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2024年陜西省嵐皋縣事業(yè)單位公開(kāi)招聘教師崗筆試題帶答案1.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是()A.桑代克B.華生C.布魯納D.加涅答案:A解析:1903年,美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》一書,這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著,標(biāo)志著教育心理學(xué)的誕生,桑代克也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”。華生是行為主義心理學(xué)的代表人物;布魯納強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性,提出了發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論;加涅對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類并提出了信息加工學(xué)習(xí)理論。2.學(xué)生在學(xué)習(xí)了“三角形”的知識(shí)之后,再學(xué)習(xí)等腰三角形、等邊三角形的知識(shí)。這種學(xué)習(xí)屬于()A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.符號(hào)學(xué)習(xí)答案:B解析:下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí),是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題,歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下,從而獲得新概念或新命題的意義?!叭切巍笔前莘秶^高的概念,“等腰三角形、等邊三角形”是包容范圍較低的概念,所以這種學(xué)習(xí)屬于下位學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平;并列結(jié)合學(xué)習(xí)是指當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系,又不產(chǎn)生上位關(guān)系時(shí)的學(xué)習(xí);符號(hào)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義。3.教師在教學(xué)過(guò)程中,通過(guò)改變講話的聲調(diào)和手勢(shì)動(dòng)作引起學(xué)生的注意,從而使學(xué)生能夠有效地進(jìn)行選擇性知覺(jué)。根據(jù)加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論,此時(shí)學(xué)生處于學(xué)習(xí)的()A.動(dòng)機(jī)階段B.領(lǐng)會(huì)階段C.習(xí)得階段D.概括階段答案:B解析:加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論將學(xué)習(xí)過(guò)程分為八個(gè)階段,其中領(lǐng)會(huì)階段,即學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)材料的注意和選擇性知覺(jué)。教師通過(guò)改變講話的聲調(diào)和手勢(shì)動(dòng)作引起學(xué)生的注意,讓學(xué)生能夠有效地進(jìn)行選擇性知覺(jué),這符合領(lǐng)會(huì)階段的特點(diǎn)。動(dòng)機(jī)階段是指把學(xué)習(xí)者的期望與實(shí)際學(xué)習(xí)活動(dòng)聯(lián)系起來(lái),并激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣;習(xí)得階段是指所學(xué)的信息進(jìn)入短時(shí)記憶,并編碼和儲(chǔ)存;概括階段是指把已經(jīng)獲得的知識(shí)和技能應(yīng)用于新的情境之中。4.學(xué)生學(xué)習(xí)了杠桿原理后,知道了天平也是一種杠桿,根據(jù)奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)理論,這屬于()A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.總括學(xué)習(xí)答案:B解析:奧蘇貝爾根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系,將學(xué)習(xí)分為上位學(xué)習(xí)、下位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。下位學(xué)習(xí)是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題,歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下?!案軛U原理”是概括程度較高的概念,“天平”是概括程度較低的具體例子,所以這種學(xué)習(xí)屬于下位學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)(總括學(xué)習(xí))是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平;并列結(jié)合學(xué)習(xí)是指當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系,又不產(chǎn)生上位關(guān)系時(shí)的學(xué)習(xí)。5.某學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)字母“t”時(shí),總是發(fā)出漢語(yǔ)拼音“t”的音。這種心理現(xiàn)象是()A.原型啟發(fā)B.功能固著C.暈輪效應(yīng)D.負(fù)遷移答案:D解析:負(fù)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極的影響。該學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)字母“t”時(shí),受漢語(yǔ)拼音“t”發(fā)音的影響,總是發(fā)出漢語(yǔ)拼音“t”的音,這說(shuō)明先前學(xué)習(xí)的漢語(yǔ)拼音發(fā)音對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)字母發(fā)音產(chǎn)生了消極影響,屬于負(fù)遷移。原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問(wèn)題的啟發(fā);功能固著是指?jìng)€(gè)體在解決問(wèn)題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能,而看不到它其他方面可能有的功能;暈輪效應(yīng)是指當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時(shí),就會(huì)對(duì)他的其他特征做相似判斷。6.以下屬于元認(rèn)知策略的是()A.學(xué)生將學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行歸納、整理成綱要B.自我檢查學(xué)習(xí)計(jì)劃的執(zhí)行效果C.在學(xué)習(xí)中運(yùn)用多種感官協(xié)同活動(dòng)D.通過(guò)劃線的方式突出重點(diǎn)內(nèi)容答案:B解析:元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略,包括計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略。自我檢查學(xué)習(xí)計(jì)劃的執(zhí)行效果屬于監(jiān)視策略,是元認(rèn)知策略的一種。A選項(xiàng)學(xué)生將學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行歸納、整理成綱要屬于組織策略;C選項(xiàng)在學(xué)習(xí)中運(yùn)用多種感官協(xié)同活動(dòng)屬于復(fù)述策略;D選項(xiàng)通過(guò)劃線的方式突出重點(diǎn)內(nèi)容屬于復(fù)述策略。7.當(dāng)學(xué)生取得好成績(jī)時(shí),老師給予表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì);當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí),老師給予批評(píng)和懲罰。老師運(yùn)用的是()A.消退B.懲罰C.強(qiáng)化D.負(fù)強(qiáng)化答案:C解析:強(qiáng)化是指通過(guò)某一事物增強(qiáng)某種行為的過(guò)程,包括正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化。正強(qiáng)化是給予一個(gè)愉快刺激,從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率;負(fù)強(qiáng)化是擺脫一個(gè)厭惡刺激,從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。老師給予表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)是正強(qiáng)化,給予批評(píng)和懲罰也是為了規(guī)范學(xué)生行為,本質(zhì)上也是利用強(qiáng)化的原理來(lái)引導(dǎo)學(xué)生。消退是指有機(jī)體做出以前曾被強(qiáng)化過(guò)的反應(yīng),如果在這一反應(yīng)之后不再有強(qiáng)化物相伴,那么,此類反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率便降低;懲罰是指當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后,呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激(如體罰、譴責(zé)等),以消除或抑制此類反應(yīng)的過(guò)程。8.一個(gè)學(xué)生在考試時(shí)要求獲得好成績(jī)的愿望過(guò)分強(qiáng)烈,以致十分緊張而產(chǎn)生了“怯場(chǎng)”現(xiàn)象,竟答不出自己本來(lái)十分熟悉的問(wèn)題。這種現(xiàn)象是由于()A.動(dòng)機(jī)強(qiáng)度過(guò)低造成的B.動(dòng)機(jī)強(qiáng)度過(guò)高造成的C.焦慮水平過(guò)低造成的D.記憶力下降造成的答案:B解析:心理學(xué)研究表明,動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間的關(guān)系并不是一種線性關(guān)系,而是倒U形曲線關(guān)系。中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成,即動(dòng)機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時(shí),工作效率最高。當(dāng)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度過(guò)高時(shí),個(gè)體可能會(huì)因?yàn)檫^(guò)度緊張、焦慮而影響正常發(fā)揮。該學(xué)生考試時(shí)要求獲得好成績(jī)的愿望過(guò)分強(qiáng)烈,動(dòng)機(jī)強(qiáng)度過(guò)高,導(dǎo)致“怯場(chǎng)”,答不出熟悉的問(wèn)題。所以答案選B。9.教師在直觀教學(xué)時(shí),應(yīng)用“變式”方法的目的在于()A.激發(fā)興趣B.引起注意C.豐富想象D.分化概念答案:D解析:變式是指概念的正例(肯定例證)在無(wú)關(guān)特征方面的具體變化,也就是通過(guò)保持概念的關(guān)鍵特征而變化那些非關(guān)鍵特征,從而構(gòu)成的表現(xiàn)形式不同的例證。運(yùn)用變式的目的是為了突出事物的本質(zhì)特征,分化概念,讓學(xué)生更好地掌握概念的內(nèi)涵和外延。例如,在教“果實(shí)”的概念時(shí),不僅要選可食的果實(shí)(如蘋果、西紅柿等),還要選一些不可食的果實(shí)(如橡樹(shù)籽等),這樣才能通過(guò)不同的例子突出“果實(shí)是由子房發(fā)育而成”這一本質(zhì)特征。所以答案選D。10.品德形成的標(biāo)志是()A.道德信念的形成B.道德評(píng)價(jià)能力的形成C.道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成D.價(jià)值內(nèi)化答案:C解析:品德是由道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為等心理成分構(gòu)成的有機(jī)整體。道德行為是個(gè)體在一定的道德認(rèn)識(shí)指引和道德情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)他人或社會(huì)具有道德意義的行為。道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成是品德形成的標(biāo)志。道德信念的形成是道德認(rèn)識(shí)發(fā)展的高級(jí)階段;道德評(píng)價(jià)能力的形成有助于個(gè)體更好地理解道德規(guī)范;價(jià)值內(nèi)化是指將外在的價(jià)值觀念轉(zhuǎn)化為個(gè)體內(nèi)在的價(jià)值觀念,但這些都不是品德形成的標(biāo)志。所以答案選C。11.教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是()A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)答案:B解析:教學(xué)過(guò)程包括激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、領(lǐng)會(huì)知識(shí)、鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)和檢查知識(shí)五個(gè)基本階段。其中,領(lǐng)會(huì)知識(shí)是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié),領(lǐng)會(huì)知識(shí)包括使學(xué)生感知教材和理解教材,而理解教材是領(lǐng)會(huì)知識(shí)的關(guān)鍵,是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)。感知教材是為理解教材做準(zhǔn)備;鞏固知識(shí)是為了防止遺忘,強(qiáng)化對(duì)知識(shí)的記憶;運(yùn)用知識(shí)是將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中去,以形成技能技巧。所以答案選B。12.我國(guó)古代的“六藝”和古希臘的“七藝”都屬于()A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.綜合課程D.隱性課程答案:A解析:學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來(lái)編定的課程,根據(jù)知識(shí)的邏輯體系,將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科的課程。我國(guó)古代的“六藝”(禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù))和古希臘的“七藝”(文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè))都是按照不同的學(xué)科來(lái)設(shè)置課程,屬于學(xué)科課程?;顒?dòng)課程是以兒童的興趣、需要和能力為基礎(chǔ),通過(guò)兒童自己組織的一系列活動(dòng)而實(shí)施的課程;綜合課程是打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識(shí)領(lǐng)域,組合兩門或兩門以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的一門學(xué)科;隱性課程是指學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。所以答案選A。13.教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行示范實(shí)驗(yàn),指導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)的方法是()A.練習(xí)法B.演示法C.實(shí)驗(yàn)法D.發(fā)現(xiàn)法答案:B解析:演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具,進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等,指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作,并形成技能技巧的方法;實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,利用一定的儀器設(shè)備,通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化,從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法;發(fā)現(xiàn)法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,通過(guò)自己的探索和學(xué)習(xí),“發(fā)現(xiàn)”事物變化的因果關(guān)系及其內(nèi)在聯(lián)系,形成概念,獲得原理的方法。所以答案選B。14.班級(jí)授課制的特征可以用以下幾個(gè)字概括()A.班、課、室B.師、生、課C.師、生、時(shí)D.班、課、時(shí)答案:D解析:班級(jí)授課制是把學(xué)生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級(jí),教師根據(jù)課程計(jì)劃和規(guī)定的時(shí)間表進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。它的基本特征可以概括為“班、課、時(shí)”?!鞍唷笔侵赴褜W(xué)生按照年齡和知識(shí)水平編成固定的班級(jí);“課”是指教學(xué)內(nèi)容按學(xué)科和學(xué)年分成許多相對(duì)獨(dú)立又相互聯(lián)系的部分,每一部分采用相應(yīng)的教學(xué)方法和手段進(jìn)行教學(xué);“時(shí)”是指教學(xué)活動(dòng)按照固定的時(shí)間單位進(jìn)行。所以答案選D。15.德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過(guò)程,其實(shí)施順序是()A.以“知”為開(kāi)端,知、情、意、行依次進(jìn)行B.以“情”為開(kāi)端,情、知、意、行依次進(jìn)行C.以“行”為開(kāi)端,行、知、情、意依次進(jìn)行D.視具體情況,可有多種開(kāi)端和順序答案:D解析:德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過(guò)程。一般來(lái)說(shuō),德育過(guò)程是沿著知、情、意、行的順序進(jìn)行的,但由于社會(huì)生活的復(fù)雜性、德育影響的多樣性等因素,在德育具體實(shí)施過(guò)程中,又具有多種開(kāi)端,可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況,或從導(dǎo)之以行開(kāi)始,或從動(dòng)之以情開(kāi)始,或從鍛煉品德意志開(kāi)始,最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。所以答案選D。16.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是()A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案:B解析:班主任工作的內(nèi)容主要包括了解和研究學(xué)生、組織和培養(yǎng)班集體、做好個(gè)別教育工作、協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量等。其中,組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。班集體不僅是學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)的基本單位,而且是學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃、活動(dòng)的基地、自我教育的課堂。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ);做好個(gè)別教育工作是針對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行的教育;統(tǒng)一多方面的教育力量是為了形成教育合力,共同促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。所以答案選B。17.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的()A.多樣化B.專業(yè)化C.單一化D.崇高化答案:A解析:教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化。教師的職業(yè)角色主要包括傳道者角色、授業(yè)解惑者角色、示范者角色、教育教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和管理者角色、朋友角色、研究者角色等。專業(yè)化是教師職業(yè)發(fā)展的趨勢(shì);教師職業(yè)角色并非單一化;崇高化是對(duì)教師職業(yè)的一種贊譽(yù),但不是其最大特點(diǎn)。所以答案選A。18.教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在()A.進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)B.進(jìn)行技術(shù)的發(fā)明C.創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律D.探索未知領(lǐng)域答案:C解析:教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:一是因材施教;二是教學(xué)方法上的不斷更新;三是教師需要“教育機(jī)智”。這都體現(xiàn)了教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律。進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明主要是科研人員的工作;探索未知領(lǐng)域也不是教師勞動(dòng)創(chuàng)造性的主要體現(xiàn)。所以答案選C。19.教育目的的層次結(jié)構(gòu)不包括()A.國(guó)家的教育目的B.各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)C.教師的教學(xué)目標(biāo)D.社會(huì)的價(jià)值取向答案:D解析:教育目的的層次結(jié)構(gòu)包括國(guó)家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)。社會(huì)的價(jià)值取向不屬于教育目的的層次結(jié)構(gòu)。國(guó)家的教育目的是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求;各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類教育的培養(yǎng)要求;教師的教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過(guò)程中,在完成某一階段(如一節(jié)課、一個(gè)單元或一個(gè)學(xué)期)工作時(shí),希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的預(yù)期變化。所以答案選D。20.我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是()A.素質(zhì)教育B.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)C.應(yīng)試教育D.著名學(xué)者的學(xué)說(shuō)答案:B解析:馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)是我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)。該學(xué)說(shuō)認(rèn)為,人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對(duì)而言的,全面發(fā)展的人是精神和身體、個(gè)體性和社會(huì)性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人;教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。素質(zhì)教育是一種教育理念和教育模式;應(yīng)試教育是一種以應(yīng)付考試為主要目的的教育;著名學(xué)者的學(xué)說(shuō)可能對(duì)教育目的有一定影響,但不是我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)。所以答案選B。21.學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離始于()A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)答案:B解析:在原始社會(huì),教育與生產(chǎn)勞動(dòng)是緊密結(jié)合的。到了奴隸社會(huì),出現(xiàn)了專門從事教育工作的教師,產(chǎn)生了學(xué)校教育,教育從社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)中分離出來(lái),成為獨(dú)立的形態(tài)。學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離始于奴隸社會(huì)。封建社會(huì)和資本主義社會(huì)雖然也存在教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的情況,但不是起始階段。所以答案選B。22.教育史上最早提出“教學(xué)具有教育性”這一命題的是()A.孔子B.杜威C.夸美紐斯D.赫爾巴特答案:D解析:赫爾巴特在教育史上最早明確提出“教學(xué)具有教育性”這一命題。他認(rèn)為,教學(xué)如果沒(méi)有進(jìn)行道德教育,只是一種沒(méi)有目的的手段;道德教育(或者品格教育)如果沒(méi)有教學(xué),就是一種失去了手段的目的。孔子強(qiáng)調(diào)“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”等教育思想;杜威提出了“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”“從做中學(xué)”等觀點(diǎn);夸美紐斯提出了“泛智教育”思想,強(qiáng)調(diào)把一切知識(shí)教給一切人。所以答案選D。23.下列選項(xiàng)中,不屬于《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定的教師權(quán)利的是()A.開(kāi)展教育教學(xué)改革B.參與學(xué)校民主管理C.關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生D.評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)答案:C解析:《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定教師享有以下權(quán)利:進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng),開(kāi)展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn);從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流,參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體,在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見(jiàn);指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展,評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī);按時(shí)獲取工資報(bào)酬,享受國(guó)家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假;對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見(jiàn)和建議,通過(guò)教職工代表大會(huì)或者其他形式,參與學(xué)校的民主管理;參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)?!瓣P(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生”是教師的義務(wù),而不是權(quán)利。所以答案選C。24.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定,國(guó)家實(shí)行()年義務(wù)教育制度。A.九B.十C.十一D.十二答案:A解析:《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第二條規(guī)定,國(guó)家實(shí)行九年義務(wù)教育制度。義務(wù)教育是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育,是國(guó)家必須予以保障的公益性事業(yè)。所以答案選A。25.根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》,對(duì)未成年人的社會(huì)保護(hù)不包括()A.預(yù)防未成年人沉迷網(wǎng)絡(luò)B.禁止拐賣、虐待未成年人C.履行監(jiān)護(hù)職責(zé),撫養(yǎng)未成年人D.任何人不得在中小學(xué)教室吸煙答案:C解析:對(duì)未成年人的社會(huì)保護(hù)是指全社會(huì)應(yīng)當(dāng)樹(shù)立尊重、保護(hù)、教育未成年人的良好風(fēng)尚,關(guān)心、愛(ài)護(hù)未成年人。選項(xiàng)A預(yù)防未成年人沉迷網(wǎng)絡(luò),屬于社會(huì)保護(hù)中對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的管理;選項(xiàng)B禁止拐賣、虐待未成年人,是社會(huì)對(duì)未成年人安全的保障;選項(xiàng)D任何人不得在中小學(xué)教室吸煙,是為未成年人創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,都屬于社會(huì)保護(hù)的范疇。而履行監(jiān)護(hù)職責(zé),撫養(yǎng)未成年人是家庭保護(hù)的內(nèi)容,不屬于社會(huì)保護(hù)。所以答案選C。26.教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中,最主要、最基本的道德責(zé)任是()A.依法執(zhí)教B.教書育人C.愛(ài)崗敬業(yè)D.團(tuán)結(jié)協(xié)作答案:B解析:教書育人是教師的根本任務(wù),也是教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中,最主要、最基本的道德責(zé)任。教師不僅要傳授科學(xué)文化知識(shí),還要培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和行為習(xí)慣。依法執(zhí)教是教師要依據(jù)法律法規(guī)履行教書育人的職責(zé);愛(ài)崗敬業(yè)是教師對(duì)教育事業(yè)的態(tài)度;團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師之間的相處要求。所以答案選B。27.教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志是()A.為人師表B.清正廉潔C.敬業(yè)愛(ài)業(yè)D.團(tuán)結(jié)協(xié)作答案:A解析:為人師表是教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志。教師的言行舉止、品德修養(yǎng)等會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響,教師要以身作則,為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣。清正廉潔是對(duì)所有職業(yè)人員的道德要求;敬業(yè)愛(ài)業(yè)是職業(yè)道德的基本要求;團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師之間相互配合的要求,但都不是教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志。所以答案選A。28.下列關(guān)于教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的方法,說(shuō)法不正確的是()A.教師自我評(píng)價(jià)的內(nèi)在動(dòng)力是教師的內(nèi)心信念B.學(xué)生評(píng)價(jià)是一種特殊的社會(huì)評(píng)價(jià)C.社會(huì)評(píng)價(jià)法主要是通過(guò)社會(huì)輿論對(duì)教師進(jìn)行評(píng)價(jià)D.教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)方法是唯一的答案:D解析:教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的方法是多種多樣的,并不是唯一的。教師自我評(píng)價(jià)的內(nèi)在動(dòng)力是教師的內(nèi)心信念,內(nèi)心信念是教師對(duì)自己的職業(yè)道德行為進(jìn)行善惡判斷的一種精神力量;學(xué)生評(píng)價(jià)是一種特殊的社會(huì)評(píng)價(jià),學(xué)生是教育活動(dòng)的直接參與者,他們對(duì)教師的評(píng)價(jià)具有一定的參考價(jià)值;社會(huì)評(píng)價(jià)法主要是通過(guò)社會(huì)輿論對(duì)教師進(jìn)行評(píng)價(jià),社會(huì)輿論能反映出社會(huì)對(duì)教師職業(yè)道德的看法和態(tài)度。所以答案選D。29.教師在教學(xué)過(guò)程中要做到循序漸進(jìn),這是因?yàn)椋ǎ〢.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力B.教師的知識(shí)、能力是不一樣的C.教育活動(dòng)要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律D.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約答案:C解析:循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行,使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能,形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。教育活動(dòng)要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律,人的身心發(fā)展具有順序性,這就要求教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的序列進(jìn)行施教,做到循序漸進(jìn)。學(xué)生不是只有機(jī)械記憶的能力;教師知識(shí)、能力的差異與教學(xué)要循序漸進(jìn)沒(méi)有直接關(guān)系;教育活動(dòng)會(huì)受到遺傳素質(zhì)的影響,但不是完全受其制約。所以答案選C。30.把兩個(gè)及其兩個(gè)年級(jí)以上的兒童編在一個(gè)班級(jí),直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪流交替進(jìn)行,在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是()A.分層教學(xué)B.合作學(xué)習(xí)C.小班教學(xué)D.復(fù)式教學(xué)答案:D解析:復(fù)式教學(xué)是把兩個(gè)或兩個(gè)以上不同年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)教室里,由一位教師分別用不同的教材,在一節(jié)課里對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種特殊組織形式。它適用于學(xué)生少、教師少、校舍和教學(xué)設(shè)備較差的農(nóng)村以及偏遠(yuǎn)地區(qū)。分層教學(xué)是將學(xué)生按照智力測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)和學(xué)業(yè)成績(jī)分成不同水平的班組,教師根據(jù)不同班組的實(shí)際水平進(jìn)行教學(xué);合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生為了完成共同的任務(wù),有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí);小班教學(xué)是指班級(jí)規(guī)模縮小,便于教師關(guān)注每個(gè)學(xué)生的教學(xué)組織形式。所以答案選D。31.學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑是()A.教學(xué)B.課外活動(dòng)C.生產(chǎn)勞動(dòng)D.社會(huì)活動(dòng)答案:A解析:教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學(xué)能夠有目的、有計(jì)劃、有組織地將教育內(nèi)容傳授給學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。課外活動(dòng)是教學(xué)的補(bǔ)充形式;生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)對(duì)學(xué)生的發(fā)展也有重要作用,但不是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。所以答案選A。32.以美國(guó)教育家布魯納為代表提出來(lái)的課程理論是()A.學(xué)科課程理論B.結(jié)構(gòu)主義課程論C.實(shí)用主義課程論D.綜合課程論答案:B解析:布魯納是結(jié)構(gòu)主義課程論的代表人物。他強(qiáng)調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)的重要性,認(rèn)為教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu),主張讓學(xué)生掌握學(xué)科的基本概念、基本原理和基本方法。學(xué)科課程理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)科為中心來(lái)組織課程;實(shí)用主義課程論以杜威為代表,強(qiáng)調(diào)以兒童的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)來(lái)設(shè)置課程;綜合課程論主張打破傳統(tǒng)學(xué)科課程的界限,組合兩門或兩門以上學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成一門學(xué)科。所以答案選B。33.教育改革的核心是()A.內(nèi)容改革B.方法改革C.課程改革D.途徑改革答案:C解析:課程改革是教育改革的核心。課程是學(xué)校教育的核心,它集中體現(xiàn)了教育理念和教學(xué)思想,是落實(shí)培養(yǎng)目標(biāo)的施工藍(lán)圖,是組織教育教學(xué)活動(dòng)的最主要依據(jù)。課程改革涉及課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)等多個(gè)方面,對(duì)教育質(zhì)量和人才培養(yǎng)有著深遠(yuǎn)的影響。內(nèi)容改革、方法改革和途徑改革都是課程改革的具體方面。所以答案選C。34.學(xué)生在教師指導(dǎo)下,利用一定的儀器設(shè)備通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化,從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法是()A.演示法B.實(shí)驗(yàn)法C.實(shí)習(xí)作業(yè)法D.參觀法答案:B解析:實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,利用一定的儀器設(shè)備,通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化,從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法。演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具,進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)等指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法;實(shí)習(xí)作業(yè)法是教師根據(jù)教學(xué)大綱的要求,組織學(xué)生在校內(nèi)外一定的場(chǎng)所運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行實(shí)際操作或其他實(shí)踐活動(dòng),以掌握知識(shí)、形成技能技巧的方法;參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求,組織學(xué)生對(duì)實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究,從而在實(shí)際中獲得新知識(shí)或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的方法。所以答案選B。35.德育方法很多,榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方法的是()A.懲前毖后,治病救人B.言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬銫.有則改之,無(wú)則加勉D.桃李不言,下自成蹊答案:D解析:榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。“桃李不言,下自成蹊”原意是桃樹(shù)和李樹(shù)不招引人,但因它有花和果實(shí),人們?cè)谒旅孀邅?lái)走去,便走成了一條小路。比喻為人品德高尚,誠(chéng)實(shí)、正直,用不著自我宣言,就自然受到人們的尊重和敬仰。這里體現(xiàn)了榜樣的力量,能體現(xiàn)榜樣示范法?!皯颓氨押?,治病救人”是指批判以前所犯的錯(cuò)誤,吸取教訓(xùn),使以后謹(jǐn)慎些,不致再犯;“言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬洹币馑际侵柑嵋庖?jiàn)的人只要是善意的,即使提得不正確,也是無(wú)罪的,聽(tīng)取意見(jiàn)的人即使沒(méi)有對(duì)方所提的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,也值得引以為戒;“有則改之,無(wú)則加勉”意思是對(duì)別人給自己指出的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,如果有,就改正,如果沒(méi)有,就用來(lái)提醒自己不犯同樣的錯(cuò)誤。這三個(gè)選項(xiàng)都沒(méi)有體現(xiàn)榜樣示范法。所以答案選D。36.班主任工作的首要任務(wù)是()A.促進(jìn)全班學(xué)生的全面發(fā)展B.建立班集體C.培養(yǎng)學(xué)生健康的精神和民主作風(fēng)D.形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣答案:B解析:班主任工作的首要任務(wù)是建立班集體。一個(gè)良好的班集體能夠?yàn)閷W(xué)生提供一個(gè)積極向上的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要意義。促進(jìn)全班學(xué)生的全面發(fā)展是班主任工作的最終目標(biāo);培養(yǎng)學(xué)生健康的精神和民主作風(fēng)以及形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣是建立班集體過(guò)程中的重要工作,但不是首要任務(wù)。所以答案選B。37.衡量一個(gè)教師是否成熟的主要標(biāo)志是能否自覺(jué)地關(guān)注()A.教材B.情境C.生存D.學(xué)生答案:D解析:福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題,把教師的成長(zhǎng)劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。能否自覺(jué)關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成長(zhǎng)成熟的重要標(biāo)志之一。處于關(guān)注生存階段的教師,他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性;處于關(guān)注情境階段的教師,關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容;而關(guān)注學(xué)生階段的教師將考慮學(xué)生的個(gè)別差異,認(rèn)識(shí)到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要,某些教學(xué)材料和方式不一定適合所有學(xué)生。所以答案選D。38.教師的教育專業(yè)素養(yǎng)除要求具有先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力外,還要求具有一定的()A.交往能力B.研究能力C.管理能力D.學(xué)習(xí)能力答案:B解析:教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力和一定的研究能力。研究能力是指教師要不斷對(duì)自己的教育教學(xué)工作進(jìn)行反思和研究,探索教育教學(xué)規(guī)律,改進(jìn)教育教學(xué)方法,提高教育教學(xué)質(zhì)量。交往能力、管理能力和學(xué)習(xí)能力雖然也是教師需要具備的能力,但不是教育專業(yè)素養(yǎng)的核心內(nèi)容。所以答案選B。39.教育目的規(guī)定了教育活動(dòng)所應(yīng)培養(yǎng)的人才質(zhì)量和規(guī)格,實(shí)際上就是規(guī)定了教育活動(dòng)的最大方向,這體現(xiàn)了教育目的的()A.調(diào)控功能B.導(dǎo)向功能C.評(píng)價(jià)功能D.激勵(lì)功能答案:B解析:教育目的的導(dǎo)向功能是指教育目的一經(jīng)確立,就成為人們行動(dòng)的指南,不僅為受教育者指明了發(fā)展方向,預(yù)定了發(fā)展結(jié)果,也為教育工作者指明了工作方向和奮斗目標(biāo)。題干中說(shuō)教育目的規(guī)定了教育活動(dòng)的最大方向,體現(xiàn)了教育目的的導(dǎo)向功能。調(diào)控功能是指教育目的對(duì)教育活動(dòng)的調(diào)控主要借助于確定價(jià)值的方式進(jìn)行;評(píng)價(jià)功能是指教育目的是衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn);激勵(lì)功能是指教育目的是對(duì)受教育者未來(lái)發(fā)展結(jié)果的一種設(shè)想,具有理想性的特點(diǎn),能激勵(lì)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而努力。所以答案選B。40.我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)制類型是()A.單軌制B.雙軌制C.分支型學(xué)制D.混合型學(xué)制答案:C解析:我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)制是分支型學(xué)制。分支型學(xué)制是20世紀(jì)上半葉蘇聯(lián)建立的一種學(xué)制,它的特點(diǎn)是前段(小學(xué)、初中階段)是單軌,后段分叉,是介于雙軌制和單軌制之間的一種學(xué)制。單軌制是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國(guó)形成的一種學(xué)制,其特點(diǎn)是所有的學(xué)生在同樣的學(xué)校系統(tǒng)中學(xué)習(xí),從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué),各級(jí)各類學(xué)校相互銜接;雙軌制是19世紀(jì)歐洲把學(xué)校分為兩個(gè)互不相同的軌道,一軌自上而下,其結(jié)構(gòu)是大學(xué)(后來(lái)也包括其他高等學(xué)校)、中學(xué)(包括中學(xué)預(yù)備班);另一軌從下而上,其結(jié)構(gòu)是小學(xué)(后來(lái)是小學(xué)和中學(xué))及其后的職業(yè)學(xué)校(先是與小學(xué)相連的初等職業(yè)教育,后發(fā)展為和初中連接的中等職業(yè)教育)?;旌闲蛯W(xué)制并不是一種典型的學(xué)制類型。所以答案選C。41.教育史上第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說(shuō)是()A.神話起源說(shuō)B.生物起源說(shuō)C.心理起源說(shuō)D.勞動(dòng)起源說(shuō)答案:B解析:生物起源說(shuō)是教育史上第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說(shuō)。該學(xué)說(shuō)認(rèn)為教育起源于動(dòng)物界的生存本能,代表人物有法國(guó)的利托爾諾和英國(guó)的沛西·能。神話起源說(shuō)是人類關(guān)于教育起源的最古老的觀點(diǎn),認(rèn)為教育是由神(上帝或天)所創(chuàng)造的,體現(xiàn)神或上天的意志,使人皈依于神或順從于天;心理起源說(shuō)認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)的模仿,代表人物是美國(guó)教育家孟祿;勞動(dòng)起源說(shuō)認(rèn)為教育起源于勞動(dòng)過(guò)程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。所以答案選B。42.下列關(guān)于教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度關(guān)系的表述不正確的是()A.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的B.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)C.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利D.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的規(guī)模和速度答案:D解析:社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育具有制約作用,主要表現(xiàn)在:決定教育的目的;決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);決定受教育的權(quán)利等。而決定教育的規(guī)模和速度的是生產(chǎn)力發(fā)展水平,不是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度。生產(chǎn)力發(fā)展水平為教育提供了物質(zhì)基礎(chǔ),決定了教育發(fā)展的規(guī)模和速度。所以答案選D。43.個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性要求()A.教育教學(xué)工作要抓關(guān)鍵期B.教育工作要循序漸進(jìn)C.因材施教,有的放矢D.教育工作要根據(jù)不同年齡分階段進(jìn)行答案:A解析:個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的;二是不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性。這就要求教育教學(xué)工作要抓住關(guān)鍵期,適時(shí)而教,在個(gè)體發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期給予合適的教育,能起到事半功倍的效果。教育工作要循序漸進(jìn)是依據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的順序性規(guī)律;因材施教,有的放矢是依據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性規(guī)律;教育工作要根據(jù)不同年齡分階段進(jìn)行是依據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的階段性規(guī)律。所以答案選A。44.我國(guó)全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動(dòng)力作用的是()A.德育B.智育C.體育D.勞動(dòng)技術(shù)教育答案:A解析:德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂與統(tǒng)帥作用,保證方向和保持動(dòng)力。德育可以培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念,為學(xué)生的發(fā)展提供精神動(dòng)力和方向指引。智育是全面發(fā)展教育的前提和支持,為其他各育提供知識(shí)基礎(chǔ)和智力支持;體育是全面發(fā)展教育的重要物質(zhì)基礎(chǔ);勞動(dòng)技術(shù)教育可以綜合德育、智育、體育和美育的作用。所以答案選A。45.教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)的敏感性以及能根據(jù)意外的情況快速做出反應(yīng)、果斷采取恰當(dāng)教育措施的獨(dú)特的心理素質(zhì),即()A.教育手段B.教育機(jī)智C.教育反響D.教育靈感答案:B解析:教育機(jī)智是指教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)的敏感性以及能根據(jù)意外的情況快速做出反應(yīng)、果斷采取恰當(dāng)教育措施的獨(dú)特的心理素質(zhì)。它是教師良好的綜合素質(zhì)和修養(yǎng)的外在表現(xiàn),是教師嫻熟運(yùn)用綜合教育手段的能力。教育手段是指為達(dá)到教育目的,實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容,運(yùn)用教育方法而進(jìn)行的一系列活動(dòng);教育反響并不是一個(gè)特定的教育術(shù)語(yǔ);教育靈感是指教師在教育教學(xué)過(guò)程中突然產(chǎn)生的創(chuàng)造性思維和想法。所以答案選B。46.《學(xué)記》中提出的“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開(kāi)而弗達(dá)”,體現(xiàn)了教學(xué)的()A.直觀性原則B.鞏固性原則C.啟發(fā)性
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