現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中生態(tài)設(shè)計(jì)

PAGE現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的生態(tài)設(shè)計(jì)摘要：隨著人們生活質(zhì)量不斷提高，人們對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)中的生態(tài)設(shè)計(jì)較為重視，當(dāng)前由于生態(tài)設(shè)計(jì)理念不到位、環(huán)保材料應(yīng)用等問(wèn)題，導(dǎo)致居民現(xiàn)代室內(nèi)生態(tài)設(shè)計(jì)不利。本文分析了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的生態(tài)設(shè)計(jì)所存在的問(wèn)題，并以威海某小區(qū)為例，提供了相對(duì)應(yīng)的對(duì)策。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代；室內(nèi)設(shè)計(jì)；生態(tài)設(shè)計(jì)EcologicaldesigninmoderninteriordesignAbstract:withthecontinuousimprovethequalityoflifeofpeople,peoplepaymoreattentiontotheecologicaldesignininteriordesign,becauseofthecurrentecologicaldesignconceptisnotinplace,theenvironmentalprotectionmaterialapplicationproblems,leadingtotheresidentsofthemoderninteriorecologicaldesign.Thispaperanalysestheexistingecologicaldesigninmoderninteriordesignproblems,andtaketheWeihaiareaasanexample,providescorrespondingcountermeasures.Keywords:moderninteriordesign;ecologicaldesign;PAGE2緒論生態(tài)設(shè)計(jì)是一個(gè)要求整體的設(shè)計(jì)，要求含有高科技元素，需要更好的表現(xiàn)人文手段，要求美觀和現(xiàn)實(shí)技術(shù)的結(jié)合，需要含有高的生態(tài)技術(shù)含量，所以需要相關(guān)知識(shí)的專家需要全方位的知識(shí)。一個(gè)成功的設(shè)計(jì)作品必須是設(shè)計(jì)師和各種專業(yè)工程人員的合作的結(jié)果。因此可見(jiàn)環(huán)保也是全社會(huì)各行各業(yè)的責(zé)任，當(dāng)然也需要政府的支持，通過(guò)宣傳提高全民的節(jié)能環(huán)保意識(shí)。所以,怎樣保護(hù)人類(lèi)共同的生存空間,維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的和諧,已經(jīng)成為世界關(guān)注的重大問(wèn)題,也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)師的重任。所有與生態(tài)進(jìn)程相一致,盡可能降低對(duì)環(huán)境的損害影響的設(shè)計(jì)方式都可以叫做生態(tài)設(shè)計(jì),建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中,由于生物氣候?qū)W和可持續(xù)發(fā)展的加入,生態(tài)設(shè)計(jì)應(yīng)用在建筑中的作用用變得越發(fā)重要,自20世紀(jì)70年代的能源危機(jī)以來(lái),以節(jié)省能源,資源,降低污染為中心方向的可持續(xù)發(fā)展的理念設(shè)計(jì)逐漸變成成建筑師追逐的目標(biāo)。第一章生態(tài)設(shè)計(jì)理念生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)要基于人和自然的生態(tài)和諧關(guān)系。首先，在設(shè)計(jì)時(shí)要充分利用太陽(yáng)光、熱能、風(fēng)能等自然界的元素，以達(dá)到有節(jié)制的使用和利用可再生和不可再生的資源。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過(guò)程中應(yīng)該充分利用身邊的自然資源，如水資源取熱，太陽(yáng)能制熱，還有空氣中的風(fēng)等資源從而達(dá)到節(jié)省水資源這一自然資源的重要自然界資源，以達(dá)到建設(shè)節(jié)約型社會(huì)。在現(xiàn)實(shí)中我國(guó)比較有特色的民族建筑，例如陜北的窯洞、云南的吊腳樓、哈尼族的蘑菇房、東北的火炕等等都是地域文化與生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)典范。其特點(diǎn)是在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的同時(shí)也結(jié)合了當(dāng)?shù)氐奈幕?、技術(shù)和擁有的材料，以達(dá)到尊重了自然，歷史和地域的特點(diǎn)，更好的突出設(shè)計(jì)的實(shí)用性，因?yàn)橐患覂?nèi)設(shè)計(jì)作品，既要擁有其使用價(jià)值，也要是文化的傳承，所以要充分考慮地方風(fēng)俗和習(xí)慣，以達(dá)到其作品既能具有地域人文特色又能突出其生態(tài)環(huán)保的功效。燈，這樣大大的浪費(fèi)了電能，可以通過(guò)自然光源來(lái)為室內(nèi)提供光源，而且因?yàn)樽匀还馐菬艄馑荒芴娲?，它具有很?qiáng)的可塑性有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，這使得室內(nèi)在的裝修上能夠達(dá)到無(wú)法復(fù)制的美感，而且可以盡可能的利用資源，使其充分的發(fā)揮光能和熱能。4.2合理選擇材料在設(shè)計(jì)材料的選擇上我們要達(dá)到生態(tài)設(shè)計(jì)那么必須要滿足設(shè)計(jì)材料的無(wú)污染標(biāo)準(zhǔn)。而且設(shè)計(jì)中的各種設(shè)計(jì)思路必須有設(shè)計(jì)材料來(lái)搭建實(shí)現(xiàn)才能完成。其實(shí)可以用于室內(nèi)設(shè)計(jì)材料的東西非常多。例如石材、木材、金屬和玻璃甚至人造材料等等。這些新型的材料使我們能夠有更好的設(shè)計(jì)思路，但是要很好的設(shè)計(jì)才能實(shí)現(xiàn)完美的結(jié)合，我們要能夠更好的掌握材料必須能夠很好的掌握材料的基本特點(diǎn)和性能，以免因?yàn)橹R(shí)的不足導(dǎo)致設(shè)計(jì)的不合理。4.3運(yùn)用自然要素改善室內(nèi)環(huán)境內(nèi)的小氣候人是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，因此人與自然和諧才能內(nèi)在美。人不僅僅具有進(jìn)行個(gè)人、家庭、社會(huì)有效活動(dòng)的社會(huì)屬性，更具有親近陽(yáng)光、空氣、水、綠化等自然要素的自然屬性。因此人必須順應(yīng)自然環(huán)境，所以室內(nèi)設(shè)計(jì)里符合自然就成為了必須的事情?，F(xiàn)在依據(jù)環(huán)境的設(shè)計(jì)的要求而產(chǎn)生的“景觀辦公室”概念已經(jīng)成為流行的辦公室的設(shè)計(jì)。這種設(shè)計(jì)改變過(guò)去辦公室單一的辦公氣氛，逐漸被具有人文氣息的設(shè)計(jì)和根據(jù)各種工作流程需要所設(shè)計(jì)的東西所取代變的更具人情味；這樣的辦公室改變了從前枯燥乏味的辦公環(huán)境使工作氛圍更加輕松人文，是工作人員能夠更加愉悅輕松更好的提高效率?！熬坝^辦公室”不僅僅提供的是改變了辦公環(huán)境，同時(shí)也是因?yàn)檫@種改變，讓原有的死悶的氣氛減少增加了樂(lè)觀積極的因素，讓人與人的交流人與自然的交流更加順暢，所以是的辦公氣氛活躍慢慢減少了人的生活壓力從而達(dá)到高效的工作。結(jié)論改便人們的居住環(huán)境,為人們打造潔凈、沒(méi)關(guān)的生活環(huán)境,美觀空間,是增加環(huán)境品質(zhì)的積極元素。當(dāng)代設(shè)計(jì)師必須增加設(shè)計(jì)理念中的環(huán)境理念識(shí),在物品的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、利用、使用、廢棄的全經(jīng)過(guò)中掌握環(huán)境行動(dòng),掌握生態(tài)設(shè)計(jì)的理念和做法,提高人類(lèi)生存環(huán)境的品質(zhì),造福于人類(lèi)及其后裔。不必多說(shuō),世界以內(nèi)自然環(huán)境的大面積毀壞同科技理性的不借據(jù)、工具主義的猖狂、科學(xué)技術(shù)的無(wú)度使用有關(guān)系。不節(jié)制的工業(yè)進(jìn)步對(duì)自然環(huán)境的損壞、農(nóng)藥對(duì)土壤的損壞與玷污、工業(yè)粉塵和汽車(chē)尾氣對(duì)大氣的損害等等,只要是這種種都直接危害并破壞人類(lèi)的生活態(tài)度,使人位于“非審美化”。雖然,還有科技所造成的殺傷性武器,更讓人類(lèi)經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)的危害。是不是就可以將生態(tài)與科技相悖行,走向抵制科技、抵制現(xiàn)代化的頂端,從提倡“回歸自然”走到提倡“回歸古代”,從提倡“綠色人生”走室內(nèi)設(shè)計(jì)的生態(tài)化探討到抵制“科技人生”呢?個(gè)人認(rèn)為這是不對(duì)的。因?yàn)?科學(xué)同樣是人類(lèi)的重要?jiǎng)?chuàng)造,是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的重要幫助方式。正是從這個(gè)視角上說(shuō),科學(xué)效果也是人文的范疇。應(yīng)該說(shuō),科學(xué)自身是不具有價(jià)值取向的,但是作為科學(xué)運(yùn)用的技術(shù)卻顯著的價(jià)值取向。它不但可以造福人類(lèi),也可損害人類(lèi),不但可以利于生態(tài)和諧,也可損害生態(tài)和諧。對(duì)此,我們一面要批判科技理性的濫用和工具形式的普及,反省科技進(jìn)步造成生態(tài)破壞乃至導(dǎo)致毀滅人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的社會(huì)本質(zhì);另一方面,我們應(yīng)該提倡科技與自然、科學(xué)與人文、社會(huì)發(fā)展與生態(tài)平衡的高度統(tǒng)一,既倡導(dǎo)“綠色人生”,也倡導(dǎo)“科技人生”,使科技造福人類(lèi)、造福自然,推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展,創(chuàng)造符合生態(tài)原則的審美的人生。參考文獻(xiàn)[1]陳佳妮,王宇靖,侯鵬程.淺析節(jié)能減排下的室內(nèi)環(huán)境生態(tài)設(shè)計(jì)[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué).2010(10)[2]王立波.淺談室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的環(huán)保意識(shí)[J].吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào).2008(06)[3]趙梅紅.淺議生態(tài)環(huán)保材料在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)(理論).2007(09)[4]李艷.綠色引導(dǎo)室內(nèi)設(shè)計(jì)新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