通史版2024年高考歷史一輪復習第一部分第四單元古代中華文明的成熟與鼎盛-宋元單元整合學案含解析人民版

PAGEPAGE7第四單元古代中華文明的成熟與鼎盛——宋元學問縱橫貫穿一比較相識分封制、郡縣制和行省制1．相同點：都是中國古代重要的地方行政制度；都是為了加強中心對地方的限制；都在肯定時期內(nèi)產(chǎn)生過主動影響。2．不同點3．相識：由分封制到郡縣制，主要反映了官吏的任免原則由宗法血緣關系到行政任命的改變，這是政治制度進步的表現(xiàn)；由郡縣制到行省制的改變，主要反映了中國古代地方行政區(qū)劃的發(fā)展，有利于統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。[對點訓練]1.《元史·百官志》記載：“宣慰司，掌軍民之務，分道以總郡縣，行省有政令則布于下，郡縣有請則為達于省。有邊陲軍旅之事，則兼都元帥府，其次則止為元帥府。其在遠服，又有招討、安撫、宣撫等使，品秩員數(shù)，各有差等?！边@表明宣慰司屬于()A．行省屬下分治軍民的機構(gòu)B．為中書省的派出機構(gòu)C．主管邊疆民族事務的機構(gòu)D．固定的地方最高官府答案A解析依據(jù)“掌軍民之務”“行省有政令則布于下”可知宣慰司是行省屬下分治軍民的機構(gòu)，故A項正確。行省是中書省的派出機構(gòu)，故B項錯誤；宣慰司是地方行政機構(gòu)，故C項錯誤；元代在邊遠民族地區(qū)設宣慰司進行管理，行省為地方最高官府，故D項錯誤。二中國古代城市發(fā)展演化的特點1．從城市功能上看，早期“城”與“市”是分開的。先秦至唐代主要是政治中心或軍事重鎮(zhèn)；唐代以后，城市的經(jīng)濟功能漸漸增加；宋代時漸漸超過了政治功能。2．從城市的商業(yè)活動來看，政府對城市的商業(yè)活動由限制到漸漸放松。宋代以前，市坊分開，嚴格限制商業(yè)活動的時間和空間，宋代漸漸打破市坊界限。3．從城市數(shù)量和規(guī)?？?，唐代起先，商業(yè)城市數(shù)量不斷增多，規(guī)模不斷擴大，至明清時期，江南地區(qū)出現(xiàn)了大批的工商業(yè)城鎮(zhèn)。4．從城市布局和分布上看，城市的布局體現(xiàn)君主專制統(tǒng)治的理念；區(qū)域分布與經(jīng)濟重心緊密相連；唐宋以后，經(jīng)濟重心南移，江南城市漸漸增多。5．隨著城市商品經(jīng)濟的發(fā)展，市民階層擴大，影響了文學藝術的發(fā)展，同樣也推動了市民的價值觀念、生活方式發(fā)生改變。[對點訓練]2.《宋史·食貨志》載：“宋榷(專賣)茶之制，擇要會之地，曰江陵府、曰真州(江蘇儀征)……初數(shù)戶，后繁之。市中茶坊林立，徽人、晉人薈萃，五音雜語?！边@反映出當時()A．經(jīng)濟重心完成南移B．重農(nóng)抑商政策被破壞C．商業(yè)城鎮(zhèn)漸漸興起D．出現(xiàn)了地域性的商幫答案C解析材料“市中”指的是市鎮(zhèn)，“初數(shù)戶，后繁之”表明商業(yè)市鎮(zhèn)漸漸興起，故C項正確。材料反映的是商業(yè)市鎮(zhèn)的發(fā)展，無法體現(xiàn)經(jīng)濟重心完成南移，解除A項；宋代仍舊實行重農(nóng)抑商政策，解除B項；地域性商幫出現(xiàn)在明清時期，解除D項。三中國古代四個科技發(fā)展的高潮從公元前16世紀至17世紀明清之交，中國古代科學技術在世界上長期處于世界領先地位，形成了四個文化發(fā)展的高潮。1．商代文化在古代世界中享有特別地位。詳細表現(xiàn)在：疆域?qū)掗?；青銅鑄造技術達到當時世界先進水平；商朝文字在當時世界是進步的，且后來發(fā)展成為世界上運用時間最長和空間最廣的一種文字；天文歷法也具有世界水平。2．秦漢文化在世界文明史上具有重要影響。詳細表現(xiàn)在：張騫通西域后，中國文明源源不斷傳到西方，如中國的絲綢、冶鑄、水利技術傳播到中亞、羅馬和歐洲地區(qū)；秦漢文明對東方文化影響巨大，如日本、朝鮮等國；秦漢文明對世界文化影響深遠，如至今不少國家把中國稱為China，即秦的譯音，或把中國人稱為“漢人”，把中國學問稱為“漢學”。3．唐文化博大精深，全面輝煌，澤被東西，影響深遠。詳細表現(xiàn)在：唐文化是當時世界上最先進的文化，唐文化不僅影響到亞洲文明的發(fā)展，而且促進了西方乃至世界文明的進步，如世界學者們公認的“中華文化圈”總體格局就是隋唐時代完成的；唐文化至今在世界上還有影響，如日本的和服又稱“唐服”，有些國家和地區(qū)的人民稱聚居地的中國人為“唐人”，有些街道叫“唐人街”，日本稱中國為“唐土”，還有“唐學”“唐言”“唐山”等。4．宋元時期，我國古代文化達到了高度旺盛的程度?；钭钟∷⑿g的獨創(chuàng)，指南針用于航海和火藥在軍事上的廣泛運用，對人類文明發(fā)展有著重大影響。[對點訓練]3.南宋后期，在荊州和建康設有火藥兵器制作院。荊州作院每月能制鐵火炮一兩千支，建康的都作院在兩年多造出了三萬八千多件火藥武器，并能制造大量的突火筒和十斤重的鐵炮殼。這說明()A．南宋大規(guī)模制造火藥武器B．火藥最先是在南宋獨創(chuàng)的C．南宋火藥起先應用于軍事D．火藥武器確保了南宋的平安答案A解析火藥在南宋以前已經(jīng)獨創(chuàng)，故B項錯誤；材料不能說明南宋火藥起先應用于軍事，故C項錯誤；火藥武器并未確保南宋的平安，南宋最終被元所滅，故D項錯誤；材料用數(shù)據(jù)說明白南宋可以大規(guī)模制造火藥武器，故A項正確。四宋朝的思想、科技、文化發(fā)展折射的時代特征1．思想：理學出現(xiàn)，儒家思想漸漸成熟。理學是適應封建中心集權強化的須要而出現(xiàn)的，實質(zhì)上反映了封建社會中后期強化君主專制，維護封建統(tǒng)治的須要。2．科技：宋朝時期是火藥、指南針、印刷術三大獨創(chuàng)廣泛運用的成熟階段，更是外傳西方的重要時期，反映了宋朝社會經(jīng)濟的高度發(fā)展和中外溝通的空前旺盛，也反映了社會生產(chǎn)發(fā)展的須要。三大獨創(chuàng)的成熟和外傳，大大推動了世界文明的進程。3．文學：宋詞成為宋代主要的文學形式。宋詞一方面反映了宋代民族政權并立，國家分裂，文人用詞抒發(fā)對國家分裂的悲憤，如辛棄疾；另一方面也反映了宋代商品經(jīng)濟發(fā)展，市民階層擴大，詞的文學形式和特色更加適應市民生活的須要，如柳永。4．書畫藝術(1)宋代隨著手工業(yè)、商業(yè)的不斷發(fā)展，城市經(jīng)濟旺盛，出現(xiàn)了封建文化的高度旺盛，涌現(xiàn)出一大批書法家、畫家，如北宋蘇軾、黃庭堅等；同時風俗畫盛行，如張擇端的《清明上河圖》，反映了北宋東京繁華的景象。(2)宋代強化中心集權，反映在繪畫方面，如宮廷畫盛行；強調(diào)以景寫意，抒發(fā)作者個人內(nèi)心情感的文人畫進一步發(fā)展。[對點訓練]4.(2024·浙江寧波模擬)唐詩自由奔放，詩人隨意抒發(fā)個人主觀感受。而宋代這種執(zhí)著于自我的、感情熱情的詩歌極其罕見。出現(xiàn)這種狀況的緣由是()A．唐代文化政策開放包涵B．唐代的商品經(jīng)濟高度發(fā)達C．有效避開了個人專斷D．宋代理學興起，主見存理滅欲答案D解析宋代理學強調(diào)“存天理，滅人欲”，壓抑人的特性，反映在文學領域則表現(xiàn)為執(zhí)著于自我的、感情熱情的詩歌較少，故答案為D項。A項主要體現(xiàn)在對外政策方面，并不是其主要緣由，故解除；B項與史實不符，宋代商品經(jīng)濟更發(fā)達，故解除；C項與材料無關，故解除。五中西貫穿——宋元時期和16世紀西方“商業(yè)革命”的表現(xiàn)與特點[對點訓練]5.斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》在“宋朝的黃金時代”的標題下寫道，除了文化上的成就外，宋朝時期值得留意的是發(fā)生了一場名副其實的商業(yè)革命，對整個歐亞大陸有重大意義。這里的“商業(yè)革命”主要表現(xiàn)在()A．政府設有特地的管理機構(gòu)B．“草市”作用顯著，“夜市”比較旺盛C．都市、廟會、集會商業(yè)旺盛D．“市”突破了原先時空上的嚴格限制答案D解析宋代的“商業(yè)革命”主要是指商業(yè)貿(mào)易突破了空間和時間上的限制；首次出現(xiàn)了商業(yè)大都市，出現(xiàn)了世界上最早的紙幣。依據(jù)材料可知，A項與材料無關，解除；B項是打破時間、空間限制后的表現(xiàn)，解除；C項不屬于商業(yè)革命，解除；宋代較前代的商業(yè)發(fā)展突出表現(xiàn)在“市”突破了時間和空間的限制，故選D項。核心素養(yǎng)培優(yōu)——家國情懷家國情懷是學習和探究歷史應具有的社會責任與人文追求。1．內(nèi)涵闡釋：學習和探究歷史應具有價值關懷，要充溢人文情懷并關注現(xiàn)實問題，以服務于國家強盛、民族自強和人類社會的進步為使命。2．課程標準實力達標層次(1)能夠從歷史的角度相識中國的國情，具有家國情懷，形成對祖國的認同感。(2)能夠相識中華民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢，形成對中華民族的認同感，具有民族自信念和驕傲感。(3)了解并認同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，相識中華文明的歷史價值和現(xiàn)實意義。(4)認同社會主義核心價值觀，樹立道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。(5)了解世界歷史發(fā)展的多樣性，理解和敬重世界各國、各民族的文化傳統(tǒng)，形成廣袤的國際視野。(6)能夠確立主動進取的人生看法，塑造健全的人格，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。3．明確家國情懷高考考查的基本要求(1)理解對歷史的價值推斷是以史實為基礎的，但又是依據(jù)肯定的價值觀對史實做出的主觀評判。(2)相識到辨別真?zhèn)?、善惡、進步與倒退，以及公允、正義與否，是學習歷史的重要目的。(3)將對歷史的相識延長到對自身成長和現(xiàn)實社會的相識上，從歷史中獲得有益的養(yǎng)料，從實踐的層面體現(xiàn)歷史的價值。在古代中國有兩種文化傳統(tǒng)：一種是由私塾、學校和書院教化傳播的正規(guī)儒家人倫道德傳統(tǒng)；另一種是通過鄉(xiāng)村演戲、說書、佛道儀式等傳播“諸善奉行”“因果報應”“有求必應”等民間觀念傳統(tǒng)。這兩種文化傳統(tǒng)