內(nèi)蒙古鄂爾多斯市2025屆初三下學(xué)期3月聯(lián)合考試語文試題含解析

內(nèi)蒙古鄂爾多斯市2025屆初三下學(xué)期3月聯(lián)合考試語文試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累1．下列句中加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．和外形小巧而“肚量”超大的電子課本相比，笨重的傳統(tǒng)圖書只好甘拜下風(fēng)了。B．學(xué)校進(jìn)行演講比賽，同學(xué)們都當(dāng)仁不讓地推薦能說會(huì)道的林飛揚(yáng)同學(xué)代表班級(jí)參賽。C．面對(duì)美味大餐，我們卻常有味同嚼蠟的感覺，是物質(zhì)生活過于豐富還是味覺麻木？D．面對(duì)困難，只要我們意氣用事，從不同角度去思考，解決的辦法就會(huì)不一而足。2．下列各項(xiàng)分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．調(diào)查研究愛國情懷鍛煉身體心潮澎湃（分析：這四個(gè)短語結(jié)構(gòu)各不相同。）B．自從扇子成為書畫藝術(shù)的一個(gè)特殊載體以后，它的本體屬性得到了大大的拓展。（分析：“屬性得到拓展”是這個(gè)句子的主干。）C．每一個(gè)青少年都應(yīng)當(dāng)樹立遠(yuǎn)大理想，并為之不畏艱險(xiǎn)，奮力拼搏，“吃一塹，長(zhǎng)一智”就是這個(gè)道理。（分析：此句中“吃一塹，長(zhǎng)一智”不合語境。）D．《小石潭記》《岳陽樓記》《醉翁亭記》《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》都是“唐宋八大家”的作品。（分析：表述有誤，《小石潭記》的作者不在“唐宋八大家”之列。）3．下列說法沒有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．世事本就難料，與其瞻前顧后地在原地踏步，不如大膽地去嘗試看看。（這是一個(gè)選擇關(guān)系復(fù)句）B．小亮學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真，成績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過貪玩的小明，小明只能望其項(xiàng)背，追趕無望。(這句話中的成語“望其項(xiàng)背”使用無誤)C．這部電影講述了一個(gè)身患重病的工人的女兒與命運(yùn)抗?fàn)幍墓适?，?duì)青少年很有教育意義。(這個(gè)句子是個(gè)病句，其中“身患重病的工人的女兒”沒有歧義)。D．中國是禮儀之邦，交往言談很有禮貌，常常在對(duì)話時(shí)準(zhǔn)確使用謙辭和敬辭。例如：“令尊”“貴府”“不吝賜教”“拋磚引玉”等是敬辭，“不才”“犬子”“寒舍”等是謙辭。4．下列說法有錯(cuò)的一項(xiàng)是()A．新聞結(jié)構(gòu)的五部分，分別是標(biāo)題、導(dǎo)語、主體、背景、結(jié)語，其中標(biāo)題、主體、結(jié)語是必不可少的三部分。B．在我國古代作品中，常用“汗青”“桑梓”“嬋娟”“襁褓”來指代史書、家鄉(xiāng)、月亮和不滿周歲的嬰孩。C．科舉時(shí)代，一般童生先在縣或府里參加院試，考取了叫“進(jìn)學(xué)”，也就是中了秀才，秀才再到省會(huì)參加三年一次的鄉(xiāng)試，考中的為“舉人”。D．古人把山的南面、水的北面稱為“陽”山的北面、水的南面稱為“陰”。如“漢陰”指的就是漢水的南岸。5．在下列各小題的橫線上，寫出相應(yīng)的詩文名句。三人行必有我?guī)熝桑琠_________，其不善者而改之。（《論語》）__________，在河之洲。__________，君子好逑。（《詩經(jīng)》）求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，__________。（《詩經(jīng)》）陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死，__________，__________？”（《陳涉世家》）且壯士不死即已，死即舉大名耳，__________？（《陳涉世家》）鵬之徙于南冥也，水擊三千里，__________，去以六月息者。（《莊子》一則）濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。__________，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。（（______）《漁家傲》）6．名著閱讀。（1）閱讀陸軍醫(yī)院青年醫(yī)生尼娜·弗拉基米羅夫娜的日記，完成填空。1920年10月8日今天柯察金第一次獨(dú)自到花園里去散步。他多次問我，他什么時(shí)候可以出院。我告訴他說快了。那兩個(gè)姑娘一到接見的日子就來看他。他根本不呻吟，現(xiàn)在終于明白他痛時(shí)不呻吟的道理了。我問他為什么不呻吟，他回答說“您讀讀《》就明白了?！痹谶@篇日記中，保爾·柯察金告訴青年醫(yī)生他不呻吟的原因是一部書給了他強(qiáng)大的力量，那本書的名字叫《______》，而影響保爾并且最終引導(dǎo)他走上革命道路的人則是紅軍戰(zhàn)士______。保爾認(rèn)為“世界上最壯麗的事業(yè)”是______。（2）下列關(guān)于文學(xué)名著內(nèi)容的表述錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（______）（______）A．在《朝花夕拾》里，童年的魯迅是個(gè)性格活潑，身心健康的孩子。他拔何首烏、摘覆盆子，想得到神奇的《山海經(jīng)》，充滿好奇心和探索欲，有豐富的想象力；他喜歡小動(dòng)物，為了隱鼠仇貓，和阿長(zhǎng)鬧意見，表現(xiàn)得愛憎分明，充滿同情心；他在平橋村為了看社戲急得要哭，在私塾里畫繡像，都顯得天性自由，活潑好動(dòng)，有點(diǎn)頑皮。B．飛島國的有錢人家長(zhǎng)養(yǎng)著一名“拍手”，因?yàn)樗麄兿矚g胡思冥想，以至于神志分散，要靠拍手來提醒。C．《西游記》中唐僧原本是如來佛祖的二徒弟，名喚“金蟬子”，因其輕慢佛法而被佛祖貶去真靈，轉(zhuǎn)生東土，成為凡人，這是八十一難的第一難。D．何濤帶領(lǐng)官兵捉拿三阮，反被打敗活捉，后何濤被割耳放走。晁蓋帶領(lǐng)眾好漢上梁山，王倫忌憚晁蓋的實(shí)力，不肯收留，吳用計(jì)激林沖火拼王倫。林沖殺死了王倫，晁蓋等人獲得了梁山的控制權(quán)。吳用要林沖坐第一把交椅，林沖推辭不坐讓位給了晁蓋，自己只得做了第三位。E.在《小王子》第七章里寫了小王子很生氣，因?yàn)槲闹械摹拔摇闭χ^的正經(jīng)事，小王子說：他認(rèn)識(shí)一位紅臉先生，他從未嗅過一朵花、從未觀賞過一顆星星、從未愛過一個(gè)人，只會(huì)做算術(shù)中的加法。他整天說自己是正經(jīng)人，可他不是人，是蘑菇。二、閱讀7．閱讀下面兩個(gè)語段，完成下列小題。（一）舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。（《生于憂患，死于安樂》）（二）于是論次其文。七年而太史公遭李陵之禍，幽于縲紲①。乃喟然而嘆曰：“是余之罪也夫。是余之罪也夫！身毀不用矣！”退而深惟曰：“夫《詩》、《書》隱約者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陳、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道也，故述往事，思來者。”于是卒述陶唐②以來，至于麟止③，自黃帝始。（選自司馬公《太史公自序》）[注]①縲紲（léixiè）：監(jiān)獄。②陶唐：即唐堯。③至于麟止：漢武帝元獨(dú)元年，獵獲白麟一只，《史記》記事即止于此年。1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（）A．舜發(fā)于畎畝之中有時(shí)朝發(fā)白帝（《三峽》）B．故天將降大任于是人也彼竭我盈，故克之（《曹劌論戰(zhàn)》C．行拂亂其所為入則無法家拂士D．征于色發(fā)于聲而后喻草色入簾青（《陋室銘》）2．把語段（一）中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。然后知生于憂患而死于安樂也。3．請(qǐng)闡述語段（一）第二段的論證思路。4．請(qǐng)結(jié)合語段（一）（二）的具體內(nèi)容，說說排比在兩文中的作用。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。世間愚人昔有長(zhǎng)者子①，入海取沉水②。積有年載，方得一車，持來歸家。詣市賣之，以其貴故，卒無買者，經(jīng)歷多日，不能得售，心生疲厭，以為苦惱。見人賣炭，時(shí)得速售，便生念言：“不如燒之作炭，可得速售，”即燒為炭，詣市賣之，不得半車炭之價(jià)直。世間愚人，亦復(fù)如是。”（選自《百喻經(jīng)》）（注釋）①長(zhǎng)者子：年長(zhǎng)有聲望之人的兒子。②沉水：即沉香木，因木質(zhì)堅(jiān)硬，能沉于水，故名。1．解釋下列加點(diǎn)的詞語。（1）方得一車方：______（2）不如燒之作炭之：______2．把文中的畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。以其貴故，卒無買者。3．從文章中，你得到了什么啟示？9．長(zhǎng)洲尤翁開錢典長(zhǎng)洲尤翁開錢典①。歲底,聞外哄聲,出視,則鄰人也。司典者前訴曰:“某將衣質(zhì)錢,今空手來取,反出詈②語,有是理乎!”其人悍然不遜,翁徐諭之曰:“我知汝意不過為過新年計(jì)耳此小事何以爭(zhēng)為?”命檢原質(zhì),得衣帷四五事③,翁指絮衣曰:“此御寒不可少?！庇种傅琅墼?“與汝為拜年用,他物非所急,自可留也?！逼淙说枚?默然而去。是夜竟死于他家,涉訟經(jīng)年。蓋此人因負(fù)債多,已服毒,知尤富可詐,既不獲,則移于他家耳?；騿栍任?“何以預(yù)知而忍之?”翁曰：“凡非理相加,其中必有所恃,小不忍則禍立至矣?！比朔渥R(shí)。①錢典:當(dāng)鋪。②置(lì):罵人。③事:量詞。件,樣。1．下列各組句子中,加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是()A．翁徐諭之曰/寡人諭矣 B．默然而去/過中不至,太丘舍去C．小不忍則禍立至矣/色愈恭,禮愈至 D．人服其識(shí)/朝服衣冠,窺鏡自視2．請(qǐng)用三條“/”給文中畫線的句子斷句。我知汝意不過為過新年計(jì)耳此小事何以爭(zhēng)為3．尤翁有哪些方面值得我們學(xué)習(xí)?請(qǐng)結(jié)合其言行分析。10．閱讀下面議論文，完成小題。被廢黜的國王周國平①帕斯卡爾說：人是一個(gè)被廢黜的國王，否則就不會(huì)因?yàn)樽约菏Я送跷欢Я恕Ｋ裕瑥娜说谋б部勺C明人的偉大。借用帕斯卡爾的這個(gè)說法，我們可以把人類的精神史看作為恢復(fù)失去的王位而奮斗的歷史。當(dāng)然，人曾經(jīng)擁有王位并非一個(gè)歷史事實(shí)，而只是一個(gè)譬喻，其含義是：人的高貴的靈魂必須擁有配得上它的精神生活。②我們當(dāng)然可以用不同的尺度來衡量歷史的進(jìn)步，例如物質(zhì)財(cái)富的富裕，但精神圣潔肯定也是必不可少的一維。正如黑格爾所說：“一個(gè)沒有形而上學(xué)的民族就像一座沒有祭壇的神廟。”沒有祭壇，也就是沒有信仰，沒有神圣的價(jià)值，沒有敬畏之心，沒有道德的約束，人生惟?？v欲和消費(fèi)，人與人之間只有利益的交易和爭(zhēng)斗。它甚至不再是一座神廟，而成了一個(gè)吵吵鬧鬧的市場(chǎng)。事實(shí)上，不僅在比喻的意義上，而且按照字面的意思理解，在今日中國，這種淪落為烏煙瘴氣的市場(chǎng)的所謂神廟，我們見得還少嗎?③在一個(gè)功利至上、精神貶值的社會(huì)里，適應(yīng)取代創(chuàng)造成了才能的標(biāo)志，消費(fèi)取代享受成了生活的目標(biāo)。在許多人心目中，“理想”、“信仰”、“靈魂生活”都是過時(shí)的空洞詞眼。可是，我始終相信，人的靈魂生活比外在的肉身生活和社會(huì)生活更為本質(zhì)，每個(gè)人的人生質(zhì)量首先取決于他的靈魂生活的質(zhì)量。一個(gè)經(jīng)常在閱讀和沉思中與古今哲人文豪傾心交談的人，和一個(gè)沉湎在歌廳、肥皂劇以及庸俗小報(bào)中的人，他們肯定生活在兩個(gè)絕對(duì)不同的世界上。④人是一個(gè)被廢黜的國王，被廢黜的是人的靈魂。由于被廢黜，精神有了一個(gè)多災(zāi)多難的命運(yùn)。然而，不論怎樣被廢黜，精神終歸有著高貴的王室血統(tǒng)。在任何時(shí)代，總會(huì)有一些人默記和繼承著精神的這個(gè)高貴血統(tǒng)，并且為有朝一日恢復(fù)它的王位而努力著。我愿把他們恰如其分地稱作“精神貴族”?！熬褓F族”曾經(jīng)是一個(gè)大批判詞匯，可是真正的“精神貴族”何其稀少!尤其在一個(gè)精神遭到空前貶值的時(shí)代，倘若一個(gè)人仍然堅(jiān)持做“精神貴族”，以精神的富有而坦然于物質(zhì)的清貧，我相信他就必定不是為了虛榮，而是真正出于精神上的高貴和誠實(shí)。1．文章開頭借用帕斯卡爾的話在結(jié)構(gòu)與內(nèi)容上有什么作用？2．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第②段的論述層次。3．在作者看來，“在一個(gè)精神遭到空前貶值的時(shí)代”，怎樣才能提升自己的人生質(zhì)量？4．第④段中畫線句“倘若一個(gè)人仍然堅(jiān)持做‘精神貴族’，以精神的富有而坦然于物質(zhì)的清貧，我相信他就必定不是為了虛榮，而是真正出于精神上的高貴和誠實(shí)?！闭?qǐng)舉例談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。聰明人和傻子和奴才魯迅奴才總不過是尋人訴苦。只要這樣，也只能這樣。有一日，他遇到一個(gè)聰明人。“先生！”他悲哀地說，眼淚聯(lián)成一線，就從眼角上直流下來。“你知道的。我所過的簡(jiǎn)直不是人的生活。吃的是一天未必有一餐，這一餐又不過是高粱皮，連豬狗都不要吃的，尚且只有一小碗……”“這實(shí)在令人同情。”聰明人也慘然說?！翱刹皇敲?！”他高興了。“可是做工是晝夜無休息的：清早擔(dān)水晚燒飯，上午跑街夜磨面，晴洗衣裳雨張傘，冬燒汽爐夏打扇。半夜要煨銀耳，侍候主人耍錢，頭錢從來沒分，有時(shí)還挨皮鞭……”“唉唉……”聰明人嘆息看，眼圈有些發(fā)紅，似乎要下淚?！跋壬∥疫@樣是敷衍不下去的。我總得另外想法子。可是什么法子呢？……”“我想，你總會(huì)好起來……”“是么？但愿如此。可是我對(duì)先生訴了冤苦，又得你的同情和慰安，已經(jīng)舒坦得不少了?？梢娞炖頉]有滅絕……”但是，不幾日，他又不平起來了，仍然尋人去訴苦?！跋壬　彼髦蹨I說，“你知道的。我住的簡(jiǎn)直比豬窼還不如。主人并不將我當(dāng)人，他對(duì)他的叭兒狗還要好到幾萬倍……”“混帳！”那人大叫起來，使他吃驚了。那人是一個(gè)傻子。“先生，我住的只是一間破小崖，又濕，又陰，滿是臭蟲，睡下去就咬得真可以。穢氣沖著鼻子，四面又沒有一個(gè)窗……”“你不會(huì)要你的主人開一個(gè)窗的么？”“這怎么行？……”“那么，你帶我去看去！”傻子跟奴才到他屋外，動(dòng)手就砸那泥墻?！跋壬?！你干什么？”他大驚地說?！拔医o你打開一個(gè)窗洞來?！薄斑@不行！主人要寫的！”“管他呢！”他仍然砸。“人來呀！強(qiáng)盜在毀咱們的屋子了！快來呀！遲一點(diǎn)可要打出窟窿來了！……”他哭嚷著，在地上團(tuán)團(tuán)地打滾。一群奴才都出來了，將傻子趕走。聽到了喊聲，慢慢地最后出來的是主人。“有強(qiáng)盜要來砸咱們的屋子，我首先叫喊起來，大家一同把他趕走了?！彼Ь炊脛俚卣f。“你不錯(cuò)?！敝魅诉@樣夸獎(jiǎng)他。這一天就來了許多慰問的人，聰明人也在內(nèi)?！跋壬?。這回因?yàn)槲矣泄Γ魅丝洫?jiǎng)了我了。你先前說我總會(huì)好起來，實(shí)在是有先見之明……”他大有希望似的高興地說?！翱刹皇敲础甭斆魅艘泊鸀楦吲d似的回答他。1．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文章情節(jié)的主要內(nèi)容。2．請(qǐng)分別簡(jiǎn)述“聰明人”“傻子”“奴才”這三個(gè)人的主要形象性格。聰明人：__________傻子：__________奴才：__________3．“主人并不將我當(dāng)人；他對(duì)他的叭兒狗還要好到幾萬倍”，類似這種表現(xiàn)手法在文章中非常普遍，請(qǐng)?jiān)倥e出一例，說說作者的表達(dá)意圖。4．“奴才”在中外文學(xué)形象中不少見。請(qǐng)結(jié)合你讀過的課內(nèi)外文學(xué)作品，舉出一例并簡(jiǎn)要分析其“奴性”。三、應(yīng)用12．中國傳統(tǒng)文化是中國數(shù)千年沉淀下來的精華，也是中國人數(shù)千年思想和行為的演變史，研究傳統(tǒng)文化，以史鑒今，可以提高我們的思想深度和廣度。為了引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，學(xué)校決定組織同學(xué)們開展以“中華傳統(tǒng)文化”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。1．你們小組準(zhǔn)備圍繞“傳統(tǒng)文化中的古詩詞”開展研究來了解中華傳統(tǒng)文化，請(qǐng)你從三個(gè)不同角度擬寫出具體的研究方向。2．從小學(xué)到初中，學(xué)習(xí)并積累過很多古詩詞，請(qǐng)你從九年級(jí)語文教材的諸多古詩詞中選擇兩句感受最深的，就創(chuàng)作背景和自己的感受兩方面談?wù)勀愕目捶?。要求：能說清楚創(chuàng)作背景和自己對(duì)這兩句詩的感受，不少于200字。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．根據(jù)下面材料的提示，按要求作文。悄聲無息的大雪/一夜之間/把整個(gè)世界變成了童話/擦拭了天空的灰暗/覆蓋了路上的崎嶇/滌去了眼里的塵埃/大人、孩子/都愿與純白的世界美好相擁/興奮都寫在凍得通紅的臉上/每個(gè)人的心里/都在醞釀著一首寫雪的詩/飛舞的雪花都是動(dòng)人的詩句/一片、兩片、三四片……捧起一片雪花/如同捧起了不遠(yuǎn)的春天我要深藏我的詩/因?yàn)槲也辉肝业脑?如路上的雪般被任意踩踏/更不愿意/等待天晴消融/我的詩是那/雪被下的胚芽/等待著一滴融化的雪花/滴進(jìn)我沉寂的心扉讀了以上材料，你有什么樣的感觸？請(qǐng)以“藏在心里的詩”為題寫一篇不少于600字的作文。不得套作，不得抄襲，文中不得出現(xiàn)含有個(gè)人信息的地名、校名、人名等。

參考答案一、積累1、A【解析】

A.甘拜下風(fēng)：對(duì)人自認(rèn)不如，真心佩服。使用恰當(dāng)；B.當(dāng)仁不讓：就是遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做，不推讓。使用有誤；C.味同嚼蠟：形容語言或文章枯燥無味。使用有誤；D.意氣用事：缺乏理智，只憑一時(shí)的想法和情緒辦事。使用有誤；故選A。2、D【解析】

試題分析：D項(xiàng)，《小石潭記》的作者是柳宗元，在“唐宋八大家”之列。《岳陽樓記》的作者是范仲淹，不在“唐宋八大家”之列。據(jù)此，答案為D。3、A【解析】

A說法沒有錯(cuò)誤。B“望其項(xiàng)背”：望見他的頸項(xiàng)和后背。比喻趕得上。與“成績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過貪玩的小明”矛盾。C“身患重病的工人的女兒”有歧義：“身患重病的”也可以指“工人”，也可以指“工人的女兒”。D“拋磚引玉”是謙辭。4、A【解析】

A錯(cuò)誤，其中標(biāo)題、導(dǎo)語和主體是必不可少的三部分。5、（1）擇其善者而從之（2）關(guān)關(guān)雎鳩窈窕淑女（3）輾轉(zhuǎn)反側(cè)（4）等死死國可乎（5）王侯將相寧有種乎（6）摶扶搖而上者九萬里（7）羌管悠悠霜滿地范仲淹【解析】

默寫時(shí)，要注意“雎鳩、窈窕、輾轉(zhuǎn)、摶”幾個(gè)易錯(cuò)的字形。寫完之后，要重新讀一下詩句，看有沒有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生。6、（1）牛虻朱赫來為人類的解放事業(yè)（2）AD【解析】

此題考查的是名著的知識(shí)積累。（1）選段出自《鋼鐵是怎樣煉成的》，這是是蘇聯(lián)作家尼古拉?奧斯特洛夫斯基所著的一部長(zhǎng)篇小說，于1933年寫成。講述保爾?柯察金從一個(gè)不懂事的少年到成為一個(gè)忠于革命的布爾什維克戰(zhàn)士，再到雙目失明卻堅(jiān)強(qiáng)不屈創(chuàng)作小說,成為一塊堅(jiān)強(qiáng)鋼鐵(是指他的精神)的故事。文中給了他強(qiáng)大的力量，那本書是《牛忙》，保爾是在朱赫來的影響和引導(dǎo)下走上革命道路的，認(rèn)為“世界上最壯麗的事業(yè)”是為人類的解放而斗爭(zhēng)。據(jù)此理解作答。（2）此題考查的是對(duì)名著內(nèi)容的理解。A：“在平橋村為了看社戲急得要哭”不是出自《朝花夕拾》，而是《吶喊》。E：應(yīng)該是“他簡(jiǎn)直不象是個(gè)人”，而不是“他不是人”。故選A和E。二、閱讀7、1．B2．然后就會(huì)明白因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡（的道理）。3．先說個(gè)人只有知錯(cuò)就改，承受思想壓力才有所作為；再說國家如果沒有內(nèi)外壓力就會(huì)面臨亡國之禍；最后推出“生于憂患，死于安樂”的論點(diǎn)。4．語段（一）開頭連用六個(gè)排比，列舉出身貧賤，終成大業(yè)的人物事例。語段（二）陳述眾多身處逆境，發(fā)憤著書的古人事跡；語言整齊又靈活，使文章具有極強(qiáng)的說服力和感染力?！窘馕觥?．A項(xiàng)的“發(fā)”解釋為：起，指被任用/出發(fā)；B項(xiàng)的“故”解釋為：所以；C項(xiàng)的“拂”解釋為：違背/通“弼”，輔佐。D項(xiàng)的“色”解釋為：臉色/顏色。故選B。2．要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動(dòng)句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“然后”這樣之后；“生于憂患”，憂患使人謀求生存；“死于安樂”，安逸享樂使人死亡。3．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。”分析，從個(gè)人的角度只有知錯(cuò)就改，承受思想壓力才有所作為；結(jié)合“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”分析，從國家的角度如果沒有內(nèi)外壓力就會(huì)面臨亡國之禍。最后得出“生于憂患，死于安樂”結(jié)論即觀點(diǎn)。4．要求學(xué)生掌握排比的作用。排比的行文有節(jié)奏感，瑯瑯上口，有極強(qiáng)的說服力，能增強(qiáng)文章的表達(dá)效果和氣勢(shì)，深化中心。然后結(jié)合文本內(nèi)容分析。語段（一）開頭連用六個(gè)排比，列舉出身貧賤，終成大業(yè)的人物事例。語段（二）陳述眾多身處逆境，發(fā)憤著書的古人事跡；語言整齊又靈活，增強(qiáng)文章的表達(dá)效果和氣勢(shì)，深化中心，使文章具有極強(qiáng)的說服力和感染力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：（一）舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管仲從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間登上了相位。所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓（之苦），使他資財(cái)缺乏，使他做事不順，（通過這些）來使他的內(nèi)心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來，增加他所不具有的能力。一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤，這樣以后才能改正；內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個(gè)人的想法只有）從臉上顯露出來，在吟詠嘆息中表現(xiàn)出來，然后才能被人們所了解。在國內(nèi)沒有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的國家和外來的禍患，國家常常會(huì)滅亡。這樣以后，人們才會(huì)明白憂愁患害使人生存發(fā)展，安逸享樂使人萎靡死亡。（二）于是開始論述整理所得文獻(xiàn)和材料。到了第七年，太史公遭逢李陵之禍，被囚禁獄中。于是嘆息道：“這是我的罪過!這是我的罪過啊！身體殘毀沒有用了?！蓖硕钏嫉溃骸啊对姟贰稌泛x隱微而言辭簡(jiǎn)約，是作者想要表達(dá)他們的心志和情緒。從前周文王被拘禁羑里，推演了《周易》?？鬃釉庥鲫悺⒉痰睦Ф?，作有《春秋》；屈原被放逐著有《離騷》；左丘明雙目失明，才編撰了《國語》；孫子的腿受了臏刑，卻論述兵法；呂不韋被貶徙蜀郡，世上才流傳《呂覽》；韓非被囚禁在秦國，才寫有《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大都是圣人賢士抒發(fā)憤懣而作的。這些人都是心中聚集郁悶憂愁，理想主張不得實(shí)現(xiàn)，因而追述往事，考慮未來?！庇谑墙K于下定決心記述陶唐以來直到武帝獲麟那一年的歷史，而始自黃帝。8、1．（1）才，剛（2）代詞，代指“沉水”（沉香木）2．因?yàn)槌料隳緝r(jià)格太貴的原因，最終沒有買的人。3．文章通過寫一個(gè)人因無人購買昂貴的沉香木而將其燒成木炭，最后還賣不到半車木炭的價(jià)錢，告訴我們，做事情要有耐心和恒心，不能急功近利，否則將適得其反，事與愿違?！窘馕觥?/p>

1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題的兩個(gè)字都是古今異義詞，如“方”：才，剛。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，故：原因。卒：最終。3．這是一種主觀性較強(qiáng)題目。學(xué)生能談出自己對(duì)文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談?dòng)蛇x文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。從長(zhǎng)者子的角度：只會(huì)紙上談兵是沒用的，要多多實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)，才能辦好一件事。從商人角度：不要盲從、不要輕信別人說的話。參考譯文:從前,有一位年長(zhǎng)有聲望之人的兒子,到海中打撈沉香木,累積了一年,才得到一車沉香木,把它運(yùn)回家,他前往市場(chǎng)賣沉香木,因?yàn)槌料隳緝r(jià)格昂貴的原因,最終沒有買的人。已經(jīng)過了許多天,他還不能賣出去,他心中產(chǎn)生疲勞厭煩的情緒,把這看成是一種苦惱。他看到別人賣木炭,時(shí)常能很快地將木炭賣出去,便產(chǎn)生這樣的想法:不如燒了沉香木作成木炭,這樣就可以很快賣出去了。他就把沉香木燒成木炭,再前往市場(chǎng)賣木炭,結(jié)果還不能賣到半車木炭的價(jià)錢。世間的愚人也是這樣。9、1．B2．我知汝意／不過為過新年計(jì)耳／此小事／何以爭(zhēng)為3．尤翁忍受鄰人的無理取鬧，并無償還他衣物；從他人異常舉動(dòng)中預(yù)知潛在的危險(xiǎn)，從而避免了災(zāi)禍。這種容人的度量和非凡的見識(shí)值得我們學(xué)習(xí)?！窘馕觥?．A.告訴/明白。B.“去”都是離開的意思。C.降臨/周到。D.佩服/穿戴。2．此小題考查句讀，可以先把句子翻譯，然后根據(jù)句子的意思進(jìn)行句讀劃分。注意不要出現(xiàn)“破句”。本句話意思是“我知道你的意思，不過是年關(guān)窘迫而已。這樣的小事，值得來吵鬧嗎？”也可以注意能表停頓的虛詞。如句中的“耳”，在其后停頓。由此斷句為：我知汝意／不過為過新年計(jì)耳／此小事／何以爭(zhēng)為。3．此題考查學(xué)生分析人物形象的能力。解答此題，要在通讀全文、整體感知的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體的故事情節(jié)，抓住人物的言行舉止，分析人物的性格特征或精神品質(zhì)。翻譯文章，結(jié)合其言行分析。尤翁面對(duì)“現(xiàn)在空著手來取衣服，不但不還錢，還胡亂罵人”無償還了他衣物；再結(jié)合尤翁的語言：“我并非預(yù)知。凡是別人同你發(fā)生沖突而不合常理，一定有所仗恃，我們?cè)谛〉牡胤讲蝗套?，則災(zāi)禍必會(huì)立即到來?！睆钠洚惓Ｅe動(dòng)中預(yù)知潛在的危險(xiǎn)，從而避免了災(zāi)禍。這種容人的度量和非凡的見識(shí)值得我們學(xué)習(xí)。參考譯文：長(zhǎng)洲尤翁是開當(dāng)鋪的，有一年年底的一天，忽然聽見外面有吵鬧的聲音，他出來一看，原來是一個(gè)鄰人。這時(shí)，當(dāng)鋪伙計(jì)前來向他訴說道：“這人前些時(shí)候拿了些衣服來貸款，現(xiàn)在空著手來取衣服，不但不還錢，還胡亂罵人，哪有這樣的道理！”此人一副剽悍不遜的樣子。尤翁不緊不慢地對(duì)這人說：“我知道你的意思，不過是年關(guān)窘迫而已。這樣的小事，值得來吵鬧嗎？”說著，他讓伙計(jì)把那人典當(dāng)?shù)乃奈寮挛锬贸鰜?，指著棉衣說：“這是御寒不可少的。”又指著長(zhǎng)袍說：“這你也拿去為拜年用，其他的東西不是急用，可先留下來?！蹦侨说昧硕路?，一聲不哼地走了。然而，當(dāng)天夜里，這人卻死在了別人家里，雙方為此打官司有一年。原來，此人因負(fù)債過多，事先已服毒，知道尤翁有錢，想訛詐，沒達(dá)目的，就轉(zhuǎn)移到別人家了。有人問尤翁：“你怎么能預(yù)先知道此事而對(duì)他忍讓呢？”尤翁說：“我并非預(yù)知。凡是別人同你發(fā)生沖突而不合常理，一定有所仗恃，我們?cè)谛〉牡胤讲蝗套?，則災(zāi)禍必會(huì)立即到來?！比藗冇纱撕芘宸任痰囊娮R(shí)。10、1．點(diǎn)明題目（或“呼應(yīng)結(jié)尾”），把人類的精神史比作為恢復(fù)失去的王位而奮斗的歷史，引出“人的高貴的靈魂必須擁有配得上它的精神生活”的觀點(diǎn)。2．首先指出精神圣潔是衡量歷史進(jìn)步的重要一維；接著引用黑格爾的話闡明沒有信仰、價(jià)值、敬畏等的民族會(huì)變成一個(gè)吵鬧的“市場(chǎng)”；最后指出今日中國正在淪落為這樣的“市場(chǎng)”。3．堅(jiān)持做“精神貴族”，坦然于物質(zhì)的清貧；堅(jiān)持理想和信仰，在閱讀和沉思中獲得精神財(cái)富（或“提升靈魂生活的質(zhì)量”）4．言之成理即可【解析】1．這是一道引用的作用的題目，首先明確引用的意思：把人類的精神史比作為恢復(fù)失去的王位而奮斗的歷史。這是文章開頭，接下來是文章的觀點(diǎn)，引用名人的話語引出自己的觀點(diǎn)也是我們寫文章的常見手法。2．這是一道分析文章結(jié)構(gòu)的題目，這個(gè)段落首先是明確觀點(diǎn)，然后用黑格爾的話闡明沒有信仰的民族的結(jié)構(gòu)，最后指出現(xiàn)在我們正面對(duì)這一結(jié)果。答題時(shí)注意文意的的劃分，注意關(guān)鍵句的提取。3．這是一道涉及到文章主旨的題目，也就是應(yīng)該怎么辦的問題，文章的第二段得出我們正面臨成為吵鬧的“市場(chǎng)”的結(jié)論，后面是作者提出怎么辦的段落，所以答案在文章的最后兩個(gè)段落主要的句子有：“閱讀和沉思中與古今哲人文豪傾心交談”“仍然堅(jiān)持做精神貴族”“以精神的富有而坦然于物質(zhì)的清貧”。4．本題考查對(duì)句子的理解與分析。能結(jié)合實(shí)際談出對(duì)做“精神貴族”，坦然于物質(zhì)的清貧的理解，語句通順即可。11、1．奴才逢人就訴說主人待他的苦楚，聰明人只是一味的勸慰他，傻子卻要替他伸張正義，然而最終被一群奴才趕走。2．（1）表現(xiàn)出虛偽的同情心，實(shí)質(zhì)是壓迫者的幫兇。（2）充滿反抗精神，卻孤軍奮戰(zhàn)也得不到奴才們的理解和支持。（3）受盡苦難卻無反抗意識(shí)，麻木不仁、對(duì)主人一味愚忠。3．圍繞對(duì)比和夸張作答（二選一即可）。對(duì)比有：奴才苦不堪言卻對(duì)主人無比忠誠，聰明人和傻子的對(duì)比，傻子和奴才的對(duì)比，等等；夸張有，奴才訴苦語言及動(dòng)作塑造有頗多夸張效果，“他哭嚷著，在地上團(tuán)團(tuán)地打滾”，結(jié)合“表現(xiàn)荒誕而又殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)”“刻畫社會(huì)各階層的微妙關(guān)系”“表現(xiàn)奴才的奴性嘴臉”等做分析。圍繞文中“豬窠還不如”作答亦可。4．孔乙己、閏土、范進(jìn)、胡屠夫、祥子、奧楚蔑洛夫、葛朗臺(tái)、夏洛克、安娜·卡列尼娜等。如孔乙己：一輩子成了科舉制度的奴才，即使無法撈取功名，仍死心塌地以讀書人自居，窮困潦倒迂腐不堪，認(rèn)識(shí)不到自身悲劇命運(yùn)的根源?！窘馕觥?．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，首先要理解題目中的“聰明人和傻子和奴才”指什么，然后再從文中找到相關(guān)內(nèi)容加以概括。從文中“‘這實(shí)在令人同情?！斆魅艘矐K然說?！ΠΑ斆魅藝@息著，眼圈有些發(fā)紅，似乎要下淚?！蚁?，你總會(huì)好起來……’”可以概括出聰明人面對(duì)“奴才”訴苦采取的方式是虛偽地表示同情；從文中“‘混帳！’那人大叫起來，使他吃驚了?！悴粫?huì)要你的主人開一個(gè)窗的么？’傻子跟奴才到他屋外，動(dòng)手就砸那泥墻?！芩?！’他仍然砸?！笨梢愿爬ǔ雒鎸?duì)“奴才”訴苦傻子采取的方式是用行動(dòng)幫助奴才。然而最終被一群奴才趕走。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容分析即可。文中的“傻子”嫉惡如仇，并且身體力行。當(dāng)他聽“奴才”訴苦以后，怒不可遏，“混帳！”“傻子”大叫起來。他動(dòng)手砸那泥墻，要給“奴才”打個(gè)窗洞來，然而他的行為不為“奴才”所理解。他要救“奴才”，反被“奴才”誣為“強(qiáng)盜”?！翱刹皇敲础甭斆魅艘泊鸀楦吲d似的回答他。由此可知聰明人象征著封建統(tǒng)治階級(jí)的維護(hù)者，他表面上同情奴才的遭遇，其實(shí)是給他們以精神上的麻醉；傻子則象征著封建統(tǒng)治的堅(jiān)決反抗者；奴才則是封建統(tǒng)治階級(jí)的受害者，他象征著那些安于現(xiàn)狀、愚昧無知、不知反抗的病態(tài)社會(huì)中的人們。3．要求學(xué)生指出“主人并不將我當(dāng)人；他對(duì)他的叭兒狗還要好到幾萬倍”的寫作手法是對(duì)比或這夸張。然后從文中舉出一例即可。奴才們爭(zhēng)先恐后趕強(qiáng)盜和主人神閑氣定的對(duì)比；如“眼淚聯(lián)成一線，就從眼角上直流下來”“可是做工是晝夜無休息的”是夸張。4．結(jié)合自己閱讀積累，寫出具體的符合“奴才”的人物形象即可?？滓壹?、閏土、范進(jìn)、胡屠夫、祥子、奧楚蔑洛夫、葛朗臺(tái)、夏洛克、安娜·卡列尼娜等。如：葛朗臺(tái)，他是金錢的奴才。在老葛朗臺(tái)眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對(duì)金錢的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個(gè)人關(guān)在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好?！迸R死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長(zhǎng)時(shí)間地盯著，這樣他才能感到暖和。三、應(yīng)用12、1．示例：古詩詞中的春夏秋冬、古詩詞中的風(fēng)花雪月、古詩詞中的離愁別緒、古詩詞中的憂國憂民……2．能說清楚創(chuàng)作背景，能說清楚自己對(duì)這兩句詩的感受。語言簡(jiǎn)明、連貫、得體?！窘馕觥?．開放性試題，答案不唯一，只要圍繞“傳統(tǒng)文化中的古詩詞”寫出如何能了解古詩詞的三個(gè)角度即可。如，有關(guān)的古詩詞中的風(fēng)土人情，古詩詞中的悲歡離合，古詩詞中的山水風(fēng)光，古詩詞中的名勝古跡等等。2．開放性試題，答案不唯一，如，王勃的《送杜少府之任蜀州》，創(chuàng)作背景當(dāng)時(shí)，詩人是在長(zhǎng)安供職，他要送自己的好朋友杜少府（官名）去蜀州上任。蜀州，在現(xiàn)今四川省，州府在崇慶縣。兩人一起走出了長(zhǎng)安城，來到分手的地點(diǎn)，心中有話，但卻相對(duì)無言，只好觀看四周的景致，以克制自己的離情別緒。“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！痹娙藙裎克灰獮檫h(yuǎn)別而悲傷：雖然遠(yuǎn)隔天涯，但友誼不會(huì)因?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn)而淡薄，他們的心是連在一起的。雖為送別詩，但全詩卻無傷感之情，詩人的胸襟開朗，語句豪放清新，委婉親切，表現(xiàn)了友人間真摯深厚的友情。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、藏在心里的詩作文題目是《藏在心里的詩》，好似一個(gè)觸發(fā)器，讓我正凈化著的心瞬息清朗起來。細(xì)細(xì)品味所給材