云南省昭通市市直中學2023-2024學年高一下學期第一次月考歷史試題（解析版）

高級中學名校試題PAGEPAGE1云南省昭通市市直中學2023-2024學年高一下學期第一次月考歷史試題本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，第Ⅰ卷第1頁至第5頁，第Ⅱ卷第5頁至第6頁?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。滿分100分，考試用時90分鐘。第Ⅰ卷（選擇題，共48分）注意事項：1.答題前，考生務必用黑色碳素筆將自己的姓名、準考證號、考場號、座位號在答題卡上填寫清楚。2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。在試題卷上作答無效。一、選擇題（本大題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的）1.下表為秦王嬴政在統(tǒng)一過程中采取的部分措施。其措施旨在序號舉措1滅趙后，遷趙王于房陵（今湖北房縣）。2滅魏后，徙魏大梁于豐（今江蘇豐縣）。3滅齊后，遷齊王建于共（金河南輝縣）。A.加速社會階層流動 B.加強對地方的控制C.加快全國文化融合 D.不斷強化君主專制【答案】B【解析】根據(jù)題干的設問詞，可知本題是目的題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準確時空是：秦代的中國。材料表明，秦朝在統(tǒng)一過程中，將諸侯國的原統(tǒng)治者遷到其他地方，這是防止他們聯(lián)合本國原有的貴族等勢力，反抗秦的統(tǒng)治，這是秦消除地方割據(jù)因素，加強對地方的控制的重要舉措，B項正確；促進社會階層流動，是措施的影響，而非目的，排除A項；加快六國文化融合，是結(jié)果而非目的，排除C項；材料強調(diào)的是秦王嬴政在統(tǒng)一過程中采取的部分措施，并不是秦朝建立后秦始皇加強君主專制的狀況，排除D項。故選B項。2.晉朝官員陳壽所寫正史《三國志》視曹魏政權(quán)為正統(tǒng)，而成書于宋元時期的《三國演義》則以蜀漢為正統(tǒng)，至清代毛氏修訂后更突出了蜀漢的正統(tǒng)地位。對此解釋合理的是A.專制統(tǒng)治者干擾史學家的客觀記錄B.曹氏篡位事實逐漸被史家考證清晰C.歷史認知受到了主流文化觀的影響D.歷史學家的歷史觀是歷史發(fā)展主流【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：晉朝至清代（中國）。據(jù)題干“《三國志》以曹魏為正統(tǒng)，《三國演義》及清代修訂本以蜀漢為正統(tǒng)”，結(jié)合所學知識可知，晉朝陳壽作為曹魏官員自然維護本朝正統(tǒng)性，而宋元以后理學興盛，蜀漢因“漢室宗親”身份更符合儒家忠君觀念，故《三國演義》及清代修訂本受主流文化觀影響而重塑正統(tǒng)敘事，C項正確；題干未體現(xiàn)專制統(tǒng)治者直接干預史書編纂（如清代文字獄主要針對反清言論），排除A項；曹氏篡位事實在《三國志》中已有明確記載，非后世考證結(jié)果，排除B項；歷史觀受時代文化影響，并非歷史發(fā)展的主流，排除D項。故選C項。3.下列表格將鄭和下西洋和歐洲大航海的相關(guān)資料進行了對比。對此解讀合理的是國家船隊性質(zhì)經(jīng)費來源航海目的船隊成員扮演角色中國皇朝特遣船隊國庫支付宣揚國威官吏、士兵、水手、工匠外交使者歐洲私人航海探險隊股份公司和私人集資為主，王室贊助探險、尋找新土地、黃金冒險家、投機商水手、工匠殖民者、通商者、海盜A.歐洲航海規(guī)模遠大于鄭和下西洋B.兩者航海目的和結(jié)果存在差異性C.鄭和下西洋的次數(shù)遠超歐洲航海D.兩者航海原因和目的存在相似性【答案】B【解析】根據(jù)主題干的設問詞，可知是正向題。時空是：15-16世紀中國和世界。據(jù)材料可知，鄭和下西洋是封建政府主持的以政治目的為主的航海行動，歐洲大航海是商人和資產(chǎn)階級為獲取東方商品和財富而開展的航?；顒?，兩者航海目的和結(jié)果存在差異性，B項正確；材料未提及船只數(shù)目、出海人數(shù)，無法得出航海規(guī)模情況，排除A項；材料并未提及雙方的出海次數(shù)，無法得出該結(jié)論，排除C項；兩者航海原因和目的存在重大差異，D項不符合史實，排除D項。故選B項。4.1913年，《中華民國臨時約法》規(guī)定：“以參議院、臨時大總統(tǒng)、國務員、法院行使其統(tǒng)治權(quán)，國務員須副署臨時大總統(tǒng)公布的法律及命令?！边@一規(guī)定旨在A實現(xiàn)三權(quán)分立 B.提倡自由平等 C.維護民主共和 D.結(jié)束封建專制【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1913年（中國）。據(jù)材料信息并結(jié)合所學知識可知，《中華民國臨時約法》是資產(chǎn)階級民主革命的產(chǎn)物,是資產(chǎn)階級憲法性質(zhì)的文獻,它宣告資產(chǎn)階級民主共和國的誕生。其頒布的直接目的是鞏固新政權(quán),加速清政府的瓦解，根本目的是防止袁世凱篡權(quán),維護民主共和制，C項正確；三權(quán)分立以及提倡自由平等是《中華民國臨時約法》立法的思想理論，并非其最終立法的目的，排除AB項；結(jié)束封建專制的是辛亥革命，排除D項。故選C項。5.1915年1月，以傳播世界最新科學知識為宗旨的《科學》雜志在上海創(chuàng)刊。該刊首創(chuàng)左起橫排使用西式標點的書刊形式，“以便插寫算術(shù)及物理化學諸程序”，創(chuàng)刊后一度暢銷。該雜志A.實現(xiàn)出版事業(yè)近代化 B.踐行“科教興國”理念C.成功傳播自由與平等 D.促進國人思想的解放【答案】D【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1915年（中國）。根據(jù)材料“以傳播世界最新科學知識為宗旨的《科學》雜志在上海創(chuàng)刊”并結(jié)合所學知識可知，1915年，《科學》雜志在上海創(chuàng)刊，傳播世界最新科學知識，有利于人們了解世界科技發(fā)展狀況，推動思想解放進程，D項正確；材料僅反映了該雜志傳播世界最新科學知識，并不能說明該雜志實現(xiàn)出版事業(yè)近代化，說法夸大，排除A項；該雜志體現(xiàn)了“科學救國”的理念，但并未體現(xiàn)具體實踐，排除B項；該雜志傳播世界最新科學知識，未涉及自由與平等等思想，排除C項。故選D項。6.1942年，中共浙東區(qū)委建立了電臺，接收延安新華社和重慶中央電訊，并編選成《時事簡訊》，以小報的形式發(fā)行出版。此后，其內(nèi)容還增加了地方新聞和戰(zhàn)斗消息；發(fā)行范圍也從根據(jù)地擴大至包括寧波市在內(nèi)的敵占區(qū)，有效地團結(jié)了浙東各地人民。由此可知A.中共主導抗日輿論宣傳主陣地 B.輿論宣傳有助于壯大抗戰(zhàn)力量C.輿論宣傳堅定人民抗戰(zhàn)的決心 D.是抗戰(zhàn)的中流砥柱【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1942年（中國）。根據(jù)材料“以小報的形式發(fā)行出版。此后，其內(nèi)容還增加了地方新聞和戰(zhàn)斗消息；發(fā)行范圍也從根據(jù)地擴大至包括寧波市在內(nèi)的敵占區(qū)，有效地團結(jié)了浙東各地人民”可知，中共浙東區(qū)委重視輿論宣傳，利用小報宣傳抗戰(zhàn)信息，有效地團結(jié)了浙東各地人民，有助于壯大抗戰(zhàn)力量，B項正確；材料僅涉及中共浙東區(qū)委的輿論宣傳，無法體現(xiàn)中共主導抗日輿論宣傳主陣地，排除A項；根據(jù)材料可知，中共浙東區(qū)委的輿論宣傳有效地團結(jié)了浙東各地人民，但未體現(xiàn)對人民抗戰(zhàn)決心的影響，排除C項；的確是抗戰(zhàn)的中流砥柱，但材料未涉及的抗戰(zhàn)功績，不符合材料主旨，排除D項。故選B項。7.下圖是1949年初，漫畫家廖冰兄發(fā)表的一幅作品———《江南布防圖》。該漫畫A.反映了人民解放軍已拉開反攻序幕B.意在揭示國共軍事態(tài)勢已發(fā)生逆轉(zhuǎn)C.暗示國民政府的統(tǒng)治開始出現(xiàn)危機D.折射出人民解放戰(zhàn)爭即將取得勝利【答案】D【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1949年初（中國）。根據(jù)所學內(nèi)容可知，1949年初，國民黨敗局已定，《江南布防圖》反映了國民黨軍隊企圖依靠長江防線進行垂死掙扎，雖然國民黨沿長江進行布防，但隨后展開的渡江戰(zhàn)役還是推翻了國民黨政權(quán)在大陸的統(tǒng)治，所以漫畫折射出國民黨在大陸統(tǒng)治覆滅的命運和人民解放戰(zhàn)爭即將取得勝利，D項正確；千里躍進大別山拉開了解放軍反攻的序幕，排除A項；國共的軍事態(tài)勢在1949年之前就已經(jīng)發(fā)生逆轉(zhuǎn)，排除B項；國民政府的統(tǒng)治危機在1949年以前就已經(jīng)出現(xiàn)，排除C項。故選D項。8.從1983年起，我國部分國有企業(yè)進行了“利改稅”試點，即國有企業(yè)由向國家上繳利潤改為繳納稅款，稅后余利則由企業(yè)自行支配，逐步建立國家與國營企業(yè)之間以法律為依據(jù)的、穩(wěn)定的利潤分配關(guān)系。由此可知，“利改稅”的實施A.反映現(xiàn)代企業(yè)制度逐步建立 B.體現(xiàn)國有企業(yè)的市場化改革C.有利于增強企業(yè)經(jīng)營自主權(quán) D.解決了政企職責不分的弊端【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1983年起（中國）。根據(jù)材料“國有企業(yè)由向國家上繳利潤改為繳納稅款，稅后余利則由企業(yè)自行支配，逐步建立國家與國營企業(yè)之間以法律為依據(jù)的、穩(wěn)定的利潤分配關(guān)系”可知，通過“利改稅”企業(yè)對于利潤的支配權(quán)增加，這就有利于調(diào)動企業(yè)生產(chǎn)的自主性，從而增強企業(yè)自主經(jīng)營的活力，C項正確；20世紀80年代我國還沒有建立現(xiàn)代企業(yè)制度，排除A項；進行“利改稅”是進行制度改革，并不是市場化改革，排除B項；“利改稅”是為了解決生產(chǎn)積極性不高的問題，而不是政企職責不分的弊端，排除D項。故選C項。9.如圖反映的是2016~2020年中國科技成果登記數(shù)及其增速情況。由此可知，當今中國A.科學技術(shù)支撐國民收入 B.科技創(chuàng)新能力不斷提升C.政府鼓勵支持科技創(chuàng)新 D.科技發(fā)展水平領(lǐng)先世界【答案】B【解析】根據(jù)題干設問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是2016-2020（中國）。根據(jù)材料“中國科技成果登記數(shù)及其增速情況”結(jié)合所學可知，從圖表中可以看到，2016-2020年中國科技成果登記數(shù)整體呈上升趨勢，雖然增速有波動，但成果登記數(shù)的增加意味著科技創(chuàng)新產(chǎn)出在增多，這直觀地反映出科技創(chuàng)新能力在不斷提升，B項正確；圖表中僅呈現(xiàn)了2016-2020年中國科技成果登記數(shù)及其增速情況，并沒有關(guān)于科學技術(shù)與國民收入關(guān)系的任何信息，排除A項；圖表中僅僅呈現(xiàn)了科技成果登記數(shù)及其增速情況，圖表中沒有任何關(guān)于政府行為、政策等方面的信息，排除C項；圖表僅僅是中國自身2016-2020年科技成果登記數(shù)及其增速情況，沒有與世界其他國家進行對比，不能得出科技發(fā)展水平領(lǐng)先世界的結(jié)論，排除D項。故選B項。10.在《神秘的北緯30度》一書中，作者詹姆士·伯斯特歸納了讓許多專家百思不得其解的秘密。其中產(chǎn)生于這一緯度附近的文化現(xiàn)象有美洲瑪雅文化、埃及金字塔、中國三星堆、巴比倫空中花園等。對此現(xiàn)象產(chǎn)生的合理解釋是A.多元文明受時空環(huán)境影響 B.古代文明發(fā)展呈現(xiàn)多樣性C.古代文明之間的交流互鑒 D.生產(chǎn)方式?jīng)Q定著文明類型【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（世界）。根據(jù)材料“產(chǎn)生于這一緯度附近的文化現(xiàn)象有美洲瑪雅文化、埃及金字塔、中國三星堆、巴比倫空中花園等”可知，各地文明受各自時空環(huán)境影響，因此具有多元特點，A項正確；“古代文明發(fā)展呈現(xiàn)多樣性”說法片面，不符合材料主旨，材料強調(diào)多元文明受時空環(huán)境影響，排除B項；材料主要體現(xiàn)的是多元文明受時空環(huán)境影響，沒有體現(xiàn)不同文明之間的交流互鑒，排除C項；材料強調(diào)多元文明受時空環(huán)境影響，材料未涉及各文明的生產(chǎn)方式，無法體現(xiàn)它對文明類型的影響，排除D項。故選A項。11.據(jù)統(tǒng)計，在早期人類成功培育的56種大種子作物中，地中海地區(qū)有32種，美洲有11種，撒哈拉以南非洲有4種，澳洲有2種。這反映出A.各文明間農(nóng)業(yè)發(fā)展不平衡 B.歐洲的社會生活較為富足C.世界文明發(fā)展呈現(xiàn)一體化 D.古代各文明缺乏交流聯(lián)系【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（全球）。據(jù)題干“地中海地區(qū)培育32種大種子作物，美洲11種，撒哈拉以南非洲4種，澳洲2種”，結(jié)合所學知識可知，不同地區(qū)作物種類數(shù)量的顯著差異直接反映了農(nóng)業(yè)發(fā)展的不平衡性，如地中海地區(qū)因地理條件優(yōu)越、技術(shù)積累較早而農(nóng)業(yè)發(fā)達，A項正確；題干僅涉及作物種類數(shù)量，未體現(xiàn)歐洲社會生活水平（如糧食產(chǎn)量、消費結(jié)構(gòu)），排除B項；作物種類分布差異表明文明發(fā)展具有地域性，非“一體化”趨勢，排除C項；題干未涉及文明間交流情況（如作物傳播或技術(shù)借鑒），排除D項。故選A項。12.《漢謨拉比法典》第一百六十六條規(guī)定：“諸子女均已結(jié)婚，僅有一未成年之子未娶妻者，父死亡后分割父家之所有時，諸兄弟除予未成年之弟以應繼承部分外，更應以銀予之以為聘禮之用，未成年之兄弟應娶妻?！庇纱丝赏浦?，古巴比倫A.法典注重服務現(xiàn)實生活 B.律法凸顯公平至上原則C.私有財產(chǎn)神圣不可侵犯 D.家庭成員地位日趨平等【答案】A【解析】根據(jù)題干的設問詞，可知本題是推斷題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準確時空是：古巴比倫。根據(jù)“諸子女均已結(jié)婚，僅有一未成年之子未娶妻者，父死亡后分割父家之所有時，諸兄弟除予未成年之弟以應繼承部分外，更應以銀予之以為聘禮之用，未成年之兄弟應娶妻。”可得出法典關(guān)心未成年人的合法權(quán)益，體現(xiàn)了律法注重服務現(xiàn)實生活，A項正確；《漢謨拉比法典》維護奴隸主的利益和權(quán)威，所以并不會刻意凸顯公平至上原則，排除B項；材料的主旨是關(guān)心未成年人的合法權(quán)益，并不是強調(diào)財產(chǎn)的私有，排除C項；材料體現(xiàn)的是對未成年的關(guān)心，而不能體現(xiàn)地位的平等，排除D項。故選A項。13.丹納在《藝術(shù)哲學》中說：“希臘人表現(xiàn)人體還有一種更全民性的藝術(shù)，更適合風俗習慣和民族精神的藝術(shù)，或許也是更完美的藝術(shù)，這就是雕塑?！ＥD人竭力以美麗的人體為模范，結(jié)果競奉為偶像，在地上頌之為英雄，在天上敬之如神明?！辈牧媳砻鞴糯ＥD呈現(xiàn)了A.民本思想 B.科學精神 C.理性主義 D.人文主義【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代希臘。根據(jù)材料中“希臘人竭力以美麗的人體為模范，結(jié)果競奉為偶像，在地上頌之為英雄，在天上敬之如神明”可知，古代希臘在雕塑時以人體為模范，奉為神明與英雄，體現(xiàn)了他們對人本身的關(guān)注，這是人文主義的表現(xiàn)，D項正確；民本思想指古代的明君、賢臣為維護和鞏固其統(tǒng)治而提出的一種統(tǒng)治觀，主要表現(xiàn)為重民、貴民、安民、恤民、愛民等，材料未體現(xiàn)，排除A項；科學精神是指在科學活動中的基本精神狀態(tài)和思維方式，是獨立于宗教信仰、政治立場和功利得失的追求真理和服從真理的精神，材料未體現(xiàn)科學精神，排除B項；理性主義是啟蒙運動的核心內(nèi)容，排除C項。故選D項。14.1289~1304年，在英國辛德雷克莊園中，農(nóng)民之間的訴訟多因被告滿足原告的訴求而在莊園法庭外解決，只有31%的訴訟最終通過莊園法庭裁決。莊園法庭在裁決農(nóng)民之間糾紛時往往強調(diào)情理而非法律。據(jù)此可知，該莊園法庭A.主要處理莊園主和農(nóng)民的糾紛 B.主要保護農(nóng)民合法權(quán)益C.依據(jù)莊園主喜好裁決經(jīng)濟訴訟 D.重視維護莊園統(tǒng)治秩序【答案】D【解析】根據(jù)題干設問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是1289~1304年（英國）。根據(jù)材料“在英國辛德雷克莊園中，農(nóng)民之間的訴訟多因被告滿足原告的訴求而在莊園法庭外解決，只有31%的訴訟最終通過莊園法庭裁決。莊園法庭在裁決農(nóng)民之間糾紛時往往強調(diào)情理而非法律”結(jié)合所學可知，雖然大部分訴訟在莊園法庭外解決，但仍有部分訴訟通過法庭裁決，且莊園法庭在處理糾紛時起到一定作用，這說明莊園法庭重視維護莊園統(tǒng)治秩序，D項正確；材料明確提到農(nóng)民之間的訴訟是主體，未提及莊園主與農(nóng)民的糾紛比例，排除A項；法庭強調(diào)“情理”而非法律，說明其裁決標準并非以農(nóng)民利益為優(yōu)先，而是以莊園穩(wěn)定為導向，排除B項；材料未提及莊園主個人偏好對裁決的影響，且莊園法庭的裁決邏輯更偏向“情理”這一公共規(guī)則，而非個人意志，排除C項。故選D項。15.修昔底德說：“在敘事方面，我絕不是一拿到什么材料就寫下來，我甚至不敢相信自己的觀察就一定可靠。我所記載的，一部分是根據(jù)我親身的經(jīng)歷，一部分是根據(jù)其他目擊其事的人向我提供的材料。這些材料的確鑿性，我總是盡可能用最嚴格、最仔細的方法檢驗過的?！边@一觀點A.認為歷史記載都需要去求證 B.體現(xiàn)了史學求真的個體自覺C.意味著歷史學產(chǎn)生于神話中 D.否定文獻記載和傳說的價值【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代希臘。根據(jù)材料“我所記載的，一部分是根據(jù)我親身的經(jīng)歷，一部分是根據(jù)其他目擊其事的人向我提供的材料。這些材料的確鑿性，我總是盡可能用最嚴格、最仔細的方法檢驗過的”可知，材料體現(xiàn)了修昔底德作為史學家的職業(yè)素養(yǎng)，對史料的求真務實，一定程度上體現(xiàn)了史學求真的個體自覺，B項正確；材料體現(xiàn)了修昔底德作為史學家的職業(yè)素養(yǎng)，A項說法絕對，且不符合材料主旨，排除A項；材料體現(xiàn)了修昔底德作為史學家的職業(yè)素養(yǎng)，并未涉及神話和歷史學的關(guān)系，排除C項；材料只是強調(diào)對其他史料要經(jīng)過嚴格的審查和檢驗，并未否定文獻記載和神話傳說的價值，排除D項。故選B項。16.一座公元前2900年前后的古埃及墓葬里，記載了墓主梅騰曾被“陛下”任命為：食品倉庫的首席書吏和財產(chǎn)監(jiān)督、克索伊斯州初級法官、王家亞麻的監(jiān)督、田地首長、南部柏爾克達州首長、德普州州尹、宮廷首長等職務。這反映出當時古埃及A.已實現(xiàn)了國家的統(tǒng)一 B.嚴格的社會等級制度C.初步形成原始官僚系統(tǒng) D.法老實行君主專制統(tǒng)治【答案】C【解析】根據(jù)題干的設問詞，可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準確時空是：古代的埃及。據(jù)材料信息可知古埃及有“食品倉庫的首席書吏和財產(chǎn)監(jiān)督，克索伊斯州初級法官，王家亞麻的監(jiān)督，田地首長，南部柏爾克達州首長，德普州州尹，宮廷首長等職務”，這說明古埃及已經(jīng)初步形成原始的官僚系統(tǒng)，C項正確；材料體現(xiàn)了古埃及的官僚設置，沒有體現(xiàn)國家統(tǒng)一的狀況，排除A項；材料并未涉及各官僚之間存在的等級差別問題，排除B項；材料中沒有體現(xiàn)法老的權(quán)力，所以無法得出法老實行君主專制統(tǒng)治的結(jié)論，排除D項。故選C項。17.亞述帝國宮廷的敘事浮雕中流傳最多的是關(guān)于軍事征戰(zhàn)和獵獅（如圖）。對戰(zhàn)爭和狩獵場面的直接描繪，不惜精心渲染兇殘的細節(jié)，是這些作品的特點。曾有藝術(shù)家評價道：“（亞述藝術(shù)）到處都是殺戮的場面……這種藝術(shù)看多了連我們自己也要跟著墮落！”這些浮雕藝術(shù)反映了亞述帝國A.政局動蕩 B.軍事素養(yǎng) C.文明落后 D.尚武風氣【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：亞述帝國。根據(jù)材料“（亞述藝術(shù)）到處都是殺戮的場面…這種藝術(shù)看多了連我們自己也要跟著墮落！”可得出材料中所描繪的內(nèi)容，強調(diào)亞述帝國整個社會崇尚武力，崇尚暴力，這有利于其對外擴張，D項正確；材料反映的是社會風氣，不能反映政局如何，排除A項；材料只反映殺戮的場和渲染兇殘的細節(jié)，不能說明軍事素養(yǎng)情況，排除B項；僅從材料中的場景，不能反映出其文明程度高或者低，排除C項。故選D項。18.在歐洲中世紀很長一段時間內(nèi)，基督教會是救助窮人的主要力量。教會建立一些慈善機構(gòu)，專門救助窮人。教會神職人員會成為演說人士，感化和勸說很多有能力的人，讓他們照顧窮人。由此可見，這一時期A.基督教會有助于濟世救貧 B.歐洲民族國家處于形成過程中C.救濟貧困是基督教主要職責 D.基督教會深得窮人理解和支持【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：中世紀西歐。根據(jù)材料可知，基督教會是救助窮人的主要力量，通過建立慈善機構(gòu)和派遣說人士以救助窮人、照顧窮人，反映了基督教會有助于濟世救貧，A項正確；材料反映了教會濟世救貧的功能，未涉及歐洲民族國家的形成，排除B項；救濟貧困是基督教的部分職責，而非主要職責，排除C項；材料僅表明基督教會救助窮人，未體現(xiàn)窮人的反饋，排除D項。故選A項。19.12世紀，自治城市政府成為北部意大利的典型，眾多城市不再依附某些主教、貴族等保護人，而是變成了它們自己的“主人”，甚至“感覺創(chuàng)造城市”。人們覺得自己是市民，他們就是城市的主人。類似的現(xiàn)象在歐洲其他地方日益擴散。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)A.基于基督教會削弱王權(quán) B.孕育資產(chǎn)階級民主革命C.有助于民族意識的增強 D.標志歐洲特權(quán)階層衰敗【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：12世紀（歐洲）。據(jù)題干“意大利自治城市擺脫主教、貴族控制，市民認同城市主人身份，類似現(xiàn)象在歐洲擴散”，結(jié)合所學知識可知，市民階層通過城市自治形成共同體意識，這種地域性認同為近代民族意識的萌芽奠定基礎（如市民對城市利益的忠誠逐漸擴展為對民族國家的認同），C項正確；題干未提及教會與王權(quán)的權(quán)力消長，排除A項；資產(chǎn)階級民主革命發(fā)生于17—18世紀，與12世紀城市自治無直接因果關(guān)系，排除B項；城市自治削弱了地方貴族特權(quán)，但歐洲整體特權(quán)階層（如封建領(lǐng)主、教士）仍占主導地位，排除D項。故選C項。20.從8世紀中期到10世紀末期，阿拉伯帝國開展翻譯介紹古希臘和東方科學文化典籍大規(guī)模、有組織的學術(shù)活動，這一活動被稱為阿拉伯百年翻譯運動。文藝復興時期，歐洲因為文本失傳，不得不把一些翻譯成阿拉伯文的古典文本從阿拉伯文又重新譯成拉丁文。由此可見，這一百年翻譯運動A.有利于阿拉伯帝國長治久安 B.揭開了學術(shù)交流運動的序幕C.促進東西文化的交融與認同 D.對歐洲社會轉(zhuǎn)型有決定作用【答案】C【解析】根據(jù)題干的設問詞，可知本題是影響題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準確時空是：中古時期的阿拉伯帝國。根據(jù)材料信息“從8世紀中期到10世紀末起，阿拉伯帝國開展翻譯介紹古希臘和東方科學文化典籍的大規(guī)模、有組織的學術(shù)活動，這一活動被稱為阿拉伯百年翻譯運動。文藝復興時期，歐洲因為文本失傳，不得不把一些翻譯成阿拉伯文的古典文本從阿拉伯文又重新譯成拉丁文?！笨芍诎⒗倌攴g運動中，大量的希臘和東方文化典籍被翻譯出來，這有利于東西方文化之間的交流，從而推動了東西文化的交融與認同，C項正確；9世紀后半葉起，阿拉伯帝國進入分裂和逐漸衰落時期，A項說法不符合史實，排除A項；材料強調(diào)的是阿拉伯帝國開展翻譯介紹古希臘和東方科學文化典籍的大規(guī)模、有組織的學術(shù)活動，并不是雙方同時進行相互交流的學術(shù)活動，排除B項；促成社會轉(zhuǎn)型的決定因素是資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，排除D項。故選C項。21.梁啟超指出：“哥倫布之后，有無數(shù)之哥倫布，達·伽馬之后有無數(shù)之達·伽馬。而我國則鄭和之后，竟無第二之鄭和?！痹斐芍形骱胶；顒硬町惥薮蟮母词茿.經(jīng)濟形態(tài)不同 B.航海目的不同 C.政府支持不同 D.航海技術(shù)不同【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：明朝中國和近代西歐。根據(jù)材料和所學知識可知，西方航海家遠洋航行主要服務于發(fā)展資本主義經(jīng)濟的需要，中國當時是小農(nóng)經(jīng)濟模式，遠洋航行是宣傳國威，是經(jīng)濟目的服務于政治目的，因此經(jīng)濟形態(tài)的差異導致了航海結(jié)果的差別，A項正確；造成中西航?；顒硬町惥薮蟮母词墙?jīng)濟形態(tài)不同，“航海目的不同”屬于次要原因，不符合材料主旨，排除B項；鄭和下西洋和新航路開辟都有政府支持，排除C項；當時中國的航海技術(shù)更高，排除D項。故選A項。22.宗教改革家路德提出“因信稱義”，主張只要直接閱讀《圣經(jīng)》，有虔誠信仰，靈魂便可得救?！耙蛐欧Q義”的提出A.加強教皇的宗教權(quán)威 B.擴大基督教會的影響C.鞏固民眾的宗教信仰 D.動搖教會的專制權(quán)威【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：16世紀（德意志）。據(jù)題干“路德主張直接閱讀《圣經(jīng)》、憑信仰得救”，結(jié)合所學知識可知，這一思想否定天主教會的中介特權(quán)（如教皇釋經(jīng)權(quán)、教士救贖權(quán)），直接沖擊了教會壟斷神權(quán)的專制體系，D項正確；題干中“因信稱義”明確反對教皇權(quán)威，排除A項；宗教改革導致基督教會分裂（新教與天主教對立），整體影響力未擴大，排除B項；路德強調(diào)個人信仰自由，打破教會對信仰的壟斷，但“鞏固”表述不準確（可能強化個人信仰而非教會控制），排除C項。故選D項。23.俗語即方言。但丁認為拉丁語是人工的，而俗語是自然的，俗語要比拉丁語高貴。但是，但丁認可的“光輝的俗語”必須是中樞的、宮廷的，而下層人民的俗語則是低劣的。材料說明A.俗語成為思想解放重要依托 B.文藝復興帶有階級局限C.拉丁語促進人們的思想解放 D.人文主義得到廣泛傳播【答案】B【解析】根據(jù)題干的設問詞，可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準確時空是：文藝復興時期的歐洲。據(jù)材料可知，但丁認為中樞的、宮廷的俗語是光輝的，下層人民的俗語則是低劣的，說明其思想具有階級局限性，B項正確；材料的主旨信息是強調(diào)俗語的差異性，并非俗語是思想解放的重要依托，材料并未體現(xiàn)俗語對思想解放的影響，排除A項；材料主要體現(xiàn)的是文藝復興的局限性，并未體現(xiàn)拉丁語的作用，排除C項；材料并未涉及人文主義的傳播狀況，排除D項。故選B項。24.在1543年出版的《天體運行論》中，哥白尼提出太陽是宇宙的中心；在1859年出版的《物種起源》中，達爾文提出了生物進化理論。兩種學說的共同意義是A.提供了觀察世界的新視角 B.推動了近代自然科學體系的形成C.豐富了人文主義的新內(nèi)涵 D.奠定了資產(chǎn)階級革命的思想基礎【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（西方）。據(jù)題干“在1543年出版的《天體運行論》中，哥白尼提出太陽是宇宙的中心；在1859年出版的《物種起源》中，達爾文提出了生物進化理論?！辈⒔Y(jié)合所學知識可知，二者均以科學實證顛覆傳統(tǒng)的認知框架，從根本上改變了人類對自然世界（宇宙結(jié)構(gòu)與生命起源）的觀察與解釋方式，提供了觀察世界的新視角，A項正確；近代自然科學體系形成以牛頓經(jīng)典力學為標志，哥白尼學說為其奠基，但達爾文進化論屬于生物學領(lǐng)域的獨立突破，二者未共同促成體系形成，排除B項；人文主義強調(diào)人性解放與世俗價值，而哥白尼與達爾文學說屬于科學范疇，與人文主義內(nèi)涵無直接關(guān)聯(lián)，排除C項；資產(chǎn)階級革命思想基礎源于啟蒙運動（理性、民主），非科學理論直接作用，排除D項。故選A項。第Ⅱ卷（非選擇題，共52分）注意事項：第Ⅱ卷用黑色碳素筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，在試題卷上作答無效。25.閱讀材料，回答問題。材料一公元前五世紀，雅典民主迎來了黃金時代，并出臺憲法規(guī)定：凡屬國家機關(guān)，雅典公民都有權(quán)參與管理，凡屬國家大事，雅典公民都有權(quán)參與決策。辯論是雅典公民對重大國事問題決策過程中常見的討論形式。辯論后，由公民以舉手或投石（將石頭投入壺中）等民主方式作出裁決。“雅典人不相信專家政治”，各級管理機構(gòu)的國家公職人員不是由君主任命，而由公民輪流充任。據(jù)亞里士多德統(tǒng)計，一年之中，輪流擔任雅典公職的公民在七百人以上?！幾院L林《雅典民主政治及其局限性》材料二1954年9月中華人民共和國第一屆全國人民代表大會第一次會議在北京舉行。大會通過了《中華人民共和國憲法》。以下為憲法的內(nèi)容（部分）。第一條中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的人民民主國家第二條中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。全國人民代表大會、地方各級人民代表大會和其他國家機關(guān)，一律實行民主集中制第二十一條中華人民共和國全國人民代表大會是最高國家權(quán)力機關(guān)第二十二條全國人民代表大會是行使國家立法權(quán)的唯一機關(guān)（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，簡述雅典民主政治與新中國民主政治的異同。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，指出影響民主政治發(fā)展的因素?！敬鸢浮浚?）同：民主決策都堅持少數(shù)服從多數(shù)原則;全國人民代表大會和公民大會都是國家最高權(quán)力機關(guān)。異：性質(zhì)上：雅典屬于奴隸制性質(zhì),新中國則屬于社會主義性質(zhì)；范圍上：雅典民主范圍為成年的男性公民，新中國則屬于全體中華人民共和國公民,后者范圍更廣；方式上：雅典是直接民主，新中國則是