2025高考政治專練·必修4短評(píng)類主觀題

2025高考政治專練·必修4短評(píng)類主觀題1.閱讀材料，完成下列要求。黨的十八大以來(lái)，我們黨著眼于馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的“化學(xué)反應(yīng)”，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展與中華民族偉大復(fù)興聯(lián)系起來(lái)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華融入中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐中，在新的時(shí)代條件下形成新的文化生命體，讓經(jīng)由“兩個(gè)結(jié)合”而形成的新文化成為中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，“兩個(gè)結(jié)合”是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽?。運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí)，以“‘兩個(gè)結(jié)合’互相成就”為主題撰寫一篇短評(píng)。要求：①圍繞主題，觀點(diǎn)明確；②論證充分，邏輯清晰；③學(xué)科術(shù)語(yǔ)使用規(guī)范；④總字?jǐn)?shù)在200個(gè)左右。【答案示例】“兩個(gè)結(jié)合”是相互成就的。馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，使馬克思主義在中國(guó)得到了豐富和發(fā)展；同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。例如，在中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐中，我們將馬克思主義的人民觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想相結(jié)合，形成了以人民為中心的發(fā)展思想，推動(dòng)了中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步。同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也為馬克思主義在中國(guó)的傳播和發(fā)展提供了深厚的文化土壤?？傊?，“兩個(gè)結(jié)合”相互促進(jìn)，共同推動(dòng)了中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步。2.閱讀材料，完成下列要求。黨的二十屆三中全會(huì)《決定》提出：“在發(fā)展中保障和改善民生是中國(guó)式現(xiàn)代化的重大任務(wù)。”現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化。中國(guó)夢(mèng)，歸根到底是老百姓的“幸福夢(mèng)”?！皣?guó)之大者”，也是群眾“小事”，老百姓的需求從來(lái)都是實(shí)在的、具體的。在全局上擘畫，在細(xì)微處推進(jìn)，一大一小間，彰顯“把發(fā)展成果不斷轉(zhuǎn)化為生活品質(zhì)”的為民擔(dān)當(dāng)。從1940年陜甘寧邊區(qū)延安自然科學(xué)院引入蘋果苗木，到如今蘋果產(chǎn)業(yè)成為延安全市覆蓋面最廣、持續(xù)效益最好、對(duì)農(nóng)民增收貢獻(xiàn)最大的特色產(chǎn)業(yè)，火紅的蘋果，見證了現(xiàn)代化道路上夢(mèng)想到夢(mèng)圓的跋涉，也映照著一個(gè)百年大黨人民至上的價(jià)值追求。更好的日子，體現(xiàn)在頂層設(shè)計(jì)中，是幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶；落實(shí)到日常生活里，是一日三餐的柴米油鹽、社區(qū)學(xué)校的瑯瑯書聲、開在家門口的老年食堂、拎包就能入住的長(zhǎng)租公寓……結(jié)合材料，運(yùn)用“社會(huì)歷史的主體”的相關(guān)知識(shí)，以“百年大黨堅(jiān)持以人民至上的價(jià)值追求”為主題，撰寫一篇研學(xué)報(bào)告。要求：①圍繞主題，觀點(diǎn)明確；②論證充分，邏輯清晰；③學(xué)科術(shù)語(yǔ)使用規(guī)范，250字以內(nèi)。【答案示例】人民群眾是社會(huì)歷史的主體，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，相信人民群眾，調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性，陜甘寧邊區(qū)打造蘋果特色產(chǎn)業(yè)，讓人民穩(wěn)步走在現(xiàn)代化的道路上。群眾路線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，是我們黨的生命線和根本工作路線。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去的群眾路線。堅(jiān)持以人民為中心，維護(hù)人民群眾的合法權(quán)益，從一日三餐的柴米油鹽到拎包就能入住的長(zhǎng)租公寓，滿足老百姓的需求，致力于實(shí)現(xiàn)老百姓的“幸福夢(mèng)”。3.閱讀材料，完成下列要求。紙張面世之前，古人將竹簡(jiǎn)與木牘作為書寫載體，合稱簡(jiǎn)牘。從先秦到魏晉，長(zhǎng)達(dá)一兩千年的時(shí)間里，中華先民的文明創(chuàng)造和積累大多由簡(jiǎn)牘記錄并傳承。簡(jiǎn)牘學(xué)研究專業(yè)門檻高、受眾范圍小，是典型的冷門絕學(xué)。前不久，講述簡(jiǎn)牘文化的電視節(jié)目《簡(jiǎn)牘探中華》剛播出結(jié)束就被“催更”。節(jié)目通過實(shí)地探訪、實(shí)景戲劇、文化訪談等形式，從簡(jiǎn)牘上的寥寥數(shù)語(yǔ)出發(fā)，勾勒出鮮活的歷史圖景，受到觀眾好評(píng)。如今，許多類似于簡(jiǎn)牘學(xué)的冷門絕學(xué)頻頻“出圈”：“考古盲盒”、“博物館奇妙夜”、“甲骨少女”等借助新媒體平臺(tái)和新穎的表達(dá)方式收獲了一大波流量。一些人認(rèn)為，在智能化、網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，冷門絕學(xué)應(yīng)該跟上時(shí)代的步伐，采取新穎的形式，借助現(xiàn)代傳媒收獲流量，推動(dòng)冷門絕學(xué)的傳播。但也有人擔(dān)憂：“嘈雜的輿論可能會(huì)讓學(xué)術(shù)損失寶貴的成色”，讓嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)研究忘記“初心”。某班同學(xué)圍繞冷門絕學(xué)的傳承與研究問題展開討論。結(jié)合上述材料，以“冷門絕學(xué)：流量與初心的抉擇”為題撰寫一篇時(shí)評(píng)。要求：①運(yùn)用歷史唯物主義與“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)知識(shí)。②緊扣主題，邏輯清晰，結(jié)構(gòu)合理。③學(xué)科術(shù)語(yǔ)使用規(guī)范，字?jǐn)?shù)260字左右；不得出現(xiàn)個(gè)人信息?！敬鸢甘纠?jī)r(jià)值判斷與價(jià)值選擇往往因人而異。站在不同的立場(chǎng)，就會(huì)作出不同的判斷與選擇。在智能化網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，應(yīng)當(dāng)借助現(xiàn)代傳媒的流量，創(chuàng)新表達(dá)方式，推動(dòng)冷門絕學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，推動(dòng)冷門絕學(xué)的傳播，發(fā)揮其引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)的功能。同時(shí)，學(xué)術(shù)研究有其特殊的規(guī)律性，應(yīng)當(dāng)不忘“初心”，自覺堅(jiān)守學(xué)術(shù)研究的規(guī)律性，不被輿論所左右。冷門絕學(xué)是寶貴的財(cái)富，要把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，要在通過“流量”讓冷門絕學(xué)走向大眾化的同時(shí)堅(jiān)守“初心”，保持冷門絕學(xué)的“寶貴成色”，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益相統(tǒng)一，永葆中華民族的血脈和靈魂。4.閱讀材料，完成下列要求。人口老齡化是全人類面臨的共同挑戰(zhàn)。到2050年我國(guó)老年人口將達(dá)到4．8億，是世界上老年人口最多的國(guó)家。為積極應(yīng)對(duì)人口老齡化，完善發(fā)展養(yǎng)老事業(yè)和養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)政策機(jī)制。2024年9月13日，全國(guó)人大常委會(huì)會(huì)議表決通過了關(guān)于實(shí)施漸進(jìn)式延遲法定退休年齡的決定并對(duì)外發(fā)布：一、同步啟動(dòng)延遲男、女職工的法定退休年齡，用十五年時(shí)間，逐步將男職工的法定退休年齡從原六十周歲延遲至六十三周歲，將女職工的法定退休年齡從原五十周歲、五十五周歲分別延遲至五十五周歲、五十八周歲。二、實(shí)施漸進(jìn)式延遲法定退休年齡堅(jiān)持小步調(diào)整、彈性實(shí)施、分類推進(jìn)、統(tǒng)籌兼顧的原則。三、各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)積極應(yīng)對(duì)人口老齡化，鼓勵(lì)和支持勞動(dòng)者就業(yè)創(chuàng)業(yè)，切實(shí)保障勞動(dòng)者權(quán)益，協(xié)調(diào)推進(jìn)養(yǎng)老托育等相關(guān)工作。四、批準(zhǔn)《國(guó)務(wù)院關(guān)于漸進(jìn)式延遲法定退休年齡的辦法》。國(guó)務(wù)院根據(jù)實(shí)際需要，可以對(duì)落實(shí)本辦法進(jìn)行補(bǔ)充和細(xì)化。五、本決定自2025年1月1日起施行。第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二次會(huì)議批準(zhǔn)的《國(guó)務(wù)院關(guān)于安置老弱病殘干部的暫行辦法》和《國(guó)務(wù)院關(guān)于工人退休、退職的暫行辦法》中有關(guān)退休年齡的規(guī)定不再施行。某班同學(xué)圍繞漸進(jìn)式延遲退休展開討論。請(qǐng)結(jié)合上述材料，以“理性認(rèn)識(shí)漸進(jìn)式延遲退休”為主題寫一篇短文。要求：①運(yùn)用辯證法相關(guān)知識(shí)。②緊扣主題，邏輯清晰，結(jié)構(gòu)合理。③學(xué)科術(shù)語(yǔ)使用規(guī)范，字?jǐn)?shù)260字左右；不得出現(xiàn)個(gè)人信息。【答案示例】事物是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。為積極應(yīng)對(duì)人口老齡化，統(tǒng)籌兼顧挖掘人力資源、完善發(fā)展養(yǎng)老事業(yè)和養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)，需要通過制度和政策措施延長(zhǎng)“人口紅利”。（替代：系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。堅(jiān)持“統(tǒng)籌兼顧”原則，有利于逐步出臺(tái)、協(xié)同推進(jìn)相關(guān)的各項(xiàng)配套政策和保障措施，盡量避免改革漏洞的存在。）事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。小步調(diào)整，適當(dāng)延遲，可有效避免“一步到位”帶來(lái)的沖擊，達(dá)到延遲退休改革行穩(wěn)致遠(yuǎn)的良好效果。矛盾其有特殊性，具體問題具體分析。“彈性實(shí)施、分類推進(jìn)”的延遲方式，在一定限度內(nèi)賦予員工關(guān)于退休年齡的自主選擇權(quán)，并對(duì)各類勞動(dòng)者的勞動(dòng)權(quán)益進(jìn)行了兼顧保障。辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，退休新政允許國(guó)務(wù)院根據(jù)實(shí)際需要，對(duì)落實(shí)辦法補(bǔ)充、細(xì)化必將使政策穩(wěn)妥有序推進(jìn)。5.閱讀材料，完成下列要求。習(xí)近平文化思想具有“明體達(dá)用、體用貫通”的鮮明品格。其強(qiáng)調(diào)在堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)中把握文化發(fā)展之道即為“明體”，主張?jiān)趽?dān)負(fù)新的文化使命中實(shí)現(xiàn)自我更新便是“達(dá)用”，在理論與實(shí)踐的相互促進(jìn)中堅(jiān)持“體用貫通”。2024年是紅軍長(zhǎng)征出發(fā)90周年。從巧渡金沙江到強(qiáng)渡大渡河，從飛奪瀘定橋到翻雪山、過草地，90年來(lái)，長(zhǎng)征故事廣為流傳，長(zhǎng)征精神已成為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中的寶貴財(cái)富。站在新的歷史方位，走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路，要堅(jiān)持“明體達(dá)用、體用貫通”。只有這樣，才能使長(zhǎng)征精神真正成為“一種綿延不絕的精神力量”。某班同學(xué)圍繞“走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路”展開討論。請(qǐng)結(jié)合材料，以“明體達(dá)用、體用貫通，接好長(zhǎng)征精神接力棒”為主題寫一篇短文。要求：①運(yùn)用歷史唯物主義相關(guān)知識(shí)。②緊扣主題，邏輯清晰，結(jié)構(gòu)合理。③學(xué)科術(shù)語(yǔ)使用規(guī)范，字?jǐn)?shù)260字左右；不得出現(xiàn)個(gè)人信息。【答案示例】①價(jià)值觀承載著一個(gè)民族和國(guó)家的精神追求。要弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持正確價(jià)值觀的指引，把握接好長(zhǎng)征精神接力棒的“明體”之道。②價(jià)值判斷與價(jià)值選擇社會(huì)歷史性。要遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，賦予長(zhǎng)征精神新的時(shí)代內(nèi)涵，在自我更新中堅(jiān)持“達(dá)用”。③社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。要以長(zhǎng)征精神為指引，自覺站在最廣大人民立場(chǎng)上，投身實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)偉大實(shí)踐，在“體用貫通”中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。6.閱讀材料，完成下列要求。恩格斯說(shuō)：“文化上的每一個(gè)進(jìn)步，都是邁向自由的一步。”在現(xiàn)代社會(huì)文化激蕩思潮涌動(dòng)的大背景下，堅(jiān)定中國(guó)式民主的文化自信頗具挑戰(zhàn)。在中華民族五千多年的文明歷史中，形成了諸多具有永恒魅力、極具時(shí)代價(jià)值的文化理念。在政治實(shí)踐領(lǐng)域，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中求同存異、和合與共、推己及人、兼容并蓄、守望相助、天下大同、厚德載物、精忠報(bào)國(guó)等理念，深刻影響了中國(guó)式民主的價(jià)值取向和行為規(guī)范。這些文化理念經(jīng)過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，成為中國(guó)式民主生成與發(fā)展的文化基因。在民主革命、社會(huì)主義建設(shè)與改革開放的實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨人在馬克思主義指導(dǎo)下，從中華文明中汲取政治智慧，為中國(guó)式民主的理論建構(gòu)和實(shí)踐推進(jìn)提供了精神動(dòng)力。例如，“民惟邦本，本固邦寧”“水則載舟，水則覆舟”等，都是中國(guó)古代民本思想的直接體現(xiàn)，對(duì)于發(fā)展社會(huì)主義民主有重要思想價(jià)值，對(duì)我們現(xiàn)在追求中國(guó)式民主仍然有重要的借鑒意義。結(jié)合材料，運(yùn)用“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的知識(shí)，以“中國(guó)式民主彰顯文化自信”為主題，寫一篇短評(píng)。要求：①圍繞主題，觀點(diǎn)明確；②論證充分，邏輯清晰；③學(xué)科術(shù)語(yǔ)使用規(guī)范；④總字?jǐn)?shù)不少于100字?！敬鸢甘纠恐袊?guó)式民主彰顯文化自信。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于民主的論述，不僅深刻影響了中國(guó)式民主的價(jià)值取向和行為規(guī)范，而且成為了中國(guó)式民主生成與發(fā)展的文化基因。黨領(lǐng)導(dǎo)人民在進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中創(chuàng)造出了革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，為中國(guó)式民主的理論建構(gòu)和實(shí)踐推進(jìn)提供了精神動(dòng)力。因此，中國(guó)式民主具有豐富的文化內(nèi)涵，充分彰顯了我們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信。（7.閱讀材料，完成下列要求。黨的二十大報(bào)告提出，從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。中國(guó)式現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)水環(huán)境質(zhì)量發(fā)生轉(zhuǎn)折性變化，2022年全國(guó)地表水水質(zhì)優(yōu)良斷面比例提升至87.9%；綠色版圖不斷擴(kuò)大，10年來(lái)全國(guó)完成造林約10.2億畝；天空更藍(lán)，2022年全國(guó)地級(jí)及以上城市空氣質(zhì)量?jī)?yōu)良天數(shù)比例達(dá)86.5%，重污染天數(shù)比例首次降到1%以內(nèi)。2023年7月，習(xí)近平總書記在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上講話強(qiáng)調(diào)，要站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展，通過高水平環(huán)境保護(hù)，著力構(gòu)建綠色低碳循環(huán)經(jīng)濟(jì)體系，有效降低發(fā)展的資源環(huán)境代價(jià)，持續(xù)增強(qiáng)發(fā)展的潛力和后勁。無(wú)論是過去、現(xiàn)在還是未來(lái)，中國(guó)青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興先鋒力量。請(qǐng)你運(yùn)用“價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)”的知識(shí)，以“中國(guó)式現(xiàn)代化與新時(shí)代青年使命”為主題寫一篇短評(píng)。要求：①圍繞主題，觀點(diǎn)明確；②論證充分，邏輯清晰；③學(xué)科術(shù)語(yǔ)使用規(guī)范；④總字?jǐn)?shù)在150個(gè)左右?！敬鸢甘纠恐袊?guó)式現(xiàn)代化是青年的寶貴機(jī)遇，是青年的重大責(zé)任，是青年的廣闊舞臺(tái)。新時(shí)代青年要胸懷“國(guó)之大者”，將個(gè)人理想與家國(guó)擔(dān)當(dāng)融為一體，將愛國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺融入個(gè)人追求；堅(jiān)持正確人生道路，努力學(xué)習(xí)，掌握過硬本領(lǐng)；腳踏實(shí)地，積極投身社會(huì)實(shí)踐，讓青春在中國(guó)式現(xiàn)代化的火熱實(shí)踐中綻放絢麗之花。8.閱讀材料，完成下列要求。文化交融搭建中俄民眾“連心橋”。2024年是中俄建交75周年，也是“中俄文化年”。17世紀(jì)的“萬(wàn)里茶道”曾是聯(lián)通中俄的“世紀(jì)動(dòng)脈”，萬(wàn)里茶道中興之時(shí)，一些俄商從喀山出發(fā)，前往中國(guó)湖北販茶設(shè)廠。萬(wàn)里茶道，帶來(lái)了人員流動(dòng)、信息流通、文化傳播，也帶動(dòng)了伊爾庫(kù)茨克、鄂木斯克、下諾夫哥羅德等俄羅斯沿線城市的興盛。而今，“中俄文化年”框架下的數(shù)百項(xiàng)人文交流活動(dòng)涵蓋文物展覽、電影展映、舞臺(tái)藝術(shù)表演、青年文化創(chuàng)意交流等領(lǐng)域，豐富了兩國(guó)民眾的文化生活，促進(jìn)了兩國(guó)民眾對(duì)彼此的了解和認(rèn)知。結(jié)合材料，假如你是中方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的推介小使者，請(qǐng)任選一角度（萬(wàn)里茶道除外），寫一段推介詞（150字左右），助力中俄人文交流。等級(jí)水平等級(jí)描述水平3主題鮮明，能從文化繼承與文化軟實(shí)力、文化傳播與國(guó)家影響力、文化交流與交融、文化創(chuàng)新與發(fā)展、文化自覺與自信等維度展開，維度全面，觀點(diǎn)明確，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表達(dá)清晰，字?jǐn)?shù)符合要求。水平2主題較為鮮明，能從文化繼承與文化軟實(shí)力、文化傳播與國(guó)家影響力、文化交流與交融、文化創(chuàng)新與發(fā)展、文化自覺與自信等維度展開，維度較全面，觀點(diǎn)較明確，邏輯較嚴(yán)謹(jǐn)，表達(dá)較清晰，字?jǐn)?shù)符合要求。水平1主題不鮮明，觀點(diǎn)不明確，邏輯不謹(jǐn)，表達(dá)不清晰，字?jǐn)?shù)不符合要求。9.閱讀材料，完成下列要求。當(dāng)前，生成式人工智能迅猛發(fā)展，它通過使用各種算法和大數(shù)據(jù)訓(xùn)練的大模型生成文字、圖片、語(yǔ)音、視頻、音樂等內(nèi)容，正重塑文化創(chuàng)作生態(tài)。然而，這也引發(fā)了一系列著作權(quán)領(lǐng)域的“破”與“立”之爭(zhēng)。以

AI

繪畫、AI

寫作為例，其技術(shù)實(shí)現(xiàn)依賴于海量數(shù)據(jù)的輸入與算法模型的優(yōu)化：一方面，大模型訓(xùn)練需抓取數(shù)以億計(jì)的文本、圖像，包括大量受版權(quán)保護(hù)的作品，若嚴(yán)格遵循傳統(tǒng)著作權(quán)法“先授權(quán)后使用”原則，技術(shù)研發(fā)將舉步維艱；另一方面，AI

生成的內(nèi)容，如模仿畢加索風(fēng)格繪制的畫作、基于魯迅文風(fēng)創(chuàng)作的小說(shuō)，在形式上與人類作品高度相似，但其“創(chuàng)作”過程完全由算法驅(qū)動(dòng)，會(huì)導(dǎo)致“獨(dú)創(chuàng)性認(rèn)定”、“權(quán)利歸屬”等法律規(guī)則陷入真空。如何平衡技術(shù)創(chuàng)新與知識(shí)產(chǎn)權(quán)，既保護(hù)著作權(quán)人的合法權(quán)益，又保障人工智能技術(shù)及產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，是目前知識(shí)產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域的重大課題。某班同學(xué)圍繞“人工智能創(chuàng)作與知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)”展開討論。請(qǐng)結(jié)合上述材料，以“在‘破’與‘立’中尋求技術(shù)發(fā)展與權(quán)利保護(hù)的平衡”為主題寫一篇短評(píng)。要求：①運(yùn)用“唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心”相關(guān)知識(shí)。②緊扣主題，邏輯清晰，結(jié)構(gòu)合理。③學(xué)科術(shù)語(yǔ)使用規(guī)范，字?jǐn)?shù)

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字左右；不得出現(xiàn)個(gè)人信息。【答案示例】矛盾具有普遍性，要求用一分為二的觀點(diǎn)看問題，人工智能創(chuàng)作與知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)既對(duì)立又統(tǒng)一，二者需要兼顧。一方面，嚴(yán)格遵循傳統(tǒng)著作權(quán)法“先授權(quán)后使用”原則，會(huì)限制

AI

技術(shù)研發(fā)，體現(xiàn)了矛盾的斗爭(zhēng)性；另一方面，保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)又能激勵(lì)技術(shù)創(chuàng)新，體現(xiàn)了矛盾的同一性。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，人工智能創(chuàng)作與知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一。不能只看到對(duì)技術(shù)發(fā)展的限制，也不能忽視對(duì)著作權(quán)人權(quán)益的保護(hù)。應(yīng)在保障著作權(quán)人合法權(quán)益基礎(chǔ)上，促進(jìn)人工智能技術(shù)發(fā)展。還要堅(jiān)持具