2024-2025學年高二語文下學期期中考點復習（統編版選擇性必修下冊）：名篇名句默寫（知識清單）

專題05名篇名句默寫（選擇性必修下冊）

一考點清單破

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第一單元

《詩經?衛(wèi)風?氓》——不在60篇的范圍內

《離騷》

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟瞰兮，惟庚寅吾以降。

皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。名余曰正則兮，字余曰靈均。

紛吾既有此內美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。

汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴毗之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春與秋其代序。唯草木之零落兮，恐美人之遲暮。

不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！

以下不在60篇的范圍內

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修娉以鞅羈兮，騫朝淬而夕替。

既替余以蕙條襄兮，又申之以攬苣。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠誣謂余以善淫。

固時俗之工巧兮，彳面規(guī)矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。

憧郁邑余佗僚兮，吾獨窮困乎此時也。寧淹死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。

鷲鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？

屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延佇乎吾將反?；仉捃囈詮吐焚猓靶忻灾催h。

步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進不入以離尤兮，退將復修吾初服。

制裝荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。

忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。

民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。

《蜀道難》

1

噫吁嚼，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不

與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。

上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤

盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。

問君西游何時還？畏途蝮巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁

空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑

流爭喧眩，破崖轉石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉！

劍閣崢蝶而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇；磨

牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟！

《蜀相》

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鵬空好音。

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

《望海潮》

東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙，怒

濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠磯，戶盈羅綺，競豪奢。重湖疊崛清嘉，有三秋桂子，十里荷花。

羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景,

歸去鳳池夸。

《揚州慢》

淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風十里。盡養(yǎng)麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，

猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒。都在空城。

杜郎俊賞，算而今、重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩、

冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生。

第三單元

古詩詞誦讀

《擬行路難》

瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復坐愁？酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。

2

心非木石豈無感？吞聲哪躅不敢言。

《客至》

舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。

花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。

盤饗市遠無兼味，樽酒家貧只舊陪。

肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。

《登快閣》

癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。

落木下山天遠大，澄江一道月分明。

朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。

萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。

《臨安春雨初霽》

世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。

小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。

矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。

素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。

清卓02女也有童+彖考券或

《詩經?衛(wèi)風?氓》

1.了解《詩經》

《詩經》是我國最早的詩歌總集。原本只稱《詩》，漢代時被尊為經典，始稱《詩經》。收

錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇，也稱“詩三百〃。

《詩經》六義

風土風、民謠。十五個地方的民歌，“十五國風”。

宮廷樂歌。西周王畿（周王朝直接統治的地區(qū)）的音樂。分為大雅、小雅，

六體例雅

“二雅”。

義

頌祭祀樂歌。有周頌、魯頌、商頌，“三頌”。

手法賦敷陳其事而直言之者也。鋪陳敘事。

3

比以彼物比此物。比喻、打比方。

興先言它物以引起所詠之詞。起興、發(fā)端。

詩經的思想內容

以冷嘲熱諷的筆調形象地揭示出奴隸主貪婪成性、不勞而獲的寄生本性，唱

①寫奴隸的覺醒出了人民反抗的呼聲和對理想生活的向往。如《魏風?碩鼠》、《魏風?伐檀》

等

②寫征夫的思鄉(xiāng)如《小雅?何草不黃》、《小雅?采薇》等。

③寫思婦的懷念如《王風?君子于役》、《衛(wèi)風?伯兮》等。

④寫勞動的過程如《周南?米苜》、《豳風?七月》等。

⑤寫男女的愛情如《秦風?兼葭》、《鄴風?靜女》《衛(wèi)風?氓》等。

2、文化常識

【總角】古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻，叫總角，后來用總角指代少年時代。

3、參考譯文：

無知農家小伙子，懷抱布匹來換絲。其實不是真換絲，找此借口談婚事。送你渡過淇水西，到

了頓丘情依依。不是我要誤佳期，你無媒人失禮儀。希望你不要生氣，我們以秋天為期。

登上那堵破土墻，面朝復關凝神望。復關遙遠不得見，心里憂傷淚千行。情郎忽從復關來，又

說又笑喜洋洋。你去卜卦問吉祥，卦象吉祥心歡暢。趕著你的車子來，把我財禮往上裝。

桑樹葉子未落時，掛滿枝頭綠萋萋。唉呀那些斑鳩呀，別把桑葉急著吃。唉呀年輕姑娘們，別

對男人情太癡。男人要是迷戀你，要說放棄也容易。女子若是戀男子，要想解脫不好離。

桑樹葉子落下了，又枯又黃任飄零。自從嫁到你家來，三年挨餓受清貧。淇水滔滔送我歸，車

帷濺濕水淋淋。我做妻子沒差錯，是你奸刁缺德行。做人標準你全無，三心二意?；ㄕ?。

婚后三年為你婦，繁重家務不辭勞。早起晚睡不嫌苦，忙里忙外非一朝。你的目的一達到，逐

漸對我施兇暴。兄弟不知我處境，個個見我都譏笑。靜下心來想一想，獨自黯然把淚拋。

白頭偕老當年誓，如今未老生怨愁。淇水滔滔終有岸，沼澤雖寬有盡頭?；叵肷贂r多歡聚，說

笑之間情悠悠。當年山盟又海誓，哪料反目竟成仇。不要再想背盟事，既已恩絕就算了。

《離騷》

1.作者-屈原

4

屈原(B340—B278),戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家。羋姓，屈氏，名平，字原；又自云名正則，

字靈均；楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年時受過良好的教育，博聞強識，志向遠大。早年受

楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。他提倡“美政”，主張對內舉賢任能,

修明法度，對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。楚國郢都

被秦軍攻破后，屈原自沉于汨羅江，以身殉國。

屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，“楚辭”(詩體)的創(chuàng)

立者和代表作家，開辟了“香草美人”的傳統，被譽為“辭賦之祖”“中華詩祖”。屈原作品的

出現，標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代。其主要作品有《離騷》《九

歌》《九章》《天問》…

2.“楚辭”與《楚辭》：

(1)“楚辭”、“騷體詩”——詩體

騷體詩起源于戰(zhàn)國時期的楚國，由屈原創(chuàng)立，是一種運用楚地的詩歌形式、方言聲韻,描寫楚

地風土人情,具有濃厚地方色彩的詩歌。因其中屈原的《離騷》影響最大,后世稱這種詩體為“騷

體”或“楚辭體”，稱這種詩體的詩歌為“騷體詩”，歷代文士多有仿作。西漢末年劉向編輯的

《楚辭》中收錄了戰(zhàn)國時期楚國屈原、宋玉等人的騷體詩作品。

騷體詩在形式上打破了《詩經》以四言為主的體式，在民歌的基礎上又吸取了散文的筆法，句式

長短參差,形式比較自由，多用“兮”字以助語勢，富有抒情意味和浪漫色彩。

楚國地方特色：宋黃伯思《翼騷序》“屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物，故可

謂之楚辭”。楚辭就是指以具有楚國地方特色的樂調、語言、名物而創(chuàng)作的詩賦，后世因稱此

種文體為“楚辭體”、騷體，在形式上與北方詩歌有著明顯地區(qū)別。

浪漫主義精神：楚辭的直接淵源是以《九歌》為代表的楚地民歌，南方祭歌那神奇迷離的浪漫

精神，深深影響甚至決定了楚辭的表現方法及風格特征。

代表作家：

屈原一一《離騷》《九歌》《九章》《招魂》《天問》……

宋玉一一《九辯》《高唐賦》《神女賦》《登徒子好色賦》……

3.參考譯文：

我是古帝高陽氏的子孫，我已去世的父親字伯庸。

歲星在寅那年的孟春月，正當庚寅日那天我降生。

父親仔細揣測我的生辰，于是賜給我相應的美名。

5

父親把我的名取為正則，同時把我的字叫作靈均。

天賦給我很多良好素質，我不斷加強自己的修養(yǎng)。

我把江離芷草披在肩上，把秋蘭結成索佩掛身旁。

光陰似箭我好像跟不上，歲月不等待人令我心慌。

早晨我在大坡采集木蘭，傍晚在小洲中摘取宿莽。

時光迅速逝去不能久留，四季更相代謝變化有常。

我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身體逐漸衰老。

何不利用盛時揚棄穢政，為何還不改變這些法度?

乘上千里馬縱橫馳騁吧，來呀，我在前引導開路!

我揩著眼淚啊聲聲長嘆，可憐人生道路多么艱難。

我雖愛好修潔嚴于責己，早晨被辱罵晚上又丟官。

他們彈劾我佩帶蕙草啊，又指責我愛好采集苣蘭。

這是我心中追求的東西，就是多次死亡也不后悔。

怨就怨楚王這樣糊涂啊，他始終不體察別人心情。

那些女人妒忌我的豐姿，造謠誣蔑說我妖艷好淫。

庸人本來善于投機取巧，背棄規(guī)矩而又改變政策。

違背是非標準追求邪曲，爭著茍合取悅作為法則。

憂愁煩悶啊我失意不安，現在孤獨窮困多么艱難。

寧可馬上死去魂魄離散，媚俗取巧啊我堅決不干。

雄鷹不與那些燕雀同群，原本自古以來就是這般。

方和圓怎能夠互相配，志向不同何能彼此相安？

寧愿委曲心志壓抑情感，寧把斥責咒罵統統承擔。

保持清白節(jié)操死于直道，這本為古代圣賢所稱贊。

后悔當初不曾看清前途，遲疑了一陣我又將回頭。

調轉我的車走回原路啊，趁著迷途未遠趕快罷休。

我打馬在蘭草水邊行走，跑上椒木小山暫且停留。

既然進取不成反而獲罪，那就回來把我舊服重修。

我要把菱葉裁剪成上衣，我并用荷花把下裳織就。

沒有人了解我也就罷了，只要內心真正馥郁芳柔。

6

把我的帽子加得高高的,把我的佩帶增得長悠悠

雖然芳潔污垢混雜一起,只有純潔品質不會腐朽

我忽然回頭啊縱目遠望,我將游觀四面遙遠地方

佩著五彩繽紛華麗裝飾,散發(fā)出一陣陣濃郁清香

人們各有自己的愛好啊,我獨愛好修飾習以為常

即使粉身碎骨也不改變,難道我能受警戒而彷徨

《孔雀東南飛》

1.了解樂府和樂府詩

漢樂府，指專門管理樂舞演唱教習的機構。初設于秦，是當時少府下轄的機構，

（漢）樂府正式成立于西漢漢武帝時期，職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷

祭祀或宴會時演奏之用。

中國古代官署（樂府）中配樂演唱的詩歌。樂府詩藝術特色，①敘事性強，敘事

曲折淋漓，情節(jié)較完整，人物有個性。②藝術手段豐富，賦比興能繼承，描寫見

樂府詩細節(jié)，人物重刻畫，對話有個性③形式多樣，以五言為主，兼有四言和雜言，句

式和押韻靈活自由。有專用詩題，常見的有如“歌”“行”“吟”“曲”等（《白雪

歌送武判官歸京》《琵琶行》《白頭吟》《西洲曲》），被稱為“樂府歌行體”。

3、文化常識

歷法

①初陽歲：冬至以后，立春以前。

②下九：古代農歷每月十九為下九，是婦女歡聚的日子。二十九為上九，初九為中九。

③六合：古人結婚要選好日子，要年、月、日的干支（干，天干，指甲、乙、丙、丁……；支，

地支，指子、丑、寅、卯……；年月日的干支合起來共六個字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日）

都相適合，叫六合。又指東、西、南、北、天、地。

④黃昏：十二時辰之一，是戌時（相當于現在的19時至21時）。

⑤人定：是亥時（相當于現在的21時至23時），這里指夜深人靜的時候。

⑥十二時辰制：西周時就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、

日映、晡時、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示，以夜半二十三點至一點為子時，一至

三點為丑時，三至五點為寅時，依次遞推。

7

⑦古代夜晚分為五個時段，稱為五更或五夜

五更與現今時間比較表

黃昏甲夜一更19—21

人定乙夜二更21—23

夜半丙夜三更23—1

雞鳴T夜四更1—3

平旦戊夜五更3—5

稱謂

①新婦：古代年輕婦女對夫家的長輩或平輩的自稱。

②妾：舊時婦女謙卑的自稱。

③公姥：公公和婆婆。

④伏惟：下級對上級或晚輩對長輩說話表示恭敬的習慣用語。

禮俗

①結發(fā)：古代成婚之夕，男作女右共髻束發(fā)。后稱原配為結發(fā)夫妻。

②秦羅敷：“秦”是古詩中美女常用的姓，“羅敷”古代美女的通稱。

③青廬：用青布搭成的篷帳，是舉行婚禮的地方。盛行于東漢到唐。

④適：出嫁。（始適還家門：剛出嫁不久就被休回娘家）

器具

①床：古代的坐具。

②箜篌：古代的一種弦樂器，23弦或25弦，分臥式、豎式兩種。

作家作品

①“樂府雙璧”：《孔雀東南飛》是我國古代漢民族最長的敘事詩。它北朝的《木蘭詩》（別稱

《木蘭辭》）并稱“樂府雙璧”。

②樂府三絕：《孔雀東南飛》、《木蘭詩》與唐代韋莊的《秦婦吟》。

3.參考譯文：

東漢末年建安年間，廬江府小吏焦仲卿的妻子劉氏，被仲卿的母親驅趕回娘家，她發(fā)誓不再改

嫁。但她娘家的人一直逼著她再嫁，她只好投水自盡。焦仲卿聽到妻子的死訊后，也吊死在自

己家里庭院的樹上。當時的人哀悼他們，便寫了這樣一首詩。

孔雀舉翅東南飛，只飛五里就徘徊。

8

“我年十三能織絹，我年十四學裁衣。我年十五彈箜篌，我年十六誦詩書。我年十七嫁給你,

心常痛苦暗傷悲。您在官府做小吏，忠于職守情不移。我在家中守空房，和您相見日子稀。雞

叫我就去紡織，直到晚上難安息。三天織成五匹布，婆母挑剔嫌我遲，不是因我織得慢，您家

媳婦實難為。我今不堪受驅使，縱然留下也無益。即可稟告婆婆知，及早遣我娘家去?！?/p>

府吏聽到這些話,走上庭堂見老母：“兒已生就福命薄，幸而娶得稱心婦。青春少年成春侶,

生生死死不分手。共同生活二三年，僅是開始不算久。她的行為無偏錯，為何母親不寬厚？”

母親就對府吏講:“怎能固執(zhí)到如此！這個女人沒禮節(jié)，行動全是自做主，我心久已生網氣,

這事怎容你插手!東鄰有個好姑娘,本名就叫秦羅敷。姿態(tài)可愛無人比，媽媽為你把婚求。盡

快休掉你的妻，叫她回去不要留！”

府吏聞言跪在地，恭敬懇切求老母:“現在若是趕她走，孩兒終生不再娶！”

母親聽了這句話，手拍坐床大發(fā)怒:“你這小子太大膽，怎敢?guī)颓粸橄眿D！我已跟她斷恩義,

你的要求定不許！”

府吏默然不吭聲，再行一禮回房中。開口要對媳婦講，喉頭哽咽難為情：“我絕不想趕你走,

無奈母親逼迫兇，你可暫回娘家住,我到府衙去辦公。不久就會返回來，回來一定迎接你。因

此你要暫忍耐，萬勿違背我心意?！?/p>

新婦就對府吏說：“不要再次起糾紛！回想當年初春時，辭別娘家來貴門。行事遵循婆婆意,

進退豈敢由己身？白天黑夜勤勞作，孤單一人受苦辛。自問沒有什么錯，一心盡孝報大恩。不

料仍然被驅趕，回還二字從何談？我有齊腰繡花襖，枝繁葉茂光閃耀。還有雙層紅羅帳，四角

玲瓏吊香囊。大箱小匣六七十，結扎繩子各色絲，件件東西都不同，樣樣俱備在其中。人不值

錢物亦賤，不夠資格待新人。留下隨你作施舍，從此相見再無因。但愿時刻有安慰，天長地久

莫相忘。”

雄雞高叫天欲明，新婦起身細梳妝。穿上繡花夾羅裙，整裝幾遍方妥當：腳下穿著綢緞鞋，頭

上玳瑁簪兒亮。腰間白綢如波蕩，耳系珍寶明月壬當。指如蔥根白又嫩，唇若含丹發(fā)紅光。婀娜

多姿步輕盈，清妙絕倫世無雙。

走上堂前辭婆母,婆母任去不阻止?！皬那拔耶敼媚飼r，自小生長鄉(xiāng)野里，本自未受好教育,

慚愧辱沒貴家子。接受您的彩禮多,未能滿足您差使。今天回轉娘家去，掛念婆母多勞苦?！?/p>

回頭又與小姑別,淚落好似斷線珠:“當年我剛到來時，小姑身量才過床；我今不幸被驅遣,

小姑個頭如我長。望你盡心養(yǎng)婆母,相互保重度時光。每月十九和七夕，游戲不要把我忘?！?/p>

言罷出門登車去,淚落百行好心傷。

9

府吏騎馬在前走，新婦乘車跟在后。車輪滾滾不斷響，夫妻相會大道口。府吏下馬入車中，低

頭向婦耳邊語：“誓不與你相斷絕。你且暫時回家去，我亦暫且去官府，不久我就回家來，指

天為誓不相負?！?/p>

新婦回答府吏說：“感謝您的真摯情。既然蒙你收留我，望君不久就回程。郎君好比大磐石，

我便是棵蒲葦草。蒲葦柔韌如蠶絲，磐石不動極堅牢。只是我有親哥哥，性情暴躁如雷霆?？?/p>

怕不能遞我意，想到此處心煎熬?！迸e手告別心悲悵，依依不舍情如膠。

回到娘家上廳堂，進退都覺無光彩。母親驚得拍手掌：“不料你竟自歸來！十三教你學織布，

十四你就會裁衣。十五便能彈箜篌，十六你已知禮儀。十七把你嫁出去，料想你定無過失。如

今你若無罪過，怎會不接自己回？"蘭芝慚愧答老母：“女兒實是無過錯?！卑⒛嘎犃舜髠?。

回到家中十多天，縣令派遣媒人訪。言道“家有三公子，豐神俊朗世無雙。年齡剛剛十八九，

能言善講有美才。”

阿母就對女兒講：“你把婚事應下來。”

女兒含淚回了話：“蘭芝當初還家時，府吏再三相叮嚀，共誓永遠不分離?，F在要我背情義，

恐怕此事不相宜。可以回絕媒人去，慢慢再把婚事提?！?/p>

阿母即向媒人說：“貧賤人家有此女，出嫁不久被休棄。府吏之婦尚不配，豈能適合貴公子？

望你多方去物色，我們不便答應你?！?/p>

媒人去后不幾天，縣丞被派府里行。請得太守指示還，遂向縣令來說明：“有個姑娘是姓蘭，

家中世代都為官。公子可向她提親，劉家婚事再莫談。太守有個五公子，嬌美文雅未結婚。主

簿傳達太守意，派我縣丞做媒人。”縣丞直向劉家去，告訴蘭芝阿母聽：“太守有個五公子，人

品優(yōu)雅傳美名。愿與你家結連理，派我做媒當先行?！?/p>

阿母謝絕媒人說：“小女先前立過誓，老婦再也不敢談?！?/p>

阿兄聽到這件事，心里失望不耐煩。開口向他妹妹講：“做事為何不思量！先嫁丈夫是小吏，

后嫁太守貴兒郎。好壞相差如天地，足以使你享榮光。不嫁這個美少爺，以后你將怎么樣？”

蘭芝抬頭回了話：“道理實如哥哥言。從前離家嫁丈夫，誰知中途又回還。一切處理隨兄意，

哪能由我自專權？雖和府吏有誓約，跟他重會永無緣。哥哥立刻就應允，雙方即可成婚姻。”

媒人離座忙站起，連聲答應即如此。回到府里稟太守：“小官奉命去說媒，言談之中大有緣?！?/p>

太守聽了這番話，不覺心中大喜歡。打開歷書仔細看，吉利時辰此月間，好年月日正相配，”就

是三十這一天。現在已經二十七，你們緊把婚事辦?！毕嗷髟捤贉蕚洌肆鞔┧笕缭茻?。青

雀白鵠船頭畫，四角懸掛龍旗幡。旗幡輕揚隨風轉，玉輪金車路上連。青騁寶馬緩緩行，身馱

10

流蘇金鏤鞍。送上聘錢三百萬，都用青絲繩兒穿。各色綢緞三百匹，南方買來海味全。隨行仆

從四五百，密密云集府門前。

阿母告訴女兒說：“才得太守送信息，明天就要來迎娶。何不趕快做嫁衣？莫叫事情來不及?！?/p>

女兒默默不作聲，拿起手巾掩口啼，兩眼淚流如落雨。搬動我的琉璃榻，放在前面窗口下。左

手拿起剪和尺，右手握著綾羅緞。早晨做成繡夾裙，晚上做好單羅衫。日色暗淡天將暮，滿腹

愁緒出門哭。

府吏聽到這變化，請假暫時回家來。離家還有二三里，心情凄愴馬嘶哀。新婦熟識馬叫聲，連

忙穿鞋出門迎。心懷惆悵遙相望，知是丈夫有故情。舉起手來拍馬鞍，悲嘆聲聲不忍聽：“自

您和我分別后，人事變化難估量。果然不能如先愿，內中曲折您不詳。我有老母來相勸，更兼

哥哥威逼狂。已經把我許他人，郎君還有何指望？”

府吏回答新婦說：“祝賀你得上青天！磐石端正又牢固,穩(wěn)穩(wěn)當當過千年。蒲葦堅韌只一時,

變化就在瞬息間。你將越來越富貴，我自孤身赴黃泉?！?/p>

新婦聽罷回言道：“哪想你竟出此言！你我同是被逼迫,你既不活我亦然。你我都到地下見,

今日誓言莫推翻?！倍宋帐址值雷?，各自回到家里邊。人雖活著作死別,憤恨之情怎說完!

想到將與人世別,無論如何難保全。

府吏回到家中去,走上堂前拜阿母:“今天風大氣候冷,寒風呼嘯折樹木,院中蘭草嚴霜凝。

兒今命已不長久,留您在后受孤單。是我自作壞打算，莫怨鬼怪和神仙！愿您壽比南山石，身

體健康永平安?！?/p>

阿母聽到這番話,眼淚串串應聲落:“你是大戶人家子，為官做宦前程闊。千萬莫為賤婦死,

本當休她怎情薄。東鄰有個賢淑女,美好艷名滿城播。母親為你去求婚，媒人很快就說合?！?/p>

府吏再拜回屋里,空房長嘆無奈何,自殺之計已定妥?；仡^再向堂內看，悲愁愈益苦折磨。

結婚之日牛馬嘶,新婦被擁入喜棚。暮色沉沉黃昏后，四處悄悄靜無聲?！拔颐K結在今日,

尸體長留魂永離。”提起衣裙脫絲鞋，縱身跳入清水池。

府吏聽到這消息，心知也該絕人世。徘徊院中大樹下，自己吊上東南枝。

焦劉兩家求合葬，一同葬在華山傍，東面西面栽松柏，梧桐樹木種兩邊。枝干條條相覆蓋，樹

葉片片緊相連。樹中有對雙飛鳥，它們名字叫鴛鴦。仰著頭兒相對叫，夜夜長鳴到天亮。行人

停步側耳聽，寡婦起坐心彷徨。多多敬告后世人，引以為戒不要忘!

《蜀道難》

1.了解李白

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走近李白（701年一762年）

字太白

號青蓮居士

稱號詩仙，與杜甫并稱為“李杜”

朝代唐代

詩派浪漫主義詩人

愛好飲酒、賞月、作詩、漫游

詩風飄逸奔放、雄奇壯麗

有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑

作品

布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。

14歲立志“安社稷”“濟蒼生”

25歲仗劍遠游，求仕無果

42歲奉詔入京，供奉翰林

44歲權貴排擠，賜金放還

生平

54歲安史之亂，從軍報國

56歲兵敗流放，中途遇赦

61歲再請從軍，因病折回

62歲病逝當涂

2.了解古體詩

《蜀道難》是樂府《相和歌辭?瑟調曲》舊題。蜀道，蜀地的道路。難ndn,艱難。（進

入）蜀地的道路艱難（難行）。

古體詩又稱“古詩”“古風”，是與近體詩相對而言的一種詩體，主要是指唐以前的樂府民歌、

文人詩以及唐以后文人仿照它們的體式而寫的詩歌。古體詩格律自由，不拘對仗、平仄，押韻

較寬，篇幅長短不限，句子有四言、五言、六言、七言和雜言。表現在詩題上，有歌、行、弓I、

吟等體裁?！妒竦离y》就是一首典型的古體詩。

3、文化常識

①蠶叢、魚鳧：傳說中蜀國的兩個開國先王。

②子規(guī)：即杜鵑，又名杜宇。相傳為蜀國古望帝魂魄所化，啼聲哀怨動人。常作傷春、悼亡的

象征。

③“捫參歷井”：古人以星宿的位置劃分地面的相應區(qū)域，參、井都是星宿名，參是蜀的分野，

井是秦的分野。

④錦城：錦官城，成都的別名。

⑤“地崩山推壯士死”：據《華陽國志?蜀志》載秦王知蜀王好色，許嫁五女于蜀。蜀派遣五

個壯士去迎娶。等回到梓潼時，見一大蛇入穴中，五人用力拽蛇，突然山崩，壓死美女和壯士，

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而山分為五嶺。

4.參考譯文：

啊！何其高竣，何其峭險！蜀道太難走呵，簡直難于上青天；傳說中蠶叢和魚鳧建立了蜀國，

開國的年代實在久遠無法詳談。自從那時至今約有四萬八千年，開國的年代實在久遠無法詳談。

西邊太白山有飛鳥能過的小道。從那小路走可橫渡峨眉山頂端。山崩地裂蜀國五壯士被壓死了，

兩地才有天梯棧道開始相通連。上有擋住太陽神六龍車的山巔，下有激浪排空迂回曲折的大川。

善于高飛的黃鶴尚且無法飛過，即使湖獅要想翻過也愁于攀援。青泥嶺多么曲折繞著山巒盤旋，

百步之內縈繞巖巒轉九個彎彎。屏住呼吸仰頭過參井皆可觸摸，用手撫胸驚恐不已徒長吁短嘆。

好朋友呵請問你西游何時回還？可怕的巖山棧道實在難以登攀！只見那悲鳥在古樹上哀鳴啼叫；

雄雌相隨飛翔在原始森林之間。又聽見月夜里杜鵑聲聲哀鳴，悲聲回蕩在空山中愁情更添。蜀

道太難走呵，簡直難于上青天；叫人聽到這些怎么不臉色突變？山峰座座相連離天還不到一尺；

枯松老枝倒掛倚貼在絕壁之間。漩渦飛轉瀑布飛瀉爭相喧鬧著;水石相擊轉動像萬壑鳴雷一般。

那去處惡劣艱險到了這種地步；唉呀呀你這個遠方而來的客人，為了什么而來到這險要的地方?

劍閣那地方崇峻巍峨高入云端，只要一人把守，千軍萬馬難攻占。駐守的官員若不是自己的近

親；難免要變?yōu)椴蚶蔷岽藶榉窃旆?。清晨你要提心吊膽地躲避猛虎；傍晚你要警覺防范長蛇的

災難。豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安；毒蛇猛獸殺人如麻即令你膽寒。錦官城雖然說是個快樂

的所在；如此險惡還不如早早地把家還。蜀道太難走呵，簡直難于上青天；側身西望令人不免

感慨與長嘆！

《蜀相》

1.現實主義詩人-杜甫

杜甫（712年一770年），字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李

杜”。出生于河南鞏縣，原籍湖北襄陽。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，

杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。

2.體裁：律詩是中國傳統詩歌的一種體裁，屬于近體詩范疇，因格律要求非常嚴格而得名。律

詩起源于南朝齊永明時沈約等講究聲律、對仗的新體詩，至初唐沈侄期、宋之問等進一步發(fā)展

定型，盛行于唐宋時期。常見的類型有五言律詩和七言律詩。律詩在字句、押韻、平仄、對仗

各方面都有嚴格規(guī)定。

律詩每首四聯，依次稱首聯、頷聯、頸聯、末聯（或尾聯）；每聯兩句，上句稱出句，下句稱

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對句；每句的平仄都有嚴格規(guī)定，特別是第二、四、六字的平仄不得隨意變更；凡偶句都要押

韻（首句可押可不押），一般押平聲韻，一韻到底；中間兩聯須對仗。

3、文化常識

①蜀相：三國蜀漢丞相，指諸葛亮（孔明）。詩題下有注：諸葛亮祠在昭烈廟西。

②丞相祠堂：即諸葛武侯祠，在今成都市武侯區(qū)，晉李雄初建。

③錦官城：成都的別名。

④兩朝開濟：指諸葛亮輔助劉備開創(chuàng)帝業(yè)，后又輔佐劉禪。兩朝：劉備、劉禪父子兩朝。

4.參考譯文：

何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂？在成都城外那柏樹茂密的地方。

碧草照映臺階自當顯露春色，樹上的黃鵬隔枝空對婉轉鳴唱。

定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開國與繼業(yè)忠誠滿腔。

可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，常使歷代英雄們對此涕淚滿裳！

《望海潮》

1.了解柳永

柳永（約984—約1053）,字耆（qi）卿，北宋婉約派代表詞人，福建崇安人。原名三變，原字

景莊，因排行第七，又稱柳七。與長兄三復，次兄三接，皆為進士，有文名，時稱“柳氏三絕”。

柳永生于“太平時，朝野多歡”的年代，但是，他碰上了號稱“留意儒雅，務本向道”的宋仁

宗，宋仁宗認為他“好為淫冶謳歌之曲”，只能去“填詞”，從此柳永便打出“奉旨填詞柳三變”

的招牌，無所顧忌地“縱游娼館酒樓間”，并以“白衣卿相”自詡，從而成為中國歷史上第一

位專業(yè)詞人。柳永是長調（慢詞）的倡導者，他通曉音律，其詞多為描繪城市風光和歌伎生活之

作，“尤工于羈旅行役”之題。

柳永年少時就對詩詞歌賦頗有興趣，隨母親開始學習詩詞。為人放蕩不羈，自由張狂，但仕途

不順，終身潦倒。流落于汴京、蘇州、杭州等地，每到一地都流連于秦樓楚館，為歌伎填詞作

曲。最后，他在飽受世態(tài)炎涼后47歲才改名柳永，至宋仁宗景佑元年（1034年）54歲時方才

考取進土，官屯田員外郎，世稱柳屯田、柳郎中。69歲柳永終客死襄陽。

2.體裁

干謁詩

內涵古代文人為推銷自己而寫的一種詩歌，類似于現代的自薦信。一些文人為了求得

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進身的機會，往往十分含蓄地寫一些干謁詩，向達官貴人呈獻詩文，展示自己的

才華與抱負，以求引薦。

代表作孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》

一方面,土子們以之鋪墊進身的臺階，因而言詞頗多限制，作起來往往竭盡才思,另

特點一方面，由于閱讀對象或為高官顯貴、或為社會賢達，干謁詩大多表現出含蓄的美

學特征，作者也常以比體為之。

①對自己才華的昂揚自信；②積極入仕的急切心情；

常見情感③對推薦者的贊美；④瀟灑曠達、傲視權貴的態(tài)度；

⑤貧賤驕人、悲憤難鳴的心情；⑥命運多舛、出身寒微、無所依托的苦悶。

①比喻。登龍門、折桂喻登第，落羽比喻落第，飛鳥、良馬喻己。

②對比。孤鴻與燕雀相比，襯托高潔之志；鳳凰與螞蟻相比，顯示雙方地位懸殊。

常見手法③雙關。干謁詩大都具有表里雙層意蘊，其表層意蘊常取自比喻性的意象或描述

性的意象；而里層意蘊則取自象征性的意象。

④借景抒情。借四海升平之景表達對顯貴的贊美。

3、文化常識

地理

①東南形勝：杭州在北宋為兩浙路治所，當東南要沖。

②三吳：即吳興、吳郡、會稽三郡，在這里泛指今江蘇南部和浙江的部分地區(qū)。

③錢塘：即今浙江杭州，古時候的吳國的一個郡。

④鳳池：全稱鳳凰池，原指皇宮禁苑中的池沼。此處指朝廷。

文體知識

望海潮：詞牌名。雙調一百七字，前段十一句五平韻，后段十一句六平韻。

樂器

羌（qiing）管：即羌笛，羌族之簧管樂器。

飾物

高牙：高矗之軍旗，高官出行時的儀仗旗幟。牙：軍旗，竿上以象牙飾之。

4.參考譯文：

是說杭州地處東南方，地理形勢優(yōu)越，這里泛指江、浙一帶，錢塘自古以來十分繁華。

如煙的柳樹、彩繪的橋梁，擋風的簾子、翠綠的幃幕，閣樓有高有底，約有十萬人家。

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高聳入云的大樹環(huán)繞著沙堤,形容浪濤洶涌像卷起來的白色霜雪,天然的壕溝錢塘江綿延無邊。

市場上陳列著各種珠玉珍寶，家家戶戶都存滿了綾羅綢緞，爭相比奢華。

白堤兩側的里湖、外湖與重重疊疊的山峰非常清秀美麗，有秋天的桂子，十里的荷花。

悠揚的羌笛聲在晴空中飄揚，夜晚劃船采菱唱歌，釣魚的老翁、采蓮的姑娘都嬉笑顏開。

這里指孫何外出時儀仗很威風，隨從人員很多。高牙，古代行軍有牙旗在前引導，旗很高，乘

醉聽吹簫擊鼓，吟詩作詞，贊賞著美麗的水色山光。

他日把杭州美景畫出來，回朝廷升官時向人們夸耀。

《揚州慢》

1.了解姜夔

姜夔（1155—1221）,字堯章，號白石道人。饒州鄱陽（今屬江西）人，后寓居武康（今浙江德清）。

南宋文學家、音樂家。早年隨父宦游，居漢陽。后過著游土式的生活，屢試不第，布衣終身。

姜夔為人清高，不汲汲于功名，一生困頓；以詩詞、音樂及書法與人交往，借此謀取生計。

其書法精湛，詩負盛名，尤以詞著稱。詞作或感慨時世、抒寫戀情，或寫景詠物、記述交游。

琢句精工，韻律諧婉，格調高曠，寄意幽邃，藝術造詣較高。有“詞中之圣”之稱，與辛棄疾、

吳文英分鼎南宋詞壇。開創(chuàng)了風雅詞派，即格律派，對于南宋后期詞壇的格律化有巨大的影響。

有《白石道人詩集》《白石道人詩說》《絳帖平》《續(xù)書譜》《白石道人歌曲》等書傳世。

2.了解慢詞

慢詞。慢詞從“慢曲子”而來，指依慢曲所填寫的調長拍緩的詞。慢，古書上寫作“曼”，就

是延長引申的意思，歌聲延長，就唱得遲緩了。詞分小令、中調、長調三種，“長調”就屬于

慢詞，“揚州慢”中的“慢”就是慢詞之意。

3、文化常識

地理

①淮左名都：指揚州。宋朝的行政區(qū)設有淮南東路和淮南西路，揚州是淮南東路的首府，故

稱淮左名都。左，古人方位名，面朝南時，東為左，西為右。名都，著名的都會。

②竹西：竹西亭，揚州名勝之一，在揚州北門外。杜牧《題揚州禪智寺》詩：“誰知竹西路，

歌吹是揚州?！?/p>

③胡馬窺江：指金兵侵略長江流域地區(qū)，洗劫揚州。這里應指第二次洗劫揚州。

④二十四橋：揚州城內古橋，即吳家磚橋，也叫紅藥橋。

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作家作品

姜夔（1154年一1221年），字堯章，號白石道人，漢族，饒州鄱陽（今江西省鄱陽縣）人。南

宋文學家、音樂家。他少年孤貧，屢試不第，終生未仕，一生轉徙江湖，靠賣字和朋友接濟為

生。他多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴密。其作品素以空靈含蓄著稱，姜夔對詩

詞、散文、書法、音樂，無不精善，是繼蘇軾之后又一難得的藝術全才。有《白石道人詩集》

《白石道人歌曲》《續(xù)書譜》《絳帖平》等書傳世。

揚州慢：詞牌名，又名“郎州慢”，雙調九十八字，平韻。此調為姜夔自度曲，后人多用以抒

發(fā)懷古之思。

千巖老人：南宋詩人蕭德藻，字東夫，自號千巖老人。姜夔曾跟他學詩，又是他的侄女婿。

黍離：《詩經?王風》篇名。據說周平王東遷后，周大夫經過西周故都，看見宗廟毀壞，盡為

禾黍，彷徨不忍離去，就做了此詩。后以“黍離”表示故國之思。

4、參考譯文：

揚州自古是淮南東路的名城，這里有著名游覽勝地竹西亭，初到揚州我解鞍下馬作停留。當年

那春風十里繁華街道，如今卻是養(yǎng)麥青青孤單可憐。自從金兵侵犯長江流域以后，連荒廢的池

苑和古老的大樹,都厭惡再提起那場可惡的戰(zhàn)爭。天氣漸漸進入黃昏,凄涼的號角吹起了冷寒，

回蕩在這座凄涼殘破的空城。

杜牧有卓越的鑒賞，料想今天，重來此地一定吃驚?？v使有豆蔻芳華的精工詞采，縱有歌詠青

樓一夢絕妙才能，也難抒寫此刻深沉悲愴感情。二十四橋仍然還在，卻橋下江中的波浪浩蕩,

凄冷的月色，處處寂靜無聲。想那橋邊紅芍年年花葉繁榮，不知年年有誰欣賞為誰而生？

《陳情表》

1、文化常識

作家作品

①李密（224年-287年），字令伯，一名虔，西晉犍為武陽（今四川彭山）人。晉初散文家。

曾仕蜀漢，蜀亡后，晉武帝征他為太子洗（x近n）馬時，他寫了這篇表。

②全文以孝道觀念為中心貫穿全文，李密在文中以孝親之情為依據，并標舉“圣朝以孝治天下”

的旗號，反復訴說自己終養(yǎng)祖母的請求，化被動為主動，最終晉武帝答應了他的請求。

體裁

表，即“奏表”，是臣屬給君王的上書。文1」勰《文心雕龍?章表》云：“章以謝恩，奏以按劾，表

以陳情，議以執(zhí)異。”意思說，“章”是用來謝恩的；“奏”是用來彈劾，即揭發(fā)別人的；“表”是用

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來陳述衷情的；“議”是用來表示不同意見的。表文常含有表志陳情、訴說心曲的意思，因此,

某些寫得好的表文，就成為我國古代散文的名篇。如諸葛亮的《出師表》。

官職

①除，任命、授職，一般指免去舊職、授予新職。

②賞，是由皇帝特旨頒布，賜予官職、官銜或爵位。

③擢，既由選拔而提升。超擢則是越級破格提升的意思。

④遷，改官。

⑤拜，授予官職，任命，多指帝王授臣下官職。

⑥徙，改任官職，多指一般的調職。

科舉

秀才：推舉優(yōu)秀人才。漢代征辟制。

孝廉：推舉孝順父母、品德方正的人做官。漢代征辟制。

《項脊軒志》

文化常識

1.稱謂

①束發(fā)：古代男孩成童時束發(fā)為髻，束發(fā)指孩童時代。

②先大母、先妣：“先大母”，已去世的祖母。在稱謂前加“太”或“大”表示再長一輩。在稱謂

前加“先”表已死去?！跋儒敝敢讶ナ赖哪赣H?！抖Y記》“生日父、日母、日妻，死日考、日妣、

日嬪?！惫嗜ナ赖母赣H稱“先考”，去世的母親稱“先妣”。

③閨：一般指宮中小門或內室?！伴|”字常和女子有關，沒結婚的女子稱“閨女”，女子的住室

稱“閨房”。文中“中閨”指內室或婦女的臥室。

2.作者作品

歸有光(1507?1571)：字熙甫，又字開甫，號震川，又號項脊生。江蘇昆山人，世稱“震川先

生”，明代著名文學家，散文源出于《史記》，取法于唐宋八家，是“唐宋八大家”與清代“桐城

派”之間的橋梁，被稱為“唐宋派”。他提倡“獨出于胸臆”，強調真實感情，風格樸實，被譽為“明

文第一”，時人稱他為“今之歐陽修”，對“桐城派”影響很大。

3.文體知識

“志”與“記”：志，古代記敘事物，抒發(fā)感情的一種文體，性質與“記”相似，但“記”通常用以記“事”

或“物”，如范仲淹《岳陽樓記》、歐陽修《醉翁亭記》、蘇轍《黃州快哉亭記》等等；“志”則大

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都用以記錄人物事跡，如墓志、人物志等等。

4淇它

①項脊：地名。歸有光的遠祖曾居住在江蘇太倉的項脊涇。作者把自己的書齋名題為“項

脊軒”，含有懷宗追遠之意。一說它窄小，如在人的頸背之間。

②三五之夜：農歷十五的夜晚。（古詩文中常用兩個數字相連而相乘的方法指代某個年

齡或日期，類似有“二八佳人”）

《歸去來兮辭》

文化常識

L作者作品

陶淵明，字元亮，一說名潛，字淵明，私謚靖節(jié)，世稱“靖節(jié)先生”，又稱“五柳先生”，曾任

職彭澤縣令，故又稱“陶彭澤”。在任僅八十五日，就辭官回家，從此躬耕隴畝，不再出仕?！稓w

去來兮辭》選自《陶淵明集》。

2.文體知識

辭，即賦，一種講究句式和押韻的散文。因為起源于戰(zhàn)國時期的楚國，又稱楚辭、楚辭體。又

因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作，故又稱騷體。到了漢代常把辭和賦統稱為辭賦，后

人一般也將辭賦并稱。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩，但押韻和句式都較詩自由，

比散文整齊，且篇幅、字句較長，句中多以“兮”字來幫助和諧語氣，表情達意。一般四句一

節(jié)，每一節(jié)表達一個完整的意思，讀后稍作停頓；六字句為主，都按三拍讀。

3.其它

①三徑：古代隱士住處的代稱。隱居之地的代稱常見的還有：墻東、五柳、滄浪等

②帝鄉(xiāng)：天帝居住的地方，也即所謂仙境。

《種樹郭橐駝傳》

文化常識

1.作家作品

①柳宗元（773-819年），中唐文學家、思想家和政治家。字子厚，河東解人（今山東運

城縣解州鎮(zhèn)），世稱柳河東。曾任唐朝禮部員外郎，因參加政治革新失敗被貶，晚年居官柳州

刺史，也稱柳柳州。柳宗元是唐宋八大家之一，是唐代古文運動的領袖人物之一。他提出的“文

以明道”的文學主張，對當時的“古文運動”起了重要的指導作用。

2.體裁

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②傳記，一種記述人物生平事跡的文體。我國古代的傳記可分兩類：一是歷史傳記，作者

一般是以歷史事實和文獻資料撰寫，實錄成分多，虛構成分少，被稱為“史傳文學”。另一類

是文學傳記，它多在歷史事實的基礎上創(chuàng)作出來的典型人物傳記，有的不一定實有其人，即使

有原型，加工虛構的成分也很多。本文名“傳”，實際上是一個諷喻性極強的寓言故事。本

文從內容上來看是一篇寓言式的說理文，從形式上看是一篇傳記。

③寓言，是文學作品的一種體裁，雜記文的一種?！霸ⅰ笔羌耐械囊馑?，用假托的故事或比

喻擬人來說明某個道理，它是人民群眾喜聞樂見的一種文學形式。它大都以簡短的結構，鮮明

的形象，夸張與想象的藝術手法，闡明某種道理或諷刺某種社會現象，把深奧的道理從簡單的

故事中體現出來。

3.禮法

避諱，封建時代對于君主和尊長的名字，避免直接寫出或說出，叫做“避諱”。如本文中因避

李治諱將“做官治民”說成“官理”；因避李世民諱將“治民的辦法”說成“養(yǎng)人術”。

《石鐘山記》

文化常識

1.作者作品

蘇軾，字子瞻，號東坡居士，散文位列唐宋八大家；他的詞一改詞的婉約，屬豪放派，與南宋

辛棄疾并稱“蘇辛”；詩歌與黃庭堅齊名，并稱“蘇黃”；書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋

四家

2.體裁

記：文體名。掌握本文因事說理的發(fā)表議論法。

3.天文歷法

【紀年法】

①王公即位年次紀年法。以王公在位年數來紀年。如《曹劌論戰(zhàn)》：“十年春，齊師伐我?！敝?/p>

魯莊公十年。

②年號紀年法。漢武帝起開始有年號。此后每個皇帝即位都要改元，并以年號紀年。如“元豐

七年，”岳陽樓記，《琵琶行》：“元和十年”?！队伟U山記》：

③干支紀年法。如《赤壁賦》：“壬戌之秋，七月既望”。

【紀月法】

①序數紀月法。如“元豐七年六月”，《大林寺桃花》：人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

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②”地支紀月法。古人常以十二地支配稱十二個月，每個地支前要加上特定的“建”字。如杜

甫《草堂即事》詩：“荒村建子月，獨樹老夫家?！薄敖ㄗ釉隆卑粗艹o月法指農歷十一月。

③時節(jié)紀月法。一個季度中的三個月可以分別用"孟、仲、季”來表示，如《古詩十九首》：“孟

冬寒氣至，北風何慘栗?！薄懊隙敝付镜牡谝粋€月，即農歷十月；陶淵明《擬古詩九首》“仲

春遭時雨”，“仲春”指春天的第二個月，即農歷二月。

【紀日法】

①序數紀日法。如《項脊軒志》：“三五之夜，明月半墻。“三五”指農歷十五日。《〈黃花岡七

一十二烈士事略〉序》：“死事之慘，以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最?！?/p>

②干支紀口法?！妒娚接洝贰霸S七年六月丁丑”，即農歷六月初九口。

③月相紀日法。指用“朔、月出（f劭、望、既望、晦”等表示月相的特稱來紀日。每月第一天叫

朔，每月初三叫月出，月中叫望（小月十五日，大月十六日），望后這一天叫既望，每月最后一天

叫晦。如《祭妹文》：“此七月望日事也”?！冻啾谫x》：“壬戌之秋，七月既望”。

④干支月相兼用法。干支置前，月相列后。如《登泰山記》：“戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭。”

4.娛樂

無射（yi）：鐘名,本為音律名。因鐘聲合乎無射的意律，故用無射作鐘名。

公元前522年，周王朝的國君周景王想造一套名叫“無射”的大型編鐘，其中包括原來沒造過

的體積更大、聲音更低的大鐘。

《擬行路難》

1.走近鮑照

鮑照（約415—470）,字明遠，祖籍上黨，后遷于東海（今山東郊tan城西南）。南朝宋文學

家，與北周庾信并稱“鮑庾”，他與謝靈運、顏延之并稱為“元嘉三大家”。其詩氣骨勁健,

語言精練，詞采華麗，常表現慷慨不平的思想情感。

鮑照出身寒微，自稱“家世貧賤”，是“負錨（cha）下農"（《謝秣陵令表》）。二十多歲時，在

臨川王劉義慶門下，因獻詩被賞識，擢為王國侍郎。以后擔任過太學博士及縣令等低級官職。

最后任臨海王劉子頊（xU）參軍，在劉子頊舉兵叛亂失敗時，死于亂軍中。世人因此稱他為鮑參

軍。有《鮑參軍集》傳世。盡管鮑照“才秀人微，取湮當代”（《詩品》語）。但他的文學作品

的價值，卻越來越受后人重視，有人甚至認為他是劉宋時代成就最高的作者。

2.體裁

①“行路難”，樂府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情。

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②有些學習漢魏樂府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字。

《擬行路難》共十八首，主要抒發(fā)對人生艱難的感慨，表達出身寒門的土人在仕途中的坎坷和

痛苦。也有描寫游子和思婦之作。大多感情強烈，語言遒勁，辭藻華麗。有五言、七言及雜言

句。

3.參考譯文：

往平地上倒水，水會向不同方向流散一樣，人生貴賤窮達是不一致的。

人生是既定的，怎么能成天自怨自哀。

喝點酒來寬慰自己，歌唱《行路難》，歌唱聲因舉杯飲酒而中斷。

人心又不是草木，怎么會沒有感情？欲說還休，欲行又止，不再多說什么。

《客至》

1.了解作者

杜甫（712-770）,字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏

縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為

“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，

杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩

藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀

念。

3.參考譯文：

房前屋后都是一波春水，只見群鷗日日飛去歸來。

長滿花草的庭院小路沒有因為迎客而打掃，只是為了你的到來，我家草門首次打開。

集市太遠，盤中的飯菜實在簡單；家境貧寒，只有陳年濁酒招待。

如肯與鄰家老翁舉杯一起對飲，那我就隔著籬笆將他喚來。

《登快閣》

1.了解作者

黃庭堅（1045.8.9-1105.5.24）,字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西省九江

市修水縣）人，北宋著名文學家、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖，與杜甫、陳師道

和陳與義素有“一祖三宗”（黃庭堅為其中一宗）之稱。與張耒、晁補之、秦觀都游學于蘇軾

門下，合稱為“蘇門四學士”。生前與蘇軾齊名