2021-2022學(xué)年河南省鄭州市高二上學(xué)期第一次月考語文試題（解析版）

鄭州2021-2022上學(xué)期月考試卷高二語文總分：150分時(shí)間：150分鐘第Ⅰ卷閱讀題（共70分）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。宋朝是一個(gè)重視傳統(tǒng)文化的朝代，每一個(gè)節(jié)日都被宋人發(fā)揮到極致。清明節(jié)是當(dāng)時(shí)一個(gè)非常重要的節(jié)日。人們掃墓、頒新火、踏青、蕩秋千、蹴鞠、斗雞、放風(fēng)箏，各種民俗活動(dòng)內(nèi)容豐富、形式多樣，寄托了人們美好的愿望。宋朝的清明節(jié)的最大亮點(diǎn)應(yīng)該是蹴鞠?！端疂G傳》中寫高俅球技高超，因陪侍宋徽宗踢球，被提拔當(dāng)了殿前都指揮使。詩圣杜甫《清明》詩中說到，“十年蹴鞠將雛遠(yuǎn)，萬里秋千習(xí)俗同”，詩人陸游《感舊末章蓋思有以自廣》詩中有“路入梁州似掌平，秋千蹴鞠趁清明”的詩句。這說明從唐朝到宋朝清明節(jié)都有踢球娛樂的習(xí)俗。蹴鞠在宋代獲得了極大的發(fā)展。上層社會(huì)踢球已經(jīng)成為時(shí)尚，一幅《宋太祖蹴鞠圖》，描繪的就是當(dāng)時(shí)皇帝和大臣在踢球的情景。宋代社會(huì)上還有了專門靠踢球技藝維持生活的足球藝人。宋代的足球有用球門的間接比賽和不用球門的“白打”，但書上講的大多都是白打踢法。所謂“腳頭十萬踢，解數(shù)百千般”，就是指踢球花樣動(dòng)作和由幾個(gè)花樣組成的成套動(dòng)作，指用頭、肩、背、胸、膝、腿、腳等一套完整的踢技，使“球終日不墜”。由此看來，宋代的足球，由射門比準(zhǔn)已向靈巧和控制球技術(shù)方面發(fā)展。為了維護(hù)自身利益和發(fā)揚(yáng)互助精神，宋代的踢球藝人還組織了自己的團(tuán)體，叫做“齊云社”，又稱“圓社”。水滸中寫到宋徽宗也是“齊云社”的成員。這是專門的蹴鞠組織，專事負(fù)責(zé)蹴鞠活動(dòng)的比賽組織和宣傳推廣。宋代清明節(jié)還有一個(gè)習(xí)俗就是市民攜帶炊餅出游踏青。宋代民間，習(xí)慣把無餡的食品稱為餅，用火烤的叫燒餅，蒸的叫蒸餅，面條叫湯餅，油炸的叫油餅；宋仁宗趙禎做皇帝之后，因?yàn)樗稳首诘拿纸汹w禎，而蒸餅的“蒸”字和趙禎的“禎”字發(fā)音相似，那時(shí)說話寫字都講究避皇帝或長(zhǎng)輩的名諱，所以，蒸餅就改稱為“炊餅”。在當(dāng)時(shí)的汴梁城里，炊餅是一種大眾食品，大街小巷都有賣炊餅的。宋朝把有餡的食品叫做饅頭?！端疂G傳》中武大郎每天早起，挑起做好的一擔(dān)炊餅出門叫賣。武松離家出行前，曾經(jīng)交待哥哥武大說：你少在外面，早點(diǎn)回家；原先做炊餅十扇籠，以后只要做五扇籠。扇籠就是蒸籠，可以斷定，大郎炊餅是蒸出來，而非烤制的燒餅。宋代炊餅是今天的饅頭，絕非燒餅，而饅頭卻是今天的包子或有餡的點(diǎn)心。宋朝太學(xué)與國子監(jiān)食堂例行加餐，春秋兩季加炊餅，冬天供應(yīng)太學(xué)饅頭。宋人筆記言，炊餅深受汴梁城民眾喜愛，成為主食。年年清明節(jié)，市民攜帶棗粥、鴨蛋和炊餅，出游踏青。黃庭堅(jiān)在寬慰病中朋友的書簡(jiǎn)中說：“病者想漸蘇醒能食矣。家園炊餅漫佳，不知堪否？”詩人楊萬里題作《食蒸餅作》：“何家籠餅須十字，蕭家炊餅須四破，老夫饑來不可那，只要鶻侖吞一個(gè)?！弊x《水滸》我們可探尋出宋朝清明節(jié)的習(xí)俗，除了傳統(tǒng)的祭祀祖先外，更多的是縱情取樂，宋朝的節(jié)日已經(jīng)走下了宗教的圣堂，成為老百姓外出娛樂的載體。通過《清明上河圖》可以看出，宋朝商品經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，市井生活恬靜和諧。宋朝清明節(jié)豐富多彩的民俗展示了宋朝的繁榮富足和人民的幸福生活。（摘編自劉傳錄《從〈水滸〉中探秘宋朝清明節(jié)的習(xí)俗》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.蹴鞠是宋朝清明節(jié)習(xí)俗的主要亮點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)，這種活動(dòng)是上層社會(huì)的時(shí)尚運(yùn)動(dòng)，也是足球藝人賴以保障生活的方式。B.圓社是宋代蹴鞠藝人的專業(yè)團(tuán)體，有助于蹴鞠藝人的團(tuán)結(jié)互助，維護(hù)切身利益，組織蹴鞠比賽和宣傳推廣蹴鞠活動(dòng)。C.饅頭在宋朝指的是有餡的食品，就是今天的包子或有餡的點(diǎn)心，宋朝太學(xué)和國子監(jiān)食堂在冬季都例行加餐供應(yīng)饅頭。D.炊餅是宋朝市民在清明節(jié)出游踏青時(shí)常攜帶的食品，當(dāng)時(shí)汴梁城大街小巷都有賣炊餅的，炊餅成為當(dāng)時(shí)民眾的主食。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.清明節(jié)作為宋朝的一個(gè)重要節(jié)日被宋人發(fā)揮到極致，內(nèi)容豐富、形式多樣的民俗活動(dòng)展示了宋朝的繁榮富足，寄托了人們的美好愿望。B.宋代蹴鞠的“白打”踢法是調(diào)動(dòng)身體多個(gè)部位來完成的一套花樣動(dòng)作，使“球終日不墜”，這不比射門的準(zhǔn)確性，而是比控球的靈巧性。C.宋代的餅有燒餅、蒸餅、湯餅、油餅等多種，因避宋仁宗的名諱，蒸餅改為炊餅，宋人筆記和黃庭堅(jiān)的書簡(jiǎn)都說明炊餅深受民眾喜愛。D.根據(jù)《水滸》有關(guān)蹴鞠與炊餅的描寫和《清明上河圖》，我們既可看出宋朝清明節(jié)習(xí)俗主要是縱情取樂，也可看出宋朝市井生活的幸福。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.宋朝的清明節(jié)，人們進(jìn)行掃墓、頒新火、踏青、蕩秋千、蹴鞠、斗雞、放風(fēng)箏等活動(dòng)，說明宋朝的節(jié)日已成為百姓娛樂的載體，不再有宗教般神圣。B.杜甫的《清明》詩和陸游的《感舊末章蓋思有以自廣》詩說明從唐朝到宋朝，清明節(jié)都有踢球和蕩秋千的習(xí)俗。C.蹴鞠在宋代獲得了極大發(fā)展，不僅表現(xiàn)在上層流行，還表現(xiàn)在有專業(yè)的踢球藝人，更表現(xiàn)在追求靈巧的控球技術(shù)和組織了專門負(fù)責(zé)蹴鞠活動(dòng)的團(tuán)體。D.炊餅就是蒸餅，這不僅從《水滸》中武松和武大郎關(guān)于賣炊餅的對(duì)話中可以斷定，也可以從楊萬里《食蒸餅作》一詩的詩題和內(nèi)容的對(duì)照中得到印證?！敬鸢浮?.C2.D3.A【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，對(duì)文本中重要概念理解辨析的能力。C.“宋朝太學(xué)和國子監(jiān)食堂在冬季都例行加餐供應(yīng)饅頭”表述不當(dāng)，擴(kuò)大對(duì)象范圍。原文是“冬天供應(yīng)太學(xué)饅頭”，不包括國子監(jiān)。故選C【2題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，辨析文本相關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的能力。D.“根據(jù)《水滸》有關(guān)蹴鞠與炊餅的描寫和《清明上河圖》，我們既可看出宋朝清明節(jié)習(xí)俗主要是縱情取樂，也可看出宋朝市井生活的幸福”說法不符合原文。選項(xiàng)內(nèi)容雜糅。依據(jù)原文，應(yīng)該是《水滸》有關(guān)蹴鞠與炊餅的描寫可看出宋朝清明節(jié)習(xí)俗主要是縱情取樂，《清明上河圖》可看出宋朝市井生活的幸福。根據(jù)常識(shí)我們也應(yīng)知道《水滸》的內(nèi)容明顯不是寫宋朝市井生活的幸福。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，辨析文本相關(guān)觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“人們進(jìn)行掃墓、頒新火、踏青、蕩秋千、蹴鞠、斗雞、放風(fēng)箏等活動(dòng)，說明宋朝的節(jié)日已成為百姓娛樂的載體，不再有宗教般神圣”說法不符合原文，忽視條件，曲解原文。原文說“除了傳統(tǒng)的祭祀祖先外”，可見“掃墓活動(dòng)”不能說明“宋朝的節(jié)日已成為百姓娛樂的載體，不再有宗教般神圣”。故選A。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：調(diào)查發(fā)現(xiàn)，82.55%的高校有報(bào)紙；84.29%的高校有廣播；46.07%的高校有新聞網(wǎng)；71.2%的高校有通訊社；45.9%的高校有電視臺(tái)；39.62%的高校有新聞?lì)愲s志；87.26%的高校有微信公眾號(hào)；72.25%的高校有微博?？梢?，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，微信公眾號(hào)發(fā)展迅速，躍居第一位。廣播、報(bào)紙、微博等緊隨其后。對(duì)比中國高校傳媒聯(lián)盟2011年發(fā)布的《校園媒體發(fā)展白皮書》中的數(shù)據(jù)，傳統(tǒng)校園媒體數(shù)量均有縮減。其中報(bào)紙下降8.95%，廣播下降5.91%，電視臺(tái)下降12.1%，新聞?lì)愲s志波動(dòng)最小，下降0.33%。傳統(tǒng)的校園媒體形態(tài)中，僅通訊社類校園媒體呈上升趨勢(shì)，上升1.6%。相比其他類型的校園媒體，校園電視臺(tái)需要的技術(shù)、資金投入較多，專業(yè)性更強(qiáng)，普及率相對(duì)偏低。但值得注意的是，調(diào)查結(jié)果顯示，64.57%的校園媒體有獨(dú)立的視頻生產(chǎn)能力，生產(chǎn)的視頻類型最主要的三種為文藝娛樂類（74.32%）、新聞?lì)悾?1.08%）、談話類（42.16%）。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，融合型校園媒體大幅增加。在此次調(diào)查中，4.19%的校園媒體組織僅有一種媒體形態(tài)，其他校園媒體組織均具有一種以上的媒體類型。而在《2011年校園媒體發(fā)展白皮書》中，單一類型的校園媒體組織占總數(shù)的76.7%。數(shù)據(jù)顯示，39.92%的校園微信公眾號(hào)在2013年以前成立，16.53%在2013年成立，2014年到達(dá)校園微信公眾號(hào)成立的高峰期，比例為24.6%；2014年以后，校園微信公眾號(hào)成立趨勢(shì)減緩，2015年成立的校園微信公眾號(hào)為13.91%，2016年僅為5.04%。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的大潮洶涌而來，越來越多的傳統(tǒng)校園媒體順勢(shì)轉(zhuǎn)型，通過開通微信公眾號(hào)等新的媒體形態(tài)尋求長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。在已經(jīng)建立了微信公眾號(hào)的校園媒體類型中，92.37%的通訊社建立了微信公眾號(hào)，87.65%的紙媒建立了微信公眾號(hào)，82.86%的電視臺(tái)有微信公眾號(hào)，廣播（電臺(tái)）有78.02%，網(wǎng)站有76.32%。（摘編自《2016年中國高校校園媒體發(fā)展報(bào)告》）材料二：現(xiàn)在的大學(xué)生人手一部手機(jī)，幾乎是手不離機(jī)。絕大部分大學(xué)生從新媒體平臺(tái)中獲取最新信息。校園市場(chǎng)將是一個(gè)萬億級(jí)的市場(chǎng)，大學(xué)生是“下一代消費(fèi)者”，是未來的消費(fèi)主力，越來越多的企業(yè)開始布局下一代消費(fèi)者，保持品牌的持續(xù)年輕態(tài)。從2013年開始，廣告主數(shù)量持續(xù)保持兩位數(shù)的增量率。2016年，校園廣告主數(shù)量達(dá)95萬個(gè)，預(yù)估2017年會(huì)達(dá)到120萬個(gè)，隨著消費(fèi)升級(jí)和越來越多的中產(chǎn)階級(jí)子女進(jìn)入大學(xué)，未來進(jìn)行校園營銷的企業(yè)將會(huì)持續(xù)高速增長(zhǎng)。然而，傳統(tǒng)媒體并不能高效地滿足“企業(yè)進(jìn)校園”的需求。高校新媒體的出現(xiàn)，部分解決了這一困擾，但投放效果需要進(jìn)一步優(yōu)化。目前，70%的高校新媒體主要通過軟文廣告來實(shí)現(xiàn)盈利，在當(dāng)下的高校品牌營銷，軟文投放并不能完美地解決企業(yè)營銷訴求。（摘編自《2016年中國高校新媒體藍(lán)皮書》）材料三：當(dāng)前一些校媒的“媒體融合”只能算作“多媒體合作”，并沒能按各類媒體的傳播特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)進(jìn)行深度融合，沒有豐富受眾的信息獲取體驗(yàn)，反而不少受眾產(chǎn)生了信息雷同的閱讀疲勞。（摘編自左軍《全媒體時(shí)代校園媒體融合發(fā)展?fàn)顩r研究》）材料四：新媒體相較于傳統(tǒng)媒體具有很多優(yōu)勢(shì)，如傳播速度快、傳播成本低、互動(dòng)性強(qiáng)、用戶參與感強(qiáng)等。材料五：4.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，中國高校校園新媒體與傳統(tǒng)媒體的發(fā)展水平參差不齊，其中微信公眾號(hào)的普及率躍居第一位。B.移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，中國高校傳統(tǒng)校園媒體數(shù)量，除通訊社類校園媒體略有上升外，其余均不同程度地呈現(xiàn)縮減趨勢(shì)。C.超過六成的校園媒體有獨(dú)立的視頻生產(chǎn)能力。生產(chǎn)的視頻有文藝娛樂類、新聞?lì)?、談話類等，這表明，視頻類節(jié)目將迎來大發(fā)展時(shí)期。D.移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，中國高校傳統(tǒng)校園媒體轉(zhuǎn)型加快，通過開通微信公眾號(hào)等新媒體形態(tài)以求長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展是一大趨勢(shì)。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.校園電視臺(tái)普及率相對(duì)偏低，是因?yàn)樾@電視臺(tái)相較于其他校園媒體需要投入更多的技術(shù)與資金，而且專業(yè)性更強(qiáng)。B.2014年以后，中國高校校園微信公眾號(hào)成立趨勢(shì)減緩，這表明這種校園新媒體必將被其他類型校園新媒體取代。C.現(xiàn)在的校園媒體融合，不是按各類媒體的傳播特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)進(jìn)行深度融合，只是多媒體合作，讓人產(chǎn)生閱讀疲勞感。D.高校新媒體的出現(xiàn)一定程度上能滿足“企業(yè)進(jìn)校園”的需求，它以軟文廣告等形式實(shí)現(xiàn)盈利，這是傳統(tǒng)媒體辦不到的。6.請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要分析高校校園新媒體為什么具有很高的營銷價(jià)值?！敬鸢浮?.C5.A6.①新媒體營銷，回報(bào)率高：校園新媒體廣告投放回報(bào)率不低于預(yù)期的接近80%。②新媒體影響力越來越大：大學(xué)生是未來的消費(fèi)主力，而新媒體成為絕大多數(shù)大學(xué)生獲取最新信息的途徑。③新媒體有優(yōu)勢(shì)：新媒體較傳統(tǒng)媒體傳播速度快、傳播成本低、互動(dòng)性強(qiáng)、用戶參與感強(qiáng)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查考生篩選文中信息的能力。C.“視頻類節(jié)目將迎來大發(fā)展時(shí)期”于文無據(jù)。材料一只是說“調(diào)查結(jié)果顯示，64.57％的校園媒體有獨(dú)立的視頻生產(chǎn)能力，生產(chǎn)的視頻類型最主要的三種為文藝娛樂類（74.32％），新聞?lì)悾?1.08％），談話類（42.16％）”，但不能就此推斷出“視頻類節(jié)目將迎來大發(fā)展時(shí)期”。故選C。【5題詳解】本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。B.“這表明這種校園新媒體必將被其他類型校園新媒體取代”錯(cuò)誤，這一推斷于原文而言，依據(jù)不足?！氨貙ⅰ钡恼f法過于絕對(duì)。原文只是說“2014年以后，校園微信公眾號(hào)成立趨勢(shì)減緩”，沒有據(jù)此進(jìn)行推斷。C.“現(xiàn)在的校園媒體融合”錯(cuò)誤，范圍擴(kuò)大，應(yīng)是“一些校園媒體的融合”。D.“這是傳統(tǒng)媒體辦不到的”錯(cuò)誤，這一表述缺乏依據(jù)。原文只是說“然而，傳統(tǒng)媒體并不能高效地滿足‘企業(yè)進(jìn)校園’的需求”，并不是統(tǒng)媒體辦不到。故選A?！?題詳解】本題考查對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。解答此類題目首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語句，第四進(jìn)行整合。題目是請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要分析高校校園新媒體為什么具有很高的營銷價(jià)值。注意從“新媒體營銷，回報(bào)率高”“新媒體影響力越來越大”“新媒體有優(yōu)勢(shì)”的角度分析。結(jié)合材料五的數(shù)據(jù)，可知“新媒體營銷，回報(bào)率高：校園新媒體廣告投放回報(bào)率不低于預(yù)期的接近80%”；結(jié)合材料二“現(xiàn)在的大學(xué)生人手一部手機(jī)，幾乎是手不離機(jī)。絕大部分大學(xué)生從新媒體平臺(tái)中獲取最新信息”“大學(xué)生是‘下一代消費(fèi)者’，是未來的消費(fèi)主力”，可知“新媒體影響力越來越大：大學(xué)生是未來的消費(fèi)主力，而新媒體成為絕大多數(shù)大學(xué)生獲取最新信息的途徑”；結(jié)合材料四“新媒體相較于傳統(tǒng)媒體具有很多優(yōu)勢(shì)，如傳播速度快、傳播成本低、互動(dòng)性強(qiáng)、用戶參與感強(qiáng)等”，可知“新媒體有優(yōu)勢(shì)：新媒體較傳統(tǒng)媒體傳播速度快、傳播成本低、互動(dòng)性強(qiáng)、用戶參與感強(qiáng)”。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。錢匣匣兒陳忠實(shí)四個(gè)人圍著方桌坐定，孝武動(dòng)手給每人盅里斟下酒，白嘉軒佝僂著腰站起來，剛開口叫了一聲“三哥”，突然涕淚俱下，哽咽不住。鹿三【注】驚訝地側(cè)頭瞅著不知該說什么好。孝武、孝義也默默凝坐著。白嘉軒說：“三哥，我這一生遭了多少罪呀……”隨之說道：“我有話要給孝武、孝義說，三哥你陪著我。我想把那個(gè)錢匣匣兒的故經(jīng)念給后人聽?！边@是白家的一個(gè)傳久不衰的故經(jīng)。雖然平淡無奇卻被尊為家規(guī)，由謝世的家主兒嚴(yán)肅認(rèn)真地傳給下一輩人，尤其是即將接任的新的家主兒。那是一只有入口沒有出口的槐木匣子，做工粗糙，不能擺飾陳列也無法讓人觀賞。由白嘉軒推大約六代的祖宗里頭，繼任的家主兒在三年守孝期間變成了一個(gè)五毒俱全的敗家子，孝期未滿就把土地牲畜房屋踢凈盡了，還把兩個(gè)妹妹的聘禮揮霍光凈。母親氣死了，請(qǐng)不起樂人買不起棺材穿不上三件壽衣，只湊合著買了兩張葦席埋了。這個(gè)恬不知羞的敗家子竟然厚著臉皮吹牛說：“白鹿村再有錢的人再大的財(cái)東，沒見誰給他先人裝個(gè)雙層枋吧？我給俺媽用的是雙層子壽材……”村人一想也對(duì)，兩張葦席裹了雙層……就回給他一句順口溜：白家老大埋他爸，能鬧多大算多大；白家老大埋他媽，能瞎盡管瞎。這個(gè)敗家子領(lǐng)著老婆孩子出門要飯去了，再?zèng)]有回來。親自經(jīng)歷這個(gè)撥鍋倒灶痛苦過程的老二，默默地去給村里一些家道殷實(shí)的人家割草挑水混飯吃，沒有事做的時(shí)候就接受村人鄉(xiāng)鄰一碗粥一個(gè)饃的施舍。這個(gè)默默不語的孩子長(zhǎng)大了，就弄下一個(gè)木模一只石錘去打土坯了，早出夜歸，和村里人幾乎斷了見面的機(jī)會(huì)。他從不串門更不要說閑游浪逛，晚上就躺在那間僅可容身的灶房里歇息，有人發(fā)現(xiàn)過他在念書。這間灶房是被激怒的族人和近門子人出面干預(yù)的結(jié)果，敗家子老大才留下這一間灶屋沒有賣掉，使他有一所立足之地。他搜羅到一塊槐木板，借來了木匠的鋸子、刨子和鑿子，割制成一只小小的木匣兒，上頭刻鑿下一道筷頭兒寬的縫口，整個(gè)匣子的六面全都用木卯嵌死了。他每天晚上回來，把打土坯掙下的銅子麻錢塞進(jìn)縫口，然后枕著匣子睡覺。三年以后，他用鑿子拆下匣底，把一堆銅元和麻錢碼齊數(shù)清，一下子就買回來一畝一分二厘水地，那是一塊天字地。白鹿村的人這個(gè)時(shí)候才瞪大眼睛，瞅著那個(gè)無異于啞巴的老二身上條條縷縷的破衫爛褲。第二年，他用自己置買下的土地上收獲的第一料新麥蒸成雪白饃饃，給白鹿村每一家每一戶都送去兩個(gè)，回報(bào)他們?cè)谒幧斫^境的幼年時(shí)期的饋贈(zèng)之恩。這個(gè)有心數(shù)兒的孩子當(dāng)時(shí)每接受一碗粥一個(gè)饃，都在灶屋土墻上刻寫下了賜舍者的姓名，諸如五婆三嬸七嫂二姑四姐等等。已經(jīng)成年的他在實(shí)行回報(bào)時(shí)，堅(jiān)決沖破了當(dāng)初記賬時(shí)的原本企圖，給每一家鄉(xiāng)黨不管當(dāng)時(shí)給予還是未給予他施舍的人家一律送上兩個(gè)饃饃，結(jié)果使那些未施舍過他的人更加感動(dòng)以至羞愧。又兩年，他再次撬開匣底，在祖?zhèn)鞯牧艚o他的那一半莊基地上蓋起了兩間廈屋。又一年，他給自己娶回來一房媳婦……再后來的事無須贅述，倒是這個(gè)老二本人的一些怪癖流傳不衰。他娶媳婦的第二天到丈人家回來，一進(jìn)門就脫下新衣服，穿上原先那身?xiàng)l條縷縷的破衫爛褲和踏斷了后跟的爛鞋，媳婦說：“你還穿這——”老二說：“這咋？這叫金不換?！敝钡剿?，盡管土地牲畜房屋已發(fā)展到哥哥敗家之前的景況，被賣掉的那一半莊基用高過原價(jià)三倍的價(jià)錢再贖買回來，如愿以償蓋起三間廳房，他仍然是一身補(bǔ)丁摞著補(bǔ)丁的衣褲。白家老大敗家和老二興業(yè)發(fā)家的故事最后凝煉為一個(gè)有進(jìn)口無出口的木匣兒，被村村寨寨一代一代富的窮的莊稼人咀嚼著品味著刪改著充實(shí)著傳給自己的后代……“我看咱家只差一步就鬧到重用木匣子的地步咧！”白嘉軒喝了幾盅酒，感慨起來，“你們看看孝文是不是那個(gè)敗家子老大？是！只是我還活著，孝武也長(zhǎng)大了，才沒給他踢踏到那一步……我把他趕出去，你（盯住仙草）還怨我。硬怨我不給他周濟(jì)一斗半斗，是我嗇皮呀？周濟(jì)也得周濟(jì)那號(hào)好人，像他那號(hào)敗家子，早餓死了早讓人眼目清閑……孝武哇！今黑我就把這匣子交給你，當(dāng)然用不著拿它攢錢，你常看看它就不會(huì)迷住心竅?！甭牭侥鞠蛔拥墓式?jīng)，鹿三卻頓然想起進(jìn)山背糧的故事來……鹿三準(zhǔn)備去背糧，要走的當(dāng)兒，白嘉軒說：“三哥，讓孝武、孝義跟你一搭去?！甭谷D(zhuǎn)過身笑著問：“財(cái)主家也叫娃去背糧，你不怕惹人笑話？”白嘉軒說：“誰愛笑由誰笑去?！甭谷J(rèn)真說：“孝武去行，孝義去怕不行，娃太小，甭說背糧食，光是跑路怕也跑不下來，來回好幾百里哩！”白嘉軒冷冷地說：“要是從場(chǎng)里把糧袋子挪到屋里，我就不讓他去了，就是圖了這個(gè)遠(yuǎn)！讓他跟你跑一趟有好處……因?yàn)閹е鴥蓚€(gè)孩子，五天的路程走了七天才回到白鹿村。傍晚時(shí)分，孝武、孝義在村口和鹿三分手后走進(jìn)街門，孝義撲通坐到地上起不來了。白嘉軒卻幸災(zāi)樂禍似的笑說：“這回把碎息娃子跑美咧！這回碎息娃子就明白啥叫個(gè)糧食咯……”想到這里，鹿三說：“孝文要是心里有這匣子就好了咧！”孝武接過匣子莊重而又激動(dòng)起來：“爸，我明年春上就把門房蓋起來。”白嘉軒說：“你把門房蓋起來，就把你的名字刻到墻上，把孝文賣房的年月也刻上，這話我再不說二遍……”（選自《白鹿原》，有刪改）【注】鹿三：白嘉軒的長(zhǎng)工兼好友。7.下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.白嘉軒讓孝武隨鹿三進(jìn)山去背糧，來回幾百里，以致回村后孝武累倒在地上，除去為了掙些錢補(bǔ)貼家用外，更是為了培養(yǎng)孩子的吃苦精神。B.文中“老二”少年時(shí)記下賜舍者的名字，是不愿意占人便宜，也是為了將來有能力時(shí)償還報(bào)答幫助過自己的人。C.“老二”發(fā)家后用新麥蒸成饃饃，除了回饋當(dāng)年那些賜舍過自己的人外，還給了那些沒有施舍過自己的人，這樣做的目的是使他們感激并羞愧。D.白嘉軒一生歷經(jīng)苦難，心性剛強(qiáng)，但也感情深沉豐富，尤其用一段錢匣匣兒的故經(jīng)教育兩個(gè)孩子，堪稱用心良苦。8.試分析白嘉軒把“錢匣匣兒”的故經(jīng)傳給孝武前后的心理。9.簡(jiǎn)要概括“老二”的個(gè)性特點(diǎn)?！敬鸢浮?.D8.①想及人生的艱苦和長(zhǎng)子孝文的敗家，心中感慨怨憤。

②用“錢匣匣兒”的故經(jīng)教育孝武，希望他能從先祖的故事中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，能像“老二”那樣勤勞持家，光耀門楣。

③看到孝武心有觸動(dòng)后很欣慰，對(duì)孩子懷有殷切的希望。9.①沉默寡言；

②好學(xué)上進(jìn)（愛好讀書亦可）；

③吃苦耐勞；

④抗?fàn)幟\(yùn)；

⑤心懷感恩（知恩圖報(bào)）；

⑥勤儉持家；

⑦不忘根本?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括的能力。A.“以致回村后孝武累倒在地上”錯(cuò)誤。背糧回來累倒的是白孝義，不是孝武。B.“是不愿意占人便宜”錯(cuò)誤?！安辉敢庹既吮阋恕币痪鋵儆谝軘?，相關(guān)信息在文章第五段，原文說“第二年，他用自己買下的土地上收獲的第一料新麥蒸成雪白饃饃，給白鹿村每一家每一戶都送去兩個(gè)，回報(bào)他們?cè)谒幧斫^境的幼年時(shí)期的饋贈(zèng)之恩”。C.“這樣做的目的是使他們感激并羞愧”說法錯(cuò)誤，相關(guān)信息在文章第五段，原文為“已經(jīng)成年的他在實(shí)行回報(bào)時(shí)，堅(jiān)決沖破了當(dāng)初記賬時(shí)的原本企圖，給每一家鄉(xiāng)黨不管當(dāng)時(shí)給予還是未給子他施舍的人家一律送上兩個(gè)饃饃，結(jié)果使那些未施舍過他的人更加感動(dòng)以至羞愧”，可見，使他們感激并羞愧并不是他這樣做的目的。故選D。【8題詳解】本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，分析人物形象心理變化能力。解答此類題，首先明確題目要求，然后回歸文章，篩選出有關(guān)人物信息心理描寫的文字進(jìn)行分析，把握其心理變化。本題，從“白嘉軒佝僂著腰站起來，剛開口叫了一聲‘三哥’，突然涕淚俱下，哽咽不住……‘我想把那個(gè)匣匣兒的故經(jīng)念給后人聽’”“我看咱家只差一步就鬧到重用木匣子的地步咧……你們看看孝文是不是那個(gè)敗家子老大……像他那號(hào)敗家子，早餓死了早讓人眼目清閑”，可知，他回想起家族往事和白孝文的敗家，感慨中含著怨憤；“孝武哇！今黑我就把這匣子交給你，當(dāng)然用不看拿它攢錢，你?？纯此筒粫?huì)迷住心竅”，可知，講這個(gè)故事的目的是為了教育白孝武，不要敗家，要勤儉持家。白孝武接過匣子后“白嘉軒說：‘你把門房蓋起來，就把你的名字刻到墻上，把孝文賣房的年月也刻上，這話我再不說二遍’”可知，他對(duì)兒子有殷切的希望?！?題詳解】本題考查學(xué)生欣賞作品藝術(shù)形象的能力。把握小說人物形象特征要從兩點(diǎn)入手：一是重視小說中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)和氣質(zhì)等，因?yàn)樗鼈冎苯記Q定著人物的言行，影響著人物的性格。二是結(jié)合小說對(duì)人物語言、外貌、行動(dòng)和心理的直接描寫，以及對(duì)環(huán)境、與他人的關(guān)系等的間接描寫來把握人物的思想感情和性格特征。本文根據(jù)文中“默默地去給村里一些家道殷實(shí)的人家割草挑水混飯吃，沒有事做的時(shí)候就接受村人鄉(xiāng)鄰一碗粥一個(gè)饃的施含”“這個(gè)默默不語的孩子長(zhǎng)大了，就弄下一個(gè)木模一只石錘去打土坯了，早出夜歸，和村里人幾乎斷了見面的機(jī)會(huì)。他從不串門更不要說閑游浪逛，晚上就躺在那間僅可容身的灶房里歇息，有人發(fā)現(xiàn)過他在念書”，可知老二沉默寡言、愛好讀書?！八蚜_到一塊槐木板，借來了木匠的鋸子刨子和鑿子，割制成一只小小的木匣兒，上頭刻鑿下一道筷頭兒寬的縫口，整個(gè)匣子的六面全都用木卯嵌死了。他每天晚上回來，把打土坯掙下的銅子麻錢塞進(jìn)縫口，然后枕著匣子睡覺。三年以后，他用鑿子拆下匣底，把一堆銅元和麻錢碼齊數(shù)清，一下子就買回來一畝一分二厘水地”，可知老二吃苦耐勞。“第二年，他用自己買下的土地上收獲的第一料新麥蒸成雪白饃饃，給白鹿村每一家每一戶都送去兩個(gè)，回報(bào)他們?cè)谒幧斫^境的幼年時(shí)期的饋贈(zèng)之恩。這個(gè)有心數(shù)兒的孩子當(dāng)時(shí)每接受一碗粥一個(gè)饃，都在灶屋土墻上刻寫下了賜舍者的姓名，諸如五婆三嬸七嫂二姑四姐等等”，可知老二心懷感恩?！叭D的第二天從丈人家回來，一進(jìn)門就脫下新衣服，穿上原先那身?xiàng)l條縷縷的破衫爛褲和踏斷了后跟的爛鞋”“直到他死，盡管土地牲畜房屋已發(fā)展到哥哥敗家之前的景況，被賣掉的那一半宅基用高過原價(jià)三倍的價(jià)錢再贖買回來，如愿以償蓋起三間廳房，他仍然是一身補(bǔ)丁摞著補(bǔ)丁的衣褲”，可知老二勤儉持家、不忘根本。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題楊萬里，字延秀，吉州吉水人。中紹興二十四年進(jìn)士第，為贛州司戶，調(diào)永州零陵丞。時(shí)張浚謫永杜門謝客萬里三往不得見以書力請(qǐng)始見之浚勉以正心誠意之學(xué)萬里服其教終身乃名讀書之室曰誠齋浚入相，薦之朝。除臨安府教授，未赴，丁父憂。改知隆興府奉新縣，戢追胥①不入鄉(xiāng)，民逋賦者揭其名市中，民歡趨之，賦不擾而足，縣以大治。會(huì)陳俊卿、虞允文為初，交薦之，召為國子博士。后遷太常博士，尋升丞兼吏部侍右郎官，轉(zhuǎn)將作少監(jiān)、出知漳州，改常州，尋提舉廣東常平茶鹽。盜沈師犯南粵，帥師往平之。孝宗稱之曰“仁者之勇”，就除提點(diǎn)刑獄。請(qǐng)于潮、惠二州筑外砦，潮以鎮(zhèn)賊之巢，惠以扼賊之路。俄以憂去。免喪，召為尚左郎官。東宮進(jìn)官闕，帝親擢萬里為侍讀，宮僚以得端人相賀。他日讀書，皆隨事規(guī)警，太子深敬之。王淮為相，一日問曰：“宰相先務(wù)者何事？”曰：“人才?！庇謫枺骸笆霝椴牛俊奔词柚祆涞攘艘垣I(xiàn)，淮次第擢用之。歷樞密院檢詳，守右司郎中，遷左司郎中。后出為江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使，權(quán)總領(lǐng)淮西、江東軍馬錢糧。朝議欲行鐵錢于江南諸郡，萬里疏其不便，不奉語，忤宰相意，改知贛州，不赴，乞祠，除秘閣修撰，提舉萬壽宮，自是不復(fù)出矣。楊萬里為人剛而偏。孝宗始愛其才，以問周必大，必大無普語，由此不見用。韓侘胄用事，欲網(wǎng)羅四方名士相羽翼，嘗筑南園。屬萬里為之記，許以掖垣②。萬里曰：“官可棄，記不作可?！眮麟许?，改命他人。臥家十五年，皆其柄國之日也。儐胄專僭日益甚，萬里憂憤，怏怏成疾。家人知其憂國也，凡邸吏之報(bào)時(shí)政者皆不以告。忽族子自外至，逢言侘胄用兵事。萬里慟哭失聲，亟呼紙書曰：“韓侘胄奸臣，專權(quán)無上，動(dòng)兵殘民，謀危社稷，吾頭顱如許，報(bào)國無路、惟有孤憤”，又書十四言別妻子，落筆而逝。萬里精于詩，嘗著《易傳》行于世。光宗嘗為書“誠齋”二字，學(xué)者稱誠齋先生，賜謚文節(jié)。（節(jié)選自《宋史》，有刪改）注：①追胥：追租的公差。②披垣；泛指高官。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.時(shí)張浚謫永杜門/謝客/萬里三往不得見/以書力請(qǐng)/始見之/浚勉以正心誠意之學(xué)/萬里服其教/終身乃名/讀書之室曰誠齋/B.時(shí)張浚謫永杜門/謝客/萬里三往不得見/以書力請(qǐng)/始見之/浚勉以正心誠意之，學(xué)/萬里服其教終身/乃名讀書之室曰誠齋/C.時(shí)張浚謫永/杜門謝客/萬里三往不得見/以書力請(qǐng)/始見之/浚勉以正心誠意之學(xué)/萬里服其教終身/乃名讀書之室曰誠齋/D.時(shí)張浚謫永/杜門謝客/萬里三往不得見/以書力請(qǐng)/始見之/浚勉以正心誠意之學(xué)/萬里服其教/終身乃名/讀書之室曰誠齋/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.教授，古代學(xué)官名稱，宋代在各路的州、縣學(xué)均置教授，掌管學(xué)校課試等事。B.郎中，官名，戰(zhàn)國始有，秦漢治置。后世以侍郎、郎中、員外郎為各部要職。C.社稷，“社”指谷神，“稷”指土神，古時(shí)君主每年都進(jìn)行祭祀，后借指國家。D.謚，古代皇帝、貴族、大臣或其他有地位的入死后所加的有褒貶意義的稱號(hào)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.楊萬里治理有道。他任隆興府奉新縣知縣時(shí)，阻止催討賦稅的官吏下鄉(xiāng)擾民，只在集市張貼逃避賦稅者的名字，就交清了賦稅，縣里因而大治。B.楊萬里帶兵有方。盜賊沈師進(jìn)犯南粵，楊萬里親白率兵討平；修筑寨堡在潮州震懾盜賊，在惠州用來扼住盜賊的道路，因而被征召為尚左郎官。C.楊萬里勇于舉賢。當(dāng)楊萬里和王淮談及人才問題時(shí)，他寫了朱嘉等六十人的名字進(jìn)獻(xiàn)了上去，而這些人也因此得到了王淮依次的任用和提拔。D.楊萬里為人正直。他不懼強(qiáng)權(quán)勢(shì)力，在韓伲胄掌權(quán)的時(shí)候，他寧可丟官也不為其作記，又曾因反對(duì)韓侘胄專權(quán)僭越而憂憤不已，郁郁成疾。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）東宮講官闕，帝親擢萬里為侍讀，宮僚以得端人相賀。（2）韓侘胄用事，欲網(wǎng)羅四方名士相羽翼【答案】10.C11.C12.B13.（1）太子?xùn)|宮缺少講官，皇帝親自提拔楊萬里為侍讀，東宮官僚都以得到一個(gè)正直的人相慶賀。（2）韓侂胄當(dāng)政，想多方搜求四方知名的人士做輔佐他的人。【解析】【分析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句能力。句意為：這時(shí)張浚貶謫到永州，閉門謝客，楊萬里三次拜訪都沒有見到，便寫了一封信極力請(qǐng)求，張浚才見他。張浚用正心誠意之學(xué)勉勵(lì)他，楊萬里一生佩服他的教導(dǎo)，便把自己讀書的房間命名為“誠齋”?！爸営馈奔础百H謫到永州”，“永”是賓語，在其后斷開；“杜門謝客”是張浚貶謫到永州之后的行為，“杜門”和“謝客”是動(dòng)賓式并列短語，其主語為“張?！保虚g不能斷開，排除AB兩項(xiàng)；“名……曰”是“把……命名為……”的意思，是固定結(jié)構(gòu)，中間不應(yīng)斷開，排除D。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見文學(xué)文化常識(shí)的能力。C.“‘社’指谷神，‘稷’指土神”錯(cuò)誤，選項(xiàng)說反了，“社”，土神；“稷”，谷神。故選C。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解分析文言文內(nèi)容能力。B.“修筑寨堡在潮州震懾盜賊，在惠州用來扼住盜賊的道路，因而被征召為尚左郎官”錯(cuò)誤，文中原句是“請(qǐng)于潮、惠二州筑外砦，潮以鎮(zhèn)賊之巢，惠以扼賊之路”，由“請(qǐng)”可知，楊萬里只是請(qǐng)求修筑寨堡，沒有提到結(jié)果如何，且并未因此授官。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子能力。（1）“闕”同“缺”，缺少；“擢”，提拔；“端人”，正直的人。（2）“用事”，當(dāng)政，掌權(quán)；“網(wǎng)羅”，從各方面搜求，招致；“相”，輔佐；“羽翼”，名詞作動(dòng)詞，當(dāng)做羽翼，指做輔佐的人。參考譯文：楊萬里字廷秀，吉州吉水人。楊萬里考取宋高宗紹二十四年（1154）選士，任贛州司戶官，又調(diào)任永州零陵縣縣丞。這時(shí)張浚貶謫到永州，閉門謝客，楊萬里三次拜訪都沒有見到，便寫了一封信極力請(qǐng)求，張浚才見他。張浚用正心誠意之學(xué)勉勵(lì)他，楊萬里佩服他的教導(dǎo)，終身把自己讀書的房間命名為“誠齋”。張浚入朝做丞相，將楊萬里推薦給朝廷。楊萬里被升任為臨安府教授，未赴任，父親去世，他在家守喪。后改任隆興府奉新縣知縣，他阻止催討賦稅的官吏下鄉(xiāng)擾民，老百姓有逃避賦稅的只把他的名字張貼在集市中，老百姓就高興地繳稅，不擾民賦稅就交清了，縣里因而大治。時(shí)值陳俊卿、虞允文做宰相，兩人交相推薦楊萬里，楊萬里被征召為國子博士。后楊萬里遷太常博士，不久升太常寺丞兼吏部侍右郎官，又轉(zhuǎn)將作少監(jiān)，出任漳州知州，后改知常州，不久提舉廣東常平茶鹽。盜賊沈師進(jìn)犯南粵，楊萬里親自率兵討平。宋孝宗稱他為“仁者之勇”，于是提升他為提點(diǎn)刑獄。楊萬里請(qǐng)求在潮、惠二州的外圍修筑寨堡，在潮州用來震懾盜賊的巢穴，在惠州用來扼住盜賊的道路。但不久楊萬里以居喪去官。服喪期滿，楊萬里被征召為尚左郎官。太子?xùn)|宮缺少講官，皇帝親自提拔楊萬里為侍讀，東宮官僚都以得到一個(gè)正直的人相慶賀。他日太子讀書，楊萬里都根據(jù)書中的事實(shí)聯(lián)系實(shí)際對(duì)太子規(guī)勸和告誡，太子深深敬重他。這時(shí)王淮做宰相，有一天王淮問他說：“宰相最先辦的應(yīng)是什么事情？”楊萬里回答說：“人才?！蓖趸从謫枺骸澳男┤耸侨瞬拍?？”楊萬里就寫上朱熹等六十人的名字獻(xiàn)上去，王淮依次提拔使用他們。楊萬里歷任樞密院檢詳官，暫時(shí)署理右司郎中，后升遷為左司郎中。楊萬里后出任江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使，暫時(shí)代理總管淮西和江東軍馬錢糧。朝廷想在江南各郡實(shí)行鐵錢，楊萬里上疏稱說鐵錢不方便，不奉詔命，觸犯了宰相的意思，改任贛州知州，楊萬里不赴任，請(qǐng)求祠祿官，授給秘閣修撰、提舉萬壽宮，從此不再出面了。楊萬里為人剛正而固執(zhí)。宋孝宗當(dāng)初愛惜他的才干，向周必大打聽楊萬里的情況，周必大沒有說楊萬里的好處，因此他沒有被起用。韓侂胄專權(quán)之后，想要網(wǎng)羅四方的知名人士做他的羽翼，有一次修筑了南園。囑咐楊萬里為南園寫一篇記，答應(yīng)讓楊萬里做高官。楊萬里曰：“官可以不做，記是不能寫的?！眮腚泻苌鷼猓慕兴巳?。楊萬里在家閑居十五年，都是韓侂胄專權(quán)的日子。韓侂胄日益專權(quán)了，楊萬里心中憂憤，怏怏不樂，終于病倒了。家人知他是憂心國事，凡是和時(shí)政有關(guān)的事情都不告訴他。有一天宗族里有個(gè)年輕人族子忽然從外面回來了，說起韓侂胄用兵的事情。楊萬里失聲痛哭，急忙叫拿來紙寫道：“韓侂胄奸臣，擅自專權(quán)，目無無皇上，大動(dòng)干戈，殘害人民，圖謀危害國家，我這么大歲數(shù)了，沒有辦法報(bào)效國家，只有憤憤不平！”又寫下了十四個(gè)字告別妻子兒女，寫罷就去世了。楊萬里擅長(zhǎng)于詩歌，著有《易傳》流行于世。光宗曾為他寫“誠齋”二字，學(xué)者稱他為“誠齋先生”，死后賜謚號(hào)“文節(jié)”。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。度浮橋至南臺(tái)①陸游客中多病廢登臨，聞?wù)f南臺(tái)試一尋。九軌②徐行怒濤上，千艘橫系大江心。寺樓鐘鼓催昏曉，墟落云煙自古今。白發(fā)未除豪氣在，醉吹橫笛坐榕陰。注①本詩作于宋高宗紹興二十九年，陸游初到福州時(shí)。當(dāng)時(shí)陸游35歲，升任福州決曹。浮橋指的是今福州市閩江舊大橋，宋時(shí)是由船只連成的。②九軌：浮橋橋面寬廣。軌，指車子兩輪之間的距離。14.下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是()A.首聯(lián)寫登臨緣起，詩人多病而久未登臨，但聽說南臺(tái)之名就想去探訪。B.頷聯(lián)運(yùn)用夸張手法描寫了浮橋的雄偉氣象，抒發(fā)了詩人的壯闊胸懷。C.頸聯(lián)寫詩人聽到寺樓鐘鼓聲，頓感時(shí)光易逝，需及時(shí)奮進(jìn)，有所作為。D.尾聯(lián)寫自己功業(yè)未成的悲憤之情，借醉中吹笛抒發(fā)自己壯志未酬、報(bào)國無門的憤慨。15.清代愛新覺羅·弘歷在《唐宋詩醇》中評(píng)價(jià)本詩“五六雄渾，中興象自遠(yuǎn)”。你是怎樣理解以上評(píng)價(jià)的？請(qǐng)結(jié)合詩句賞析?！敬鸢浮?4.D15.①五、六兩句寫的是詩人登臨的所見所聞，聽到寺樓鐘鼓的聲音，不禁遠(yuǎn)眺，只見遠(yuǎn)處村落籠罩在云煙之間，場(chǎng)景開闊，帶領(lǐng)讀者把視線投向遠(yuǎn)方。②五、六兩句選取了“鐘鼓”“云煙”這兩個(gè)意蘊(yùn)豐富的意象，表達(dá)了時(shí)光變遷、人生短暫的感慨，令人思接千古，營造了雄渾開闊、意韻悠遠(yuǎn)的意境?！窘馕觥俊?4題詳解】此題考查學(xué)生對(duì)詩歌理解鑒賞能力。D項(xiàng)，“尾聯(lián)寫自己功業(yè)未成的悲憤之情，借醉中吹笛抒發(fā)自己壯志未酬、報(bào)國無門的憤慨”錯(cuò)誤，因景象的壯闊雄渾，激發(fā)了豪情；因光陰的迫促，更覺須及時(shí)努力。詩人認(rèn)為自己雖然因多病而早生華發(fā)，但豪情壯志依然存在，仍將奮發(fā)拼搏。這里頗有抑郁之感，但并不消沉，而是一種更強(qiáng)烈的渴望。放曠之中，仍抱有堅(jiān)定的信念。也正是這種信念，激勵(lì)著詩人在以后的歲月中，時(shí)刻不忘恢復(fù)大業(yè)，慷慨激昂地奮擊抗?fàn)帲幐鑵群?。故選D?！?5題詳解】本題考查把握詩歌內(nèi)容和情感的能力。翻譯：客居在外病魔纏身，久久不將山水登臨，聽說勝境南臺(tái)山，試著前去尋它一尋。無數(shù)的車馬緩緩行駛在浪高流急的江面上，千百條船兒連結(jié)在一起，橫跨于大江的中心。光孝寺樓里，鐘鼓聲聲，從早到晚催著時(shí)光逝去，四面村落中，云煙裊裊，打古時(shí)一直飄到了如今。時(shí)光催人老呵，白發(fā)已生，卻不能消除我心中的豪氣，帶著酒后的淺醉，在一片榕樹的綠陰里吹起橫笛?！抖雀蛑聊吓_(tái)》是宋代愛國詩人陸游的七言律詩。詩人病后登臨南臺(tái)，在躍躍欲出、急于欣賞外面風(fēng)景的心情的驅(qū)使下，他緩步前行，臨江眺望。在詩中表現(xiàn)了浮橋的偉麗、南臺(tái)的雄渾，借江山來抒發(fā)心中的萬千豪情。五六句拓開境界，以景抒情，從內(nèi)心情感的抒發(fā)中體現(xiàn)客觀的物。“寺樓鐘的物鼓催昏曉，墟落云煙自古今”，是寫至南臺(tái)所見所聞。詩人登臺(tái)而聽到寺樓的鐘鼓聲，看到升騰在村落間的云煙，頓生感想，思緒悠悠。因鐘鼓聲而想到，它在早晚催促人們須及時(shí)有所作為。繼而放眼遠(yuǎn)望，閩江兩岸村落之間，云霞掩映，煙霧升騰，頓悟古往今來，人世變遷，悠悠不盡；而自然界的變化，自循軌跡，并不因人的意志而變更。兩句一急一緩，感嘆不已而余味無窮。【點(diǎn)睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。（1）《歸去來兮辭》中表現(xiàn)自己擺脫束縛，歸途中輕松愉快，心靈得到最大釋放的詩句是：“_______________，_______________”。（2）《滕王閣序》中著力表現(xiàn)水光山色的色彩變幻，在色彩的濃淡對(duì)比中突出秋日景物的特征，被前人譽(yù)為“寫盡九月之景”的兩句是：“_______________，_______________”。（3）在《逍遙游》中描寫大鵬依然有所待的句子是：“_______________，_______________”?！敬鸢浮竣?舟遙遙以輕飏②.風(fēng)飄飄而吹衣③.潦水盡而寒潭清④.煙光凝而暮山紫⑤.摶扶搖而上者九萬里⑥.去以六月息者也【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)字有：“遙”“飏”“潦”“凝”“摶”“扶”“息”。第Ⅱ卷表達(dá)題（共80分）三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。陶淵明的自然是士大夫返歸田園的真情流露。田園風(fēng)光是一幅圖畫：八九間草屋、十余畝宅院、榆青柳綠、桃紅李白、遠(yuǎn)樹依稀、炊煙，狗吠深巷，雞鳴桑間。詩人的心中也悠閑自得，有一種解放了的閑適之感。雖然陶淵明也有人生失意、仕途波折，但他比起那些宦海里浮沉的的詩人們來說，這點(diǎn)挫折也算不了什么。陶淵明的歸隱主要源于對(duì)田園對(duì)自然的摯愛，源于生命深處的本性，這比起在遭受巨大的政治打擊之后偶一登臨抒發(fā)虛無縹緲的理念的陸機(jī)、謝靈運(yùn)等人實(shí)在親切自然得多。自然在陸機(jī)在謝靈運(yùn)是一時(shí)寄情的避風(fēng)港，（）。對(duì)于陶淵明來說，回歸田園并沒有什么外力的，而是源于本性的恢復(fù)、心靈的恢復(fù)，源于對(duì)自然的渴望，世俗的世界則是塵網(wǎng)，是樊籠。這樣他的田園就是沖破牢籠的解放與逍遙，這樣他的放逐不是來自外在而是自我的放逐，這樣的放逐就是詩意的，是向著大自然詩意的回歸。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.渺渺波詭云譎催促漫游 B.渺渺大起大落敦促周游C.裊裊波詭云譎敦促周游 D.裊裊大起大落催促漫游18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.這比起在遭受巨大的政治打擊之后偶一登臨抒發(fā)虛無縹緲的感慨的陸機(jī)、謝靈運(yùn)等人實(shí)在親切自然得多B.這比起陸機(jī)、謝靈運(yùn)等人在遭受巨大的政治打擊之后偶一登臨抒發(fā)的虛無縹緲的感慨實(shí)在親切自然得多C.這比起陸機(jī)、謝靈運(yùn)等人在遭受巨大的政治打擊之后偶一登臨抒發(fā)的虛無縹緲的理念實(shí)在親切自然得多D.這比起在遭受巨大的政治打擊之后抒發(fā)虛無縹緲的感慨、偶一登臨的陸機(jī)、謝靈運(yùn)等人實(shí)在親切自然得多19.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.陶淵明則視田園為生命的安歇處和家園B.陶淵明則視田園為家園和生命的安歇處C.而對(duì)于陶淵明來說則是生命的安歇處，是家園D.而對(duì)于陶淵明來說則是家園，是生命的安歇處【答案】17.D18.B19.D【解析】【17題詳解】本題考查近義詞語和詞語的辨析能力。應(yīng)對(duì)此類試題一定要結(jié)合語境，從近義成語的語意側(cè)重點(diǎn)、語體色彩、感情色彩、語法功能等角度加以辨析。作答時(shí)，可先選擇自己較為熟悉的詞語來逐個(gè)排除選項(xiàng)，最終得出正確答。第一組：渺渺，形容悠遠(yuǎn)；久遠(yuǎn)；裊裊，1.形容煙氣繚繞上升；2.細(xì)長(zhǎng)柔軟的東西隨風(fēng)輕輕擺動(dòng)。第一空用來形容炊煙繚繞上升的樣子，應(yīng)選“裊裊”，排除AB。第二組：波詭云譎，形容事物像云彩和波浪那樣變化莫測(cè)；大起大落，形容起伏變化極快極大。第二空形容宦海里浮沉的詩人們，形容起伏變化較大，應(yīng)選“大起大落”，排除C。第三組：催促，對(duì)人進(jìn)行督促，使行動(dòng)加快；敦促，懇切地催促。第三空回歸田園并沒有外力方面的原因，沒有側(cè)重人懇切催促，排除“敦促”，應(yīng)選“催促”。第四組：漫游，隨意游玩，漫無目的地游走；周游，到各地游歷。第四空側(cè)重于向著大自然詩意的回歸，隨意游玩的意思，應(yīng)選“漫游”。故選D?！?8題詳解】本題考查辨析并修改病句的能力，應(yīng)對(duì)此試題要注意明確病句的類型，以及典型的錯(cuò)例，從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度對(duì)句子進(jìn)行分析；做題時(shí)還要比較四個(gè)選項(xiàng)的不同，從不同點(diǎn)入手結(jié)合病句知識(shí)分析作答即可。原句的謂語是“親切自然”，缺少主語，主語應(yīng)該是“感慨”；A項(xiàng)和例句一樣，缺主語；C項(xiàng)中的抒發(fā)和理念不搭配；D項(xiàng)也是缺“親切自然”的主語；故選B。【19題詳解】本題考查語句銜接連貫的能力。所安排的銜接句一定要結(jié)合整個(gè)語段的語境，分析每個(gè)句子的不同，結(jié)合不同點(diǎn)主要從陳述對(duì)象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選取答案。文段中括號(hào)前邊句子的主語是“自然”，需要填的這個(gè)句子的主語也應(yīng)該是“自然”，而AB句子的主語都是陶淵明，暗換了主語，所以排除AB；“家園”和“生命的安歇處”這兩個(gè)詞語和短語從意思上講，應(yīng)該是由表及里的順序，所以C語序不當(dāng)。故選D?！军c(diǎn)睛】此類試題是將連貫，辨析并修改病句，詞語辨析合并考查。這就更加要求考生具有對(duì)文段整體把握的能力，擁有正確使用詞語恰切表意的能力。所以讀懂文段主要意思，結(jié)合語境是作答的前提。較傳統(tǒng)的考查題型，辨析并修改語病的難度其實(shí)是有所降低的，考生可以比較選項(xiàng)與原文之間，選項(xiàng)與選項(xiàng)之間的不同點(diǎn)來確定正確答案。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代，倡導(dǎo)“工匠精神”與創(chuàng)新精神，本質(zhì)上是一致的。如果說互聯(lián)網(wǎng)思維表現(xiàn)為開放、創(chuàng)造、創(chuàng)新，“工匠精神”表現(xiàn)為嚴(yán)謹(jǐn)、精致、專注，那么，二者的融合所產(chǎn)生的就不是一種簡(jiǎn)單相加的物理效果，①________?！肮そ尘瘛币宰铋_放的姿態(tài)來吸收最前沿的技術(shù)，從而創(chuàng)造最新的成果。②________，恰恰相反，是用創(chuàng)新精神突破固有認(rèn)知，對(duì)產(chǎn)品精雕細(xì)琢，大跨步邁向最大的價(jià)值，追求最好的結(jié)果。即便是做互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品，③______，也不會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)新的力量、技術(shù)的力量?！敬鸢浮竣?而是一種你中有我的化學(xué)反應(yīng)②.它不是一味地恪守傳統(tǒng)而裹足不前③.如果沒有“工匠精神”做基礎(chǔ)【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫?zāi)芰Α?cè)重考查句子的補(bǔ)寫。第①處，根據(jù)“不是一種簡(jiǎn)單相加的物理效果”，便可推導(dǎo)出所填語句句式為“而是一種……”，而內(nèi)容上要與“簡(jiǎn)單相加的物理效果”相對(duì)應(yīng)；第②處，根據(jù)“恰恰相反”后面的內(nèi)容進(jìn)行分析可知，橫線處應(yīng)該使用否定句，內(nèi)容上要與“創(chuàng)新精神”相對(duì)應(yīng)，即恪守傳統(tǒng)裹足不前等；第③處，根據(jù)“即便是”“也不會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)新的力量、技術(shù)的力量”可知，橫線處要使用否定假設(shè)句，內(nèi)容上要強(qiáng)調(diào)“工匠精神”的基礎(chǔ)作用。21.從下面課文中任選二篇，運(yùn)用與示例相似的表達(dá)形式，寫課文評(píng)價(jià)語。示例：《雷雨》——雷雨沖刷冷酷虛偽，電火吞噬孽債情仇《逍遙游》——_________________________________________________《陳情表》——_________________________________________________《歸去來兮辭》——______________________________________________【答案】①.《逍遙游》——大鵬摶飛扶搖羊角，高志自當(dāng)平心逍遙②.《陳情表》——百年清名怎承新朝，萬古孝心永訴真情③.《歸去來兮辭》——不為五斗折腰歸去，只求半生竹菊來兮【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之仿寫能力。這道題要求寫評(píng)價(jià)語，其實(shí)是要求考生既能根據(jù)例句仿寫，又能扣住課文內(nèi)容闡釋，所寫句子要能夠體現(xiàn)文章的主旨、人物的情操等。分析例句，寫《雷雨》的句子“雷雨沖刷冷酷虛偽，電火吞噬孽債情仇”，包含兩個(gè)句子，結(jié)構(gòu)對(duì)