肇慶市實(shí)驗(yàn)中學(xué)高中歷史三：第課現(xiàn)代世界的科學(xué)技術(shù)高效課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精歷史高效課堂教學(xué)設(shè)計(jì)：（授課日期：年月日星期班級(jí))授課題目第25課現(xiàn)代世界的科學(xué)技術(shù)三維目標(biāo)1、知識(shí)與能力：指導(dǎo)學(xué)生課前閱讀教材,列出本課的知識(shí)框架,知道相對(duì)論、量子論的主要內(nèi)容。了解現(xiàn)代信息技術(shù)、生物工程技術(shù)、航天技術(shù)的成就。2、過(guò)程與方法：通過(guò)課堂上的分組討論交流，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析能力和合作意識(shí)。通過(guò)分組討論交流，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)相對(duì)論、量子論意義。3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為例，理解現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)人類社會(huì)的影響。重點(diǎn)相對(duì)論、量子論的主要內(nèi)容。難點(diǎn)認(rèn)識(shí)相對(duì)論、量子論意義。課型□講授□習(xí)題□復(fù)習(xí)□討論□其它教學(xué)內(nèi)容與教師活動(dòng)設(shè)計(jì)因材施教一、現(xiàn)代物理學(xué)革命（20世紀(jì)初)1、背景:①19世紀(jì)末，經(jīng)典物理學(xué)出現(xiàn)危機(jī)；②第二次科技革命推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展2、內(nèi)容:（兩大支柱)(1）相對(duì)論--宏觀世界①提出：20世紀(jì)初②內(nèi)容：相對(duì)性原理、光速不變?cè)恚〞r(shí)間、空間、運(yùn)動(dòng)、質(zhì)量不是絕對(duì)不變的，而是的，可以互相轉(zhuǎn)化）③意義：A、物理學(xué)領(lǐng)域最偉大的革命B、打破絕對(duì)化的思維模式，提供辯證看待世界的途徑（2)量子理論——微觀世界①提出：1900年普朗克②發(fā)展：愛(ài)因斯坦——光的量子理論玻爾--原子的量子理論3、相對(duì)論與量子理論創(chuàng)立的意義:①相對(duì)論、量子理論構(gòu)成的基礎(chǔ);②開(kāi)闊了人們的視野，改變了人們看待世界的角度和方式；③對(duì)自然科學(xué)、人類思維產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響.教學(xué)內(nèi)容與教師活動(dòng)設(shè)計(jì)因材施教二、現(xiàn)代信息技術(shù)（電腦與網(wǎng)絡(luò))1、產(chǎn)生：（1)1946年，美國(guó)第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)(2）1969年,美國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生2、發(fā)展:儲(chǔ)存量大、運(yùn)行速度快、體積更小，輕便實(shí)用3、網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)：①電子計(jì)算機(jī)技術(shù)和通信技術(shù)結(jié)合②信息量大，傳播速度快③具有開(kāi)放性，資源共享4、影響：①改變傳統(tǒng)的信息傳播方式②推動(dòng)了“新經(jīng)濟(jì)”的誕生③推動(dòng)了全球化的發(fā)展④改變了人們的觀念、思維方式和生活方式三、生物工程技術(shù)1、20世紀(jì)70年代正式形成并應(yīng)用于實(shí)際2、核心技術(shù)—-遺傳工程3、1990年,國(guó)際人類基因組計(jì)劃正式啟動(dòng)4、1997年，克隆成功四、航天技術(shù)1、蘇聯(lián)：①1957,第一顆人造衛(wèi)星②1961，“東方一號(hào)"載人宇宙飛船2、美國(guó)：①1969，“阿波羅—11號(hào)"登月飛船②1981，第一架航天飛機(jī)——“哥倫比亞”號(hào)【隨堂訓(xùn)練】1、菲利普?費(fèi)爾南德茲?阿邁斯托在評(píng)價(jià)某科學(xué)家時(shí)指出:在他的宇宙里，“每一種現(xiàn)象都是帶有欺騙性。物質(zhì)和能量可以相互轉(zhuǎn)換。雙胞胎以不同的速度衰老。平行線可以交叉。光線彎曲的徑跡其實(shí)纏繞宇宙.”這位科學(xué)家是A．伽利略 B．達(dá)爾文 C．牛頓 D．愛(ài)因斯坦2、布羅代爾在《文明史綱》中指出:“我們所說(shuō)的‘工業(yè)文明’正處于合成一個(gè)能夠容納世界整體的共同文明的過(guò)程之中。所有文明已經(jīng)、正在或?qū)⒁艿剿臎_擊。然而,即使假定世界上所有文明或早或晚終將采納相同的技術(shù)……我們?cè)陂L(zhǎng)時(shí)期內(nèi)仍然將面對(duì)事實(shí)上非常不同的各種文明。"布羅代爾強(qiáng)調(diào)的是A．工業(yè)文明正在以其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)席卷世界B．文明在走向統(tǒng)一的過(guò)程中呈多元狀態(tài)C．不同文明在發(fā)展中仍保留其原有特征D．不同文明在發(fā)展中不斷相互吸收、融合3、1919年英國(guó)《泰晤士報(bào)》曾刊登標(biāo)題文章——“科學(xué)革命”,兩個(gè)副