2024年云南省漾濞彝族自治縣事業(yè)單位公開招聘教師崗筆試題帶答案

2024年云南省漾濞彝族自治縣事業(yè)單位公開招聘教師崗筆試題帶答案一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共30題）1.教育史上第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說(shuō)是（）A.神話起源說(shuō)B.生物起源說(shuō)C.心理起源說(shuō)D.勞動(dòng)起源說(shuō)答案：B解析：生物起源說(shuō)是教育史上第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說(shuō)。該理論認(rèn)為教育起源于動(dòng)物界的生存本能，代表人物有法國(guó)的利托爾諾和英國(guó)的沛西·能。神話起源說(shuō)是最古老的觀點(diǎn)，認(rèn)為教育是由神創(chuàng)造的；心理起源說(shuō)認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)的模仿，代表人物是孟祿；勞動(dòng)起源說(shuō)認(rèn)為教育起源于勞動(dòng)過(guò)程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。2.“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”“古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先”體現(xiàn)了（）的教育目的觀。A.教育無(wú)目的論B.社會(huì)本位論C.科學(xué)本位論D.個(gè)人本位論答案：B解析：社會(huì)本位論主張教育的目的是為社會(huì)培養(yǎng)合格的成員和公民，使受教育者社會(huì)化，社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值。“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”意思是君子如果要教化人民，形成良好的風(fēng)俗習(xí)慣，一定要從教育入手；“古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先”指古代的君王建立國(guó)家，治理民眾，都把教育當(dāng)作首要的事情。這兩句話都強(qiáng)調(diào)了教育對(duì)社會(huì)的重要性，體現(xiàn)了社會(huì)本位論的教育目的觀。教育無(wú)目的論的代表人物是杜威，他認(rèn)為教育的過(guò)程，在它自身以外沒有目的，它就是它自己的目的；個(gè)人本位論主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個(gè)性，增進(jìn)人的價(jià)值，促使個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)。3.教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展個(gè)別差異性，應(yīng)做到（）A.循序漸進(jìn)B.因材施教C.教學(xué)相長(zhǎng)D.防微杜漸答案：B解析：因材施教是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。人的身心發(fā)展個(gè)別差異性要求教育必須因材施教，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能和積極因素，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都得到最大的發(fā)展。循序漸進(jìn)體現(xiàn)的是個(gè)體身心發(fā)展的順序性規(guī)律；教學(xué)相長(zhǎng)是指師生之間相互促進(jìn)；防微杜漸主要強(qiáng)調(diào)對(duì)不良現(xiàn)象要及時(shí)預(yù)防和處理。4.我國(guó)首次以法律形式明確規(guī)定“國(guó)家實(shí)行教師資格制度”的文件是（）A.《教師資格條例》B.《教師資格認(rèn)定的過(guò)渡辦法》C.《〈教師資格條例〉實(shí)施辦法》D.《中華人民共和國(guó)教師法》答案：D解析：《中華人民共和國(guó)教師法》第十條規(guī)定：“國(guó)家實(shí)行教師資格制度。中國(guó)公民凡遵守憲法和法律，熱愛教育事業(yè)，具有良好的思想品德，具備本法規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國(guó)家教師資格考試合格，有教育教學(xué)能力，經(jīng)認(rèn)定合格的，可以取得教師資格?！薄督處熧Y格條例》是為了提高教師素質(zhì)，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，依據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》制定的；《教師資格認(rèn)定的過(guò)渡辦法》是為教師資格過(guò)渡工作制定的辦法；《〈教師資格條例〉實(shí)施辦法》是對(duì)《教師資格條例》的具體實(shí)施規(guī)定。5.教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志是（）A.關(guān)愛學(xué)生B.為人師表C.教書育人D.終身學(xué)習(xí)答案：B解析：為人師表是教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志。教師要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂；教書育人是教師的天職；終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。6.學(xué)生在課堂上一邊聽講，一邊做筆記，這體現(xiàn)了（）A.注意的分配B.注意的廣度C.注意的穩(wěn)定性D.注意的轉(zhuǎn)移答案：A解析：注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向不同的對(duì)象和活動(dòng)。學(xué)生在課堂上一邊聽講，一邊做筆記，是在同一時(shí)間內(nèi)將注意分配到了聽講和做筆記這兩項(xiàng)活動(dòng)上，體現(xiàn)了注意的分配。注意的廣度也稱注意的范圍，是指在瞬間被人的意識(shí)所把握的客體的數(shù)目；注意的穩(wěn)定性是指注意集中在一定對(duì)象上的持續(xù)時(shí)間；注意的轉(zhuǎn)移是指人有意識(shí)地把注意從一個(gè)事物轉(zhuǎn)到另一個(gè)事物上去。7.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最活躍的心理成分是（）A.學(xué)習(xí)期望B.學(xué)習(xí)興趣C.學(xué)習(xí)知識(shí)D.學(xué)習(xí)壓力答案：B解析：學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最活躍的心理成分。它使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)表現(xiàn)出積極的態(tài)度，并具有一種力求認(rèn)識(shí)事物、探求知識(shí)的傾向。學(xué)習(xí)期望是個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì)；學(xué)習(xí)知識(shí)是學(xué)習(xí)的內(nèi)容；學(xué)習(xí)壓力是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所感受到的一種緊張狀態(tài)。8.當(dāng)一個(gè)人用畫圖表、線路圖等具體形式表征問(wèn)題時(shí)，表明他處于問(wèn)題解決的（）階段。A.發(fā)現(xiàn)問(wèn)題B.理解問(wèn)題C.提出假設(shè)D.驗(yàn)證假設(shè)答案：B解析：理解問(wèn)題就是把握問(wèn)題的性質(zhì)和關(guān)鍵信息，摒棄無(wú)關(guān)因素，并在頭腦中形成有關(guān)問(wèn)題的初步印象，即形成問(wèn)題的表征。用畫圖表、線路圖等具體形式表征問(wèn)題，說(shuō)明對(duì)問(wèn)題有了進(jìn)一步的理解，處于理解問(wèn)題階段。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是問(wèn)題解決的首要環(huán)節(jié)；提出假設(shè)是指提出解決問(wèn)題的可能途徑與方案；驗(yàn)證假設(shè)是通過(guò)一定的方法來(lái)確定假設(shè)是否合乎實(shí)際、是否符合科學(xué)原理。9.（）是指空間上接近、時(shí)間上連續(xù)、形狀上相同、顏色上一致的事物，易于構(gòu)成一個(gè)整體為人們所清晰地感知。A.組合律B.活動(dòng)律C.強(qiáng)度律D.差異律答案：A解析：組合律是指空間上接近、時(shí)間上連續(xù)、形狀上相同、顏色上一致的事物，易于構(gòu)成一個(gè)整體為人們所清晰地感知。活動(dòng)律是指活動(dòng)的對(duì)象較之靜止的對(duì)象容易感知；強(qiáng)度律是指作為知識(shí)的物質(zhì)載體的直觀對(duì)象（實(shí)物、模象或言語(yǔ)）必須達(dá)到一定強(qiáng)度，才能為學(xué)習(xí)者清晰地感知；差異律是指對(duì)象和背景的差異越大，對(duì)象從背景中區(qū)分開來(lái)就越容易。10.學(xué)生學(xué)習(xí)“功=力×距離”，這種學(xué)習(xí)屬于（）A.辨別學(xué)習(xí)B.符號(hào)學(xué)習(xí)C.概念學(xué)習(xí)D.規(guī)則或原理學(xué)習(xí)答案：D解析：規(guī)則或原理學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)兩個(gè)或兩個(gè)以上概念之間的關(guān)系。“功=力×距離”描述了功、力和距離這三個(gè)概念之間的關(guān)系，屬于規(guī)則或原理學(xué)習(xí)。辨別學(xué)習(xí)是指能識(shí)別各種刺激特征的異同并作出相應(yīng)的不同反應(yīng)；符號(hào)學(xué)習(xí)又稱代表學(xué)習(xí)，指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義，或者說(shuō)學(xué)習(xí)它們代表什么；概念學(xué)習(xí)是指掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。11.下列不屬于教學(xué)過(guò)程基本規(guī)律的是（）A.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律B.掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律C.傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律D.教師威信與學(xué)生尊重相統(tǒng)一的規(guī)律答案：D解析：教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律包括：間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律、掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律、傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。教師威信與學(xué)生尊重相統(tǒng)一并不是教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律。12.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.備課B.上課C.作業(yè)布置與批改D.教學(xué)評(píng)價(jià)答案：B解析：上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是教師教和學(xué)生學(xué)的最直接的體現(xiàn)，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。備課是上課前的準(zhǔn)備工作，是教好課的前提；作業(yè)布置與批改是教學(xué)工作的有機(jī)組成部分，是上課的延續(xù)；教學(xué)評(píng)價(jià)是對(duì)教學(xué)工作質(zhì)量所作的測(cè)量、分析和評(píng)定。13.我國(guó)古代的“六藝”和古希臘的“七藝”都屬于（）A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.綜合課程D.隱性課程答案：A解析：學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來(lái)編定的課程，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科的課程。我國(guó)古代的“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）和古希臘的“七藝”（文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂）都是按照學(xué)科知識(shí)體系來(lái)設(shè)置的課程，屬于學(xué)科課程?；顒?dòng)課程也稱經(jīng)驗(yàn)課程，它是以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)，通過(guò)學(xué)生自己組織的一系列活動(dòng)而實(shí)施的課程；綜合課程是打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩門或兩門以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的一門學(xué)科；隱性課程是指學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。14.班主任工作的中心任務(wù)是（）A.組織建立良好的班集體B.促進(jìn)班集體全體成員的全面發(fā)展C.協(xié)調(diào)好各任課教師的關(guān)系D.搞好家校聯(lián)系工作答案：B解析：班主任工作的中心任務(wù)是促進(jìn)班集體全體成員的全面發(fā)展。組織建立良好的班集體是班主任工作的首要任務(wù)；協(xié)調(diào)好各任課教師的關(guān)系和搞好家校聯(lián)系工作是班主任工作的重要內(nèi)容，但不是中心任務(wù)。15.德育過(guò)程的基本矛盾是（）A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D解析：德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾貫穿于德育過(guò)程的始終，它的不斷產(chǎn)生和解決能推動(dòng)德育過(guò)程的發(fā)展。教育者與受教育者的矛盾、教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾、受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾都不是德育過(guò)程的基本矛盾。16.教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)的方法是（）A.練習(xí)法B.演示法C.實(shí)驗(yàn)法D.發(fā)現(xiàn)法答案：B解析：演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法；實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法；發(fā)現(xiàn)法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)自己的探索和學(xué)習(xí)，“發(fā)現(xiàn)”事物變化的因果關(guān)系及其內(nèi)在聯(lián)系，形成概念，獲得原理的方法。17.（）是衡量一個(gè)測(cè)驗(yàn)有效性、正確性的重要指標(biāo)。A.信度B.效度C.難度D.區(qū)分度答案：B解析：效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)或測(cè)量工具能真實(shí)地測(cè)量出所要測(cè)量的事物的程度，是衡量一個(gè)測(cè)驗(yàn)有效性、正確性的重要指標(biāo)。信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性，即某一測(cè)驗(yàn)在多次施測(cè)后所得到的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度；難度是指測(cè)驗(yàn)包含的試題難易程度；區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度。18.下列關(guān)于復(fù)式教學(xué)的敘述，正確的是（）A.復(fù)式教學(xué)可以在同一年級(jí)內(nèi)進(jìn)行B.復(fù)式教學(xué)適用于學(xué)生多、教室少的情況C.復(fù)式教學(xué)中教師的教學(xué)和學(xué)生的自學(xué)或做作業(yè)同時(shí)進(jìn)行D.復(fù)式教學(xué)情景下的學(xué)生的基本技能和自學(xué)能力相對(duì)較弱答案：C解析：復(fù)式教學(xué)是把兩個(gè)或兩個(gè)以上不同年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)教室里，由一位教師分別用不同的教材，在一節(jié)課里對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種特殊組織形式。在復(fù)式教學(xué)中，教師的教學(xué)和學(xué)生的自學(xué)或做作業(yè)同時(shí)進(jìn)行。復(fù)式教學(xué)適用于學(xué)生少、教師少、校舍和教學(xué)設(shè)備較差的農(nóng)村以及偏遠(yuǎn)地區(qū)；復(fù)式教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和獨(dú)立思考能力，學(xué)生的基本技能和自學(xué)能力并不一定相對(duì)較弱。19.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）A.華生B.桑代克C.布魯納D.加涅答案：B解析：1903年，美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》一書，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，標(biāo)志著教育心理學(xué)的誕生，桑代克也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”。華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人；布魯納是認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論的代表人物；加涅是信息加工學(xué)習(xí)理論的代表人物。20.學(xué)生已經(jīng)有“四邊形”的概念，現(xiàn)在要學(xué)習(xí)“平行四邊形”，這是一種（）A.派生類屬學(xué)習(xí)B.相關(guān)類屬學(xué)習(xí)C.上位學(xué)習(xí)D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)答案：A解析：派生類屬學(xué)習(xí)是指新觀念是認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的特例或例證，新知識(shí)只是舊知識(shí)的派生物?！捌叫兴倪呅巍笔恰八倪呅巍钡囊环N特例，學(xué)生在已有“四邊形”概念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)“平行四邊形”，屬于派生類屬學(xué)習(xí)。相關(guān)類屬學(xué)習(xí)是指新內(nèi)容納入可以擴(kuò)展、修飾或限定學(xué)生已有的概念、命題，并使其精確化；上位學(xué)習(xí)是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平，這時(shí)，新知識(shí)通過(guò)把一系列已有觀念包含于其下而獲得意義；并列結(jié)合學(xué)習(xí)是指當(dāng)學(xué)生的新概念或新命題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時(shí)，它們之間可能存在組合關(guān)系。21.學(xué)習(xí)策略中的認(rèn)知策略可分為復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和（）A.計(jì)劃策略B.組織策略C.調(diào)節(jié)策略D.監(jiān)視策略答案：B解析：認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息。認(rèn)知策略可分為復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。計(jì)劃策略、調(diào)節(jié)策略和監(jiān)視策略都屬于元認(rèn)知策略。22.衡量一個(gè)教師是否成熟的主要標(biāo)志是能否自覺地關(guān)注（）A.生存B.情境C.學(xué)生D.教材答案：C解析：福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，把教師的成長(zhǎng)劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成熟的重要標(biāo)志之一。處于關(guān)注生存階段的教師一般是新教師，他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性；處于關(guān)注情境階段的教師把關(guān)注的焦點(diǎn)投向了提高學(xué)生的成績(jī)；而關(guān)注學(xué)生階段的教師將考慮學(xué)生的個(gè)別差異，認(rèn)識(shí)到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要。23.（）是教育法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的根據(jù)。A.法律事實(shí)B.法律規(guī)范C.法律條文D.法律責(zé)任答案：A解析：法律事實(shí)是教育法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的根據(jù)。法律事實(shí)是指能夠引起教育法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的客觀情況或現(xiàn)象。法律規(guī)范是指通過(guò)國(guó)家的立法機(jī)關(guān)制定的或者認(rèn)可的，用以指導(dǎo)、約束人們行為的行為規(guī)范的一種；法律條文是法律規(guī)范的文字表述形式；法律責(zé)任是指因違反了法定義務(wù)或契約義務(wù)，或不當(dāng)行使法律權(quán)利、權(quán)力所產(chǎn)生的，由行為人承擔(dān)的不利后果。24.教育法規(guī)的特點(diǎn)不包括（）A.規(guī)范性B.國(guó)家意志性C.普遍性D.強(qiáng)制性答案：C解析：教育法規(guī)具有規(guī)范性、國(guó)家意志性、強(qiáng)制性等特點(diǎn)。規(guī)范性是指教育法規(guī)是通過(guò)一定的方式將人們的教育行為規(guī)范下來(lái)；國(guó)家意志性是指教育法規(guī)是由國(guó)家制定或認(rèn)可的，體現(xiàn)了國(guó)家的意志；強(qiáng)制性是指教育法規(guī)是以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的。教育法規(guī)并不是在所有范圍內(nèi)都具有普遍性，不同的教育法規(guī)適用于不同的范圍和對(duì)象。25.教師對(duì)學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的，或者對(duì)學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)作出的處理不服的，可以向教育行政部門提出申訴，教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴的（）內(nèi)，作出處理。A.15日B.30日C.60日D.90日答案：B解析：《中華人民共和國(guó)教師法》第三十九條規(guī)定：“教師對(duì)學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的，或者對(duì)學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)作出的處理不服的，可以向教育行政部門提出申訴，教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴的三十日內(nèi)，作出處理。”26.教師職業(yè)道德的核心是（）A.熱愛教育事業(yè)B.熱愛學(xué)生C.為人師表D.團(tuán)結(jié)協(xié)作答案：B解析：熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教師高尚道德品質(zhì)的表現(xiàn)。教師對(duì)學(xué)生的愛，是一種巨大的教育力量，也是一種重要的教育手段。教師只有熱愛學(xué)生，才能關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)，才能贏得學(xué)生的尊敬和信任，才能更好地開展教育教學(xué)工作。熱愛教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的基本要求；為人師表是教師職業(yè)道德的內(nèi)在要求；團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師之間相互配合、共同完成教育教學(xué)任務(wù)的重要保障。27.學(xué)生在記憶無(wú)意義音節(jié)時(shí)，前面的練習(xí)加快了對(duì)后面音節(jié)的記憶，這是（）的影響。A.學(xué)習(xí)任務(wù)的相似性B.原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)C.學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)D.學(xué)習(xí)的指導(dǎo)答案：C解析：定勢(shì)（即心向）是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。在定勢(shì)的影響下，人們會(huì)以某種習(xí)慣的方式對(duì)刺激情境作出反應(yīng)。學(xué)生在記憶無(wú)意義音節(jié)時(shí)，前面的練習(xí)加快了對(duì)后面音節(jié)的記憶，這是因?yàn)榍懊娴木毩?xí)形成了一種定勢(shì)，影響了后面的記憶，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)的作用。學(xué)習(xí)任務(wù)的相似性是指前后學(xué)習(xí)的任務(wù)在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等方面的相似程度；原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是指學(xué)習(xí)者頭腦中已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知方式；學(xué)習(xí)的指導(dǎo)是指教師或他人對(duì)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過(guò)程的引導(dǎo)和幫助。28.個(gè)體根據(jù)家庭、社會(huì)的期望和要求而行事，不考慮行為所產(chǎn)生的直接和明顯的后果，這屬于道德的（）水平。A.前習(xí)俗B.習(xí)俗C.后習(xí)俗D.他律答案：B解析：科爾伯格把道德發(fā)展分為三水平六階段，其中習(xí)俗水平包括尋求認(rèn)可定向階段和維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段。處于習(xí)俗水平的個(gè)體，他們能夠著眼于社會(huì)的希望與要求，并以社會(huì)成員的角度思考道德問(wèn)題，開始意識(shí)到個(gè)體的行為必須符合社會(huì)的準(zhǔn)則，能夠了解社會(huì)規(guī)范，并遵守和執(zhí)行社會(huì)規(guī)范。個(gè)體根據(jù)家庭、社會(huì)的期望和要求而行事，不考慮行為所產(chǎn)生的直接和明顯的后果，這屬于習(xí)俗水平。前習(xí)俗水平的個(gè)體主要著眼于自身的具體結(jié)果和自身的利害關(guān)系；后習(xí)俗水平的個(gè)體超越了現(xiàn)實(shí)道德規(guī)范的約束，以普遍的道德原則作為自己行為的基本準(zhǔn)則；他律是皮亞杰道德發(fā)展理論中的一個(gè)階段，兒童的道德判斷主要依據(jù)他人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn)。29.（）是指教師對(duì)自己影響學(xué)生行為和學(xué)習(xí)結(jié)果的能力的一種主觀判斷。A.教學(xué)效能感B.教學(xué)反思C.教學(xué)監(jiān)控能力D.教學(xué)管理能力答案：A解析：教學(xué)效能感是指教師對(duì)自己影響學(xué)生行為和學(xué)習(xí)結(jié)果的能力的一種主觀判斷。它分為一般教學(xué)效能感和個(gè)人教學(xué)效能感。一般教學(xué)效能感指教師對(duì)教育在學(xué)生發(fā)展中作用等問(wèn)題的一般看法與判斷；個(gè)人教學(xué)效能感指教師認(rèn)為自己能夠有效地影響學(xué)生，相信自己具有教好學(xué)生的能力。教學(xué)反思是指教師對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐的再認(rèn)識(shí)、再思考，并以此來(lái)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)一步提高教育教學(xué)水平；教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的而在教學(xué)的全過(guò)程中，將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象，不斷對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力；教學(xué)管理能力是指教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)和控制的能力。30.一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度，稱為測(cè)量的（）A.信度B.難度C.區(qū)分度D.效度答案：D解析：效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度。信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性；難度是指測(cè)驗(yàn)包含的試題難易程度；區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度。二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.下列屬于教育目的的功能的是（）A.導(dǎo)向功能B.激勵(lì)功能C.評(píng)價(jià)功能D.調(diào)控功能答案：ABCD解析：教育目的的功能主要包括導(dǎo)向功能、激勵(lì)功能、評(píng)價(jià)功能和調(diào)控功能。導(dǎo)向功能是指教育目的為教育對(duì)象指明了發(fā)展方向，預(yù)定了發(fā)展結(jié)果，也為教育者指明了工作方向和奮斗目標(biāo)；激勵(lì)功能是指教育目的是一種結(jié)果指向，能夠激勵(lì)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而努力；評(píng)價(jià)功能是指教育目的是衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)；調(diào)控功能是指教育目的對(duì)教育活動(dòng)的調(diào)控主要借助以下方式來(lái)進(jìn)行：一是通過(guò)確定價(jià)值的方式來(lái)進(jìn)行調(diào)控；二是通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)的方式來(lái)進(jìn)行調(diào)控；三是通過(guò)目標(biāo)的方式來(lái)進(jìn)行調(diào)控。2.教師勞動(dòng)的特點(diǎn)包括（）A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.長(zhǎng)期性D.示范性答案：ABCD解析：教師勞動(dòng)的特點(diǎn)包括復(fù)雜性、創(chuàng)造性、長(zhǎng)期性、示范性等。復(fù)雜性主要表現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性、勞動(dòng)對(duì)象的差異性；創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法上的不斷更新、教師需要“教育機(jī)智”；長(zhǎng)期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長(zhǎng)，教育的影響具有遲效性；示范性是指教師的言行舉止，如人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。3.我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)原則有（）A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.循序漸進(jìn)原則答案：ABCD解析：我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)原則包括直觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、循序漸進(jìn)原則、因材施教原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則等。直觀性原則是指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力；啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力；鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來(lái)，以利知識(shí)技能的運(yùn)用；循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。4.影響課堂管理的因素有（）A.教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格B.班級(jí)規(guī)模C.班級(jí)的性質(zhì)D.對(duì)教師的期望答案：ABCD解析：影響課堂管理的因素主要有以下幾個(gè)方面：教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，不同的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格對(duì)課堂管理有不同的影響；班級(jí)規(guī)模，班級(jí)規(guī)模的大小會(huì)影響課堂管理的難度；班級(jí)的性質(zhì)，班級(jí)的群體規(guī)范、凝聚力等會(huì)影響課堂管理；對(duì)教師的期望，學(xué)生對(duì)教師的期望會(huì)影響他們?cè)谡n堂上的行為和態(tài)度。5.下列屬于學(xué)習(xí)遷移的現(xiàn)象是（）A.舉一反三B.觸類旁通C.聞一知十D.溫故知新答案：ABCD解析：學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響?！芭e一反三”“觸類旁通”“聞一知十”都體現(xiàn)了從一種學(xué)習(xí)中獲得的知識(shí)或技能能夠應(yīng)用到其他類似的學(xué)習(xí)中，屬于學(xué)習(xí)遷移中的同化性遷移；“溫故知新”是指通過(guò)復(fù)習(xí)舊知識(shí)能夠獲得新的理解和體會(huì)，也體現(xiàn)了舊知識(shí)對(duì)新知識(shí)學(xué)習(xí)的影響，屬于學(xué)習(xí)遷移。6.品德的心理結(jié)構(gòu)包括（）A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為答案：ABCD解析：品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為四個(gè)成分。道德認(rèn)識(shí)是指對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，是個(gè)體品德中的核心部分；道德情感是根據(jù)道德觀念來(lái)評(píng)價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)；道德意志是個(gè)體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過(guò)程；道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)。7.下列屬于元認(rèn)知策略的是（）A.計(jì)劃策略B.監(jiān)控策略C.調(diào)節(jié)策略D.組織策略答案：ABC解析：元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略，包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略。計(jì)劃策略是根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo)，在一項(xiàng)認(rèn)知活動(dòng)之前計(jì)劃各種活動(dòng)，預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略，想出各種解決問(wèn)題的方法，并預(yù)估其有效性；監(jiān)控策略是在認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行的實(shí)際過(guò)程中，根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時(shí)評(píng)價(jià)、反饋認(rèn)知活動(dòng)的結(jié)果與不足，正確估計(jì)自己達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)的程度、水平；調(diào)節(jié)策略是根據(jù)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)結(jié)果的檢查，如發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，則采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施，根據(jù)對(duì)認(rèn)知策略的效果的檢查，及時(shí)修正、調(diào)整認(rèn)知策略。組織策略屬于認(rèn)知策略。8.教師的職業(yè)角色主要包括（）A.傳道者角色B.授業(yè)、解惑者角色C.示范者角色D.管理者角色答案：ABCD解析：教師的職業(yè)角色主要包括傳道者角色、授業(yè)解惑者角色、示范者角色、管理者角色、朋友角色、研究者角色等。傳道者角色是指教師負(fù)有傳遞社會(huì)傳統(tǒng)道德、價(jià)值觀念的使命；授業(yè)解惑者角色是指教師要將自己獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、技能進(jìn)行精心加工整理，然后以特定的方式傳授給年輕一代，并幫助他們解除學(xué)習(xí)中的困惑；示范者角色是指教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣；管理者角色是指教師是學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的組織者和管理者，需要肩負(fù)起教育教學(xué)管理的職責(zé)。9.教育法律責(zé)任的歸責(zé)要件有（）A.有損害事實(shí)B.損害的行為必須違法C.行為人主觀有過(guò)錯(cuò)D.違法行為與損害事實(shí)之間具有因果關(guān)系答案：ABCD解析：教育法律責(zé)任的歸責(zé)要件包括：有損害事實(shí)，即有侵害教育管理、教學(xué)秩序及從事教育教學(xué)活動(dòng)的公民、法人和其他組織的合法權(quán)益的客觀事實(shí)存在；損害的行為必須違法，即行為人實(shí)施了違反教育法律規(guī)范的行為；行為人主觀有過(guò)錯(cuò)，過(guò)錯(cuò)是指行為人在實(shí)施行為時(shí)的主觀心理狀態(tài)，包括故意和過(guò)失；違法行為與損害事實(shí)之間具有因果關(guān)系，即違法行為是導(dǎo)致?lián)p害事實(shí)發(fā)生的原因。10.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法有（）A.加強(qiáng)學(xué)習(xí)B.躬身實(shí)踐C.樹立榜樣D.學(xué)會(huì)反思答案：ABCD解析：教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法主要有加強(qiáng)學(xué)習(xí)、躬身實(shí)踐、樹立榜樣、學(xué)會(huì)反思、努力做到“慎獨(dú)”等。加強(qiáng)學(xué)習(xí)是教師師德修養(yǎng)的必要途徑，通過(guò)學(xué)習(xí)可以不斷提高自己的道德認(rèn)識(shí)和道德水平；躬身實(shí)踐是指教師要將職業(yè)道德理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，在教育教學(xué)實(shí)踐中不斷提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng)；樹立榜樣是指教師要以優(yōu)秀教師為榜樣，學(xué)習(xí)他們的高尚品德和敬業(yè)精神；學(xué)會(huì)反思是指教師要經(jīng)常對(duì)自己的教育教學(xué)行為進(jìn)行反思，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)改進(jìn)。三、判斷題（每題1分，共10題）1.教育是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，動(dòng)物界不存在教育。（）答案：正確解析：教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。動(dòng)物界不存在教育，動(dòng)物的活動(dòng)只是一種本能行為，不具有目的性和社會(huì)性。2.遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的決定因素。（）答案：錯(cuò)誤解析：遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性，但不能決定人的身心發(fā)展。人的身心發(fā)展是由遺傳、環(huán)境、教育和個(gè)體主觀能動(dòng)性等多種因素共同作用的結(jié)果，其中個(gè)體主觀能動(dòng)性是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。3.課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)。（）答案：正確解析：課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃的具體化，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的和任務(wù)，知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。4.教學(xué)方法就是教師教的方法。（）答案：錯(cuò)誤解析：教學(xué)方法是指教師和學(xué)生為了完成教學(xué)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而采取的共同活動(dòng)方式，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)技能、獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的方法。它既包括教師教的方法，也包括學(xué)生學(xué)的方法，是教與學(xué)的統(tǒng)一。5.班主任的基本職責(zé)是組織和培養(yǎng)良好的班集體。（）答案：正確解析：班主任是班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，組織和培養(yǎng)良好的班集體是班主任的首要任務(wù)和基本職責(zé)。通過(guò)建立班集體的核心隊(duì)伍、培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)等工作，形成一個(gè)團(tuán)結(jié)、有序、積極向上的班集體。6.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果越好。（）答案：錯(cuò)誤解析：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系并不是簡(jiǎn)單的線性關(guān)系。一般來(lái)說(shuō)，中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成，即動(dòng)機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時(shí)，學(xué)習(xí)效果最佳。動(dòng)機(jī)強(qiáng)度過(guò)強(qiáng)或過(guò)弱都會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生不良影響。7.定勢(shì)對(duì)問(wèn)題解決總是起積極作用。（）答案：錯(cuò)誤解析：定勢(shì)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。定勢(shì)對(duì)問(wèn)題解決既有積極作用，也有消極作用。當(dāng)問(wèn)題情境不變時(shí)，定勢(shì)對(duì)問(wèn)題的解決有積極的作用，有利于問(wèn)題的解決；當(dāng)問(wèn)題情境發(fā)生了變化，定勢(shì)對(duì)問(wèn)題的解決有消極作用，不利于問(wèn)題的解決。8.教師職業(yè)道德規(guī)范的核心內(nèi)容是愛崗敬業(yè)。（）答案：錯(cuò)誤解析：教師職業(yè)道德規(guī)范的核心內(nèi)容是關(guān)愛學(xué)生。關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂，教師要關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生，對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求。9.教育法律關(guān)系的主體是指教育法律關(guān)系的參加者，也就是在具體的教育法律關(guān)系中享有權(quán)利并承擔(dān)義務(wù)的人和組織。（）答案：正確解析：教育法律關(guān)系的主體是指教育法律關(guān)系的參加者，也就是在具體的教育法律關(guān)系中享有權(quán)利并承擔(dān)義務(wù)的人和組織。教育法律關(guān)系的主體可分為三類：公民（自然人）、機(jī)構(gòu)和組織（法人）、國(guó)家。10.教學(xué)評(píng)價(jià)就是對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)價(jià)。（）答案：錯(cuò)誤解析：教學(xué)評(píng)價(jià)是指以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，通過(guò)一定的標(biāo)準(zhǔn)和手段，對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果給予價(jià)值上的判斷，即對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果進(jìn)行測(cè)量、分析和評(píng)定的過(guò)程。教學(xué)評(píng)價(jià)不僅包括對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)價(jià)，還包括對(duì)教師教學(xué)工作的評(píng)價(jià)，如教學(xué)態(tài)度、教學(xué)方法、教學(xué)效果等方面的評(píng)價(jià)。四、簡(jiǎn)答題（每題5分，共4題）1.簡(jiǎn)述教師應(yīng)具備的專業(yè)素養(yǎng)。答案：教師應(yīng)具備的專業(yè)素養(yǎng)主要包括以下幾個(gè)方面：（1）道德素養(yǎng)：包括對(duì)待事業(yè)，要忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)；對(duì)待學(xué)生，要熱愛學(xué)生；對(duì)待集體，要具有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神；對(duì)待自己，要以身作則，為人師表。（2）知識(shí)素養(yǎng)：包括政治理論修養(yǎng)、精深的學(xué)科專業(yè)知識(shí)（本體性知識(shí)）、廣博的科學(xué)文化知識(shí)、必備的教育科學(xué)知識(shí)（條件性知識(shí)），如教育學(xué)、心理學(xué)等知識(shí)。（3）能力素養(yǎng)：包括語(yǔ)言表達(dá)能力、教育教學(xué)能力、組織管理能力、自我調(diào)控和自我反思能力（較高的教育機(jī)智）等。（4）心理素養(yǎng)：主要包括高尚的師德、愉悅的情感、良好的人際關(guān)系、健康的人格等。2.簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的基本階段。答案：教學(xué)過(guò)程的基本階段主要包括以下幾個(gè)方面：（1）激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動(dòng)力，教師可以通過(guò)多種方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，如創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境、引起學(xué)生的好奇心等。（2）領(lǐng)會(huì)知識(shí)：這是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)，包括使學(xué)生感知教材和理解教材。感知教材主要是通過(guò)直觀教具、實(shí)際觀察等方式，讓學(xué)生獲得感性認(rèn)識(shí)；理解教材是在感知的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教材進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括等思維活動(dòng)，以把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。（3）鞏固知識(shí)：鞏固所學(xué)的知識(shí)是教學(xué)過(guò)程的一個(gè)必要環(huán)節(jié)。教師可以通過(guò)布置作業(yè)、復(fù)習(xí)、提問(wèn)等方式幫助學(xué)生鞏固知識(shí)。（4）運(yùn)用知識(shí)：學(xué)生掌握知識(shí)的目的在于運(yùn)用，教師可以通過(guò)組織學(xué)生進(jìn)行練習(xí)、實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)等活動(dòng)，讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中去，以形成技能技巧，培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力。（5）檢查知識(shí)：檢查知識(shí)是指教師通過(guò)