肇慶市實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一語(yǔ)文第2周晚練

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精高一語(yǔ)文20周晚練一、選擇題1。下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_一項(xiàng)是（）A.不好交接俗人交接：與……交往B.連辟公府不就辟：征召C.輒積年不徙徙:調(diào)動(dòng)官職D。視事三年，上書(shū)乞骸骨視事:看、視察2。與“大將軍鄧騭奇其才"中“奇"用法相同的一項(xiàng)是（)A。孤違蹇叔,以辱二三子B。吾得兄事之C。且庸人尚羞之D.寧許以負(fù)秦曲3。下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(）A．“遂通五經(jīng),貫六藝”中“五經(jīng)”是指：詩(shī)、書(shū)、禮、易、左傳；“六藝"是指：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。B．《兩都賦》的作者是張衡，《二京賦》的作者是班固。二都與兩京都指長(zhǎng)安和洛陽(yáng).C．“拜、遷、轉(zhuǎn)、徙”都是指調(diào)動(dòng)官職。D．《后漢書(shū)》與《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》被稱為“四史”。4.從句式結(jié)構(gòu)看，不同于其他三句的是（)A。(衡）尤致思于天文、陰陽(yáng)、力算B。飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形C.未之有也D。果地震隴西閱讀下面一段文言文，完5-11題。胡質(zhì)之子威,字伯虎。少有志向,厲操清白。質(zhì)之為荊州也，威自京都省之。家貧,無(wú)車(chē)馬童仆，威自驅(qū)驢單行，拜見(jiàn)父。停廄中十余日，告歸。臨辭，質(zhì)賜絹一匹,為道路糧。威跪曰：“大人清白，不審于何得此絹.”質(zhì)曰：“是吾俸祿之余，故以為汝糧耳?！蓖苤?，辭歸。每至客舍,自放驢,取樵炊爨，食畢，復(fù)隨旅進(jìn)道，往還如是.質(zhì)帳下都督，素不相識(shí)，先其將歸，請(qǐng)假還家，陰資裝，百余里要之，因與為伴，每事佐助經(jīng)營(yíng)之，又少進(jìn)飲食，行數(shù)百里.威疑之,密誘問(wèn)，乃知其都督也，因取向所賜絹答謝而遣之。后因他信,具以白質(zhì)。質(zhì)杖其都督一百,除吏名。其父子清慎如此。于是名譽(yù)著聞，歷位宰牧。晉武帝賜見(jiàn),論邊事,語(yǔ)及平生。帝嘆其父清，謂威曰：“卿清孰與父清？"威對(duì)曰：“臣不如也?！钡墼唬骸耙院螢椴蝗?？"對(duì)曰:“臣父清恐人知，臣清恐人不知，是臣不如者遠(yuǎn)也?！惫僦燎皩④?、青州刺史。太康元年卒，追贈(zèng)鎮(zhèn)東將軍.5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是：（）A．威自京都省之省：探望。B．不審于何得此絹審：知道。C．自放驢，取樵炊爨樵：打柴。D．后因他信，具以白質(zhì)信：使者.6．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是:(）A．是吾俸祿之余,故以為汝糧耳.見(jiàn)其客朱亥,俾倪，故久立與其客語(yǔ)。B．每至客舍，自放驢，取樵炊爨。每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞。C．后因他信，具以白質(zhì).因賓客至藺相如門(mén)謝罪。D．晉武帝賜見(jiàn)，論邊事,語(yǔ)及平生。燒盡北船,延及岸上營(yíng)落.7．從句式的角度看，對(duì)下列兩組句子中加粗的部分的判斷，正確的一項(xiàng)是：（）（1）大人清白,不審于何得此絹.（2）于是名譽(yù)著聞,歷位宰牧。（3）密誘問(wèn)，乃知其都督也。（4）質(zhì)杖其都督一百，除吏名。A．（1）與（2）相同，（3)與（4）不同B．（1)與（2）相同，（3）與(4）也相同C．（1）與(2）不同，（3）與（4）相同D．(1）與（2）不同，（3）與（4）也不同8．下列各個(gè)句子在文中的意思，不正確的一項(xiàng)是：（）A．食畢，復(fù)隨旅進(jìn)道——吃完飯以后，又跟隨旅伴上路。B．先其將歸,請(qǐng)假還家—-早就要帶他回去，于是請(qǐng)假回家。C．陰資裝，百余里要之—-暗中準(zhǔn)備盤(pán)纏，在百余里外的路上迎候他.D．因取向所賜絹答謝而遣之——于是拿出先前給自己的絹答謝他，并把他打發(fā)走。9．以下句子分別編為四組,全都說(shuō)明“其父子清慎如此”的一組是：（）①是吾俸祿之余，故以為汝糧耳。②每至客舍，自放驢,取樵炊爨.③又少進(jìn)飲食,行數(shù)百里。④因取向所賜絹答謝而遣之。⑤質(zhì)杖其都督一百,除吏名.⑥于是名譽(yù)著聞,歷位宰牧。A．①②④B．①⑤⑥C．②③⑤D．③④⑥10．下列對(duì)原文的敘述與分析，不正確的一項(xiàng)是：（）A．胡威自小志向遠(yuǎn)大，砥勵(lì)名節(jié)，品格高尚.他在辭父歸家時(shí)，問(wèn)明所賜絹的來(lái)路后,方肯接受。途中又親自放驢，料理生活,從無(wú)靡費(fèi)之舉。這使他日后得到很高的聲譽(yù)。B．胡威之父胡質(zhì)身居高位卻能恪守清廉。胡威辭別回家時(shí)，他僅取絹一匹送作路資。在兒子詢問(wèn)時(shí)坦然地表明,此絹為正當(dāng)所得，并非不義之財(cái)。從而贏得了兒子的敬佩.C．胡質(zhì)帳下都督善于逢迎.為博得胡質(zhì)的好感，他在胡威歸家途中曲意巴結(jié),并輾轉(zhuǎn)地讓胡質(zhì)知道此事。豈料弄巧成拙,胡質(zhì)了解真相后對(duì)他嚴(yán)加處罰，并免去他的官職.D．晉武帝十分贊賞胡質(zhì)。他問(wèn)到胡氏父子的高下，胡威說(shuō)“臣父清恐人知，臣清恐人不知”,認(rèn)為自已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。這既說(shuō)明了胡質(zhì)品格高尚,又反映了胡威尊崇父親的心情.11。翻譯原文中句子(1)食畢,復(fù)隨旅進(jìn)道(2)陰資裝，百余里要之(3）因取向所賜絹答謝而遣之12、閱讀下面的文字,完成1~3題。氣候正義是環(huán)境主義在氣候變化領(lǐng)域的具體發(fā)展和體現(xiàn)。2000年前后,一些非政府組織承襲環(huán)境正義運(yùn)動(dòng)的精神。開(kāi)始對(duì)氣候變化的影響進(jìn)行倫理審視，氣候正義便應(yīng)運(yùn)而生.氣候正義關(guān)注的核心主要是在氣候容量有限的前提下，如何界定各方的權(quán)利和義務(wù)，主要表現(xiàn)為一種社會(huì)正義或法律正義。從空間維度來(lái)看，氣候正義涉及不同國(guó)家和地區(qū)之間公平享有氣候容量的問(wèn)題，也涉及一國(guó)內(nèi)部不同區(qū)域之間公平享有氣候容量的問(wèn)題，因而存在氣候變化的國(guó)際公平和國(guó)內(nèi)公平問(wèn)題，公平原則應(yīng)以滿足人的基本需求作為首要目標(biāo)，每個(gè)人都有義務(wù)將自己的“碳足跡"控制在合理范圍之內(nèi)。比如說(shuō)，鑒于全球排放空間有限,而發(fā)達(dá)國(guó)家已實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，在分配排放空間時(shí)，就應(yīng)首先滿足發(fā)展中國(guó)家在衣食住行和公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面的基本發(fā)展需求，同時(shí)遇到在滿足基本需求之上的奢侈排放.從時(shí)間維度上來(lái)看，氣候正義涉及當(dāng)代人與后代之間公平享有氣候容量的問(wèn)題，因而存在代際權(quán)利義務(wù)關(guān)系問(wèn)題。這一權(quán)利義務(wù)關(guān)系，從消極方面看，體現(xiàn)為當(dāng)代人如何約束自己的行為來(lái)保護(hù)地球氣候系統(tǒng)，以將同等質(zhì)量的氣候系統(tǒng)交給后代；從積極方面看，體現(xiàn)為當(dāng)代人為自己及后代設(shè)定義務(wù),就代際公平而言，地球上的自然資源在代際分配問(wèn)題上應(yīng)實(shí)現(xiàn)代際共享，避免“生態(tài)赤字"。因?yàn)?，地球這個(gè)行星上的自然資源包括氣候資源，是人類(lèi)所有成員，包括上一代、這一代和下一代，共同享有和掌管的.我們這一代既是受益人，有權(quán)使用并受益于地球,又是受托人，為下一代掌管地球.我們作為地球的受托管理人，對(duì)子孫后代負(fù)有道德義務(wù)。實(shí)際上氣候變化公約或協(xié)定把長(zhǎng)期目標(biāo)設(shè)定為保護(hù)氣候系統(tǒng)免受人為原因引起的溫室氣體排放導(dǎo)致的干擾,其目的正是為了保護(hù)地球氣候系統(tǒng)，這是符合后代利益的。至少?gòu)奈覀儺?dāng)代人已有的科學(xué)認(rèn)識(shí)來(lái)看，氣候正義的本質(zhì)是為了保護(hù)后代的利益，而非為其設(shè)定義務(wù)?？傊?，氣候正義既有空間的維度，也有時(shí)間的維度，既涉及國(guó)際公平和國(guó)內(nèi)公平，也涉及代際公平和代內(nèi)公平。因此，氣候正義的內(nèi)涵是：所有國(guó)家、地區(qū)和個(gè)人都有平等使用、享受氣候容量的權(quán)利，也應(yīng)公平地分擔(dān)穩(wěn)定氣候系統(tǒng)的義務(wù)和成本.（摘編自曹明德《中國(guó)參與國(guó)際氣候治理的法律立場(chǎng)和策略：以氣候正義為視角》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分）A。為了應(yīng)對(duì)氣候變化，非政府組織承襲環(huán)境正義運(yùn)動(dòng)的精神,提出了氣候正義。B.與氣候變化有關(guān)的國(guó)際公平和國(guó)內(nèi)公平問(wèn)題，實(shí)際上就是限制排放的問(wèn)題。C。氣候正義中的義務(wù)問(wèn)題,是指我們對(duì)后代負(fù)有義務(wù)，而且要為后代設(shè)定義務(wù)。D。已有的科學(xué)認(rèn)識(shí)和對(duì)利益分配的認(rèn)識(shí)都會(huì)影響我們對(duì)氣候正義內(nèi)涵的理解.2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章從兩個(gè)維度審視氣候正義，并較為深入地闡述了后一維度的兩個(gè)方面。B.文章以氣候容量有限為立論前提，并由此指向了氣候方面的社會(huì)正義問(wèn)題.C.文章在論證中以大量篇幅闡述代際公平，彰顯了立足未來(lái)的氣候正義立場(chǎng)。D。對(duì)于氣候正義，文章先交代背景，接著逐層分析,最后梳理出了它的內(nèi)涵.3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分)A.如果氣候容量無(wú)限，就不必對(duì)氣候變化進(jìn)行倫理審視、討論氣候的正義問(wèn)題。B。如果氣候變化公約或協(xié)定的長(zhǎng)期目標(biāo)能落實(shí)，那么后代需求就可以得到保證。C.只有每個(gè)人都控制“碳足跡”，從而實(shí)現(xiàn)了代際共享，才能避免“生態(tài)赤字”.D.氣候容量的公平享有是很復(fù)雜的問(wèn)題，氣候正義只是理解該問(wèn)題的一種視角。1234567891012（1)（2）（3）“清華城管"是個(gè)案不宜過(guò)度闡釋【素材展示】“大專(zhuān)及以上學(xué)歷，專(zhuān)業(yè)不限，工資1600元……”2013年6月25歲的清華大學(xué)生命學(xué)院畢業(yè)生韋偉，突然成了媒體熱議的新聞人物.最近一個(gè)月內(nèi)，韋偉先后參加了廣西柳州市不同城區(qū)的兩次城管部門(mén)招考，最終都以優(yōu)異的成績(jī)?nèi)脒x。“一紙文憑不過(guò)是代表自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,并不能說(shuō)明什么，從小事做起慢慢積累工作經(jīng)驗(yàn)、人生閱歷，當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)到時(shí)就能穩(wěn)穩(wěn)抓住."今年以來(lái)，各地城管相繼出現(xiàn)的負(fù)面新聞，加上招工難、就業(yè)難等因素的作用,這一抉擇在很多人看來(lái)似乎有點(diǎn)“瘋狂"，有人由此感慨清華北大的“天之驕子”已經(jīng)走下神壇，有人懷疑他是想借此炒作博出名,也有人將他的選擇當(dāng)作是就業(yè)難的一個(gè)例證……面對(duì)如潮質(zhì)疑，小韋則拿著錄用通知書(shū)淡然一笑：“再不瘋狂我們就老了！”對(duì)小韋的做法，有人叫好,有人質(zhì)疑，小韋則說(shuō)，“沒(méi)什么，從基層做起。"對(duì)此，你怎么看?【多維解讀】1、理性看待城管只是一份工作,不應(yīng)該戴著有色眼鏡。一個(gè)城市不能沒(méi)有城管，否則就會(huì)滿大街都是占道經(jīng)營(yíng)和違章建筑,發(fā)達(dá)國(guó)家也不是可以隨意擺攤的，現(xiàn)在關(guān)鍵的問(wèn)題是應(yīng)該如何管,希望這些高學(xué)歷的大學(xué)生能踏實(shí)工作，將自己的聰明才智發(fā)揮出來(lái),想出更好的管理方法。2、腳踏實(shí)地今年被稱為史上“最難就業(yè)年”。近日，人社部專(zhuān)家也表示：今年預(yù)計(jì)300萬(wàn)以上大學(xué)生難就業(yè).如此形勢(shì)下，小韋選擇去作一名有編制的城管“瘋狂”嗎?答案當(dāng)然是否定的，這不是“瘋狂”,是腳踏實(shí)地、是從基層做起。人們都高看清華大學(xué)，但憑著一紙清華文憑就真能橫掃用人市場(chǎng)嗎?恐怕未必,正如小韋的現(xiàn)實(shí)情況，冷門(mén)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)、已在家待業(yè)兩年,選擇報(bào)考城管,當(dāng)然是最好的直面現(xiàn)實(shí)。大學(xué)生特別是清華大學(xué)生可以放下身段去做城管工作，也折射出了如今一些大學(xué)生自我定位的理性，就業(yè)觀等的改變與成熟。這有利于改變此前人們對(duì)大學(xué)生眼高手低的認(rèn)識(shí),引導(dǎo)大學(xué)生們樹(shù)立起正確健康的就業(yè)觀！3、可喜現(xiàn)象清華學(xué)子當(dāng)城管,這是給當(dāng)下城管陷入“誠(chéng)信”危機(jī)的一個(gè)很好響應(yīng).其實(shí)，城管隊(duì)伍真正缺少的不是人，而是高素質(zhì)的人，特別是城管隊(duì)伍需要從把好“入口關(guān)”上下功夫.要吸收高層次人才，注入高素質(zhì)血液.城管工作，特別是未來(lái)的城管工作,也需要高學(xué)歷者。城管不是僅趕趕小販，城市管理的內(nèi)容非常復(fù)雜，管理的要求各不相同。城管隊(duì)員要有語(yǔ)言溝通能力、表達(dá)能力，還要會(huì)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)計(jì)算機(jī)技術(shù),對(duì)市容等進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)控，城管也需要高素質(zhì)人才.清華學(xué)子當(dāng)城管有利于提高管理能力、水平,對(duì)文明執(zhí)法有利，對(duì)社會(huì)進(jìn)步具有推動(dòng)作用?！具m用文題】就業(yè)觀、直面現(xiàn)實(shí)、理性定位自我、尊重個(gè)性化選擇、職業(yè)無(wú)貴賤之分等。

參考答案1、答案：D項(xiàng)中“視事”指治理事務(wù)2、答案：CC項(xiàng)中的“羞”為形容詞的意動(dòng)用法3、答案:D4、答案：C項(xiàng)是賓語(yǔ)前置，而其他三項(xiàng)均為狀語(yǔ)后置5．C．解釋?zhuān)洪裕翰瘢~。6．A．解釋:A前句中的“故”為“特地”之義,副詞;后句中的“故”為“故意”之義,副詞.B句中的兩個(gè)“每"都為“每當(dāng)……時(shí)候”之義,副詞。C句中的兩個(gè)“因”都為“經(jīng)、有"之義，介詞.D句中的兩個(gè)“及"都為“到”之義，介詞。7．A．解釋?zhuān)篈項(xiàng)中句①“大人清白"與句②“名譽(yù)著聞”,從句式上看均為一般性的形容詞謂語(yǔ)句，“清白”“著聞”分別充任“大人"“名譽(yù)”的謂語(yǔ)，二者沒(méi)有不同。句③句④則不同.句③中加點(diǎn)的“其都督"以判斷句的身份充任“知”這一動(dòng)詞的賓語(yǔ)，這個(gè)判斷句與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，沒(méi)有使用“是"字一類(lèi)的判斷詞。句④中的“其都督”是指胡質(zhì)帳下的都督,“其"指稱“胡質(zhì)”。8．B．解釋:A項(xiàng)中“隨旅進(jìn)道”是難點(diǎn)，“旅”指旅客，“進(jìn)"字的基本意義是“前進(jìn)”，文中與“道”相聯(lián)系，應(yīng)該理解為“上路”.因此，A項(xiàng)是正確的。B項(xiàng)中的難點(diǎn)在“先其將歸”。在閱讀材料上下文中的意思是“在他將要回去之前”,指胡質(zhì)帳下都督想趕在胡威回家之前去預(yù)先迎候他。C項(xiàng)中的難點(diǎn)一是“陰”表示暗中；二是“資裝”表示“準(zhǔn)備盤(pán)纏”；三是“要”字，原義是“中途攔截”,指半道上截住某人。本題則選用了更能表示帳下都督心理的“迎候”一詞。這一選項(xiàng)是本題中最難的選項(xiàng).D項(xiàng)中“因”當(dāng)“于是，就”講,“向”當(dāng)“先前"講，“遣”當(dāng)“送走”講。9．A．解釋?zhuān)侯}干中點(diǎn)明本題所需篩選信息的共同點(diǎn)--“其父子清慎如此”(概括性論斷）?！扒?公正廉潔；慎:謹(jǐn)慎,慎重”。第1句“是吾俸祿之余，故以