特崗考試教育心理學(xué)考試試卷

選擇題06年中學(xué)教育心理學(xué)試題

一、選擇題：

1、心理學(xué)研究表明，個(gè)體的遺忘曲線變化程度是(B)

A、前后一樣B、先快后慢C、先慢后快D、沒(méi)有規(guī)律

2、在教學(xué)中不斷變換同類(lèi)事物的非本質(zhì)屬性，以便突出

本質(zhì)屬性的方法稱為(C)

A、變化B、改變C、變式D、突出

4、教育心理學(xué)普遍認(rèn)為西方第一本《教育心理學(xué)》出版

于(A)

A、1903B,1913C,1914D、1900

5、兒童自我意識(shí)發(fā)展的第三階段是(B)

A、社會(huì)自我B、心理自我C、生理自我D、精神自我

7、通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境使學(xué)生提出假設(shè)，然后驗(yàn)證假設(shè)并

做出結(jié)論的教學(xué)策略是(C)

A、合作學(xué)習(xí)B、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C、情境學(xué)習(xí)D、指導(dǎo)學(xué)習(xí)

8、學(xué)習(xí)“直角三角形是一種特殊的三角形”這種學(xué)習(xí)屬

于(D)

A、詞匯學(xué)習(xí)B、符號(hào)學(xué)習(xí)C、概念學(xué)習(xí)D、命題學(xué)習(xí)

9、先行組織者教學(xué)技術(shù)常用于(B)

A、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B、接受學(xué)習(xí)C、個(gè)別化學(xué)習(xí)D、掌握學(xué)習(xí)

10、按照遷移性質(zhì)的不同，學(xué)習(xí)遷移可以分為(A)

A、正與負(fù)遷移B、縱向與橫向遷移C、普通與特殊遷移D、

順向與逆向遷移

II、布魯納的學(xué)習(xí)過(guò)程的第三個(gè)階段是（0

A、轉(zhuǎn)化B、獲得C、評(píng)價(jià)D、同化

13、下列哪項(xiàng)屬于認(rèn)知的實(shí)例（C）

A、學(xué)生在考試之后能準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)自己的分?jǐn)?shù)B、學(xué)生在

學(xué)習(xí)中能舉一反三

C、學(xué)生在閱讀時(shí)遇到難點(diǎn)停下來(lái)思考，或回到前面重新

閱讀D、利用復(fù)述策略記憶

14、數(shù)學(xué)教師在教應(yīng)用題時(shí)，一再?gòu)?qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)看清題目，

必要時(shí)可以畫(huà)一些示意圖，這樣做的目的是為了（B）

A、牢記住題目?jī)?nèi)容B、很好地完成對(duì)心理問(wèn)題地表征

C、有效地監(jiān)控解題過(guò)程D、熟練地使用計(jì)算技能

15、如果一個(gè)家長(zhǎng)想用看電視作為強(qiáng)化物獎(jiǎng)勵(lì)兒童認(rèn)真

按時(shí)完成作業(yè)得行為，最合適得安排應(yīng)該是（D）

A、讓兒童看完電視以后立即督促他完成作業(yè)B、規(guī)定每

周看電視得適當(dāng)時(shí)

C、懲罰孩子過(guò)分喜歡看的行為D、只有按時(shí)完成家庭作

業(yè)后才能看電視

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共20個(gè)小題，每小題2分，共

40分。在每小題給出的四個(gè)備選答案中，只有一個(gè)是符

合題目要求的，反所選項(xiàng)前的字母填在題干后的括號(hào)內(nèi)。

錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。）

1.教育心理學(xué)是一門(mén)研究學(xué)校情境中學(xué)與教的什么規(guī)

律的科學(xué)（C）

A.基本教育規(guī)律B.基本教學(xué)規(guī)律C.基本心理規(guī)律D.

基本身心規(guī)律

2.按照智力測(cè)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)，智力超常兒童的智商最低臨界

值應(yīng)是（B）

A.130B.140C.150D.160

3.“將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的

適當(dāng)觀念建立起非人為的和裨性的聯(lián)系”屬于（C）

A.接受學(xué)習(xí)B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.意義學(xué)習(xí)D.機(jī)械學(xué)習(xí)

4.自我意識(shí)包括三種成分：自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和（D）

A.自我了解B.自我實(shí)現(xiàn)C.自我行動(dòng)D.自我臨近

5.一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷

移到另一種學(xué)習(xí)中去是（A）

A.一般遷移B.具體遷移C.垂直遷移D.水平遷移

6.智力的性別差異的研究結(jié)果表明，男女智力的總體水

平是（B）

A.女優(yōu)于男B.大致相等C.男優(yōu)于女D.中國(guó)人相等，

外國(guó)人不相等

7.在知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，掌握同類(lèi)事物的共同的關(guān)鍵特

征和本質(zhì)特征屬于（A）

A.概念學(xué)習(xí)B.意義學(xué)習(xí)C.命題學(xué)習(xí)D.符號(hào)學(xué)習(xí)

8.艾賓浩斯遺忘曲線說(shuō)明遺忘的規(guī)律是（C）

A,均衡發(fā)展B.先慢后快C.先快后慢D.先慢后快又

慢

9.人和動(dòng)物一旦學(xué)會(huì)對(duì)某一特定的條件刺激做出條件

反應(yīng)之后，其他與該條件相類(lèi)似的刺激也會(huì)誘發(fā)其條件

反應(yīng)。這是條件刺激的（D）

A.一般化B.具體化C.分化D.泛化

10.在操作技能形成的哪個(gè)階段，動(dòng)覺(jué)控制起主導(dǎo)作用

（C）

A.操作模仿B.操作整合C.操作熟練D.操作定向

11.創(chuàng)造性思維的核心是（C）

A.形象思維B.抽象思維C.發(fā)散思維D.聚合思維

12.學(xué)生中常見(jiàn)的焦慮反應(yīng)是（D）

A.生活焦慮B.擇友焦慮C.缺錢(qián)焦慮D.考試焦慮

13.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是屬于（A）

A.以學(xué)生為中心的教學(xué)策略B.以教師為主導(dǎo)的教學(xué)

滎略

C.個(gè)別化的教學(xué)策略D.交互式的教學(xué)策略

14.引起和維持個(gè)休的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一個(gè)目標(biāo)

的內(nèi)在心理過(guò)程，叫做（C+）

A.注意B.需要C.動(dòng)機(jī)D.興趣

15.人的健康不僅要有健康的身體，還要有（C）

A.健康的人格B.健康的習(xí)慣C.健康的心理D.健康

的生活

.完形一頓悟?qū)W說(shuō)的理論是由以下哪位心理學(xué)家提出

的（A）

A.苛勒B.斯金納C.桑代克D.布魯納

17.學(xué)習(xí)策略中的認(rèn)知策略可分為復(fù)述策略、精細(xì)加工

策略和（B）

A.計(jì)劃策略B.組織策略C.調(diào)節(jié)策略D.監(jiān)視策略

18.個(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問(wèn)題的起始狀態(tài)到

目標(biāo)狀態(tài)的過(guò)程，叫做（D）

A.發(fā)現(xiàn)問(wèn)題B.理解問(wèn)題C.問(wèn)題檢驗(yàn)D.問(wèn)題解決

19.一般認(rèn)為，態(tài)度與品德形成過(guò)程經(jīng)歷三個(gè)階段：依

從、認(rèn)同和（B）

A,行動(dòng)B.內(nèi)化C.執(zhí)行D.泛化

20.如果將期末考試結(jié)果的解釋視為總結(jié)性評(píng)價(jià)，那么

對(duì)在教學(xué)過(guò)程中實(shí)施測(cè)驗(yàn)的解釋就是（A）

A.形成性評(píng)價(jià)B.定性評(píng)價(jià)C.定量評(píng)價(jià)D.考查性評(píng)

價(jià)

心理學(xué)練習(xí)一

一、選擇

1.1903年，在美國(guó)出版第一本《教育心理學(xué)》的心理學(xué)

家是（）

A.桑代克B.斯金納C.華生D.布魯納[A]

2.20世紀(jì)60年代初期，在美國(guó)發(fā)起課程改革運(yùn)動(dòng)的著

名心理學(xué)家是（）

A.桑代克B.斯金納C.華生D.布魯納[D]

3.已有研究表明，兒童口頭語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期一般在

（）

A.2歲B.4歲C.5歲以前D.1-3歲[A]

4.兒童形狀知覺(jué)形成的關(guān)鍵期在（）

A.2-3歲B.4歲C.5歲以前D.1-3歲[B]

5.人格是指決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與

他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的（）

A.行為系統(tǒng)B.意識(shí)特點(diǎn)C.綜合心理特征D.品德與修

養(yǎng)C]

6.自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己以及自己與周?chē)挛镪P(guān)系的

（）

A.控制B.基本看法C.改造D.意識(shí)[D]

7.廣義的學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活過(guò)程中，（憑借經(jīng)驗(yàn)）

而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)（）

A.地升華B.發(fā)揮C.表現(xiàn)D.持久的變化[D]

8.桑代克認(rèn)為動(dòng)物的學(xué)習(xí)是由于在反復(fù)的嘗試-錯(cuò)誤

過(guò)程中，形成了穩(wěn)定的（）

A.能力B.技能C.興趣D.刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)[D]

9.提出經(jīng)典條件反射作用理論的巴甫洛夫是（）

A.蘇聯(lián)心理學(xué)家B.美國(guó)心理學(xué)家C.俄國(guó)生理學(xué)家和

心理學(xué)家D.英國(guó)醫(yī)生[C]

10.先行組織者教學(xué)技術(shù)的提出者是美國(guó)著名心理學(xué)家

（）

A.斯金納B.布魯納C.奧蘇伯爾D.桑代克[C]

1L根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為（）

A.社會(huì)動(dòng)機(jī)與個(gè)人動(dòng)機(jī)B.工作動(dòng)機(jī)與提高動(dòng)機(jī)C.高

尚動(dòng)機(jī)與低級(jí)動(dòng)機(jī)D.交往動(dòng)機(jī)與榮譽(yù)動(dòng)機(jī)[C]

12.對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果感興趣而形成的動(dòng)機(jī)，可稱為

（）

A.近景的直接動(dòng)性機(jī)B.興趣性動(dòng)機(jī)C.情趣動(dòng)機(jī)D.直

接性動(dòng)機(jī)[A]

13.由于對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的社會(huì)意義或個(gè)人前途等原因引發(fā)

的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)稱作（）

A.遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)B.社會(huì)性動(dòng)機(jī)C.間接性動(dòng)機(jī)D.

志向性動(dòng)機(jī)[A]

14.由于個(gè)體的內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)稱作（）

A.外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B.需要學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)C.內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)D.

隱蔽性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)[C]

15.由于外部誘因引起的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)稱作（）

A.外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B.誘因性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)C.強(qiáng)化性動(dòng)機(jī)D.

激勵(lì)性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)[A]

16.學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，是指一種學(xué)習(xí)對(duì)（）

A.另一種學(xué)習(xí)的影響B(tài).對(duì)活動(dòng)的影響C.對(duì)記憶的促

進(jìn)D.對(duì)智力的影響[A]

17.下面的四個(gè)成語(yǔ)或俗語(yǔ)中有一句說(shuō)的就是典型的對(duì)

遷移現(xiàn)象。（）

A.舉一反三B.聰明過(guò)人C.思維敏捷D.物以類(lèi)聚[A]

18.下面所列舉的遷移種類(lèi)領(lǐng)域中，有一種是錯(cuò)誤的。

（）

A.態(tài)度學(xué)習(xí)遷移B.情感遷移C.知識(shí)與技能遷移D.氣

質(zhì)遷移[D]

19.下述所列的遷移說(shuō)中有一種被認(rèn)為是缺乏科學(xué)根據(jù)

的：（）

A.形式訓(xùn)練遷移說(shuō)B.同化學(xué)習(xí)遷移說(shuō)C.經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化遷

移說(shuō)D.認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移說(shuō)[A]

20.知識(shí)是個(gè)體通過(guò)與環(huán)境相互作用后獲得的（）

A.感受與體驗(yàn)B.前人經(jīng)驗(yàn)C.記憶的內(nèi)容D.信息及其

組織[D]

21.由于反映活動(dòng)的形式不同，知識(shí)可以分為陳述性知識(shí)

與（）

A.程序性知識(shí)B.實(shí)用的知識(shí)C.直觀的知識(shí)D.可應(yīng)用

的知識(shí)[A]

22.在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，知識(shí)直觀的方式主要有實(shí)物直

觀、模象直觀和（）

A.言語(yǔ)直觀B.形象直觀C.感知直觀D.表象直觀[A]

23.現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)把記憶系統(tǒng)分為瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶

和（）

A.長(zhǎng)時(shí)記憶B.內(nèi)隱記憶C.操作記憶D.形式記憶[A]

24.短時(shí)記憶的容量（）

A.較大B.沒(méi)有限制C.非常之小D.為7±2個(gè)組塊[D]

25.遺忘的進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)的趨勢(shì)是（）

A.時(shí)快時(shí)慢B.快者愈快C.先快后慢D.先慢后快[C]

26.最早提出著名的遺忘曲線的心理學(xué)家是（）

A.艾賓浩斯B.巴甫洛夫C.馮特D.弗洛伊德[A]

27.所謂的及時(shí)復(fù)習(xí)，應(yīng)該是指A.在學(xué)習(xí)結(jié)束立刻復(fù)習(xí)

B.復(fù)習(xí)越早越好C.在大面積遺忘開(kāi)始之前復(fù)習(xí)D.當(dāng)

天復(fù)習(xí)[A]

28.根據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程度，知識(shí)學(xué)習(xí)可以

分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和

A.公式學(xué)習(xí)B.命題學(xué)習(xí)C.原理學(xué)習(xí)D.推理學(xué)習(xí)

29.最早提出遺忘曲線及其規(guī)律的心理學(xué)家是

A.巴甫洛夫B.艾賓浩斯C.斯金納D.威廉?馮特[B]

30.通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動(dòng)方式被稱作

(7.1)

A.操作技能B.技巧C.操作能力D.能力[A]

31.通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合法則的心智活動(dòng)方式即是

A.智力技能B.知識(shí)遷移C.智力D.思維程序[A]

32.學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，有目

的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的(8.1)

A.復(fù)雜方案B.學(xué)習(xí)計(jì)劃C.可行方案D.思維程序[A]

33.學(xué)習(xí)策略一般包括認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和

A.記憶策略B.資源管理策略C.思維策略D.學(xué)習(xí)方法

[B]

34.對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程中制定自我學(xué)習(xí)計(jì)劃、實(shí)施自我監(jiān)督以及

自我調(diào)控的策略，一般稱為

A.智力技能B.學(xué)習(xí)自覺(jué)性C.元認(rèn)知策略D.自我意識(shí)

?

35.生成性學(xué)習(xí)就是要求學(xué)生對(duì)所閱讀或聽(tīng)講的內(nèi)容產(chǎn)

生一個(gè)

A.新的理解B.不同的見(jiàn)解C.認(rèn)知策略D.類(lèi)比或表象

等[D]

36.學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)計(jì)劃，由

A.意識(shí)和能力構(gòu)成B.規(guī)則和技能構(gòu)成C.認(rèn)知策略構(gòu)

成D.經(jīng)驗(yàn)和方法構(gòu)成[B]

37.問(wèn)題是給定信息和要達(dá)到目標(biāo)之間有某些障礙需要

被克服的⑼1)

A.刺激情境B.即定疑問(wèn)C.思維狀態(tài)D.思維起點(diǎn)[A]

38.創(chuàng)造性是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇、獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)

品的

A.智力技能B.思維品質(zhì)C.思維程序D.能力或特性[D]

39.問(wèn)題解決的過(guò)程包括發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、理解問(wèn)題、提出假設(shè)

和

A.思維程序B.調(diào)查研究C.驗(yàn)證假設(shè)D.論證假設(shè)[C]

40.一個(gè)人的對(duì)人對(duì)已、對(duì)事、對(duì)物的態(tài)度是（10.1）

A.與生俱來(lái)的B.在先天因素基礎(chǔ)上形成的C.是實(shí)踐

鍛煉的結(jié)果D.通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的[D]

41.品德是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表

現(xiàn)出來(lái)的心理特征和傾向，它是

A.比較不穩(wěn)定的B.受先天因素制約的C.時(shí)穩(wěn)時(shí)變的D.

比較穩(wěn)定的[D]

42.內(nèi)化是指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自

己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)

成一個(gè)完整的

A.新觀點(diǎn)B.認(rèn)知結(jié)構(gòu)C.策略系統(tǒng)D.價(jià)值體系[D]

43.認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的

影響，使自己的態(tài)度和行為

A.與他人基本相同B.與大家保持一致C.被他人認(rèn)可D.

與他人相接近[D]

44.與依從相比，認(rèn)同更深入一層，它不受外界壓力控制,

行為具有一定的

A.自覺(jué)性主動(dòng)性和穩(wěn)定性B.積極性C.適應(yīng)性和社會(huì)

性D.內(nèi)化性和意志性[A]

45.態(tài)度的認(rèn)知成分是指?jìng)€(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象所具有的帶有

評(píng)價(jià)意義的

A.知識(shí)?驗(yàn).觀念和信念C.道德認(rèn)識(shí)D.道德觀[B]

46.態(tài)度的情感成份是指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的

情緒或情感體驗(yàn)，是

A.態(tài)度的核心成分B.動(dòng)力性成份C.非智力成分D.內(nèi)

化了的成份[A]

47.態(tài)度的行為成分是指準(zhǔn)備對(duì)某對(duì)象做出某種反應(yīng)的

A.行為方式B.意向或意圖C.行為習(xí)慣D.語(yǔ)言或行為

[B]

48.心理健康表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力，積極的內(nèi)心體

驗(yàn)和良好的（11.1）

A.社會(huì)適應(yīng)B.社會(huì)化人格C.精神面貌D.精神狀態(tài)[A]

49.心理健康的人能夠有效地發(fā)渾個(gè)人的身心潛力以及

作為社會(huì)一員的

A.積極的社會(huì)功能B.應(yīng)有的責(zé)任能力C.應(yīng)有的責(zé)任

義務(wù)感D.道德精神面貌[A]

50.強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和

A.怪異觀念B.強(qiáng)迫行為C.強(qiáng)迫洗手D.強(qiáng)迫恐懼[B]

51.強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動(dòng)作，如

果不這樣想，不這樣做，他就會(huì)()

A.什么事也做不下去B.痛苦不安C.感到惴惴不安D.

感到極端焦慮[D]

52.恐怖癥是對(duì)特定的無(wú)實(shí)在危害的事物與場(chǎng)景的

A.嚴(yán)重懼怕B.原因不明地懼怕C.非理性懼怕D.持久

性地懼怕[C]

53.性偏差是指少年性發(fā)育過(guò)程中的不良適應(yīng)，如過(guò)度手

淫、迷戀黃色書(shū)刊、早戀、不當(dāng)性游戲、輕度性別認(rèn)同

困難等，一般

A.不容易矯正B.容易矯正C.不屬于性心理障礙D.也

屬于心理障礙[C]

54.教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期學(xué)生通過(guò)教學(xué)活動(dòng)獲得的(12.1)

A.思維品質(zhì)B.學(xué)習(xí)內(nèi)容C.學(xué)習(xí)結(jié)果D.知識(shí)技能[C]

55.情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)根據(jù)價(jià)值內(nèi)化的程度分為

A.若干等級(jí)B.五個(gè)等級(jí)C.三個(gè)等級(jí)D.四個(gè)等級(jí)[B]

56.根據(jù)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論，教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是內(nèi)

在的

A.信息加工B.智力活動(dòng)C信息輸入D.心理變化[D]

57.任務(wù)分析必須將教學(xué)目標(biāo)逐級(jí)細(xì)分成彼此相聯(lián)的

A.各種智力活動(dòng)B.各種子目標(biāo)C.各種課堂行為D.教

學(xué)階段[B]

58.領(lǐng)會(huì)超越了單純的記憶，代表最低水平的

A.信息加工B.學(xué)習(xí)活動(dòng)C.復(fù)雜記憶D.理解[D]

59.有些課題主要包含高度有結(jié)構(gòu)的知識(shí)和技能（如數(shù)

學(xué)、物理、化學(xué)、計(jì)算、語(yǔ)法等），如果教學(xué)目標(biāo)是要求

學(xué)生盡快地掌握這種知識(shí)和技能，則宜于采用

A.以教師為中心的講授策略B.師生互動(dòng)策略

C.以學(xué)生為中心的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D.合作學(xué)習(xí)策略[A]

60.在情境教學(xué)中，教學(xué)環(huán)境是一種人為設(shè)計(jì)的問(wèn)題情

境，它與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題情境

A.有所不同B.相類(lèi)似C.有一定聯(lián)系D.沒(méi)有必然聯(lián)系

[B]

61.合作學(xué)習(xí)也是一種教學(xué)策略，它的特征是以學(xué)生的主

動(dòng)合作學(xué)習(xí)的方式代替

A.教師的主導(dǎo)教學(xué)B.獨(dú)立完成作業(yè)

C.家庭作業(yè)D.個(gè)別課堂練習(xí)[A]

62.掌握學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)生能力上的差異并不能決定他

們能否成功掌握教學(xué)內(nèi)容，而是在于他們

A.學(xué)習(xí)積極性B.學(xué)習(xí)自覺(jué)性C.要花多少時(shí)間D.智力

水平[C]

63.研究表明，學(xué)生座位的安排對(duì)于學(xué)生接受課堂教學(xué)效

果和學(xué)習(xí)效果

A.有影響B(tài).沒(méi)有影響C.幾乎沒(méi)有影響D.有實(shí)質(zhì)性影

響[A]

64.在教學(xué)程序中，教師安排的程序性事項(xiàng)就是

A.教學(xué)程序B.教學(xué)過(guò)程C.教學(xué)事項(xiàng)D.教學(xué)方法[C]

65.向?qū)W生提示教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生在心理上做好準(zhǔn)備，明

了學(xué)習(xí)的結(jié)果和方法，以免

A.迷失方向B.錯(cuò)用方法C.措手不及D.產(chǎn)生焦慮[A]

66.課堂管理始終制約著教學(xué)和評(píng)價(jià)的有效進(jìn)行，具有

(13.1)

A.維持動(dòng)機(jī)作用B.促進(jìn)和維持功能C.思想教育作用D.

培養(yǎng)紀(jì)律功能[B]

67.教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格對(duì)課堂教學(xué)有

A.一定的幫助B.較弱的影響C.間接的影響D.直接的

影響[D]

68.班級(jí)的大小是影響課堂管理的一個(gè)

A.可用因素B.微弱因素C.重要因素D.利弊兼有的因

素?

69.松散群體是指學(xué)生們只在空間和時(shí)間上結(jié)成群體，但

成員間尚無(wú)共同活動(dòng)的

A.目的和內(nèi)容B.共同語(yǔ)言C.深厚友誼D.約束力量[A]

70.集體則是群體發(fā)展的

A.最終結(jié)果B.中間環(huán)節(jié)C.目標(biāo)D.最高階段[D]

71.聯(lián)合群體的成員已有共同目的的活動(dòng)，但活動(dòng)還

A.只具有個(gè)人的意義B.小集團(tuán)意義

C.依賴興趣的作用D.沒(méi)有政治意義[A]

72.群體規(guī)范會(huì)形成群體壓力，對(duì)學(xué)生的心理和行為產(chǎn)生

A.極大的影響B(tài).不大的影響

C.積極的影響D.消極的影響[A]

73.在群體壓力下，成員有可能放棄自己的意見(jiàn)而采取與

大多數(shù)人一致的行為，這就是

A.集體觀念B.從眾C.服從大局D.集體凝聚[B]

74.從眾現(xiàn)象的發(fā)生，一般認(rèn)為有兩個(gè)原因?qū)е?。一是?/p>

們往往相信大多數(shù)人的意見(jiàn)是正確的，覺(jué)得別人提供的

信息

A.是權(quán)威意見(jiàn)B.將有助于他C.旁觀者的意見(jiàn)D.是客

觀的意見(jiàn)[A]

75.課堂氣氛也會(huì)使許多學(xué)生追求某種行為方式，從而導(dǎo)

致學(xué)生間發(fā)生

A.連鎖性感染B.互相監(jiān)督C.互相幫助D.遵守紀(jì)律[A]

76.群體規(guī)范是約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則，包括成文的

正式規(guī)范和

A.不成文的非正式規(guī)范B.和口頭的規(guī)范C.潛意識(shí)遵

循的規(guī)范D.不成文的被動(dòng)規(guī)范[A]

77.群體規(guī)范通過(guò)從眾使學(xué)生保持認(rèn)知、情操和行為上的

一致，并為學(xué)生的課堂行為劃定了

A,方向和范圍B.方向C.范圍D.紀(jì)律約束[A]

78.人際吸引的特征表現(xiàn)為認(rèn)知協(xié)調(diào)、情感和諧和

A.態(tài)度一致B.行動(dòng)一致C.觀點(diǎn)趨同D.相互理解與扶

持⑻

79.人際排斥的特征表現(xiàn)為認(rèn)知失調(diào)、情感沖突和

A.行動(dòng)對(duì)抗B.不團(tuán)結(jié)、不信任C.拉幫結(jié)伙D.互相為

難[A]

80.研究表明，距離的遠(yuǎn)近，交往的頻率，態(tài)度的相似性,

個(gè)性的互補(bǔ)以及外形等因素是影響人際吸引和排斥的

A.主要因素B.輔助因素C.外部互動(dòng)因素D.環(huán)境因素

[A]

81.課堂氣氛往往有其獨(dú)特性，不同的課堂往往有不同的

氣氛。即使是同一個(gè)課堂，也會(huì)形成不同教師的

A.教學(xué)風(fēng)格B.組織教學(xué)方法C.氣氛區(qū)D.教學(xué)氛圍[C]

82.人際交往過(guò)程必須以一定的符號(hào)系統(tǒng)為交往工具才

有可能實(shí)現(xiàn)，其主要交往工具是語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)和

A.暗示影響系統(tǒng)B.非語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)C.文字符號(hào)系統(tǒng)D.

情感感染[B]

83.人際關(guān)系是人與人之間在相互交往過(guò)程中所形成的

比較穩(wěn)定的心理關(guān)系或

A.感情關(guān)系B.心理距離C.友誼關(guān)系D.互助關(guān)系[B]

84.人際關(guān)系的形成與變化，取決于交往雙方

A.修養(yǎng)和處世方法B.身份和地位

C.交往方式與方法D.需要滿足的程度[D]

85.吸引與排斥、合作與競(jìng)爭(zhēng)是課堂里主要的

A.人際關(guān)系B.對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系

C.心理互動(dòng)過(guò)程D.人與人的矛盾[A]

86.合作是實(shí)現(xiàn)課堂管理促進(jìn)功能的

A.必要條件B.輔助條件

C.重要表現(xiàn)D.主要過(guò)程[A]

87.競(jìng)爭(zhēng)指?jìng)€(gè)體或群體充分實(shí)現(xiàn)自身的潛能，力爭(zhēng)按優(yōu)勝

標(biāo)準(zhǔn)使自己的成績(jī)超過(guò)對(duì)手的適度競(jìng)爭(zhēng)，不但不會(huì)影響

學(xué)生間的人際關(guān)系，而且還會(huì)

A.提高學(xué)習(xí)和工作效率B.養(yǎng)成競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

C.導(dǎo)致教師管理公正D.促進(jìn)團(tuán)結(jié)協(xié)作[A]

88.競(jìng)爭(zhēng)有可能會(huì)使一部分學(xué)生過(guò)度緊張和焦慮，容易忽

視活動(dòng)的

A.積極價(jià)值B.創(chuàng)造性功能

C.內(nèi)在價(jià)值和創(chuàng)造性D.真正目的[C]

89.課堂紀(jì)律是對(duì)學(xué)生課堂行為所施加的

A.監(jiān)控與管理B.準(zhǔn)則與控制

C.限制性影響D.限制與規(guī)范[B]

90.學(xué)生、學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)情境是課堂的三大要素。這三

大要素的相對(duì)穩(wěn)定的組合模式就是

A.課堂情境B.課堂結(jié)構(gòu)

C.課堂形勢(shì)D.課堂教學(xué)[B]

91.課堂常規(guī)是每個(gè)學(xué)生必須遵守的最基本的日常

A.課堂約定B.課堂行為準(zhǔn)則

C.課堂紀(jì)律D.課堂行為[B]

92.分配學(xué)生座位時(shí)，教師最值得關(guān)心的是

A.對(duì)課堂紀(jì)律的影響B(tài).學(xué)生聽(tīng)課效果

C.后進(jìn)生的感受D.人際關(guān)系的影響[D]

93.課堂情境結(jié)構(gòu)包括班級(jí)規(guī)模的控制、課堂常規(guī)的建立

和

A.教室的布置B.教師的行為表現(xiàn)

C.學(xué)生的學(xué)習(xí)方式D.學(xué)生座位的分配[D]

94.課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)包括教學(xué)時(shí)間的合理利用、課程表的編

制和

A.教學(xué)過(guò)程的規(guī)劃B.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)

C.教學(xué)方法的實(shí)施D.教學(xué)方法的選擇[A]

95.對(duì)于消極的課堂行為，采用適當(dāng)?shù)膽土P

A.也是不行的B.也是違法的

C.也是不必要的D.是必要的[D]

96.編制課程表時(shí)，盡量將文科與理科、形象性的學(xué)科與

抽象性的學(xué)科

A.隨機(jī)安排B.分類(lèi)安排

C.集中安排D.交錯(cuò)安排[D]

97.長(zhǎng)時(shí)間地集中學(xué)習(xí)同一學(xué)科或同一類(lèi)學(xué)科，使大腦皮

層的同一部位接受同一種刺激，會(huì)導(dǎo)致

A.興趣形成B.自發(fā)復(fù)習(xí)

C.過(guò)度學(xué)習(xí)D.疲勞和厭煩[D]

98.兒童不能遵守公認(rèn)的正常行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，不能

正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為等表現(xiàn)，一般稱作

A.心理異常B.不適應(yīng)表現(xiàn)

C.不良表現(xiàn)D.問(wèn)題行為[D]

99.班級(jí)里學(xué)習(xí)成績(jī)差生和后進(jìn)生有問(wèn)題行為，優(yōu)秀學(xué)生

A.也全都有問(wèn)題行為B.沒(méi)有問(wèn)題行為

C.只有問(wèn)題行為萌芽D.也有問(wèn)題行為D]

100.有的心理學(xué)家把表現(xiàn).破壞課堂秩序、不遵守紀(jì)律

和不道德等行為學(xué)生的行為稱作

A.沖動(dòng)型問(wèn)題行為B.擾亂性的問(wèn)題行為

C.多動(dòng)型問(wèn)題行為D.自律障礙行為[B]

101.教學(xué)評(píng)價(jià)的目的是對(duì)課程、教學(xué)方法以及學(xué)生培養(yǎng)

方案（14.1）

A.作出分析B.作出判斷

C.進(jìn)行評(píng)估D.作出決策[D]

102.測(cè)量首先要根據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)和一定的程序?qū)W(xué)生的

學(xué)習(xí)行為與結(jié)果確定為

A.一種量值B.一種題型

C.某種題型D.多種題型[A]

103.測(cè)驗(yàn)是測(cè)量一個(gè)行為樣本的

A.基本過(guò)程B.全部過(guò)程

C.主要過(guò)程D.系統(tǒng)程序[D]

104,為了減少誤差，測(cè)驗(yàn)在編制、施測(cè)、評(píng)分以及解釋

等方面都必須遵循一套

A.嚴(yán)格規(guī)則B.系統(tǒng)規(guī)則

C.標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則D.系統(tǒng)程序[D]

105.對(duì)于認(rèn)知和技能領(lǐng)域的學(xué)業(yè)，最常用的教學(xué)評(píng)價(jià)手

段是標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)和

A.教師隨堂評(píng)價(jià)B.教師自編測(cè)驗(yàn)

C.隨?？荚嘍.課堂提問(wèn)測(cè)驗(yàn)[B]

106.標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)是指由專(zhuān)家或?qū)W者們所編制的適

用于大規(guī)模范圍內(nèi)評(píng)定個(gè)體學(xué)業(yè)

A.成就水平的測(cè)驗(yàn)B.能力形成的測(cè)驗(yàn)

C.結(jié)構(gòu)的測(cè)驗(yàn)D.智力發(fā)展的測(cè)驗(yàn)[A]

107.一般人們認(rèn)為標(biāo)準(zhǔn)化考試與學(xué)校課程之間關(guān)系

A.比較密切B.缺乏學(xué)業(yè)效度

C.很不協(xié)調(diào)D.基本協(xié)調(diào)[C]

108.教師自編測(cè)驗(yàn)是由教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教材

內(nèi)容和測(cè)驗(yàn)?zāi)康?，自己編制的測(cè)驗(yàn)，是為:A.教育目的

服務(wù)的B.教師和學(xué)生服務(wù)的

C.特定的教學(xué)服務(wù)的D.當(dāng)前工作服務(wù)的［C

教育學(xué)練習(xí)

一.選擇題：

“以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時(shí)期的教育特征？

A.中國(guó)B.埃及C.希臘D.羅馬（B）

以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目

的的是古代

A.斯巴達(dá)B.埃及C.希臘D.雅典（D）

以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人為教育目的是古代

A.希臘B.埃及C.斯巴達(dá)D.雅典（C）

以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法

比較靈活為特征的是古代

A.希臘B.埃及C.斯巴達(dá)D.雅典（D）

以強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，

教育方法比較嚴(yán)厲為特征是古代

A.希臘B.埃及C.斯巴達(dá)D.雅典（C）

初等義務(wù)教育普遍實(shí)施于

A.古代B.文藝復(fù)興后的歐洲C.近代D.現(xiàn)代（C）

以“教育的終身化”為教育特征的是

A.古代B.文藝復(fù)興后的歐洲C.近代D.現(xiàn)代（D）

以“教育的民主化”為教育特征的是

A.古代B.文藝復(fù)興后的歐洲C.近代D.現(xiàn)代（D）

以“教育的多元化”是為教育特征的是

A.古代B.文藝復(fù)興后的歐洲C.近代D.現(xiàn)代（D）

反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是

A.《學(xué)記》B.《論語(yǔ)》C.《禮記》D.《中庸》（A）

在教育史上主張“有教無(wú)類(lèi)”的教育家是

A.孔子B.孟子C.墨翟D.荀子（A）

在教育史上提出“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”的教

育家是

A.孔子B.孟子C.墨翟D.荀子（A）

在教育史上主張“不憤不啟，不俳不發(fā)”的教育家是

A.孔子B.孟子C.墨翟D.荀子（A）

下述屬于墨家主張的是

A.有教無(wú)類(lèi)B.兼愛(ài)C.復(fù)歸人的自然本性D.化民成

俗，其必由學(xué)（C）

下述屬于孔子主張的是

A.有教無(wú)類(lèi)B.兼愛(ài)C.復(fù)歸人的自然本性D.化民成

俗，其必由學(xué)（A）

下述屬于孔子主張的是

A.兼愛(ài)B.“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”C.復(fù)歸人

的自然本性D.化民成俗，其必由學(xué)（B）

下述屬于孔子主張的是

A.復(fù)歸人的自然本性B.兼愛(ài)C.“不憤不啟，不怫不發(fā)”

D.化民成俗，其必由學(xué)（C）

下述屬于道家的主張是

A.有教無(wú)類(lèi)B.兼愛(ài)C.復(fù)歸人的自然本性D.化民成

俗，其必由學(xué)（C）

由《學(xué)記》提出的教育主張是

A.有教無(wú)類(lèi)B.兼愛(ài)C.復(fù)歸人的自然本性D.化民成

俗，其必由學(xué)（D）

“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”出自

A.《學(xué)記》B.《論語(yǔ)》C.《禮記》D.《中庸》（A）

“學(xué)不蹦等”出自

A.《學(xué)記》B.《論語(yǔ)》C.《禮記》D.《中庸》（A）

“建國(guó)君民，教學(xué)為先”這句話反映了

A.教育與政治的關(guān)系B.教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系C.教育與

文化的關(guān)系D.教育與科技的關(guān)系（A）

西方古代以其雄辯和與青年智者的問(wèn)答法著名的教育家

是

A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.德莫克里特

（A）

下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是

A.《理想國(guó)》B.《政治學(xué)》C.《論演說(shuō)家的教育》D.

《民本主義與教育》（A）

反映古希臘百科全書(shū)式的教育家亞里士多德的教育思想

的是

A.《理想國(guó)》B.《政治學(xué)》C.《論演說(shuō)家的教育》D.

《民本主義與教育》（B）

以教育現(xiàn)象為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)是

A.教育B.教育學(xué)C.教育論D.德育論（C）

1632年，《大教學(xué)論》的出版標(biāo)志著教育學(xué)的獨(dú)立，其作

者是

A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.盧梭D.裴斯泰洛齊

（A）

近代啟蒙主義教育的代表人物是

A.夸美紐斯B.康德C.盧梭D.裴斯泰洛齊（C）

近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是

A.裴斯泰洛齊B.盧梭C.康德D.洛克（D）

近代教育史中提出著名的“白板說(shuō)”的教育家是

A.洛克B.盧梭C.康德D.裴斯泰洛齊（A）

教育學(xué)作為一門(mén)學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的

代表作是

A.《大教學(xué)論》B.《愛(ài)彌爾》C.《論演說(shuō)家的教育》

D.《民本主義與教育》（A）

第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在

倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是

A,盧梭B.夸美紐斯C.康德D.赫爾巴特（D）

赫爾巴特提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立

在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上，寫(xiě)了著名的教育學(xué)著作

A.《大教學(xué)論》B.《普通教育學(xué)》C.《論演說(shuō)家的教育》

D.《民本主義與教育》（D）

以下哪一項(xiàng)不是赫爾巴特強(qiáng)調(diào)的中心

A.教師中心B.學(xué)生中心C.教材中心D.課堂中心

（B）

美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主

張，稱為

A.白板說(shuō)B.做中學(xué)C.兒童中心主義D.實(shí)質(zhì)教育派

（C）

美國(guó)的實(shí)用主義教育家杜威的代表作是

A.《大教學(xué)論》B.《普通教育學(xué)》C.《論演說(shuō)家的教

育》D.《民本主義與教育》（D）

以下哪一種觀點(diǎn)是杜威的主張

A.教師中心B.兒童中心C.課堂中心D.教材中心

（B）

1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編《教育學(xué)》的

教育家是

A.凱洛夫B.贊可夫C.布魯納D.維果斯基（A）

我國(guó)嘗試編寫(xiě)具有中國(guó)特色的馬克思主義教育學(xué)始于

A.50年代B.60年代C.70年代D.80年代（B）

20世紀(jì)60年代以后提出了課程結(jié)構(gòu)理論的教育家是

A.凱洛夫B.贊可夫C.布魯納D.維果斯基（C）

20世紀(jì)60年代以后提出了教學(xué)發(fā)展思想的教育家是

A.凱洛夫B.贊可夫C.布魯納D.巴班斯基（B）

決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是⑵1）

A生產(chǎn)力B科學(xué)技術(shù)C政治經(jīng)濟(jì)制度D文化

（C）

決定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的是

A科學(xué)技術(shù)B政治經(jīng)濟(jì)制度C文化D生產(chǎn)力（D）

首次提出“人力資本”理論的學(xué)者是

A布魯鈉B贊可夫C舒爾茨D皮亞杰（C）

“人力資本”理論創(chuàng)建于（）

A1948年B1952年C1958年D1960年（D）

影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量的因素是

A政治經(jīng)濟(jì)制度B科學(xué)技術(shù)C生產(chǎn)力D文化（B）

教育能推進(jìn)科學(xué)的

A制度化B系統(tǒng)化C體制化D全面化（C）

人的身心發(fā)展具有（3.1）

A系統(tǒng)性B能動(dòng)性C客觀性D主觀性（B）

中國(guó)古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是

A孔子B荀子C孟子D墨子（C）

強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展起決定作用的是

A弗洛伊德B威爾遜C格塞爾D皮亞杰（C）

中國(guó)古代“外銃論”的代表人物是

A孟子B墨子C孔子D荀子（D）

提出“白板說(shuō)”的是

A華生B洛克C盧梭D格塞爾（B）

個(gè)體身心發(fā)展的順序性決定教育、教學(xué)工作應(yīng)

A有針對(duì)性B因材施教C抓住成熟期D循序漸進(jìn)

（D）

“拔苗助長(zhǎng)”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的

A階段性B順序性C不均衡性D差異性（B）

在教育、教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，這

是違背了人的身心發(fā)展的

A順序性B階段性C互補(bǔ)性D差異性（D）

“因材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的

A差異性B不均衡性C階段性D順序性（A）

能夠?yàn)槿说纳硇陌l(fā)展提供前提的因素是

A成熟B遺傳素質(zhì)C環(huán)境D教育（B）

“一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育”強(qiáng)調(diào)的是

A環(huán)境決定論B遺傳決定論C教育萬(wàn)能論D二因素

論（B）

促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性

因素是

A遺傳素質(zhì)B環(huán)境C個(gè)體主觀能動(dòng)性D教育（C）

心理學(xué)家所說(shuō)的“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”指的是

A幼兒期B兒童期C少年期D青年期（C）

國(guó)家把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總要求，就是

（4.1）

A教學(xué)目的B教育目的C培養(yǎng)目標(biāo)D教學(xué)目標(biāo)

（B）

衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)是

A教育目的B教育任務(wù)C教育規(guī)律D教育原則（A）

教育目的是教育的根本性問(wèn)題，對(duì)一切教育工作具有

A控制作用B制約作用C促進(jìn)作用D指導(dǎo)意義（D）

教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的

A主要方法B重要方法C唯一方法D特殊方法（C）

根據(jù)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要

求，我們習(xí)慣上稱為

A教育方針B教育目的C教學(xué)目標(biāo)D培養(yǎng)目標(biāo)

（D）

教育目的是社會(huì)需求的集中反映，它集中體現(xiàn)了

A教育的性質(zhì)B教育的任務(wù)C教育的內(nèi)容D教育的

規(guī)律（A）

素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的

A高水平的智力B實(shí)踐能力C健康體魄D創(chuàng)新精神

(D)

現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于重視

A實(shí)踐能力的培養(yǎng)B思維能力的培養(yǎng)C想象能力的培

養(yǎng)D創(chuàng)新能力的培養(yǎng)(D)

學(xué)生具有發(fā)展的可能性和(5.1)

A潛在性B現(xiàn)實(shí)性C特殊性D可塑性

(D)

人是自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一，個(gè)體的早期發(fā)展更多地體

現(xiàn)了

A實(shí)踐的屬性B社會(huì)的屬性C自然的屬性

D現(xiàn)實(shí)的屬性(C)

社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體的客觀要求所引起的需要與個(gè)體的發(fā)展

水平之間的矛盾運(yùn)動(dòng)，是推動(dòng)個(gè)體由自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)

變的

A動(dòng)力B動(dòng)機(jī)C條件D基礎(chǔ)(A)

學(xué)校作為為個(gè)體發(fā)展而有意識(shí)地安排的一種特殊環(huán)境，

其要求、內(nèi)容及各種活動(dòng)能否引起并滿足學(xué)生發(fā)展的需

要，取決于教師對(duì)這種環(huán)境的

A認(rèn)識(shí)B設(shè)計(jì)C設(shè)想D安排(D)

公民權(quán)利中最基本、最重要、內(nèi)涵最為豐富的一項(xiàng)權(quán)利

是

A隱私權(quán)B人身權(quán)C名譽(yù)權(quán)D榮譽(yù)權(quán)

（B）

學(xué)生最主要的權(quán)利是

A人身自由權(quán)B人格尊嚴(yán)權(quán)C受教育權(quán)D

隱私權(quán)（C）

學(xué)生是獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，有著獨(dú)立的法律地位，并且受

到社會(huì)

A正常的保護(hù)B熱心的保護(hù)C一般的保護(hù)

D特別的保護(hù)（D）

教師不得因?yàn)楦鞣N理由隨意對(duì)學(xué)生進(jìn)行搜查，不得對(duì)學(xué)

生關(guān)禁閉，這是由學(xué)生的

A人格尊嚴(yán)權(quán)決定的B人身自由權(quán)決定的C隱私權(quán)決

定的D名譽(yù)權(quán)決定的（B）

教師不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行漫罵、體罰、變相體罰和其他侮辱

學(xué)生的行為，這是由學(xué)生的

A人身自由權(quán)決定的B隱私權(quán)決定的C人格尊嚴(yán)權(quán)決定

的D榮譽(yù)權(quán)決定的（C）

教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的

A系統(tǒng)化B多樣化C復(fù)雜化D專(zhuān)門(mén)

化（B）

教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求是，必須具有

A學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)B教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)C品德專(zhuān)業(yè)素

養(yǎng)D職業(yè)道德素養(yǎng)（A）

教師職業(yè)的特殊要求是，必須具有

A管理能力B控制能力C教育能力D研

究能力（C）

良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的

A必然要求B必然結(jié)果C心理前提D必

要保證（D）

學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的

A條件B任務(wù)C途徑D結(jié)果（A）

教師對(duì)學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的

A自由發(fā)展B自主發(fā)展C自愿發(fā)展D自

動(dòng)發(fā)展（B）

一位教育工作者的真正威信在于他的

A權(quán)利B威嚴(yán)C權(quán)威D人格力量（D）

教育改革的核心是（6.1）

A內(nèi)容改革B方法改革C課程改革D途徑改革（C）

學(xué)校教育的基礎(chǔ)是

A教師B學(xué)生C班級(jí)D課程（D）

把課程用于教育科學(xué)的專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)，始于教育家

A洛克B斯賓塞C赫爾巴特D杜威（B）

課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類(lèi)指的是

A課程類(lèi)型B教學(xué)計(jì)劃C教學(xué)大綱D教科書(shū)（A）

基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為

一個(gè)公民所必須的“三基”為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)。“三基”

指的是A讀、寫(xiě)、畫(huà)B讀、畫(huà)、算C畫(huà)、寫(xiě)、

算D讀、寫(xiě)、算（D）

注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度和能力的課程，屬于

A實(shí)踐型課程B研究型課程C拓展型課程

D知識(shí)型課程（B）

從課程制定者或管理制度角度，可把課程分為

A地方課程B研究型課程C知識(shí)性課程D

社會(huì)中心課程（A）

以課程任務(wù)為依據(jù)可把課程分為

A學(xué)校課程B技能性課程C學(xué)生中心課程

D基礎(chǔ)型課程（D）

從課程功能的角度可把課程分為

A國(guó)家課程B工具性課程C拓展型課程

D社會(huì)中心課程（B）

從課程的組織核心來(lái)看，可把課程分為

A社會(huì)中心課程B技能性課程C研究型課程

D學(xué)校課程（A）

指導(dǎo)整個(gè)課程編制過(guò)程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則是確定

A教育目的B培養(yǎng)目標(biāo)C課程目標(biāo)D教

學(xué)目標(biāo)（c）

強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性這三個(gè)特征是

A課程目標(biāo)的基本特征B教學(xué)計(jì)劃的基本特征C教學(xué)

大綱的基本特征D教學(xué)目標(biāo)的基本特征（C）

教學(xué)計(jì)劃的中心問(wèn)題是

A開(kāi)設(shè)哪些科目B各門(mén)學(xué)科開(kāi)設(shè)的順序C各門(mén)學(xué)科的教

學(xué)時(shí)間D各門(mén)學(xué)科的教學(xué)方法（A）

編寫(xiě)教科書(shū)和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)是

A課程目標(biāo)B教學(xué)目標(biāo)C教學(xué)計(jì)劃D

教學(xué)大綱（D）

衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)是

A教學(xué)計(jì)劃B教學(xué)大綱C教育目的

D教學(xué)目標(biāo)（B）

教材的主體部分是

A講授提綱和講義B教科書(shū)和參考書(shū)C教科書(shū)和講義D

講義和參考書(shū)（C）

課程實(shí)施是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過(guò)程，它是達(dá)到預(yù)

期的課程目標(biāo)的

A基本要求B基本原則C基本手段

D基本途徑（D）

課程實(shí)施計(jì)劃的展開(kāi)過(guò)程是

A安排課程表B分析教學(xué)任務(wù)C選擇并確

定教學(xué)模式D組織教學(xué)活動(dòng)（D）

學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑是（7.1）

A課外活動(dòng)B實(shí)踐活動(dòng)C教學(xué)活動(dòng)D班

主任工作（C）

教學(xué)在學(xué)校整個(gè)教育系統(tǒng)中居于

A基礎(chǔ)地位B中心地位C主要地位D

重要地位（B）

智力是指人們的認(rèn)識(shí)能力，其核心是

A注意力B觀察力C思維力D想象力

（C）

把學(xué)習(xí)過(guò)程概括為“學(xué)一思一行”的統(tǒng)一過(guò)程的教

育家和思想家是

A孔子B孟子C荀子D墨子（A）

主張“一切知識(shí)都從感官的知覺(jué)開(kāi)始的”教育家是

A赫爾巴特B杜威C凱洛夫D夸美

紐斯（D）

試圖用心理學(xué)的“統(tǒng)覺(jué)理論”原理來(lái)說(shuō)明教學(xué)過(guò)程的教

育家是

A夸美紐斯B赫爾巴特C杜威D凱洛

夫（B）

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種

A重要力量B主要力量C內(nèi)部動(dòng)力D

外部動(dòng)力（C）

教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)進(jìn)程的

A基本部分B基本內(nèi)容C基本途徑D

基本階段（D）

在教學(xué)過(guò)程的基本階段中，居于中心環(huán)節(jié)的是

A引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B領(lǐng)會(huì)知識(shí)C鞏固知識(shí)

D運(yùn)用知識(shí)（B）

領(lǐng)會(huì)知識(shí)包括感知教材和

A熟悉教材B分析教材C概括教材D

理解教材（D）

根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過(guò)程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的

指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則是

A教學(xué)目的B教學(xué)內(nèi)容C教學(xué)原則D

教學(xué)方法（C）

孔子提出的“不憤不啟，不俳不發(fā)”，體現(xiàn)了教學(xué)的

A啟發(fā)性原則B鞏固性原則C直觀性原則

D循序漸進(jìn)原則（A）

“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”體現(xiàn)了教學(xué)的

A直觀性原則B啟發(fā)性原則C循序漸進(jìn)原則

D鞏固性原則（D）

循序漸進(jìn)原則要求教學(xué)要

A溫故而知新B不陵節(jié)而施C不憤不啟，不俳

不發(fā)D學(xué)而時(shí)習(xí)之（B）

教學(xué)工作中的中心環(huán)節(jié)是（8.1）

A備課B上課C作業(yè)的檢查與批改D課外輔導(dǎo)（B）

課的類(lèi)型的劃分依據(jù)

A教學(xué)任務(wù)B教學(xué)內(nèi)容C教學(xué)規(guī)律D教學(xué)原則

（A）

教師上課必要的補(bǔ)充主要是通過(guò)

A布置作業(yè)B檢查作業(yè)C課外輔導(dǎo)D課后練習(xí)（C）

一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度，成為

測(cè)量的

A信度B難度C區(qū)分度D效度（D）

一個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過(guò)多次測(cè)量所得的結(jié)果的一致性程度，成為

測(cè)驗(yàn)的

A信度B效度C區(qū)分度D難度（A）

為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起

來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)，稱為

A教學(xué)程序B教學(xué)步驟C教學(xué)組織形式D教學(xué)階段

（C）

古代中國(guó)、埃及和希臘的學(xué)校大多采用

A分組教學(xué)B個(gè)別教學(xué)C道爾頓制D班級(jí)上課制

（B）

最早在理論上對(duì)班級(jí)授課制進(jìn)行闡述的教育家是

A斯賓塞B盧梭C洛克D夸美紐斯（D）

我國(guó)最早采用班級(jí)授課制是在

A1856年B1860年C1862年D1866年（C）

德育活動(dòng)在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)

格要求，稱為（9.1）

A德育目的B德育原則C德育規(guī)律D德育目標(biāo)（D）

德育目標(biāo)是德育工作的

A基礎(chǔ)B途徑C出發(fā)點(diǎn)D重要環(huán)節(jié)（C）

德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實(shí)

到

A德育內(nèi)容上B德育規(guī)律上C德育原則上D德育方法

上（A）

德育過(guò)程中不同質(zhì)的各種要素的組合方式稱為德育過(guò)程

的

A內(nèi)容B層次C結(jié)構(gòu)D方法（C）

構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素是知、情、意、行，其中

基礎(chǔ)性的要素是

A矢口B情C意D行（A）

衡量人們品德的重要標(biāo)志是

A道德認(rèn)識(shí)B道德情感C道德意志D道德行為（D）

活動(dòng)和交往是學(xué)生品德形成的

A關(guān)鍵B基礎(chǔ)C內(nèi)容D途徑（B）

進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向

正確的方向發(fā)展，這體現(xiàn)了德育的

A疏導(dǎo)原則B因材施教原則C導(dǎo)向性原則D一致性和

連貫性原則（C）

德育的實(shí)施渠道或形式就是德育的

A方法B手段C內(nèi)容D途徑（D）

實(shí)施德育的最基本的途徑是

A政治課與其他學(xué)科教學(xué)B課外校外活動(dòng)C勞動(dòng)D共

青團(tuán)活動(dòng)（A）

通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，形成正確的觀

點(diǎn)的方法是

A榜樣法B說(shuō)服法C陶冶法D鍛煉法（C）

委托任務(wù)和組織活動(dòng)是屬于

A說(shuō)服法B榜樣法C鍛煉法D陶冶法（C）

德育認(rèn)知模式非常注重

A道德認(rèn)識(shí)B道德情感C道德意志D道德行為（A）

德育體諒模式非常注重培養(yǎng)學(xué)生的

A道德認(rèn)識(shí)B道德情感C道德意志D道德行為（B）

創(chuàng)立社會(huì)模仿模式的教育家是

A柯?tīng)柌馚皮亞杰C麥克費(fèi)爾D班杜拉（D）

學(xué)校行政體系中最基層的行政組織是（10.1）

A共青團(tuán)組織B教導(dǎo)處C總務(wù)處D班級(jí)（D）

率先正式使用“班級(jí)”一詞的是著名教育家

A埃拉斯莫斯B夸美紐斯C洛克D盧梭（A）

班級(jí)管理的主要對(duì)象是

A班級(jí)公共財(cái)產(chǎn)B班級(jí)信息C學(xué)生D班級(jí)資料（C）

通過(guò)制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)，屬

于

A常規(guī)管理B平行管理C民主管理D目標(biāo)管理（A）

班主任既通過(guò)對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過(guò)對(duì)

個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管

理結(jié)合起來(lái)的管理方式稱為

A常規(guī)管理B平行管理C民主管理D目標(biāo)管理（C）

班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提

下，參與班級(jí)管理的管理方式是屬于

A常規(guī)管理B目標(biāo)管理C平行管理D民主管理（D）

教育學(xué)練習(xí)

一.選擇題：

“以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時(shí)期的教育特征？

A.中國(guó)B.埃及C.希臘D.羅馬（B）

以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目

的的是古代

A.斯巴達(dá)B.埃及C.希臘D.雅典（D）

以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人為教育目的是古代

A.希臘B.埃及C.斯巴達(dá)D.雅典（C）

以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法

比較靈活為特征的是古代

A.希臘B.埃及C.斯巴達(dá)D.雅典（D）

以強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一,

教育方法比較嚴(yán)厲為特征是古代

A.希臘B.埃及C.斯巴達(dá)D.雅典（C）

初等義務(wù)教育普遍實(shí)施于

A.古代B.文藝復(fù)興后的歐洲C.近代D.現(xiàn)代（C)

以“教育的終身化”為教育特征的是

A.古代B.文藝復(fù)興后的歐洲C.近代D.現(xiàn)代（D)

以“教育的民主化”為教育特征的是

A.古代B.文藝復(fù)興后的歐洲C.近代D.現(xiàn)代（D

以“教育的多元化”是為教育特征的是

A.古代B.文藝復(fù)興后的歐洲C.近代D.現(xiàn)代（D)

反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是

A.《學(xué)記》B.《論語(yǔ)》C.《禮記》D.《中庸》(A

在教育史上主張“有教無(wú)類(lèi)”的教育家是

A.孔子B.孟子C.墨翟D.荀子（A）

在教育史上提出“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”的教

育家是

A.孔子B.孟子C.墨翟.荀子（A）

在教育史上主張“不憤不啟，不俳不發(fā)”的教育家是

A.孔子B.孟子C.墨翟D.荀子（A）

下述屬于墨家主張的是

A.有教無(wú)類(lèi)B.兼愛(ài)C.復(fù)歸人的自然本性D.化民成

俗，其必由學(xué)（C）

下述屬于孔子主張的是

A.有教無(wú)類(lèi)B.兼愛(ài)C.復(fù)歸人的自然本性D.化民成

俗，其必由學(xué)（A）

下述屬于孔子主張的是

A.兼愛(ài)B.“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”C.復(fù)歸人

的自然本性D.化民成俗，其必由學(xué)（B）

下述屬于孔子主張的是

A.復(fù)歸人的自然本性B.兼愛(ài)C.“不憤不啟，不俳不發(fā)”

D.化民成俗，其必由學(xué)（C）

下述屬于道家的主張是

A.有教無(wú)類(lèi)B.兼愛(ài)C.復(fù)歸人的自然本性D.化民成

俗，其必由學(xué)（C）

由《學(xué)記》提出的教育主張是

A.有教無(wú)類(lèi)B.兼愛(ài)C.復(fù)歸人的自然本性D.化民成

俗，其必由學(xué)（D）

“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”出自

A.《學(xué)記》B.《論語(yǔ)》C.《禮記》D.《中庸》（A）

“學(xué)不蹦等”出自

A.《學(xué)記》B.《論語(yǔ)》C,《禮記》D.《中庸》（A）

“建國(guó)君民，教學(xué)為先”這句話反映了

A.教育與政治的關(guān)系B.教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系C.教育與

文化的關(guān)系D.教育與科技的關(guān)系（A）

西方古代以其雄辯和與青年智者的問(wèn)答法著名的教育家

是

A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.德莫克里特

（A）

下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是

A.《理想國(guó)》B.《政治學(xué)》C.《論演說(shuō)家的教育》D.

《民本主義與教育》（A）

反映古希臘百科全書(shū)式的教育家亞里士多德的教育思想

的是

A.《理想國(guó)》B.《政治學(xué)》C.《論演說(shuō)家的教育》D.

《民本主義與教育》（B）

以教育現(xiàn)象為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)是

A.教育B.教育學(xué)C.教育論D.德育論（C）

1632年，《大教學(xué)論》的出版標(biāo)志著教育學(xué)的獨(dú)立，其作

者是

A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.盧梭D.裴斯泰洛齊

(A)

近代啟蒙主義教育的代表人物是

A.夸美紐斯B.康德C.盧梭D.裴斯泰洛齊（C）

近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是

A.裴斯泰洛齊B.盧梭C.康德D.洛克（D）

近代教育史中提出著名的“白板說(shuō)”的教育家是

A.洛克B.盧梭C.康德D.裴斯泰洛齊（A）

教育學(xué)作為一門(mén)學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的

代表作是

A.《大教學(xué)論》B.《愛(ài)彌爾》C.《論演說(shuō)家的教育》

D.《民本主義與教育》（A）

第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在

倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是

A.盧梭B.夸美紐斯C.康德D.赫爾巴特（D）

赫爾巴特提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立

在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上，寫(xiě)了著名的教育學(xué)著作

A.《大教學(xué)論》B.《普通教育學(xué)》C.《論演說(shuō)家的教育》

D.《民本主義與教育》（D）

以下哪一項(xiàng)不是赫爾巴特強(qiáng)調(diào)的中心

A.教師中心B.學(xué)生中心C.教材中心D.課堂中心

（B）

美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主

張,稱為

A.白板說(shuō)B.做中學(xué)C.兒童中心主義D.實(shí)質(zhì)教育派

（C）

美國(guó)的實(shí)用主義教育家杜威的代表作是

A.《大教學(xué)論》B,《普通教育學(xué)》C.《論演說(shuō)家的教

育》D.《民本主義與教育》（D）

以下哪一種觀點(diǎn)是杜威的主張

A.教師中心B.兒童中心C.課堂中心D.教材中心

（B）

1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編《教育學(xué)》的

教育家是

A.凱洛夫B.贊可夫C.布魯納D.維果斯基（A）

我國(guó)嘗試編寫(xiě)具有中國(guó)特色的馬克思主義教育學(xué)始于

A.50年代B.60年代C.70年代D.80年代（B）

20世紀(jì)60年代以后提出了課程結(jié)構(gòu)理論的教育家是

A.凱洛夫B.贊可夫C.布魯納D.維果斯基（C）

20世紀(jì)60年代以后提出了教學(xué)發(fā)展思想的教育家是

A.凱洛夫B.贊可夫C.布魯納D.巴班斯基（B）

決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是（2.1）

A生產(chǎn)力B科學(xué)技術(shù)C政治經(jīng)濟(jì)制度D文化

（C）

決定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的是

A科學(xué)技術(shù)B政治經(jīng)濟(jì)制度C文化D生產(chǎn)力（D）

首次提出“人力資本”理論的學(xué)者是

A布魯鈉B贊可夫C舒爾茨D皮亞杰（C）

“人力資本”理論創(chuàng)建于（）

A1948年B1952年C1958年D1960年（D）

影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量的因素是

A政治經(jīng)濟(jì)制度B科學(xué)技術(shù)C