浙江省錢塘聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期中聯(lián)考語文試卷（含答案）

2024學(xué)年第二學(xué)期錢塘聯(lián)盟期中聯(lián)考高二年級語文學(xué)科試題1.本卷共8頁滿分150分，考試時間150分鐘。2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場號、座位號及準一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)材料一：說起來詩也是不平等的，說詩不平等不是指詩有優(yōu)劣之分，而是說同樣好的詩或同樣壞的詩卻有絕對不同的價值。也就是說詩除了內(nèi)在的本值以外還有外在的附加值，這附加值往往還成了詩的時間和閱讀常常是比原作者更重要的創(chuàng)作者。我們讀《詩經(jīng)》就深切地感到了這一點。今天放在我們面前的《詩經(jīng)》已同當年孔子面前的《詩經(jīng)》不是一回事了。文字還是那些文字，但兩千年的存時間首先就喚起了你的尊敬，遠古的詩比當代的詩更能吸引你凝神關(guān)注，這就像是人們重視異鄉(xiāng)情調(diào)而輕視本地風(fēng)光，甚至與“遠來和尚會念經(jīng)”這些粗鄙的諺語也有幾分理通之處，源于一種很難解釋但又毋庸置疑的心理規(guī)律。比如說同樣是說大話，身邊侃爺?shù)暮姥詨颜Z，你常常也不過就是那么一聽，但《衛(wèi)風(fēng)·河廣》中說道：“誰謂河廣?一葦杭之；誰謂宋遠?跂予望之”,這大話長長的時間隧道放大了古人的聲音，遠古的神秘與隔膜甚至使當時人們的街談巷語對今人來說都帶上點神祇的味道。人們對古代人的感覺是很復(fù)雜的：一方面帶著子孫對宗祖的敬畏，帶著生不滿百年的過客在無法克服的時間面前必有的自謙，另一方面也帶著幾分現(xiàn)代人的優(yōu)越感。敬畏和自謙使人們覺得古人深不可測，連舉手投足都大有深意；而那種不能自禁的優(yōu)越感則又使人們對古人的短處心懷寬容，對古人的一顰一笑都感到驚喜。當然，時間為古詩增添魅力還由于古今語言的奇妙差異。語言在時間的流逝中自然演變，古今的語言同中有異，這相似的影影綽綽是一種難以抵擋的誘惑?！对娊?jīng)》的語言乍一看來實在是不解其詳，但仔細推究又能夠恍然大悟，這種掘土見泉、登山望景一樣的過程使你有一種創(chuàng)造的喜悅，使你對自己終于獲得的理解與欣賞備加珍惜，你無意之中變成了作者的同謀，你會從哪怕是平白無閱讀在作品增值中所起的作用應(yīng)該說僅次于時間。這兩種因素還常常糾結(jié)在一起，作品存在的重要的還不是這部作品受閱讀的廣泛程度，而是它在閱讀中所處的地位。作品的閱讀地位關(guān)系到它所產(chǎn)生的功能，這種功能又反過來改變著作品自身的狀態(tài)。比如說一束光如果它沒有為人照明它僅《詩》本來不過是田野的民謠、宴飲和祭祀的侑曲，《詩》最初是詩，在長期充當了經(jīng)的角色之后就成了《詩經(jīng)》。“詩”是它的本來面目，而“經(jīng)”則是它的后來面目?！对娊?jīng)》作為經(jīng)所經(jīng)歷的閱讀是一種神圣閱讀，神圣閱讀賦予它一種莊嚴性和絕對性，因而那些本來是偷情幽會的詩也對于《詩經(jīng)》,明代以后有一種思想解放運動，說要把《詩》就當成詩來讀，現(xiàn)代批評家更是主張剝?nèi)チ怂鳛榻?jīng)的光環(huán)。這種閱讀立場非常正確，也非常益人心智；但這主張只說出了問題的一個方面，《詩經(jīng)》還有另一方面，那就是它確實還同其他詩不一樣。就因為它曾經(jīng)充當過經(jīng)，它的存在就已成為重要的歷史事件，已成為我們民族生活與心理不可分割的構(gòu)成部分，它的精神已進入我們的血液，我們的人格和靈魂在很大程度上就來自它的賦予；甚至它還是我們一個重要語源，我們今天許多日常的成語就來自《詩經(jīng)》。因而我們今天讀《詩經(jīng)》不僅是由于對古人的好奇，而且還由于對自己的好奇；不僅是一種旁觀，而且是一種自省。就因為《詩》曾經(jīng)被當成經(jīng)來讀，它于是就成了不折不扣的經(jīng)，再也回不到純粹詩的狀態(tài)了?；蛘呖梢哉f把《詩》當詩來讀是一種文人眼光，而把《詩》當經(jīng)來讀則是一種史家見識；作為一個讀者你或者偏執(zhí)一端，或者兼具手眼，那就看你的高興了。(摘編自李書磊《〈詩經(jīng)》辨》)甲骨文“美”字的出現(xiàn)標志著中國美學(xué)意識的萌芽，而且是與“善”聯(lián)系在一起的。此后的傳世文獻《易經(jīng)》《尚書》沒有“美”字?！对娊?jīng)》出現(xiàn)大量的“美”字，并且不再與“善”相關(guān)聯(lián)，而是由更高的價值詞“好”來統(tǒng)攝。這意味著中國美學(xué)意識從道德意識中獨立出來，標志著中國美學(xué)意識的覺醒，這是中國美學(xué)思想的真正開端?！对娊?jīng)》所有“美”字都形容人，表明中國美學(xué)思想一開始就不是藝術(shù)美學(xué)，而是“人的美學(xué)”。這意味著中國美學(xué)意識的覺醒是人的覺醒，其內(nèi)涵是人的情感的解放，尤其是男女愛情的自由表達。因此，《詩經(jīng)》里的“美”字全部出現(xiàn)在《國風(fēng)》中，這意味著中國美學(xué)意識首先出現(xiàn)在民眾中，即并不是后儒解釋的倫理政治思想。同時，《詩經(jīng)》不僅開始具有詩歌藝術(shù)的詩學(xué)反思，而且開始具有詩歌藝術(shù)的美學(xué)反思，即是藝術(shù)美學(xué)思想的萌芽。(摘編自黃玉順《中國美學(xué)意識的覺醒——〈詩經(jīng)〉美學(xué)思想研究》)1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是()(3分)A.詩的價值由附加意義決定，時間與閱讀是其附加意義的唯一來源，這與詩歌本身的優(yōu)劣無關(guān)。B.材料中“光”與“燈”的比喻，是想說明作品在閱讀中的地位和其所產(chǎn)生的功能之間的關(guān)系。C.人們面對古詩時的敬畏與現(xiàn)代優(yōu)越感，使《詩經(jīng)》的解讀始終處于“深不可測”的模糊狀態(tài)。D.明代以來主張將《詩》回歸純粹詩歌的閱讀方式，徹底否定了其作為“經(jīng)”的歷史文化意義。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()(3分)A.對于《詩經(jīng)》這樣的作品來說，其受閱讀的廣泛程度并不是最重要的，相較而言，它在閱讀中所占據(jù)的地位更為關(guān)鍵。B.閱讀不僅能夠讓我們更深入地理解作品，還能讓作品不斷地生長和演變，使得作品擁有了更多的面貌和可能性。C.材料指出，《詩經(jīng)》的經(jīng)典化不僅源于文本本身，更與外部因素(如時間、功能、闡釋等)密切相關(guān)。D.《易經(jīng)》《尚書》等文獻中，并沒有“美”字，這意味著審美意識開始從道德倫理的束縛中解脫出來，獲得了相對的獨立性。3.結(jié)合材料二，下列推斷最合理的一項是()(3分)A.《揶風(fēng)·靜女》中“美”字五次出現(xiàn)，體現(xiàn)中國美學(xué)思想一開始就不只是藝術(shù)美學(xué)。B.《雅》《頌》中無“美”字，因其內(nèi)容多服務(wù)于祭祀，缺乏對個體情感的關(guān)注。C.孔子“思無邪”的評價，印證了《詩經(jīng)》美學(xué)意識與道德意識的緊密結(jié)合。D.漢代《毛詩序》以政治教化解讀《關(guān)雎》,符合材料二對“人的美學(xué)”的界定。4.材料一中，作者提出“詩的不平等”源于哪些因素?請結(jié)合文本簡要概括。(4分)5.材料一認為《詩經(jīng)》具有“詩”與“經(jīng)”的雙重屬性，請結(jié)合兩則材料，分析《衛(wèi)風(fēng)·氓》如何體現(xiàn)這種雙重性。要求：觀點明確，邏輯清晰。(6分)高二語文學(xué)科試題第2頁(共8頁)高二語文學(xué)科試題第3頁(共8頁)閱讀下面的文字，完成6～9題。靜虛村記賈平凹如今，找熱鬧的地方容易，尋清靜的地方難；找繁華的地方容易，尋拙樸的地方難，尤其在大城市的附近，就更其為難的了。前年初，租賃了農(nóng)家民房借以棲身。村子南九里是城北門樓，西五里是火車西站，東七里是火車東站，北去二十里地，又是一片工廠，素稱城外之郭。奇怪臺風(fēng)中心反倒平靜一樣，現(xiàn)代建筑之間，偏就空出這塊鄉(xiāng)里農(nóng)舍來。常有友人來家吃茶，一來就要住下，一住下就要發(fā)一通討論，或者說這里是一首古老的民歌，或者說這里是一口出了鮮水的枯井，或者說這里是一件出土的文物，如宋代的青瓷，質(zhì)樸，渾拙，典雅。村子并不大，屋舍仄仄斜斜，也不規(guī)矩，像一個公園，又比公園來得自然，只是沒花，被高高低低的綠樹、莊稼包圍。在城里，高樓大廈看得多了，也便膩了，陡然到了這里，便活潑潑地覺得新鮮。攏共兩條巷道，其實連在一起，是個“U”形。屋舍相對，門對著門，窗對著窗；一家雞叫，家家雞都叫，單聲兒持續(xù)半個時辰；巷頭家養(yǎng)一條狗，巷尾家養(yǎng)一條狗，賊便不能進來。幾乎都是茅屋，茅屋是他們的講究：冬天暖，夏天涼，又不怕被地震震了去。村人十分厚誠，幾乎近于傻昧，過路行人，問起事來，有問必答，比比劃劃了一通，還要領(lǐng)到村口指點一番。接人待客，吃飯總要吃得剩下，喝酒總要喝得昏醉，才覺得愜意。村里女兒們多，個個有桃花水色。巷道里，總見她們?nèi)宄扇?，一溜兒排開，橫著往前走，一句什么沒鹽沒醋的話，也會惹得她們笑上半天。我家來后，又都到我家來，這個幫妻剪個窗花，那個為小女染染指甲。啥樹都有，最多的，要數(shù)槐樹。從巷東到巷西，三摟粗的十七棵，盆口粗的家家都有，皮已發(fā)皺，有的如繩索匝纏，有的如渠溝排列，有的扭了幾扭，根卻委屈得隆出地面?；被ㄩ_放，一片嫩白，家家都做槐花蒸飯。沒有一棵樹是屬于我家的，但我要吃槐花，可以到每一棵樹上去采。雖然不敢說我的槐樹上有三個喜鵲窠、四個喜鵲窠，但我的茅屋梁上燕子窩卻出奇地有了三個。春天一暖和燕子就來，初冬逼近才去，從不撒下糞來，也不見在屋里落一根羽毛，從此倒少了蚊子。最妙的是巷中一眼井，水是甜的，生喝比熟喝味長。水抽上來，聚成一個池，一抖一抖地，隨巷流向村外，涼氣就沁了全村。村人吃水寧可天天去擔這水，不愿去擰那自來水。吃了半年，妻子小女頭發(fā)愈是發(fā)黑，膚色愈是白皙，我也自覺心脾清爽，看書作文有了精神、靈性了。當年眼羨城里樓房，如今想來，大可不必了。那么高的樓，人住進去，如鳥懸窠，上不著天，下不踏地，可憐憐掬得一抓黃土，插幾株花草，自以為風(fēng)光宜人了。殊不知農(nóng)夫有得天獨厚之處。我不是農(nóng)夫，卻也有一庭土院，閑時開墾耕耘，種些白菜青蔥。菜收獲了，鮮者自吃，敗者喂雞，每日里收蛋三個五個。夜里看書，常常有蝴蝶從窗縫鉆入，大如小女手掌，五彩斑斕。那蛐蛐就在臺階之下，徹夜鳴叫，腳一跺，噤聲了，隔一會兒，聲又起。門前的那棵槐樹，唯獨向橫里發(fā)展，樹冠半圓，如裁剪過一般。整日看不見鳥飛，卻鳥鳴聲不絕，尤其黎明，猶如仙樂，從天上飄了下來似的?；毕掠袡M躺豎蹲的十幾個碌磕，早年碾場用的，如今有了脫粒機，便集在這里，讓人騎了，坐了。每天這里人群不散，談北京城里的政策，也談家里婆娘的針線，直到夜里十二點，家家喊人回去。高二語文學(xué)科試題第4頁(共8頁)來求我的人越來越多了，先是代寫書信，我知道了每一家的狀況，雞多鴨少，連老小的小名也都清楚。后來，更多的是攜兒來拜老師，一到高考前夕，人來得最多，提了點心，拿了水酒。我收了學(xué)生，退了禮品，孩子多起來，就組成一個組，在院子里輔導(dǎo)作文。村人見得喜歡，越發(fā)器重起我。每次輔導(dǎo)，門外必有家長坐聽，若有孩子不安生了，進來張口就罵，舉手便打。果然兩年之間，村里就考中了大學(xué)生五名，中專生十名。天旱了，村人焦慮，我也焦慮，抬頭看一朵黑云飄來了，又飄去了，就咒天罵地一通，什么粗話野話也罵了出來。下雨了，村人在雨地里跑，我也在雨地跑，瘋了一般，有兩次滑倒在地，磕掉了一顆門牙。收了莊稼，滿巷豎了玉米架，柴火更是塞滿了過道，我騎車回來，常是扭轉(zhuǎn)不及，車子跌倒在柴堆里，嚇一大跳，卻并不疼。最香的是鮮玉米棒子，煮能吃，烤能吃，剝下顆粒熬稀飯，粒粒如栗，其湯有油汁。在城里只道粗糧難吃，但鮮玉米面做成的漏魚兒，攪團兒，卻入味開胃，再吃不厭。小女來時剛會翻身，如今行走如飛，咿呀學(xué)語，行動可愛，成了村人一大玩物，常在人掌上旋轉(zhuǎn)，吃過百家飯菜。妻也最好人緣，一應(yīng)大小應(yīng)酬，人人稱贊，以至村里紅白喜事，必邀她去，成了人面前走動的人物。而我，是世上最呆的人，喜歡靜靜地坐著，靜靜地思想，靜靜地作文。村人知我脾性，有了新鮮事，跑來對我敘說，說畢了，就退出讓我寫，寫出了，嚷著要我念。我念得忘我，村人聽得忘歸；看著村人忘歸，我一時忘乎所以，邀聽者到月下樹影，盤腳而坐，取清茶淡酒，飲而醉之。一醉半天不醒，村人已沉睡入夢，風(fēng)止月瞑，露珠閃閃，一片蛐蛐鳴叫。我稱我們村是靜虛村。(有刪減)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是()(3分)A.文章開頭不厭其煩地交代村子?xùn)|南西北的情況，強調(diào)村子周邊都是現(xiàn)代文明的痕跡，突出村子鬧中取靜，是截然不同的存在。B.作者用“厚誠”形容村中人，是對他們拙樸性格的肯定；關(guān)于居所強調(diào)“幾乎都是茅屋”“講究”,表達其寒酸和講究之意，又充滿諷刺意味。C.寫“我”與村人的交往，筆墨極簡，“天旱了，村人焦慮，我也焦慮”“下雨了，村人在雨地里跑，我也在雨地跑”,生動地展現(xiàn)出“我”情感上已經(jīng)融入村子。D.女兒可愛，成了村人的大玩物；妻子好人緣，成了人前走動的人物；而“我”好靜，喜歡在家靜靜思考寫作，在靜虛村“我”找到了自己喜歡的生活方式。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項是()(3分)A.文章以“找熱鬧繁華易”和“尋清凈拙樸難”進行類比，點出了現(xiàn)代人的普遍困境，進而引出下文靜虛村這一獨特的存在。B.作者妙用疊詞，為文章增添了豐富的韻律美和形象感。如寫屋舍“仄仄斜斜”,形象地描繪出村中屋舍的布局，不規(guī)整卻有一種質(zhì)樸和野趣。C.文中句式整散結(jié)合，大量使用短句，巧妙搭配長句，使文章既有詩詞般的節(jié)奏，又靈動多變，用詞既有口語白話，也有典雅之語，營造出空靈澄美的境界。D.靜虛村遠離喧囂，寧靜自然，是一個充滿魅力的存在，不僅僅是“我”的棲身之所，更是一種文化符號和精神的象征。8.文章在寫“靜虛村”時多處提到“槐樹”,請結(jié)合文本簡要分析兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系?(4高二語文學(xué)科試題第5頁(共8頁)9.文章最后一段說“我稱我們村是靜虛村”,請談一談你對這句話的理解。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修楔事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也.天朗氣清.惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大.俯察品類之盛，所以游目騁懷.足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡!古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉!每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫!故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。(王羲之《蘭亭集序》)材料二：王羲之，字逸少，司徒導(dǎo)之從子也。祖正，尚書郎。父曠，淮南太守。羲之幼訥于言，人未之奇。年十三，嘗謁周頻,頻察而異之。時重牛心炙，坐客未啖，頻先割啖羲之，于是始知名。及長，辯贍，以骨鯁稱，尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍。深為從伯敦、導(dǎo)所器重。時陳留阮裕有重名，裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。羲之既少有美譽朝廷公卿皆愛其才器頻召為侍中吏部尚書皆不就。揚州刺史殷浩素雅重之，勸使應(yīng)命。羲之遂報書曰：“自兒娶女嫁，便懷尚子平之志，數(shù)與親知言之，非一日也。若蒙驅(qū)使，關(guān)隴、巴蜀皆所不辭。吾雖無專對之能，直謹守時命，宣國家威德，固當不同于凡使，必令遠近咸知朝廷留心于無外，此所益殊不同居護軍也。漢末使太傅馬日殫慰撫關(guān)東，若不以吾輕微，無所為疑，宜及初冬以行，吾惟恭以待命?！睍r殷浩與桓溫不協(xié)，羲之以國家之安在于內(nèi)外和，因以與浩書以戒之，浩不從。及浩將北伐，羲之以為必敗，以書止之，言甚切至。浩遂行果為姚襄所敗。時東土饑荒，羲之輒開倉振貸。然朝廷賦役繁重，吳會憂甚，羲之每上疏爭之，事多見從。羲之既去官，與東土人士盡山水之游，弋釣為娛。又與道士許邁共修服食，采藥石不遠千里，與親友別，輒作數(shù)日惡?！棒酥唬骸澳暝谏Ｓ?，自然至此。頃正賴絲竹陶寫，恒恐兒輩覺，損其歡樂之趣?！俺⒁云涫目啵嗖粡?fù)征之。年五十九卒，贈金紫光祿大夫。諸子遵父先旨，固讓不受。(節(jié)選自《王羲之傳》)10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)羲之既少A有美譽B朝廷公卿C皆愛其D才器E頻召F為侍中吏部尚書G皆不就。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()(3分)A.修禊，古代民俗，于農(nóng)歷三月上旬的巳日(三國魏以后始固定為三月初三),到水邊嬉戲，以祓除不祥。B.“映帶左右”中“帶”,環(huán)繞，名詞活用，與《項脊軒志》“乳二世”中“乳”的用法相同。C.“人未之奇”的“之”,助詞，取消句子獨立性，與《蘭亭集序》“夫人之相與”中“之”的用法相同。D.“羲之遂報書”中的“報”,意為答復(fù)，回信，與《陳情表》“非臣隕首所能上報”的“報”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項是()(3分)A.《蘭亭集序》是序文，記時地、述人物、敘事由都簡略明快，在清麗的景物描寫之后，轉(zhuǎn)入對人生苦短、歡愉難期的感嘆，表達對生死等問題的思考。B.《蘭亭集序》以樂起筆，由樂生痛，以悲作結(jié)，隨感情的變化，極盡波瀾起伏之美，文中多用散句，文氣舒緩悠長，節(jié)奏沉穩(wěn)平緩。C.《王羲之傳》中王羲之年少時不善言辭，成年后才情卓越，善于辯論，以性情耿直著稱，尤其擅長隸書，伯父王敦、王導(dǎo)都很器重他。D.《王羲之傳》中王羲之為官時為民請命，多次上書朝廷，請求朝廷開倉救濟饑民，朝廷賦役繁重，王羲之常常上疏爭辯，他的建言大多被采納。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。(2)時陳留阮裕有重名，裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。14.金圣嘆說：“此文一意反復(fù)生死之事甚疾，現(xiàn)前好景可念，更不許順口說有妙理妙語，真古今(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。淡黃柳姜夔空城曉角，吹入垂楊陌。馬上單衣寒惻惻?？幢M鵝黃嫩綠，都是江南舊相識。正岑寂，明朝又寒食。強攜酒、小橋宅。怕梨花落盡成秋色。燕燕飛來，問春何在?唯有池塘自碧。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是()(3分)A.“空城曉角”以聽覺意象起筆，與柳永《望海潮》“羌管弄晴”反差強烈，暗含本詩時局動蕩的背景。高二語文學(xué)科試題第6頁(共8頁)高二語文學(xué)科試題第7頁(共8頁)B.“鵝黃嫩綠”運用通感手法，將視覺之柳色轉(zhuǎn)化為觸覺溫度，呼應(yīng)“寒惻惻”的生理感受。C.“怕梨花落盡成秋色”通過描繪梨花凋零、秋色滿目的自然景象傳達了季節(jié)更迭、時光流逝的感D.結(jié)尾“池塘自碧”以無情自然反襯有情人間，與姜夔《揚州慢》“波心蕩冷月無聲”技法相似。16.姜夔詞“清空騷雅”,本詞如何通過意象選擇體現(xiàn)“清”“雅”的風(fēng)格?請結(jié)合全詞分析。(6(三)名篇名句默寫(本題共1題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)陶淵明《歸去來兮辭》化用《論語·微子》里楚狂接輿的歌辭，用以表達詩人對過去的覺醒，對未來尚可補救的堅持的兩句是“__,”。“,”,表達對外國朋友的歡迎。三、語言文字運用(本題共5小題，20分)閱讀下面的文字，完成18～22題。①2025年春節(jié)，中國動畫電影《哪吒之魔童鬧?！?以下稱《哪吒2》)登頂中國影史票房榜，并攜“東方魔童”開啟全球上映。甲,飽蘸五千年文明的濃墨，書寫出兼具民族性與世界性的故事。在技術(shù)與藝術(shù)的珠連璧合中，在文化自信與科技進步的相互擊蕩中，世界看到了一副既原汁原味又好玩好看的中國文化新圖景。②《哪吒2》用科技為傳統(tǒng)文化插上了騰飛的翅膀，掀起了一場視覺革命。影片將永定土樓、敦傳統(tǒng)，亦非一味迎合西方審美，而是以科技為媒介創(chuàng)造的文化“第三空間”。③影片將《山海經(jīng)》中的神話元素與賽博朋克美學(xué)結(jié)合，重構(gòu)了東海龍宮的視覺體系，傳統(tǒng)水墨的暈染效果通過自主研發(fā)的“動態(tài)水墨渲染引擎”融入3D動畫，讓“蛟龍入?！钡膫髡f乙9又充滿未來感。()④《哪吒2》的爆火背后，是中國動畫產(chǎn)業(yè)鏈的全面升級。4000人團隊耗時五年，以“死磕精神”完成從劇本打磨到特效合成的全流程閉環(huán)。影片所用到的渲染技術(shù)、動作捕捉技術(shù)也讓中國動畫完成了從“技術(shù)輸入”到“標準輸出”的轉(zhuǎn)身。技術(shù)創(chuàng)新使得《哪吒2》能以日均數(shù)億元的票房橫掃市場，更讓紐約時報廣場的巨屏預(yù)告成為中國文化出海的實力宣言。18.文中第一段有三處錯別字，請找出并加以改正。(3分)19.文中劃線句“第三空間”的引號與下列哪項用法相同?()(3分)A.茶館各處都貼著“莫談國事”的紙條。B.幾位“大師”捧著幾張古畫，在歐洲各國一路掛過去。C.然而阿Q不肯信，偏稱他為“假洋鬼子”。D.翠翠說：“人多我不怕。但是只是一個人可不好玩?！?0.請在橫線甲乙兩處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12字。(4分)21.該文段將在網(wǎng)上登載，第③段最后一句()處有下面AB兩種選擇，如果你是小編，你會選擇哪一句，并說明理由。(5分)B:這種技術(shù)突破是對中國文化基因的深22.某國際文化展擬為《哪吒2》制作宣傳海報，請結(jié)合語段內(nèi)容，擬寫一段80字左右的宣傳語。(5分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)老子說“守靜篤”。誠然，靜是人生的根本，靜是人生動力之源。靜里有內(nèi)涵，有指向，也有對此，你有怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。不少于800字。高二語文學(xué)科試題第8頁(共8頁)2024學(xué)年第二學(xué)期錢塘聯(lián)盟期中聯(lián)考一、現(xiàn)代文閱讀(35分)1.B(A項“由附加意義決定”“唯一來源”均有錯誤，材料一未否定詩歌本值；C項“始終模糊”與原文“恍然大悟”“創(chuàng)造的喜悅”矛盾；D項“徹底否定”曲解原文，材料一強調(diào)“兼具手眼”的多元閱讀。)2.D(本題考查學(xué)生理解作者觀點并進行合理強加邏輯關(guān)系。原文信息是“此后的傳世文獻《易經(jīng)》《尚書》沒有‘美’字。《詩經(jīng)》出現(xiàn)大量的‘美’字，并且不再與‘善’相關(guān)聯(lián)，而是由更高的價值詞‘好’來統(tǒng)攝。這意味著中國美學(xué)意識從道德意識中獨立出來，標志著中國美學(xué)意識的覺醒，這是中國美學(xué)思想的真正開端”,可見選項雜糅信息，曲解文意。故選D。3.B(材料二指出“美”字僅見于《國風(fēng)》,且關(guān)聯(lián)民眾情感，《雅》《頌》側(cè)重禮樂，故B合理；“思無邪”屬道德評價；D項《毛詩序》的解讀偏離“人的美學(xué)”。)4.參考答案：每點2分。①時間因素(1分):遠古的神秘感、語言演變帶來的解讀愉悅(1分);②閱讀因素(1分):神圣閱讀賦予的莊嚴性及歷史積淀(1分);①作為“詩”的民間性(文人眼光)1分(呼應(yīng)材料二):詩歌通過棄婦口吻直白控訴“士也罔極，二三其德”,展現(xiàn)對負心人的譴責(zé)，符合材料二“美學(xué)意識覺醒源于民眾情感解放”的觀點；“總角之宴，言笑晏晏”等回憶片段，以日常語言刻畫愛情從熾烈到幻滅的過程，體現(xiàn)《國風(fēng)》的世俗美學(xué)。(分析2分，任選一個角度即可，不要求學(xué)生一定要寫出《氓》中詩句，言之成理即可。)②作為“經(jīng)”的歷史性(史家見識)1分(呼應(yīng)材料一):詩中“靜言思之，躬自悼矣”的反思，圣閱讀使作品成為民族精神構(gòu)成”的論斷；“信誓旦旦”等成語來自《氓》,它是我們的重要語源。(分析2分，任選一個角度即可，不要求學(xué)生一定要寫出《氓》中詩句，言之成理即可。)6.答案：B解析：“表達其寒酸和講究之意，又充滿諷刺意味”表述錯誤，原文“冬天暖，夏天涼，又不怕被地震震了去”,字里行間透出村人生活的自在愜意和拙樸自然。7.答案：A解析：類比錯誤，開頭語段兩兩對比。為了引出下文靜虛村。8.答案：①村中槐樹最多，幾乎遍及整個村，槐樹上常常鳥鳴不絕，以聲襯靜，渲染出靜虛村自然幽靜的氛圍。②賃屋而居的“我”,家無槐樹卻可到每一棵槐樹上采槐花，襯托出靜虛村熱情淳樸的民風(fēng)。③家家愛做槐花飯，喜歡在槐樹下閑談，象征著靜虛村恬淡悠然的生活。每點2分，答對任意2點即可，若有其他答案，言之成理，亦可得分。9.答案：①情感寄托和自我認同：作者以“我們”稱之，予村莊“靜虛”之名，表達了作者對這片土地的熱愛與認同感。②村莊獨特的文化價值：村子幽靜古老而富有生機，民風(fēng)淳樸，人際關(guān)系和諧美好。③審美追求和價值取向：作者在這里找到了能安靜思考，安靜寫作的地方，躲開城市的喧囂，專注于內(nèi)心的平靜和諧，彰顯回歸自然簡樸的生活追求。解析：考查文本關(guān)鍵語句內(nèi)涵的理解和深度挖掘能力，需要結(jié)合全文內(nèi)容、主旨和作者情感剖析。緊扣關(guān)鍵詞“我們”和“靜虛”進行理解即可。每點2分二、古代詩文閱讀(35分)解析：文句涉及“王羲之”和“朝廷公卿”兩個對象，“少”和“美譽”是對王羲之的描述，故斷在B處；朝廷公卿愛重王羲之的才干，“其”意為他的，后面緊跟賓語“才器”,故斷在E處；“皆譯文：王羲之既年輕又有美名，朝廷中的公卿都愛他的才能器量，多次召他任侍中、吏部尚書，都解析：C項，“人未之奇”中“之”的用法為代詞，代王羲之，“夫人之相與”中“之”的用法是助詞，取消句子獨立性，兩者不同。其余選項都對。B項都是名詞活用為動詞，“乳二世”中“乳”,意為喂奶、哺育。D項“非臣隕首所能上報”的“報”意為“報答”,意思不同。解析：原文“時東土饑荒，羲之輒開倉振貸?！蓖豸酥疀]有奏請朝廷就打開糧倉賑濟災(zāi)民，多次上(1)借以縱目觀賞，開暢胸懷，極盡視聽的樂趣，實在快樂。(所以，用來，借以，1分；騁，開暢，1分；信，實在，1分，句意通順1分)(2)陳留人阮裕在當時享有盛譽，把王羲之和王承、王悅視為王家三位少年英才。(時，在當時，1分；重名，享有盛名，有名望，1分；目，看待，視為，1分；句意通順1分。)解析：金圣嘆認為，《蘭亭集序》全文圍繞著生死這一主題展開，情感真摯而深沉。王羲之在文中對生命的短暫和美好進行了深刻的反思，沒有刻意去追求華麗的辭藻，卻自然而然地流露出對生命的熱愛和珍惜，是古今第一情種之作。金圣嘆之語有三，一是對生死的感悟，對生命本質(zhì)的深情凝答題時能扣住蘭亭美景、生死感悟、不刻意追求三個角度，言之成理，即可得分。每點1分。若扣住情感線索，樂，表達對美景和盛會喜愛贊美，痛或悲，表達感悟，并有恰當分析，也可得2材料二翻譯：王羲之，字逸少，是司徒王導(dǎo)的侄子。祖父王正，是尚書郎。父親王曠，是淮南太守。王羲之幼時說話木訥，人們不覺得他有什么奇特。十三歲時，曾去參見周頻,周頻仔細觀察后，認為他很奇特。當時很興吃牛心炙，座中客人都還沒吃，周顓割了先給王羲之吃。於是開始任。再拜授護軍將軍，又推托遷延不就職。揚州刺史殷浩向來極看重他，勸他赴命。王羲之就回信說：“自從兒娶女嫁后，就懷有尚子平之志，多次與親近知己說起過，不是一兩天的事。如果蒙受指派，隴、巴蜀都在所不辭。我雖然沒有奉使獨自隨機應(yīng)對的才能，只是謹守教令，宣揚國家的威德，一定會不同於一般的使者，必然讓遠近之人都知道朝廷之心天下一家，這樣的補益與任護軍是很不同的。漢末派太傅馬日殫慰勞安撫關(guān)東，如果不認為我輕微，沒什么可疑，應(yīng)我將恭敬地待命?！碑敃r殷浩與桓溫不和，王羲之認為國家的安寧在於內(nèi)外和睦，於是寫信給殷浩勸誡他，殷浩不敗。當時東方發(fā)生饑荒，王羲之自己決定開倉賑濟。然而朝廷賦役繁重，吳會尤其厲害，王羲之常王羲之去官后，與東方人士盡情游玩山水，漁獵取樂。又和道士許邁一起研究服食丹藥，不遠千里采集藥石，遍游東方諸郡，登遍了名山，泛舟滄海，感嘆說：“我最終將游樂而死?！敝x安曾經(jīng)對王羲之說：“自從中年以來，常因喜怒哀樂而損害身體，與親友告別，總有幾天心情抑郁。”王羲之說：“人到晚年，自然會這樣。近來正靠音樂排遣憂悶，總擔心被兒女輩發(fā)覺，影響歡樂的情緒?！背⒁驗樗氖难园l(fā)得很毒，也就不再徵召他。五十九歲時去世，追贈金紫光祿大夫。諸15.答案：B(解析：“鵝黃嫩綠”未使用通感手法，此處為直接視覺描寫)16.一點3分。①清冷意象群：“空城”“曉角”“馬上單衣”等意象(1分),構(gòu)建出疏淡清冷的意境，體現(xiàn)“清”之氣，在疏淡中寄托深沉的家國之思(2分)。②雅致自然物象：“垂楊”“鵝黃嫩綠”“梨花”“池塘”等江南風(fēng)物(1分),以“燕燕問春”“池塘自碧”等擬人化自然意象，將主觀情思融入客觀景物，含蓄雋永，以文人雅趣觀照自然，彰顯“雅”之韻(2分)。(答出意象得1分，分析2分。)17.(1)悟已往之不諫，知來者之可追(2)花徑不曾緣客掃蓬門今始為君開(3)例：②月出于東山之上徘徊于斗牛之間③人生不相見動如參與商④星分翼軫地接衡廬⑧迢迢牽牛星皎皎河漢女⑨飛星傳恨銀漢迢迢暗度秦觀《鵲橋仙》三、語言文字運用(本題共5小題，20分)18.連——聯(lián)擊——激副——幅(能找出錯別字并改正確1分，只找出錯別字但不能修改正確不給分)解析：題干與C項引號均標示特定稱謂，A項為直接引用，B項為反語諷刺，D項為直接引語作用-20.甲：中國動畫(電影)以科技為筆乙：既保留古典意境解析：甲句呼應(yīng)下文“飽蘸……濃墨”“書寫……”等，故有“筆”,主語是承接上文“中國動畫電影”。乙句與下文“又”呼應(yīng)，寫出“既……”,與“充滿未來