關(guān)系，而且，并且，又2.讓步關(guān)系，“尚且”且欲與常馬等不可得《馬說》且焉置土石？（《愚公移山》）（二）用作副詞，將要快要3.表遞進(jìn)關(guān)系，況且北山愚公者，年且九十《愚公移山》⑴且壯士不死即已，死即舉大名耳⑵蓋余之勤且艱若此⑶臣死且不避，卮酒安足辭⑷又有若老人咳且笑于山谷中者⑴且壯士不死即已，死即舉大名耳⑵蓋余之勤且艱若此⑶臣死且不避，卮酒安足辭⑷又有若老人咳且笑于山谷中者表遞進(jìn)，況且表讓步，尚且表并列，又表并列，而且乎學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎（表示疑問）《<論語>八則》（一）“乎”用作語氣助詞??？杀硎靖鞣N語氣。嗚呼！熟知賦斂之毒有甚是蛇者乎（表示感嘆）《捕蛇者說》?夫庸知其年之先后生于吾乎？（表示反問）《師說》生乎吾前，其聞道也固先乎吾《師說》（二）用作介詞，相當(dāng)于“于”，可譯為“在”“對(duì)”“對(duì)于”“比”君子博學(xué)而日參省乎己《勸學(xué)》⑴王侯將相寧有種乎⑵壯士！能復(fù)飲乎？⑶嗟乎，師道之不傳也久矣⑷其孰能譏之乎？⑴王侯將相寧有種乎⑵壯士！能復(fù)飲乎？⑶嗟乎，師道之不傳也久矣⑷其孰能譏之乎？語氣助詞，表反問語氣助詞，表感嘆語氣助詞，表反問語氣助詞，表疑問練一練隋文帝①子秦王俊為并州總管，以奢縱免官。楊素啟奏：“王，陛下愛之，請(qǐng)舍其過?！蔽牡墼唬骸胺ú豢蛇`。若如公意，吾是王兒之父非兆人②之父，何不別制天子兒律乎？我安能虧③法？”卒不許。【注釋】①隋文帝：楊堅(jiān)，隋朝開國(guó)皇帝。隋文帝和獨(dú)孤皇后共育有五子——房陵王楊勇、隋煬帝楊廣、秦王楊俊、蜀王楊秀、漢王楊諒。②兆人：兆民，萬民。③虧：使……受損害。1．下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）A．陛下愛之予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染（《愛蓮說》）B．若如公意若為傭耕，何富貴也（《陳涉世家》）C．我安能虧法安求其能千里也（《馬說》）D．卒不許潭中魚可百許頭（《小石潭記》）C1．下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）A．陛下愛之予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染（《愛蓮說》）

代詞，他指秦俊王主謂之間，取獨(dú)B．若如公意若為傭耕，何富貴也（《陳涉世家》）

如果代詞，你C．我安能虧法安求其能千里也（《馬說》）

怎么怎么D．卒不許潭中魚可百許頭（《小石潭記》）

允許表示約數(shù)C湛氏陶侃母湛氏，豫章新淦人。侃少為潯陽縣吏，嘗監(jiān)魚梁，以一封蚱（腌魚）遺母，湛還蚱，以書責(zé)侃日：“爾為吏，以官物遺我，非唯不能益我，乃以增吾憂矣?！臂蛾柗跺铀刂e孝廉，投侃宿。時(shí)冰雪積日，侃室如懸磬，而逵仆馬甚多，湛語侃曰：“汝但出外留客，吾自為計(jì)?！闭考纛^發(fā)，賣得數(shù)斛米。斫諸屋柱，悉割半為薪，遂具精饌，從者俱給，逵聞嘆日：“非此母不生此子。”至洛陽，大為延譽(yù)，侃遂通顯。（1）下列各組句子中，加紅的詞語意思相同的一項(xiàng)是（）A、以書責(zé)侃/不以物喜B、而逵仆馬甚多/日出而林霏開C、悉割半為薪/侃少為潯陽縣吏D、汝但出外留客/此系私室，但坐不妨（1）下列各組句子中，加紅的詞語意思相同的一項(xiàng)是（）A、以書責(zé)侃/不以物喜用因?yàn)锽、而逵仆馬甚多/日出而林霏開

轉(zhuǎn)折連詞，但順接連詞，接著C、悉割半為薪/侃少為潯陽縣吏

作為作為，擔(dān)任D、汝但出外留客/此系私室，但坐不妨

只只D杞人憂天《列子》杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，日：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”其人日：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”曉之者日：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！逼淙巳眨骸澳蔚貕暮?？”曉之者日：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跳蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”其人舍撩走嘉，曉之建亦舍然大喜。（1）、下列句子加紅詞的意思相同的一項(xiàng)是（

）A、只使墜

得一人之使

B、終日在天中行止

擔(dān)中肉盡，止有剩骨C、日月星宿

日月之行，若出其中D、其人舍然大喜

逝者如斯夫，不舍晝夜（1）、下列句子加紅詞的意思相同的一項(xiàng)是（

）A、只使墜

得一人之使