一~六年級(jí)師生必背75篇古詩(shī)文

六年級(jí)必備古詩(shī)文

【精品】1?6年級(jí)（75篇）（帶賞析）

【一】《江南》漢樂(lè)府

江南可采蓮,蓮葉何田田。

魚(yú)戲蓮葉間。

魚(yú)戲蓮葉東,魚(yú)戲蓮葉西，

魚(yú)戲蓮葉南,魚(yú)戲蓮葉北。

【注釋】

漢樂(lè)府：原是漢初采詩(shī)制樂(lè)的官署,后來(lái)又專(zhuān)指漢代的樂(lè)府詩(shī)。漢惠帝時(shí)，有樂(lè)府令一

官，可能當(dāng)時(shí)已設(shè)有樂(lè)府。武帝時(shí)樂(lè)府視模擴(kuò)大，成為一個(gè)專(zhuān)設(shè)的官署，掌管郊祀、巡行、朝

會(huì)、宴饗時(shí)的音樂(lè),兼管采集民間歌謠，以供統(tǒng)治者觀風(fēng)察俗，了解民情厚薄。這些采集

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來(lái)的歌謠和其他經(jīng)樂(lè)府配曲入樂(lè)的詩(shī)歌即被后人稱(chēng)為樂(lè)府詩(shī)。

田田：荷葉茂盛的樣子。

可：在這里有“適宜”、“正好”的意思。

【譯文】

江南又到了適宜采蓮的季節(jié)了，蓮葉浮出水面,挨挨擠擠,重重疊疊,迎風(fēng)招展。在茂密

如蓋的荷葉下面,歡快的魚(yú)兒在不停的嬉戲玩耍。一會(huì)兒在這兒,一會(huì)兒又忽然游到了那兒，

說(shuō)不清究竟是在東邊,還是在西邊,是在南邊,還是在北邊。

【解析】

這是一首采蓮歌,反映了采蓮時(shí)的光景和采蓮人歡樂(lè)的心情。在漢樂(lè)府民歌中具有獨(dú)特

的風(fēng)味。

民歌以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言，回旋反復(fù)的音調(diào),優(yōu)美雋永的意境,清新明快的格調(diào)，勾勒了一

幅明麗美妙的圖畫(huà)。一望無(wú)際的碧綠的荷葉，蓮葉下自由自在、歡快戲耍的魚(yú)兒，還有那水

上劃破荷塘的小船上采蓮的青年男女的歡聲笑語(yǔ)，悅耳的歌喉,大么秀麗的江南風(fēng)光！大么

寧?kù)o而又生動(dòng)的場(chǎng)景！

詩(shī)中沒(méi)有一字是寫(xiě)人的,但是我們又仿佛如聞其聲,如見(jiàn)其人,如臨其境,感受到了一股勃

勃生機(jī)的青春與活力,領(lǐng)略到了采蓮人內(nèi)心的歡樂(lè)。這就是這首民歌不朽的魅力所在。

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【二】《長(zhǎng)歌行》漢樂(lè)府

青青園中葵,朝露待日晞。

陽(yáng)春布德澤,萬(wàn)物生光輝。

?？智锕?jié)至,焜黃華葉衰。

百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸？

少壯不努力,老大徒傷悲。

【注釋】

長(zhǎng)歌行：漢樂(lè)府曲調(diào)名。

葵：冬葵，我國(guó)古代重要蔬菜之一，可入藥。

晞：天亮，引申為陽(yáng)光照耀。

陽(yáng)春：溫暖的春天。

布：布施,給予。

德澤：恩惠。

秋節(jié)：秋季。

徒：白白的

華:同“花”。

百川：河流。

衰：為了押韻,這里可以按古音讀作"cui"。

焜黃：形容草木凋落枯黃的樣子。

【譯文】

早晨,園中有碧綠的葵菜,晶瑩的朝露等待在陽(yáng)光下曬干。春天把幸福的希望灑滿(mǎn)了大

地，所有生物因此都呈現(xiàn)出一派繁榮生機(jī)。常擔(dān)心肅殺的秋天來(lái)到，花和葉都變黃衰敗了。千

萬(wàn)條大河奔騰著向東流入大海，什么時(shí)候才能再向西流回來(lái)？如果年輕力壯的時(shí)候不知道圖

強(qiáng)，到了老年頭發(fā)花白，一事無(wú)成，悲傷也沒(méi)用了?！窘馕觥?/p>

這是一首詠嘆人生的歌。唱人生而從園中葵起調(diào)，這在寫(xiě)法上被稱(chēng)作“托物起興”，即

“先言他物以引起所詠之辭也”。園中葵在春天的早晨亭亭玉立,青青的葉片上滾動(dòng)著露珠,

在朝陽(yáng)下閃著亮光，像一位充滿(mǎn)青春活力的少年。詩(shī)人由園中葵的蓬勃生長(zhǎng)推而廣之，寫(xiě)到

整個(gè)自然界，由于有春天的陽(yáng)光、雨露,萬(wàn)物都在閃耀著生命的光輝，到處是生機(jī)盎然、欣欣

向榮的景象。這四句，字面上是對(duì)春天的禮贊，實(shí)際上是借物比人,是對(duì)人生最寶貴的東西

——青春的贊歌。

人生充滿(mǎn)青春活力的時(shí)代，正如一年四季中的春天一樣美好。這樣,在寫(xiě)法上它同時(shí)又有比

喻的意義，即所謂“興而比”。自然界的時(shí)序不停交換，轉(zhuǎn)眼春去秋來(lái),園中葵及萬(wàn)物經(jīng)歷了春生、

夏長(zhǎng),到了秋天,它們成熟了，昔日奕奕生輝的葉子變得焦黃枯萎,喪失了活力。人生也是如此，由

青春勃發(fā)而長(zhǎng)大,而老死，也要經(jīng)歷一個(gè)新陳代謝的過(guò)程。這是一個(gè)不可移易的自然法則。詩(shī)人

用“?？智锕?jié)至”表達(dá)對(duì)“青春”稍縱即逝的珍惜，其中一個(gè)“恐”字，表現(xiàn)出人們對(duì)自然法則

的無(wú)能為力,青春凋謝的不可避免。接著又從時(shí)序的更替聯(lián)想到宇宙的無(wú)盡時(shí)間和無(wú)垠空間，時(shí)

光像東逝的江河,一去不復(fù)這。由時(shí)間尺度來(lái)衡量人的生命也是老死以后不能復(fù)生。在這永恒的

自然面前，人生豈不就像葉上的朝露一見(jiàn)太陽(yáng)就被曬干了向？豈不就像青青葵葉,一語(yǔ)秋風(fēng)就枯

黃凋謝了向？詩(shī)歌由對(duì)宇宙的探尋轉(zhuǎn)入對(duì)人生價(jià)值的思者，終于推出“少壯不努力，老大徒傷悲”

這一發(fā)聾振耳貴的結(jié)論,結(jié)束全詩(shī)。

這個(gè)推理的過(guò)程,字面上沒(méi)有寫(xiě)出來(lái),但可循著詩(shī)人思維的軌跡,用自己的人生體驗(yàn)來(lái)

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補(bǔ)足：自然界的萬(wàn)物有一個(gè)春華秋實(shí)的過(guò)程，人生也有一個(gè)少年努力、老有所成的過(guò)程；自

然界的萬(wàn)物只要有陽(yáng)光雨露,秋天自能結(jié)實(shí),人卻不同,沒(méi)有自身努力是不能成功的；萬(wàn)物經(jīng)

秋變衰，但卻實(shí)現(xiàn)了生命的價(jià)值，因而不足傷悲；人則不然，因“少壯不努力”而老無(wú)所成。

所以這首詩(shī)避免了容易引人生厭的人生說(shuō)教,使最后的警句顯得渾厚有力,深沉含蓄,如洪鐘

長(zhǎng)鳴一般，深深地打動(dòng)了讀者的心。句末中的“徒”字意味深長(zhǎng)：一是說(shuō)老大無(wú)成，人生等于

虛度了；二是說(shuō)老年時(shí)才醒悟?qū)⒂谑聼o(wú)補(bǔ),徒嘆奈何,意在強(qiáng)調(diào)必須及時(shí)努力。

【三】《敕勒歌》北朝民歌

敕勒川，陰山下。

天似穹廬,籠蓋四野。

天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。

【注釋】

敕勒：種族名，北齊時(shí)居住在朔州（今山西省北部）一帶。

陰山：在今內(nèi)蒙古自治區(qū)北部。

穹廬：用氈布搭成的帳篷，即蒙古包。

蒼蒼：青色。

【譯文】

陰山腳下啊,有個(gè)敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面與大地相連,看起來(lái)

好像牧民們居住的“蒙古包”一般。藍(lán)天下的草原啊，翻滾著綠色的波瀾，那風(fēng)吹草低處啊，

有一群群的牛羊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。

【解析】

這是一首敕勒人唱的民歌,是由鮮卑語(yǔ)譯成漢語(yǔ)的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族

的生活。

開(kāi)頭兩句“敕勒川，陰山下”，交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的背景襯托

得十分雄偉。接著兩句“天似穹廬，籠蓋四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹廬”作比喻，

說(shuō)天空如氈制的圓頂大帳篷,蓋住了草原的四面八方，以此來(lái)形容極目遠(yuǎn)望，天野相接,無(wú)比

壯闊的景象。這種景象只在大草原或大海上才能見(jiàn)到。最后三句“天蒼蒼，野茫茫,風(fēng)吹草

低見(jiàn)牛羊”是一幅壯闊無(wú)比、生機(jī)勃勃的草原全景圖?！帮L(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”，一陣風(fēng)兒吹彎

了牧草，顯露出成群的牛羊，大么形象生動(dòng)地寫(xiě)出了這里水草豐盛、牛羊肥壯的景象。全詩(shī)

寥寥二十余字,就展現(xiàn)出我國(guó)古代牧民生活的壯麗圖景。

這首詩(shī)具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的風(fēng)格,境界開(kāi)闊,音調(diào)雄壯,語(yǔ)言明白如話(huà),藝術(shù)

概括力極強(qiáng)。宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)說(shuō)這首民歌的作者“倉(cāng)卒之間，語(yǔ)奇如此，蓋率意道事實(shí)耳”

（《山谷題跋》卷七）。因?yàn)樽髡邔?duì)草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特點(diǎn)，不必用力

雕飾,藝術(shù)效果就很好。

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【四】《詠鵝》駱賓王

鵝,鵝,鵝,

曲項(xiàng)向天歌。

白毛浮綠水，

紅掌撥清波。

【注釋】

詠：用詩(shī)、詞來(lái)敘述或描寫(xiě)某一事物。詠鵝：用詩(shī)詞來(lái)贊美鵝。

項(xiàng)：頸的后部。這里代指脖子。

掌：詩(shī)中指鵝的腳掌。撥：戈I。

【譯文】

鵝呀，彎曲著脖子對(duì)天高歌。一身雪白的羽毛浮于綠水之上,紅色的腳掌撥動(dòng)著清澈的

水波。

【解析】

《詠鵝》相傳是駱賓王在七歲時(shí)寫(xiě)的一首詩(shī)，這是一首詠物詩(shī)。這首千古流傳的詩(shī)歌，沒(méi)

有什么深刻的思想內(nèi)涵和哲理，而是以清新歡快的語(yǔ)言，抓住事物（鵝）的空出特征來(lái)進(jìn)行描

寫(xiě)。寫(xiě)得自然、真切、傳神。

開(kāi)頭的“鵝、鵝、鵝”不只是模擬鵝的叫聲，而且把思維的那種躍動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)，融為一體。

詩(shī)人用三個(gè)“鵝”字道出鵝由遠(yuǎn)至近的歡叫聲，讓人漸漸看清它“曲項(xiàng)”的外形和“向天歌”

的得意神態(tài),再寫(xiě)鵝在水中嬉戲時(shí)有聲有色的情景,表現(xiàn)出詩(shī)人細(xì)微入神的觀察力。

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【五】《風(fēng)》

李嬌

解落三秋葉，能開(kāi)二月花。

過(guò)江千尺浪,入竹萬(wàn)竿斜。

【注釋】

解落：解散,散落?！痘茨献?時(shí)則訓(xùn)》：“季夏行春令，則谷實(shí)解

落?！苯?分解。

二月：春季的第一個(gè)月。農(nóng)歷二月，指春天。

三秋：農(nóng)歷九月，指秋天。

過(guò)：經(jīng)過(guò)。

斜：傾斜。

【譯文】

能吹落秋天的落葉,能催開(kāi)春天的鮮花。刮過(guò)江面能掀起千尺巨浪,吹進(jìn)竹林能使萬(wàn)竿

傾斜。

【解析】

這是一首描寫(xiě)風(fēng)的小詩(shī)，它是從動(dòng)態(tài)上對(duì)風(fēng)的一種詮釋和理解。風(fēng)無(wú)形，空氣流動(dòng)形成

風(fēng)。但它又是有形的,一陣微風(fēng)掠過(guò)，小草含笑向人們點(diǎn)頭,花兒在風(fēng)中搖曳著,變著法兒撒歡

兒,炊煙隨著風(fēng)的節(jié)奉跳起直上重霄的舞蹈,纖細(xì)的柳枝輕拂著樹(shù)下游人的臉龐。

風(fēng)也有自己的思想和感情，當(dāng)它歡欣的時(shí)候，往往伴著細(xì)雨洋洋灑灑飄落,春天來(lái)臨的時(shí)

候,風(fēng)過(guò)千山秀、二月春風(fēng)似剪刀，春風(fēng)拂拂，像“飛天”的裙裾在梳理著，春風(fēng)吹醒冬眠的柳

絳,春風(fēng)送來(lái)翩飛的燕子,春風(fēng)吹綠了千溝萬(wàn)壑,春風(fēng)搖醒了小草的青春,也在人們心中播下

了盎然的春意。

當(dāng)它發(fā)怒的時(shí)候，過(guò)江卷起漫天狂瀾，有蘇軾的《赤壁懷古》來(lái)證明：亂石穿空,驚濤拍

岸,卷起千堆雪。它引發(fā)海嘯,將參天大樹(shù)連根拔起,用掌擊碎轎車(chē)甩向路溝，用衣袖揮斷成

片樹(shù)木,狂笑著,輕蔑地看著對(duì)它束手無(wú)策的人們,視自己為一列戰(zhàn)車(chē),而世上萬(wàn)物如螳臂。

當(dāng)它悲哀的時(shí)候，會(huì)發(fā)出嗚嗚咽咽的聲音,似在訴說(shuō)心中的悲怨與委屈，似小孩在哭泣,

聽(tīng)之也不得不為之動(dòng)容。

風(fēng)是神奇的,風(fēng)是千變?nèi)f化的,風(fēng)是柔弱的,風(fēng)又是強(qiáng)悍的。敏感的風(fēng),大情的風(fēng),凄婉的

風(fēng),千姿百態(tài)的風(fēng)，你是人類(lèi)的朋友,卻也給人類(lèi)帶來(lái)無(wú)盡的災(zāi)難,風(fēng)，你讓人不得不愛(ài)，同時(shí)

也讓人懼之三分。

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【六】《詠柳》

賀知章

碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳。

不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

【注釋】

碧玉：碧綠色的玉。這里用以比喻春天的嫩綠的柳葉。

妝：裝飾,打扮。

絲絳：絲線編成的帶子。這里形容隨風(fēng)飄拂的柳枝。

【譯文】

柳樹(shù)像碧玉裝扮成的美女一樣，千萬(wàn)枝柳條像她那綠色的絲帶。知道這細(xì)嫩的柳葉是誰(shuí)

剪裁的向？就是那像剪刀的二月春風(fēng)??！

【解析】

這是一首詠物詩(shī),通過(guò)贊美柳樹(shù),表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春天的無(wú)限熱愛(ài)。詩(shī)的前三句都是描寫(xiě)

柳樹(shù)的。首句“碧玉妝成一樹(shù)高”是寫(xiě)整體，說(shuō)高高的柳樹(shù)像是碧玉妝飾成。用“碧玉”形

容柳樹(shù)的翠綠晶瑩,突出它的顏色美。

第二句"萬(wàn)條垂下綠絲絳”是寫(xiě)柳枝,說(shuō)下垂披拂的柳枝猶如絲帶萬(wàn)千條，突出它的輕

柔美。第三句"不知細(xì)葉誰(shuí)裁出”是寫(xiě)柳葉，突出柳葉精巧細(xì)致的形態(tài)美。這三句詩(shī)分寫(xiě)柳

樹(shù)的各部位,句句有特點(diǎn)。而第三句又與第四句構(gòu)成一個(gè)設(shè)問(wèn)句?！安恢?xì)葉誰(shuí)裁出？”是

自問(wèn)；“二月春風(fēng)似剪刀?！痹僮源?。這樣一問(wèn)一答，就由柳樹(shù)巧妙地過(guò)渡到春風(fēng)。說(shuō)裁出

這些細(xì)巧的柳葉，當(dāng)然也能裁出嫩綠鮮紅的花花草草。它是自然活力的象征,是春的創(chuàng)造力

的象征。這首詩(shī)就是通過(guò)贊美柳樹(shù),進(jìn)而贊美春天,謳歌春的無(wú)限創(chuàng)造力。

【七】《回鄉(xiāng)偶書(shū)》

賀知章

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。

兒童相見(jiàn)不相識(shí),笑問(wèn)客從何處來(lái)。

【注釋】

偶書(shū)：隨便寫(xiě)的詩(shī)。偶：說(shuō)明詩(shī)寫(xiě)作得很偶然，是隨時(shí)有所見(jiàn)、有所感就寫(xiě)下來(lái)的。少小

離家：賀知章三十七歲中進(jìn)士，在此以前就離開(kāi)家鄉(xiāng)。老大：年紀(jì)大了。賀知章回

鄉(xiāng)時(shí)已年逾八十。

鄉(xiāng)音：家鄉(xiāng)的口音。無(wú)改：沒(méi)什么變化。一作“難改”。

鬢毛衰：指鬢毛減少,疏落。鬢毛：額角邊靠近耳朵的頭發(fā)。一作“面毛”。

衰（cui）：減少,疏落。

相見(jiàn)：即看見(jiàn)我；相：帶有指代性的副詞。不相識(shí)：即不認(rèn)識(shí)我。

笑問(wèn)：一本作“卻問(wèn)”，一本作“借問(wèn)”。

【譯文】

我在年少時(shí)離開(kāi)家鄉(xiāng)，到了遲暮之年才回來(lái)。我的鄉(xiāng)音雖未改變,但鬢角的毛發(fā)卻已經(jīng)

疏落。兒童們看見(jiàn)我，沒(méi)有一個(gè)認(rèn)識(shí)的。他們笑著詢(xún)問(wèn)：這客人是從哪里來(lái)的呀？【解析】

這是一首久客異鄉(xiāng)、緬懷故里的感懷詩(shī)。寫(xiě)于初來(lái)乍到之時(shí),抒寫(xiě)久客傷老之情。在第一、

二句中，詩(shī)人置身于故鄉(xiāng)熟悉而又陌生的環(huán)境之中，一路迤通行來(lái)，心情頗不平靜：當(dāng)年離家,風(fēng)華

正茂；今日遠(yuǎn)歸，鬢毛疏落，不禁感慨系之。首句用“少小離家”與“老大回”的句中自對(duì)，概括

寫(xiě)出數(shù)十年久客他鄉(xiāng)的事實(shí)，暗寓自傷“老大”之情。次句以“鬢毛衰”頂承上句,具體寫(xiě)出自己

的“老大”之態(tài)，并以不變的“鄉(xiāng)音”映襯變化了的“鬢毛”，言

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下大有“我不忘故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)可還認(rèn)得我嗎”之意,從而為喚起下兩句兒童不相識(shí)而發(fā)問(wèn)作好

鋪墊。

三四句從充滿(mǎn)感慨的一幅自畫(huà)像,轉(zhuǎn)而為富于戲劇性的兒童笑問(wèn)的場(chǎng)面?！靶?wèn)客從何

處來(lái)”，在兒童，這只是淡淡的一問(wèn)，言盡而意止；在詩(shī)人，卻成了重重的一擊，引出了他的無(wú)

窮感慨，自己的老邁衰頹不反主為賓的悲哀，盡都包含在這看似平淡的一問(wèn)中了。全詩(shī)就在

這有問(wèn)無(wú)答處悄然作結(jié),而弦外之音卻如空谷傳響,哀婉備至,久久不絕。就全詩(shī)來(lái)看,一二

句尚屬平平,三四句卻似峰回路轉(zhuǎn)，別有境界。后兩句的妙處在于背面敷粉，了無(wú)痕跡：雖寫(xiě)

哀情,卻借歡樂(lè)場(chǎng)面表現(xiàn)；雖為寫(xiě)己,卻從兒童一面翻出。而所寫(xiě)兒童問(wèn)話(huà)的場(chǎng)面又極富于

生活的情趣,即使讀者不為詩(shī)人久客傷老之情所感染,也不能不被這一饒有趣味的生活場(chǎng)景

所打動(dòng)。

【八】《涼州詞》

王之渙

黃河遠(yuǎn)上白于間，一片孤城萬(wàn)仞山。

羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。

【注釋】

涼州詞：為當(dāng)時(shí)流行的一種曲子（《涼州詞》）配的唱詞。

黃河遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)望黃河的源頭。

孤城：指孤零零的戍邊的城堡.

仞：古代的長(zhǎng)度單位,一仞相當(dāng)于七八尺。

羌笛：羌族的一種樂(lè)器。

楊柳：指一種叫《折楊柳》的歌曲。唐朝有折柳贈(zèng)別的風(fēng)俗。

度：越過(guò)。

【譯文】

遼闊的高原上,黃河奔騰而來(lái),遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去,好像是從白云中流出來(lái)的一般。在高山大

河的環(huán)抱下,一座地處邊塞的孤城巍然屹立。既然春風(fēng)吹不到玉門(mén)關(guān)外，關(guān)外的楊柳自然不

會(huì)吐葉，光“怨”它又有何用？

【解析】

“涼州詞”是涼州歌的唱詞，不是詩(shī)題，是盛唐時(shí)流行的一種曲調(diào)名。王之渙這首詩(shī)寫(xiě)

戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情。寫(xiě)得蒼涼慷慨,悲而不失其壯,雖極力渲染成卒不得還鄉(xiāng)的怨情,但絲毫

沒(méi)有半點(diǎn)頹喪消沉的情調(diào),表現(xiàn)出盛唐詩(shī)人的廣闊胸懷。

首句“黃河遠(yuǎn)上白云間”抓住遠(yuǎn)眺的特點(diǎn)，描繪出一幅動(dòng)人的圖畫(huà)：遼闊的高原上，黃

河奔騰而來(lái),遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去，好像是從白云中流出來(lái)的一般。次句“一片孤城萬(wàn)仞山”，寫(xiě)塞

上的孤城。在高山大河的環(huán)抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句，描寫(xiě)了祖國(guó)山川

的雄偉氣勢(shì)，勾勒出這個(gè)國(guó)防重鎮(zhèn)的地理形勢(shì)，突出了戍邊士卒的荒涼境遇,為后兩句刻畫(huà)成

守者的心理提供了一個(gè)典型環(huán)境。在這種環(huán)境中忽然聽(tīng)到了羌笛聲，所吹的曲調(diào)恰好是《折

楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁。古人有臨別折柳相贈(zèng)的風(fēng)俗?！傲辈弧傲簟敝C音，

贈(zèng)柳表示留念。止匕時(shí)，楊柳和離別就有了密切的聯(lián)系?，F(xiàn)在當(dāng)戍邊士卒聽(tīng)到羌笛吹奉著悲涼

的《折楊柳》曲調(diào)時(shí)，就難免會(huì)觸動(dòng)離愁別恨。于是,詩(shī)人用豁達(dá)的語(yǔ)調(diào)排解道：羌笛何須

老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調(diào)呢？玉門(mén)關(guān)外本來(lái)就是春風(fēng)吹不到的地方，哪有楊柳可折!

說(shuō)“何須怨”，并不是沒(méi)有怨,也不是勸戍卒不要怨，而是說(shuō)怨也沒(méi)用。用了“何須怨”三字,

使詩(shī)意更加含蓄,更有深意。

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【九】《登鸛雀樓》

王之渙

白日依山盡,黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

【注釋】

鸛雀樓：舊址在山西永濟(jì)縣，樓高三層，前對(duì)中條山，下臨黃河。傳說(shuō)常有鸛雀在此停

留，故有此名。

白日：太陽(yáng)。

依：依傍。

盡：消失。這句話(huà)是說(shuō)太陽(yáng)依傍山巒沉落。

欲：想要得到某種東西或達(dá)到某種目的的愿望，但也有希望、想要的意思。

窮：盡,使達(dá)到極點(diǎn)。

千里目：眼界寬闊。

更：替、換。（不是通常理解的“再”的意思）

【譯文】

夕陽(yáng)依傍著西山慢慢地沉沒(méi)，滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。若想把千里的風(fēng)光景物看

夠，那就要登上更高的一層城樓。

【解析】

這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在登高望遠(yuǎn)中表現(xiàn)出來(lái)的不凡的胸襟抱負(fù)，反映了盛唐時(shí)期人們積極向上

的進(jìn)取精神。其中，前兩句寫(xiě)所見(jiàn)?！鞍兹找郎奖M”寫(xiě)遠(yuǎn)景，寫(xiě)山，寫(xiě)的是登樓望見(jiàn)的景

色，“黃河入海流”寫(xiě)近景，寫(xiě)水寫(xiě)得景象壯觀，氣勢(shì)磅礴。這里,詩(shī)人運(yùn)用極其樸素、極其

淺顯的語(yǔ)言，既高度形象又高度概括地把進(jìn)入廣大視野的萬(wàn)里河山，收入短短十個(gè)字中；而

后人在千載之下讀到這十個(gè)字時(shí),也如臨其地,如見(jiàn)其景,感到胸襟為之一開(kāi)。首句寫(xiě)遙望一

輪落日向著樓前一望無(wú)際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒(méi)。這是天空景、遠(yuǎn)

方景、西望景。

次句寫(xiě)目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來(lái)，又在遠(yuǎn)處折而東向，流歸大海。這是

由地面望到天邊，由近望到遠(yuǎn)，由西望到東。這兩句詩(shī)合起來(lái)，就把上下、遠(yuǎn)近、東西的景物，全都

容納進(jìn)詩(shī)筆之下，使畫(huà)面顯得特別寬廣,特別遼遠(yuǎn)。就次句詩(shī)而言，詩(shī)人身在鸛雀樓上,不可能望見(jiàn)

黃河入海,句中寫(xiě)的是詩(shī)人目送黃河遠(yuǎn)去天邊而產(chǎn)生的意中景,是把當(dāng)前景與意中景溶合為一的寫(xiě)

法。這樣寫(xiě)，更增加了畫(huà)面的廣度和深度。而稱(chēng)太陽(yáng)為“白日”，這是寫(xiě)實(shí)的筆調(diào)。落日銜山，云

遮霧障，那本已減弱的太陽(yáng)的光輝，此時(shí)顯得更加暗淡，所以詩(shī)人直接觀察到“白日”的奇景。

“黃河”，它宛若一條釐色的飄帶，飛舞于層巒疊嶂之間。

詩(shī)人眼前所呈現(xiàn)的，是一幅溢光流彩、金碧交輝的壯麗圖畫(huà)。這幅圖畫(huà)還處于瞬息大變

的動(dòng)態(tài)之中。白日依山而盡，這僅僅是一個(gè)極短暫的過(guò)程；黃河向海而流，卻是一種永恒的運(yùn)

動(dòng)。如果說(shuō).這種景色很美，那么，它便是一種動(dòng)態(tài)的美，充滿(mǎn)了無(wú)限生機(jī)的活潑的美?！坝?/p>

窮千里目”，寫(xiě)詩(shī)人一種無(wú)止境探求的愿望,還想看得更遠(yuǎn),看到目力所能達(dá)到的地方,唯一的

辦法就是要站得更高些，“更上一層樓"?！扒Ю铩薄耙粚印?，都是虛數(shù)，是詩(shī)人想象中縱橫

兩方面的空間?！坝F”“更上”詞語(yǔ)中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩(shī)，出人意表，

又不前兩句詩(shī)承接得十分自然、十分緊密；同時(shí),在收尾處用一“樓”字，也起了點(diǎn)題作用，

說(shuō)明這是一首登樓詩(shī)。從這后半首詩(shī),可推知前半首寫(xiě)的可能是在第二層樓所見(jiàn),而詩(shī)人還想

進(jìn)一步窮目力所及看盡遠(yuǎn)方景物,更登上了樓的頂層。詩(shī)句看來(lái)只是平鋪直敘地寫(xiě)出了這一

登樓的過(guò)程，而含意深遠(yuǎn)，耐人探索。這里有詩(shī)人的向上進(jìn)取的精神、高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也道

出了要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理。

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【十】《春曉》

孟浩然

春眠不覺(jué)曉,處處聞啼鳥(niǎo)。

夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少。

【注釋】

①曉：天剛亮的時(shí)候，春曉：春天的早晨。

②不覺(jué)曉：不知不覺(jué)天就亮了。啼鳥(niǎo)：鳥(niǎo)的啼叫聲。知多少：不知有多少。

【譯文】

春日里貪睡不知不覺(jué)天已破曉,攪亂我酣眠的是那喟啾的小鳥(niǎo)。昨天夜里風(fēng)聲雨聲一直

不斷,那嬌美的春花不知被吹落了多少？

【解析】

《春曉》是一首惜春詩(shī)，看似極為口語(yǔ)化，卻既有悠美的韻致，行文又跌宕起伏。作者以

“不知一一知；知一一不知”的句式,將春天的景物展現(xiàn)給讀者。不知清晨,但是卻知道報(bào)

曉的鳥(niǎo)兒鳴叫；知道春風(fēng)春雨的光顧，卻不知道落英多少。詩(shī)人就是這樣在反復(fù)周折的句式

中來(lái)描寫(xiě)大好春光的。全詩(shī)以清新活潑、明朗暢曉的語(yǔ)言來(lái)描寫(xiě)春天的秀麗景色，抒發(fā)詩(shī)人

內(nèi)心萌發(fā)的深厚春意，墨淡而意濃,景美而情切，并且給人留下鳥(niǎo)啼無(wú)意,而落花有情的不盡

韻味。

【十一】《涼州詞》

王翰

葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？

【注釋】

①?zèng)鲋菰~：樂(lè)府曲名。

②夜光杯：玉制的酒杯。這里指精美的酒杯。

③沙場(chǎng)：戰(zhàn)場(chǎng)。

【譯文】

新釀成的葡萄美酒,盛滿(mǎn)夜光杯；正想開(kāi)懷暢飲，馬上琵琶聲頻催。即使醉倒沙場(chǎng)，請(qǐng)諸

君不要見(jiàn)笑；自古男兒出征，有幾人活著歸回？【解析】

詩(shī)人以飽蘸激情的筆觸，用鏗鏘激越的音調(diào)，奇麗耀眼的詞語(yǔ)，定下這開(kāi)篇的第一句“葡萄

美酒夜光杯”，猶如突然間拉開(kāi)帷幕，在人們的眼前展現(xiàn)出五光十色、琳瑯滿(mǎn)目、酒香四溢的盛

大筵席。這景象你人驚喜，你人興奮，為全詩(shī)的抒情創(chuàng)造了氣氛，定下了基調(diào)。第二句開(kāi)頭的“欲

飲”二字,渲染出這美酒佳肴盛宴的不凡的誘人魅力，表現(xiàn)出將士們那種豪爽開(kāi)朗的性格。正在

大家“欲飲”未得之時(shí),樂(lè)隊(duì)奏起了琵琶,酒宴開(kāi)始了，那急促歡快的旋律,像是在催促將士們開(kāi)

杯痛飲，你已經(jīng)熱烈的氣氛頓時(shí)沸騰起來(lái)。這句詩(shī)改變了七字句習(xí)用的音節(jié)，采取上二下五的句

法，更增強(qiáng)了它的感染力。這里的“催字”，有人說(shuō)是催出發(fā)，和下文似乎難以貫通。有人解釋為:

催盡管催,飲還是照飲。這也不切合將士們豪放俊爽的精神狀態(tài)?！榜R上”二字，往往又使人聯(lián)

想到“出發(fā)”，其實(shí)在西域胡人中，琵琶本來(lái)就是騎在馬上彈奏的?！芭民R上催”，是著意渲染

一種歡快宴飲的場(chǎng)面。

詩(shī)的三、四句是寫(xiě)筵席上的暢飲和勸酒。過(guò)去曾有人認(rèn)為這兩句“作曠達(dá)語(yǔ),倍覺(jué)悲痛”。

還有人說(shuō)：“故作豪飲之詞，然悲感已極”。話(huà)雖不同，但都離不開(kāi)一個(gè)“悲”字。后來(lái)更有用低

沉、悲涼、傷感、反戰(zhàn)等等詞語(yǔ)來(lái)概括這首詩(shī)的思想感情的，依據(jù)也是三四兩句，特別是末句。

“古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”，是一種夸張的說(shuō)法。再看看那歡宴的場(chǎng)面：耳聽(tīng)著陣陣歡快、

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激越的琵琶聲，將士們真是興致飛揚(yáng),你斟我酌,一陣痛飲之后,便醉意微微了。也許有人想

放杯了吧，這時(shí)座中便有人高叨：“怕什么，醉就醉吧,就是醉臥沙場(chǎng)，也請(qǐng)諸位莫笑，'古來(lái)

征戰(zhàn)幾人回'，我們不是早將生死置之度外了嗎？”可見(jiàn)這三、四兩句正是席間的勸酒之詞，

而并不是什么悲傷之情，它雖有幾分“諧謔”，卻也為盡情酣醉尋得了最具有環(huán)境和性格特

征的“理由”。

“醉臥沙場(chǎng)”，表現(xiàn)出來(lái)的不僅是豪放、開(kāi)朗、興奮的感情，而且還有著視死如歸的勇氣,

這和豪華的筵席所顯示的熱烈氣氛是一致的。這是一個(gè)歡樂(lè)的盛宴,那場(chǎng)面和意境決不是一

兩個(gè)人在那兒淺斟低酌，倚酒澆愁。它那明快的語(yǔ)言、跳動(dòng)跌宕的節(jié)奏所反映出來(lái)的情緒是

奔放的，狂熱的；它給人的是一種激動(dòng)和向往的藝術(shù)魅力,這正是盛唐邊塞詩(shī)的特色。千百年

來(lái),這首詩(shī)一直為人們所傳誦。

【十二】《出塞》

王昌齡

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。

但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。

【注釋】

①出塞：是唐代詩(shī)人寫(xiě)邊塞生活的詩(shī)經(jīng)常用的題目。塞（SN）:邊關(guān)

②龍城飛將：“龍城”：地名，是匈奴圣地，漢朝大將軍衛(wèi)青曾奇襲龍城，

后與匈奴作戰(zhàn)七戰(zhàn)七勝。而“飛將”則指威名赫赫的“漢之飛將軍”李廣。

“龍城飛將”并不指一人,實(shí)指衛(wèi)李,更是借代眾多漢朝抗匈名將。

③但使：只要。

④度：越過(guò)

⑤胡馬：指敵方的戰(zhàn)馬。胡，古人對(duì)西北少數(shù)民族的稱(chēng)呼。

⑥陰山：山名，指陰山山脈,在今內(nèi)蒙古境內(nèi),漢時(shí)匈奴常常從這里南下侵?jǐn)_

中原地區(qū)，也是衛(wèi)青墳冢的模樣。

⑦不教：不叨，不讓。教，讓。

【譯文】

仍然是秦漢時(shí)的明月和邊關(guān),可是去萬(wàn)里之外打仗的戰(zhàn)士還未回來(lái)。倘若攻襲龍城的衛(wèi)

青和英勇善戰(zhàn)的李將軍現(xiàn)在依舊健在,絕不會(huì)讓匈奴南下牧馬度過(guò)陰山。

【解析】

《出塞》，是邊塞詩(shī)的著名題目。主要以描寫(xiě)邊疆的軍旅生活與軍事行動(dòng)為主。有一定

的主關(guān)民族意識(shí),因與其所處歷史時(shí)期及生存環(huán)境有關(guān)。間接的表達(dá)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和對(duì)和平

生活的向往。

這是一首慨嘆邊戰(zhàn)不斷,國(guó)無(wú)良將的邊塞詩(shī)。詩(shī)的首句最耐人尋味。說(shuō)的是此地漢關(guān)，明

月秦時(shí),大有歷史變換,征戰(zhàn)未斷的感嘆。二句寫(xiě)征人未還,多少兒男戰(zhàn)死沙場(chǎng)，留下多少悲

劇。三、四句寫(xiě)出千百年來(lái)人民的共同意愿，冀望有“龍城飛將”出現(xiàn)，平息胡舌L安定邊

防。全詩(shī)以平凡的語(yǔ)言,唱出雄渾豁達(dá)的主旨,氣勢(shì)流暢,一氣呵成,吟之莫不叨絕。明人李攀

龍?jiān)篇?jiǎng)它是唐代七絕壓卷之作,實(shí)不過(guò)分。

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【十三】《芙蓉樓送辛漸》

王昌齡

寒雨連江夜入?yún)?平明送客楚山孤。

洛陽(yáng)親友如相間，一片冰心在玉壺。

【注釋】

①芙蓉樓：遺址在潤(rùn)州（今江蘇鎮(zhèn)江）。

②辛漸：詩(shī)人的一位朋友。

③寒雨：寒冷的雨。

④連江：滿(mǎn)江。

⑤吳：三國(guó)時(shí)的吳國(guó)在長(zhǎng)江下游一帶，簡(jiǎn)稱(chēng)這一帶為吳,與下文“楚”為互

文。

⑥平明：清晨天剛亮。

⑦客：指辛漸。

⑧楚山：春秋時(shí)的楚國(guó)在長(zhǎng)江中下游一帶,所以稱(chēng)這一帶的山為楚山。

⑨孤：獨(dú)自，孤單一人。

⑩一片冰心在玉壺：冰在玉壺之中，比喻人清廉正直。

?冰心：比喻心的純潔.

?洛陽(yáng)：位于河南省西、黃河南岸

【譯文】

昨天晚上,透著寒意的雨灑落大地,迷蒙的煙雨籠罩著吳地江天。清晨當(dāng)我送別友人的

時(shí)候,感到自己就像楚山一樣孤獨(dú)寂寞。洛陽(yáng)的親朋好友如果向你問(wèn)起我，就請(qǐng)轉(zhuǎn)告他們：

我的心依然像一顆珍藏在玉壺中的冰一般晶瑩純潔?！窘馕觥?/p>

“寒雨連江夜入?yún)恰?，迷蒙的煙雨籠罩著吳地江天（今南京一帶，此地是三國(guó)孫吳故

地。），織成了一張無(wú)邊無(wú)際的愁網(wǎng)。夜雨增添了蕭瑟的秋意，也渲染出了離別的黯淡氣氛。

那寒意不僅弓巨漫在滿(mǎn)江煙雨之中，更沁透在兩個(gè)離別友人的心頭上?！斑B“字和“入“字寫(xiě)

出雨勢(shì)的平穩(wěn)連綿,江雨悄然而來(lái)的動(dòng)態(tài)能為人分明地感知,則詩(shī)人因離情縈懷而一夜未眠的

情景也自可想見(jiàn)。但是，這一幅水天相連、浩渺迷茫的吳江夜雨圖，正好展現(xiàn)了一種極其高遠(yuǎn)

壯闊的境界。中晚唐詩(shī)和婉約派宋詞往往將雨聲寫(xiě)在窗下梧桐、檐前鐵馬、池中殘荷等等瑣

物上,而王昌齡卻并不實(shí)寫(xiě)如何感知秋雨來(lái)臨的細(xì)節(jié)，他只是將聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和想象概括成連江

入?yún)堑挠陝?shì)，以大片淡墨染出滿(mǎn)紙煙雨,這就用浩大的氣魄烘托了”平明送客楚山孤”的開(kāi)闊

意境。清晨，天色己明，辛漸即將登舟北歸。詩(shī)人遙望江北的遠(yuǎn)山，想到友人不久便將隱沒(méi)在

楚山之外,孤寂之感油然而生。在遼闊的江面上,進(jìn)入詩(shī)人視野的當(dāng)然不止是孤峙的楚山，浩

蕩的江水本來(lái)是最易引起別情似水的聯(lián)想的,唐人由此而得到的名句也多得不可勝數(shù)。然而

王昌齡沒(méi)有將別愁寄予隨友人遠(yuǎn)去的江水,卻將離情凝注在矗立于蒼莽平野的楚山之上。因

為友人回到洛陽(yáng)，即可不親友相聚,而留在吳地的詩(shī)人,卻只能像這孤零零的楚山一樣,佇立在

江畔空望著流水逝去。一個(gè)“孤”字如同感情的引線，自然而然牽出了后兩句臨別叮嚀之

辭：”洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！痹?shī)人從清澈無(wú)瑕、澄空見(jiàn)底的玉壺中捧出一顆

晶亮純潔的冰心以告慰友人,這就比任何相思的言辭都更能表達(dá)他對(duì)洛陽(yáng)親友的深情。

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【十四】《鹿柴》

王維

空山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響。

返景入深林,復(fù)照青苔上。

【注釋】

①鹿柴（zhdi）:養(yǎng)鹿的地方，“柴”同“寨”。

②但：只。聞：聽(tīng)見(jiàn)。

③返景：夕陽(yáng)返照的光?！熬啊惫艜r(shí)同“影”。

④照：照耀（著）

【譯文】

幽靜的山谷里看不見(jiàn)人,只能聽(tīng)到那說(shuō)話(huà)的聲音。落日的影暈映入了深林，又照在青苔

上景色宜人。

【解析】

一句“空山不見(jiàn)人”，先正面描寫(xiě)空山的杳無(wú)人跡。王維特別喜歡用“空山”這個(gè)詞語(yǔ)，

但在不同的詩(shī)里,它所表現(xiàn)的境界卻有區(qū)別?！翱丈讲灰?jiàn)人”，則側(cè)重于表現(xiàn)山的空寂清冷。

由于杳無(wú)人跡，這并不真空的山在詩(shī)人的感覺(jué)中顯得空闊虛無(wú)，宛如太古之境。“不見(jiàn)人”，

把“空山”的意蘊(yùn)具體化了。如果只讀第一句,讀者可能會(huì)覺(jué)得它比較平常，但在“空山不見(jiàn)

人”之后緊接“但聞人語(yǔ)響”，卻境界頓出?！暗劇倍诸H可玩味。通常情況下，寂靜的空

山盡管“不見(jiàn)人”，卻非一片靜默死寂。啾啾鳥(niǎo)語(yǔ)，唧唧蟲(chóng)鳴，瑟瑟風(fēng)聲，潺潺水響，相于交織，

大自然的聲音其實(shí)是非常豐富多彩的。然而此刻,這一切都杳無(wú)聲息,只是偶爾傳來(lái)一陣人語(yǔ)

聲,卻看不到人影（由二山深林密）。這“人語(yǔ)響”，似乎是破“寂”的，實(shí)際上是以局部

的、暫時(shí)的“響”反襯出全局的、長(zhǎng)久的空寂?？展葌饕?，愈見(jiàn)空谷之空；空山人語(yǔ),愈見(jiàn)空

山之寂。人語(yǔ)響過(guò)，空山復(fù)歸二萬(wàn)籟俱寂的境界；而且由于剛才那一陣人語(yǔ)響，這時(shí)的空寂感

就更加突出。

三四句由上幅的描寫(xiě)空山中傳語(yǔ)進(jìn)而描寫(xiě)深林返照，由聲而色,深林,本來(lái)就幽暗,林間樹(shù)

下的青苔,更突出了深林的不見(jiàn)陽(yáng)光。按照常情,寫(xiě)深林的幽暗,應(yīng)該著力描繪它不見(jiàn)陽(yáng)光,這

兩句卻特意寫(xiě)返景射入深林,照映的青苔上。讀者猛然一看,會(huì)覺(jué)得這一抹斜暉,給幽暗的深

林帶來(lái)一線光亮,給林間青苔帶來(lái)一絲暖意,或者說(shuō)給整個(gè)深林帶來(lái)一點(diǎn)生意。但細(xì)加體味,

就會(huì)感到,無(wú)論就作者的主觀意圖或作品的客觀效果來(lái)看,都恰與此相反。一味的幽暗有時(shí)反

倒使人不覺(jué)其幽暗,而當(dāng)一抹余暉射入幽暗的深林,斑斑駁駁的樹(shù)影照映在樹(shù)下的青苔上時(shí)，

那一小片光影和大片的無(wú)邊的幽暗所構(gòu)成的強(qiáng)烈對(duì)比,反而使深林的幽暗更加突出。特別是

這“返景”，不僅微弱，而且短暫，一抹余暉轉(zhuǎn)瞬逝去之后，接踵而來(lái)的便是漫長(zhǎng)的幽暗。如果

說(shuō),一二句是以有聲反襯空寂；那么三四句便是以光亮反襯幽暗。整首詩(shī)就像是在絕大部分

用冷色的畫(huà)面上摻進(jìn)了一點(diǎn)暖色，結(jié)果反而使冷色給人的印象更加突出。

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【十五】《送元二使安西》

王維

渭城朝雨泡輕塵,客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

【注釋】

①元二：作者的友人元常，在兄弟中排行老二，故名“元二”。

②安西：指唐代安西都護(hù)府,在今新疆維吾爾自治區(qū)庫(kù)車(chē)縣附近。

③你：到某地；出使。

④渭城：秦時(shí)咸陽(yáng)城,漢代改稱(chēng)渭城(《漢此?地理志》)，唐時(shí)屬京兆店咸陽(yáng)縣轄區(qū)，

在今西安市西北，渭水北岸。

⑤泡：(yi)：濕潤(rùn)。

⑥客舍：旅店。

⑦柳色：即指初春嫩柳的顏色。

⑧君：指元二。

?更：再。

?陽(yáng)關(guān)：漢朝設(shè)置的邊關(guān)名，故址在今甘肅省敦煌縣西南，古代跟玉門(mén)關(guān)同是出塞必經(jīng)的關(guān)口?！对涂たh志》云,因在玉門(mén)之南，故稱(chēng)陽(yáng)關(guān)。在今甘肅省敦煌縣西南。

?故人：老朋友.

?更盡：先飲完.

【譯文】

清晨的細(xì)雨打濕了渭城的浮塵；青磚綠瓦的旅店和周?chē)牧鴺?shù)都顯得格外清新明朗。

請(qǐng)你再飲一杯離別的酒吧；因?yàn)槟汶x開(kāi)陽(yáng)關(guān)之后,在那里就見(jiàn)不到老朋友了。

【解析】

前兩句寫(xiě)送別的時(shí)間，地點(diǎn)，環(huán)境氣氛，為送別創(chuàng)造了一個(gè)愁郁的氛圍。清晨，渭城客舍，自東

向西一直延伸、不見(jiàn)盡頭的驛道，客舍周?chē)?、驛道兩旁的柳樹(shù)。這一切，都是極平常的眼前景，讀

來(lái)卻風(fēng)光如畫(huà)，抒情氣氛濃郁?！俺辍痹谶@里扮演了一個(gè)重要的角色。早晨的雨下得不長(zhǎng)，剛剛

潤(rùn)濕塵土就停了。從長(zhǎng)安西去的大道上，平日車(chē)馬交馳,塵上飛揚(yáng),而送別的時(shí)候,朝雨乍停,天氣

清朗，道路顯得潔凈、清爽?！芭葺p塵”的“泡”字是濕潤(rùn)的意思，在這里用得很有分寸,顯出這

雨澄塵而不濕路，恰到好處，仿佛天從人愿,特意為遠(yuǎn)行的人安排一條輕塵不揚(yáng)的道路?？蜕?原本

是羈旅者的伴侶；楊柳，更是離別的象征。選取這兩件事物，是作者有意關(guān)合送別。它們通常總是

和羈愁別恨聯(lián)結(jié)在一起,而呈現(xiàn)出黯然銷(xiāo)魂的情調(diào)。而此刻,卻因一場(chǎng)朝雨的灑洗而別具明朗清新

的風(fēng)貌一一“客舍青青柳色新”。平日路塵飛揚(yáng)，路旁柳色常會(huì)籠罩著灰蒙蒙的塵霧，一場(chǎng)朝雨，

才重新洗出它那青翠的本色，所以說(shuō)“新”，又因柳色之新，映照出客舍青青來(lái)?？傊?，從清朗的天

宇,到潔凈的道路,從青青的客舍,到翠綠的楊柳,構(gòu)成了一幅色調(diào)清新明朗的圖景,為這場(chǎng)送別提

供了典型的自然環(huán)境。這是一場(chǎng)深情的離別，但卻不是黯然銷(xiāo)魂的離別。相反地，倒是透露出一種

輕快而富于希望的情調(diào)?！拜p塵”、“青青”、“新”等詞語(yǔ),聲韻輕柔明快，加強(qiáng)了讀者的這種

感受。三四兩句寫(xiě)惜別,是一個(gè)整體。要深切理解這臨行勸酒中蘊(yùn)含的深情,就不能不涉及“西

出陽(yáng)關(guān)”。處于河西走廊盡西頭的陽(yáng)關(guān)，和它北面的玉門(mén)關(guān)相對(duì)，從漢代以來(lái)，一直是內(nèi)地出向西

域的通道。唐代國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，內(nèi)地和西域往來(lái)頻繁，從軍或出使陽(yáng)關(guān)之外，在盛唐人心目中是令人向

往的壯舉。但當(dāng)時(shí)陽(yáng)關(guān)以西還是窮荒絕域，風(fēng)物與內(nèi)地大不相同。朋友''西

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出陽(yáng)關(guān)”，雖是壯舉，卻又會(huì)經(jīng)歷萬(wàn)里長(zhǎng)途的跋涉,倍嘗獨(dú)行窮荒的艱辛寂寞。因此,這臨行

之際“勸君更盡一杯酒”，就像是浸透了詩(shī)人全部豐富深摯情誼的一杯濃郁的感情瓊漿。這

里面,不僅有依依惜別的情誼,而且包含著對(duì)遠(yuǎn)行者處境、心情的深情體貼,包含著前路珍重

的殷勤祝愿。

對(duì)于送行者來(lái)說(shuō),勸對(duì)方“更盡一杯酒”，不只是讓朋友多帶走他的一分情誼，而且有意

無(wú)意地延宕分手的時(shí)間，好讓對(duì)方再多留一刻?！拔鞒鲫?yáng)關(guān)無(wú)故人”之感，不僅僅只是屬于

行者的。臨別依依,要說(shuō)的話(huà)很多，但千頭萬(wàn)緒，一時(shí)不知從何說(shuō)起。這種場(chǎng)合，往往會(huì)出現(xiàn)

無(wú)言相對(duì)的沉默，“勸君更盡一杯酒”，就是不自覺(jué)地打破這種沉默的方式，也是表達(dá)此刻豐

富復(fù)雜感情的方式。詩(shī)人沒(méi)有說(shuō)出的比已經(jīng)說(shuō)出的要豐富得多?？傊?，三四兩句所剪取的雖

然只是一剎那的情景,卻是蘊(yùn)含極其豐富的一剎那。

【十六】《九月九日憶山東兄弟》

王維

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。

【注釋】

①九月九日：指農(nóng)歷九月初九重陽(yáng)節(jié)，民間有登高、插茱萸、飲菊花酒等習(xí)俗。

②憶：想念。

③山東：指華山以東（今山西），王維的家鄉(xiāng)就在這一帶。

④異鄉(xiāng)：他鄉(xiāng)。

⑤倍：加倍,更加。

⑥遙知：遠(yuǎn)遠(yuǎn)的想到。

⑦登高：陰歷九月九日重陽(yáng)節(jié)，民間有登高避邪的習(xí)俗。

⑧茱萸：又名越椒,一種香氣濃烈的植物，傳說(shuō)重陽(yáng)節(jié)扎茱萸袋,登高飲菊花酒,可避

災(zāi)。

【譯文】

我在異鄉(xiāng)做客人的時(shí)候,每遇到佳節(jié)良辰時(shí)總會(huì)思念起家鄉(xiāng)。雖然我人在他鄉(xiāng)，但早就

想到今天是重陽(yáng)節(jié),故鄉(xiāng)的兄弟們要登高望遠(yuǎn),我想當(dāng)他們?cè)谂宕鬈镙菚r(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)只少了我一

人不在。

【解析】

前兩句，可以說(shuō)是藝術(shù)創(chuàng)作的“直接法”。幾乎不經(jīng)任何迂回,而是直插核心，迅即形成

高潮，出現(xiàn)警句。但這種寫(xiě)法往往使后兩句難以為繼，造成后勁不足。這首詩(shī)的后兩句，如果

順著“佳節(jié)倍思親”作直線式的延伸,就不免蛇足；轉(zhuǎn)出新意而再形成新的高潮，也很難辦

到。作者采取另一種方式：緊接著感情的激流，出現(xiàn)一泓微波蕩漾的湖面，看似平靜,實(shí)則更

加深沉。

三四兩句,如果只是一般化地遙想兄弟如何在重陽(yáng)日登高,配帶茱萸,而詩(shī)人自己獨(dú)在異

鄉(xiāng)，不能參與，雖然也寫(xiě)出了佳節(jié)思親之情,就會(huì)顯得平直,缺乏新意不深情。詩(shī)人遙想的卻

是：“遍插茱萸少一人?！币馑际钦f(shuō)，遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的兄弟們重陽(yáng)節(jié)登高時(shí)身上都配上了茱萸，

卻發(fā)現(xiàn)少了一位兄弟他自己不在內(nèi)。

好像遺憾的不是他未能和故鄉(xiāng)的兄弟共度佳節(jié),反倒是兄弟們佳節(jié)未能完全團(tuán)聚；似乎他

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客的處境并不值得訴說(shuō)，反倒是兄弟們的缺憾更須體貼。這就曲折有致,出

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乃常情。而這種出乃常情之處，正是它的深厚處、新穎處。杜甫的《月夜》中有“今夜解州

月，閨中只獨(dú)看”的句子，和這兩句異曲同工，而王維的詩(shī)似乎更不著力。

這首詩(shī)中，“獨(dú)在異鄉(xiāng)”，暗寫(xiě)了孤獨(dú)寂寞的環(huán)境，對(duì)于初次離家的少年來(lái)說(shuō)，對(duì)這種環(huán)

境特別敏感?！爱惪汀眲t更強(qiáng)調(diào)了游子在異鄉(xiāng)舉目無(wú)親的生疏清況的感受。用“獨(dú)”和兩

個(gè)“異”字組在一句詩(shī)里，大大加深了主觀感受的程度。第二句“每逢佳節(jié)倍思親”是前面

情緒的合理發(fā)展,說(shuō)明平常已有思親之苦,而到節(jié)日，這思念就愈加轉(zhuǎn)深和增強(qiáng)了?！氨丁弊?/p>

用得極妙,是聯(lián)系上下兩句情緒之間的關(guān)鍵。這兩句構(gòu)成全詩(shī)的一個(gè)層次,是從抒情主人公

自我的主觀感受來(lái)表現(xiàn)思親之情的。

【十七】《靜夜思》

李白

床前明月光,疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

【注釋】

①靜夜思：寧?kù)o的夜晚所引起的鄉(xiāng)思。

②疑：好像。以為。

③舉：抬，仰。

【譯文】

坐在井床上看天上明月灑在地上的月光，宛如層層的白霜。仰首看那空中的一輪明月，

不由得低下頭來(lái)沉思,愈加想念自己的故鄉(xiāng)。

【解析】

詩(shī)的前兩句“床前明月光，疑是地上霜”，是寫(xiě)詩(shī)人在作客他鄉(xiāng)的特定環(huán)境中一剎那間

所產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)。一個(gè)獨(dú)處他鄉(xiāng)的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時(shí)

候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾。何況是在月明之夜,更何況是月色如霜的秋夜。

“疑是地上霜”中的“疑”字,生動(dòng)地表達(dá)了詩(shī)人睡夢(mèng)初醒，迷離恍惚中將照射在床前的清

冷月光誤作鋪在地面的濃霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎潔，又表達(dá)了季節(jié)的

寒冷,還烘托出詩(shī)人飄泊他鄉(xiāng)的孤寂凄涼之情。

詩(shī)的后兩句“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，則是通過(guò)動(dòng)作神態(tài)的刻畫(huà)，深化思鄉(xiāng)之情.“望”字照

應(yīng)了前句的“疑”字，表明詩(shī)人已從迷朦轉(zhuǎn)為清醒,他翹首凝望著月亮,不禁想起，此刻他的故鄉(xiāng)也正

處在這輪明月的照耀下。于是自然引出了“低頭思故鄉(xiāng)”的結(jié)句?！暗皖^”這一動(dòng)作描畫(huà)出詩(shī)人完

全處于沉思之中。而“思”字又給讀者留下豐富的想象：那家鄉(xiāng)的父老兄弟、親朋好友，那家鄉(xiāng)的一

山一水、一草一木,那逝去的年華與往事……無(wú)不在思

念之中。一個(gè)“思”字所包涵的內(nèi)容實(shí)在太豐富了。這首五言絕句從“疑”到“望”到

“思”形象地揭示了詩(shī)人的內(nèi)心活動(dòng)，鮮明地勾勒出一幅月夜思鄉(xiāng)圖。詩(shī)歌的語(yǔ)言清新樸素,

明白如話(huà)；表達(dá)上隨口吟出，一氣呵成。構(gòu)思上卻是曲折深細(xì)的。詩(shī)歌的內(nèi)容容易理解，但

詩(shī)意卻體味不盡。

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【十八】《古朗月行》

李白

小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。

又疑瑤臺(tái)鏡,飛在青云端。

仙人垂兩足,桂樹(shù)何團(tuán)團(tuán)。

白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐？

蟾繪蝕圓影,大明夜已殘。

羿昔落九烏,天人清且安。

陰晴此淪惑,去去不足觀。

憂(yōu)來(lái)其如何？凄愴摧心肝。

【注釋】

①呼作：稱(chēng)為。

②白玉盤(pán)：指晶瑩剔透的白盤(pán)子。

③疑：懷疑。

④瑤臺(tái)：傳說(shuō)中神仙居住的地方。出處：《穆天子傳》卷三：“天子賓于西王母，天子

觴西王母二瑤池之上。西王母為天子謠曰：'白云在天，山陵自出。道里悠遠(yuǎn)，山川間之。

將子無(wú)死，尚能復(fù)來(lái)。'天子答之曰：‘予歸東土，和治諸夏。萬(wàn)民平均，吾顧見(jiàn)汝。比及三

年，將復(fù)而野。'”《武帝內(nèi)傳》稱(chēng)王母為“玄都阿母”。

⑤仙人垂兩足：意思是月亮里有仙人和桂樹(shù)。當(dāng)月亮初生的時(shí)候,先看見(jiàn)仙人的兩只腳，月

亮漸漸圓起來(lái),就看見(jiàn)仙人和桂樹(shù)的全形。仙人，傳說(shuō)駕月的車(chē)夫,叫舒望,又名纖阿。

⑥團(tuán)團(tuán)：圓圓的樣子。

⑦白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐：白兔老是忙著搗藥，究竟是給誰(shuí)吃呢？言外有批評(píng)長(zhǎng)生不

老藥之意。問(wèn)言，問(wèn)。言,語(yǔ)助詞，無(wú)實(shí)意。與誰(shuí)，一作“誰(shuí)與”

⑧蟾除：《五經(jīng)通義》：“月中有兔與蟾蛛?！斌钢?，傳說(shuō)月中有三條腿的蟾除，因此

古詩(shī)文常以“蟾蛛”指代月亮。但本詩(shī)中蟾除則另有所指。

⑨圓影：指月亮。

⑩羿：我國(guó)古代神話(huà)中射落九個(gè)太陽(yáng)的英雄?！痘茨献?本經(jīng)訓(xùn)》記載：堯時(shí)十日并

出，草木皆枯。堯命羿仰射十日，中其九。下面的“烏”即日，《五經(jīng)通義》：“日中有三足

烏?！彼匀沼纸嘘?yáng)烏。

@天人：天上人間.

?陰精：《叱記?天官書(shū)》：“月者，天地之陰，金之精也.”陰精也指月.

?淪感：沉淪迷惑.

?去去：遠(yuǎn)去，越去越遠(yuǎn).

?決愴：悲愁傷感.

【譯文】

小時(shí)候不認(rèn)識(shí)月亮，把它稱(chēng)為白玉盤(pán)。又懷疑是瑤臺(tái)仙鏡,飛在夜空青云之上。月中的

仙人是垂著雙腳嗎？月中的桂樹(shù)為什么長(zhǎng)得圓圓的？白兔搗成的仙藥,到底是給誰(shuí)吃的呢？

蟾蛛把圓月啃食得殘缺不全,皎潔的月兒因此晦暗不明。后羿射下了九個(gè)太陽(yáng)，天上人間免

卻災(zāi)難清明安寧。月亮已經(jīng)淪沒(méi)而迷惑不清，沒(méi)有什么可看的不如遠(yuǎn)遠(yuǎn)走開(kāi)吧。心懷憂(yōu)慮啊

又何忍一走了之,凄慘悲傷讓我肝腸寸斷。

【解析】

詩(shī)人運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作方法,通過(guò)豐富的想象,神話(huà)傳說(shuō)的巧妙加工，以及強(qiáng)烈的抒情,構(gòu)

成瑰麗神奇而含意深蘊(yùn)的藝術(shù)形象。詩(shī)中先寫(xiě)兒童時(shí)期對(duì)月亮稚氣的認(rèn)識(shí)：“小時(shí)不識(shí)月，呼作

白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端?！币浴鞍子癖P(pán)”、“瑤臺(tái)鏡”作比喻,生動(dòng)地

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表現(xiàn)出月亮的形狀和月光的皎潔可愛(ài)，使人感到非常新穎有趣?！昂簟?、“疑”這兩個(gè)動(dòng)

詞，傳達(dá)出兒童的天真爛漫之態(tài)。

這四句詩(shī),看似信手寫(xiě)來(lái)，卻是情采俱佳。然后，又寫(xiě)月亮的升起：“仙人垂兩足，桂樹(shù)何

團(tuán)團(tuán)？白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐？”古代神話(huà)說(shuō)，月中有仙人、桂樹(shù)、白兔。當(dāng)月亮初升的時(shí)

候,先看見(jiàn)仙人的兩只腳,而后逐漸看見(jiàn)仙人和桂樹(shù)的全形,看見(jiàn)一輪圓月，看見(jiàn)月中白兔在搗

藥。詩(shī)人運(yùn)用這一神話(huà)傳說(shuō)，寫(xiě)出了月亮初生時(shí)逐漸明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不

長(zhǎng)，月亮漸漸地由圓而蝕：“蟾蛛蝕圓影，大明夜已殘?！斌咐L,俗稱(chēng)癩蛤??；大明，指月亮。

傳說(shuō)月蝕就是蟾除食月所造成,月亮被蟾蛛所嚙食而殘損,變得晦暗不明?！棒辔袈渚艦?，天

人清且安”，表現(xiàn)出詩(shī)人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九個(gè)太陽(yáng)，只留下一個(gè)，使

天、人都免除了災(zāi)難。詩(shī)人在這里引出這樣的英雄來(lái)，既是為現(xiàn)實(shí)中缺少這樣的英雄而感慨,

也是希望能有這樣的英雄來(lái)掃除天下。然而，現(xiàn)實(shí)畢竟是現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人深感失望：“陰精此淪

惑，去去不足觀?！痹铝良热患航?jīng)淪沒(méi)而迷惑不清,就沒(méi)有什么可看的了，不如趁早走開(kāi)吧。

這是無(wú)可奈何的辦法，心中的憂(yōu)憤不僅沒(méi)有解除，反而加深了：“憂(yōu)來(lái)其如何？凄愴摧心

肝?！痹?shī)人不忍一走了之，內(nèi)心矛盾重重，憂(yōu)心如焚。

這首詩(shī),大概是李白針對(duì)當(dāng)時(shí)朝政黑暗而發(fā)的。唐玄宗晚年沉湎聲色,寵幸楊貴妃,權(quán)奸、

宦官、邊將擅權(quán)，把國(guó)家搞得烏煙瘴氣。詩(shī)中“蟾蛛蝕圓影，大明夜已殘”似是諷刺這一昏

暗局面。沈德潛說(shuō)，這是“暗指貴妃能惑主聽(tīng)”。（《唐詩(shī)別裁》）然而詩(shī)人的主旨卻不

明說(shuō),而是通篇作隱語(yǔ)，化現(xiàn)實(shí)為幻景，以蟾除蝕月影射現(xiàn)實(shí),說(shuō)得十分深婉曲折。詩(shī)中一個(gè)

又一個(gè)新穎奇妙的想象,展現(xiàn)出詩(shī)人起伏不平的感情,文辭如行云流水,富有魅力,發(fā)人深思，

體現(xiàn)出李白詩(shī)歌的雄奇奔放、清新俊逸的風(fēng)格。

【十九】《望廬山瀑布》

李白

日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。

【注釋】

①?gòu)]山：在江西省九江市南，是我國(guó)著名的風(fēng)景區(qū)。

②香爐：即香爐峰,在廬山西北,因形似香爐且山上經(jīng)?；\罩著云煙而得名。

③掛前川：掛在前面的水面上。

④九天：古代傳說(shuō)天有九重,九天是天的最高層。

【譯文】

香爐峰在陽(yáng)光的照射下生起紫色煙霞,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)瀑布似白色絹綢懸掛在山前。高崖上飛

騰直落的瀑布好像有幾千尺,讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間?！窘馕觥?/p>

這首詩(shī)形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色,反映了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)。首

句“日照香爐生紫煙”?！跋銧t”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由

于瀑布飛瀉,水氣蒸騰而上，在麗日照耀下,仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團(tuán)團(tuán)紫煙。一個(gè)

“生”字把煙云冉冉上升的景象寫(xiě)活了。此句為瀑布設(shè)置了雄奇的背景，也為下文直接描寫(xiě)瀑布

渲染了氣氛。次句”遙看瀑布掛前川”?！斑b看瀑布”四字照應(yīng)了題目《望廬山瀑布》?！皰烨?/p>

川”是說(shuō)瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上?！皰臁弊只瘎?dòng)為靜，維紗維肖地寫(xiě)

出遙望中的瀑布。第三句“飛流直下三千尺”是從近處細(xì)致地描寫(xiě)瀑布?！帮w流”表現(xiàn)瀑布凌空

而出，噴涌飛瀉?！爸毕隆奔葘?xiě)出巖壁的陡峭，又寫(xiě)出水流之急?！叭С摺睒O力夸張，寫(xiě)山的高

峻。這樣寫(xiě)詩(shī)人覺(jué)得還沒(méi)把瀑布的雄奇氣勢(shì)表現(xiàn)得淋漓盡致，于是接著又寫(xiě)上一句“疑是銀河落

九天”。說(shuō)這“飛流直下”的瀑布，使人懷疑是銀

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河從九天傾瀉下來(lái)。一個(gè)“疑”，用得空靈活潑,若真若幻，引人遐想,增添了瀑布的神奇色

彩。這首詩(shī)極其成功地運(yùn)用了比喻、夸張和想象，構(gòu)思奇特，語(yǔ)言生動(dòng)形象、簡(jiǎn)練明快。

【二十】《贈(zèng)汪倫》

李白

李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。

【注釋】

①踏歌：民間的一種唱歌形式,一邊唱歌,一邊用腳踏地打拍