屆高三政治X科第一次月考試題（生活與哲學(xué)）問卷 政治X科試題

廣州市協(xié)和高中20屆高三級(jí)第一次月考政治X科試題20.8注：本試卷滿分150分，考試時(shí)間120分鐘。一、選擇題Ⅰ：本大題共26小題。每小題2分。滿分52分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中。只有一項(xiàng)是最符合題意的。1.4月28日，中共中央政治局進(jìn)行第五次集體學(xué)習(xí)，中共中央總書記胡錦濤主持。他強(qiáng)調(diào)，加快轉(zhuǎn)變方式，是關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)全局緊迫而重大的戰(zhàn)略任務(wù)，是提高我國經(jīng)濟(jì)國際競爭力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力的根本舉措，是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的重要保證。A.經(jīng)濟(jì)增長B.外貿(mào)發(fā)展C.外貿(mào)增長D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展2.帶著“和平、友誼、進(jìn)步”的夢(mèng)想與光榮，北京奧運(yùn)圣火經(jīng)過五大洲19個(gè)國家的19個(gè)城市和中國香港、澳門的傳遞，于5月3日在澳門結(jié)束了境外傳遞活動(dòng)。從4月1日開始的圣火“”，展示了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的巨大感召力。A.融冰之旅B.和諧之旅C.友誼之旅D.暖春之旅3.4月18—19日，中共中央政治局委員、省委書記汪洋到廣州進(jìn)行專題調(diào)研。汪洋要求，廣州要堅(jiān)持走全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的城市化發(fā)展路子，努力成為我省建立現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系和建設(shè)宜居城市的“”。A.綠色之區(qū)B.安全之區(qū)C.首善之區(qū)D.和諧之區(qū)4.我們身邊常見的許多成語本身就包含著哲理，如“水滴石穿”“畫餅充饑”等。這說明A．哲學(xué)主宰著我們的生活B．哲學(xué)是一門給人智慧，使人聰明的學(xué)問C．哲學(xué)就在我們身邊D．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說5.人們?cè)谌粘Ｉ钪芯褪前凑兆约旱氖澜缬^來解釋一切現(xiàn)象和處理各種問題的。這一事實(shí)說明A．哲學(xué)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)B．世界觀是人們對(duì)于整個(gè)自然界的根本觀點(diǎn)C．方法論決定著世界觀D．有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論6.“推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的，決不像他們所想象的那樣，只是純粹思想和力量。恰恰相反，真正推動(dòng)他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步”。上述論斷說明A.具體科學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)B.哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論C.哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”D.具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展7.與“心外無物”的哲學(xué)觀點(diǎn)相一致的是A．存在就是被感知B．世界是一團(tuán)永恒的活火C．理生萬物D．上帝創(chuàng)造了世界8.胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界要緊緊圍繞改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)急待解決的重大現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行研究。這告訴我們A.哲學(xué)要為解決現(xiàn)實(shí)問題提供具體的方法B.哲學(xué)反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治C.哲學(xué)要成為時(shí)代的精華，必須正確反映時(shí)代的任務(wù)和要求D.從現(xiàn)實(shí)出發(fā)進(jìn)行哲學(xué)研究，就能使哲學(xué)成為自己時(shí)代的精神上的精華9.關(guān)于馬克思主義哲學(xué)的基本特征，下列表述正確的是①第一次實(shí)現(xiàn)了世界觀與方法論的有機(jī)統(tǒng)一②第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一③第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一④實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一A．①②③B．②③④c．①②④D．①③④.赫拉克利特說．世界是一團(tuán)永恒的活火，在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅。它包含的哲學(xué)道理有①世界是物質(zhì)的

②物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的③物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的④規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的A.①②③

B.①②③④

C.①③④D.②③④11.旅行家保羅·泰魯在《游歷中國》中寫到，“有昆侖山脈在，鐵路就永遠(yuǎn)到不了拉薩?！比欢?，青藏鐵路的建設(shè)者們依靠智慧和勇氣，破解了多年凍土、高寒缺氧和生態(tài)脆弱三大世界難題，創(chuàng)造了“天塹變通途”的人間奇跡。青藏鐵路的建成表明A．人類可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律造福自身

B．實(shí)踐活動(dòng)不受客觀條件的制約C．發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以創(chuàng)造一切奇跡

D．人類已經(jīng)全面把握自然規(guī)律12.人類意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)是A.人腦B.物質(zhì)的反應(yīng)特性C.生物的反映形式D.運(yùn)動(dòng)13.人們?cè)谏钪?，往往?huì)有“談虎”可能“色變”的情況，這說明A．意識(shí)來源于個(gè)人的內(nèi)心體驗(yàn)B．意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物C．意識(shí)是人腦特有的機(jī)能D．意識(shí)活動(dòng)具有計(jì)劃性和目的性14.“自然是一本不隱藏自己的大書，只要我們讀它，就可以認(rèn)識(shí)它?！辟M(fèi)爾巴哈的這句話主要說明了A．人的認(rèn)識(shí)能力是無限的B．意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用C．意識(shí)能夠反映客觀事物D．意識(shí)不能脫離客觀事物而存在15.對(duì)于中央的政策，有的同志習(xí)慣于照搬照抄，大而化之，不注意認(rèn)真落實(shí)；有的同志主觀隨意，不切實(shí)際，不求實(shí)效，不考慮后果。從唯物角度看，上述做法違背了①物質(zhì)決定意識(shí)原理②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用③一切從實(shí)際出發(fā)④具體問題具體分析A．①②B．①③C．①③④D．①②③④16.中共中央十六屆六中全會(huì)對(duì)中國當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出了五方面的具體部署，提出到年構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)九大目標(biāo)和任務(wù)。這表明實(shí)踐活動(dòng)具有A．客觀物質(zhì)性B．社會(huì)歷史性C．具體直接性 D．主觀能動(dòng)性17.人們常說，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，但在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)的今天，人們卻可以輕易實(shí)現(xiàn)“秀才不出門，全知天下事”。對(duì)這一現(xiàn)象認(rèn)識(shí)正確的是A．網(wǎng)上得來的知識(shí)不是實(shí)踐的產(chǎn)物B．親身參與實(shí)踐和上網(wǎng)學(xué)習(xí)都是認(rèn)識(shí)的來源C．既要重視上網(wǎng)學(xué)習(xí)，又要重視親身參與實(shí)踐D．上網(wǎng)學(xué)習(xí)比親身實(shí)踐獲得的真理更快18.一種認(rèn)識(shí)是不是真理，要看它A．能否滿足人的需要B．能否被多數(shù)人認(rèn)可C．能否付諸實(shí)踐D．能否在實(shí)踐中最終取得預(yù)期的效果19.據(jù)某省大學(xué)生就業(yè)狀況白皮書的調(diào)查顯示：基層、非國有單位和中小企業(yè)將成為接受畢業(yè)生就業(yè)的主要渠道，但“不下去”成為大學(xué)生就業(yè)困難最突出的因素。這說明A．價(jià)值觀對(duì)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)起決定作用B．個(gè)人職業(yè)的選擇決定于個(gè)人素質(zhì)的高低C．就業(yè)擇業(yè)應(yīng)該解放思想，轉(zhuǎn)變觀念D．個(gè)人對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)決定著就業(yè)結(jié)果20.農(nóng)歷丁亥年是60年一遇的“金豬年”，不少青年夫婦把孩子的出生時(shí)間鎖定在該年，認(rèn)為這一年出生的“金豬寶寶”有福氣。從哲學(xué)上講，將個(gè)人命運(yùn)同生肖屬相聯(lián)系在一起是不足取的同，其依據(jù)是A.想象的聯(lián)系代替不了事物固有的聯(lián)系B.基于主觀目的的行為不會(huì)產(chǎn)生客觀的聯(lián)系C.非本質(zhì)的聯(lián)系掩蓋不了本質(zhì)的聯(lián)系D.聯(lián)系是客觀的，與人的活動(dòng)無關(guān)21.“集腋成裘，聚沙成塔”與“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”共同蘊(yùn)涵的哲理是A．抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變B．要重視量的積累C．量變是漸進(jìn)的、不顯著的變化D．要重視事物的質(zhì)22.歌德的一首小詩：“少年，我愛你的美貌；壯年，我愛你的言談；老年，我愛你的德行?！边@首詩蘊(yùn)涵的哲理是A.不同事物有不同的矛盾B.矛盾的普遍性與特殊性是統(tǒng)一的C.事物矛盾的兩個(gè)方面各有特點(diǎn)D.同一事物在發(fā)展的不同階段有不同特點(diǎn)23.辨證施治是中醫(yī)的靈魂。以“四物湯”為例，熟地黃、白芍、當(dāng)歸、川芎是治療血虛、頭痛、頭暈等癥的基本方劑。但在臨床運(yùn)用上，若兼有氣虛就要增加人參、黃芪；若血虛有寒加炮姜、肉桂；若血虛有熱加黃連?！八奈餃钡呐R床運(yùn)用體現(xiàn)了A.從特殊性中概括出普遍性B.在共性的指導(dǎo)下研究個(gè)性C.從實(shí)踐到理論的過程D.從主觀到客觀的過程24.“是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼話”與“古為今用、洋為中用”這兩種說法的區(qū)別在于A．前者承認(rèn)矛盾，后者回避矛盾B．前者主張批判創(chuàng)新，后者主張折衷主義C．前者是唯物主義的觀點(diǎn)，后者是唯心主義的觀點(diǎn)D．前者是形而上學(xué)的否定觀，后者是辯證的否定觀25.恩格斯說“經(jīng)濟(jì)上落后的國家在哲學(xué)上仍然能演奏第一提琴”。恩格斯的話反映了A.一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定一定的上層建筑B.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有相對(duì)獨(dú)立性C.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用D.價(jià)值觀對(duì)社會(huì)發(fā)展具有導(dǎo)向作用26.從哲學(xué)角度看，右圖漫畫中政府官員的行為A.沒有樹立科學(xué)的政績觀、貪污腐敗B.沒有把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)C.否定價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性D.沒有放棄個(gè)人利益二、選擇題Ⅱ：本大題共8小題，每小題3分。滿分24分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，有兩項(xiàng)或兩項(xiàng)以上符合題目要求。每小題未選、錯(cuò)選不得分。少選得l分。27.馬克思主義哲學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要工具，我們黨歷來高度重視對(duì)馬克思主義哲學(xué)的研究。我們黨之所以高度重視對(duì)馬克思主義哲學(xué)的研究，是因?yàn)锳.它為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了思想保證、精神動(dòng)力和智力支持B.它是推動(dòng)社會(huì)變革發(fā)展的理論先導(dǎo)C.它為我們提供了科學(xué)的世界觀和方法論D.它在社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著不可替代的重要作用28.古代中國人認(rèn)為天地最大，它包容萬物。對(duì)天地的理解是：天在上，地在下；天為陽，地為陰；天為金，地為土；天性剛，地性柔。認(rèn)為天地合而萬物生焉，四時(shí)行焉。沒有天地便沒有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。上述觀點(diǎn)A.否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的B.堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的C.是一種可貴猜測(cè)，沒有科學(xué)依據(jù)D.把自然科學(xué)的物質(zhì)概念等同于哲學(xué)的物質(zhì)概念29.寓言“刻舟求劍”的哲學(xué)寓意有A.事物的運(yùn)動(dòng)變化就是指空間位置的移動(dòng)B.運(yùn)動(dòng)與靜止是辯證的統(tǒng)一C.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無條件的，靜止是相對(duì)的、有條件的D.承認(rèn)相對(duì)靜止才可以認(rèn)識(shí)和區(qū)分事物的性質(zhì)30.沙塵暴的成因除了自然因素外，還包括人為因素的作用：人口的過快增長、資源的過度開發(fā)和掠奪式的利用、水資源濫用等。沙塵暴的治理要因地制宜，根據(jù)生物氣候帶的特點(diǎn)，充分發(fā)揮生態(tài)系統(tǒng)自然修復(fù)功能。這啟示我們A.只能認(rèn)識(shí)自然，不能改造自然B.必須懂得自然界的物質(zhì)性C.必須實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展D.應(yīng)尊重自然規(guī)律31.“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平”這體現(xiàn)的哲理是A.矛盾的對(duì)立統(tǒng)一B.在一定條件下，部分居統(tǒng)帥地位，關(guān)鍵部分決定整體C.堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一D.事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一32.為了適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，20年3月國務(wù)院進(jìn)行“大部制”機(jī)構(gòu)改革，形成“寬職能、大部門”的政府組織結(jié)構(gòu)和體制機(jī)制。這表明A．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定于上層建筑B．機(jī)構(gòu)臃腫阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革C．上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況D．機(jī)構(gòu)精簡促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固與完善對(duì)干部作風(fēng)建設(shè)有一個(gè)形象的比喻，說是當(dāng)干部要有“三盆水”：一盆水洗頭，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)；一盆水洗手，干凈干事，勤政廉潔；一盆水洗腳，深入群眾，調(diào)查研究。據(jù)此回答33——34題。33.強(qiáng)調(diào)當(dāng)干部要“洗頭”，是因?yàn)锳.主觀必須符合客觀B.人的認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷前進(jìn)C.人的認(rèn)識(shí)必須符合終極真理D.客觀實(shí)際是變化發(fā)展的34.強(qiáng)調(diào)干部要“洗腳”，是因?yàn)锳.人民群眾是實(shí)踐的主體B.一切真知來源于社會(huì)實(shí)踐C.人民群眾中蘊(yùn)藏著無窮的智慧D.改造客觀世界和改造主觀世界是統(tǒng)一的三、簡答題：本大題共2小題。其中35題7分，36題分。35.（1）簡述哲學(xué)的基本問題及其內(nèi)容。（4分）（2）簡述唯物主義和唯心主義的分歧及根本觀點(diǎn)。（3分）36.今年來，我們國家貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀取得了豐碩成果：經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加健康，綜合國力更加增強(qiáng)，生活水平繼續(xù)改善，民族團(tuán)結(jié)更加緊密，國際地位不斷提高，到處呈現(xiàn)一派喜人景象。這一切都充分證明，科學(xué)發(fā)展觀順乎時(shí)代潮流，順應(yīng)我國國情，符合群眾利益，顯示出巨大威力。人們更深刻地認(rèn)識(shí)到，科學(xué)發(fā)展觀是我們黨長期發(fā)展實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論升華，是我們應(yīng)對(duì)更加復(fù)雜的國際環(huán)境和各種挑戰(zhàn)的強(qiáng)大四武器。上述材料反映了認(rèn)識(shí)論的什么道理？（分）四、辨析題：本大題共2小題，每小題11分，滿分22分。僅作判斷不說明理由不得分。37.背景材料：有一本被譽(yù)為“思考致富的巔峰之作。人生理智的豐碩成果”的暢銷書，名為《只要敢想，你就行》。辨題：只要敢想你就行。（11分）38.辨析題：一切事物都存在矛盾，沒有矛盾就沒有事物的發(fā)展，有了矛盾就一定有事物的發(fā)展。（11分）五、論述題：本大題共2小題。第39題17分，第40題18分，滿分35分。要求緊扣題意，綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，結(jié)合材料展開分析。39.閱讀下面的材料，回答所提出的問題：最近十年，國際上生產(chǎn)柴油發(fā)動(dòng)機(jī)的噴油系統(tǒng)的主流技術(shù)從機(jī)械式轉(zhuǎn)向電控式。面對(duì)這種技術(shù)變化，原來我國該行業(yè)最大的企業(yè)A擔(dān)心自己無力自主開發(fā)出能夠達(dá)到歐洲標(biāo)準(zhǔn)的技術(shù)，無法進(jìn)入歐洲市場，于是決定與外國企業(yè)合資以引進(jìn)技術(shù)。合資的結(jié)果是：外國企業(yè)控股67％；把企業(yè)A的幾百名技術(shù)人員全部納入合資企業(yè)；還規(guī)定企業(yè)A其他分公司的同類產(chǎn)品永遠(yuǎn)不能進(jìn)入歐洲市場。由于決策失誤，目前企業(yè)A已經(jīng)瀕臨破產(chǎn)。我國另外一家企業(yè)B則決定自主開發(fā)電動(dòng)噴油系統(tǒng)。該企業(yè)在不斷學(xué)習(xí)外國先進(jìn)技