江蘇省南通市通州區(qū)通州區(qū)育才中學(xué)2024-2025學(xué)年初三3月份月考試卷語文試題含解析

江蘇省南通市通州區(qū)通州區(qū)育才中學(xué)2024-2025學(xué)年初三3月份月考試卷語文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是（）A．?dāng)x掇山麓摩肩接踵窮兵瀆武B．斡旋睥睨輕歌曼舞目炫神迷C．黧黑羈絆坦蕩如坻殫精竭慮D．詭譎猥瑣嘩眾取寵長(zhǎng)途跋涉2．下列詞語中加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是（）A．醞釀niàng籠罩lǒng嫉妒jì參差不齊cēncīB．踱步duó應(yīng)和hé間隔jiān無不伸頸jǐngC．窺探kuī惘然wǎng模樣mú飛沙走礫lìD．星宿sù嗜好shì闊綽chuò風(fēng)力尚勁jìng3．下列加點(diǎn)字的注音正確的一項(xiàng)是（）A．殉職（xùn）靦腆（diǎn）自暴自棄（bào）B．柵欄（zhà）星宿（xiù）持之以恒（héng）C．妖嬈（náo）炫耀（xuàn）自吹自擂（léi）D．拮據(jù)（jí）襤褸（lǚ）頓開茅塞（sè）4．下列字形和加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是()A．瘦削(xiāo)妖嬈自慚形穢(huì)斷章取意B．駕馭(yù)濡養(yǎng)間不容發(fā)(jiān)血雨腥風(fēng)C．渲染(xuān)詭譎如火如荼(tú)不屑置辨D．筵席(yàn)寂廖味同嚼蠟(jiáo)銅墻鐵壁5．古詩文名句默寫人生總有不如意，但很多文人墨客在面對(duì)失意時(shí)總能豁達(dá)大度，樂觀進(jìn)取。唐代詩人劉禹錫雖被貶23年，仍然在《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中通過“________________，_________________”來袒露心跡。韓愈雖被貶潮州，在《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中依然顯示了“___________，____________”的忠君之心。最近一段時(shí)間，央視著名主持人李詠英年早逝，一代武俠泰斗金庸闔然離世，讓公眾在萬般不舍與悲哀的同時(shí)，不免生出北宋詩人蘇軾在丙辰中秋一樣的感慨：“_____________，______________，此事古難全”；得到書法考級(jí)失利的消息，苦練多年的嘉惠一個(gè)人躲在教室的角落里偷偷啜泣，我們可以走過去，用李白在《行路難》中的“______________，_______________”來安慰她。6．閱讀選文，回答問題。武行者道：“我送哥哥一程了卻回來?！彼谓溃骸安豁毴绱?。自古道：送君千里，終有一別。兄弟，你只顧自己前程萬里，早早的到了彼處。入伙之后，少戒酒性。如得朝廷招安，你便可攛掇魯智深、楊志投降了。日后但是去邊上，一刀一槍，博得個(gè)封妻蔭子，久后青史上留一個(gè)好名，也不枉了為人一世。我自百無一能，雖有忠心，不能得進(jìn)步。兄弟，你如此英雄，決定得做大官?？梢杂浶?。聽愚兄之言，圖個(gè)日后相見?！蔽湫姓呗犃?。酒店上飲了數(shù)杯，還了酒錢，二人出得店來，行到市鎮(zhèn)梢頭三岔路口，行者下了四拜。樂和唱這個(gè)詞，正唱到“望天王降詔早招安”，只見武松叫道：“今日也要招安，明日也要招安，冷了弟兄們的心！”……（宋江）便叫武松：“兄弟，你也是個(gè)曉事的人，我主張招安，要改邪歸正，為國(guó)家臣子，如何便冷了眾人的心？”魯智深便道：“只今滿朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聰，就比俺的直裰染做皂了，洗殺怎得干凈？招安不濟(jì)事！便拜辭了，明日一個(gè)個(gè)各去尋趁罷。”宋江道：“眾弟兄聽說：今皇上至圣至明，只被奸臣閉塞，暫時(shí)昏昧。有日云開見日，知我等替天行道，不擾良民，赦罪招安，同心報(bào)國(guó)，竭力施功，有何不美？因此只愿早早招安，別無他意?！?．以上兩則選文出自名著《_______》，作者是元末明初小說家_______（人名）。2．（甲）文中宋江勸說武松如果得朝廷招安，便可以攛掇魯智深、楊志投降。從（乙）文來看，魯智深會(huì)不會(huì)投降？為什么？3．閱讀（甲）（乙）兩文，簡(jiǎn)要回答宋江主張招安的原因。由此你怎樣評(píng)價(jià)他？二、閱讀7．（甲）環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。復(fù)西行約三里許，有泉瀉出于兩山之間，分流而下，曰讓泉，潺潺清澈，可鑒毛發(fā)。傍岸有亭曰“漸入佳境”，今已廢，惟四大字勒崖石間。沿溪而過薛老橋，入醉翁亭。1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。望之而蔚然深秀者蔚然：________有亭翼然臨于泉上者臨：________飲少輒醉輒：________復(fù)西行約三里許許：________可鑒毛發(fā)鑒：________2．翻譯下列句子。山水之樂，得之心而寓之酒也。沿溪而過薛老橋，入醉翁亭。3．（甲）（乙）兩文都描寫了泉水，都從________、________兩個(gè)方面描摹，而（乙）文還寫到了泉水_________的特點(diǎn)。4．依據(jù)（甲）（乙）兩文，說說瑯琊山聞名天下的原因。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。潘生者，富陽人，幼喪父，獨(dú)與兩弟奉母居。大德間，江南大饑。道殣①者相望。自度無所得食，曰：“吾終無以給母，則母子俱死。等死，何若用吾強(qiáng)壯，少延母旦夕活乎？”即以母屬兩弟，自傭回鶻人，乃告母曰：“兒當(dāng)傭錢塘②數(shù)月，得錢米活家，母勿憂?！奔榷?，回鶻人轉(zhuǎn)賣潘生于遼東。不數(shù)年，使還鄉(xiāng)土。生道遇一女子，丫鬟③尾行。問之，則曰：“淮人也，昔因饑，父母棄我，轉(zhuǎn)徙數(shù)家。今主家使我歸，君南人，得挾我同歸乎？”生許之，于是日操瓢道乞。渡淮，女上堂見父母，皆涕泣，起相抱持。引生相見，即具酒炙樂。飲酒半，執(zhí)盞跪曰：“吾女幸完骨肉，歸見鄉(xiāng)里，免罹④霜露盜賊，君力也。且君去家久母不知在亡廬舍必墟莽雖有兄弟亦恐不能自存活。吾家尚薄有園田；吾女，實(shí)君箕帚妾⑤也。君必?zé)o歸?！鄙鷦t毅然謝曰：“吾何敢以若女為利哉？吾雖賤，不讀書，且義不敢取；況吾母固衰耄⑥，度尚可活。萬一母死，兩弟倘或有一存，今遂不歸，是吾遽死吾母也，吾又何忍即安此土乎？”遂告歸。①殣（jìn）：餓死。②錢塘：地名，今杭州。③丫鬟：此處意為像丫鬟那樣。④罹（lí）：遭受。⑤箕帚妾：持簸箕掃帚的奴婢，此處作為妻的謙稱。⑥衰耄（mào）：年老體衰。1．下列各組句子中加點(diǎn)詞語意義相同的一項(xiàng)是（）A．即以母屬兩弟屬予作文以記之（《岳陽樓記》B．今主家使我歸唐雎不辱使命（《唐雎不辱使命》）C．即具酒炙樂此人一一為具言所聞（《桃花源記》D．生則毅然謝曰長(zhǎng)跪而謝之白（《唐雎不辱使命》）2．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)文言虛詞的含義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：回鶻人轉(zhuǎn)賣潘生于遼東A．漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者（《醉翁亭記》）B．天將降大任于是人也（《生于憂患，死于安樂》）C．能謗譏于市朝《《鄒忌諷齊王納諫》）D．箕畚運(yùn)于渤海之尾（《愚公移山》）3．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。兒當(dāng)傭錢塘數(shù)月，得錢米活家，母勿憂。4．潘生是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合其言行分析。9．魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1．解釋下列加點(diǎn)詞語。（1）故患有所不辟也（2）鄉(xiāng)為身死而不受（3）是亦不可以已乎2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。（2）萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！3．下列對(duì)文章內(nèi)容和寫法分析不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開篇運(yùn)用比喻說理，以“魚”和“熊掌”來設(shè)喻，引出文章的中心論點(diǎn)：舍生取義。B．文中提到“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”，可見孟子也在宣揚(yáng)“性本善”的思想。C．文中提到“一簞食，一豆羹”，意圖以行道之人不接受的事實(shí)從反面論證“義重于生”，進(jìn)而體現(xiàn)“舍生取義”。D．孟子散文氣勢(shì)充沛，善用排比。如第二段就運(yùn)用排比句對(duì)“不辯禮義而貪圖富貴者”給予有力的批判，極具鼓動(dòng)性。10．閱讀下面的文章，完成下列小題。從“先生之風(fēng)”談起①2018年10月，松江二中與黃浦區(qū)豐子愷研究會(huì)聯(lián)合舉辦“先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)——豐子愷先生誕辰120周年”紀(jì)念活動(dòng)，西泠印社創(chuàng)社115周年“先生歸來——吳昌碩和他的時(shí)代”系列活動(dòng)在西泠印社美術(shù)館啟幕由此想起前些年，一部十集紀(jì)錄片《先生》共鳴了隔代不相逢的后生們?！跋壬L(fēng)”可謂優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)之一。②先生，不僅是一種稱謂，一種修為，更是一種境界，一種標(biāo)志，體現(xiàn)了在我們的精神家園中對(duì)先生這種社會(huì)身份的認(rèn)同與尊重范仲淹在《嚴(yán)先生祠堂記》中曾深情地寫道：“云山蒼蒼，江水決，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”何謂先生精神？就是一個(gè)大寫的“人”字，具有擔(dān)當(dāng)?shù)募覈?guó)情懷與高尚的人生抱負(fù)。李叔同雖然皈依佛門，但在民族危亡之際，他為宣傳抗日到處奔走，捐籌款蔡元培當(dāng)年在德國(guó)考察時(shí)接到邀請(qǐng)，便馬上趕回祖國(guó)，出任北京大學(xué)校長(zhǎng)，終成中國(guó)高教之開路先鋒“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。”先生們的這些作為顯示出以社稷利益為上的高風(fēng)亮節(jié)，以百姓福社為重的良知德行。③先生者是文化現(xiàn)行的領(lǐng)軍，知識(shí)傳播的師表理想追求的楷模。如錢學(xué)森放棄在美國(guó)的豐厚待遇，毅然回到祖國(guó)，把一生無怨無悔地奉獻(xiàn)給新中國(guó)的航天事業(yè)。又如“捧一顆心來，不帶半根草去”的陶行知，畢生致力于辦平民學(xué)校，不屈不撓、知行合一，終成一代人民教育家。立德、立功、立言正是先生的標(biāo)識(shí)。立德，即樹立高尚的道德；立功，即為國(guó)為民建立功績(jī)；立言，即提出真知灼見。對(duì)先生們所做到的“三不朽”我們應(yīng)該是“高山仰止，景行行止”的。④在我們民族的知識(shí)、信仰、思想譜系中，與先生最接近的一種角色，也許就是老師了。韓愈將“師者”定義為“所以傳道授業(yè)解惑也”陶行知的名言“德高為師，身正為范”，可以講是對(duì)韓愈“師說”的定義補(bǔ)充“時(shí)代楷?！秉S大年為重大科研項(xiàng)目嘔心瀝血，并為國(guó)家培養(yǎng)了一支年輕的科研精英團(tuán)隊(duì)，被人們尊為“最純粹的先生”。復(fù)旦大學(xué)教授鐘揚(yáng)踏入青藏高原16年取得了累累成果，并帶出了西藏第一個(gè)生物學(xué)教育創(chuàng)新群體，他留下的“種子精神”，正是先生精神的生動(dòng)寫照。⑤在星辰大海的征途上，傳承先生風(fēng)范，弘揚(yáng)先生精神，要把愛國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志融入改革開放的偉大事業(yè)之中，從自己做起，從本職崗位做起，以濃厚的家國(guó)情懷和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量。（王琪森/文，選自《文匯報(bào)》2018年10月22日，有改動(dòng)）1．作者為什么說“先生之風(fēng)’可謂優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)之一”？2．第②③段中畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？（1）茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之（林則徐《赴成登程口占示家人》（2）錢學(xué)森放棄在美國(guó)的豐厚待遇，毅然回到祖國(guó)，把一生無怨無悔地奉獻(xiàn)給新中國(guó)的航天事業(yè)。3．如果將下面一則材料作為事實(shí)論據(jù)補(bǔ)充到文章中，你認(rèn)為插入哪一段比較合適？請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容做出判斷并說明理由。[材料]譚嗣同一生致力于維新變法。他主張中國(guó)要強(qiáng)盛只有發(fā)展民族工商業(yè)，學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)的政治制度。清光緒二十四年（1898年）譚嗣同參加戊戌變法變法失敗后，他在北京宣武門外的菜市口刑場(chǎng)英勇就義，年僅33歲。他在獄中曾寫下“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”這樣壯懷激烈的詩句。4．下列說法不符合原文內(nèi)容的項(xiàng)是（）A．李權(quán)同雖然皈依佛門，但仍然牽掛國(guó)家，他為抗日募捐籌款體現(xiàn)了他的家國(guó)情懷。B．錢學(xué)森為中國(guó)航天事業(yè)奉獻(xiàn)了一生，正是“為因?yàn)槊窠⒐?jī)”，他不愧為追求理想的楷模。C．韓愈對(duì)老師的定義是“所以傳道授業(yè)解惑也”，因此，老師就是具備“先生之風(fēng)”的一類人。D．復(fù)旦大學(xué)教授鐘揚(yáng)不僅扎根青藏高原，還培養(yǎng)了西藏第一個(gè)生物學(xué)教育部創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，他身上具備先生精神。11．讀下面的文字，完成下面小題。天囂趙長(zhǎng)天風(fēng)，像浪一樣，梗著頭向鋼架房沖撞。鋼架房,便發(fā)瘧疾般地一陣陣戰(zhàn)栗、搖晃，像是隨時(shí)都要散架?？?！難忍難挨的渴，使人的思想退化得十分簡(jiǎn)單、十分原始。欲望,分解成最簡(jiǎn)單的元素：水!只要有一杯水,哪怕半杯,不,一口也好哇!空氣失去了氣體的性質(zhì)，像液體，厚重而凝滯。粉塵，被風(fēng)化成的極細(xì)極小的砂粒。從昏天黑地的曠野鉆入小屋，在人的五臟六腑間自由巡游。它無情地和人體爭(zhēng)奪著僅有的一點(diǎn)水分。他躺著,喉頭有梗阻感,他懷疑粉塵已經(jīng)在食道結(jié)成硬塊，會(huì)不會(huì)引起別的疾病，比如矽肺？但他懶得想下去，疾病的威脅,似乎已退得十分遙遠(yuǎn)。他閉上眼，調(diào)整頭部姿勢(shì)，讓左耳朵不受任何阻礙，他左耳聽力比右耳強(qiáng)。風(fēng)聲，絲毫沒有減弱的趨勢(shì)。他仍然充滿希望地傾聽?；厥组L(zhǎng)一定牽掛著這支小試驗(yàn)隊(duì)，但無能為力，這隔一百公里，運(yùn)水車不能出動(dòng)，直升機(jī)無法起飛，在狂虐的大自然面前，人暫時(shí)還只能居于屈從的地位。他不想再費(fèi)勁去聽了。目前最明智的,也許就是進(jìn)入半昏迷狀態(tài),減少消耗,最大限度地保存體力。于是,這間屋子，便沉入無生命狀態(tài)……忽然,處于混沌狀態(tài)的他,像被雷電擊中,渾身一震。一種聲音!他轉(zhuǎn)過頭，他相信左耳的聽覺，沒錯(cuò)，濾去風(fēng)聲、沙聲、鋼架呻吟聲、鐵皮震顫聲,還有一種雖然微弱,卻執(zhí)著,并帶節(jié)奏的敲擊聲?！坝腥饲瞄T!”他喊起來。遭雷擊了,都遭雷擊了,一個(gè)個(gè)全從床上跳起,跌跌撞撞,竟全撲到門口。真真切切,有人敲門。誰?當(dāng)然不可能是運(yùn)水車,運(yùn)水車會(huì)撳喇叭。微弱的敲門聲已經(jīng)明白無誤地告訴大家：不是來救他們的天神,而是需要他們?cè)鹊娜跽?。人的生命?也許是最尖端的科研項(xiàng)目,遠(yuǎn)比上天的導(dǎo)彈玄秘。如果破門而入的是一隊(duì)救援大軍,屋里這幾個(gè)人準(zhǔn)興奮得癱倒在地。而此刻,個(gè)個(gè)都象喝足了人參湯?！白雷由嫌匈Y料沒有？,當(dāng)心被風(fēng)卷出去！”“門別開得太大!”“找根棍子撐住!”每個(gè)人都找到了合適的位置,擺好了下死力的姿勢(shì)。他朝后看看。“開啦!”撤掉頂門棍,他慢慢移動(dòng)門閂。門閂吱吱叫著，痛苦地撤離自己的崗位。當(dāng)門閂終于脫離了銷眼，那門，便呼地彈開來，緊接著，從門外滾進(jìn)灰撲撲一團(tuán)什么東西和打得臉生疼的砂礫石塊，屋里剎時(shí)一片混亂，像回到神話中的史前狀態(tài)?！翱欤P(guān)門！”他喊，卻喊不出聲，但不用喊，誰都調(diào)動(dòng)了每個(gè)細(xì)胞的力量。門終于關(guān)上了，一伙人，都順門板滑到地上，癱成一堆稀泥。誰也不作聲，誰也不想動(dòng)，直到桌上亮起一盞暗淡的馬燈，大家才記起滾進(jìn)來的那團(tuán)灰撲撲的東西。是個(gè)人，馬燈就是這人點(diǎn)亮的，穿著氈袍，說著誰也聽不懂的蒙語，他知道別人聽不懂，所以不多說，便動(dòng)手解皮口袋。西瓜！從皮口袋里滾出來，竟是大西瓜！綠生生，油津津，像是剛從藤上摘下，有一只還帶著一片葉兒呢！戈壁灘有好西瓜，西瓜能一直吃到冬天，還不稀罕，稀罕的是現(xiàn)在，當(dāng)一口水都成了奢侈品的時(shí)候，誰還敢想西瓜！蒙古族同胞利索地剖開西瓜，紅紅的汁水，順著刀把滴滴嗒嗒淌，饞人極了！應(yīng)該是平生吃過的最甜最美的西瓜，但誰也說不出味來，誰都不知道，那幾塊西瓜是怎么落進(jìn)肚子里去的。至于送西瓜人是怎么沖破風(fēng)沙，奇跡般的來到這里，最終也沒弄清，因?yàn)檎l也聽不懂蒙語，只好讓它成為一個(gè)美好的謎，永久地留在記憶中。1．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A．小說開頭不僅形象地描寫了風(fēng)沙的狂暴，也細(xì)致地表現(xiàn)了人物的直覺印象與切身感受，烘托并渲染了“天囂”的恐怖氣氛。B．被困隊(duì)員深陷絕境卻調(diào)動(dòng)起所有能量開門救助敲門人，送瓜人在被困隊(duì)員生死關(guān)頭奇跡般的出現(xiàn)，這都說明生命奇跡無法解釋。C．小說善于運(yùn)用細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物，開門前試驗(yàn)隊(duì)員一句“桌子上有資料沒有？當(dāng)心被風(fēng)卷出去”，就體現(xiàn)了科研工作者高度的責(zé)任意識(shí)。D．試驗(yàn)隊(duì)被困隊(duì)員與素不相識(shí)的送瓜人之間的故事，不僅令人感動(dòng)，還揭示出一個(gè)樸素而有意味的人生道理：幫助別人，也是幫助自己。2．文章敘寫了關(guān)于基地小試驗(yàn)隊(duì)的4件事情，請(qǐng)根據(jù)文本內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括，補(bǔ)足空缺?；匦≡囼?yàn)隊(duì)員口渴想喝水，哪怕一口水也好；______________________________________________________________________蒙古族同胞得救，基地小試驗(yàn)隊(duì)員也吃到最甜最美的西瓜解渴。3．賞析下列兩個(gè)句子。（文中劃“”句子）鋼架房,便發(fā)瘧疾般地一陣陣戰(zhàn)栗、搖晃，像是隨時(shí)都要散架。（從修辭角度分析）西瓜！從皮口袋里滾出來，竟是大西瓜?。◤募狱c(diǎn)詞角度分析）4．找出文中劃波浪線句子，為什么他們覺得當(dāng)時(shí)吃的西瓜“應(yīng)該是平生吃過的最甜最美的西瓜”？5．小說以一個(gè)沒有謎底的“美好的謎”結(jié)尾，這樣處理有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。三、應(yīng)用12．閱讀下面的材料，按要求作答。（材料一）古人選擇度量衡詞的基本準(zhǔn)則是“遠(yuǎn)取諸物，近取諸身”，意思是說古人從周圍環(huán)境以及自己的身體上選擇一些名詞用作度量衡的單位。例如大家很熟悉的“寸”字，許慎的《說文解字》這樣解釋：“十分也。人手卻一寸動(dòng)脈謂之寸口?！币馑际钦f人手后退一寸的脈搏處叫寸口，故謂之“寸”。“寸”的小篆字形為“”，“”是一只手，“-”是指事符號(hào)，來指示寸口的位置，中醫(yī)把脈的時(shí)候就是按寸口這個(gè)地方。至于“尺”字，《說文解字》里說，“十寸為尺。尺，所以指尺規(guī)矩事也?！薄俺摺钡男∽中螢椤啊?，像人張開拇指和食指或中指在測(cè)量長(zhǎng)度，像極了我們口語中所說的“拃”（讀作zh?。┻@個(gè)動(dòng)作，巧的是如果以一指寬為一寸，那么一拃正好是十個(gè)手指并攏的長(zhǎng)度。（材料二）（1）材料一中對(duì)“寸”和“尺”兩字的解說有什么作用？（2）《鄒忌諷齊王納諫》一文中說鄒忌“修八尺有余”，《隆中對(duì)》說諸葛亮“身長(zhǎng)八尺”，兩文中的“八尺”所指的實(shí)際長(zhǎng)度一樣嗎？請(qǐng)根據(jù)材料二說明理由。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．題目：終于讀懂了你要求：（1）除詩歌外，文體不限；（2）不少于600字；（3）文章中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、地名、人名。

參考答案一、積累1、D【解析】

此題考查的是字形。A．“瀆—黷”B．“炫—?！盋．“坻—砥”。故選D。2、C【解析】

A.“嫉”應(yīng)讀jí；B.“和”應(yīng)讀hè，“間”應(yīng)讀jiàn；D.“宿”應(yīng)讀xiù。3、B【解析】

A.靦腆（tiǎn）。C.妖燒（ráo）。D.拮據(jù)（jié）。4、B【解析】

A.瘦削(xuē)，斷章取意——斷章取義。C.渲染(xuàn)，不屑置辨——不屑置辯。D.筵席(yán)，寂廖——寂寥。5、沉舟側(cè)畔千帆過病樹前頭萬木春欲為圣明除弊事肯將衰朽惜殘年人有悲歡離合月有陰晴圓缺長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄?！窘馕觥?/p>

考查理解性默寫（情景描寫）。顧名思義，理解了才能默寫出來；理解了才能記得久、記得牢。只是搖頭晃腦不加理解的背是沒用的，因?yàn)槟闼洃浀臇|西，能用的地方，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于默寫這點(diǎn)范疇。所以平時(shí)一定要加強(qiáng)理解性默寫的訓(xùn)練。根據(jù)題干要求與詩文內(nèi)容選準(zhǔn)詩句是作答的關(guān)鍵。要注意“弊”“圓”“滄”等字詞的書寫。6、1．《水滸傳》施耐庵2．從魯智深反對(duì)招安的理由看，他對(duì)時(shí)局，對(duì)統(tǒng)治者都有著清醒的認(rèn)識(shí)，朝廷腐敗之至，根本無法改變。3．宋江主張招安一是要封妻蔭子，青史留名，二是改邪歸正，做國(guó)家臣子，為國(guó)建功。由此可見宋江深受封建正統(tǒng)思想的影響，忠于朝廷?；蛘撸谓馗瑢?duì)統(tǒng)治階級(jí)缺乏正確的認(rèn)識(shí)。【解析】1．此題考查的是名著的知識(shí)積累。選段出自《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，一般簡(jiǎn)稱《水滸》，由著名文學(xué)家施耐庵，作于元末明初，是中國(guó)歷史上第一部用白話文寫成的章回小說，是中國(guó)四大名著之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口。2．此題考查的是對(duì)文段內(nèi)容的理解。從選段中魯智深的理由“滿朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聰”來看，他不會(huì)投降，因?yàn)轸斨巧顚?duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)有著深刻的認(rèn)識(shí)，他看透了朝廷的腐朽。據(jù)此理解作答。3．此題考查的是對(duì)名著內(nèi)容的理解。選段中“博得個(gè)封妻蔭子，久后青史上留一個(gè)好名，”，“你如此英雄，決定得做大官”，“要改邪歸正，為國(guó)家臣子”，“同心報(bào)國(guó)，竭力施功”可以讀出他要接受招安的目地。由此可見他對(duì)朝廷的認(rèn)識(shí)還不夠深刻，對(duì)朝廷還抱有幻想。據(jù)此理解作答。二、閱讀7、1．茂盛的樣子；靠近；就；左右，用在數(shù)詞后表示約數(shù)；（照，照見。2．（1）欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。（2）沿著溪流經(jīng)過薛老橋，就進(jìn)入了醉翁亭。3．聲音形態(tài)清澈4．因?yàn)楝樼鹕斤L(fēng)景秀麗，又有名家題名（命名）。【解析】1．試題分析：考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“許”：左右。所以千萬不要以今釋古。“蔚然”等詞的意思需要理解好上下文的內(nèi)容。2．試題分析：文言翻譯是文言文的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的“得”“寓”等詞語的翻譯，“沿溪而過薛老橋，入醉翁亭”幾乎與現(xiàn)代漢語一致，比較容易翻譯。點(diǎn)睛：文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。3．試題分析：考查關(guān)鍵信息的提取和要點(diǎn)的概括能力。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。兩文都描寫了泉水，都從聲音和形態(tài)寫到了泉水的特點(diǎn)：清澈。讀懂文句是作答的前提。4．試題分析：說說瑯琊山聞名天下的原因。文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。前幾句都是對(duì)瑯琊山秀麗風(fēng)景的描寫。“漸入佳境”是名家題名。這些都是瑯琊山聞名天下的原因。甲文參考譯文：環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。乙文參考譯文：又向西走了三里左右，有泉水從兩座山之間流瀉出來，分成了幾條水道，叫作讓泉。（讓泉）流水潺潺，非常清澈，能夠照見人的頭發(fā)。靠著岸邊有一個(gè)亭子叫“漸入佳境”，現(xiàn)在已經(jīng)廢棄了，只剩下四個(gè)大大的字在崖石上刻著。淳熙年間郡守張商卿等人在上面題記的姓名還存在著。沿著溪流經(jīng)過薛老橋，就進(jìn)入了醉翁亭。8、1．A2．D3．我會(huì)到錢塘去做幾個(gè)月的雇工，賺錢買米使家人活下去，請(qǐng)母親不要擔(dān)憂。4．潘生是一個(gè)有擔(dān)當(dāng)深明大義而且孝順的人?？蓮囊韵聨追矫婵闯觯号松诩胰艘蚴澄锶狈γ媾R死亡威脅時(shí)，主動(dòng)外出賺錢養(yǎng)活家人；窮困潦倒的潘生幫助女子與遠(yuǎn)在南方的家人團(tuán)聚，且不圖回報(bào)；潘生毅然放棄做家境較好人家女婿的機(jī)會(huì)，執(zhí)意回家侍奉母親，照顧弟弟?！窘馕觥?．A項(xiàng)，屬：同囑”，囑咐；B項(xiàng)，使：讓/出使；C項(xiàng)，具：準(zhǔn)備/詳細(xì)地；D項(xiàng)謝：謝絕/道歉。2．D項(xiàng)與例句均為介詞，到；A項(xiàng)，介詞，從；B項(xiàng)，動(dòng)詞，給；C項(xiàng)，介詞，在。3．本題考查學(xué)生文言文翻譯的能力。翻譯文言文要做到“信、達(dá)、雅”。“信”是指譯文要準(zhǔn)確無誤，忠于原文，如實(shí)地、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用現(xiàn)代漢語把原文翻譯出來；“達(dá)”是指譯文要通順暢達(dá)，符合現(xiàn)代漢語的語法及用語習(xí)慣，字通句順，沒有語病；“雅”是指譯文要自然、生動(dòng)、形象，富有表現(xiàn)力，完美地體現(xiàn)原文的寫作風(fēng)格。文言文翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔，同時(shí)還要注意分析和扣準(zhǔn)得分點(diǎn)，即重要的實(shí)詞、虛詞和與現(xiàn)代漢語不同的句式。本題需要注意：“當(dāng)傭（做雇工）”“活（使……活）”等詞語的含義。4．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容及分析人物形象能力。把握文章內(nèi)容，一定要通讀全文，整體上把握文章內(nèi)容和主題，在此基礎(chǔ)上根據(jù)題目要求回歸文章，找到相應(yīng)的答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，根據(jù)題目要求提取相關(guān)的內(nèi)容答題。文本“即以母屬兩弟，自傭回鶻人”是說潘生要去做傭人。把握人物的形象要從人物的言行，所做的事件還有作者和他人的評(píng)價(jià)中把握。潘生在家人因食物缺乏面臨死亡威脅時(shí)，主動(dòng)外出賺錢養(yǎng)活家人可以看出他有擔(dān)當(dāng)；潘生幫助女子與遠(yuǎn)在南方的家人團(tuán)聚，又不圖回報(bào)，可以看出他善良等。參考譯文：潘生者是富陽人，幼年喪父，只與兩個(gè)弟弟奉母居住。大德間，江南大饑。道上餓死的人到處都是。自己估計(jì)沒辦法得到食物，說：“我沒有給母親的東西，那么母子都會(huì)餓死。與其等死，何不用我強(qiáng)壯的身體，稍稍延長(zhǎng)母親的性命呢？”就把母親托付給兩個(gè)弟弟，自賣給回鶻人當(dāng)傭人，于是告訴母親說：“兒子到錢塘當(dāng)傭人幾個(gè)月，得錢米讓家人活下去，母親不用擔(dān)心。”不久，回鶻人把潘生轉(zhuǎn)賣到遼東。不幾年，讓他回到了自己的家鄉(xiāng)。潘生路遇一個(gè)女子，還有一個(gè)像丫鬟那樣的人隨行。問他們，說：“是淮人，以前因?yàn)轲囸I，被父母拋棄，轉(zhuǎn)了好幾家?，F(xiàn)在主人家讓我回去，您是南方人，能帶著我一起回去嗎？”潘生答應(yīng)了他們，于是每天拿著瓢在路上乞討。渡過淮水，女子上堂見父母，都痛哭流涕，抱在一起。引潘生互相見面，備好酒飯歡樂。酒飲到一半，拿著酒杯跪在地上說：“我的女兒幸運(yùn)的完好回來，見到自己的父母鄉(xiāng)親，免遭受霜露盜賊，是您的功勞。吾家還有一些園田；我的女兒可以作為您的妻子。您就不能回去了?！迸松鷦t毅然拒絕說：“我怎么敢以那您的女兒為利呢？我雖然身份低賤，不讀書，且義不敢??；況且母親年老體衰。估計(jì)還活著。萬一母親死了，兩個(gè)弟弟倘若有一個(gè)還活著，現(xiàn)在不回去，我又怎么安心在這里呢？”于是告辭回家了。9、1．（1）禍患，災(zāi)難（2）“向”，先前（3）停止2．（1）生也是我想要的，我想要的有比生命更重要的，所以我不茍且偷生。（2）優(yōu)厚的俸祿卻不辨別是否合乎禮義就接受它，（這樣）優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么益處呢？3．C【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今異義詞，已：停止。通假字詞，鄉(xiāng)：通“向”，先前。2．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。重點(diǎn)詞語：亦：也。欲：喜愛。茍得：茍且取得，這里是“茍且偷生”的意思。何加：有什么益處?！昂巍苯樵~結(jié)構(gòu)，后置。3．C錯(cuò)誤，應(yīng)該是從正面角度論證。譯文魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我寧愿舍棄?mèng)~而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會(huì)餓死?？墒呛沁持o別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）見了優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣，優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么好處呢？是為了住所的華麗、妻妾的侍奉和熟識(shí)的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了住宅的華美而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了得到妻妾的侍奉而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認(rèn)識(shí)窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人的天性（指羞惡廉恥之心）。10、1．先生具有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)募覈?guó)情懷與高尚的人生抱負(fù)（或以社稷利益為上的高風(fēng)亮節(jié)，以百姓福為重的良知德行），先生是文化踐行的領(lǐng)軍者、知識(shí)傳播的師表、理想追求的楷模，先生立德、立功、立言。2．（1）這句話運(yùn)用引用論證（道理論證），引用林則徐的詩句，證明了“具有先生精神的人是具有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)募覈?guó)情懷與高尚的人生抱負(fù)的人”這一分論點(diǎn)，使論證更有說服力。（2）這句話運(yùn)用舉例論證，舉錢學(xué)森放棄美國(guó)豐厚待遇，無怨無悔為中國(guó)航天事業(yè)奉獻(xiàn)一生的事例，證明了“先生，是文化踐行的領(lǐng)軍者、知識(shí)傳播的師表、理想追求的楷?！边@一分論點(diǎn)，使論證過程更具體，更有說服力。3．可以插入第②段。因?yàn)檎滤猛簧铝τ诰S新變法，使國(guó)家強(qiáng)盛，并最終為變法犧牲了生命，這正體現(xiàn)了他具有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)募覈?guó)情懷與高尚的人生抱負(fù)。4．C【解析】

1．本題考查篩選信息。根據(jù)第二段中的“具有擔(dān)當(dāng)?shù)募覈?guó)情懷與高尚的人生抱負(fù)”，第三段中的“先生者是文化現(xiàn)行的領(lǐng)軍，知識(shí)傳播的師表，理想追求的楷?！薄傲⒌隆⒘⒐?、立言正是先生的標(biāo)識(shí)”可提煉作答。2．本題考查論證方法。(1)引用林則徐的詩句，是引用論證或道理論證。聯(lián)系第二段“何謂先生精神？就是一個(gè)大寫的‘人’字，具有擔(dān)當(dāng)?shù)募覈?guó)情懷與高尚的人生抱負(fù)”可知此處引用論證了“具有先生精神的人是具有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)募覈?guó)情懷與高尚的人生抱負(fù)的人”這一分論點(diǎn)，并進(jìn)而證明了中心論點(diǎn)。(2)列舉錢學(xué)森放棄美國(guó)優(yōu)厚待遇，毅然回國(guó)參加國(guó)家建設(shè)的真實(shí)事例，是舉例論證。聯(lián)系第三段首句“先生者是文化現(xiàn)行的領(lǐng)軍，知識(shí)傳播的師表，理想追求的楷?！笨芍颂幣e例，具體有力地證明了“先生，是文化踐行的領(lǐng)軍者、知識(shí)傳播的師表、理想追求的楷?！边@一分論點(diǎn)，并進(jìn)而證明了中心論點(diǎn)。3．本題考查補(bǔ)充論據(jù)。分析題目給出的材料可知，“譚嗣同一生致力于維新變法”，變法失敗后，英勇就義，這一事例體現(xiàn)了他勇于擔(dān)當(dāng)，以國(guó)家民主富強(qiáng)為己任，有著高尚的人生抱負(fù)。與第二段中的分論點(diǎn)“具有先生精神的人是具有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)募覈?guó)情懷與高尚的人生抱負(fù)的人”相契合，所以應(yīng)放在第二段。4．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解。C．根據(jù)第四段中“與先生最接近的一種角色，也許就是老師了”可知，“老師就是具備‘先生之風(fēng)’的一類人”語義表述過于絕對(duì)。故選C。常用論證方法及作用：1、舉例論證：舉……（概括事例：人物＋事件）證明了……（如有分論點(diǎn)，寫它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn)），從而使論證更具體，更有說服力，更讓人信服。2、道理論證：論證了……了觀點(diǎn)，從而使論證更概括更深入，增強(qiáng)文章說服力。3、引用論證：如果引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者閱讀興趣。4、對(duì)比論證：將……和……加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了……的觀點(diǎn)．5、比喻論證：將……比作……，證明了……的觀點(diǎn)，從而把抽象深?yuàn)W的道理闡述得更加生動(dòng)形象、淺顯易懂。11、1．B2．（2）基地小試驗(yàn)隊(duì)員渴望得到基地救援；（3）基地小試驗(yàn)隊(duì)員聽到門外弱者求救的聲音并加以施救；3．（1）運(yùn)用比喻修辭，把鋼架房搖晃比作發(fā)瘧疾，形象地寫出鋼架房在風(fēng)中嚴(yán)重戰(zhàn)栗、搖晃，側(cè)面表現(xiàn)風(fēng)大，肆虐得厲害（科研工作者工作環(huán)境惡劣和生存的困境）（2）竟，副詞，是竟然的意思，表示出乎意料、意料之外，基地科研試驗(yàn)隊(duì)員看到皮口袋里滾出來的是大西瓜很意外，很吃驚，表達(dá)他們喜出望外之情。4．（1）他們?cè)庥鲲L(fēng)沙侵襲而身陷困境口渴難耐，竟然有大西瓜解渴，喜出望外，所以覺得西瓜甜美；（2）蒙古族同胞冒著生命危險(xiǎn)（千辛萬苦）給他們送來解渴的大西瓜，溫暖了他們，支持祖國(guó)科研工作，感動(dòng)了他們，所以他們覺得西瓜是“平生吃過的最甜最美的西瓜”。5．（1）以這個(gè)未解的“美好的謎”為結(jié)尾，留有想象空間（回味空間），引發(fā)讀者的想象。（2）以得瓜解渴的“美好的謎”為結(jié)尾，因?yàn)槁牪欢晒抛迦罕姷脑?，所以成了謎，使情節(jié)出人意料，增強(qiáng)小說的戲劇張力（強(qiáng)化小說的神秘氛圍）。（3）以美好圓滿的“美好的謎”為結(jié)尾，突出了幫助別人就是幫助自己的這一溫暖主旨，深化了各族人民支持祖國(guó)科研工作這一主題?！窘馕觥?．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。B項(xiàng)，“這都說明生命奇跡無法解釋”理解錯(cuò)誤，被困隊(duì)員與送瓜人能互相救助是因?yàn)樗麄兊闹藶闃肪窈蛢?nèi)心的善良本性，而不是“生命奇跡無法解釋”的偶然個(gè)例。故答案為B。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。解題時(shí)，要先分析出文章的行文思路（線索），再結(jié)合文章的主要內(nèi)容或主要人物的活動(dòng)，采用“人+事+結(jié)果”的方法加以概括。不要遺漏主要情節(jié)，不必?cái)⑹黾?xì)節(jié)，語言要簡(jiǎn)潔通順。文章敘寫了關(guān)于基地小試驗(yàn)隊(duì)口渴想喝水，渴望得到基地救援，施救門外的弱者和吃到最甜最美的西瓜解渴這四件事。據(jù)此填寫作答。3．試題分析：體會(huì)重要語句的含意，品味語言表達(dá)藝術(shù)。從修辭手法角度賞析句子，具體解答時(shí)可表述為：運(yùn)用了XX修辭手法，（生動(dòng)傳神、具體準(zhǔn)確、形象生動(dòng)等）表現(xiàn)了（寫出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特點(diǎn)、特征）。語句“鋼架房,便發(fā)瘧疾般地一陣陣戰(zhàn)栗、搖晃，像是隨時(shí)都要散架”運(yùn)用了比喻、擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了鋼架房在風(fēng)中嚴(yán)重戰(zhàn)栗、搖晃的情形，側(cè)面襯托出科研工作者工作環(huán)境惡劣和生存的艱難。（2）考查對(duì)詞語的賞析。對(duì)于詞語的賞析，要在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文和具體的語句分析作答。采用答題格式是：先解釋詞語的意思，再結(jié)合語句分析表達(dá)的內(nèi)容，最后寫其表達(dá)效果。注意要做到“詞不離句，句不離段”。語句“西瓜！從皮口袋里滾出來，竟是大西瓜！”中的“竟”是副詞“竟然”的意思，表明基地科研試驗(yàn)隊(duì)員看到皮口袋里滾出來的是大西瓜很意外和吃驚，表達(dá)了他們看到大西瓜時(shí)、興奮之情。4．試題分析：考查對(duì)重點(diǎn)語句的理解。這類試題，不要浮于語句的表面意思，如果簡(jiǎn)單地理解為詞句的表層意思，就容易理解偏差，一般要重點(diǎn)進(jìn)行片段研讀和探究，結(jié)合語境，聯(lián)系上下文，緊扣文章中心主題分析其深層意思。結(jié)合上下文來看，之所以說“應(yīng)該是平生吃過的最甜最美的西瓜”，一是基地科研試驗(yàn)隊(duì)員遭遇風(fēng)沙侵襲而身陷困境口渴難耐，竟然有大西瓜解渴，讓人喜出望外，所以覺得西瓜甜美；二是蒙古族同胞冒著生命危險(xiǎn)送來大西瓜，他們的愛心讓人們感到溫暖，這“最甜最美的西瓜”象征著蒙古族同胞的美好品質(zhì)。據(jù)此理解作答。5．試題分析：此題考查理解文中重要語段的作用的能力。作答要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面進(jìn)行分析。結(jié)尾部分的文字一般來說，結(jié)構(gòu)上有總結(jié)、照應(yīng)前文的作用，使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。內(nèi)容上有突出主旨，抒發(fā)情感的作用。如果是特殊的結(jié)尾形式，委婉含蓄，意在言外，能引發(fā)讀者的想象或思考。小說以一個(gè)沒有謎底的“美好的謎”結(jié)尾，從表達(dá)效果上看，“送瓜人是怎么沖破風(fēng)沙，奇跡般地來到這里”本來就具有傳奇性和戲劇性，文章結(jié)尾作者揭開這個(gè)“美好的謎”的謎底，沒有揭開這個(gè)“美好的謎”的謎底，留有想象空間，引發(fā)讀者的想象；從結(jié)構(gòu)上看，上文提到送瓜人說著“誰也聽不懂的蒙語”，而結(jié)尾的“美好的謎”與此呼應(yīng)，這樣寫更真實(shí)；最后，主人公不知道蒙古族同胞是如何來的，但這段經(jīng)歷會(huì)永遠(yuǎn)留在主人公的記憶中，表現(xiàn)出了主人公對(duì)蒙古族同胞的感恩之情，彰顯了文章“幫助別人就是幫助自己”的主題，深化了各族人民支持祖國(guó)科研工作這一主題。據(jù)此理解作答。三、應(yīng)用12、（1）舉例子，說明古人選擇度量衡詞“近取諸身”的基本準(zhǔn)則。（2）不一樣。鄒忌是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人，諸葛亮是三國(guó)時(shí)期的人，這兩個(gè)時(shí)代一尺折合的厘米數(shù)不同，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是23.1，三國(guó)時(shí)期是24.2，所以兩文中的“八尺”所指的實(shí)際長(zhǎng)度不一樣?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的作用的理解，