2021-2022學(xué)年廣東省湛江市四中高二上學(xué)期期中語文試題（解析版）

廣東省湛江市四中2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期期中語文試題注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成后面的題目。材料一：近年來，博物館成為公眾喜愛的文化“打卡”地，一些精品大展現(xiàn)場經(jīng)常出現(xiàn)排長隊(duì)的景象。但是線上展覽的觀展熱度似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及線下。是什么阻擋了公眾的觀展熱情？首先，在電腦或手機(jī)屏幕上欣賞文物、瀏覽展廳，與身臨其境面對實(shí)物所帶來的審美體驗(yàn)、藝術(shù)震撼是不一樣的。線上展覽受到觀展設(shè)備、展示程序、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境等因素的影響，操作不便捷、畫面不清晰、切換不流暢，都會讓觀展體驗(yàn)大打折扣。其次，線上展覽消除了空間感，也隱去了觀展同伴，參觀者難以直觀地感受到展廳布置的精美、展線設(shè)計(jì)的巧妙，在觀展過程中也沒有伙伴可以交流，相應(yīng)地減少了一些樂趣。線上展覽雖然存在不少局限，但它也有自己的優(yōu)勢。它在云端持續(xù)開放，沒有閉展時(shí)間，讓億萬觀眾可以隨時(shí)隨地自由參觀。線上展覽借助先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)，文物圖像可以多角度清晰顯示，可以讓觀眾看到一些現(xiàn)場看不到的細(xì)節(jié)。獨(dú)自觀展省去了排隊(duì)、擁擠的煩惱，能讓人更專注地欣賞文物。線上展覽和線下展覽在很多方面都有顯著的差別，因此，線上展覽不應(yīng)是簡單地把線下展覽搬到網(wǎng)上，而是要對展覽進(jìn)行延伸、拓展，甚至“再創(chuàng)作”。從三維到二維，少了空間的束縛，線上展覽可以打破原有的展線設(shè)置，為觀眾提供多樣化的觀展線路和更豐富的展示內(nèi)容。線下展覽無法實(shí)現(xiàn)的檢索、細(xì)讀等功能，在網(wǎng)絡(luò)平臺都可以實(shí)現(xiàn)，能更好地滿足文博“發(fā)燒友”（線上觀展核心人群）的需求。線上展覽還應(yīng)在增強(qiáng)互動性上做文章。博物館要改變“我展你看、我說你聽”的傳統(tǒng)思路，讓觀眾更多地參與其中。線上展覽可以借鑒網(wǎng)絡(luò)游戲的方式，帶給觀眾生動有趣的體驗(yàn)。今年春節(jié)期間，中國文物報(bào)社、全國近30家博物館與騰訊“博物官”合作推出《2020“生肖之力”創(chuàng)意文物H5》，將線下舉辦的“庚子鼠年新春生肖文物圖片展”轉(zhuǎn)化為可以互動參與并分享給朋友的網(wǎng)絡(luò)小游戲，讓人眼前一亮。一個(gè)優(yōu)秀的線上展覽需要以扎實(shí)的研究、整理、策劃工作為基礎(chǔ)，同時(shí)也離不開強(qiáng)大的技術(shù)支持。博物館一方面要“修煉內(nèi)功”，另一方面可以和先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)科技公司開展合作。隨著文博機(jī)構(gòu)不斷探索創(chuàng)新和跨界合作的深化，線上展覽必將綻放更多精彩。（摘編自吉光《線上展覽靠什么“圈粉”》，《人民日報(bào)》〈海外版〉2020年3月17日）材料二：進(jìn)入新時(shí)代，面臨新受眾，敦煌文化如何更好地面向社會，適應(yīng)當(dāng)下，打造時(shí)代的新坐標(biāo)，這是我們一直在思考的命題。而文物數(shù)字化、“數(shù)字敦煌”項(xiàng)目建設(shè)、絲綢之路文化遺產(chǎn)數(shù)字化成果匯集，正是我們對該命題的重要探索與實(shí)踐。特別是今年以來，受新冠肺炎疫情的影響，莫高窟等石窟不得不停止對外開放，如何讓廣大群眾在家也能體驗(yàn)、欣賞敦煌藝術(shù)，是我們一直在思考的問題。敦煌研究院利用數(shù)字資源，推出了“云游敦煌”微信小程序、“‘?dāng)?shù)字敦煌’精品線路游”、“敦煌文化數(shù)字創(chuàng)意”、“精品展覽”等一系列線上“云展覽”活動，有效地推動了文物數(shù)字化，為新時(shí)代更好地傳承敦煌文化提供了新思路?！霸朴味鼗汀弊層脩艨梢浴霸啤眳⒂^敦煌藝術(shù)，利用騰訊云的技術(shù)優(yōu)勢，用戶可以看到敦煌石窟藝術(shù)的細(xì)節(jié)，仿佛進(jìn)入真實(shí)洞窟。我們希望通過這種“科技十文化”的方式，讓千年傳統(tǒng)文化“飛”入更多尋常百姓家，與大眾產(chǎn)生互動。與此同時(shí)，“云游敦煌”小程序也在QQ上線，讓大量年輕人宅家上課之余也可以獲得豐富的文化滋養(yǎng)。除了一系列線上“云展覽”，我們還嘗試用音樂、游戲、文創(chuàng)產(chǎn)品等形式，結(jié)合數(shù)字科技融合線上線下，讓古老的敦煌文化釋放新的活力，讓文物“活”起來，走進(jìn)人們的生活，使其成為引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚、構(gòu)筑時(shí)代美學(xué)、滿足美好生活的新動能。線上數(shù)字化展覽和線下展覽是相輔相成的，可以“比翼齊飛”。前者加速了信息傳播，用戶也能夠打破時(shí)空界限，以更低的成本觀展。同時(shí)擁有線上和線下兩個(gè)展覽渠道，能夠取得信息發(fā)布更廣、內(nèi)容傳遞更深、互動形式更多、展覽效果更持久的效果。這對我們下一步持續(xù)促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展都有所啟發(fā)。這次的新冠肺炎疫情既給文博界帶來挑戰(zhàn)，也推動我們進(jìn)一步廣泛運(yùn)用人工智能、虛擬漫游等新技術(shù)，借助5G和云計(jì)算帶來的高速率的傳輸，進(jìn)一步構(gòu)建線上線下相融通的傳播體系，多渠道傳播敦煌文化蘊(yùn)含的人文精神和時(shí)代價(jià)值，用匠心呵護(hù)遺產(chǎn)，以文化滋養(yǎng)社會。（摘編自趙聲良《打造敦煌文化時(shí)代新坐標(biāo)》，《人民日報(bào)》〈海外版〉2020年3月9日）材料三：“云游博物館”并非簡單、直接地將線下展覽、博物館搬到網(wǎng)上，相關(guān)方需要在視覺呈現(xiàn)、展品設(shè)計(jì)、觀眾互動等方面進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，這些都需要資金、人才等的支持。從目前來看，與些起步快、資金相對充足的大型博物館相比，中小型博物館在這輪數(shù)字化發(fā)展中還有提升空間。國家博物館館長王春法就指出，博物館管理和運(yùn)營更加智慧化、定制化和科學(xué)化，特別需要一大批既懂博物館業(yè)務(wù)又懂信息技術(shù)的高端復(fù)合型人才參與。由于項(xiàng)目周期更長，科技含量更高，智慧博物館建設(shè)需要更多的資金和人才。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，創(chuàng)意顯得更為重要。與知名的大博物館相比，中小型博物館可以在創(chuàng)意上下功夫，做好觀眾的互動和體驗(yàn)，增加用戶黏性。在這方面，國外博物館的做法值得借鑒。荷蘭阿勒姆的弗蘭斯·哈爾斯博物館有著新奇的線上展廳。觀眾除了觀賞畫作外，還能參與一些頗具巧思的互動小游戲。新的視角、新的創(chuàng)意，無疑給觀眾帶來了全新的體驗(yàn)。（摘編自王玨《博物館數(shù)字化進(jìn)程加快》，《人民日報(bào)》2020年4月5日）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）。A.線上觀展讓觀眾身臨其境，與面對實(shí)物的線下觀展相比，其所帶來的審美體驗(yàn)、藝術(shù)沖擊力更令人震撼。B.線上展覽使觀眾在觀展過程中減少了與伙伴交流的樂趣，但也省去了排隊(duì)、擁擠的煩惱，能專注地欣賞展品。C.打造優(yōu)秀的線上展覽，研究、整理等只是基礎(chǔ)工作，更重要的是跟網(wǎng)絡(luò)公司合作以尋求強(qiáng)大的技術(shù)支持。D.“云游敦煌”讓用戶“云”參觀敦煌藝術(shù)，觀眾仿佛進(jìn)入真實(shí)的洞窟，但是作為微信小程序，其忽視了年輕用戶群體。2.根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）。A.敦煌研究院為打造敦煌文化時(shí)代新坐標(biāo)，有效推動文物數(shù)字化，進(jìn)行了一系列行之有效的重要探索和實(shí)踐。B.敦煌研究院致力于構(gòu)建線上線下相融通的傳播體系，結(jié)合數(shù)字科技融合線上線下，讓文物“活”起來。C.如果沒有這次新冠肺炎疫情帶來的挑戰(zhàn)和推動力，敦煌文化就不會匯集文物數(shù)字化、“數(shù)字敦煌”等成果。D.與大型博物館相比，中小型博物館存在資金、人才等方面不足的問題，在此輪數(shù)字化發(fā)展中還有提升空間。3.下列說法中，與上述三則材料觀點(diǎn)不一致的一項(xiàng)是（）。A.“一個(gè)博物館就是一所大學(xué)?！保€上博物館應(yīng)該有個(gè)性，不能變得“千館一面”，只有這樣才能滿足不同群體的觀展需求。B.“云游”給公眾帶來全新的視聽體驗(yàn)，突破了傳統(tǒng)旅游形式的局限，節(jié)省了時(shí)間和經(jīng)濟(jì)成本，使游客足不出戶就能擁有“詩和遠(yuǎn)方”。C.要加速文化的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的文化遺存、書寫在古籍里的文字都留下來，“活”起來D.在博物館熱中，還需要一些“冷思考”，比如：如何讓博物館成為培養(yǎng)公民意識的舞臺？如何讓觀眾的熱情跨越走馬觀花式的參觀？4.請簡要概括材料一的論證思路。5.博物館線上展覽有哪些優(yōu)勢？如何進(jìn)一步提高線上展覽的質(zhì)量？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶??！敬鸢浮?.B2.C3.D4.①材料一首先設(shè)問，提出“為什么線上展覽的觀展熱度不及線下展覽”的問題；②接著分析問題，分析線上展覽的局限和優(yōu)勢；③最后解決問題，論述線上展覽應(yīng)該如何進(jìn)一步完善。5.第一問：①打破觀展的時(shí)空限制，觀眾可以自由參觀；②借助數(shù)字技術(shù)，可以看到線下看不到的細(xì)節(jié)；③打破原有的展線設(shè)置，為觀眾提供多樣化的觀展線路和更豐富的展示內(nèi)容；④發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺檢索、細(xì)讀等功能，更好地滿足線上觀展核心人群的需求。第二問：①加強(qiáng)創(chuàng)意設(shè)計(jì)，增強(qiáng)互動性，注重用戶體驗(yàn)，增加用戶黏性；②提供更多的資金和人才支持。【解析】【分析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的分析概括能力。A.“線上觀展讓觀眾身臨其境……其所帶來的審美體驗(yàn)、藝術(shù)沖擊力更令人震撼”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一第2段中“在電腦或手機(jī)屏幕上欣賞文物、瀏覽展廳，與身臨其境面對實(shí)物所帶來的審美體驗(yàn)、藝術(shù)震撼是不一樣的”可知，線下觀展獲得的審美體驗(yàn)、藝術(shù)震撼更強(qiáng)烈。C.“更重要的是跟網(wǎng)絡(luò)公司合作以尋求強(qiáng)大的技術(shù)支持”錯(cuò)誤。材料一第7段原文是“需要以扎實(shí)的研究、整理、策劃工作為基礎(chǔ)，同時(shí)也離不開強(qiáng)大的技術(shù)支持”。D.“忽視了年輕用戶群體”錯(cuò)誤。根據(jù)材料二第2段中“‘云游敦煌’小程序也在QQ上線，讓大量年輕人宅家上課之余也可以獲得豐富的文化滋養(yǎng)”可知，該微信小程序并未忽視年輕用戶群體。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“如果……就……”表述錯(cuò)誤。根據(jù)材料二第5段中“這次的新冠肺炎疫情既給文博界帶來挑戰(zhàn)，也推動我們進(jìn)一步廣泛運(yùn)用人工智能、虛擬漫游等新技術(shù)”可知，敦煌文化文物數(shù)字化及數(shù)字敦煌等成果在新冠肺炎疫情之前已有。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、分析文章觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“如何讓博物館成為培養(yǎng)公民意識的舞臺？如何讓觀眾的熱情跨越走馬觀花式的參觀”與材料觀點(diǎn)不符。三則材料均未涉及這兩個(gè)問題，只談了博物館數(shù)字化的問題。故選D。【4題詳解】本題考查學(xué)生對文章論證思路分析能力。材料共七個(gè)段落，第一段“但是線上展覽的觀展熱度似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及線下。是什么阻擋了觀展熱情”提出問題；接著三、四段分析造成這一結(jié)果的原因：首先，在電腦或手機(jī)屏幕上欣賞文物、瀏覽展廳，與身臨其境面對實(shí)物所帶來的審美體驗(yàn)、藝術(shù)震撼是不一樣的；其次，線上展覽消除了空間感，也隱去了觀展同伴，……相應(yīng)地減少了一些樂趣。接著，通過“線上展覽存在不少局限，但它也有自己的優(yōu)勢”這個(gè)過渡句，五、六、七段分析了線上展覽的局限和優(yōu)勢，從而解決線上展覽所遇到的問題，從“線上展不應(yīng)是簡單地把線下展覽搬到網(wǎng)上，而是要對展覽進(jìn)行延伸、拓展，甚至……“一個(gè)優(yōu)秀的線上展覽，需要扎實(shí)”看，這里提出來應(yīng)對之策，解決了如何進(jìn)一步發(fā)展的問題。文章按提出問題、分析問題、解決問題的思路進(jìn)行了論述?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的分析概括能力。第一個(gè)問題，該問題的答案在材料一。根據(jù)材料一以下內(nèi)容，可以概括博物館線上展覽的優(yōu)勢。從“它在云端持續(xù)開放，沒有閉展時(shí)間，讓億萬觀眾可以隨時(shí)隨地自由參觀”可總結(jié)出打破觀展的時(shí)空限制，觀眾可以自由參觀；從“借助先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)，文物圖像可以多角度清晰顯示，讓觀眾看到一些現(xiàn)場看不到的細(xì)節(jié)”可總結(jié)出借助數(shù)字技術(shù)，可以看到線下看不到的細(xì)節(jié)；“線上展覽可以打破原有展線設(shè)置，為觀眾提供多樣化的觀展線路和更豐富的展示內(nèi)容”打破原有的展線設(shè)置，為觀眾提供多樣化的觀展線路和更豐富的展示內(nèi)容；“線下展覽無法實(shí)現(xiàn)的檢索、細(xì)讀等功能，在網(wǎng)絡(luò)平臺都可以實(shí)現(xiàn)，以更好地滿足文博發(fā)燒友’(線上觀展核心人群)的需求”可總結(jié)出線上展可以借鑒網(wǎng)絡(luò)游戲的方式，帶給觀眾生動有趣的體驗(yàn)。第二個(gè)問題，答案在材料二和材料三。根據(jù)材料二和材料三的以下內(nèi)容，可以概括“提高線上展覽的質(zhì)量”的方法：如材料二中“‘云游敦煌’微信小程序、‘?dāng)?shù)字敦煌精品線路游’、‘敦煌文化數(shù)字創(chuàng)意’、‘精品展覽’等一系列線上‘云展覽’活動”和材料三中“中小型博物館可以在創(chuàng)意上下功夫，做好觀眾的互動和體驗(yàn)，增加用戶黏性”可概括為“加強(qiáng)創(chuàng)意設(shè)計(jì)，增強(qiáng)互動性，注重用戶體驗(yàn)，增加用戶黏性”。提供更多的資金和人才支撐。結(jié)合材料三中的“由于項(xiàng)目周期更長、科技含量更高，智慧博物館建設(shè)需要更多的資金和人才”概括為提供更多的資金和人才支撐。（二）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。癡迷【美】B·V·勞森偏偏在今天，公共汽車晚點(diǎn)了，可能無法在五點(diǎn)半貝利琴行關(guān)門前趕到了，還是改為步行吧。踏在雨水浸泡的水泥地面上，每一步似乎都在對他進(jìn)行嘲笑，如同一個(gè)緩慢擺動的大懷表——踢踏，嘀嗒；踢踏，嘀嗒；踢踏，嘀嗒。他跌跌撞撞地走過每一個(gè)熟悉的路標(biāo)——5：05，越南老婦人和她的花店；5：07，卡斯克夫人牽著失聰?shù)馁F賓犬托尼在溜達(dá)；5：08，亞伯拉罕和穆罕默德在咖啡館邊喝咖啡邊爭論政治；5：10，爵士三重奏在老弗里蒙特酒店地下室排練。最后在5：15，終于趕到了，仿佛一個(gè)閃耀的燈塔，沖破了他心中焦慮的迷霧，沖破了貝利琴行的平板玻璃櫥窗。然而，它還在等著嗎？萬一有人捷足先登，像他一樣愛上它怎么辦？雖然幾周前它就到了這里，但當(dāng)他第一眼看見它那迷人的曲線，在靈魂深處，他知道他們注定要在一起。他顫抖著跨過門檻，屏住呼吸、將視線投向他的珍寶。令他驚恐的是，它不見了。之前它一直在那里，像個(gè)神龕似的待在角落里，在畫著藍(lán)色和金色天使的彩色玻璃窗戶下面，那是他的吉兆。當(dāng)他走向柜臺，詢問是哪個(gè)該死的偷了他的寶貝，他一眼瞥見了它，神情凄涼地待在一個(gè)它不熟悉的地方，緊挨著男盥洗室。他虔誠地走近它，用墨跡斑斑的雙手撫摸著光滑的琴蓋，當(dāng)他的手指輕輕拂過琴鍵時(shí)，幾乎變得顫抖起來，他坐在琴凳上，試了試踏板。突然間，本頓·貝利像變戲法似的出現(xiàn)在他身旁。“你把它挪了位置?！薄拔覀冋砹艘幌聨齑?，為一批新貨騰出地方。您很喜歡這架琴，對嗎？”他的聲音低下來，激動得有些硬咽：“貝利先生，我想，我決定買下它了?！彼屑?xì)地?cái)?shù)出一沓百元鈔票：“這些夠訂金嗎？”貝利高興得眉開眼笑：“這是很大一筆訂金，我以為您太太——”他知道她會是怎樣的反應(yīng)。憤怒的眼睛，每個(gè)毛孔都散發(fā)著不滿，雙手叉腰，長期的憤怒情緒使她的臉滿是皺紋。在回家的路上，他感覺像在跳舞，他知道彩色玻璃窗上的天使希望他擁有這架鋼琴，任何人都不應(yīng)違抗神的意圖。他8歲的時(shí)候，想要一架鋼琴，或者至少是一節(jié)鋼琴課，但遭到了喜愛足球的父親的拒絕。父親說“音樂屬于娘娘腔男人”，并且強(qiáng)迫兒子踢足球，而他是那么討厭足球。至今，他仍然可以體會到那脆弱的幼小心靈的怨恨，直到成年后，這些酸楚的回憶一直吞噬著他的自信。即便是現(xiàn)在，當(dāng)他渴望感受指尖下象牙和烏木琴鍵的絕妙感覺時(shí)，仍想象父親嚴(yán)厲的訓(xùn)斥從頭頂上的云層傾瀉而下。當(dāng)他爬上公寓的三段樓梯時(shí)，三個(gè)女魔頭（妻子和兩個(gè)女兒）正等在那里。懷著喜悅的心情，他跨進(jìn)家門告訴她們的第一件事就是：“我付了買鋼琴的訂金?！币魂嚦聊車臏囟人坪跸陆盗耸?。瑞秋先開了腔：“你在開玩笑，對嗎？”接下來是蕾妮：“哦，爸爸，你不可能是認(rèn)真的，你根本不會彈鋼琴?！陛喌剿拮影l(fā)話了：“我們已經(jīng)談過幾百次了，我們負(fù)擔(dān)不起?！薄拔掖媪艘恍╁X?！薄澳闶窍敫嬖V我，你把我們的積蓄浪費(fèi)在一個(gè)微不足道的鋼琴上？”“當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我就建立了一個(gè)鋼琴基金，每年往里面存一些錢。錢不是很多，但夠用了。其中，包括高中時(shí)期在卡爾雜貨店打工的薪水，零零散散的圣誕節(jié)紅包，以及一些零錢……”她們突然一起打斷了他的話?！拔覀儼阉旁谀膬?？”（妻子）“你知道，你最近有點(diǎn)老糊涂了。”（瑞秋）“你太老了，學(xué)不了鋼琴?！保ɡ倌荩澳闾狭?，學(xué)不了鋼琴”，這是壓在他身上的最后一根稻草。他放下報(bào)紙，把身子挺得筆直，圣海倫火山似的一股力量從他的血管里噴發(fā)出來。他沒有大喊大叫，他的聲音近乎耳語，但它傳遍了房間里布滿蛛網(wǎng)的每個(gè)陰暗角落：“五十多年來，我一直在聽別人告訴我如何經(jīng)營我的生活。我一直努力工作，供養(yǎng)你們?nèi)恕！边@只是他剛剛打開了話匣子，他的肺部一張一弛、猶如圣保羅教堂的軌桿管風(fēng)琴：“每個(gè)人的生命中都要經(jīng)歷這樣的時(shí)刻，他要與狼一起跑，與鷹一起飛翔?！彼钠拮右苍S還會說得更難聽，但他不在乎，他停頓了一下，手指像指揮棒似的猛地戳向空中：“鋼琴就放在電視機(jī)的那個(gè)角落，如果有人不喜歡，可以離開，我付房租，我提供食物，我不想聽到爭吵?！彼匦伦阶约旱囊巫由?，繼續(xù)讀報(bào)，身后一陣嘀咕聲，然后門輕輕地關(guān)上了。他的妻子坐在沙發(fā)上，從籃子里拿出她正在織的毛衣，屋內(nèi)唯一的聲音是毛線針的咔咯聲。他站起來，打開收音機(jī)，很高興地聽著貝多芬的鋼琴奏鳴曲，又是一個(gè)好兆頭。勝利在他的生活中極為罕見，但他覺得琴行櫥窗里的天使守護(hù)著他，鋼琴放在那個(gè)角落會很合適，仿佛肯塔基賽馬會上一匹奪冠的黑色純種馬。（鞠薇譯，有刪改）6.下列對這篇小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.男主人公從8歲起就渴望得到一架鋼琴，但由于各種原因一直未能如愿，直到年老時(shí)，頂著家人的壓力，用平生的積蓄做代價(jià)，這個(gè)愿望才得以實(shí)現(xiàn)。B.男主人公在趕到琴行的路上，走過每一個(gè)熟悉的路標(biāo)時(shí)，精確到每分鐘，既寫出了他內(nèi)心的焦慮與急切，也表現(xiàn)了他無數(shù)次探訪琴行，對鋼琴的癡迷。C.男主人公對妻子得知他預(yù)付訂金后一定會惱怒的想象，以及妻子在確認(rèn)無法阻止丈夫而選擇沉默的做法，表明了他妻子雖然暴躁，但也能善解人意。D.小說結(jié)尾寫男主人公打開收音機(jī)很高興地聽著貝多芬的鋼琴奏鳴曲以及想象鋼琴擺放位置的情景，通過典型化的場景描寫烘托了他勝利后的得意心態(tài)。7.下列對文中畫線部分的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.運(yùn)用比喻和夸張的手法，生動形象地寫出父親的強(qiáng)橫做法給男主人公心理上造成的傷害。B.通過回憶，突顯了童年的心靈創(chuàng)傷會記憶很久，甚至終生難忘，使小說的主題更加豐富。C.運(yùn)用插敘的手法，不僅交代了男主人公癡迷于鋼琴的原因，而且使小說的行文富于變化。D.寫男主人公渴望撫摸鋼琴的感受，為下文寫他不惜與妻女決裂也要買鋼琴的情節(jié)作鋪墊。8.“鋼琴”在小說中有重要作用，請結(jié)合作品簡要分析。9.“—千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”，你從這篇小說中讀出哪些主題？請簡要分析。【答案】6.C7.C8.①“鋼琴”是貫穿小說的線索，小說圍繞“鋼琴”寫想買鋼琴、給買鋼琴訂金、回想小時(shí)對鋼琴的喜愛，以及為買鋼琴與妻女的爭吵等情節(jié)；②推動故事情節(jié)發(fā)展，中間寫“他”交付鋼琴訂金時(shí)貝利說“這是很大一筆訂金，我以為您太太——”，引出下文“他”與妻女爭吵情節(jié)的敘寫；③突出人物性格。因?yàn)椤八睂︿撉俚陌V迷，表現(xiàn)了“他”的執(zhí)著性格；④通過“鋼琴”，反映了多方面的社會現(xiàn)實(shí)問題，豐富了文章的主旨。9.示例：⑴執(zhí)著追求理想，理想才能實(shí)現(xiàn)：鋼琴是他小時(shí)侯的夢想，為了追求這個(gè)夢想，他不斷存錢，甚至不惜為了買鋼琴與妻女決裂，最后取得勝利；⑵家長要關(guān)注孩子的興趣愛好：父親因?yàn)樽约旱南埠?，反對他學(xué)鋼琴，成了他一生的痛，甚至改變了他的人生；⑶表現(xiàn)了對人生價(jià)值的思考：父親為了自己的愛好強(qiáng)迫他踢足球，妻女為了自己的生活反對他買鋼琴，他為了自己的喜好不惜與妻女?dāng)嘟^關(guān)系，體現(xiàn)了不同的人生追求；⑷人要活出自我：男主人公五十多年都在努力工作，聽從別人生活著，失去自我，而買鋼琴的勝利，使他找回人生的自信?！窘馕觥俊痉治觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解能力。C.“但也能善解人意”錯(cuò)誤，不能表現(xiàn)出妻子“善解人意”的一面，而是一種無奈的表現(xiàn)。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。C.“運(yùn)用插敘的手法”錯(cuò)誤，這里不是“插敘”，而是“他”當(dāng)時(shí)的感受。故選C。【8題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。小說中物象的作用可以從結(jié)構(gòu)、情節(jié)、人物、主題等角度作答。結(jié)構(gòu)上，“當(dāng)他第一眼看見它那迷人的曲線，在靈魂深處，他知道他們注定要在一起”“這些夠訂金嗎？”“他8歲的時(shí)候”等可知，小說圍繞“鋼琴”寫男主人公想買鋼琴、給鋼琴付訂金、回想小時(shí)對鋼琴的喜愛，以及為買鋼琴與妻女的爭吵等情節(jié)，“鋼琴”是貫穿小說的線索。情節(jié)上，中間寫“他”交付鋼琴訂金時(shí)貝利說“這是很大一筆訂金，我以為您太太——”，引出下文他太太不同意買鋼琴以及他為買鋼琴與妻女爭吵的情節(jié)，推動故事情節(jié)發(fā)展。人物形象上，男主人公在趕到琴行的路上，走過每一個(gè)熟悉的路標(biāo)時(shí)，精確到每分鐘，表現(xiàn)了他無數(shù)次探訪琴行，以及他不惜與妻女決裂也要買鋼琴，表現(xiàn)了他對鋼琴的癡迷。主旨上，父親為了自己的愛好強(qiáng)迫他踢足球，反對他學(xué)鋼琴；妻女為了自己的生活反對他買鋼琴，通過“鋼琴”，反映了多方面的社會現(xiàn)實(shí)問題，豐富了文章的主旨?！?題詳解】本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀，探究作品主題的能力。“當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我就建立了一個(gè)鋼琴基金，每年往里面存一些錢”，為了追求這個(gè)夢想，他不斷存錢，甚至不惜為了買鋼琴與妻女決裂，可以得出：執(zhí)著追求理想，理想才能實(shí)現(xiàn)?！爸两瘢匀豢梢泽w會到那脆弱的幼小心靈的怨恨，直到成年后，這些酸楚的回憶一直吞噬著他的自信。即便是現(xiàn)在，當(dāng)他渴望感受指尖下象牙和烏木琴鍵的絕妙感覺時(shí)，仍想象父親嚴(yán)厲的訓(xùn)斥從頭頂上的云層傾瀉而下”，父親因?yàn)樽约旱南埠茫磳λ麑W(xué)鋼琴，成了他一生的痛，可知：家長要關(guān)注孩子的興趣愛好?！八?歲的時(shí)候，想要一架鋼琴，或者至少是一節(jié)鋼琴課，但遭到了喜愛足球的父親的拒絕”“并且強(qiáng)迫兒子踢足球，而他是那么討厭足球”“我們已經(jīng)談過幾百次了，我們負(fù)擔(dān)不起”“你是想告訴我，你把我們的積蓄浪費(fèi)在一個(gè)微不足道的鋼琴上？”，父親為了自己的愛好強(qiáng)迫他踢足球，妻女為了自己的生活反對他買鋼琴，他為了自己的喜好不惜與妻女?dāng)嘟^關(guān)系，表現(xiàn)了對人生價(jià)值的思考?！拔迨嗄陙恚乙恢痹诼爠e人告訴我如何經(jīng)營我的生活。我一直努力工作，供養(yǎng)你們?nèi)恕薄八酒饋?，打開收音機(jī)，很高興地聽著貝多芬的鋼琴奏鳴曲，又是一個(gè)好兆頭。勝利在他的生活中極為罕見”，男主人公五十多年都在努力工作，聽從別人生活著，失去自我，而買鋼琴的勝利，使他找回人生的自信，可知：人要活出自我。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成問題。（一）其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為，故無?。粺o執(zhí)，故無失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。（《老子》第六十四章）（二）孔子適周，將問禮于老子。老子曰：“子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨(dú)其言在耳。且君子得其時(shí)則駕，不得其時(shí)則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，謂弟子曰：“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。至于龍吾不能知，其乘風(fēng)云而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！”老子修道德其學(xué)以自隱無名為務(wù)居周久之見周之衰乃遂去。至關(guān)，關(guān)令尹喜曰：“子將隱矣，強(qiáng)為我著書。”于是老子乃著書上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所終。或曰：老萊子亦楚人也，著書十五篇，言道家之用，與孔子同時(shí)云。蓋老子百有六十余歲，或言二百余歲，以其修道而養(yǎng)壽也。自孔子死之后百二十九年，而史記周太史儋見秦獻(xiàn)公曰：“始秦與周合，合五百歲而離，離七十歲而霸王者出焉?！被蛟毁偌蠢献?，或曰非也，世莫知其然否。老子，隱君子也。老子之子名宗，宗為魏將，封于段干。宗子注，注子宮，宮玄孫假，假仕于漢孝文帝。而假之子解為膠西王卬太傅，因家于齊焉。世之學(xué)老子者則細(xì)儒學(xué)，儒學(xué)亦絀老子?！暗啦煌幌酁橹\”，豈謂是邪？李耳無為自化，清靜自正。（選自《史記·老子韓非列傳》，有刪改）10.下列對文中畫框部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.老子修道德其學(xué)/以自隱無名為務(wù)/居周久之/見周之衰/乃遂去B.老子修道/德其學(xué)/以自隱無名為務(wù)/居周久之/見周之衰/乃遂去C.老子修道德/其學(xué)以自隱無名為務(wù)/居周久之/見周之衰/乃遂去D.老子修道德/其學(xué)以自隱無名為務(wù)/居周久之/見周之/衰乃遂去11.下列對文中加粗詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“關(guān)”，文中指函谷關(guān)，是古時(shí)長安與洛陽間的咽喉之地，是中國歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一。B.“書”，文中指老子所著的《老子》，又稱《道德經(jīng)》，傳世本共八十一章，是道家思想的重要來源。C.玄孫，指曾孫的兒子或?qū)O子的孫子。老子的玄孫應(yīng)是李宮的兒子，李宮的兒子應(yīng)是李假的祖父。D.太傅，古代官職名，周代設(shè)置，為輔弼天子之任，三公之一；西漢時(shí)，太子的老師被稱為太傅。12.下列對文本內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.老子認(rèn)為治事者要善于抓苗頭。因?yàn)樗J(rèn)為事物是由小到大、由低到高、由短到長變化而來的，因此必須重視事物的苗頭。B.老子認(rèn)為圣人要有高遠(yuǎn)的追求。他強(qiáng)調(diào)圣人要追求常人不想要的東西，要學(xué)習(xí)常人所不學(xué)習(xí)的道理，而不要妄動、妄為。C.關(guān)于老子，歷史上有不同的傳說。一是略早于孔子的道家學(xué)派的創(chuàng)始人李耳，二是與孔子同時(shí)代的老萊子，三是晚于孔子的太史檐。D.道學(xué)與儒學(xué)曾相互貶斥。世上信奉老子學(xué)說的人貶斥儒學(xué)，信奉儒學(xué)的貶斥老子的學(xué)說。但信奉儒學(xué)的司馬遷卻能為老子寫列傳，實(shí)屬難得。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。（2）或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。14.孔子問禮于老子，老子告誡孔子要注意兩個(gè)方面，請你簡要概括?！敬鸢浮?0.C11.C12.A13.（1）百姓行事，總是在接近成功的時(shí)候失敗。（如果能）像對待開始那樣慎重對待結(jié)尾，就不會有失敗的事。（2）有人說太史儋就是老子，也有人說不是，世上沒有人知道哪種說法正確。14.第一，君子如果遇到好時(shí)機(jī)就要出去做官，時(shí)運(yùn)不濟(jì)就順其自然。第二，拋棄你的驕傲之氣和過多的欲望，拋棄你做作的神態(tài)和過大的志向?！窘馕觥俊痉治觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。本句譯為：老子研究道德學(xué)問，他學(xué)說以隱匿聲跡、不求聞達(dá)為宗旨。他在周都住了很久，見周朝衰微了，于是就離開周都。“其學(xué)”是“以自隱無名為務(wù)”的主語，兩者之間不能斷開，據(jù)此可排除AB兩項(xiàng)；“周之衰”是“見”的賓語，“見周之衰”中間不能斷開，據(jù)此可排除D項(xiàng)。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。C.“李宮的兒子應(yīng)是李假的祖父”錯(cuò)誤。由原文“老子之子名宗，宗為魏將，封于段干。宗子注，注子宮，宮玄孫假，假仕于漢孝文帝”可知，李宗的兒子叫李注，李注的兒子叫李宮，李宮的玄孫叫李假。由此可推斷，李宮的兒子應(yīng)是李假的曾祖父。故選C。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“因?yàn)樗J(rèn)為事物是由小到大、由低到高、由短到長變化而來的”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂”可知，老子之所以認(rèn)為治事者要善于抓住苗頭，是因?yàn)榉彩略诔跏茧A段都便于控制、利于解決。故選A。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。第一句關(guān)鍵詞：“行事”，行事；“幾”，接近；“慎終如始”，狀語后置句。第二句關(guān)鍵詞：“或”，有的人；“莫知”，沒有人知道；“然否”，正確與否?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選文章信息的能力。原文“君子得其時(shí)則駕，不得其時(shí)則蓬累而行”可理解為：況且君子遇到時(shí)機(jī)就坐上車子去做官，生不逢時(shí)就像蓬草一樣隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)。據(jù)此可以概括出：君子如果遇到好時(shí)機(jī)就要出去做官，時(shí)運(yùn)不濟(jì)就順其自然。原文“去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無益于子之身”可以理解為：拋棄您的驕傲之氣和過多的欲望，做作的情態(tài)神色和過大的志向，這些對于您自身都是沒有好處的。據(jù)此可以概括：拋棄你的驕傲之氣和過多的欲望，拋棄你做作的神態(tài)和過大的志向。參考譯文：（一）局面安定時(shí)容易保持和維護(hù)，事變沒有出現(xiàn)跡象時(shí)容易圖謀，事物脆弱時(shí)容易消解，事物細(xì)微時(shí)容易散失。做事情要在它尚未發(fā)生以前就處理妥當(dāng)，治理國政，要在禍亂沒有產(chǎn)生以前就早做準(zhǔn)備。合抱的大樹，生長于細(xì)小的萌芽；九層的高臺，筑起于每一堆泥土；千里的遠(yuǎn)行，是從腳下第一步開始走出來的。有所作為的將會招致失敗，有所執(zhí)著的將會遭受損害。因此圣人無所作為，所以也不會招致失?。粺o所執(zhí)著所以也不遭受損害。人們做事情，總是在快要成功時(shí)失敗，所以當(dāng)事情快要完成的時(shí)候，也要像開始時(shí)那樣慎重，就沒有辦不成的事情。因此，有道的圣人追求人所不追求的，不稀罕難以得到的貨物，學(xué)習(xí)別人所不學(xué)習(xí)的，補(bǔ)救眾人所經(jīng)常犯的過錯(cuò)，這樣遵循萬物的自然本性而不會妄加干預(yù)。（二）孔子到了周都，想向老子請教禮。老子說：“你所說的禮，倡導(dǎo)它的人及其骨頭都已經(jīng)腐爛了，只有他的言論還在。況且君子遇到時(shí)機(jī)就坐上車子去做官，生不逢時(shí)就像蓬草一樣隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)。我聽說，善于經(jīng)商的人把貨物隱藏起來，好像什么東西也沒有；君子具有高尚的品德，但他的容貌好像很愚鈍。拋棄您的驕傲之氣和過多的欲望，做作的情態(tài)神色和過大的志向，這些對于您自身都是沒有好處的。我能告訴您的，就這些罷了?！笨鬃与x開后，對弟子們說：“鳥，我知道它能飛；魚，我知道它能游；獸，我知道它能跑。會跑的可以織網(wǎng)捕獲它，會游的可制成絲線去釣它，會飛的可以用箭去射它。至于龍我就不知道了，它能乘風(fēng)駕云上天。我今天見到的老子，他大概就像龍一樣吧！”老子研究道德學(xué)問，他的學(xué)說以隱匿聲跡、不求聞達(dá)為宗旨。他在周都住了很久，見周朝衰微了，于是就離開周都。到了函谷關(guān)，關(guān)令尹喜對他說：“您就要隱居了，請盡力為我著書吧?！庇谑抢献泳妥珜懥艘徊繒稚舷聝善?，闡述了道德的思想，共五千多字，然后才離去，沒有人知道他的下落。有的人說：老萊子也是楚國人，著書十五篇，闡述的是道家的用意，和孔子是同一時(shí)代的人。據(jù)說老子活了一百六十多歲，也有的人說活了二百多歲，這是因?yàn)樗苄薜鲤B(yǎng)心而長壽啊?？鬃铀篮笠话俣拍?，史書記載周太史儋會見秦獻(xiàn)公時(shí)，曾預(yù)言說：“當(dāng)初秦國與周朝合并在一起，合并了五百年而又分開了，分開七十年之后，就會有稱霸稱王的人出現(xiàn)。”有人說太史儋就是老子，也有人說不是，世上沒有人知道哪種說法正確。（總之，）老子是一位隱君子。老子的兒子叫李宗，李宗做過魏國的將軍，封地在段干。李宗的兒子叫李注，李注的兒子叫李宮，李宮的玄孫叫李假，李假在漢孝文帝時(shí)做過官。而李假的兒子李解擔(dān)任過膠西王劉卬的太傅，因此李氏就定居在齊地。世上信奉老子學(xué)說的人就貶斥儒學(xué)，信奉儒家學(xué)說的人也貶斥老子的學(xué)說?！爸鲝埐煌娜?，彼此說不到一塊去”，難道就是說的這種情況嗎？老子認(rèn)為，無為而治，百姓自然趨于“化”；清靜不撓，百姓自然會歸于“正”。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。聽蜀僧浚彈琴李白蜀僧抱綠綺①，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松。客心洗流水②，余響入霜鐘③。不覺碧山暮，秋云暗幾重。［注］①綠綺，古代著名的琴。②流水，《列子·湯問》：“伯牙獸鼓琴，鐘子期獸聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘洋洋兮若江河！’伯牙所念，鐘子期必得之?！雹鬯?，《山海經(jīng)·中山經(jīng)》》：“豐山……有九鐘焉，是知鐘鳴?！惫弊ⅲ骸八祫t鐘鳴，故言知也?！?5.下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.開頭兩句：“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。”說明這位琴師是從四川峨眉山下來的，簡短的十個(gè)字，把這位音樂家寫得很有氣派，表達(dá)了詩人對他的傾慕。B.頷聯(lián)中的“一揮手”寫蜀僧彈琴的姿態(tài)（動作、技藝），“萬壑松”寫出了琴聲的音樂效果，這兩句用大自然宏偉的音響比喻琴聲，使人感到這琴聲一定是極其鏗鏘有力的。C.“余響入霜鐘”，意思是說，音樂終止以后，余音久久不絕，和薄暮時(shí)分寺廟的鐘聲融合在一起?！八姟倍贮c(diǎn)明時(shí)令，與下面“秋云暗幾重”照應(yīng)。D.李白這首詩描寫音樂的獨(dú)到之處是，除了“萬壑松”之外，沒有別的比喻形容琴聲，“如聽萬壑松”這一句是純客觀的描寫，是實(shí)寫。16.本詩在音樂描寫上有什么特點(diǎn)？請簡要分析?！敬鸢浮?5.D16.①側(cè)面描寫。通過描寫詩人聽琴時(shí)的感受，襯托琴師技藝的高超、音樂的魅力。②比喻。以大自然的萬壑松比喻琴聲之清越宏遠(yuǎn)；把樂聲比喻成流水，聽了蜀僧的琴聲，自己的心好像被流水洗過一般地暢快、愉悅。③用典。運(yùn)用“高山流水”的典故，表現(xiàn)蜀僧和自己通過音樂的媒介所建立的知己之感?！坝囗懭胨姟币彩怯玫?，寫琴音與鐘聲交響，兼寓知音之意。【解析】【分析】【15題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。D.“‘如聽萬壑松’這一句是純客觀的描寫，是實(shí)寫”錯(cuò)誤。李白這首詩描寫音樂著重表現(xiàn)聽琴時(shí)的感受，表現(xiàn)彈者、聽者之間感情的交流?！叭缏犎f壑松”這一句也不是純客觀的描寫，是虛寫，是詩人從琴聲聯(lián)想到萬壑松聲，聯(lián)想到深山大谷，是結(jié)合自己的主觀感受來寫的。故選D。【16題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩歌的表達(dá)技巧的能力。解答此題首先要指出手法，其次結(jié)合詩句具體分析是怎樣運(yùn)用這種手法的，最后寫出運(yùn)用這種手法有什么好處、作用，抒發(fā)了作者什么樣的感情。本題考查的是在音樂描寫上的特點(diǎn)，針對的考點(diǎn)是描寫音樂的手法。頷聯(lián)兩句“為我一揮手，如聽萬壑松”，正面描寫蜀僧彈琴。這兩句用大自然萬壑松濤之聲比喻琴音的清越宏遠(yuǎn)，生動傳神地表現(xiàn)出琴聲極其鏗鏘有力的特點(diǎn)。頸聯(lián)兩句寫聽琴的感受。前句“客心洗流水”，就字面講，是說聽了蜀僧的琴聲，自己的心好像被流水洗過一般地暢快、愉悅，把樂聲比喻成流水。同時(shí)此句運(yùn)用了側(cè)面描寫的手法，襯托出琴師技藝的高超和音樂的魅力；這一句還包含著一個(gè)古老的典故，即《列子·湯問》中“高山流水”的典故，借它表現(xiàn)蜀僧和自己通過音樂的媒介所建立的知己之感。下句“余響入霜鐘”也是用典?！八姟背鲇凇渡胶＝?jīng)·中山經(jīng)》：“豐山……有九鐘焉，是知霜鳴?！贝司湟馑际钦f，音樂終止以后，余音久久不絕，和薄暮時(shí)分寺廟的鐘聲融合在一起。這句詩寫琴音與鐘聲交響，也兼寓有知音的意思。尾聯(lián)兩句寫詩人聽完蜀僧彈琴，舉目四望，不知從什么時(shí)候開始，青山已罩上一層暮色，灰暗的秋云重重疊疊，布滿天空。這也是側(cè)面描寫的手法，以感覺時(shí)間過得快來表現(xiàn)聽者沉浸于琴聲達(dá)到入神的狀態(tài)，襯托出彈者技藝高超。（三）名篇名句默寫17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《春江花月夜》中寫出互相望著月亮可是互相聽不到聲音，希望隨著月光流去照耀著你的詩句是“_______________________，_______________________”。（2）《無衣》中表現(xiàn)“我”同“你”一樣仇恨敵人的詩句是“_______________________”，表現(xiàn)“我”同“你”一起行動起來的詩句是“_______________________”。（3）《論語》十二章中論述“士”要抱負(fù)遠(yuǎn)大，剛強(qiáng)勇毅，責(zé)任重大的兩句是“_______________________，_______________________”。【答案】①.此時(shí)相望不相聞②.愿逐月華流照君③.與子同仇④.與子偕作⑤.士不可以不弘毅⑥.任重而道遠(yuǎn)【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)字：聞、逐、仇、偕、弘、任。三、語言文字運(yùn)用（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ閱讀下面的文字，完成下面小題。在人類歷史上，是夜空跨越時(shí)間與空間把人類緊密聯(lián)系在一起?！敖虾稳顺跻娫?？江月何年初照人？”人類文明曾因暗夜與星空孕育出最精彩的故事。然而在現(xiàn)代化城市，燈光驅(qū)逐了暗夜，月亮和星星也黯淡了光芒。人們對夜幕降臨的感知不再是仰望天上的明月繁星，而是燈火璀璨的摩天大樓和_____________________的霓虹廣告。人們往往對廢氣、廢水和噪聲等顯性污染比較敏感，而對光污染危害卻___________________________。事實(shí)上，亮如白晝的夜晚不僅破壞了生態(tài)環(huán)境，還對人類健康、文化美感及生態(tài)平衡造成了負(fù)面影響，危害_____________________。因此，在現(xiàn)代化城市中，有必要___________________劃定“暗夜保護(hù)區(qū)”，該亮則亮、該暗則暗、合理分區(qū)、光暗平衡。通過減少光污染的危害，對于維護(hù)生態(tài)的平衡與人們的身心健康等方面，具有長遠(yuǎn)和現(xiàn)實(shí)的積極意義。只有讓靜謐的歸靜謐、喧囂的歸喧囂，才有望讓人們欣賞皎潔月色、淡淡樹影與閃爍星光。18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.流光溢彩渾然不覺不可勝道因地制宜 B.光彩奪目視而不見不可小覷隨機(jī)應(yīng)變C.光彩奪目視而不見不可勝道隨機(jī)應(yīng)變 D.流光溢彩渾然不覺不可小覷因地制宜19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.減少光污染的危害，有利于維護(hù)生態(tài)的平衡與人們的身心健康，也有著現(xiàn)實(shí)和長遠(yuǎn)的積極意義。B.減少光污染的危害，在維護(hù)生態(tài)的平衡與人們的身心健康等方面，具有長遠(yuǎn)和現(xiàn)實(shí)的積極意義。C.減少光污染的危害，對于維護(hù)生態(tài)的平衡與人們的身心健康，具有現(xiàn)實(shí)和長遠(yuǎn)的積極意義。D.通過減少光污染的危害，使生態(tài)的平衡與人們的身心健康得到維護(hù)，具有長遠(yuǎn)和現(xiàn)實(shí)的積極意義。20.文中畫橫線的句子使用了比擬的修辭手法，請簡要分析其表達(dá)效果?！敬鸢浮?8.D19.C20.“驅(qū)逐”將燈光擬人化，形象地寫出了燈光過亮而使暗夜被迫消失的事實(shí)，體現(xiàn)作者對燈光污染帶來的危害的批評態(tài)度?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空，“流光溢彩”，光像在流動，色彩像要溢出來，一般用在形容車燈、霓虹等?！肮獠蕣Z目”，形容鮮艷耀眼，也用來形容某些藝術(shù)作品和藝術(shù)形象的極高成就。此處用于形容城市中的霓虹燈，應(yīng)用“流光溢彩”。第二空，“渾然不覺”，毫無察覺的樣子?！耙暥灰姟保吹搅?，沒有引起注意或當(dāng)作沒看見，指不注意或不重視。此處指人們對光污染并不敏感，應(yīng)用“渾然不覺”。第三空，“不可勝道”，意思是無法盡說，極言其多?！安豢尚∮U”，不可小看。此處用于形容光污染的危害很大，不可小看，應(yīng)用“不可小覷”。第四空，“因地制宜”，根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，制定適當(dāng)?shù)拇胧！半S機(jī)應(yīng)變”根據(jù)情況靈活地應(yīng)付事態(tài)的變化。此處指城市中暗夜保護(hù)區(qū)的劃定要根據(jù)實(shí)際情況安排明暗，應(yīng)用“因地制宜”。故選D【19題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句有三處錯(cuò)誤：①成分殘缺?！巴ㄟ^……對于……”缺少主語，可刪掉“通過”。②句式雜糅。“對于……方面”句式雜糅，應(yīng)為“對于……”或“在……方面”。③語序不當(dāng)?！伴L遠(yuǎn)和現(xiàn)實(shí)的”語序不當(dāng)，應(yīng)為“現(xiàn)實(shí)和長遠(yuǎn)的”。故選C?！?0題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力?！盁艄怛?qū)逐了暗夜”，“驅(qū)逐”一詞運(yùn)用擬人手法，賦予“燈光”以人的動作情態(tài)，生動形象，親切可感。“驅(qū)逐”往往是強(qiáng)勢的一方對弱勢一方的動作，語境中現(xiàn)代城市的燈光無處不在，照亮了黑夜的每個(gè)角落，“驅(qū)逐”一詞形象寫出暗夜被過亮的燈光掩蓋而不復(fù)存在的事實(shí)。聯(lián)系后文“月亮和星星也黯淡了光芒。人們對夜幕降臨的感知不再是仰望天上的明月繁星，而是……霓虹廣告”可知，“燈光驅(qū)逐了暗夜”，對“月亮和星星”“人們對夜幕的感知”等方面都有影響，表明燈光污染帶來了很多危害，作者對這些是持批評的態(tài)度。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ閱讀下面的文字，完成下面小題。到本世紀(jì)末，人類可能將面對一片沒有珊瑚的海洋。研究發(fā)現(xiàn)，新生珊瑚數(shù)量比歷史同期下降了89%。究竟是什么導(dǎo)致了珊瑚的減少？這要從珊瑚的生長機(jī)制說起。（）。蟲黃藻能為珊瑚提供能量物質(zhì)。但這要在溫度適宜的海水中。當(dāng)海水升溫到一定程度時(shí)，蟲黃藻不再生產(chǎn)能量而產(chǎn)生有毒物質(zhì)，珊瑚就會將蟲黃藻全部吐出體外，迎來死亡結(jié)局。①，海洋酸化的危害更大。海洋酸化是二氧化碳過量排放造成的。珊瑚蟲是通過合成、分泌碳酸鈣形成珊瑚礁的。而二氧化碳過量排放會造成全球海洋表層的pH值降低，②，合成碳酸鈣所需要的能量就會變高一點(diǎn)。而珊瑚蟲正是通過合成碳酸鈣形成珊瑚礁的。珊瑚蟲合成碳酸鈣消耗的能量越多，相應(yīng)地，用來抵御病蟲害、抵御環(huán)境壓力甚至是③的能量就會越少，隨之其壽命會進(jìn)一步縮短，出生率也會進(jìn)一步降低，最終珊瑚就會瀕臨滅絕。21.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.珊瑚的繽紛色彩主要源于體內(nèi)共生的單細(xì)胞生物蟲黃藻B.蟲黃藻這種體內(nèi)共生的單細(xì)胞生物形成了珊瑚的繽紛色彩C.形成珊瑚的繽紛色彩的是蟲黃藻這種體內(nèi)共生的單細(xì)胞生物D.體內(nèi)共生的單細(xì)胞生物蟲黃藻形成了珊瑚的繽紛色彩22.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10字?！敬鸢浮?1.A22.①與海水升溫相比②pH值（每）降低一點(diǎn)③繁殖后代【解析】【21題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之語意連貫的能力。結(jié)合語境，“珊瑚的繽紛色彩主要源于”承接前面的“珊瑚的生長機(jī)制”，賓語“蟲黃藻”可與后文貫通（形成頂真式表達(dá)），是最佳銜接。C項(xiàng)雖與A項(xiàng)意思相近，但以“這種體內(nèi)共生的單細(xì)胞生物”結(jié)尾，與后文的銜接不如A項(xiàng)緊密。B、D項(xiàng)以“蟲黃藻”開頭，無法與前文銜接。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第①空，根據(jù)前面“當(dāng)海水升溫到一定程度時(shí)”以及后面“海洋酸化的危害更大”可推斷，①是一個(gè)過渡句。從上文講海水升溫的危害過渡到下文講海洋酸化的危害。故填“與海水升溫相比”。第②空，由后文“合成碳酸鈣所需要的能量就會變高一點(diǎn)”可知，pH值降低與合成碳酸鈣所需要的能量之間形成條件關(guān)系。故填“pH值（每）降低一點(diǎn)”。第③空，前面的內(nèi)容“抵御病蟲害、抵御環(huán)境壓力”與后文內(nèi)容“其壽命會進(jìn)一步縮短”呼應(yīng)，可推斷③與“出生率也會進(jìn)一步降低”相呼應(yīng)。故填“繁殖后代”。四、寫作23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。當(dāng)代著名畫家吳冠中說：“文盲不可怕，美盲才可怕?！痹谒磥?，審美是一種生活方式，懂得審美是幸福的源泉?，F(xiàn)實(shí)生活中，有的同學(xué)說：“現(xiàn)實(shí)很骨感，我們的生活‘三點(diǎn)一線’，哪有美感可言？”也有的同學(xué)說：“為了給他人留下好印象，無論學(xué)習(xí)多忙，我都要把自己打扮得美美的！”還有的同學(xué)說：“追求美是一種小資情調(diào)，而且是一筆不小的開銷，我是中學(xué)生，首先要想好一日三餐！”結(jié)合材料內(nèi)容，請你以學(xué)生的身份，面向本校同學(xué)寫一篇演講稿，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模貉蠲缹W(xué)，繪幸福人生老師們、同學(xué)們：大家好！今天我演講的題目是“循生活美學(xué)，繪幸福人生”。“美”并不囿于外形的靚麗美，“美”可以是“掬水月在手，弄花香滿衣”的恬淡心境，可以是“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的自然雅致，還可以是“讀書萬卷，行萬里路”的偉大心志……美是博大的，追求美，你我皆可為之。吳冠中曾言：“文盲不可怕，美盲才可怕。”在他眼中，審美是生活方式，懂得審美是幸福生活源泉，我深以為然。審美，審自然之美，可以讓我們體悟自然的宏大包容，珍惜萬物生靈；審美，審生活之美，可以讓我們發(fā)掘匿于表象后的生命本質(zhì)與人間真情，用更加幸福的姿態(tài)繪人生畫卷。當(dāng)學(xué)會用欣賞美的眼光注視萬事萬物，陰霾亦會消散，生命芳華盛綻。有同學(xué)認(rèn)為“現(xiàn)實(shí)很骨感”，追求美是小資情調(diào)，作為高三學(xué)生，美是奢侈的。我不以為然，即使生活“三點(diǎn)一線”，美亦融于其中。你看清晨披在肩頭的溫軟陽光，用金色光輝伴你成長，這難道不是美嗎？你看同學(xué)們親切友好的交流，老師慈祥溫柔的目光，這難道不是美嗎？當(dāng)你投身學(xué)習(xí)，專注解題，將知識譜寫在答卷上，對未來展望，這也是美！這些美無法用金錢衡量，他們與生命同在，讓人生搖曳生姿。當(dāng)然，追求美并不是只力求外形之美，而是用善于發(fā)掘生命亮色的眼去尋日常的幸福，尋周遭的“小確幸”，當(dāng)你能從一花一木，一草一樹，一人一事找到美麗，人生將時(shí)刻充滿豐盛的陽光與甜蜜的雨露。追求美，也是追求幸福的真諦，眾生皆苦，生活藏鮮，當(dāng)能夠讓審美成為習(xí)慣，幸福就會時(shí)時(shí)刻刻與你相伴。高中學(xué)生學(xué)業(yè)繁重，常常是負(fù)重前行。當(dāng)擁有審美的能力，我堅(jiān)信會給勞累艱辛的高中生活帶來幸福與享受，從而更好地在人生路上前進(jìn)。不妨從現(xiàn)在做起，停下口中的抱怨，摒棄煩躁的思想情緒，用欣賞的目光看待周遭的尋常景、平常事，發(fā)掘生命的甜美，讓幸福之花在人生畫卷上盛綻。我堅(jiān)信，國家需要的人才也定是有審美之心的人，當(dāng)審美成為你的生活方式，沒有陰霾，可以遮蔽你的前行大道！讓我們一起循生活美學(xué)，繪幸福人生吧！謝謝大家！賴有微風(fēng)遞遠(yuǎn)馨尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好！大家好！今天我演講的題目是“賴有微風(fēng)遞遠(yuǎn)馨”。審美是一種生活方式，更是一種生活情趣，淌于古今高雅興致，始終散發(fā)耀眼奪目的光彩。千百年來，審美情緒一直是民族之美的源泉。古有陶淵明“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的美學(xué)生活方式，今有李子柒一雙素手點(diǎn)染田間煙火、踐行生活美學(xué)。美，從來不是外表光鮮亮麗，而是心下沉靜、心內(nèi)有大美，故而散發(fā)出柔和的美學(xué)光輝。審美，于個(gè)人，可以陶冶出優(yōu)雅的生活情操。認(rèn)識美、欣賞美，如此，我們生活才能富有美感。不是花前月下才富于美感，不是云卷云舒、花開花落才富于美感。審美帶給我們的是由內(nèi)而外的精神滋養(yǎng)與靈魂熏陶。作為高中學(xué)子的我們，有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，便可以營造富于美感的生活。誠如魯迅先生所言，青年所多的是生力。為生活增添一份美，便可鑄就美好的未來。審美，于國而言，更是社會主流價(jià)值導(dǎo)向。祖國錦繡山河散發(fā)著動人心魄的壯麗之美，中國夢更是構(gòu)造著中國之美，人類命運(yùn)共同體更閃耀著天下之大美。此時(shí)的審美是沉醉，亦是投身奉獻(xiàn)。然而，當(dāng)今社會現(xiàn)實(shí)很骨感，但豐盈的美學(xué)也必然會豐盈現(xiàn)實(shí)，追求美也并不意味著將外表打扮得光鮮亮麗，午后清澈的天空、黃昏天邊的晚霞，這都是美。往大了說，構(gòu)建“美美與共”的