2025年吉林省長(zhǎng)春市中考一模歷史試題（原卷版+解析版）

長(zhǎng)春市2025年初中學(xué)業(yè)水平考試網(wǎng)上閱卷模擬練習(xí)歷史本試卷分道德與法治和歷史兩部分，共8頁(yè)。道德與法治滿分60分，歷史滿分60分，共計(jì)120分。開卷考試，考試時(shí)間為100分鐘?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將答題卡交回。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上，并將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時(shí)，考生務(wù)必按照考試要求在答題卡上的指定區(qū)域內(nèi)作答，在草稿紙、試卷上答題無效。一、選擇題：本題共25小題，每小題1分，共25分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.在周口店北京人遺址中可以看到（）A.打制石器 B.磨制石器 C.青銅器 D.鐵器2.“道之以德，齊之以禮，有恥且格?！碧岢鲞@一主張的是（）A.老子 B.孔子 C.墨子 D.韓非子3.下列事件中，為了推進(jìn)少數(shù)民族改革、學(xué)習(xí)先進(jìn)文化而遷都是（）A.商朝盤庚遷殷 B.北魏孝文帝遷都洛陽C.明成祖遷都北京 D.國(guó)民政府遷都重慶4.下圖所示的運(yùn)河（）A.以長(zhǎng)安城為中心 B.目的是開發(fā)珠江流域C.結(jié)束了分裂局面 D.加強(qiáng)了南北經(jīng)濟(jì)交流5.“唐太宗開創(chuàng)了一個(gè)文治武功完美結(jié)合的盛世”，這指的是（）A.文景之治 B.光武中興 C.貞觀之治 D.開元盛世6.導(dǎo)致下圖中人口變化的主要原因是（）注：數(shù)據(jù)來源于葛劍雄《中國(guó)人口發(fā)展史》。A.安史之亂 B.黃巢起義 C.唐朝滅亡 D.后唐建立7.比較商鞅變法與王安石變法，兩者都（）A.追求富國(guó)強(qiáng)兵 B.觸犯地主利益 C.奠定統(tǒng)一基礎(chǔ) D.改變社會(huì)性質(zhì)8.明朝時(shí)，朱元璋廢除丞相制度和中書省，提升六部職權(quán)。其目的是（）A.強(qiáng)化皇權(quán) B.控制軍隊(duì) C.完善科舉 D.鉗制思想9.“它是世界航海史上的偉大壯舉”。材料表述的是鄭和下西洋的（）A.目的 B.條件 C.經(jīng)過 D.意義10.下面展現(xiàn)的學(xué)習(xí)主題是（）美、日侵略臺(tái)灣阿古柏入侵新疆部分地區(qū)俄國(guó)出兵占領(lǐng)伊犁地區(qū)中法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)A.學(xué)習(xí)西方 B.瓜分狂潮 C.救亡圖存 D.邊疆危機(jī)11.1918年，北京大學(xué)學(xué)生創(chuàng)辦白話文雜志，提出“批評(píng)的精神、科學(xué)的主義、革新的文詞”三項(xiàng)原則。該雜志（）A.成為中國(guó)同盟會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào) B.標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的開始C.率先提出民主與科學(xué)口號(hào) D.響應(yīng)了新文化運(yùn)動(dòng)的號(hào)召12.“這一斗爭(zhēng)以國(guó)共兩黨合作為背景，以‘打倒列強(qiáng)除軍閥’為口號(hào)?！辈牧现械摹岸窢?zhēng)”指的是（）A.二次革命 B.護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng) C.北伐戰(zhàn)爭(zhēng) D.南昌起義13.遵義會(huì)議的鮮明特點(diǎn)是堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，確立黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，創(chuàng)造性地制定和實(shí)施符合中國(guó)革命特點(diǎn)的戰(zhàn)略策略。這肯定了中國(guó)共產(chǎn)黨（）A.實(shí)事求是精神 B.艱苦奮斗的作風(fēng) C.全面抗戰(zhàn)的路線 D.統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策14.1945年8月28日，毛澤東飛抵重慶。他此行的目的是（）A.爭(zhēng)取國(guó)民大革命的勝利 B.和平解決西安事變C.建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 D.爭(zhēng)取和平民主建國(guó)15.張謇說：“國(guó)家如同一棵大樹，教育是花，軍隊(duì)是果，而實(shí)業(yè)是根?！彼J(rèn)為救國(guó)的根本是（）A重視教育事業(yè) B.增強(qiáng)軍事實(shí)力 C.發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì) D.解放人們思想16.下列戰(zhàn)役發(fā)生在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中的是（）A.百團(tuán)大戰(zhàn) B.淮海戰(zhàn)役 C.渡江戰(zhàn)役 D.上甘嶺戰(zhàn)役17.中國(guó)共產(chǎn)黨每一次理論創(chuàng)新，都深刻回答了不同時(shí)代面臨的重大課題?；卮鹆?0世紀(jì)八九十年代中國(guó)“時(shí)代課題”的思想理論是（）A.毛澤東思想 B.鄧小平理論C.“三個(gè)代表”重要思想 D.科學(xué)發(fā)展觀18.“九二共識(shí)”“香港回歸”“澳門回歸”，以上信息體現(xiàn)了中國(guó)（）A.民族獨(dú)立的進(jìn)程 B.外交事業(yè)的發(fā)展 C.社會(huì)生活的變遷 D.祖國(guó)統(tǒng)一的成果19.中國(guó)倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則，推動(dòng)和平解決伊朗核問題、敘利亞問題等國(guó)際紛爭(zhēng)。這反映了中國(guó)致力于（）A.推動(dòng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.保護(hù)全球生態(tài)環(huán)境C.促進(jìn)各國(guó)文化交流 D.維護(hù)世界和平穩(wěn)定20.2024年度十大新詞語中，“人工智能”“新質(zhì)生產(chǎn)力”“AI大模型”等詞語占據(jù)了半壁江山。這反映出我國(guó)（）A.法制建設(shè)成就喜人 B.科技發(fā)展備受關(guān)注C.人民生活豐富多彩 D.文學(xué)藝術(shù)空前繁榮21.迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典是（）A.《漢謨拉比法典》 B.《十二銅表法》 C.《羅馬民法大全》 D.《拿破侖法典》22.下列關(guān)于中世紀(jì)歐洲大學(xué)的描述，與客觀事實(shí)相符的是（）A.擺脫教會(huì)影響 B.擁有自治地位 C.允許異端言論 D.受到國(guó)王排斥23.邁爾斯教授認(rèn)為，阿拉伯人幾乎把他們所能觸及的科學(xué)都加以改進(jìn)和充實(shí)，然后再傳到歐洲。下列符合這一觀點(diǎn)的是A.“儒略歷” B.《天方夜譚》. C.《荷馬史詩(shī)》 D.“阿拉伯?dāng)?shù)字”24.“在一個(gè)充斥著失業(yè)、貧困、犯罪，以及健康和教育水平低下社會(huì)里，不可能形成一個(gè)富有競(jìng)爭(zhēng)力的經(jīng)濟(jì)氣候。”基于此，二戰(zhàn)后西方國(guó)家（）A.積極支持杜魯門主義 B.成立了世界貿(mào)易組織C.走向聯(lián)合成立歐盟 D.建立了社會(huì)保障制度25.1990-1991年間，美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人多次在講話中提及“世界新秩序”，即美國(guó)可以“按照自己的價(jià)值觀建立新的國(guó)際體系”。由此可知（）A.國(guó)際局勢(shì)動(dòng)蕩不安 B.美國(guó)遏制共產(chǎn)主義的蔓延C.美國(guó)謀求領(lǐng)導(dǎo)世界 D.世界多極化趨勢(shì)加速發(fā)展二、非選擇題：本題共2小題，共35分。26.閱讀材料，回答下列問題。材料一音樂是人類一種古老的藝術(shù)形式，其起源與人類的勞動(dòng)和精神生活密不可分。中國(guó)賈湖遺址出土的8000多年前的骨笛，可能用于喪葬儀式或通神活動(dòng)。古埃及壁畫中，農(nóng)人配合耕作節(jié)奏歌唱，以協(xié)調(diào)集體勞動(dòng)。而《詩(shī)經(jīng)》中“心之憂矣，我歌且謠”等詩(shī)句，則印證了音樂是人類情感表達(dá)的載體。——摘編自李純一《先秦音樂史》等（1）依據(jù)材料一，概括早期音樂的社會(huì)功能。材料二漢代華夏音樂與西域音樂交流、融合，自上古以來音樂相對(duì)封閉的發(fā)展態(tài)勢(shì)發(fā)生改變……宋代音樂又完成了從唐代歌舞音樂到市民音樂的轉(zhuǎn)型。以說唱、戲曲等為主要形式的市民音樂成為社會(huì)音樂生活的重要內(nèi)容，并在其后的元、明、清各代不斷得到發(fā)揚(yáng)?！幾躁悜?yīng)時(shí)、陳聆群《中國(guó)音樂簡(jiǎn)史》（2）依據(jù)材料二，分別概括漢、宋時(shí)期音樂文化的特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)分析其原因。并對(duì)劃線部分進(jìn)行例證。(兩例即可)材料三近代以來，伴隨著新式學(xué)堂的出現(xiàn)，大量學(xué)堂歌曲誕生。宣揚(yáng)富國(guó)強(qiáng)兵、歌頌民主共和、追求男女平等、摒棄社會(huì)陋習(xí)、熱愛自然與生活等內(nèi)容成為了學(xué)堂音樂的主題。這些歌曲因深受青年的喜愛而廣為傳唱。——摘編自汪毓和《中國(guó)近現(xiàn)代音樂史》（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，分析近代學(xué)堂歌曲對(duì)當(dāng)時(shí)青年產(chǎn)生的影響。材料四歌詞節(jié)選（4）結(jié)合所學(xué)，分別寫出材料四中歌曲誕生的歷史背景。歸納其體現(xiàn)的共同精神內(nèi)涵。材料五表1《中國(guó)民族樂團(tuán)海外演出相關(guān)數(shù)據(jù)》時(shí)間年均場(chǎng)次覆蓋國(guó)家1970-19902-5場(chǎng)日本、美國(guó)、西歐1991-200010-15場(chǎng)歐美、東南亞2001-201020-30場(chǎng)全球50+國(guó)2011-202350+場(chǎng)全球100+國(guó)——據(jù)中國(guó)民族樂團(tuán)官網(wǎng)表2《少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)數(shù)據(jù)》時(shí)間數(shù)量（項(xiàng))涉及的少數(shù)民族(個(gè))20062918201164292014703220218035——據(jù)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)2021（5）結(jié)合所學(xué)，分別對(duì)材料五兩幅圖表進(jìn)行解讀。材料六音樂始終兼具“社會(huì)鏡像”與“靈魂解藥”的雙重角色：一方面音樂折射了時(shí)代裂變，另一方面音樂又療愈個(gè)體創(chuàng)傷。一部音樂史，半部是人類尋找意義的歷史?！幾员Ａ_·亨利·朗《西方文明中的音樂》（6）依據(jù)材料六，談?wù)勀銓?duì)音樂的理解。27.以下是某歷史研究小組的學(xué)習(xí)方法及成果展示。閱讀材料，完成下列任務(wù)?！菊故疽唬豪L制思維導(dǎo)圖建構(gòu)知識(shí)體系】14-18世紀(jì)資本主義萌芽及發(fā)展（1）完善思維導(dǎo)圖，在A、B、C處填入恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。分析思維導(dǎo)圖信息間的關(guān)系，得出一個(gè)歷史結(jié)論。展示二：制作大事年表提升認(rèn)知維度】時(shí)間事件1819年玻利瓦爾成立“大哥倫比亞共和國(guó)”19世紀(jì)中期英國(guó)完成工業(yè)革命1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表1857年印度民族大起義爆發(fā)1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革1865年美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束1868年日本明治維新開始19世紀(jì)六七十年代第二次工業(yè)革命開始1917年俄國(guó)十月革命爆發(fā)1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)1920年甘地發(fā)起非暴力不合作運(yùn)動(dòng)1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立（2）從大事年表中選擇三例相關(guān)的歷史事件，結(jié)合所學(xué)擬定一個(gè)觀點(diǎn)并加以論述。(要求：觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，條理清楚。)【展示三：尋找恰當(dāng)方法助力個(gè)人學(xué)習(xí)】（3）除了上述兩種方法以外，請(qǐng)為大家介紹一種你常用的學(xué)習(xí)方法。

長(zhǎng)春市2025年初中學(xué)業(yè)水平考試網(wǎng)上閱卷模擬練習(xí)歷史本試卷分道德與法治和歷史兩部分，共8頁(yè)。道德與法治滿分60分，歷史滿分60分，共計(jì)120分。開卷考試，考試時(shí)間為100分鐘。考試結(jié)束后，請(qǐng)將答題卡交回。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上，并將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時(shí)，考生務(wù)必按照考試要求在答題卡上的指定區(qū)域內(nèi)作答，在草稿紙、試卷上答題無效。一、選擇題：本題共25小題，每小題1分，共25分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.在周口店北京人遺址中可以看到（）A.打制石器 B.磨制石器 C.青銅器 D.鐵器【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，北京人生活在距今約七十萬年至二十萬年的北京西南周口店的山洞里，他們使用打制的石器，過群居生活，共同勞動(dòng)（采集、狩獵）共同分享勞動(dòng)成果；會(huì)使用天然火，他們用火燒烤食物、驅(qū)趕野獸，照明、防寒，火的使用增強(qiáng)了人們應(yīng)自然的能力，A項(xiàng)正確；磨制石器是新石器時(shí)代的特征（如河姆渡、半坡文化），不符合題意，排除B項(xiàng)；青銅器出現(xiàn)在夏商周時(shí)期，排除C項(xiàng)；鐵器在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開始出現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.“道之以德，齊之以禮，有恥且格?！碧岢鲞@一主張的是（）A.老子 B.孔子 C.墨子 D.韓非子【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干“道之以德，齊之以禮，有恥且格?！辈牧系囊馑际怯谜问侄蝸碇卫硭麄儯眯塘P來整頓他們，人民就只求免于犯罪，而不會(huì)有廉恥之心。用道德來治理他們，用禮教來整頓他們，人民就會(huì)不但有廉恥之心，而且還會(huì)人心歸順。體現(xiàn)了儒家的“仁”“禮”的主張，該主張是由孔子提出的，B項(xiàng)正確；老子的主張是無為而治，與題干無關(guān)，排除A項(xiàng)；墨子是墨家的代表人物，主張“兼愛”“非攻”，排除C項(xiàng)；韓非子是法家的代表人物，主張以法治國(guó)，建立中央集權(quán)制度，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.下列事件中，為了推進(jìn)少數(shù)民族改革、學(xué)習(xí)先進(jìn)文化而遷都的是（）A.商朝盤庚遷殷 B.北魏孝文帝遷都洛陽C.明成祖遷都北京 D.國(guó)民政府遷都重慶【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，北魏孝文帝遷都洛陽是因?yàn)楸蔽旱亩汲堑靥幤У钠匠牵焕趯?duì)廣大中原地區(qū)的統(tǒng)治；孝文帝想要充分吸收漢族的文化制度來治理和統(tǒng)一中原地區(qū)；他想要遷都來獲得漢族地主的認(rèn)可的正統(tǒng)地位；孝文帝還希望通過遷都來學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化，B項(xiàng)正確；盤庚遷殷是發(fā)生在商朝中后期的一次歷史事件，是指盤庚繼位后，為了挽救政治危機(jī)而遷都于殷，排除A項(xiàng)；明成祖遷都北京是為了鞏固統(tǒng)治和明朝的戰(zhàn)略安全，排除C項(xiàng)；國(guó)民政府遷都重慶是因?yàn)榭谷諔?zhàn)爭(zhēng)的需要，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.下圖所示的運(yùn)河（）A.以長(zhǎng)安城為中心 B.目的是開發(fā)珠江流域C.結(jié)束了分裂局面 D.加強(qiáng)了南北經(jīng)濟(jì)交流【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)圖片中的“洛陽”“永濟(jì)渠”“通濟(jì)渠”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，圖示運(yùn)河為隋朝大運(yùn)河。大運(yùn)河的開通，大大促進(jìn)了我國(guó)南北經(jīng)濟(jì)的交流，成為我國(guó)南北交通的大動(dòng)脈，促進(jìn)了運(yùn)河沿線經(jīng)濟(jì)和商業(yè)城鎮(zhèn)的發(fā)展，對(duì)我國(guó)以后經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有重大意義，D項(xiàng)正確；大運(yùn)河以洛陽為中心，排除A項(xiàng)；大運(yùn)河連接海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江和錢塘江五大水系，與珠江流域無關(guān)，排除B項(xiàng)；589年，隋文帝滅掉陳朝，結(jié)束了長(zhǎng)期分裂的局面，修建大運(yùn)河之前國(guó)家已經(jīng)統(tǒng)一，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.“唐太宗開創(chuàng)了一個(gè)文治武功完美結(jié)合的盛世”，這指的是（）A.文景之治 B.光武中興 C.貞觀之治 D.開元盛世【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干“唐太宗開創(chuàng)了一個(gè)文治武功完美結(jié)合的盛世”和所學(xué)知識(shí)可知，唐太宗統(tǒng)治期間，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，國(guó)力增強(qiáng)，文教昌盛，各族友好關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展，歷史上稱為“貞觀之治”，C項(xiàng)正確；西漢初期推行休養(yǎng)生息政策，漢文帝和漢景帝統(tǒng)治時(shí)期繼續(xù)推行休養(yǎng)生息，使得經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，史稱“文景之治”，排除A項(xiàng)；東漢光武帝統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)了光武中興，排除B項(xiàng)；唐玄宗統(tǒng)治前期政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化繁榮，史稱“開元盛世”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.導(dǎo)致下圖中人口變化的主要原因是（）注：數(shù)據(jù)來源于葛劍雄《中國(guó)人口發(fā)展史》。A.安史之亂 B.黃巢起義 C.唐朝滅亡 D.后唐建立【答案】A【解析】【詳解】據(jù)題干“天寶年間”“759年、779年”和所學(xué)知識(shí)可知，天寶年間人口（戶數(shù)）約900萬，到了759年、779年時(shí)大幅減少。唐朝在755—763年爆發(fā)了安史之亂，這是一場(chǎng)持續(xù)多年、規(guī)模浩大的戰(zhàn)亂，造成了大規(guī)模的人口傷亡和社會(huì)動(dòng)蕩，使唐朝人口顯著下降，A項(xiàng)正確；黃巢起義的時(shí)間是875-884年，時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；唐朝滅亡的時(shí)間是907年，時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；后唐建立的時(shí)間是923年，是五代十國(guó)時(shí)期的政權(quán)，與題干人口變化無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.比較商鞅變法與王安石變法，兩者都（）A.追求富國(guó)強(qiáng)兵 B.觸犯地主利益 C.奠定統(tǒng)一基礎(chǔ) D.改變社會(huì)性質(zhì)【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)統(tǒng)治者紛紛實(shí)行變法改革，確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序，以求富國(guó)強(qiáng)兵，為鞏固統(tǒng)治、對(duì)外擴(kuò)張積極創(chuàng)造條件。在當(dāng)時(shí)各國(guó)的變法中，秦國(guó)的商鞅變法成效最大，使秦國(guó)綜合國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，一躍而成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)。1069年，宋神宗任用王安石主持變法，希望擺脫統(tǒng)治危機(jī)，實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵的目的。所以兩者都追求富國(guó)強(qiáng)兵，A項(xiàng)正確；商鞅變法允許土地自由買賣，維護(hù)新興地主階級(jí)利益，排除B項(xiàng)；北宋時(shí)期國(guó)家已經(jīng)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，不能奠定統(tǒng)一基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)；王安石變法以維護(hù)統(tǒng)治為目的，并未改變社會(huì)性質(zhì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.明朝時(shí)，朱元璋廢除丞相制度和中書省，提升六部職權(quán)。其目的是（）A.強(qiáng)化皇權(quán) B.控制軍隊(duì) C.完善科舉 D.鉗制思想【答案】A【解析】【詳解】由題干“朱元璋廢除丞相制度和中書省，提升六部職權(quán)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，為了鞏固統(tǒng)治，朱元璋在政治上采取一系列措施，從中央到地方全面改革官制，以強(qiáng)化皇權(quán)。在中央廢除丞相，設(shè)置殿閣大學(xué)士協(xié)助處理政務(wù)；在地方，朱元璋取消行中書省，設(shè)立“三司”，將原來行中書省的權(quán)力一分為三，互不統(tǒng)屬，從而使行省的權(quán)力分散，A項(xiàng)正確；朱元璋在軍事上，設(shè)五軍都督府，將軍隊(duì)調(diào)動(dòng)和武官任命的權(quán)力統(tǒng)歸兵部，皇帝直接掌握了軍事大權(quán)，控制了軍隊(duì)，排除B項(xiàng)；從明代開始，科舉的考試內(nèi)容陷入僵化，變成只要求考生能造出合乎形式的文章，不重考生的實(shí)際學(xué)識(shí)，與廢除丞相制度和中書省無關(guān)，排除C項(xiàng)；明朝科舉制實(shí)行八股取士，禁錮了思想，阻礙了文化的發(fā)展，與廢除丞相制度和中書省無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.“它是世界航海史上的偉大壯舉”。材料表述的是鄭和下西洋的（）A.目的 B.條件 C.經(jīng)過 D.意義【答案】D【解析】【詳解】據(jù)題干“它是世界航海史上的偉大壯舉”和所學(xué)知識(shí)可知，明朝鄭和下西洋的航海次數(shù)多，到達(dá)范圍廣，航海時(shí)間早，促進(jìn)了中國(guó)與亞非國(guó)家的友好交往，是航海史上的偉大壯舉，材料反映的是鄭和下西洋的意義，D項(xiàng)正確；鄭和下西洋的目的是宣揚(yáng)國(guó)威，加強(qiáng)對(duì)海外各國(guó)的友好往來，與題干不符，排除A項(xiàng)；鄭和下西洋的條件包括明朝前期國(guó)力昌盛，造船技術(shù)和指南針的應(yīng)用，鄭和本人的能力等，材料中沒有涉及，排除B項(xiàng)；鄭和曾七次下西洋，材料沒有涉及其下西洋的經(jīng)過，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.下面展現(xiàn)的學(xué)習(xí)主題是（）美、日侵略臺(tái)灣阿古柏入侵新疆部分地區(qū)俄國(guó)出兵占領(lǐng)伊犁地區(qū)中法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)A.學(xué)習(xí)西方 B.瓜分狂潮 C.救亡圖存 D.邊疆危機(jī)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“美、日侵略臺(tái)灣”“阿古柏入侵新疆部分地區(qū)”“俄國(guó)出兵占領(lǐng)伊犁地區(qū)”“中法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)”可知，新疆、伊犁地區(qū)和臺(tái)灣均屬于中國(guó)邊疆地區(qū)，中法戰(zhàn)爭(zhēng)期間法軍攻占臺(tái)灣基隆港，進(jìn)犯臺(tái)北，所以題干體現(xiàn)的主題是邊疆危機(jī)。D項(xiàng)正確；學(xué)習(xí)西方發(fā)生在1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，先進(jìn)的中國(guó)人開始睜眼看世界，開始了向西方學(xué)習(xí)的歷程，與題中內(nèi)容不符，排除A項(xiàng)；瓜分狂潮是在19世紀(jì)末，列強(qiáng)在中國(guó)搶占租借地、勢(shì)力范圍等，與題干內(nèi)容不符，排除B項(xiàng)；中國(guó)人民救亡圖存表現(xiàn)為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命等，與題目信息不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.1918年，北京大學(xué)學(xué)生創(chuàng)辦白話文雜志，提出“批評(píng)的精神、科學(xué)的主義、革新的文詞”三項(xiàng)原則。該雜志（）A.成為中國(guó)同盟會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào) B.標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的開始C.率先提出民主與科學(xué)口號(hào) D.響應(yīng)了新文化運(yùn)動(dòng)的號(hào)召【答案】D【解析】【詳解】據(jù)題干“北京大學(xué)學(xué)生創(chuàng)辦白話文雜志，提出‘批評(píng)的精神、科學(xué)的主義、革新的文詞’三項(xiàng)原則”和所學(xué)知識(shí)可知，1918年北京大學(xué)學(xué)生創(chuàng)辦的白話文雜志提出的“批評(píng)的精神、科學(xué)的主義、革新的文詞”三項(xiàng)原則，與新文化運(yùn)動(dòng)提倡的民主、科學(xué)、白話文等主張契合，D項(xiàng)正確；中國(guó)同盟會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào)是《民報(bào)》，排除A項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)開始的標(biāo)志是1915年陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》，而不是1918年的學(xué)生雜志，排除B項(xiàng)；民主與科學(xué)的口號(hào)是《新青年》在運(yùn)動(dòng)初期提出的核心主張，并不是1918年學(xué)生雜志的首創(chuàng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.“這一斗爭(zhēng)以國(guó)共兩黨合作為背景，以‘打倒列強(qiáng)除軍閥’為口號(hào)?！辈牧现械摹岸窢?zhēng)”指的是（）A.二次革命 B.護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng) C.北伐戰(zhàn)爭(zhēng) D.南昌起義【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“一斗爭(zhēng)以國(guó)共兩黨合作為背景，以‘打倒列強(qiáng)除軍閥’為口號(hào)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1924年國(guó)民黨與共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)第一次合作，建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，進(jìn)行北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，“打倒列強(qiáng)除軍閥”是北伐的目標(biāo)，旨在推翻帝國(guó)主義支持的北洋軍閥，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，因此題干內(nèi)容體現(xiàn)了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，C項(xiàng)正確；二次革命（1913年）是孫中山反對(duì)袁世凱的軍事行動(dòng)，早于國(guó)共合作，排除A項(xiàng)；護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)（1915-1916年）是反對(duì)袁世凱稱帝，與“打倒列強(qiáng)除軍閥”無關(guān)，排除B項(xiàng)；南昌起義（1927年）是中共獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)的開端，此時(shí)國(guó)共合作已破裂，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.遵義會(huì)議的鮮明特點(diǎn)是堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，確立黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，創(chuàng)造性地制定和實(shí)施符合中國(guó)革命特點(diǎn)的戰(zhàn)略策略。這肯定了中國(guó)共產(chǎn)黨（）A.實(shí)事求是的精神 B.艱苦奮斗的作風(fēng) C.全面抗戰(zhàn)的路線 D.統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干“堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，確立黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)”可知，遵義會(huì)議堅(jiān)持實(shí)事求是的精神，改正錯(cuò)誤，確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，A項(xiàng)正確；題干強(qiáng)調(diào)的是實(shí)事求是，改正錯(cuò)誤的精神，不是艱苦奮斗的作風(fēng)，排除B項(xiàng)；全面抗戰(zhàn)的路線出現(xiàn)在七七事變后，與題干的長(zhǎng)征無關(guān)，排除C項(xiàng)；遵義會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折性會(huì)議，與統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.1945年8月28日，毛澤東飛抵重慶。他此行的目的是（）A.爭(zhēng)取國(guó)民大革命的勝利 B.和平解決西安事變C.建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 D.爭(zhēng)取和平民主建國(guó)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1945年，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，毛澤東飛抵重慶的目的是與國(guó)民黨進(jìn)行談判，商討戰(zhàn)后和平建國(guó)的方針，避免內(nèi)戰(zhàn)，爭(zhēng)取通過民主方式實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，這一事件史稱“重慶談判”，D項(xiàng)正確；爭(zhēng)取國(guó)民大革命的勝利是北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的目標(biāo)，排除A項(xiàng)；西安事變發(fā)生在1936年，排除B項(xiàng)；建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)生在抗戰(zhàn)期間，題干所述時(shí)間抗戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.張謇說：“國(guó)家如同一棵大樹，教育是花，軍隊(duì)是果，而實(shí)業(yè)是根?！彼J(rèn)為救國(guó)的根本是（）A.重視教育事業(yè) B.增強(qiáng)軍事實(shí)力 C.發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì) D.解放人們思想【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干“國(guó)家如同一棵大樹，教育是花，軍隊(duì)是果，而實(shí)業(yè)是根”和所學(xué)知識(shí)可知，張謇強(qiáng)調(diào)教育是花，軍隊(duì)是果，而實(shí)業(yè)是根，體現(xiàn)了張騫認(rèn)為救國(guó)的根本是興辦實(shí)業(yè)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是教育是花，因此，重視教育事業(yè)不是救國(guó)的根本，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是軍隊(duì)是果，因此，增強(qiáng)軍事實(shí)力不是救國(guó)的根本，排除B項(xiàng)；解放人們思想某種程度上也體現(xiàn)了教育的作用，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.下列戰(zhàn)役發(fā)生在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中的是（）A百團(tuán)大戰(zhàn) B.淮海戰(zhàn)役 C.渡江戰(zhàn)役 D.上甘嶺戰(zhàn)役【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，上甘嶺戰(zhàn)役屬于抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)軍隊(duì)以他們百折不撓的斗爭(zhēng)扭轉(zhuǎn)了白馬山之戰(zhàn)的敗局，并且迫使聯(lián)合國(guó)軍停止進(jìn)攻，D項(xiàng)正確；百團(tuán)大戰(zhàn)發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，排除A項(xiàng)；淮海戰(zhàn)役和渡江戰(zhàn)役發(fā)生在解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.中國(guó)共產(chǎn)黨每一次理論創(chuàng)新，都深刻回答了不同時(shí)代面臨的重大課題。回答了20世紀(jì)八九十年代中國(guó)“時(shí)代課題”的思想理論是（）A.毛澤東思想 B.鄧小平理論C.“三個(gè)代表”重要思想 D.科學(xué)發(fā)展觀【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1992年初，鄧小平到南方視察，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。鄧小平的南方談話，進(jìn)一步解放了人們的思想，推動(dòng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新階段。1997年，在中國(guó)共產(chǎn)黨第十五次全國(guó)代表大會(huì)上，鄧小平理論被確立為黨的指導(dǎo)思想，對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義具有重要意義，B項(xiàng)正確；毛澤東思想形成于20世紀(jì)20年代，中共七大寫入黨章，排除A項(xiàng)；“三個(gè)代表”重要思想是江澤民在2000年提出，十六大確立為黨的指導(dǎo)思想，排除C項(xiàng)；科學(xué)發(fā)展觀是胡錦濤2003年提出，十八大確立為黨的指導(dǎo)思想，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18.“九二共識(shí)”“香港回歸”“澳門回歸”，以上信息體現(xiàn)了中國(guó)（）A.民族獨(dú)立進(jìn)程 B.外交事業(yè)的發(fā)展 C.社會(huì)生活的變遷 D.祖國(guó)統(tǒng)一的成果【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)可知，1992年11月，?；鶗?huì)和海協(xié)會(huì)達(dá)“海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則”的“九二共識(shí)”，海峽兩岸關(guān)系的發(fā)展邁出了歷史性的重要一步，推動(dòng)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。香港、澳門回歸祖國(guó)，標(biāo)志著中國(guó)人民洗雪了百年國(guó)恥，在完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的道路上邁出了重要一步，D項(xiàng)正確；新中國(guó)的成立標(biāo)志著我國(guó)實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，排除A項(xiàng)；臺(tái)灣問題是中國(guó)的內(nèi)政，香港、澳門回歸祖國(guó)是我國(guó)統(tǒng)一的重要成就，不屬于外交事業(yè)的發(fā)展，排除B項(xiàng)；社會(huì)生活的變遷是指衣食住行等方面的變化，與題干內(nèi)容無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19.中國(guó)倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則，推動(dòng)和平解決伊朗核問題、敘利亞問題等國(guó)際紛爭(zhēng)。這反映了中國(guó)致力于（）A.推動(dòng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.保護(hù)全球生態(tài)環(huán)境C.促進(jìn)各國(guó)文化交流 D.維護(hù)世界和平穩(wěn)定【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干“中國(guó)倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則，推動(dòng)和平解決伊朗核問題、敘利亞問題等國(guó)際紛爭(zhēng)”可見，和平共處五項(xiàng)原則有利于推動(dòng)和解決國(guó)際紛爭(zhēng)，說明中國(guó)致力于維護(hù)世界和平穩(wěn)定，D項(xiàng)正確；材料主要體現(xiàn)了中國(guó)致力于推動(dòng)和平解決伊朗核問題等國(guó)際紛爭(zhēng)，并未涉及推動(dòng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除A項(xiàng)；保護(hù)全球生態(tài)平衡主要涉及對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)等內(nèi)容，材料未涉及，排除B項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)了中國(guó)致力于和平解決國(guó)際爭(zhēng)端，與促進(jìn)各國(guó)文化交流無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20.2024年度十大新詞語中，“人工智能”“新質(zhì)生產(chǎn)力”“AI大模型”等詞語占據(jù)了半壁江山。這反映出我國(guó)（）A.法制建設(shè)成就喜人 B.科技發(fā)展備受關(guān)注C.人民生活豐富多彩 D.文學(xué)藝術(shù)空前繁榮【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料中“人工智能、新質(zhì)生產(chǎn)力、AI大模型”等信息和所學(xué)知識(shí)可知，這些成就都是科技發(fā)展的表現(xiàn)，成為年度新詞說明收到人民群眾的關(guān)注和認(rèn)可，證明我國(guó)科技發(fā)展備受關(guān)注，B項(xiàng)正確；題目中的名詞都是科技成就，法制建設(shè)成就強(qiáng)調(diào)相關(guān)法律制度的出臺(tái)，排除A項(xiàng)；題目中的名詞都是科技成就，人民生活的改變主要表現(xiàn)在衣食住行方面，排除C項(xiàng)；題目中的名詞都是科技成就，文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)在小說、戲曲、詩(shī)歌等方面，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21.迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典是（）A.《漢謨拉比法典》 B.《十二銅表法》 C.《羅馬民法大全》 D.《拿破侖法典》【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，公元前18世紀(jì)，漢謨拉比建立了統(tǒng)一、強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家，《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國(guó)頒布的成文法典，刻在一塊黑色石柱上，是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，A項(xiàng)正確；公元前450年左右，羅馬共和國(guó)頒布《十二銅表法》，這是古羅馬第一部成文法，排除B項(xiàng)；527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國(guó)皇帝后組織編撰了羅馬《民法大全》，排除C項(xiàng)；《拿破侖法典》是在法國(guó)拿破侖在1804年頒布實(shí)施的，很多國(guó)家的民法都以《拿破侖法典》為參照藍(lán)本，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。22.下列關(guān)于中世紀(jì)歐洲大學(xué)的描述，與客觀事實(shí)相符的是（）A.擺脫教會(huì)影響 B.擁有自治地位 C.允許異端言論 D.受到國(guó)王排斥【答案】B【解析】【詳解】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中世紀(jì)歐洲大學(xué)通過罷課、遷移等方式爭(zhēng)取自治權(quán)，并獲得了教會(huì)或國(guó)王頒發(fā)的特許狀，享有免賦稅特權(quán)、教育自主權(quán)、司法特權(quán)等，擁有一定的自治地位，B項(xiàng)正確；教會(huì)是歐洲社會(huì)的核心力量，大學(xué)雖然逐漸獲得一定的自治權(quán)，但教學(xué)內(nèi)容仍然受到教會(huì)的影響，比如神學(xué)是重要的學(xué)科之一，排除A項(xiàng)；異端在中世紀(jì)是非常嚴(yán)重的指控，教會(huì)對(duì)異端思想控制嚴(yán)格，排除C項(xiàng)；中世紀(jì)的國(guó)王通常支持大學(xué)以滿足人才需求，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。23.邁爾斯教授認(rèn)為，阿拉伯人幾乎把他們所能觸及的科學(xué)都加以改進(jìn)和充實(shí)，然后再傳到歐洲。下列符合這一觀點(diǎn)的是A.“儒略歷” B.《天方夜譚》. C.《荷馬史詩(shī)》 D.“阿拉伯?dāng)?shù)字”【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)題干信息并結(jié)合所學(xué)可知，阿拉伯?dāng)?shù)字最初由古印度人發(fā)明，后由阿拉伯人傳向歐洲，之后再經(jīng)歐洲人將其現(xiàn)代化，人們以為是阿拉伯發(fā)明，所以人們稱其為“阿拉伯?dāng)?shù)字”，故D正確；“儒略歷”是羅馬共和國(guó)獨(dú)裁者儒略·凱撒在埃及天文學(xué)家索西琴尼的幫助下制訂了新歷，故A錯(cuò)誤；《天方夜譚》是阿拉伯民間故事集，與題干主旨不符，故B錯(cuò)誤；《荷馬史詩(shī)》相傳是由古希臘詩(shī)人荷馬創(chuàng)作的，故C錯(cuò)誤。綜上故選D。24.“在一個(gè)充斥著失業(yè)、貧困、犯罪，以及健康和教育水平低下的社會(huì)里，不可能形成一個(gè)富有競(jìng)爭(zhēng)力的經(jīng)濟(jì)氣候?！被诖?，二戰(zhàn)后西方國(guó)家（）A.積極支持杜魯門主義 B.成立了世界貿(mào)易組織C.走向聯(lián)合成立歐盟 D.建立了社會(huì)保障制度【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“在一個(gè)充斥著失業(yè)、貧困、犯罪，以及健康和教育水平低下的社會(huì)里，不可能形成一個(gè)富有競(jìng)爭(zhēng)力的經(jīng)濟(jì)氣候”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，第二次世界大戰(zhàn)后，為了緩和社會(huì)矛盾，主要資本主義國(guó)家紛紛調(diào)整政策，建立起社會(huì)保障制度，建成“福利國(guó)家”，D項(xiàng)正確；杜魯門主義是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后美國(guó)謀求世界霸權(quán)的指導(dǎo)方針與擴(kuò)張計(jì)劃，排除A項(xiàng)；世界貿(mào)易組織成立時(shí)間是1995年1月1日，與材料“二戰(zhàn)后”時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；二戰(zhàn)后西歐國(guó)家走向聯(lián)合最重要的因素是由于戰(zhàn)后歐洲地位下降，只有聯(lián)合才能抵抗美蘇兩極的壓力，走向聯(lián)合成立歐盟不是針對(duì)材料中的情況采取的措施，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。25.1990-1991年間，美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人多次在講話中提及“世界新秩序”，即美國(guó)可以“按照自己價(jià)值觀建立新的國(guó)際體系”。由此可知（）A.國(guó)際局勢(shì)動(dòng)蕩不安 B.美國(guó)遏制共產(chǎn)主義的蔓延C.美國(guó)謀求領(lǐng)導(dǎo)世界 D.世界多極化趨勢(shì)加速發(fā)展【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“1990-1991年間，美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人多次在講話中提及‘世界新秩序’，即美國(guó)可以‘按照自己的價(jià)值觀建立新的國(guó)際體系’?！笨芍?，美國(guó)頻繁強(qiáng)調(diào)要建立按照美國(guó)價(jià)值觀構(gòu)建起來的新的國(guó)際秩序和體系，說明美國(guó)在謀求領(lǐng)導(dǎo)世界，C項(xiàng)正確；材料主要反映了美國(guó)的圖謀，不能說明國(guó)際局勢(shì)動(dòng)蕩不安和美國(guó)遏制共產(chǎn)主義，排除AB項(xiàng)；材料中不能體現(xiàn)“加速”了世界多極化趨勢(shì)的發(fā)展，實(shí)際上霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是阻礙世界多極化趨勢(shì)發(fā)展的因素，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：本題共2小題，共35分。26.閱讀材料，回答下列問題。材料一音樂是人類一種古老的藝術(shù)形式，其起源與人類的勞動(dòng)和精神生活密不可分。中國(guó)賈湖遺址出土的8000多年前的骨笛，可能用于喪葬儀式或通神活動(dòng)。古埃及壁畫中，農(nóng)人配合耕作節(jié)奏歌唱，以協(xié)調(diào)集體勞動(dòng)。而《詩(shī)經(jīng)》中“心之憂矣，我歌且謠”等詩(shī)句，則印證了音樂是人類情感表達(dá)的載體?！幾岳罴円弧断惹匾魳肥贰返龋?）依據(jù)材料一，概括早期音樂的社會(huì)功能。材料二漢代華夏音樂與西域音樂交流、融合，自上古以來音樂相對(duì)封閉的發(fā)展態(tài)勢(shì)發(fā)生改變……宋代音樂又完成了從唐代歌舞音樂到市民音樂的轉(zhuǎn)型。以說唱、戲曲等為主要形式的市民音樂成為社會(huì)音樂生活的重要內(nèi)容，并在其后的元、明、清各代不斷得到發(fā)揚(yáng)?！幾躁悜?yīng)時(shí)、陳聆群《中國(guó)音樂簡(jiǎn)史》（2）依據(jù)材料二，分別概括漢、宋時(shí)期音樂文化的特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)分析其原因。并對(duì)劃線部分進(jìn)行例證。(兩例即可)材料三近代以來，伴隨著新式學(xué)堂的出現(xiàn)，大量學(xué)堂歌曲誕生。宣揚(yáng)富國(guó)強(qiáng)兵、歌頌民主共和、追求男女平等、摒棄社會(huì)陋習(xí)、熱愛自然與生活等內(nèi)容成為了學(xué)堂音樂的主題。這些歌曲因深受青年的喜愛而廣為傳唱?！幾酝糌购汀吨袊?guó)近現(xiàn)代音樂史》（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，分析近代學(xué)堂歌曲對(duì)當(dāng)時(shí)青年產(chǎn)生的影響。材料四歌詞節(jié)選（4）結(jié)合所學(xué)，分別寫出材料四中歌曲誕生的歷史背景。歸納其體現(xiàn)的共同精神內(nèi)涵。材料五表1《中國(guó)民族樂團(tuán)海外演出相關(guān)數(shù)據(jù)》時(shí)間年均場(chǎng)次覆蓋國(guó)家1970-19902-5場(chǎng)日本、美國(guó)、西歐1991-200010-15場(chǎng)歐美、東南亞2001-201020-30場(chǎng)全球50+國(guó)2011-202350+場(chǎng)全球100+國(guó)——據(jù)中國(guó)民族樂團(tuán)官網(wǎng)表2《少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)數(shù)據(jù)》時(shí)間數(shù)量（項(xiàng))涉及的少數(shù)民族(個(gè))20062918201164292014703220218035——據(jù)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)2021（5）結(jié)合所學(xué)，分別對(duì)材料五兩幅圖表進(jìn)行解讀。材料六音樂始終兼具“社會(huì)鏡像”與“靈魂解藥”的雙重角色：一方面音樂折射了時(shí)代裂變，另一方面音樂又療愈個(gè)體創(chuàng)傷。一部音樂史，半部是人類尋找意義的歷史。——摘編自保羅·亨利·朗《西方文明中的音樂》（6）依據(jù)材料六，談?wù)勀銓?duì)音樂的理解?！敬鸢浮浚?）功能：用于喪葬儀式、與神靈溝通、協(xié)調(diào)集體勞動(dòng)、表達(dá)情感。（2）特點(diǎn)：漢代音樂交流融合；宋代市民音樂為主。原因：絲綢之路的開通；宋代市民階層隊(duì)伍壯大或城市的繁榮。例證：元曲、昆曲、京劇。（3）影響：激發(fā)愛國(guó)熱情；促進(jìn)思想啟蒙；鼓勵(lì)青年追求進(jìn)步；激發(fā)對(duì)生活的熱愛；提升音樂素養(yǎng)。（4）背景：巴黎公社運(yùn)動(dòng)的失敗。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)或抗日救亡運(yùn)動(dòng)的興起。內(nèi)涵：勇于反抗壓迫；追求獨(dú)立自由。（5）表1：中國(guó)民族樂團(tuán)海外演出場(chǎng)次和覆蓋國(guó)家不斷增加(中國(guó)民族音樂海外影響力不斷擴(kuò)大)，這是由于改革開放以來，中國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)。表2：少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)量和涉及的少數(shù)民族數(shù)量都呈上升趨勢(shì)，這是由于國(guó)家重視對(duì)少數(shù)民族文化的保護(hù)與發(fā)展。（6）理解：音樂既是社會(huì)變遷“鏡像”，折射出時(shí)代的精神與訴求；又能“療愈靈魂”，給予人們情感寄托和心靈慰藉，成為人類追尋意義、表達(dá)理想的重要方式?！窘馕觥俊拘?詳解】功能：根據(jù)材料一“可能用于喪葬儀式或通神活動(dòng)……則印證了音樂是人類情感表達(dá)的載體”可知，早期音樂用于喪葬儀式、與神靈溝通、協(xié)調(diào)集體勞動(dòng)、表達(dá)情感。小問2詳解】特點(diǎn)：根據(jù)材料二“漢代華夏音樂與西域音樂交流、融合，自上古以來音樂相對(duì)封閉的發(fā)展態(tài)勢(shì)發(fā)生改變”可知，漢代音樂交流融合；根據(jù)材料二“宋代音樂又完成了從唐代歌舞音樂到市民音樂的轉(zhuǎn)型”可知，宋代市民音樂為主。原因：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，絲綢之路的開通加強(qiáng)了漢朝與西域各國(guó)的聯(lián)系，漢代華夏音樂與西域音樂交流、融合；宋代市民階層隊(duì)伍壯大和城市的繁榮，推動(dòng)了宋代音樂完成了從唐代歌舞音樂到市民音樂的轉(zhuǎn)型。例證：根據(jù)材料二“以說唱、戲曲等為主要形式的市民音樂成為社會(huì)音樂生活的重要內(nèi)容，并在其后的元、明、清各代不斷得到發(fā)揚(yáng)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，元朝在前代說唱、戲曲的基礎(chǔ)上形成了元曲；元末明初時(shí)，形成了以唱念做打、舞美結(jié)合為特點(diǎn)，融合多種藝術(shù)形式的昆曲；京劇，形成于清代乾隆年間，由徽班進(jìn)京與漢調(diào)藝人合作，融合昆曲、秦腔等劇種，最終形成京劇?！拘?詳解】影響：根據(jù)材料三“宣揚(yáng)富國(guó)強(qiáng)兵、歌頌民主共和、追求男女平等、摒棄社會(huì)陋習(xí)、熱愛自然與生活等內(nèi)容成為了學(xué)堂音樂的主題”可知，激發(fā)愛國(guó)熱情；促進(jìn)思想啟蒙；鼓勵(lì)青年追求進(jìn)步；激發(fā)對(duì)生活的熱愛；提升音樂素養(yǎng)?！拘?詳解】背景：根據(jù)材料四“《國(guó)際歌》1871年”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在巴黎公社運(yùn)動(dòng)的失敗，歐洲工人運(yùn)動(dòng)高漲、無產(chǎn)階級(jí)追求解放的背景下，公社的領(lǐng)導(dǎo)人之一歐仁·鮑狄埃創(chuàng)作了《國(guó)際歌》。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《義勇軍進(jìn)行曲》的創(chuàng)作背景是九一八事變后民族危機(jī)深重，中華民族面臨日本侵略、民族危亡之際，抗日救亡運(yùn)動(dòng)的興起。內(nèi)涵：根據(jù)材料四歌詞“起來，饑寒交迫的奴隸”“起來，不愿做奴隸的人們”可知，《國(guó)際歌》和《義勇軍進(jìn)行曲》都號(hào)召被壓迫者奮起反抗，凝聚群眾力量，反抗壓迫，追求獨(dú)立自由?！拘?詳解】表1：根據(jù)表1數(shù)據(jù)可知，中國(guó)民族樂團(tuán)海外演出年均場(chǎng)次和覆蓋國(guó)家不斷增多，海外影響力不斷擴(kuò)大，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這是由于改革開放以來，中國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)與國(guó)際影響力提升，對(duì)外文化交流更加活躍。表2：根據(jù)表2數(shù)據(jù)可知，少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)量和涉及的少數(shù)民族數(shù)量都呈上升趨勢(shì)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這是由于國(guó)家重視對(duì)少數(shù)民族文化的保護(hù)與發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)體系漸趨完善?！拘?詳解】理解：本題為開放性試題，言之有理即可?？梢詮囊魳贩从硶r(shí)代特征或音樂個(gè)人提供精神力量進(jìn)行作答。音樂既是社會(huì)變遷的“鏡像”，折射出時(shí)代的精神與訴求；又能“療愈靈魂”，給予人們情感寄托和心靈慰藉，成為人類追尋意義、表達(dá)理想的重要方式。27.以下是某歷史研究小組的學(xué)習(xí)方法及成果展示。閱讀材料，完成下列任務(wù)?！菊故疽唬豪L制思維導(dǎo)圖建構(gòu)知識(shí)體系】14-18世紀(jì)資本主義萌芽及發(fā)展（1）完善思維導(dǎo)圖，在A、B、C處填入恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。分析思維導(dǎo)圖信息間的關(guān)系，得出一個(gè)歷史結(jié)論?！菊故径褐谱鞔笫履瓯硖嵘J(rèn)知維度】時(shí)間事件1819年玻利瓦爾成立“大哥倫比亞共和國(guó)”19世紀(jì)中期英國(guó)完成工業(yè)革命1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表1857年印度民族大起義爆發(fā)1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革1865年美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束1868年日本明治維新開始19世紀(jì)六七十年代第二次工業(yè)革命開始1917年俄國(guó)十月革命爆發(fā)1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)1920年甘地發(fā)起非暴力不合作運(yùn)動(dòng)1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立（2）從大事年表中選擇三例相關(guān)的歷史事件，結(jié)合所學(xué)擬定一個(gè)觀點(diǎn)并加以論述。(要求：觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，條理清楚。)【展示三：尋找恰當(dāng)方法助力個(gè)人學(xué)習(xí)】（3）除了上述兩種方法以外，請(qǐng)為大家介紹一種你常用的學(xué)習(xí)方法?！敬鸢浮浚?）A：租地農(nóng)場(chǎng)和手工工場(chǎng)(新的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)方式產(chǎn)生)