天津市紅橋區(qū)天津市第三中學(xué)2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期3月月考語(yǔ)文試題（含答案）

第PAGE"pagenumber"pagenumber頁(yè)，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁(yè)天津市紅橋區(qū)天津市第三中學(xué)2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期3月月考語(yǔ)文試題一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本大題共5小題）閱讀下面的文字，完成各題。自古文人好雅事，花事便是其一。宋人愛(ài)花之切，使得花事在宋代極具日?；痛蟊娀奶攸c(diǎn)。宋人對(duì)花的賞愛(ài)，并非，佯裝高雅之態(tài)，而是把花事作為生活中一點(diǎn)別樣的溫暖，一份美麗的點(diǎn)綴。①?gòu)膶m廷到貴胄到平常人家，皆喜種花賞花、詠花送花，故而寄托心志、傳遞友情、吟詠花事的作品。宋人花事也是商業(yè)化的，但這并不妨礙它詩(shī)意。②市聲是人間煙火里捕捉的花事風(fēng)雅，就連宋徽宗的《宣和宮詞》中也有“隔簾遙聽(tīng)賣(mài)花聲”之語(yǔ)。③旅店用日送鮮花的方式慰藉客中情懷，也成了當(dāng)時(shí)一種日?；姆?wù)。④宋人愛(ài)花，遠(yuǎn)不止于此。無(wú)論是楊萬(wàn)里的“膽樣銀瓶玉樣梅”，李彌遜的“睡夢(mèng)里，膽瓶?jī)?，枕畔?shù)枝”，林希逸的“膽瓶花在讀書(shū)床”，還是趙孟堅(jiān)的“便須著個(gè)膽瓶?jī)?，夜深在，枕屏根畔”，這些詩(shī)詞都是講睡覺(jué)時(shí)枕旁要放個(gè)膽瓶，而膽瓶里自然要插花。即便是如此日常的事也要有花相伴，花事對(duì)宋人生活的影響之大。花事體現(xiàn)了宋人對(duì)雅致生活追求。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．附庸風(fēng)雅

不勝枚舉

浸潤(rùn)

可見(jiàn)一斑B．矯揉造作

俯拾皆是

漸染

略見(jiàn)一斑C．附庸風(fēng)雅

俯拾皆是

浸潤(rùn)

略見(jiàn)一斑D．矯揉造作

不勝枚舉

漸染

可見(jiàn)一斑2．將“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花”這兩句古詩(shī)回填到材料中，位置最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．①處 B．②處 C．③處 D．④處閱讀下面一段文字，完成下面小題。巍峨壯麗的自然風(fēng)光、繁華現(xiàn)代的都市景觀、內(nèi)涵厚重的人文傳統(tǒng)等視頻畫(huà)面伴隨音樂(lè)依次展現(xiàn)，如“屏保”般精致唯美。畫(huà)面定格處，旁白道出一句句（

）的城市廣告語(yǔ)：“大美青?！薄昂每蜕綎|”“七彩云南”。______。如今，各地在（

）地塑造城市形象的同時(shí)，都喜歡推出一句廣告語(yǔ)，作為宣傳展示、對(duì)外推廣的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。有人總結(jié)為：“一句話叫響一座城?！薄肮嗜宋鬓o黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”，在唐代大詩(shī)人李白的千古名句“帶貨”之下，武漢和揚(yáng)州兩座城市長(zhǎng)久以來(lái)成了網(wǎng)紅打卡地，至今魅力不減。千古名句這樣的“城市宣傳語(yǔ)”，堪稱(chēng)神來(lái)之筆。每到一個(gè)地方旅行，我們總喜歡拍些美照發(fā)朋友圈，證明“人間值得”。古代文人墨客其實(shí)同樣喜歡游歷，古代因?yàn)闆](méi)有現(xiàn)代高科技，他們手中的筆寫(xiě)下心中的波瀾壯闊。（

）因?yàn)樗麄兊囊痪湓?，你便跋山涉水、不遠(yuǎn)萬(wàn)里，來(lái)到杭州西湖畔看“山外青山樓外樓”，感受“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的寧?kù)o與美麗。膾炙人口的詩(shī)句流傳至今，成為神州大地壯美山河的最佳宣傳語(yǔ)，為各地文旅部門(mén)（

）了無(wú)數(shù)慕名而來(lái)的游客。當(dāng)然，古代文人墨客借景抒懷，更多是對(duì)名山大川等一些具體景物有感而發(fā)，沒(méi)有上升到今天城市形象宣傳的高度。但其文采斐然、匠心獨(dú)運(yùn)，值得今人借鑒。（摘自《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》5月12日，有刪改）3．依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

）A．字正腔圓

傾巢而出

也許

招募 B．朗朗上口

傾巢而出

雖然

招攬C．朗朗上口

不遺余力

也許

招攬 D．字正腔圓

不遺余力

雖然

招募4．填入橫線中的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

）A．這些廣告語(yǔ)直擊觀眾心靈深處，讓人恨不能立即打點(diǎn)行裝，奔赴詩(shī)與遠(yuǎn)方B．被這些廣告語(yǔ)深深震撼，觀眾恨不能立即打點(diǎn)行裝，奔赴詩(shī)與遠(yuǎn)方C．被這些廣告語(yǔ)深深震撼，觀眾恨不能打點(diǎn)行裝，立即奔赴詩(shī)與遠(yuǎn)方D．直擊觀眾心靈深處，讓人恨不能打點(diǎn)行裝，立即奔赴詩(shī)與遠(yuǎn)方5．文中畫(huà)線句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．因?yàn)楣糯鷽](méi)有現(xiàn)代高科技，他們手中的筆寫(xiě)下心中的波瀾壯闊。B．在沒(méi)有現(xiàn)代高科技的古代，他們手中的筆寫(xiě)下心中的波瀾壯闊。C．古代因?yàn)闆](méi)有現(xiàn)代高科技，他們用手中的筆寫(xiě)下心中的波瀾壯闊。D．在沒(méi)有現(xiàn)代高科技的古代，他們用手中的筆寫(xiě)下心中的波瀾壯闊。6．下列文學(xué)文化常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是（

）A．《楚辭》是我國(guó)浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)的源頭；西漢劉向編輯，收錄的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原的作品，《離騷》是楚辭的代表作，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。B．《孔雀東南飛》繼承了《離騷》所開(kāi)創(chuàng)的浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)，是我國(guó)古代漢民族最長(zhǎng)的敘事詩(shī)，與《木蘭詩(shī)》合稱(chēng)為“樂(lè)府雙璧”。C．《蜀道難》是雜言古體詩(shī)，這首詩(shī)想象奇特，筆意縱橫，境界擴(kuò)大，集中體現(xiàn)了李白詩(shī)歌豪放飄逸的創(chuàng)作特點(diǎn)?！妒裣唷肥瞧哐怨朋w詩(shī)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，法度森嚴(yán)，全詩(shī)情感深沉悲壯，有厚重的歷史感。D．農(nóng)歷的七月七日是乞巧節(jié)，舊時(shí)婦女在這一天晚上祭織女以乞巧；十二時(shí)辰中的“黃昏”相當(dāng)于現(xiàn)在的19時(shí)至21時(shí)，“人定”相當(dāng)于現(xiàn)在的21時(shí)至23時(shí)。7．下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是（

）A《蘇武傳》班固西漢《漢書(shū)》國(guó)別體B《過(guò)秦論》賈誼東漢《新書(shū)》政論C《伶官傳序》歐陽(yáng)修北宋《新五代史》《二十四史》D《燕歌行》高適晚唐樂(lè)府舊題邊塞詩(shī)A．A B．B C．C D．D8．請(qǐng)根據(jù)下面語(yǔ)段的內(nèi)容與邏輯關(guān)系，選出橫線處語(yǔ)句排序正確的一項(xiàng)（

）對(duì)于涌起鄉(xiāng)愁的人來(lái)說(shuō)，周遭無(wú)一不是可感之景，無(wú)一不是可觸之情。冬去春來(lái)、物候變化、時(shí)空間隔，都會(huì)引發(fā)游子內(nèi)心深處的鄉(xiāng)愁。不論是_______，還是______，不論是_______，還是________，不管你走了多久、走了多遠(yuǎn)鄉(xiāng)愁一起，失魂落魄。①離家十年的吳文英②與故鄉(xiāng)僅一水相隔的王安石③離家萬(wàn)里的王維④少小離家的賀知章A．①③②④ B．④①③② C．②③①④ D．③①④②二、整本書(shū)閱讀（本大題共2小題）9．某中學(xué)話劇社團(tuán)準(zhǔn)備在藝術(shù)節(jié)上表演話劇《紅樓夢(mèng)》，編劇擬在《紅樓夢(mèng)》劇中編入能體現(xiàn)“差序格局”典型場(chǎng)景的幾出戲。下列不符合要求的一項(xiàng)是（

）A．雨村判案 B．元春省親 C．探春理家 D．香菱學(xué)詩(shī)10．閱讀下面的《論語(yǔ)》《孟子》選段，回答問(wèn)題。①子曰：“蓋有不知而作之者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之。多見(jiàn)而識(shí)之?！保ā墩撜Z(yǔ)·述而》）②孟子曰：“子路，人告之以有過(guò)，則喜。禹聞善言，則拜。大舜有大焉，善與人同，舍己從人，樂(lè)取于人以為善。”（《孟子·公孫丑上》）下列對(duì)選段內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．要想事業(yè)有成，做一個(gè)有益于社會(huì)的人，就必須勤奮學(xué)習(xí)，多聞多見(jiàn)，掌握豐富的知識(shí)。B．歷史上一些有識(shí)之士，不僅善于學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，而且為求同存異，往往保留自己的觀點(diǎn)。C．孟子引用子路、禹、舜的事跡，目的就是勸誡人們要勇于檢討自己的缺點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)。D．儒家認(rèn)為，一個(gè)人在實(shí)際生活中，不僅要虛心接受別人的批評(píng)，而且要對(duì)批評(píng)者心懷感激。三、現(xiàn)代文閱讀（本大題共1小題）閱讀下面文字，完成下面小題。材料一：《史記》《漢書(shū)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“史漢”）布世以后，就研究情況而言，唐前解釋《漢書(shū)》者備有名家，而《史記》“傳者甚微”，《漢書(shū)》受推崇程度明顯高于《史記》。至唐代，史漢評(píng)論者大抵以疏通音義、詮解史筆等為標(biāo)榜。宋元以后，評(píng)論史漢者更關(guān)注史漢的文學(xué)價(jià)值，史漢文學(xué)層面的研究盛況空前，“遷固史法”“太史公筆法”“孟堅(jiān)筆力”等作為文章評(píng)論術(shù)語(yǔ)首次亮相。從史論方面來(lái)看，宋前史漢評(píng)論呈現(xiàn)出明顯的正反兩端。東漢王充以《漢書(shū)》“記事詳悉，義浹理備”，認(rèn)為“甲班乙馬”。而晉人張輔斷言馬優(yōu)勝于班：“遷之著述，辭約而事舉，敘三千年事唯五十萬(wàn)言。班固敘二百年事乃八十萬(wàn)言，煩省不同，不如遷一也。良史述事，善足以獎(jiǎng)勸，惡足以監(jiān)誡，人道之常。中流小事，亦無(wú)取焉，而班皆書(shū)之，不如二也。毀貶晁錯(cuò)，傷忠臣之道，不如三也……故述辯士則辭藻華靡，敘實(shí)錄則隱核名檢，此所以遷稱(chēng)良史也。”唐人劉知幾則對(duì)張輔的看法作了糾偏，并批判張輔以文字多寡來(lái)判斷班馬優(yōu)劣的片面性。與宋前不同的是，宋元學(xué)者從文學(xué)的眼光品讀史漢，且對(duì)史漢敘事論有所創(chuàng)獲與發(fā)明。如王構(gòu)《修辭鑒衡》評(píng)《史記》“以簡(jiǎn)為貴”，是對(duì)史漢辭簡(jiǎn)事約敘述特色的論述。陳繹曾《文章歐冶》稱(chēng)道司馬遷“善序事，只陳最大事為主，主者從者，以次而略，小者不書(shū)”，可視為對(duì)史漢敘事體例的評(píng)價(jià)。張镃《仕學(xué)規(guī)范·作文》載李麃言《史記》“其意深遠(yuǎn)，則其言愈緩；其事繁碎，則其言愈簡(jiǎn)”，則更多關(guān)注的是《史記》作為實(shí)錄史書(shū)在語(yǔ)言表達(dá)方面的成就。還有學(xué)者注意到了遷固因節(jié)奏疏密不同造成的敘事風(fēng)格的區(qū)別，如朱熹用“疏密”一詞概括了史漢在敘事節(jié)奏上的異同：“太史公書(shū)疏爽，班固書(shū)密塞?！彪S著遷固敘事筆法論的不斷深入，宋元學(xué)者對(duì)遷固文章結(jié)構(gòu)法度的探求更為鞭辟向里，紛紛對(duì)史漢字法、句法、章法等予以顯微闡幽。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，呂祖謙雖第一個(gè)提出“遷固史法”，但最早將遷、固并稱(chēng)并從文學(xué)敘事層面剖析史漢敘事文法的應(yīng)該是蘇洵。他在《史論》中論遷固史法之長(zhǎng)時(shí)說(shuō)：“后之人其務(wù)希遷、固，實(shí)錄可也?！彼笥谩耙?guī)矩準(zhǔn)繩”制史法，認(rèn)為遷、固筆法之妙在于“遷、固史雖以事辭勝，然亦兼道與法而有之”。此后，宋元文法理論著作中關(guān)于遷固敘事文法的探討比比皆是，顯示了宋元學(xué)者對(duì)敘事體法的深刻認(rèn)識(shí)。材料二：宋代伊始，古文大家們以唐代古文運(yùn)動(dòng)為指向，繼承了韓柳復(fù)興古道、學(xué)習(xí)西漢文的宗旨。宋元學(xué)者除剖析遷固敘事文法外，還主動(dòng)提出作文學(xué)習(xí)與摹擬遷固文法，史漢遂成為復(fù)古道路上主要的崇尚對(duì)象。王洙《王氏談錄·為文》首談文章的造語(yǔ)下字：“為文以造語(yǔ)為工，當(dāng)意深而語(yǔ)簡(jiǎn)，取于六經(jīng)、莊、騷、司馬遷、揚(yáng)雄之流，皆以此也?！贝丝芍^“造語(yǔ)”一詞在現(xiàn)存文獻(xiàn)中最早的記載，當(dāng)指造句和用字。黃庭堅(jiān)主張熟讀史漢以學(xué)文，他在傳授自己讀書(shū)作文的經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾說(shuō)：“凡人修學(xué)惟節(jié)略，今人文字似無(wú)益于用。若熟讀班固《漢書(shū)》，自首至尾不遺去一句，然后可見(jiàn)古人出處。”朱熹也對(duì)后生晚學(xué)說(shuō)：“若會(huì)將《漢書(shū)》及韓、柳文熟讀，不到不會(huì)做文章。”他們都指出師法古人首先要熟讀遷固古文，以不因襲前人、另創(chuàng)新語(yǔ)為學(xué)文標(biāo)準(zhǔn)。宋元時(shí)期，研究者們對(duì)遷固敘事藝術(shù)的認(rèn)識(shí)是他們摹擬遷固的重要前提，在古文運(yùn)動(dòng)的影響推動(dòng)下，宋元古文大家們?cè)谏⑽膭?chuàng)作上紛紛仿效遷固史筆文法。歐陽(yáng)修《新五代史》師法《史記》，吳德旋說(shuō)：“事外遠(yuǎn)致，《史記》處處有之，能繼之者，《五代史》也?！碧K洵的文章也師承遷固，宋人邵博就指出蘇洵的《上歐陽(yáng)內(nèi)翰第二書(shū)》“文似司馬子長(zhǎng)”，贊其《史論》“得遷史筆”。學(xué)習(xí)遷固學(xué)得最好的要數(shù)蘇軾，他融會(huì)貫通，化史法于無(wú)形，呂祖謙《古文關(guān)鍵》“看蘇文法”曰：“（蘇文）出于《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》，亦得關(guān)鍵法?！敝苊堋逗迫积S雅談》評(píng)蘇軾《赤壁賦》曰：“多用《史記》語(yǔ)。”宋元文人還以遷固文法為標(biāo)準(zhǔn)評(píng)述前人文章，其中最重要的理論便是韓柳班馬并提論，以南宋吳子良“韓柳文法祖《史記》”論為代表。吳子良提出韓愈《獲麟解》句法祖《史記·老子傳》，柳宗元《游黃溪記》句法亦祖《史記·西南夷傳》。樓昉《崇古文訣》評(píng)韓愈《進(jìn)學(xué)解》曰：“設(shè)為師、弟子詰難之詞，以伸其己意。機(jī)軸自揚(yáng)雄《解嘲》、班固《賓戲》來(lái)?！庇衷u(píng)《毛穎傳》曰：“筆事收拾得盡善，將無(wú)作有，所謂以文滑稽者，贊尤高古，是學(xué)《史記》文字?！痹谶@樣的文學(xué)環(huán)境下，“韓、柳文法祖《史記》”這一術(shù)語(yǔ)便應(yīng)運(yùn)而生。這一術(shù)語(yǔ)既是宋人對(duì)史漢文學(xué)價(jià)值再度認(rèn)可與接受的體現(xiàn)，也是“遷固史法”理論范疇在散文史上定型的表現(xiàn)。自此，上溯遷固文、下延韓柳文幾成學(xué)文定法。（選自《“遷固史法”：宋元史筆文法理論之宗及其流衍—兼談班馬優(yōu)劣論》，有刪改）11．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．宋元后，史漢文學(xué)層面研究盛況空前，“遷固史法”“太史公筆法”“孟堅(jiān)筆力”等文章評(píng)論術(shù)語(yǔ)的出現(xiàn)即是明證。B．張輔認(rèn)為司馬遷的著述語(yǔ)言簡(jiǎn)約但敘事全面，而班固則煩省不同，這是其言司馬遷優(yōu)于班固的一個(gè)主要原因。C．司馬遷、班固敘述筆法精妙，呂祖謙從文學(xué)敘事層面剖析史漢敘事文法，第一個(gè)提出了“遷固史法”這一概念。D．黃庭堅(jiān)和朱熹都指出師法古人首先要熟讀遷固古文，韓愈柳宗元文法祖《史記》，這表明學(xué)文必讀遷固韓柳。12．結(jié)合材料，下列分析和推斷不正確的一項(xiàng)是（

）A．宋元學(xué)者以文學(xué)的眼光讀史記，從敘述特色、敘事體例、語(yǔ)言表達(dá)、敘事節(jié)奏等方面對(duì)史漢敘事論進(jìn)行研究。B．宋代古文大家們繼承了韓柳復(fù)興古道、學(xué)習(xí)西漢文的宗旨，使史漢成為復(fù)古道路上主要的崇尚對(duì)象。C．材料二中②③④段圍繞“遷固文法”展開(kāi)論述，②段側(cè)重從理論上學(xué)習(xí)，③段側(cè)重從古文創(chuàng)作上摹擬，④段側(cè)重以“遷固文法”為參照評(píng)述前人文章。D．結(jié)合兩則材料內(nèi)容，作者認(rèn)為史學(xué)研究應(yīng)具備批判精神、創(chuàng)新精神、實(shí)證精神以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神。13．下列說(shuō)法中，不能夠作為論據(jù)來(lái)支撐材料一第三段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．洪邁主張為文煩簡(jiǎn)有當(dāng)，其《容齋隨筆》稱(chēng)《漢書(shū)》用字“不為冗復(fù)”。B．《屈原列傳》中，屈原的“遷”用筆較多，而關(guān)于屈原的“任”“疏”用筆較略。C．《鴻門(mén)宴》中，“立誅殺曹無(wú)傷”，一個(gè)“立”字，寫(xiě)出劉邦的堅(jiān)決、果斷。D．《漢書(shū)·晁錯(cuò)傳》中評(píng)價(jià)晁錯(cuò)“銳于為國(guó)遠(yuǎn)慮，而不見(jiàn)身害”，是班固對(duì)晁錯(cuò)的毀貶。四、文言文閱讀（本大題共1小題）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：歐陽(yáng)修，字永叔。幼敏悟過(guò)人，及冠，疑然有聲。舉進(jìn)士，試南宮第一，擢甲科。與梅堯臣游，為歌詩(shī)相唱和，遂以文章名冠天下。慶歷三年，知諫院。時(shí)仁宗更用大臣，用天下名士，修首在選中。初，范仲淹之貶饒州也，修與尹洙、余靖皆以直仲淹見(jiàn)逐，目之曰“黨人”。自是，朋黨之論起，修乃為《朋黨論》以進(jìn)。奉使河?xùn)|。自西方用兵，議者欲廢麟州以省饋餉。修曰：“麟州，天險(xiǎn)，不可廢；廢之，則河內(nèi)郡縣，民皆不安居矣。不若分其兵駐并河內(nèi)鍺堡緩急得以應(yīng)援而平時(shí)可省轉(zhuǎn)輸于策為便。”由是州得存。修平生與人盡言無(wú)所隱，及執(zhí)政，士大夫有所干請(qǐng)，輒面諭可否，雖臺(tái)諫官論事，亦必以是非詰之，以是怨誹益眾。知嘉祐二年貢舉。時(shí)士子尚為險(xiǎn)怪奇澀之文，修痛排抑之，凡如是者輒黜。場(chǎng)屋之習(xí)，從是遂變。修在兵府，與曾公亮考天下兵數(shù)及三路屯戍多少、地理遠(yuǎn)近，更為圖籍。獎(jiǎng)引后進(jìn)，如恐不及，賞識(shí)之下，率為聞人。曾鞏、王安石、蘇洵、洵子軾、轍，布衣屏處，未為人知，修即游其聲譽(yù)，謂必顯于世。熙寧四年，以太子少師致仕。五年，卒，贈(zèng)太子太師，謚曰文忠。（節(jié)選自《宋史·歐陽(yáng)修傳》）材料二：（洵）取《論語(yǔ)》《孟子》《韓子》及其他圣人、賢人之文，而兀然端坐，終日以讀之者，七八年矣。方其始也，入其中而惶然，博觀于其外而駭然以驚。及其久也，讀之益精，而其胸中豁然以明，若人之古固當(dāng)然者。然猶術(shù)敢自出其言也。時(shí)既久，胸中之言日益多，不能自制，試出而書(shū)之。已而再三讀之，渾渾乎覺(jué)其來(lái)之力央，然猶未敢以為是也。近所為《洪范論》《史論》凡七篇，執(zhí)事觀其如何？嘻！區(qū)區(qū)而自言，不知者又將以為自譽(yù)，以求人之知己也。惟執(zhí)事思其十年之心如是之不偶然也而察之。（節(jié)選自蘇洵《上歐陽(yáng)內(nèi)翰第一書(shū)》）【注】本文創(chuàng)作于嘉佑元年（1056年），歐陽(yáng)內(nèi)翰即歐陽(yáng)修。14．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（

）A．與梅堯臣游

游：出游、游玩B．知諫院

知：掌管C．率為聞人

率：全都、大都D．凡七篇

凡：總共15．下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（

）A．范仲淹之貶饒州也

杳不知其所之也B．凡如是者輒黜

村中少年好事者C．終日以讀之者

愿夫子輔吾志，明以教我D．試出而書(shū)之

而翁歸，自與汝復(fù)算耳16．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．不若分其兵駐/并河內(nèi)諸堡/緩急得以應(yīng)援/而平時(shí)可省/轉(zhuǎn)輸于策為便B．不若分其兵/駐并河內(nèi)諸堡/緩急得以應(yīng)援/而平時(shí)可省轉(zhuǎn)輸/于策為便C．不若分其兵駐/并河內(nèi)諸堡緩急/得以應(yīng)援/而平時(shí)可省轉(zhuǎn)輸/于策為便D．不若分其兵/駐并河內(nèi)諸堡緩急/得以應(yīng)援/而平時(shí)可省/轉(zhuǎn)輸于策為便17．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．河?xùn)|，古指黃河以東地區(qū)。黃河自北而南流經(jīng)山西省境，故山西境內(nèi)黃河以東為河?xùn)|。B．場(chǎng)屋，又稱(chēng)“科場(chǎng)”，是我國(guó)古代科舉考試的場(chǎng)所，引申指科舉考試。C．致仕，也叫致事、休致等，舊時(shí)指交還官職，即辭官。源于周代，漢以后形成制度。D．執(zhí)事，古人對(duì)自己的謙稱(chēng)。常用于對(duì)話或書(shū)信中，如《燭之武退秦師》中的“敢以煩執(zhí)事”。18．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．歐陽(yáng)修幼年聰敏過(guò)人，剛成年時(shí)就享有極高聲譽(yù)。參加科舉榮登甲科，與梅堯臣作詩(shī)酬答，文章天下聞名。B．歐陽(yáng)修受朝廷器重，仁宗任用天下名士時(shí)，他首先入選。歐陽(yáng)修才能卓異，在兵府任職時(shí)，與曾公亮重新編制軍事地圖和士兵名冊(cè)。C．歐陽(yáng)修獎(jiǎng)掖后進(jìn)，慧眼識(shí)人才。曾鞏、王安石和蘇氏父子不為人知時(shí)，歐陽(yáng)修廣為游說(shuō)，他們才名聞?dòng)谑?。D．蘇洵苦讀文章，歷經(jīng)從惶然到胸中有盲而書(shū)之的過(guò)程。后寫(xiě)成《洪范論》等文章，期望能被人賞識(shí)。19．把下面文言文語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）修與尹洙、余靖皆以直仲淹見(jiàn)逐，目之曰“黨人”。自是，朋黨之論起。（2）輒面諭可否，雖臺(tái)諫官論事，亦必以是非詰之，以是怨誹益眾。五、古代詩(shī)歌閱讀（本大題共1小題）閱讀下面這首詩(shī)，按要求作答。喜雨清代·鄭燮宵來(lái)風(fēng)雨撼柴扉，早起巡檐點(diǎn)滴稀。一徑云煙蒸日出，滿船新綠買(mǎi)秧歸。田中水淺天光凈，陌上泥融燕子飛。共說(shuō)今年秋稼好，碧湖紅稻鯉魚(yú)肥。20．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩(shī)的開(kāi)頭兩句，交代了雨來(lái)的時(shí)間以及風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)和詩(shī)人早起之后聽(tīng)到看到的情景。B．第三句寫(xiě)太陽(yáng)在天際的云霞和田間煙霧的烘托下冉冉升起，就像剛從蒸籠中滾出，別有一番壯觀的景象。C．詩(shī)人雖然內(nèi)心喜悅激動(dòng)，卻沒(méi)有自己直說(shuō)，“共說(shuō)”其實(shí)也道出了詩(shī)人自己的想法。D．詩(shī)人故意用“碧湖”和“紅稻”在色彩上形成鮮明的對(duì)照，實(shí)寫(xiě)詩(shī)人看到眼前豐收景象的歡快情緒。21．請(qǐng)任選一個(gè)角度賞析五六句的寫(xiě)景句？22．此詩(shī)以《喜雨》為題，全詩(shī)雖不見(jiàn)一個(gè)“喜”字，但在字里行間卻洋溢著喜悅之情。請(qǐng)概括讓詩(shī)人“喜”的原因都有哪些？六、名篇名句默寫(xiě)（本大題共1小題）23．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）亦余心之所善兮，。（2），哀民生之多艱。（3），余不忍為此態(tài)也。（4）西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，。（5）捫參歷井仰脅息，。（6），枯松倒掛倚絕壁。（7）映階碧草自春色，。（8）出師未捷身先死，。七、現(xiàn)代文閱讀（本大題共1小題）閱讀下面的文章，完成下面小題。孤而美許冬林①人世間，有許多際遇，許多人和事，是只此一個(gè)，只此一回，無(wú)法重復(fù)的。這樣的際遇、人和事，在我們的一生中，成為孤絕的風(fēng)景。他們孤而美。②王羲之寫(xiě)《蘭亭集序》，不論是文章辭采，還是書(shū)法氣象，都絕美到令人嘆絕。但是，《蘭亭集序》那樣的文章和書(shū)法，在王羲之的人生里，也無(wú)法重復(fù)。三月三年年都有，文人雅集也時(shí)常會(huì)有，風(fēng)和日麗的好天氣也不稀罕，但《蘭亭集序》永遠(yuǎn)是獨(dú)一無(wú)二的。③看大漠胡楊，尤其是在深秋，那些胡楊像立于世外，有一種莊嚴(yán)凜冽的美。沙漠是金色的，夕陽(yáng)是金色的，胡楊也是金色的，這讓人想到苦難和孤獨(dú)也可以像金色的胡楊一樣輝煌。④我在朋友拍的胡楊照片里流連——每一棵胡楊，都獨(dú)自在風(fēng)沙里站立幾百年了。每一棵胡楊，都是枝干蒼老遒勁，滿布滄桑，與眾不同。每一棵胡楊，都是植物世界里的一個(gè)古老國(guó)度，蒼老的樹(shù)色和斑駁的傷痕成為它們的榮耀。⑤江南的煙柳在三月的細(xì)雨里吐露幼芽時(shí)，塞外還是苦寒時(shí)節(jié)；江南的竹與樹(shù)在多雨之夏里綠意濃重時(shí)，沙漠地帶依舊干旱。但是，胡楊還是生存下來(lái)了，一年一發(fā)。即使它們枝干斷折，殘余的根和枝干依然是一道風(fēng)景，讓人驚嘆生命的堅(jiān)韌。因?yàn)?，它們永遠(yuǎn)是獨(dú)一無(wú)二的不可復(fù)制。⑥看大漠胡楊，常常為一種絕世的孤美傾倒。⑦到安徽淮北去，在一片麥地的盡頭，有一處文化遺址，叫柳孜隋唐大運(yùn)河遺址。我站在古運(yùn)河的河床邊，看到一艘沉船，泥沙沉積于船艙，旁邊，一根桅桿將折未折。船艙外的淤泥里，破碎的藍(lán)花瓷片這里一片，那里一片，仿佛守望的眼神。我在古運(yùn)河邊靜穆肅立，久久無(wú)語(yǔ)，只覺(jué)得千百年的時(shí)光仿佛化作運(yùn)河流水，從我心上湍急流過(guò)。⑧當(dāng)一種已經(jīng)流逝的文明，以碎片的形式存于文物保護(hù)的玻璃之下時(shí)，我們依然會(huì)被它驚艷到眼底有淚。它也是，無(wú)法再生，不可復(fù)制，成為孤絕之美。⑨許多人途經(jīng)我們的生命，像旅客。我們和他們相處時(shí)，以為彼此會(huì)一直肩挨著肩在花木蔥蘢的世界走下去，春天不會(huì)老，我們也不會(huì)老。我們以為，即使離別，轉(zhuǎn)身就又會(huì)看見(jiàn)彼此，欣然而笑?？墒?，慢慢地，我們發(fā)現(xiàn)，有些人一轉(zhuǎn)身，就再也不見(jiàn)。有些人，也是生命里的孤品。⑩十幾年前，我在南方學(xué)舞蹈，結(jié)識(shí)了一群愛(ài)跳舞的朋友。離別時(shí)，我們互留了地址，當(dāng)時(shí)以為還有后話。十幾年過(guò)去，他們音信杳然。不只未見(jiàn)，連聯(lián)系方式也在幾次的輾轉(zhuǎn)搬家中丟失?，F(xiàn)在，即使重逢，我怕連他們的名字也叫不出來(lái)了。?我的童年幾乎是在姨娘的懷里度過(guò)的，她不是我的母親，卻給了我比母愛(ài)還要豐厚廣大的愛(ài)意和溫暖。20世紀(jì)80年代，她給我買(mǎi)大紅的方形絲巾，讓我在春天花開(kāi)欲燃。她教我唱歌，唱《回娘家》《小草》等那個(gè)年代的流行歌曲。她牽著我的手去照相館，我們一起拍很親昵的合影。?后來(lái)，我們家的相框里，我和她的合影，只露出有我的那半邊，有姨娘的那半邊被母親遮了起來(lái)。姨娘在我的童年剛剛結(jié)束時(shí)就永遠(yuǎn)地離開(kāi)了。外婆去世入土?xí)r，我們經(jīng)過(guò)姨娘的墳前，墳上青草萋萋。我看著那些青草，記憶忽一閃，全是我跟姨娘在一起時(shí)的旖旎風(fēng)光?？墒牵?xì)細(xì)回想姨娘的模樣，卻不真切，記憶里的她已模糊成一個(gè)年輕美麗的背影。?許多事情，并不是越熱鬧越好。精神上能對(duì)話的人，只要一個(gè)就好。?世界太熱鬧了，我要留一點(diǎn)兒憂傷給自己，留一點(diǎn)兒落寞給自己。我要一個(gè)人孤零零地凋零，不要快樂(lè)來(lái)修飾。保持一種孤而美的狀態(tài)，像老井，不溢，也不枯，清淺地晃著后半夜的月光。（選自許冬林散文集《忽有斯人可想》，有改動(dòng)）24．下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）A．“風(fēng)和日麗的好天氣也不稀罕”與《紅樓夢(mèng)》中“你那玉氈是件稀罕物兒”中“稀罕”一詞的含義不同。B．作者運(yùn)用正面描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)和對(duì)比相結(jié)合的手法，豐富而充分地表現(xiàn)了身在大漠的胡楊的“孤而美”。C．作者否定熱鬧世界的意義，認(rèn)為孤身一人，心中充滿憂傷落寞，沒(méi)有快樂(lè)，就能保持一種孤而美的狀態(tài)。D．從文體角度說(shuō)，本文可謂形散神凝。作者把讀者帶進(jìn)了平民化的對(duì)話中，用感性話語(yǔ)化解了立意的高深。E．《孤之美》這篇散文語(yǔ)言生動(dòng)、靈氣、婉約而又富有節(jié)奏感，深入淺出地表現(xiàn)了“孤之美”的真意所在。25．根據(jù)全文，請(qǐng)概括“在我們的一生中，成為孤絕的風(fēng)景”的那些“際遇、人和事”。26．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章第?段的作用。27．請(qǐng)賞析文中畫(huà)線句。28．結(jié)合全文，請(qǐng)就“孤而美”的魅力所在談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

參考答案【答案】1．A2．B【解析】1．本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)、熟語(yǔ)）的能力。第一空：附庸風(fēng)雅：指缺乏文化修養(yǎng)的人為了裝點(diǎn)門(mén)面而結(jié)交文人，參加有關(guān)文化活動(dòng)。矯揉造作：形容過(guò)分做作，極不自然。文中提到“宋人對(duì)花的賞愛(ài)，并非______，佯裝高雅之態(tài)”，這里強(qiáng)調(diào)的是宋人賞花并非裝點(diǎn)門(mén)面，而是真心喜愛(ài)。故選“附庸風(fēng)雅”。

第二空：不勝枚舉：形容數(shù)量很多，無(wú)法一一列舉。俯拾皆是：形容多而易得。文中提到“故而寄托心志、傳遞友情、吟詠花事的作品”，這里強(qiáng)調(diào)的是作品數(shù)量多且無(wú)法一一列舉，故選“不勝枚舉”。

第三空：浸潤(rùn)：逐漸滲透，潛移默化。漸染：逐漸沾染或感染。文中提到“但這并不妨礙它詩(shī)意”，這里強(qiáng)調(diào)的是商業(yè)化并不妨礙花事充滿詩(shī)意，像浸潤(rùn)一樣逐漸滲透，故選“浸潤(rùn)”。

第四空：可見(jiàn)一斑：比喻見(jiàn)到事物的一小部分也能推知事物的整體。略見(jiàn)一斑：大致看到事物的某一部分，就能推知整體。文中提到“花事對(duì)宋人生活的影響之大”，這里強(qiáng)調(diào)通過(guò)日常小事也能看出花事對(duì)生活的深遠(yuǎn)影響，故選“可見(jiàn)一斑”。故選A。

2．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之語(yǔ)句復(fù)位的能力?！靶且灰孤?tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花”描繪的是春夜聽(tīng)雨，清晨聽(tīng)到深巷中賣(mài)杏花的聲音，充滿了生活氣息和詩(shī)意。

①處：前文提到“宋人對(duì)花的賞愛(ài)”，后文提到“從宮廷到貴胄到平常人家，皆喜種花賞花、詠花送花”，此處主要是介紹宋人賞花的普遍性，插入詩(shī)句不太合適。②處：前文提到“市聲是人間煙火里捕捉的花事風(fēng)雅”，后文提到“就連宋徽宗的《宣和宮詞》中也有‘隔簾遙聽(tīng)賣(mài)花聲’之語(yǔ)”，此處強(qiáng)調(diào)的是市井生活中商業(yè)化的“市聲”所帶來(lái)的花事風(fēng)雅，與詩(shī)歌中的“賣(mài)杏花”照應(yīng)，插入“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花”非常貼切，描繪了市井生活中商業(yè)化的“市聲”的詩(shī)意。③處：前文提到“旅店用日送鮮花的方式慰藉客中情懷”，后文提到“也成了當(dāng)時(shí)一種日?；姆?wù)”，此處主要是介紹旅店的服務(wù)，插入詩(shī)句不太合適。④處：前文提到“無(wú)論是楊萬(wàn)里的‘膽樣銀瓶玉樣梅’……”，后文提到“這些詩(shī)詞都是講睡覺(jué)時(shí)枕旁要放個(gè)膽瓶，而膽瓶里自然要插花”，此處主要是介紹詩(shī)詞中對(duì)日常生活“睡覺(jué)”時(shí)枕旁有花相伴的記敘，插入詩(shī)句不太合適。故選B。【答案】3．C4．A5．D【解析】3．本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）的能力。字正腔圓：形容吐字準(zhǔn)確，唱腔圓熟。朗朗上口：指誦讀詩(shī)詞文章時(shí)的聲音大而順口。語(yǔ)境修飾“城市廣告語(yǔ)”，這些廣告語(yǔ)讀起來(lái)十分順口好聽(tīng)，應(yīng)選“朗朗上口”。傾巢而出：比喻敵人出動(dòng)全部兵力侵?jǐn)_。不遺余力：指用出全部力量，一點(diǎn)也不保留。語(yǔ)境指各地都在用盡力量塑造城市形象，應(yīng)選“不遺余力”。也許：表示不很肯定。雖然：用在上半句，下半句往往有“可是、但是”等跟它呼應(yīng)，表示承認(rèn)甲事為事實(shí)，但乙事并不因?yàn)榧资露怀闪?。語(yǔ)境帶有猜測(cè)意味，可能因?yàn)槲娜四偷囊痪湓挘蜁?huì)吸引游客到來(lái)，應(yīng)選“也許”。招攬：招引到自己方面來(lái)。招募：募集（人員）。語(yǔ)境指好的宣傳語(yǔ)能夠招引游客到來(lái)，應(yīng)選“招攬”。故選C。4．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之語(yǔ)句復(fù)位的能力。橫線前面談到的是城市廣告語(yǔ)，此處用“這些廣告語(yǔ)”與之銜接更恰當(dāng)；而且此處話題也是“廣告語(yǔ)”，而不是“觀眾”，排除BC；D缺少主語(yǔ)，且“立即”最好放在“打點(diǎn)行裝”前面。故選A。5．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句語(yǔ)病有：中途易轍，前句主語(yǔ)是“古代”，沒(méi)有出現(xiàn)謂語(yǔ)，下句主語(yǔ)換成了“他們”?？砂选肮糯?yàn)闆](méi)有現(xiàn)代高科技”直接改成句子的狀語(yǔ)，修改為“在沒(méi)有現(xiàn)代高科技的古代”；成分殘缺，“他們手中的筆寫(xiě)下”缺少介詞，應(yīng)在“手中的筆”前面填上介詞“用”。全部修改正確的是D項(xiàng)。故選D。6．【答案】D【解析】本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)文化常識(shí)的能力。A.“收錄的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原的作品”錯(cuò)，《楚辭》收錄的不僅是屈原的作品，還包括宋玉等人的作品。B.“《孔雀東南飛》繼承了《離騷》所開(kāi)創(chuàng)的浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)”錯(cuò)，《孔雀東南飛》是現(xiàn)實(shí)主義作品，它繼承的是《詩(shī)經(jīng)》所開(kāi)創(chuàng)的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)傳統(tǒng)。C.“《蜀相》是七言古體詩(shī)”錯(cuò)，《蜀相》是七言律詩(shī)，屬于近體詩(shī)。故選D。7．【答案】C【解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)常識(shí)的能力。A.“西漢”“國(guó)別體”錯(cuò)。班固是東漢人，《漢書(shū)》是紀(jì)傳體斷代史。B.“東漢”錯(cuò)。賈誼是西漢人。D.“晚唐”錯(cuò)。高適是唐代詩(shī)人，其活動(dòng)時(shí)間主要在盛唐時(shí)期。故選C。8．【答案】B【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫（銜接排序）的能力。由下文“不管你走了多久、走了多遠(yuǎn)”可知，先寫(xiě)時(shí)間后寫(xiě)空間。①④強(qiáng)調(diào)時(shí)間，②③強(qiáng)調(diào)空間。填寫(xiě)部分由兩組“不論……還……”句式構(gòu)成，為無(wú)條件關(guān)系，句群之間呈現(xiàn)層層遞進(jìn)的邏輯順序。所填句子程度應(yīng)由深到淺，離家時(shí)間應(yīng)由長(zhǎng)到短，空間應(yīng)由遠(yuǎn)到近。故所填順序?yàn)椋孩堍佗邰?。故選B。9．【答案】D【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容或觀點(diǎn)的整體把握的能力?！安钚蚋窬帧笔琴M(fèi)孝通提出的，發(fā)生在親屬關(guān)系、地緣關(guān)系等社會(huì)關(guān)系中，以自己為中心像水波紋一樣推及開(kāi)，愈推愈遠(yuǎn)，愈推愈薄且能放能收，能伸能縮的社會(huì)格局，且它隨自己所處時(shí)空的變化而產(chǎn)生不同的圈子。中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)以宗法群體為本位，人與人之間的關(guān)系，是以親屬關(guān)系為主軸的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，是一種差序格局。在差序格局下，每個(gè)人都以自己為中心結(jié)成網(wǎng)絡(luò)。這就像把一塊石頭扔到湖水里，以這個(gè)石頭（個(gè)人）為中心點(diǎn)，在四周形成一圈一圈的波紋，波紋的遠(yuǎn)近可以標(biāo)示社會(huì)關(guān)系的親疏。A.“雨村判案”中，英蓮本是賈雨村恩人甄士隱的女兒，但賈雨村從自身的利益出發(fā)，著意討好四大家族，體現(xiàn)了每個(gè)人以自我為中心的差序格局；而“四大家族”構(gòu)成的權(quán)利結(jié)構(gòu)也是由內(nèi)到外一層層遞減，內(nèi)圈緊密的四大家族一榮俱榮，外圈薄弱的毫無(wú)關(guān)系的賈雨村也能借此與他們攀上關(guān)系，著充分體現(xiàn)了能放能收，能伸能縮的“差序格局”。B.“元春省親”發(fā)生在賈家內(nèi)部，是一種以親屬關(guān)系為主軸的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，體現(xiàn)了“差序格局”。C.“探春理家”發(fā)生在親屬關(guān)系之中，以“探春”為中心結(jié)成網(wǎng)絡(luò)，取得了初步成效，體現(xiàn)了“差序格局”。D.“香菱學(xué)詩(shī)”中，香菱本來(lái)與寶釵的親屬關(guān)系更近，但寶釵不愿意指導(dǎo)她，反而是與她關(guān)系較遠(yuǎn)的黛玉愿意做指導(dǎo)，所以這則故事中沒(méi)有體現(xiàn)“差序格局”。故選D。10．【答案】B【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容和思想的整體把握能力。A、C、D三項(xiàng)圍繞儒家思想的“擇善”“改過(guò)”兩點(diǎn)來(lái)說(shuō)，在選文中都有依據(jù)。B.“為求同存異，往往保留自己的觀點(diǎn)”的說(shuō)法與文段內(nèi)容相悖，文段中寫(xiě)舜的一句有“舍己從之，樂(lè)取于人以為善”的內(nèi)容，即“拋棄自身的缺點(diǎn)，學(xué)人長(zhǎng)處，樂(lè)于吸取別人的優(yōu)點(diǎn)來(lái)修養(yǎng)自己的品德”之意。故選B。參考譯文：①孔子說(shuō)：“有這樣一種人，可能他什么都不懂卻在那里憑空創(chuàng)造，我卻沒(méi)有這樣做過(guò)。多聽(tīng)，選擇其中好的來(lái)學(xué)習(xí)；多看，然后記在心里?！保ā墩撜Z(yǔ)·述而》）②孟子說(shuō)：“子路，別人指出他的過(guò)錯(cuò)，他就高興。禹，聽(tīng)到善言，就拜謝。偉大的舜又超過(guò)了他們，好品德愿和別人共有，拋棄缺點(diǎn)，學(xué)人長(zhǎng)處，樂(lè)于吸取別人的優(yōu)點(diǎn)來(lái)修養(yǎng)自己的品德?！保ā睹献印す珜O丑上》）【答案】11．A12．B13．D【解析】11．本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。B.“主要原因”錯(cuò)誤，原文為“不如遷一也……不如二也……不如三也”。三者沒(méi)有分主次。C.“呂祖謙從文學(xué)敘事層面剖析史漢敘事文法”錯(cuò)誤，原文為“嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，呂祖謙雖第一個(gè)提出‘遷固史法’，但最早將遷、固并稱(chēng)并從文學(xué)敘事層面剖析史漢敘事文法的應(yīng)該是蘇洵”，“從文學(xué)敘事層面剖析史漢敘事文法”的是蘇洵。選項(xiàng)張冠李戴。D.“這表明學(xué)文必讀遷固韓柳”錯(cuò)誤，原文為“自此，上溯遷固文、下延韓柳文幾成學(xué)文定法”，可見(jiàn)選項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)。故選A。12．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“宋代古文大家們……使史漢成為復(fù)古道路上主要的崇尚對(duì)象”錯(cuò)誤，原文為“宋元學(xué)者除剖析遷固敘事文法外，還主動(dòng)提出作文學(xué)習(xí)與摹擬遷固文法，史漢遂成為復(fù)古道路上主要的崇尚對(duì)象”，“使”強(qiáng)加關(guān)系。故選B。13．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一第三段觀點(diǎn)是“宋元學(xué)者從文學(xué)的眼光品讀史漢，且對(duì)史漢敘事論有所創(chuàng)獲與發(fā)明”。D.是班固對(duì)晁錯(cuò)的評(píng)價(jià)，與史漢作品的敘述特點(diǎn)無(wú)關(guān)。不符合材料一第三段觀點(diǎn)。故選D?！敬鸢浮?4．A15．C16．B17．D18．C19．（1）歐陽(yáng)修與尹洙、余靖都因認(rèn)為范仲淹有理而被放逐，（世人都）視他們?yōu)椤包h人”。（2）他總是當(dāng)面說(shuō)明行還是不行，即使是臺(tái)諫的官員議論政事，他也必定以是非對(duì)錯(cuò)責(zé)問(wèn)，由此怨恨誹謗他的人越來(lái)越多?！窘馕觥?4．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意的能力。A.游：交往。句意：與梅堯臣交往。B.句意：掌管諫院。C.句意：大多成為天下的名士。D.句意：總共七篇。故選A。15．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.不同。之，助詞，取消句子獨(dú)立性。/動(dòng)詞，到、往。句意：當(dāng)初范仲淹被貶去饒州時(shí)。/遠(yuǎn)遠(yuǎn)地不知道到哪里去了。B.不同。者，代詞，……的人。/助詞，定語(yǔ)后置標(biāo)志。句意：凡是寫(xiě)這樣的文章的讀書(shū)人就摒棄。/村里有個(gè)喜歡多事的年輕人。C.相同。以，都是連詞，表修飾。句意：整天閱讀這些文章。/希望您幫助我實(shí)現(xiàn)理想，明確地來(lái)教導(dǎo)我。D.不同。而，連詞，表承接。/代詞，你的。句意：試著把它們寫(xiě)下來(lái)。/你父親回來(lái)，自然跟你再算賬。故選C。16．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：不如分散一部分麟州的兵力，駐扎合并到黃河以東的各個(gè)堡壘，遇到緊急情況了還可以相互支援，并且平時(shí)還可以減少物資運(yùn)送，在謀略方面是適宜的?！安蝗舴制浔敝小胺制浔笔莿?dòng)賓結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“兵”后斷開(kāi)，“駐并”是兩個(gè)連續(xù)動(dòng)詞，不斷開(kāi)，排除AC；“而平時(shí)可省轉(zhuǎn)輸”中“省轉(zhuǎn)輸”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“輸”后斷開(kāi)，排除D。故選B。17．本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。D.“古人對(duì)自己的謙稱(chēng)”錯(cuò)。執(zhí)事，表示對(duì)對(duì)方的尊敬，是敬稱(chēng)。句意：我只是希望您理解我多年來(lái)的苦心，像我這樣做絕不是偶然的，愿您察明我的心意。/冒昧地拿這件事情來(lái)麻煩您。故選D。18．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“歐陽(yáng)修廣為游說(shuō)，他們才名聞?dòng)谑馈崩斫庥姓`，原文是“修即游其聲譽(yù)，謂必顯于世”,意思是歐陽(yáng)修就廣為揄?yè)P(yáng)他們的聲名，認(rèn)為（他們）將來(lái)一定會(huì)名聞?dòng)谑?。故選C。19．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“直”，正當(dāng)、正確；“見(jiàn)逐”，被放逐；“目”，把……視作、看作。（2）“面諭”，當(dāng)面說(shuō)明；“雖”，即使；“詰”，責(zé)問(wèn)；“以是”，因此；“眾”，多。參考譯文：材料一：歐陽(yáng)修，字永叔。年幼的時(shí)候敏捷聰悟過(guò)人，等到成年的時(shí)候，更是超群出眾，卓有聲譽(yù)。參加科舉考中進(jìn)士，參加禮部會(huì)試名列第一，被選拔列入甲科（進(jìn)士）。與梅堯臣交往，吟詩(shī)作歌，相互唱和，從此以文章名揚(yáng)天下。慶歷三年，掌管諫院。當(dāng)時(shí)仁宗對(duì)在朝大臣進(jìn)行人事更換，任用天下有名之士，歐陽(yáng)修最先入選。當(dāng)初范仲淹被貶去饒州時(shí)，歐陽(yáng)修與尹洙、余靖都因認(rèn)為范仲淹有理而被放逐，（世人都）視他們?yōu)椤包h人”。從此，朋黨的議論便產(chǎn)生了，歐陽(yáng)修于是作《朋黨論》一文以進(jìn)呈仁宗。他奉命出使河?xùn)|。從對(duì)西部用兵以來(lái)，議事者想要舍棄麟州來(lái)節(jié)省糧餉。歐陽(yáng)修說(shuō)：“麟州，是天然地勢(shì)險(xiǎn)要的地方，不可放棄；如果放棄了，那么黃河以東的郡縣（受到震動(dòng)），老百姓都不能安穩(wěn)居住生活了。不如分散一部分麟州的兵力，駐扎合并到黃河以東的各個(gè)堡壘，遇到緊急情況了還可以相互支援，并且平時(shí)還可以減少物資運(yùn)送，在謀略方面是適宜的?！币虼索胫莸靡员Ａ粝聛?lái)。歐陽(yáng)修一生和人暢所欲言，無(wú)所隱瞞。等到他當(dāng)大官后，士大夫有請(qǐng)托的，他總是當(dāng)面說(shuō)明行還是不行，即使是臺(tái)諫的官員議論政事，他也必定以是非對(duì)錯(cuò)責(zé)問(wèn)，由此怨恨誹謗他的人越來(lái)越多。主持嘉祐二年的科舉考試。當(dāng)時(shí)的讀書(shū)人推崇寫(xiě)新奇怪癖的文章，歐陽(yáng)修極力排斥貶抑，凡是寫(xiě)這樣的文章的讀書(shū)人就摒棄（不予錄取）?？婆e考試（寫(xiě)新奇怪癖文章）的風(fēng)氣，從此就轉(zhuǎn)變了。歐陽(yáng)修在樞密院時(shí)，和曾公亮一起考查全國(guó)的軍隊(duì)數(shù)量以及河北、河?xùn)|、陜西三路駐守軍隊(duì)的多少、地理方位的遠(yuǎn)近，重新編制軍事地圖與士兵名冊(cè)。獎(jiǎng)勵(lì)推薦后進(jìn)，唯恐不及，得到他賞識(shí)、舉薦的人，大多成為天下的名士。曾鞏、王安石、蘇洵以及蘇洵的兒子蘇軾、蘇轍，還是隱蔽于民間的布衣百姓時(shí)，不為人所知曉，歐陽(yáng)修就廣為揄?yè)P(yáng)他們的聲名，認(rèn)為（他們）將來(lái)一定會(huì)名聞?dòng)谑?。熙寧四年，以太子少師乞求辭官。熙寧五年，去世，追封為太子太師，謚號(hào)文忠。材料二：我（蘇洵）取出《論語(yǔ)》《孟子》《韓子》及其他圣人、賢人的文章，一動(dòng)不動(dòng)地端坐在那里，整天閱讀這些文章，就這樣過(guò)了七八年。開(kāi)始的時(shí)候，深入鉆研它們的實(shí)際內(nèi)容，感到迷惑煩惱，瀏覽多了那些文章又令人吃驚。等到時(shí)間長(zhǎng)了，（我）讀得更加精通，而我的胸中也豁然開(kāi)朗起來(lái)，似乎覺(jué)得人的言論本來(lái)就應(yīng)該這樣。然而就是這樣也還不敢寫(xiě)出我想要說(shuō)的話。時(shí)間久了，胸中積累的話越來(lái)越多，不能自我控制，就試著把它們寫(xiě)下來(lái)。然后反復(fù)誦讀古人的書(shū)便覺(jué)得文思泉涌，寫(xiě)起來(lái)容易多了，然而就是這樣也不敢自以為是。近來(lái)所寫(xiě)的《洪范論》《史論》總共七篇，您看怎么樣？唉！我一個(gè)小人物，這樣自我介紹，不了解內(nèi)情的人又會(huì)以為我是在夸贊自己，用來(lái)求得別人的賞識(shí)。我只是希望您理解我多年來(lái)的苦心，像我這樣做絕不是偶然的，愿您察明我的心意?！敬鸢浮?0．D21．示例一：動(dòng)靜結(jié)合。前半句描繪的是靜景，秧田里淺水天光互相映照；后半句描繪的是動(dòng)景，燕子在陌上銜泥，上下翻飛。示例二：高低結(jié)合。水波清淺，處于低處，燕子在低處的陌上翻飛，與天光的高遠(yuǎn)相映成趣，展現(xiàn)出高低錯(cuò)落的美，使整幅畫(huà)面更加立體、生動(dòng)。22．雨后農(nóng)忙的情景令人喜悅，雨后美麗的田園風(fēng)光讓人愉悅，想象秋稼長(zhǎng)勢(shì)良好稻壯魚(yú)肥令人欣喜【解析】20．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。D.“實(shí)寫(xiě)詩(shī)人看到眼前豐收景象”錯(cuò)，“共說(shuō)今年秋稼好，碧湖紅稻鯉魚(yú)肥”是寫(xiě)大家都紛紛預(yù)測(cè)今年的莊稼長(zhǎng)勢(shì)喜人，等到秋天豐收時(shí)，一定會(huì)稻壯魚(yú)肥，喜獲豐收。這是詩(shī)人想象秋天一定會(huì)豐收，不是實(shí)寫(xiě)，也不是眼前看到的景象。故選D。21．本題考查學(xué)生賞析詩(shī)句、鑒賞描寫(xiě)手法的能力。五六句是“田中水淺天光凈，陌上泥融燕子飛”寫(xiě)的是一望無(wú)際的秧田里淺水映人，天光照底；春光融融，鮮花盛開(kāi)，燕子在陌上銜泥、上下翻飛，令人感到如癡如醉。頸聯(lián)采用動(dòng)靜結(jié)合的手法。上句是靜景，清澈的水面、明亮的光線，就像一個(gè)巨大的畫(huà)布。下句是動(dòng)景，燕子在濕漉漉的田埂上靈動(dòng)地飛舞，銜泥筑巢，顯得那般富有生機(jī)，又像是在描繪著一幅生動(dòng)的圖畫(huà)。頸聯(lián)也采用了高低結(jié)合的手法。上句描寫(xiě)田間的水清澈見(jiàn)底，映照天光，是低處景色；下句寫(xiě)燕子在陌上忙著銜泥筑巢，燕子在空中翻飛，是高處景色，并且仰望燕子飛舞，背景是高遠(yuǎn)的天光，這樣就拓展了寫(xiě)景的空間，呈現(xiàn)出更加廣闊的天地。這樣高與低錯(cuò)落有致，使整幅畫(huà)面更加立體、生動(dòng)。22．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。頷聯(lián)展現(xiàn)了一幅絢爛無(wú)比的春景圖，雨過(guò)天晴，太陽(yáng)從一片云霧中探出頭來(lái)，顯得如此輝煌。農(nóng)家也開(kāi)始忙碌起來(lái)，河水上漲，載滿禾苗的小船爭(zhēng)先恐后，大家熱情高漲，也生怕耽誤了農(nóng)時(shí)?！罢羧粘觥比郑鑼?xiě)出雨后初晴、空氣濕潤(rùn)的情況，有力地烘托出陽(yáng)光燦爛的景象；“新綠”二字，表達(dá)出春雨之后禾苗新鮮的氣象，委婉地抒寫(xiě)了一份喜悅之情，更傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)農(nóng)家生產(chǎn)活動(dòng)的關(guān)心。由此概括出：雨后農(nóng)忙的情景令人喜悅。頸聯(lián)描寫(xiě)美麗的田園風(fēng)光。清澈的水面映照著天光，燕子在濕漉漉的田埂上飛舞，顯得那般輕盈。雨后美麗的田園風(fēng)光讓人愉悅。結(jié)尾表達(dá)出詩(shī)人對(duì)豐收的渴望。這樣好的天氣條件，預(yù)示著秋季時(shí)將會(huì)出現(xiàn)一片喜人的豐收景象?！氨毯?、紅稻、肥鯉”的意象，抒寫(xiě)了詩(shī)人想象秋稼長(zhǎng)勢(shì)良好稻壯魚(yú)肥的情景，令人欣喜。23．【答案】雖九死其猶未悔長(zhǎng)太息以掩涕兮寧溘死以流亡兮可以橫絕峨眉巔以手撫膺坐長(zhǎng)嘆連峰去天不盈尺隔葉黃鸝空好音長(zhǎng)使英雄淚滿襟【解析】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法，如：猶、太、溘、峨眉巔、膺、隔、長(zhǎng)?！敬鸢浮?4．CD25．①王羲之的《蘭亭集序》；②大漠胡楊；③柳孜隋唐大運(yùn)河遺址；④生命里一轉(zhuǎn)身就再也不見(jiàn)的人；⑤給予“我”豐厚愛(ài)意和溫暖卻已離世的姨娘。26．內(nèi)容上：①深化了文章關(guān)于“孤而美”的主題。②表達(dá)了作者一種不隨波逐流、堅(jiān)守內(nèi)心孤獨(dú)與美好的人生態(tài)度。結(jié)構(gòu)上：總結(jié)全文，對(duì)前文所敘述的各種孤絕的風(fēng)景進(jìn)行總結(jié)升華。27．①運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，生動(dòng)地展現(xiàn)了胡楊歷經(jīng)歲月洗禮后的獨(dú)特風(fēng)貌，讓讀者仿佛能親眼看到胡楊的滄桑與堅(jiān)韌。②運(yùn)用比喻，把每一棵胡楊比喻成“植物世界里的一個(gè)古老國(guó)度”，形象地突出了胡楊的古老、莊重和獨(dú)特地位。③運(yùn)用排比，三個(gè)“每一棵胡楊……”的句式構(gòu)成了排比，增強(qiáng)了語(yǔ)言的節(jié)奏感和表現(xiàn)力，突出了胡楊的獨(dú)特風(fēng)貌和孤絕之美。28．①獨(dú)特性與不可復(fù)制性。藝術(shù)作品（如《蘭亭集序》）、自然景觀（如大漠胡楊）、歷史遺跡（如柳孜隋唐大運(yùn)河遺址）的孤絕之美不可再生。②引發(fā)深刻的情感體驗(yàn)與人生感悟。生命中的過(guò)客和給予溫暖的人（如姨娘）讓人感悟人生無(wú)常與珍貴。③保持內(nèi)心的寧?kù)o與堅(jiān)守。孤而美的狀態(tài)能讓人找到內(nèi)心寧?kù)o，不隨波逐流，思考人生意義與價(jià)值?！窘馕觥?4．本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。C.“作者否定熱鬧世界的意義，認(rèn)為孤身一人，心中充滿憂傷落寞，沒(méi)有快樂(lè)，就能保持一種孤而美的狀態(tài)”錯(cuò)誤。作者并不是否定熱鬧世界的意義，而是在熱鬧的世界中選擇留一點(diǎn)憂傷和落寞給自己，保持一種孤而美的狀態(tài)，并不是完全沒(méi)有快樂(lè)，也不是否定世界的熱鬧。D.“作者把讀者帶進(jìn)了平民化的對(duì)話中，用感性話語(yǔ)化解了立意的高深”錯(cuò)誤。本文語(yǔ)言并不是平民化的對(duì)話，而是富有文采和節(jié)奏感的抒情文字。作者通過(guò)細(xì)膩的描繪和深刻的思考，展現(xiàn)了“孤而美”的獨(dú)特韻味，這種韻味并非簡(jiǎn)單的感性話語(yǔ)所能涵蓋，而是蘊(yùn)含著對(duì)生命、藝術(shù)和存在的深刻洞察。故選CD。25．本題考查學(xué)生理解重要句子的能力。①根據(jù)原文“王羲之寫(xiě)《蘭亭集序》，不論是文章辭采，還是書(shū)法氣象，都絕美到令人嘆絕。但是，《蘭亭集序》那樣的文章和書(shū)法，在王羲之的人生里，也無(wú)法重復(fù)。三月三年年都有，文人雅集也時(shí)常會(huì)有，風(fēng)和日麗的好天氣也不稀罕，但《蘭亭集序》永遠(yuǎn)是獨(dú)一無(wú)二的”可概括出，王羲之的《蘭亭集序》；②根據(jù)原文“看大漠胡楊，尤其是在深秋，那些胡楊像立于世外，有一種莊嚴(yán)凜冽的美……每一棵胡楊，都是枝干蒼老遒勁，滿布滄桑，與眾不同……它們永遠(yuǎn)是獨(dú)一無(wú)二的不可復(fù)制”可概括出，大漠胡楊；

③根據(jù)原文“到安徽淮北去，在一片麥地的盡頭，有一處文化遺址，叫柳孜隋唐大運(yùn)河遺址……當(dāng)一種已經(jīng)流逝的文明，以碎片的形式存于文物保護(hù)的玻璃之下時(shí)，我們依