湖北省孝感市重點高中教科研協(xié)作體2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中考試歷史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試題PAGEPAGE1湖北省孝感市重點高中教科研協(xié)作體2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中考試歷史試題考試時間：2024年4月23日上午10：30-11：45試卷滿分：100分注意事項：1.答題前，先將自己的姓名、準考證號、考場號、座位號填寫在試卷和答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。1.大約距今5000年前，黃河上游地區(qū)就接受了起源于西亞地區(qū)古文明的制作銅器、栽培小麥、飼養(yǎng)黃牛和綿羊等新的技術(shù)。大約在距今4300年前的黃河中游地區(qū)發(fā)明了泥范鑄造銅鈴乃至青銅容器的技術(shù)。到了夏、商朝，青銅容器制作工藝技術(shù)得到突飛猛進的發(fā)展，形成了在世界上首屈一指的青銅文明。這反映出（）A.華夏文明的連續(xù)性發(fā)展 B.中華文明具有多元一體格局C.早期中外文明交流互鑒 D.中華文明的開放性與創(chuàng)新性【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：先秦時期（中國）。根據(jù)題干信息“黃河上游地區(qū)就接受了起源于西亞地區(qū)古文明的制作銅器、栽培小麥、飼養(yǎng)黃牛和綿羊等新的技術(shù)?！笨芍缙谥腥A文明吸收西亞技術(shù)，體現(xiàn)開放性特點，“大約在距今4300年前的黃河中游地區(qū)發(fā)明了泥范鑄造銅鈴乃至青銅容器的技術(shù)。到了夏、商朝，青銅容器制作工藝技術(shù)得到突飛猛進的發(fā)展，形成了在世界上首屈一指的青銅文明”可知在吸收外來文明的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展，具有創(chuàng)新性，D項正確；A項“連續(xù)性”不能概括“接受西亞的技術(shù)”這一信息，概括不全面，排除A項；題干沒有體現(xiàn)中華文明的多元性，排除B項；材料只體現(xiàn)中華文明在吸收外來文明的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展，沒有體現(xiàn)雙向的交流互鑒，排除C項。故選D項。2.《黃帝內(nèi)經(jīng)》有載，“上醫(yī)治未病，中醫(yī)治欲病，下醫(yī)治已病”。后來，孫思邈在此基礎(chǔ)上提出：“上工治未病之病，中工治欲病之病，下工治已病之病”。據(jù)此可知，中國古代中醫(yī)（）A.辨證施治的治療原則 B.受中國傳統(tǒng)思想影響C.防治兼用的行醫(yī)理念 D.循序漸進的治病方法【答案】C【解析】根據(jù)材料“上工治未病之病，中工治欲病之病，下工治已病”指的是高明的醫(yī)生能夠在疾病未發(fā)之時及早發(fā)現(xiàn)端倪并進行干預(yù)，防微杜漸；中等層次的醫(yī)生在疾病發(fā)展呈現(xiàn)一定癥候的時候，將疾病及時的控制治愈；低層次的醫(yī)生往往在疾病出現(xiàn)一系列征候或不適癥候的時候，才發(fā)現(xiàn)疾病，對疾病進行撲救式治療，材料體現(xiàn)的是防治兼用的治病原則，C項正確；材料未體現(xiàn)辨證施治的原則，排除A項；材料所述為中醫(yī)治療的理念和方法，未體現(xiàn)其受中國傳統(tǒng)思想的影響，排除B項；材料未體現(xiàn)循序漸進的治病方法，排除D項。故選C項。3.秦朝的“鄉(xiāng)野聚落”，由政府委任里正進行嚴格管轄，以建立規(guī)劃整齊、空間封閉的閭里為主，閭里建有閭門和垣墻。西漢的“鄉(xiāng)野聚落”數(shù)量增多，規(guī)模擴大，而且大多沒有閭門和垣墻，閭內(nèi)建筑呈現(xiàn)自然發(fā)展的態(tài)勢。由此可知，西漢（）A.農(nóng)村商品經(jīng)濟得到發(fā)展 B.國家基層治理能力下降C.社會治理理念發(fā)生轉(zhuǎn)變 D.政府對社會的控制減弱【答案】C【解析】根據(jù)材料信息“秦朝的‘鄉(xiāng)野聚落’，由政府委任里正進行嚴格管轄，以建立規(guī)劃整齊”及“西漢的‘鄉(xiāng)野聚落’數(shù)量增多，規(guī)模擴大，而且大多沒有閭門和垣墻，閭內(nèi)建筑呈現(xiàn)自然發(fā)展的態(tài)勢”可以從中對比看出，秦朝時期采用法家治國，對“鄉(xiāng)野聚落”嚴格管轄，而漢初采用黃老學(xué)說，實行予民休養(yǎng)生息的政策，漢武帝時期獨尊儒術(shù)，采用儒家治國，所以西漢的“鄉(xiāng)野聚落”大多沒有閭門和垣墻，閭內(nèi)建筑呈現(xiàn)自然發(fā)展的態(tài)勢，C項正確；材料中農(nóng)村村落數(shù)量增多和規(guī)模擴大，體現(xiàn)了農(nóng)村的發(fā)展，主要是農(nóng)業(yè)的發(fā)展，但并不能體現(xiàn)出農(nóng)村商品經(jīng)濟發(fā)展，排除A項；秦漢治理方式的變化并不能體現(xiàn)出是治理能力下降和政府控制減弱，而是根據(jù)基層的實際情況和國家的政策而有所變化，排除B和D項。故選C項。4.田橫在秦末與劉邦共封為王，后來劉邦取得天下，田橫與八百壯士恥事漢王，全部壯烈自盡；公元前138年漢中人張騫應(yīng)漢武帝招募，充當(dāng)使者前往大月氏，歷十余年終于鑿空西域；蘇武出使匈奴，持節(jié)不悔；楊震欲留清白，深夜以天知、地知、你知、我知卻賄。這些反映了當(dāng)時（）A.積極進取蓬勃向上的精神風(fēng)貌 B.主流思想隨著時代發(fā)展不斷變化C.選官制度發(fā)展推動了風(fēng)氣革新 D.儒家思想成為封建社會正統(tǒng)思想【答案】A【解析】材料選取兩漢的四個典型人物以及他們身上的歷史事件作為載體。田橫誓死不降，張騫鑿空西域，蘇武持節(jié)不悔，楊震以“四知”拒絕賄賂，反映兩漢時期人們志氣高潔，有積極向上的人生追求，A項正確；主流思想的變化是指由法家到黃老之學(xué)再到儒家，材料沒有體現(xiàn)，排除B項；沒有涉及到選官制度帶來的風(fēng)氣革新，排除C項；材料中田橫時期，儒家思想并非正統(tǒng)思想，排除D項。故選A項。5.“鵝湖之會，論及教人，元晦（指朱熹）之意，欲令人泛觀博覽而后歸之約；二陸（陸九淵、陸九韶）之意欲先發(fā)明人之本心，而后使之博覽。朱以陸之教人太簡，陸以朱教之人為支離，此頗不合。”二者的分歧主要在于（）A.萬物本原的認識不同 B.儒學(xué)入世與出世的看法不同C.探求天理的方式不同 D.學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的理解不同【答案】C【解析】從材料信息看，朱熹主張“格物致知”，陸九淵主張“發(fā)明本心”，朱熹主張?zhí)骄咳f物求“理”，陸九淵主張反省內(nèi)心即可，兩者在求“理”的方式上發(fā)生了分歧，C項正確；兩派都主張“理”是萬物本源，排除A項；理學(xué)與心學(xué)對立統(tǒng)一于大的儒學(xué)體系之中，統(tǒng)治者根據(jù)現(xiàn)世需要進行取舍，二者都沒有脫離入世的王道思想，排除B項；材料中朱熹主張格物，二陸主張由心出發(fā)，并沒有涉及學(xué)習(xí)和思考二者之間的關(guān)系，排除D項。故選C項。6.元朝時蒙古人是統(tǒng)治民族，但到中原來的主要是一部分宗室貴族和軍隊，連帶軍人家屬在內(nèi)，不過幾十萬人；除他們之外，還有大量的色目人遷移到中國的土地上。所謂“色目”，泛指此時在華的西北、西域以至歐洲民族；此外，契丹人、女真人以及被蒙古人強迫遷居的高麗人，與原居北方的漢族共同構(gòu)成元朝的北方“漢人”。元朝的移民（）A.推動了中國內(nèi)部各民族的交融 B.使民族矛盾得到極大的緩和C.有利于豐富中華文明的多元性 D.推動內(nèi)陸與邊疆治理一體化【答案】C【解析】根據(jù)材料中的信息“元朝時蒙古人、色目人、契丹人、女真人、高麗人與漢族共同構(gòu)成了漢人”可知移民促進了不同地區(qū)、不同民族文化的融合，有利于中華文明的多元性，C項正確；材料中移民不僅涉及不同民族，還涉及中外交流，排除A項；元朝推行四等人制，材料體現(xiàn)不出民族矛盾是否緩和，排除B項；材料主要強調(diào)移民帶來的影響，未涉及邊疆與內(nèi)地一體化，排除D項。故選C項。7.據(jù)《河西驛日記》記載，清朝光緒年間河西驛殘破不堪：房屋破爛，馬棚倒塌，驛夫饑寒交迫，還有不法的官吏，不斷進行勒索，造成文報遲延，通信阻塞，郵務(wù)不能正常進行。1894日本侵華加劇，在形勢的逼迫下，清政府于1896年始辦大清郵政官局，中國近代郵政由此誕生。這一現(xiàn)象從側(cè)面反映了當(dāng)時（）A.清政府面臨內(nèi)憂外患的局面 B.中國交通近代化的開始C.中國郵政開始脫離列強控制 D.政府管理自主意識增長【答案】A【解析】材料中的信息“河西驛殘破不堪：房屋破爛，馬棚倒塌，驛夫饑寒交迫，還有不法的官吏，不斷進行勒索，造成文報遲延，通信阻塞，郵務(wù)不能正常進行?！钡贸龃藭r官吏貪污腐敗，中央集權(quán)衰弱?！霸谛蝿荼破认隆薄?896年”結(jié)合所學(xué)知識，指的是列強侵華、邊疆危機，加上《馬關(guān)條約》的簽訂，民族危機進一步加深，故清朝面臨內(nèi)憂外患的局面，A項正確；中國通信近代化不等于交通近代化，排除B項；近代中國郵政依然對西方列強有很強的依賴性，并沒有脫離，排除C項；清政府是被迫興辦郵政局，不能體現(xiàn)管理自主意識增長，排除D項。故選A項。8.1898年，各國公使知照總理衙門，希望將京城道路仿照西式，一律修整。為避免路權(quán)旁落，變法期間，光緒帝諭令征集改造意見，主張西法者認為西式馬路是富強的根基，主張古法者擔(dān)心仿西法改造會擾亂禮制，有違倫理，最終皇帝采取中式石路與租界馬路型制相結(jié)合。該現(xiàn)象反映了（）A.清政府城市治理的折中與妥協(xié) B.中國的道路建設(shè)具有半殖民地性C.封建主義和帝國主義矛盾激化 D.晚清試圖通過新政挽救統(tǒng)治危機【答案】A【解析】據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1898年維新變法時期，“光緒帝諭令征集改造意見，主張西法者認為西式馬路是富強的根基，主張古法者擔(dān)心仿西法改造會擾亂禮制，有違倫理，最終皇帝采取中式石路與租界馬路型制相結(jié)合“體現(xiàn)出清政府對封建勢力和帝國主義的妥協(xié)，A項正確；B只體現(xiàn)題干中的一部分信息，不能完整的概括題干，故排除B項；材料只體現(xiàn)封建主義和帝國主義針對城市治理存在分歧，并沒有激化矛盾，排除C項；清末新政開始于1901年，與材料時間不符，排除D項。故選A項。9.1949年11月，新中國在人民革命軍事委員會下設(shè)民用航空局，受空軍指導(dǎo)。1950年，新中國民航有30多架小型飛機，年旅客運輸量1萬余人，運輸總周轉(zhuǎn)量157萬噸公里。1980年，中國政府決定民航脫離軍隊建制，把中國民航局從隸屬于空軍改為國務(wù)院直屬機構(gòu)，實行企業(yè)化管理。1987年，中國政府決定對民航業(yè)進行以航空公司與機場分設(shè)為特征的體制改革。這一變化反映了（）A.黨和政府對民航業(yè)發(fā)展的重視 B.中國實現(xiàn)了經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)變C.中國政府加大經(jīng)濟領(lǐng)域的改革 D.現(xiàn)代交通體系逐步升級改造【答案】C【解析】根據(jù)題干信息“1949年11月，新中國在人民革命軍事委員會下設(shè)民用航空局，受空軍指導(dǎo)?！薄?980年，中國政府決定民航脫離軍隊建制，把中國民航局從隸屬于空軍改為國務(wù)院直屬機構(gòu)，實行企業(yè)化管理。”可知這一變化是由軍事化管理到企業(yè)化管理、市場化管理，從高度集中的計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了中國政府加大經(jīng)濟領(lǐng)域的改革，C項正確；A選項不能反映這一變化，排除A項；中國在21世紀初建立了社會主義市場經(jīng)濟體制，與題干時間不符，排除B項；材料只是提及對民航業(yè)的改革，未涉及現(xiàn)代交通體系的改造，排除D項。故選C項。10.古埃及文學(xué)中提到，上下埃及每天都沉浸在節(jié)日的歡樂中。他們洗凈身體，穿好衣服，高舉雙臂來歡迎您。鳥兒出巢，展開雙翅贊頌?zāi)??您在地下造了一條尼羅河，您按照自己的意愿把它帶到地面，讓它來養(yǎng)育（埃及）人民，就像您創(chuàng)造他們那樣。阿吞神，偉大的主??！影響古埃及人人生觀的主要因素是（）A.埃及宗教神權(quán)至上 B.優(yōu)越的自然地理環(huán)境C.君主專制不斷強化 D.尼羅河得到有效治理【答案】B【解析】從材料信看，“每天沉浸在節(jié)日的快樂中”、“高舉雙臂歡迎您”、“展開雙翅贊頌?zāi)钡润w現(xiàn)了古埃及人樂觀勇敢、享受現(xiàn)在的人生態(tài)度，材料中提到尼羅河對埃及人民的“養(yǎng)育”由此可見埃及優(yōu)越的氣候、水文條件促進了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)業(yè)發(fā)展為文化發(fā)展創(chuàng)造條件，B項正確；埃及宗教神權(quán)至上是指法老借助神權(quán)來強化統(tǒng)治，與人們的樂觀的人生觀無關(guān)，排除A項；君主專制不斷強化會加重對人們的控制，不會形成樂觀的人生觀，排除C項；古埃及人只是利用尼羅河這一自然地理環(huán)境，不是治理，排除D項。故選B項。11.12世紀后期，流行于西歐的文學(xué)作品《列那狐傳奇》擅長以“獸”喻人。在故事中，生病的獅子象征國王，兇橫的熊比喻大封建主，掠奪成性的狼影射騎士，愚笨的驢暗指教士，雞、免等動物則代表下層民眾。當(dāng)主角列那狐與獅子、熊、狼展開斗爭時，最后的勝利者一定是靈巧狡猾的列那狐。這一作品在西歐的流行（）A.反映了王權(quán)與教權(quán)的斗爭 B.根源于商品經(jīng)濟的發(fā)展C.沉重打擊了封建政治體制 D.受文藝復(fù)興運動的影響【答案】B【解析】據(jù)材料可知，列那狐代表下層民眾，材料中，“最后的勝利者一定是靈巧狡猾的列那狐”說明了在市民與封建統(tǒng)治階層斗爭時，市民階層一定能取得勝利，因此文學(xué)作品《列那狐傳奇》反映的是西歐市民文學(xué)的興起，基于唯物史觀，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，市民文學(xué)的興起根源于商品經(jīng)濟的發(fā)展，B項正確；材料反映的是市民階層與封建王權(quán)的斗爭，而不是教權(quán)與王權(quán)的斗爭，排除A項；該作品的流行并不能沉重打擊封建體制，表述夸大，排除C項；文藝復(fù)興運動開始于14世紀，與材料時間不符，排除D項。故選B項。12.對自然力量的崇拜是瑪雅人精神世界的一個亙古不變的主題?，斞湃藢τ晁?、雷電等自然現(xiàn)象也進行了神化。恰克作為雨、風(fēng)暴、閃電和雷之神常出現(xiàn)在浮雕容器的紋飾上……一件陶罐上，恰克和玉米神站在象征地下世界的水中，為玉米神的重生做準備。材料反映了（）A.瑪雅人利用改造自然 B.美洲生產(chǎn)力水平較低C.瑪雅人重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D.瑪雅人崇尚多神崇拜【答案】C【解析】根據(jù)材料中的信息“瑪雅人對雨水、雷電等自然現(xiàn)象的神話”“為玉米糝的重生做準備”等可以看出雨水、雷電等自然現(xiàn)象都與農(nóng)業(yè)密切相關(guān)，體現(xiàn)出瑪雅人對農(nóng)業(yè)發(fā)展的重視，C項正確；材料并沒有涉及美洲的生產(chǎn)力發(fā)展情況，也沒有涉及瑪雅人改造自然，排除A、B項；材料中提到瑪雅人對自然力量的崇拜并對自然現(xiàn)象進行神話，強調(diào)的是自然力量，排除D項。故選C項。13.安東尼奧·洛斯基（約1365年——1444年）認為貪婪財富是一切事業(yè)的發(fā)動力，并聲稱：“如果你觀察一下軍事、商業(yè)、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)，或者所謂的自由藝術(shù)，原來，其中任何一項莫不為了得到錢，為了金錢我們克服了生活中的困難和危險?！边@一思想（）A.體現(xiàn)了人文主義的精神內(nèi)涵 B.阻礙了當(dāng)時人們的思想解放C.導(dǎo)致享樂主義生活方式泛濫 D.推動了資產(chǎn)階級革命的發(fā)展【答案】A【解析】文藝復(fù)興時期的人文主義者洛斯基的財富觀念強調(diào)和肯定人正當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)欲望，體現(xiàn)了文藝復(fù)興以人為中心的精神內(nèi)核，肯定人的價值和尊嚴，反對禁欲主義，A項正確；洛斯基的財富觀適應(yīng)了商品經(jīng)濟的發(fā)展，推動了思想解放，排除B項；該時期處于資本原始積累早期，享樂主義生活方式泛濫不符合史實，排除C項；西方近代資產(chǎn)階級革命開始于17/18世紀，與作者所在時代不符，沒有起到最直接推動作用，排除D項。故選A項。14.19世紀60年代，斯坦福為了修好中央太平洋鐵路，通過華人經(jīng)紀公司，陸續(xù)招來大批華工。這些筑路工人，工資僅及白人的1/33，每天要工作12個小時。盡管如此，雇傭華工一事還是遭到了具有種族偏見的人們的激烈反對。斯坦福力排眾議，說：“你們聽沒聽說過中國人筑萬里長城一事？中國人是不是世界上最優(yōu)秀的石匠？”最終橫貫美國中西部大鐵路的每一根枕木下面，就臥著一名華工的尸體。斯坦福的做法反映了（）A.華工吃苦耐勞的品質(zhì)受到肯定 B.西方資本主義剝削的本質(zhì)C.美國國內(nèi)種族矛盾正愈演愈烈 D.華工為美國發(fā)展做出貢獻【答案】B【解析】根據(jù)題干信息“筑路工人，工資僅及白人的1/33，每天要工作12個小時”可知資本主義掠奪和剝削的本質(zhì)，B項正確；A只是表象，不是斯坦福維護華工反映的本質(zhì)，排除A項；從材料不能得出“愈演愈烈”，排除C項；題干問的是強調(diào)的是斯坦福力排眾議啟用華工的做法反映的本質(zhì)，不是突出華工對美國做出的貢獻，排除D項。故選B項。15.近年來，大國博弈急速沖高，地緣沖突空前激烈，國際關(guān)系格局和國際秩序及地緣形勢均發(fā)生重大變化，從而催生了能源危機、糧食危機和經(jīng)濟危機等全球性危機。這可用于說明近些年（）A.政治多極化加劇國際局勢動蕩 B.國際格局變動影響全球治理C.全球性危機受到各國政府關(guān)注 D.逆全球化逐漸成為一股潮流【答案】B【解析】據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：當(dāng)今世界國際格局發(fā)生了重大變化，導(dǎo)致全球性危機發(fā)生，說明國際格局變化影響全球治理，B項正確；材料強調(diào)國際格局變動引發(fā)全球性危機的出現(xiàn)，政治多極化只是其中一個原因，排除A項；材料說的是全球性危機出現(xiàn)的原因，沒有體現(xiàn)其受到各國關(guān)注，排除C；經(jīng)濟全球化是歷史發(fā)展的潮流，排除D項。故選B項。二、非選擇題：本大題共4小題，共55分。16.【武漢城市轉(zhuǎn)型與發(fā)展】材料一武漢地處內(nèi)陸腹地，居中得水，地理區(qū)位優(yōu)越，在歷史上就是一個交通便利、商貿(mào)發(fā)達的大都會。武漢不僅在20世紀初葉辛亥革命中打響了第一槍，而且早在19世紀中期就是民族工業(yè)發(fā)展的領(lǐng)頭羊。但武漢的傳統(tǒng)社會特征同樣非常突出。武漢解放伊始，就面臨著蕩滌舊社會遺留下來的污泥濁水的任務(wù)，新生的城市政府明令禁止和嚴厲取締納妾、賭博、吸（鴉片）煙等各種社會丑惡現(xiàn)象，大力移風(fēng)易俗，改革、消除各種毒化社會、危害市民身心健康的社會風(fēng)氣和生活習(xí)俗。——劉崇順《社會轉(zhuǎn)型與城市發(fā)展——寫在武漢解放60周年》材料二新中國成立特別是改革開放以后，武漢立足自身實際，學(xué)習(xí)和借鑒其他城市先進經(jīng)驗，對城市管理體制進行了新的探索。武漢市在重點解決城市管理職能交叉、重疊、缺位、錯位等問題的基礎(chǔ)上，強化全口徑城市管理數(shù)據(jù)互通共享，加大資源整合力度，提高城市管理的權(quán)威和綜合效能。同時，加強對虛擬社會的管理和引導(dǎo)，積極優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境。政府先后制定《武漢市容環(huán)境衛(wèi)生規(guī)范》《武漢市城市綜合管理條例》等規(guī)范性文件，既規(guī)范了城市管理執(zhí)法權(quán)力，又促進新高考聯(lián)考協(xié)作體了權(quán)力運行的精細化。上世紀90年代中期，武漢即提出城市管理市場化改革思路，由政府“花錢買服務(wù)”，引入市場力量、使用市場手段提升了城市管理效率。武漢市引導(dǎo)社會各界通過“問計獻策”“電視問政”、微信微博等各種途徑參與城市社會管理，為優(yōu)化城市治理出謀劃策。——陶維兵《武漢城市治理的歷史探索與未來之路》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，歸納近代武漢由傳統(tǒng)都會向現(xiàn)代都市轉(zhuǎn)型的背景。（2）根據(jù)材料二，總結(jié)改革開放以來武漢城市化治理的經(jīng)驗。【答案】（1）背景：①武漢地理位置優(yōu)越、交通便利；②晚清洋務(wù)運動促進了武漢工業(yè)興起和經(jīng)濟發(fā)展，使其成為近代中國重要的經(jīng)濟中心；③武漢是中國民主革命的發(fā)祥地；④近代中國受西方殖民主義的軍事威脅；⑤民族資本主義受帝國主義和封建主義的壓迫；⑥自然經(jīng)濟占據(jù)主導(dǎo)地位，人們的思想觀念、生活方式落后（任意4點）（2）經(jīng)驗：①利用信息技術(shù)革命成果整合城市管理的資源，提高城市管理效能；②堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮政府主導(dǎo)作用；③通過相關(guān)法律文件，保障城市綜合管理權(quán)力的規(guī)范化和科學(xué)配置；④堅持改革開放，不斷健全現(xiàn)代城市管理體制，推進黨委、政府、社會、公眾多元共治；⑤借鑒其他城市先進經(jīng)驗結(jié)合自身實際進行發(fā)展（任意3點）【解析】【小問1】背景：根據(jù)材料“武漢地處內(nèi)陸腹地，居中得水，地理區(qū)位優(yōu)越，在歷史上就是一個交通便利、商貿(mào)發(fā)達的大都會”可知①武漢地理位置優(yōu)越、交通便利；根據(jù)材料“在19世紀中期就是民族工業(yè)發(fā)展的領(lǐng)頭羊”和所學(xué)知識可知②晚清洋務(wù)運動促進了武漢工業(yè)興起和經(jīng)濟發(fā)展，使其成為近代中國重要的經(jīng)濟中心；根據(jù)材料“武漢不僅在20世紀初葉辛亥革命中打響了第一槍”可知③武漢是中國民主革命的發(fā)祥地；根據(jù)所學(xué)知識可從近代政治形勢、經(jīng)濟發(fā)展、思想觀念等角度去思考，具體分析可得：④近代中國受西方殖民主義的軍事威脅；⑤民族資本主義受帝國主義和封建主義的壓迫；⑥自然經(jīng)濟占據(jù)主導(dǎo)地位，人們的思想觀念、生活方式落后?！拘?】經(jīng)驗：根據(jù)材料“武漢市在重點解決城市管理職能交叉、重疊、缺位、錯位等問題的基礎(chǔ)上，強化全口徑城市管理數(shù)據(jù)互通共享，加大資源整合力度，提高城市管理的權(quán)威和綜合效能”可知①利用信息技術(shù)革命成果整合城市管理的資源，提高城市管理效能；根據(jù)材料“政府先后制定《武漢市容環(huán)境衛(wèi)生規(guī)范》《武漢市城市綜合管理條例》等規(guī)范性文件，既規(guī)范了城市管理執(zhí)法權(quán)力，又促進新高考聯(lián)考協(xié)作體了權(quán)力運行的精細化”可知②堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮政府主導(dǎo)作用；③通過相關(guān)法律文件，保障城市綜合管理權(quán)力的規(guī)范化和科學(xué)配置；根據(jù)材料“上世紀90年代中期，武漢即提出城市管理市場化改革思路，由政府“花錢買服務(wù)”，引入市場力量、使用市場手段提升了城市管理效率。武漢市引導(dǎo)社會各界通過“問計獻策”“電視問政”、微信微博等各種途徑參與城市社會管理，為優(yōu)化城市治理出謀劃策”可知④堅持改革開放，不斷健全現(xiàn)代城市管理體制，推進黨委、政府、社會、公眾多元共治；根據(jù)材料“新中國成立特別是改革開放以后，武漢立足自身實際，學(xué)習(xí)和借鑒其他城市先進經(jīng)驗，對城市管理體制進行了新的探索。”可知⑤借鑒其他城市先進經(jīng)驗結(jié)合自身實際進行發(fā)展。17.【美國的人口遷移】材料一歐洲移民大量涌入美國是從19世紀二三十年代開始的，特別是1848年歐洲革命以后，移民浪潮一潮勝過一潮，移民人數(shù)呈現(xiàn)遞增態(tài)勢。在這些移民中，以西歐和北歐為主，其中愛爾蘭人和德國人數(shù)量最多。對于這次大規(guī)模的移民遷徙，歷史學(xué)家稱其為“偉大的人類遷徙運動”。歐洲移民大量遷往美國的歷史原因是多方面的??到19世紀上半葉，歐洲主要資本主義國家產(chǎn)業(yè)革命迅速發(fā)展，這些發(fā)展迅猛地沖擊著傳統(tǒng)社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。同時，歐洲許多封建國家盛行政治和宗教迫害。為逃避這種迫害，不少人漂洋過海，歷經(jīng)險阻來到美國。不過，單純因政治原因而移民美國的并不多。在德國移民中，1848年德意志革命迫使約五千名歐洲革命者逃往美國，其中就有大名鼎鼎的政治家卡爾·舒爾茲和約色夫·魏德邁?！幾躁懺戮辍?9世紀上半期歐洲人向美國移民的歷史分析》材料二1800年以后，來自東北部各州的移居者越過阿巴拉契亞山脈的重重阻礙，如潮水般涌入中西部。俄亥俄州是第一個接受殖民的州，從1800年到1820年，該州的人口增長了3倍，這大部分是由于移民遷入所致。時起時落的移民潮繼續(xù)西進，越過高原和大山，為尋找加利福尼亞州的黃金勇往直前，到達了艾奧瓦州、明尼蘇達州、堪薩斯州。在1810年，僅不到4%的美國人居住在中西地區(qū)，而到了1840年，美國人口的17%，即300萬人居住那里。到1860年這個比例上升到25%。到1900年中北部和西部各州人口超過3000萬，大約占全國總?cè)丝诘?0%。——摘編自斯坦利·L·恩格爾曼羅伯特·E·高爾曼主編《劍橋美國經(jīng)濟》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡析19世紀上半期歐洲人不斷向美國移民的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出19世紀美國國內(nèi)人口遷移的特點并分析其帶來的影響?！敬鸢浮浚?）原因：①歐洲產(chǎn)業(yè)革命的深入發(fā)展；②歐洲革命運動的失敗與戰(zhàn)爭的頻繁；③歐洲大陸的政治和宗教迫害；④美國工業(yè)化的迅猛發(fā)展，急需大量勞動力；⑤交通運輸條件的改善；⑥美國相對寬松的移民環(huán)境（任意3點）（2）特點：①人口主要從東部向西部流動；②持續(xù)時間長；③遷移人口多；④規(guī)模越來越大；⑤流動范圍廣。影響：①促進了美國西部開發(fā)，擴大了國內(nèi)市場；②推動了美國資本主義的發(fā)展；③改變了美國的人口布局；④促進了文化交流交融；⑤給印地安人帶來了深重的災(zāi)難。（任意3點。其中局限性為必答要點）【解析】【小問1】原因：根據(jù)材料“歐洲主要資本主義國家產(chǎn)業(yè)革命迅速發(fā)展”①歐洲產(chǎn)業(yè)革命的深入發(fā)展；根據(jù)材料“1848年德意志革命迫使約五千名歐洲革命者逃往美國”可知②歐洲革命運動的失敗與戰(zhàn)爭的頻繁；根據(jù)材料“歐洲許多封建國家盛行政治和宗教迫害”可知③歐洲大陸的政治和宗教迫害；結(jié)合所學(xué)知識，還可從美國的吸引力角度去思考，具體分析可得：④美國工業(yè)化的迅猛發(fā)展，急需大量勞動力；⑤交通運輸條件的改善；⑥美國相對寬松的移民環(huán)境【小問2】特點：根據(jù)材料“1800年以后，來自東北部各州的移居者越過阿巴拉契亞山脈的重重阻礙，如潮水般涌入中西部”可知①人口主要從東部向西部流動；根據(jù)材料“在1810年，僅不到4%的美國人居住在中西地區(qū)，而到了1840年，美國人口的17%，即300萬人居住那里。到1860年這個比例上升到25%。到1900年中北部和西部各州人口超過3000萬，大約占全國總?cè)丝诘?0%”可知②持續(xù)時間長；③遷移人口多；④規(guī)模越來越大；⑤流動范圍廣。影響：根據(jù)材料和所學(xué)知識，分析影響可從經(jīng)濟、政治、人口、文化交流、對美國西部、對印第安人等角度去思考，具體分析可得：①促進了美國西部開發(fā)，擴大了國內(nèi)市場；②推動了美國資本主義的發(fā)展；③改變了美國的人口布局；④促進了文化交流交融；⑤給印地安人帶來了深重的災(zāi)難。18.【中西方災(zāi)害治理】材料一19世紀中后期，同一緯度帶的中國與北美大陸幾乎同期經(jīng)歷了罕見的大蝗災(zāi)。清代頒布的《戶部則例》《大清律例》規(guī)定報災(zāi)、勘災(zāi)、治災(zāi)等事宜，法令詳盡。1856年，咸豐帝出宮見螳群如烏云蓋天，處理各地治蝗不力官員達20人以上，處理措施有摘去頂戴、革職到發(fā)往軍臺等。這一時期除蝗以人工捕除為主，如生物除治、捕打、碾壓、使用毒物等，這些捕蝗技術(shù)隨中國華工赴美而帶至美國。——摘編自趙艷萍《19世紀中美應(yīng)對大蝗災(zāi)的比較研究》材料二19世紀50年代，美國西部蝗蟲飛入草原、田地，食奪一空，居民多舉家遷徙。美國治蝗法令單一而粗疏，且基本由地方負責(zé)修訂，主要推行獎勵金制度以征召捕蝗大軍，不對捕治官民責(zé)任認定。19世紀70年代，美國開始大量研發(fā)、使用捕蝗機器，如煤油配合焚燒機使用，效力顯而用力少。1885年砷類毒物與糠混合滅蝗的方法在加利福尼亞實驗，非常有效?！幾在w艷萍《19世紀中美應(yīng)對大蝗災(zāi)的比較研究》（1）根據(jù)材料一和材料二，概括19世紀中后期中美兩國治蝗的不同之處。（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析導(dǎo)致中美治蝗措施不同的原因?！敬鸢浮浚?）不同：①清朝主要采用人海戰(zhàn)術(shù)、人工除蝗方法，效率較低；美國通過引進人工捕蝗技術(shù)的同時，走向機械治蝗、化學(xué)除蝗效率較高；②清朝治蝗法令周全，美國治蝗法令單一且粗疏；③清朝由中央制定相關(guān)治蝗法律法規(guī)，美國由地方制定、修訂治蝗法規(guī)；④清朝治蝗主體以中央政府主導(dǎo)為主，美國以地方、民間力量為主體；⑤清朝治蝗以政治手段的懲治為，美國經(jīng)濟手段的獎勵為主；⑥清朝政府對治蝗官員懲治嚴厲，美國政府不存在對捕治官民的問責(zé)。（任意3點）（2）原因：①政治體制方面：清朝是中央集權(quán)制國家；美國是聯(lián)邦制國家，地方政府相對獨立；②經(jīng)濟形態(tài)方面：清朝以小農(nóng)經(jīng)濟為主體；美國開展工業(yè)革命，資本主義經(jīng)濟發(fā)展迅速，為機械治蝗、化學(xué)除蝗奠定物質(zhì)基礎(chǔ)；③人口分布方面：清時疆域廣，但人口密度大（人口數(shù)量多），可以人工捕除為主；美國地廣人稀，難以人海戰(zhàn)術(shù)除蝗；④社會思想方面：清朝是封建專制的國家，受儒家思想束縛，缺少科技創(chuàng)新和人才；美國是資本主義民主制國家，國家重視科學(xué)技術(shù)的研究，培養(yǎng)大量近代科學(xué)技術(shù)人才；⑤政治形勢方面：19世紀中后期中國處于內(nèi)憂外患，社會動蕩不安；19世紀中后期美國社會穩(wěn)定，國家統(tǒng)一（任意4點）【解析】【小問1】不同：根據(jù)材料“這一時期除蝗以人工捕除為主，如生物除治、捕打、碾壓、使用毒物等”、‘美國開始大量研發(fā)、使用捕蝗機器，如煤油配合焚燒機使用，效力顯而用力少。1885年砷類毒物與糠混合滅蝗的方法在加利福尼亞實驗，非常有效’可知①清朝主要采用人海戰(zhàn)術(shù)、人工除蝗方法，效率較低；美國通過引進人工捕蝗技術(shù)的同時，走向機械治蝗、化學(xué)除蝗效率較高；根據(jù)材料“清代頒布的《戶部則例》《大清律例》規(guī)定報災(zāi)、勘災(zāi)、治災(zāi)等事宜，法令詳盡”、“美國治蝗法令單一而粗疏，且基本由地方負責(zé)修訂”可知②清朝治蝗法令周全，美國治蝗法令單一且粗疏；③清朝由中央制定相關(guān)治蝗法律法規(guī)，美國由地方制定、修訂治蝗法規(guī)；根據(jù)材料“咸豐帝出宮見螳群如烏云蓋天，處理各地治蝗不力官員達20人以上，處理措施有摘去頂戴、革職到發(fā)往軍臺等”、“且基本由地方負責(zé)修訂，主要推行獎勵金制度以征召捕蝗大軍，不對捕治官民責(zé)任認定”可知④清朝治蝗主體以中央政府主導(dǎo)為主，美國以地方、民間力量為主體；⑤清朝治蝗以政治手段的懲治為，美國經(jīng)濟手段的獎勵為主；⑥清朝政府對治蝗官員懲治嚴厲，美國政府不存在對捕治官民的問責(zé)。【小問2】原因：根據(jù)材料和第一小問的答案，結(jié)合所學(xué)知識，分析原因我們可從政治體制、經(jīng)濟形態(tài)、人口、思想、政治形勢等角度分析，具體分析可得；①政治體制方面：清朝是中央集權(quán)制國家；美國是聯(lián)邦制國家，地方政府相對獨立；②經(jīng)濟形態(tài)方面：清朝以小農(nóng)經(jīng)濟為主體；美國開展工業(yè)革命，資本主義經(jīng)濟發(fā)展迅速，為機械治蝗、化學(xué)除蝗奠定物質(zhì)基礎(chǔ)；③人口分布方面：清時疆域廣，但人口密度大（人口數(shù)量多），可以人工捕除為主；美國地廣人稀，難以人海戰(zhàn)術(shù)除蝗；④社會思想方面：清朝是封建專制的國家，受儒家思想束縛，缺少科技創(chuàng)新和人才；美國是資本主義民主制國家，國家重視科學(xué)技術(shù)的研究，培養(yǎng)大量近代科學(xué)技術(shù)人才；⑤政治形勢方面：19世紀中后期中國處于內(nèi)憂外患，社會動蕩不安；19世紀中后期美國社會穩(wěn)定，國家統(tǒng)一。19.【文明涵化與趨時更新】馮天瑜先生在《中國文化生成史》中指出，多極世界各具特色的文明彼此交流溝通，其間既有沖突激蕩，又有吸納融會，達成你中有我、我中有你的“涵化”結(jié)果。以中國文化為例，歷史上，中國文化發(fā)生過三次歷史性融合。第一次歷史性融合漢代學(xué)者對先秦文化進行了整理和發(fā)揮，這屬于本土文化內(nèi)部的綜合提升。第二次歷史性融合隨著佛教文化的滲入，特別是唐代玄奘大師從印度帶回佛教經(jīng)典，開辟了傳統(tǒng)秦漢文化與印度佛教文化的融合時代。第三次歷史性融合明代中期以來，西方傳教士來到中國，在傳播西方宗教的同時，也帶來了某些科學(xué)工藝?！幾岳盍加瘛缎挛幕钠鹪础氛埥Y(jié)合中國文化的三次歷史性融合，以“文明涵化與趨時更新”為主題，任選角度，自擬標題，運用所學(xué)知識加以論述。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，表述成文。）【答案】論題：中華文明在涵化與自我更新中不斷發(fā)展。論述：中華文明是豐富多彩、輝煌燦爛的。內(nèi)部文化的整合提升和外來文化的交流碰撞都極大的豐富了中華文化的多樣性。中化文化在內(nèi)部文化的整合中繼承與發(fā)展。春秋戰(zhàn)國社會動蕩，禮崩樂壞，為緩和亂世紛爭，孔子提出仁者愛人，創(chuàng)立了儒家學(xué)派。老子倡導(dǎo)無為而治，墨子提出兼愛非攻，韓非子主張依法治國，形成了百家爭鳴的文化