2024-2025學(xué)年度廣西百色市田林縣七年級(jí)下學(xué)期期中考試歷史試題（含答案）

廣西百色市田林縣2024--2025學(xué)年下學(xué)期學(xué)業(yè)水平測(cè)試七年級(jí)歷史一、選擇題1．“輸送物資最方便的乃是水運(yùn)，然而無(wú)論黃河、淮水，還是長(zhǎng)江，中國(guó)主要的江河都是自西向東，沒(méi)有連接南北的河流。于是，隋煬帝決定以人工之力來(lái)完成此事?！辈牧戏从沉怂宄_(kāi)通大運(yùn)河的目的是（

）A．加強(qiáng)對(duì)邊疆控制 B．鞏固國(guó)家統(tǒng)一 C．加強(qiáng)南北交通 D．加強(qiáng)中央集權(quán)2．在當(dāng)時(shí)的條件下，這是一大發(fā)明，這種制度提供了布衣（平民）可以做宰相、可以為公卿、可以參政的機(jī)會(huì)，于是有政治上社會(huì)對(duì)流的可能性?！@是中國(guó)古代選官制度的一大變革。此后，這種制度成為歷朝選拔官吏的主要制度。這種“制度”是（

）A．科舉制 B．三省六部制 C．察舉制 D．九品中正制3．貞觀二年，太宗曰：“凡事皆須務(wù)本，國(guó)以人為本，人以衣食為本。”下列唐太宗的舉措最能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是（

）A．完善三省六部制度 B．嚴(yán)格考察官吏的政績(jī)C．輕徭薄賦鼓勵(lì)生產(chǎn) D．實(shí)行開(kāi)明的民族政策4．《舊唐書(shū)》稱武則天“制公卿之死命，擅王者之威力”，但也有人認(rèn)為“對(duì)人民來(lái)說(shuō)，武則天不算是壞皇帝?！闭J(rèn)為武則天“不是壞皇帝”的主要依據(jù)是（

）A．首創(chuàng)了選拔人才的科舉制 B．開(kāi)創(chuàng)了“貞觀之治”局面C．中國(guó)歷史上唯一的女皇帝 D．當(dāng)政時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展5．2017年中央電視臺(tái)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目帶動(dòng)全民分享詩(shī)詞之美，感受詩(shī)詞之趣。唐詩(shī)往往也折射時(shí)代特征。下列詩(shī)句直接反映唐玄宗時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)盛況的是（

）A．憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室 B．故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州C．日本晁衡辭帝都，征帆一片繞蓬壺 D．千歌萬(wàn)舞不可數(shù)，就中最?lèi)?ài)霓裳舞6．下列文物共同印證了（

）A．手工制作水平 B．科舉選才標(biāo)準(zhǔn) C．思想開(kāi)放程度 D．社會(huì)政治狀況7．貞觀年間，吐蕃贊普松贊干布迎娶唐朝公主，唐蕃結(jié)為親家。在此之后，雙方在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)未發(fā)生過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，友好往來(lái)。這說(shuō)明文成公主入藏（

）A．削弱了吐蕃文化的影響力 B．使西藏地區(qū)歸屬唐朝管轄C．增進(jìn)了唐蕃友好關(guān)系 D．促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)發(fā)展8．“百千家似圍棋局，十二街如種菜畦?！痹?shī)句描述的是唐朝（

）A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展 B．絲織工藝的精湛 C．墾田面積的擴(kuò)大 D．長(zhǎng)安城市的繁榮9．學(xué)會(huì)歸納歷史發(fā)展的階段特征是學(xué)習(xí)歷史的重要方法之一。如圖中①處對(duì)應(yīng)的時(shí)代特征是A．民族關(guān)系的發(fā)展 B．繁榮與開(kāi)放的時(shí)代 C．統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成與發(fā)展 D．政權(quán)分立與民族融合10．五代時(shí)期，人民除了完成賦稅定額，還要按一定比例多繳納一部分，以備倉(cāng)庫(kù)中雀鼠損耗，稱為“雀鼠耗”。據(jù)說(shuō)稱老鼠為“耗子”就是由此而來(lái)。這表明當(dāng)時(shí)（

）A．藩鎮(zhèn)割據(jù)仍在延續(xù) B．人民遭到刻意搜刮C．社會(huì)經(jīng)濟(jì)非常殘破 D．南北處于分裂狀態(tài)11．有學(xué)者提出，在處理邊疆關(guān)系的布局上，多數(shù)古代中原王朝形成了“北防、南融、西通”的戰(zhàn)略。下列符合唐朝處理邊疆關(guān)系描述的是（

）A．北防匈奴 B．南融吐蕃 C．西開(kāi)絲路 D．西聯(lián)回紇12．隋唐統(tǒng)一中國(guó)后，中華典章制度、思想文化等深刻影響了日本、朝鮮和越南，最終形成了以中華文明為基礎(chǔ)、以漢字為表征的東亞文化圈，它也被稱為“中國(guó)文化圈”。“中國(guó)文化圈”形成的主要原因是（

）A．文化匯聚，融合創(chuàng)新 B．統(tǒng)治者個(gè)人勵(lì)精圖治C．民族融洽，社會(huì)穩(wěn)定 D．國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)繁榮13．《唐詩(shī)三百首》中收錄了邊塞詩(shī)人王昌齡的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”等千古名句。這反映了盛唐時(shí)期（

）A．開(kāi)明包容的民族政策 B．昂揚(yáng)進(jìn)取的社會(huì)風(fēng)氣C．海納百川的對(duì)外政策 D．重文輕武的社會(huì)風(fēng)尚14．下列事件按發(fā)生的先后順序排列，正確的是①蒙古滅金②蒙古滅西夏③南宋滅亡④元朝建立A．①②③④B．②①③④C．②①④③D．①④②③15．元朝建立后，忽必烈對(duì)吐蕃實(shí)行因俗而治的政策。他封藏傳佛教薩迦派首領(lǐng)八思巴為帝師，并命八思巴領(lǐng)宣政院事。吐蕃為宣政院轄地，管轄面積與今天西藏的管轄面積大體相當(dāng)。宣政院的職能相當(dāng)于行省機(jī)構(gòu)，所以在吐蕃地區(qū)不另設(shè)行省。這些措施有利于（

）A．促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)邊疆穩(wěn)定 B．引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵C．發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)，改善人民生活 D．鞏固元朝統(tǒng)治，培養(yǎng)政治人才二、綜合題16．2024年，是中國(guó)大運(yùn)河申遺成功十周年。2014年中國(guó)大運(yùn)河項(xiàng)目成功入選世界文化遺產(chǎn)名錄，成為中國(guó)第46個(gè)世界遺產(chǎn)項(xiàng)目。請(qǐng)閱讀材料，回答以下問(wèn)題。材料一材料二

千里長(zhǎng)河一旦開(kāi)，亡隋波浪九天來(lái)。錦帆未落干戈起，惆悵龍舟更不回。——唐胡曾一《汴水》材料三

盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無(wú)水殿龍舟事，共禹論功不較多。——唐皮日休一《汴河懷古》(1)隋朝修建大運(yùn)河這一工程的目的是什么？從材料一中可看出大運(yùn)河共分為四段，其中經(jīng)過(guò)今河南省境內(nèi)的是哪兩段？（寫(xiě)出對(duì)應(yīng)河段的名稱）(2)圖二所示的事件與隋朝的衰亡有何關(guān)系？(3)材料二、材料三這兩首詩(shī)，哪一首更全面的反映了大運(yùn)河的影響？為什么？三、材料題17．中學(xué)歷史課程將培養(yǎng)和提高學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)作為重要目標(biāo)之一。閱讀材料，回答問(wèn)題。【時(shí)間軸學(xué)史】(1)“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”，時(shí)間軸中哪兩個(gè)朝代結(jié)束了長(zhǎng)期分裂完成了統(tǒng)一？從兩個(gè)王朝中任選其一、說(shuō)明其統(tǒng)一的歷史意義?！究吹貓D學(xué)史】(2)圖1到圖3體現(xiàn)的歷史發(fā)展趨勢(shì)是什么？【讀史料學(xué)史】材料一

天下諸津，舟航所聚……弘舸巨艦，千軸萬(wàn)艘，交貿(mào)往還，昧旦永曰。——《舊唐書(shū)崔融傳》材料二

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州?！稚额}臨安邸》(3)材料一反映出唐朝什么樣的商業(yè)景況？(4)材料二中林升是南宋詩(shī)人，這首詩(shī)表達(dá)了他怎樣的態(tài)度？

參考答案1．C根據(jù)題干“輸送物資最方便的乃是水運(yùn)，然而無(wú)論黃河、淮水，還是長(zhǎng)江，中國(guó)主要的江河都是自西向東，沒(méi)有連接南北的河流。于是，隋煬帝決定以人工之力來(lái)完成此事?！笨芍?，隋煬帝開(kāi)通大運(yùn)河是為了南北物資的運(yùn)輸，及加強(qiáng)南北交通，C項(xiàng)正確；題干未涉及邊疆地區(qū)的控制的信息，排除A項(xiàng)；大運(yùn)河的開(kāi)通與鞏固國(guó)家統(tǒng)一無(wú)直接關(guān)系，排除B項(xiàng)；大運(yùn)河是水利工程，無(wú)法加強(qiáng)中央集權(quán)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．A依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，魏晉南北朝時(shí)期，官吏的選拔權(quán)由上層權(quán)貴壟斷，選官看重門(mén)第，不太注重才能，世家大族的子弟通過(guò)門(mén)第即可進(jìn)入仕途，隋文帝即位后，廢除了前朝的選官制度，注重考察人才的學(xué)識(shí)，初步建立起通過(guò)考試選拔人才的制度，隋煬帝時(shí)，進(jìn)上科的創(chuàng)立，標(biāo)志著科舉制的正式確立?？婆e制的創(chuàng)立，是中國(guó)古代選官制度的一大變革，加強(qiáng)了皇帝在選官和用人上的權(quán)力，擴(kuò)大了官吏選拔的范圍，使有才學(xué)的人能夠由此參政，促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)，同時(shí)也推動(dòng)了教育的發(fā)展，A項(xiàng)正確；三省六部制是隋唐時(shí)期中央管理制度，與選拔官吏無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；漢朝實(shí)行察舉制，排除C項(xiàng)；魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行九品中正制，排除D項(xiàng)；故選A項(xiàng)。3．C據(jù)材料“凡事皆須務(wù)本，國(guó)以人為本，人以衣食為本?！斌w現(xiàn)了唐太宗以民為本的執(zhí)政思想，輕徭薄賦即減輕人民的徭役，賦稅，最能體現(xiàn)以民為本的思想，C項(xiàng)正確；完善三省六部制是對(duì)中央機(jī)構(gòu)的完善，與以民為本的思想無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；嚴(yán)格考察官吏政績(jī)，與以民為本的思想無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；實(shí)行開(kāi)明的民族政策針對(duì)的是少數(shù)民族，不屬于民本思想，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．D根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，武則天統(tǒng)治時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，她的統(tǒng)治，“政啟開(kāi)元，治宏貞觀”，因此，對(duì)于人民來(lái)說(shuō)，武則天并不算壞皇帝，D項(xiàng)正確；隋文帝時(shí)期，開(kāi)始用考試的辦法來(lái)選拔官吏，隋煬帝時(shí)設(shè)置進(jìn)士科，進(jìn)士科的設(shè)置，標(biāo)志著科舉制的正式誕生，因此，首創(chuàng)選拔人才的科舉制的并不是武則天，排除A項(xiàng)；“貞觀”是唐太宗的年號(hào)，唐太宗統(tǒng)治時(shí)期，勵(lì)精圖治，開(kāi)創(chuàng)了“貞觀之治”的局面，因此，“貞觀之治”并不是武則天開(kāi)創(chuàng)的，排除B項(xiàng)；武則天是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝，但并不能因此而說(shuō)武則天“不是壞皇帝”，對(duì)于統(tǒng)治者的評(píng)價(jià)，應(yīng)看其是否推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5．A根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐玄宗統(tǒng)治前期的年號(hào)為“開(kāi)元”，開(kāi)元年間，唐玄宗勵(lì)精圖治，重用賢能，整頓吏治，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，注重文教，開(kāi)創(chuàng)了開(kāi)元盛世的繁榮局面，“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室”正是對(duì)開(kāi)元盛世的社會(huì)繁榮局面的直接反映，A項(xiàng)正確；“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”、“日本晁衡辭帝都，征帆一片繞蓬壺”均為送別詩(shī)，表達(dá)的是作者對(duì)友人的不舍，與唐玄宗時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)盛況無(wú)直接聯(lián)系，排除BC項(xiàng)；“千歌萬(wàn)舞不可數(shù)，就中最?lèi)?ài)霓裳舞”反映的是作者對(duì)《霓裳羽衣舞》的喜愛(ài)，與唐玄宗時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)盛況無(wú)直接聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6．A根據(jù)圖片可知分別是唐三彩和唐舞馬銜杯銀壺，兩者都是手工藝品，反映唐朝時(shí)期手工藝技術(shù)的高超，A項(xiàng)正確；唐三彩和唐舞馬銜杯銀壺屬于手工業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，與科舉選才標(biāo)準(zhǔn)無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；唐三彩和唐舞馬銜杯銀壺屬于手工業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，不能反映思想的開(kāi)放，排除C項(xiàng)；唐三彩和唐舞馬銜杯銀壺屬于手工業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，無(wú)法體現(xiàn)社會(huì)政治狀況，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7．C根據(jù)題干“貞觀年間，吐蕃贊普松贊干布迎娶唐朝公主，唐蕃結(jié)為親家。在此之后，雙方在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)未發(fā)生過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，友好往來(lái)”和所學(xué)知識(shí)可知，文成公主入藏，唐蕃結(jié)為親家。從此以后，雙方長(zhǎng)期友好往來(lái)，說(shuō)明了文成公主入藏增進(jìn)了唐蕃友好關(guān)系，C項(xiàng)正確；材料涉及的是雙方的友好往來(lái)，未涉及對(duì)吐蕃文化的影響力，排除A項(xiàng)；元朝時(shí)期，設(shè)立宣慰使司都元帥府，由宣政院直接統(tǒng)轄，掌管西藏的軍民各項(xiàng)事務(wù)，中央政府對(duì)西藏正式行使行政管轄，而文成公主入藏使西藏地區(qū)歸屬唐朝管轄，不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；文成公主入藏促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)發(fā)展，觀點(diǎn)正確，但材料沒(méi)有涉及對(duì)吐蕃經(jīng)濟(jì)方面的影響，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8．D根據(jù)材料“‘百千家似圍棋局，十二街如種菜畦’”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，詩(shī)人寫(xiě)下這一詩(shī)句時(shí)正站在觀音臺(tái)上望長(zhǎng)安城，長(zhǎng)安城如同一個(gè)圍棋局，千百戶人家如同圍棋子分別各處，而十二大街就是圍棋的縱橫線，將長(zhǎng)安城分隔成整整齊齊的“菜田”，反映了長(zhǎng)安城市的繁榮，D項(xiàng)正確；經(jīng)上述分析，材料反映長(zhǎng)安城市的繁榮，與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展、絲織工藝的精湛、墾田面積的擴(kuò)大無(wú)關(guān)，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9．B根據(jù)①“581年-907年”可知，①所處的時(shí)代是隋唐時(shí)期，隋朝雖然存在時(shí)間較短，但它在歷史上地位比較重要，隋朝創(chuàng)立的科舉制和三省六部制為后世所沿用，開(kāi)鑿的大運(yùn)河直到現(xiàn)在仍發(fā)揮重要作用，唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮，貞觀之治、開(kāi)元盛世標(biāo)志著當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)達(dá)到高度繁榮，唐朝對(duì)外實(shí)行開(kāi)放政策，鼓勵(lì)各國(guó)商人到中國(guó)貿(mào)易，允許他們長(zhǎng)期居住。因此說(shuō)隋唐時(shí)期最顯著的歷史特征是繁榮與開(kāi)放的社會(huì)，B符合題意；民族關(guān)系的發(fā)展不是隋唐時(shí)期主要的時(shí)代特征，A排除；統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成與發(fā)展是秦漢時(shí)期的時(shí)代特征，C排除；政權(quán)分立與民族融合是魏晉南北朝的特征，D排除。故選擇B。10．B根據(jù)材料“人民除了完成賦稅定額，還要按一定比例多繳納一部分，以備倉(cāng)庫(kù)中雀鼠損耗”可知，五代時(shí)期，人民除了要完成賦稅定額，還要多繳納一部分，以備倉(cāng)庫(kù)中雀鼠損耗，這說(shuō)明人民遭到刻意搜刮，B項(xiàng)正確；五代十國(guó)本質(zhì)上仍然是唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)的延續(xù)，但材料未涉及藩鎮(zhèn)割據(jù)，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是人民群眾的賦稅問(wèn)題，未體現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)殘破，排除C項(xiàng)；材料未涉及南北狀態(tài)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11．D根據(jù)題干信息“符合唐朝處理邊疆關(guān)系描述”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，回紇大多數(shù)西遷到今新疆地區(qū)，逐漸與當(dāng)?shù)孛癖娙诤?，成為維吾爾族先民的主體，因此符合唐朝處理邊疆關(guān)系描述的是西聯(lián)回紇，D項(xiàng)正確；北防匈奴，不符合唐朝史實(shí)，因?yàn)樘瞥?lián)合漠北回紇等出兵平定了后突厥汗國(guó)，突厥在我國(guó)北方退出歷史舞臺(tái)，排除A項(xiàng)；南融吐蕃，不符合唐朝史實(shí)，因?yàn)樘铺跁r(shí)，吐蕃贊普松贊干布統(tǒng)一了青藏高原的各個(gè)部落，唐朝時(shí)期南方是南詔政權(quán)，排除B項(xiàng)；西開(kāi)絲路，發(fā)生在西漢時(shí)期，不符合唐朝史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12．D根據(jù)所學(xué)可知，隋唐時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，對(duì)周邊國(guó)家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，最終形成了以中華文明為基礎(chǔ)、以漢字為表征的“中國(guó)文化圈”，因此“中國(guó)文化圈”形成的主要原因是國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)繁榮，D項(xiàng)正確；文化匯聚，融合創(chuàng)新是“中國(guó)文化圈”形成原因，但不是最主要的原因，排除A項(xiàng)；“統(tǒng)治者個(gè)人勵(lì)精圖治”對(duì)“中華文化圈”的形成有一定作用，但不是“中國(guó)文化圈”形成的主要原因，排除B項(xiàng)；“民族融洽，社會(huì)穩(wěn)定”有利于國(guó)力強(qiáng)盛，但不是“中國(guó)文化圈”形成的主要原因，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13．B據(jù)題干“‘但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山’‘黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還’”和所學(xué)知識(shí)可知，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”抒發(fā)了戍邊士卒鞏固邊防的愿望和保衛(wèi)國(guó)家的壯志，“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”，表達(dá)了將士們誓死報(bào)國(guó)的豪情壯志及其赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)熱情，二者共同抒發(fā)了將士們保家衛(wèi)國(guó)、英勇抗敵的愛(ài)國(guó)情懷，反映了盛唐時(shí)期昂揚(yáng)進(jìn)取的社會(huì)風(fēng)氣，B項(xiàng)正確；題干中未涉及開(kāi)明包容的民族政策和海納百川的對(duì)外政策，主要是強(qiáng)調(diào)昂揚(yáng)進(jìn)取的社會(huì)風(fēng)氣，排除A項(xiàng)、C項(xiàng)；崇文抑武的社會(huì)風(fēng)尚是在北宋時(shí)期形成，不符合盛唐軍事強(qiáng)盛的史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14．C結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，①蒙古滅金是1234年；②蒙古滅西夏是1227年；③南宋滅亡是1276年；④元朝建立是1271年。因此按發(fā)生的先后順序排列，正確的是②①④③。選項(xiàng)C符合題意；選項(xiàng)ABD不符合題意，故選C。15．A根據(jù)材料題意可知元朝通過(guò)設(shè)立宣政院，任命藏傳佛教領(lǐng)袖八思巴管理吐蕃地區(qū)，實(shí)行“因俗而治”的政策，這一做法尊重了吐蕃的宗教和社會(huì)傳統(tǒng)，將西藏納入中央行政體系的同時(shí)避免直接干涉當(dāng)?shù)厥聞?wù)，減少了民族矛盾，加強(qiáng)了中央對(duì)邊疆的控制，從而有效維護(hù)了邊疆穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)，A項(xiàng)正確；材料反映的是元朝邊疆治理措施，沒(méi)有體現(xiàn)引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)，排除B項(xiàng)；材料反映的是元朝邊疆治理措施，沒(méi)有體現(xiàn)發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)，改善人民生活，發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)指的是與其他國(guó)家的經(jīng)濟(jì)交流，排除C項(xiàng)；材料反映的是元朝邊疆治理措施，有利于鞏固元朝統(tǒng)治，但無(wú)法體現(xiàn)培養(yǎng)政治人才，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16．(1)加強(qiáng)南北交通，鞏固隋王朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治；永濟(jì)渠、通濟(jì)渠。(2)隋煬帝乘龍舟出行，給百姓帶來(lái)沉重的負(fù)擔(dān)，是隋朝暴政的表現(xiàn)，加速了隋朝的滅亡。(3)《汴河懷古》或材料三；因?yàn)樗鼜恼磧煞矫姹容^辯證地評(píng)價(jià)了這件事。（1）目的：據(jù)材料一圖一“隋朝大運(yùn)河”并結(jié)合所學(xué)可知，為了加強(qiáng)南北交通，鞏固隋王朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，隋煬帝利用已有的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，征發(fā)幾百萬(wàn)人，從605年起，陸續(xù)開(kāi)鑿了一條貫通南北的大運(yùn)河。河南省境內(nèi)：據(jù)地圖信息并結(jié)合所學(xué)可知，大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心，北抵涿郡，南至余杭，連接了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江和錢(qián)塘江五大水系，全長(zhǎng)2700多千米，而在河南境內(nèi)的是永濟(jì)渠、通濟(jì)渠。（2）事件：據(jù)材料一圖二“隋煬帝乘龍舟游江都”可知，隋煬帝乘龍舟出行。關(guān)系：結(jié)合所學(xué)可知，隋煬帝多次巡游，乘坐高大、華麗的龍舟，隨行的船只浩浩蕩蕩，沿途護(hù)衛(wèi)的兵士和拉纖的民工多達(dá)數(shù)十萬(wàn)，耗費(fèi)大量人力和財(cái)力，這給百姓帶來(lái)沉重的負(fù)擔(dān)，是隋朝暴政的表現(xiàn)，加速了隋朝的滅亡。（3）詩(shī)：首先選擇合適的詩(shī)，結(jié)合所學(xué)可知，如果從評(píng)價(jià)的客觀性出發(fā)，則選唐皮日休的《汴河懷古》或材料三；原因：結(jié)合所學(xué)可知，“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無(wú)水殿龍舟事，共禹論功不較多”從正反兩方面比較辯證地評(píng)價(jià)了這件事。而《汴水》只強(qiáng)調(diào)了大運(yùn)河的弊端。17．(1)朝代：隋朝、元朝；意義：隋的統(tǒng)一、結(jié)束了長(zhǎng)期分裂的局面，順應(yīng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的歷史發(fā)展大趨勢(shì)，元滅南宋，完成了全國(guó)的統(tǒng)一、結(jié)束了我國(guó)歷史上較長(zhǎng)時(shí)期的政權(quán)并立局面，為統(tǒng)一多民族國(guó)家的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。(2