四川省遂寧市射洪中學(xué)2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期中考試 語文 含答案_第1頁
四川省遂寧市射洪中學(xué)2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期中考試 語文 含答案_第2頁
四川省遂寧市射洪中學(xué)2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期中考試 語文 含答案_第3頁
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高二語文高二語文第PAGE\*Arabic19頁共NUMPAGES\*Arabic19頁射洪中學(xué)高2023級高二下期半期考試語文試題(考試時間:150分鐘滿分:150分)注意事項:1.答卷前,務(wù)必將自己的班級、姓名、考號填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2.答選擇題時,必須使用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑,如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號。寫在本試卷上無效。3.答非選擇題時,將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上。寫在本試卷上無效。4.考試結(jié)束后,只將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的材料,完成1-5小題。材料一:由于生產(chǎn)方式、地理環(huán)境、歷史傳統(tǒng)、價值觀念等方面的不同,不同的文明也就具有了不同的特點。文明的差異性是客觀存在的事實,在普遍交往過程中,世界文明因此逐漸呈現(xiàn)出多樣化特征。習(xí)近平總書記強調(diào):“人類只有膚色語言之別,文明只有姹紫嫣紅之別,但絕無高低優(yōu)劣之分?!比祟愇拿鞯陌l(fā)展是在文明差異化中尋求有利于自身發(fā)展的優(yōu)秀文明成果。隋唐時期,西域的音樂和舞蹈大量傳入中國,如龜茲樂、天竺樂等,對中國古代音樂舞蹈的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,許多西域樂器,如琵琶、胡琴等也在中國廣泛流傳,豐富了中國音樂的演奏形式。中華文明在與其他文明的交流過程中,也推動了世界文明的繁榮,例如,中國的造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針流傳至阿拉伯世界,進而推動了歐洲近代化進程;阿拉伯?dāng)?shù)字成為全世界通用的數(shù)字表示方法,極大地簡化了中國的數(shù)字語言。由此可以看出,尊重不同文明間的差異是文明交流互鑒的前提與基礎(chǔ)。在人類文明發(fā)展史上,只有中華文明歷經(jīng)了五千年的變遷,仍生生不息。連續(xù)性是中華文明的獨特性質(zhì),究其原因,中華文明具有統(tǒng)一性,“家國情懷”以一種樸素的情感形態(tài)將國家、民族等聯(lián)系在一起,從而逐漸成為凝聚中華民族向心力的動力。在此基礎(chǔ)上,中華文明尊重和包容外來文明的多樣性,并吸收、融合外來文明的優(yōu)秀因素以豐富自身。中華文明是接續(xù)不斷的文明形態(tài),但在中華文明演進過程中,也呈現(xiàn)出變異性特點。從縱向上看,中華文明自身內(nèi)部具有變異性。世界上曾出現(xiàn)過多種古文字,但只有中國的文字綿延至今。文字雖在演變,但從甲骨文到現(xiàn)代漢字更多是自身演變的結(jié)果。這意味著漢字在作為傳承中華文明的紐帶時,會隨著時代需要的變化而發(fā)生變異。從橫向上看,中華文明在與外部其他文明交流過程中也具有了變異性。漢字通過吸收外來詞匯不斷豐富自身,“巴士”“咖啡”等外來詞的引入,使?jié)h字能夠更好地表達各種新的概念和事物,降低了不同文明之間交流的難度。西域的音樂舞蹈往往具有較強的世俗性和娛樂性,傳入中國后,對中國音樂舞蹈的發(fā)展產(chǎn)生了一定的世俗化影響。原本較為莊重、典雅的宮廷音樂舞蹈,在吸收西域元素后,更加注重娛樂功能,變得更加活潑、生動,貼近百姓生活。在與不同文明的交流互鑒過程中,唐朝時期的音樂舞蹈逐漸走向大眾化,這不正是文明交流帶來的變化嗎?中華文明源遠(yuǎn)流長的“秘訣”,不在于只是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,更不在于對西方文化的盲目學(xué)習(xí),而是在于在五千年的歷史長河中,中華文明能始終兼容并包,革故鼎新。(摘編自王曉菲《文明交流互鑒:發(fā)展規(guī)律、實踐要求與時代意蘊》)中華文明源遠(yuǎn)流長,悠久而持續(xù)。這個特點是如何形成的?我們的文明為什么能夠從未間斷?從中華文明的核心要素漢字可以窺見一斑。漢字是源于中華大地、以記錄漢語為主并具有多種功能的書寫符號系統(tǒng),是表意文字體系的典型代表。中華文明的連續(xù)性,突出表現(xiàn)在漢字的延續(xù)性上,漢字超越了時代的界限,一直使用至今。這個文字系統(tǒng)雖然在形體上發(fā)生變異,但其內(nèi)部深層結(jié)構(gòu)從未發(fā)生根本的改變,所記錄的語言古今一脈相承,所形成的文獻豐富而連續(xù)。中國地大物博,方言有很多種,統(tǒng)一的文字構(gòu)筑了國家統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)。公元前221年,秦始皇統(tǒng)一全國,下令實行“書同文字”的政策,保證了政令的傳達和思想文化的統(tǒng)一。秦朝之后,漢字又經(jīng)歷了漫長的字體演變。雖經(jīng)朝代更替,但漢字作為通用文字的地位從未動搖。歷史上,許多少數(shù)民族都會學(xué)習(xí)漢字。漢字對多元文明的交流與融合具有非常重要的作用。南北朝時期,為了讓拓跋鮮卑文明融入中原文明,北魏孝文帝推行漢化改革,將漢語確立為官方語言,要求學(xué)漢語、用漢字。宋朝時期,北方少數(shù)民族建立的遼、西夏、金等政權(quán)也受到漢文化影響,其自創(chuàng)的民族文字借鑒了漢字的偏旁部首。中華民族是文化認(rèn)同的實體,漢字在文化認(rèn)同方面發(fā)揮了重要作用。世界上使用表音文字的國家,不論是羅馬帝國還是查理曼帝國,一旦分裂為使用更小的表音文字系統(tǒng)的民族國家,就很難再統(tǒng)一為一個文化連續(xù)的國家。中國則不同,在這片大地上,朝代有更迭,政權(quán)有更替,但是我們的文字一致、文化相通,統(tǒng)一是必然。這種特性與漢字的超語言功能密切相關(guān)。漢字不是通過直接表達語音的編碼方式來記錄語言,而是通過以表意為基礎(chǔ)的多種編碼形式記錄語言的。因此,盡管各地的方言千差萬別,不同年代語言也有很大差異,但是一直有統(tǒng)一的文字。表音文字掌握了基本的字母發(fā)音和拼寫規(guī)則后,確實容易讀出單詞的發(fā)音,但其發(fā)音與表意之間并未構(gòu)成直接聯(lián)系,隨著語音的變化,其文字也會發(fā)生較大變化。西方一些學(xué)者盡管從記錄語言這一功能的角度,否定以漢字為代表的表意字,但也從社會功能的角度,指出表意字具有很明顯的優(yōu)點,即并不受詞的語言形象所束縛,各方言區(qū)的人們都能夠看懂彼此所寫的東西。漢字是中華歷史文化的重要傳承載體。中國是一個統(tǒng)一的多民族國家,孕育出多元一體的中華文明,而中華文明的傳承和延續(xù)主要依靠文字記錄、典籍保存。比如,甲骨文記錄了商朝時期的祭祀、打獵、戰(zhàn)役等;金文記錄了周代的經(jīng)濟、政治、文化、軍事和社會生活??v觀世界文明史,在許多使用表音文字的國家,政權(quán)一旦由外族統(tǒng)治者取代,文字的語音大都發(fā)生徹底變化。前朝文字記錄的語言今朝看不懂,今朝書寫的歷史下一朝看不懂,當(dāng)然不會有連續(xù)的歷史記載。然而在中國,前朝滅亡,后朝仍然使用同一個文字系統(tǒng),歷經(jīng)幾朝依舊是同一個文字系統(tǒng),前后識讀沒有障礙,因而數(shù)千年來文明歷史記載從無間斷,各種文獻豐富多樣,傳承有序。(摘編自李守奎《漢字與中華文明的連續(xù)性》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()(3分)A.不同文明間都存在著差異,這些差異并無優(yōu)劣之分,只有尊重這些差異,才能更好地推動不同文明的交流互鑒。B.中華文明具有變異性特點,這種變異性不僅體現(xiàn)在自身內(nèi)部的發(fā)展過程中,也體現(xiàn)在與外部文明的交流過程中。C.在秦始皇推行“書同文字”政策之后,盡管有朝代的不斷更替,但漢字作為國家通用文字的地位始終非常穩(wěn)固。D.表音文字受政權(quán)影響較大,當(dāng)使用表音文字的國家政權(quán)發(fā)生改變后,其文字記錄的語音語義也會發(fā)生較大改變。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價,正確的一項是()(3分)A.從材料一可以推知唐朝與西域的文明交流更多表現(xiàn)為音樂和舞蹈等方面的藝術(shù)交流。B.材料一通過介紹漢字字體演變過程,闡述了中華文明連續(xù)性和變異性之間的內(nèi)在聯(lián)系。C.表意文字是通過分析文字結(jié)構(gòu)來理解其意義,表音文字是分析發(fā)音特點來理解其意義。D.材料二對漢字在當(dāng)下應(yīng)該如何繼續(xù)發(fā)揮維系中華文明連續(xù)性的作用并沒有進行分析。3.下列對兩則材料論證的分析,不正確的一項是()(3分)A.材料一第二段畫線處“阿拉伯?dāng)?shù)字的作用”這一例證與作者想要論證的觀點并不契合,因此不宜將其放在此處。B.材料一兩次以西域音樂為例,前者旨在證明中華文明在發(fā)展中具有創(chuàng)新性,后者想證明中華文明具有變異性。C.材料二介紹了西方學(xué)者對漢字功能的評價,從跨文化的視角對漢字的社會功能進行了肯定,增強了文章說服力。D.兩則材料均提到了不同文明之間的交流與融合,并且論及了漢字在不同文明的交流與融合過程中所發(fā)揮的作用。4.▲5.▲(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6-9小題。文城(節(jié)選)余華這場長達十八天的大雪剛剛來到時,溪鎮(zhèn)的人們沒有感到這是災(zāi)難降臨,以為只是入冬以后的第一場雪。然而大雪沒有停止,太陽的光芒也沒有照耀溪鎮(zhèn),雪花不斷飄揚,時大時小,雖有暫停的時候,可是天空一刻也沒有改變它灰白的顏色。林祥福懷抱女兒,在積雪越來越厚的街道上艱難跋涉,為女兒尋找奶水。他一邊艱難行走一邊仔細(xì)聆聽兩旁房屋里有沒有嬰兒的哭聲,如果他聽到這樣的哭聲,就會去敲開那家的屋門。林祥福初次見到溪鎮(zhèn)商會會長顧益民時,不知道他在溪鎮(zhèn)是說一不二的人物。仍然是嬰兒的哭聲指引他來到這氣派的深宅大院。他走到寬敞的大堂,兩根粗壯的圓柱支撐著上面的橫梁,有十多人分坐在兩旁的椅子里,六個炭盒分成兩排,供他們烤火取暖,一個清瘦黝黑的男子坐在正面主人的位置上。他們看見林祥福走進來,停止了說話,詫異地看著這位不速之客。林祥福伸出放有一文銅錢的右手,說出自己的來意后,顧益民,就是那位清瘦的男子扭頭對一位仆人說:“叫奶媽過來。”仆人進去后,奶媽出來了,一個體態(tài)豐滿的女人走到林祥福面前,接過他的女兒,轉(zhuǎn)身走回里面的房間,林祥福的手仍然伸在那里,奶媽沒有拿走他的銅錢。案廳里的人不再注意他,繼續(xù)他們剛才的話題。林祥??匆娺@些男人說話時都是彎身湊向炭盆,只有這位清瘦的顧益民筆直坐在椅子里,他的雙手沒有伸向炭盒,而是擱在椅子的扶手上,嘴里哈出的熱氣在他臉上消散,他一直在凝神靜聽。這時候奶媽出來了,林祥福從她手中接過吃飽后已經(jīng)睡著的女兒。奶媽離去后,那文銅錢仍然在林祥福手掌上,這使他有些苦惱。顧益民注意到了林祥福的處境,向他微微點了點頭,林祥福知道應(yīng)該將這一文銅錢放回口袋了。林祥福帶著女兒前腳離開顧益民的家,一個陌生女子便追上來,送給他紅色綢緞的嬰兒衣服和鞋帽,林祥福詫異之后說話時,陌生女子已經(jīng)匆匆離去。這一天林祥福來到陳永良家。滿臉絡(luò)腮胡子的陳永良懷抱兩歲的大兒子,他的妻子李美蓮正在給三個月的小兒子喂奶,一家人圍坐在炭火旁。陳永良給了他一只凳子,讓他坐到炭火旁。與溪鎮(zhèn)其他女人木然的表情不一樣,李美蓮把女孩抱到胸口時,林祥??匆娨粋€母親的神情,李美蓮贊嘆女孩的美麗,既而贊嘆女孩紅色綢緞衣帽手工的細(xì)致,她不斷湊到女孩的頭發(fā)上聞一聞。這時的陳永良抱著兩個兒子,微笑地看著自己的妻子。對溪鎮(zhèn)口音有所了解的林祥福,從說話的語調(diào)里聽出來他們也是外鄉(xiāng)人。陳永良告訴林祥福,他們的家鄉(xiāng)往北五百里,因為連續(xù)不斷的旱災(zāi),他們只能背井離鄉(xiāng),一路南下,靠打短工為生。直到兩年前遇上溪鎮(zhèn)商會會長顧益民,才結(jié)束漂泊的生涯,在溪鎮(zhèn)住了下來。當(dāng)時顧益民有一批綢緞要從沈店帶回溪鎮(zhèn),雇用了四個腳夫,陳永良是其中的一個。陳永良挑著綢緞和其他三個短工向溪鎮(zhèn)走去時,他的妻兒緊隨其后。與陳永良一樣,李美蓮也挑著一付擔(dān)子,擔(dān)子的一頭放著衣物和棉被,另一頭是他們的兒子。這個身材嬌小的女人為了跟上男人們快速的步伐,一直在小跑。然而她一直在微笑。到了溪鎮(zhèn),顧益民拿出工錢讓那三個腳夫回家,把陳永良一家留了下來。林祥福沒有像往常那樣在孩子吃飽以后起身離去,陳永良的真誠和李美蓮的熱情讓他坐了很長時間,這是他在溪鎮(zhèn)雪凍時第一次感受到這樣的情緒。他走進過不少人家,死氣沉沉的氣氛讓林祥福覺得雪凍滲透進所有人的家中,可是在陳永良這里,雪凍被關(guān)在了門外。這里有紅彤彤的炭火,一個隨遇而安的男人,一個知足而樂的女人,還有兩個初來人間的男孩。林祥福不愿意從凳子上站起來,長時間孤單的生活使他這一刻倍感溫暖。當(dāng)李美蓮遞給他一碗熱氣蒸騰的粥湯時,他接住碗的手微微顫抖了。他把他們的大兒子抱到自己的腿上,一邊用嘴吹著粥湯一邊小心喂給孩子,自己一口沒喝。等陳永良的大兒子喝完以后,林祥福起身告辭,將兩文銅錢,不是一文銅錢,悄悄放在凳子上,他突然羞怯起來,不像此前那樣伸出右手將銅錢遞過去。林祥福第二次敲開陳永良的家門,那時候女兒的啼哭持續(xù)不斷。林祥福還沒有說話,陳永良就將林祥福拉了進去,似乎他應(yīng)該回到這里。黑夜隨之降臨,林祥福的女兒一直在啼哭,她吃了幾口奶水馬上嘔吐出來。李美蓮伸手一摸嬰兒的額頭,失聲叫道,孩子的額頭很燙。李美蓮的話讓林祥福手足無措,他不知道該怎么辦。陳永良從水缸里舀了一盆涼水,將一塊布浸濕后擰干,放到嬰兒的額頭上。這天晚上,陳永良和李美蓮將家中唯一的床讓出來,讓林祥福和他女兒睡。夜深時分,女兒似乎睡著了。林祥福懷抱女兒一直坐到黎明來臨,一直沒有聲音的女兒突然啼哭起來,這一次哭得十分響亮,驚醒了里屋的李美蓮和陳永良,他們兩個人披衣出來。李美蓮說,聽孩子的哭聲像是退燒了。李美蓮抱過嬰兒,伸手一摸說真的退燒了。李美蓮給嬰兒喂奶,饑餓的嬰兒發(fā)出響亮的吮吸聲,林祥福不由淚流而出。李美蓮看見窗戶上的光芒,又看見光芒從門縫齊刷刷穿透進來,仿佛要將屋門鋸開,不由驚叫一聲,問陳永良那是不是陽光。這時候他們才意識到屋外已是人聲鼎沸,陳永良打開屋門,旭日的光芒像浪濤一樣迎面打來。(有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是()A.小說描寫陳永良的微笑和李美蓮的“微笑”,借此表現(xiàn)夫妻恩愛和家庭溫馨,林祥福因為被善良的夫妻感動,才比平時多留下一文銅錢。B.小說多次提到林祥福右手里的“一文銅錢”,可見其雖處境艱難卻依然堅忍不拔、雖不善言辭卻依然心懷感恩。C.小說寫顧益民的身姿“筆直”,其他男人“彎身”,可見地位差別;而李美蓮贊美林祥福女兒的衣帽,側(cè)面反映顧家的優(yōu)渥。D.小說語言簡潔流暢,以惡劣的自然環(huán)境為背景,抒寫了殘酷世界里的溫情和暖意,展現(xiàn)人們對于真誠、善良、誠信、仁義等美好品質(zhì)的持守。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.小說善于運用細(xì)節(jié)來刻畫人物形象,如顧益民“雙手沒有伸向炭盆”,扭頭喊話等細(xì)節(jié),讓其鄉(xiāng)紳形象躍然紙上,呼之欲出。B.小說用倒敘的手法,再現(xiàn)了陳永良一家在顧益民的幫助下結(jié)束漂泊、定居溪鎮(zhèn)的往事,這些內(nèi)容也豐富了小說的情節(jié)。C.小說采用第三人稱的上帝視角敘事,既顯得客觀可信,又能夠多角度、全方位地介紹各類人物的身份及社會背景。D.小說以“林祥福為女兒討奶水”作為敘事線索,脈絡(luò)清晰,筆墨集中,通過林祥福的視角,動態(tài)地展現(xiàn)出溪鎮(zhèn)的人情風(fēng)貌。8.小說開頭介紹了溪鎮(zhèn)雪災(zāi)的情況,結(jié)尾描寫了溪鎮(zhèn)久雪初晴的風(fēng)光,試簡析這兩處環(huán)境描寫在文中的作用?!?.由小說內(nèi)容可知,顧益民幫助過林祥福,陳永良一家也幫助過林祥福,可林祥福的感受是有差別的,試對此進行深入分析。▲二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5個小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10-14小題。材料一:九月,契丹主將五萬騎,號三十萬,自揚武谷而南,旌旗不絕五十余里。代州刺史張朗、忻州刺史丁審琦嬰城自守,虜騎過城下,亦不誘脅。審琦,洺州人也。辛丑,契丹主至?xí)x陽,陳于汾北之虎北口。先遣人謂敬瑭曰:“吾欲今日即破賊可乎?”敬瑭遣人馳告曰:“南軍甚厚,不可輕,請俟明日議戰(zhàn)未晚也。”使者未至,契丹已與唐騎將高行周、符彥卿合戰(zhàn),敬瑭乃遣劉知遠(yuǎn)出兵助之。張敬達、楊光遠(yuǎn)、安審琦以步兵陳于城西北山下,契丹遣輕騎三千,不被甲,直犯其陳。唐兵見其羸,爭逐之,至汾曲,契丹涉水而去。唐兵循岸而進,契丹伏兵自東北起,沖唐兵斷而為二,步兵在北者多為契丹所殺,騎兵在南者引歸晉安寨。契丹縱兵乘之,唐兵大敗,步兵死者近萬人,騎兵獨全。敬達等收余眾保晉安,契丹亦引兵歸虎北口。敬瑭得唐降兵千余人,劉知遠(yuǎn)勸敬瑭盡殺之。是夕,敬瑭出北門見契丹主,契丹主執(zhí)敬瑭手,恨相見之晚。敬瑭問曰:“皇帝遠(yuǎn)來,士馬疲倦,遽與唐戰(zhàn)而大勝,何也?”契丹主曰:“始吾自北來,謂唐必斷雁門諸路,伏兵險要,則吾不可得進矣。使人偵視,皆無之。吾是以長驅(qū)深入,知大事必濟也。兵既相接,我氣方銳,彼氣方沮,若不乘此急擊之,曠日持久,則勝負(fù)未可知矣。此吾所以亟戰(zhàn)而勝,不可以勞逸常理論也?!本磋┥鯂@伏。壬寅,敬瑭引兵會契丹圍晉安寨,置營于晉安之南,長百余里,厚五十里,多設(shè)鈴索吠犬,人跬步不能過。敬達等士卒猶五萬人,馬萬匹,四顧無所之。甲辰,敬達遣使告敗于唐,自是聲問不復(fù)通。唐王大懼。丁未,唐主下詔親征。雍王重美曰:“陛下目疾未平,未可遠(yuǎn)涉風(fēng)沙;臣雖童稚,愿代陛下北行。”帝意本不欲行,聞之頗悅。張延朗、劉延皓及宣徽南院使劉延朗皆勸帝行,帝不得已,戊申,發(fā)洛陽,謂盧文紀(jì)曰:“朕雅聞卿有相業(yè),故排眾議首用卿,今禍難如此,卿嘉謀皆安在乎?”文紀(jì)但拜謝,不能對。己酉,遣劉延朗監(jiān)侍衛(wèi)步軍都指揮使符彥饒軍赴潞州,為大軍后援。諸軍自鳳翔推戴以來驕悍不為用彥饒恐其為亂不敢束之以法。(節(jié)選自《資治通鑒·后晉紀(jì)一》有刪改)材料二:故知勝有五:知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝,識眾寡之用者勝,上下同欲者勝,以虞①待不虞者勝,將能而君不御者勝。此五者,知勝之道也。(節(jié)選自孫武《孫子兵法·謀攻篇》)[注]①虞:戒備,準(zhǔn)備。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。(3分)諸軍A自鳳翔B推戴以來C驕悍D不為用E彥饒恐F其為亂G不敢H束之以法。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(

)(3分)B.濟,成功,與《孔雀東南飛》“莫令事不舉”的“舉”字意思相同。D.“文紀(jì)但拜謝”與《陳情表》“但以劉日薄西山”的“但”用法不相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是(

)(3分)A.契丹主統(tǒng)領(lǐng)五萬騎兵到達晉陽,在汾北的虎北口布列兵馬,派人向石敬瑭詢問攻敵的策略,得到答復(fù)后就與后唐騎將高行周、符彥卿交戰(zhàn)。B.契丹主派遣三千輕騎兵,直接突擊城西北山下的后唐軍隊隊列。后唐軍隊見他們疲困爭相追逐,不曾想?yún)s遭到契丹伏兵攻擊,在北面的步兵大多被殺。C.契丹軍隊長途跋涉深入敵營作戰(zhàn),在士兵戰(zhàn)馬都十分疲倦的狀態(tài)下卻大獲全勝。石敬瑭得知取勝的原因后對此十分贊嘆佩服。D.孫武認(rèn)為作戰(zhàn)預(yù)知勝利的方法具體有五種,總的來說要力求對整個戰(zhàn)局有宏觀的把握,準(zhǔn)確了解敵我雙方的真實情況,從實際出發(fā)制定策略以確保每戰(zhàn)必勝。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)始吾自北來,謂唐必斷雁門諸路,伏兵險要,則吾不可得進矣。▲(2)朕雅聞卿有相業(yè),故排眾議首用卿,今禍難如此,卿嘉謀皆安在乎?▲14.孫武指出:“此五者,知勝之道也?!辈牧弦挥心男┦聦嵖梢宰C明孫武的觀點?請簡要分析。(3分)▲(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成14-15題。定風(fēng)波·佇立長堤①柳永佇立長堤,淡蕩晚風(fēng)起。驟雨歇,極目蕭疏,塞柳萬株,掩映箭波千里。走舟車向此,人人奔名競利。念蕩子②、終日驅(qū)驅(qū),爭覺③鄉(xiāng)關(guān)轉(zhuǎn)迢遞。何意。繡閣輕拋,錦字難逢,等閑度歲。奈泛泛旅跡,厭厭病緒,邇來諳盡,宦游滋味。此情懷、縱寫香箋,憑誰與寄。算孟光④、爭得⑤知我,繼日添憔悴。[注]①本詞為柳永的宦游之作,詞人在陜西任職時轉(zhuǎn)任蘇州的途中所作。②蕩子:猶“游子”,指辭家遠(yuǎn)游的男子。③爭覺:只覺。④孟光:東漢賢士梁鴻妻。舉案齊眉的典故說的就是梁鴻、孟光。⑤爭得:怎得。15.下列對這首詞的理解和賞析,不正確的一項是()(3分)A.上片頭兩句先寫“佇立長堤”,驟雨剛過,天晚風(fēng)涼,一片蕭條冷落,唯有塞柳掩映的急流奔向千里之外的故土。寥寥幾句為全詞定下悲涼的感情基調(diào)。B.詞人聯(lián)想到人世間的追名逐利,再通過“念蕩子”回憶出自己為名利所驅(qū)使的宦游生涯,羈旅漂泊之感愈加沉重。C.下片側(cè)重寫懷人,“繡閣輕拋”用暗喻點出詞人年輕時拋家別妻,流離在外;再用“孟光”的典故表達對妻子的思念和歉疚,抒發(fā)無奈和傷感之情。D.此詞是詞人在“宦游”過程中對功名利祿的暫時否定,全篇一步緊似一步、一層深似一層地寫盡了下層文人士子仕宦之途的矛盾心理。16.有人說本詞是柳永失意人生的多重詠嘆,嘆出了人生的多種“悲情”。請簡要分析。(6分)▲(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《陳情表》中“,”兩句,既是祖母躬親撫養(yǎng)作者的原因之一,也是下文作者“區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”的原因,可謂一筆雙關(guān)。(2)《項脊軒志》中表現(xiàn)項脊軒狹小的句子是:,。(3)針對魏晉名士崇尚虛無的思想傾向,王羲之在《蘭亭集序》中用了一句話來批評:,。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用I(本題共2小題,9分)閱讀下面文字,完成18—19題。18.文中“我被它看見,看得淚流滿面”,這種不符合正常認(rèn)知的寫法,卻取得了很好的表達效果。請結(jié)合文本,簡要分析。(5分)▲19.文中第二段有多處錯別字,請找出兩處并加以改正。(4分)▲(二)語言文字運用II(本題共3小題,11分)閱讀下面文字,完成20—22題。全國各地上演。車胎能不能自我愈合呢?德國輪胎公司就研制出一種用特殊橡膠材料制作一旦橡膠材料表面出現(xiàn)破裂,(甲),“傷口”就會愈合。此外,法國科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一種可以不借助任何黏合劑就能自我修復(fù)的彈性材料。據(jù)說。如果將這種材料扯成兩段。然后將斷口放在一起,(乙)。更有趣的是,這種材料是可以重復(fù)實現(xiàn)自我修復(fù)的。也就是說,修復(fù)。這些玩具的"滿血復(fù)活"解決了父母們的大難題。處不超過15個字。(4分)▲21.文中畫橫線的句子有語病,請進行修改,使語言得改變原意。(4分)▲22.文中多處用了引號,下列四處引號中用法和其他三處不同的一項是()(3分)C.含有數(shù)百萬個充滿液體“修復(fù)劑”的微型膠囊。四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)在《孔雀東南飛》一文中,劉蘭芝是這樣評價自己的:“奉事循公姥,進止敢自專?晝夜勤作息,伶俜縈苦辛。”焦仲卿是這樣評價劉蘭芝的:“女行無偏斜?!倍鼓甘沁@樣評價劉蘭芝的:“此婦無禮節(jié),舉動自專由?!痹谖覀兊墓ぷ骱蜕钪校搽y免會被人評價,我們應(yīng)如何看待他人的評價呢?請寫一篇文章,表達你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度;確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。射洪中學(xué)高2023級高二下期半期考試語文答案1.D(“當(dāng)使用表音文字的國家政權(quán)發(fā)生改變后”錯)2.D(A“更多表現(xiàn)為音樂和舞蹈等方面的藝術(shù)交流”錯;B“介紹漢字字體演變過程”錯;“表音文字是分析發(fā)音特點來理解其意義”錯。)3.B(“前者想要證明中華文明在發(fā)展中具有創(chuàng)新性”錯)4.①材料一以反問句的形式強調(diào)了唐朝音樂走向大眾化是文明交流帶來的變化這一觀點,使作者態(tài)度更鮮明;②材料二以設(shè)問句的形式引出了后文漢字在中華文明連續(xù)性中所起作用的論述,使文章更具邏輯性。(每點2分,意思對即可,共4分)5.①構(gòu)筑文化認(rèn)同的基礎(chǔ):漢字超越語言差異,作為統(tǒng)一書寫符號,保證了思想文化的統(tǒng)一;②凝聚民族向心力:少數(shù)民族通過漢字學(xué)習(xí)中原文化,增進了各民族之間的聯(lián)系;③保證傳承的連續(xù)性:以漢字記錄文獻,使文明具有連續(xù)性,為后世提供了共同的歷史記憶。(每點2分,意思對即可,共6分)【答案】6.A7.B8.①開頭以雪之大和持續(xù)時間之長表現(xiàn)環(huán)境之冷,環(huán)境的惡劣襯托出林祥福此刻生活的困窘;②結(jié)尾以“鋸子”“浪濤”為喻,寫出陽光的明亮、強烈,表現(xiàn)了人們久雪忽逢晴的喜悅,暗示林祥福等人在溪鎮(zhèn)的生活挨過了最初的艱難,將迎來一個嶄新的、充滿希望的開始。9.①顧益民不愿收取林祥福的“銅錢”等行為使二人之間仍有隔閡,他的幫助更像是一次上位者的施舍,所以林祥福感覺是拘束的,彼此之間是生疏的。②陳永良一家像對待自己的孩子一樣照料著林祥福的女兒,明顯與林祥福更為親近,讓林祥福倍感溫暖,有家的感覺。【解析】【導(dǎo)語】這篇《文城》節(jié)選以雪災(zāi)為背景,通過林祥福為女兒尋奶的遭遇,展現(xiàn)了溪鎮(zhèn)的人情冷暖。余華以冷峻的筆觸勾勒出嚴(yán)酷環(huán)境下的溫情:顧益民的威嚴(yán)與慷慨、陳永良一家的質(zhì)樸善良形成鮮明對比。細(xì)節(jié)描寫尤為出色,如“一文銅錢”的反復(fù)出現(xiàn),既體現(xiàn)林祥福的窘迫,又暗含人性的尊嚴(yán)。結(jié)尾的陽光象征著希望,與開頭的雪災(zāi)形成呼應(yīng),暗示苦難終將過去。全文在苦難敘事中透露出人性的光輝,體現(xiàn)了余華對底層民眾生存狀態(tài)的深切關(guān)懷?!?題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。A.對李美蓮的微笑,解讀有誤。李美蓮負(fù)重趕路,她的“微笑”表現(xiàn)的是她堅強、樂觀的性格。故選A?!?題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。B.“倒敘的手法”錯,小說采用的是插敘的手法,而非倒敘。插敘是在敘述主要情節(jié)線索時,插入一段與主要情節(jié)相關(guān)的內(nèi)容,對主要情節(jié)起補充、襯托、解釋等作用。文中插入陳永良一家在顧益民幫助下定居溪鎮(zhèn)的往事,豐富了小說情節(jié),使故事更加完整,也讓讀者對陳永良一家和顧益民有了更深入的了解。故選B?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。①開頭“這場長達十八天的大雪剛剛來到時……雪花不斷飄揚……天空一刻也沒有改變它灰白的顏色”,通過對大雪持續(xù)時間長以及天空顏色的描寫,生動地展現(xiàn)出溪鎮(zhèn)雪災(zāi)的嚴(yán)重,營造出一種寒冷、壓抑的氛圍。在這樣惡劣的環(huán)境下,林祥福“懷抱女兒,在積雪越來越厚的街道上艱難跋涉,為女兒尋找奶水”,環(huán)境的寒冷與艱難,襯托出林祥福生活的困窘。②結(jié)尾“光芒從門縫齊刷刷穿透進來,仿佛要將屋門鋸開”“旭日的光芒像浪濤一樣迎面打來”,將陽光比作“鋸子”和“浪濤”,形象地寫出了陽光的明亮和強烈,給人以視覺上的沖擊,讓讀者能夠感受到久雪初晴時陽光的耀眼和溫暖。這種明亮、強烈的陽光,烘托出溪鎮(zhèn)人們久雪忽逢晴的喜悅心情。對于林祥福等人來說,這場雪災(zāi)是他們在溪鎮(zhèn)生活的艱難開端,而此刻的陽光則暗示著他們在溪鎮(zhèn)的生活挨過了最初的艱難時期,將迎來一個嶄新的、充滿希望的開始?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析人物心理感受的能力。①顧益民作為鄉(xiāng)紳,其幫助林祥福時不愿收取銅錢等行為,雖然有善良的一面,但這種方式讓林祥福感覺自己是在接受施舍。顧益民的身份和行為模式使得他們之間存在著地位上的差距和隔閡,林祥福在他面前會感到拘束,兩人關(guān)系顯得生疏。這體現(xiàn)了社會階層差異在人際交往中的影響。②陳永良一家對待林祥福女兒如同自己孩子,這種細(xì)致入微的照料充滿了溫情。他們給予林祥福的幫助更具人情味,讓林祥福感受到了家的溫暖。這種親近的關(guān)系源于陳永良一家的樸實善良,以及他們與林祥福之間更平等、更真誠的相處方式,使林祥福在陌生的溪鎮(zhèn)有了歸屬感。CEG【解析】句意:各路軍隊自從鳳翔推戴(李從珂)以來,日益驕悍不能被重用,符彥饒害怕他們作亂,不敢用法紀(jì)來約束他們。“諸軍”充當(dāng)前面句子主語,“自……以來”是固定搭配,作句子的狀語,可從其后斷開,故C處斷開;人名“彥饒”處另起一層意思,充當(dāng)后半句主語,故從其前E處斷開;“其為亂”是“恐”的內(nèi)容,“不敢束之以法”是“恐”造成的后果,應(yīng)各自獨立成句,故從兩句中間G處斷開。D【解析】A.正確。向南前進,名作動;/向西,名作狀。B.正確。都是成功的意思。C.正確。D.錯誤。兩個“但”用法相同,都解釋為“只,只是”。句意:盧文紀(jì)只是拜謝。/只因為祖母劉氏的生命已經(jīng)像落日的余暉一樣,即將消失。A【解析】“得到答復(fù)后就與后唐騎將高行周、符彥卿開戰(zhàn)”錯誤,原文“使者未至,契丹已與唐騎將高行周、符彥卿合戰(zhàn)”,是指石敬瑭派去回復(fù)的使者還未到達契丹軍營,契丹兵已經(jīng)同后唐騎將高行周、符彥卿打了起來。13.(1)開始我從北面過來,以為(認(rèn)為)唐兵必然要切斷雁門的各條道路,在險要的地方埋伏士兵,那樣我就不能順利前進了。“謂”,以為、認(rèn)為;“險要”,作名詞,險要的地方;“伏兵險要”,狀語后置句、省略句,正常語序是“(于)險要伏兵”,在險要的地方埋伏士兵。大意1分。我向來聽說你有宰相才干,所以排除眾議首先任用您,現(xiàn)在遭到如此禍難,你美好的謀略都在哪里呢?“雅聞”,平日聽說、向來聽說;“首用”,首先任用;“安在乎”,賓語前置句,正常語序是“在安乎”,在哪里呢。大意1分。14.①契丹主在攻打唐兵時先派人進行偵視,然后才選擇長驅(qū)深入,這體現(xiàn)了孫武“知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝”的觀點。②契丹派三千輕騎兵斬殺唐步兵近萬人,以其疲困引誘唐兵進入埋伏區(qū),斬殺唐兵近萬人,證明了孫武的“識眾寡之用者勝”的觀點。③石敬瑭率兵準(zhǔn)備非常充分,而唐張敬達等的士兵四面張顧不知往哪里去好,可見沒有準(zhǔn)備,這證明了孫武“以虞待不虞者勝”的觀點?!窘馕觥竣儆刹牧弦弧笆嘉嶙员眮?,謂唐必斷雁門諸路,伏兵險要,則吾不可得進矣。使人偵視,皆無之。吾是以長驅(qū)深入,知大事必濟也”可知,契丹主在攻打唐兵時先派人進行偵視,確定在險要地方?jīng)]有伏兵后,才選擇長驅(qū)深入,這體現(xiàn)了孫武“知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝”的觀點。②由材料一“契丹遺輕騎三千,不被甲,直犯其陳。唐兵見其羸,爭逐之,至汾曲,契丹涉水而去”“契丹縱兵乘之,唐兵大敗,步兵死者近萬人”可知,契丹派三千輕騎兵斬殺唐步兵近萬人,以其疲困引誘唐兵進入埋伏區(qū),斬殺唐兵近萬人,契丹之所以能取勝,是因為他們懂得眾與寡的靈活運用的作戰(zhàn)道理,證明了孫武的“識眾寡之用者勝”的觀點。③由材料一“壬寅,敬瑭引兵會契丹圍晉安寨,置營于晉安之南,長百余里,厚五十里,多設(shè)鈴索吠犬,人跬步不能過”可知,石敬瑭率兵準(zhǔn)備非常充分,由“敬達等士卒猶五萬人,馬萬匹,四顧無所之”可知,唐張敬達等的士兵四面張顧不知往哪里去好,可見沒有準(zhǔn)備,這證明了孫武“以虞待不虞者勝”(以有準(zhǔn)備之師擊無準(zhǔn)備之?dāng)车?,能夠勝利)的觀點。挖空及參考譯文:材料一:九月,契丹主將(率領(lǐng))五萬騎,號三十萬,自揚武谷而南(名作動,向南進發(fā)),旌旗不絕(斷絕)五十余里。代州刺史張朗、忻州刺史丁審琦嬰(繞;圍繞)城自守,虜(敵人)騎過城下,亦不誘脅。審琦,洺州人也(判斷句)。九月,契丹主耶律德光統(tǒng)領(lǐng)五萬騎兵,號稱三十萬,從代州揚武谷向南進發(fā),旌旗連綿不斷達五十余里。代州刺史張朗、忻州刺史丁審琦繞城自守,敵人騎兵經(jīng)過城下,也不誘降挾脅他。丁審琦是洺州人。辛丑,契丹主至?xí)x陽,陳于汾北之虎北口(狀語后置)。先遣人謂敬瑭曰:“吾欲今日即(就)破賊可乎?”敬瑭遣人馳告曰:“南軍甚厚(實力雄厚),不可輕(輕視),請俟(等到)明日議戰(zhàn)未晚也?!笔拐呶粗?,契丹已與唐騎將高行周、符彥卿合戰(zhàn)(交戰(zhàn)),敬瑭乃遣劉知遠(yuǎn)出兵助之。辛丑(十五日),契丹主到達晉陽,在汾北的虎北口布列兵馬。他事先派人對石敬瑭說:“我打算今天就攻打敵兵可以嗎?”石敬瑭派人奔馳告訴他們說:“南軍力量很雄厚,不可以輕視,請等到明天商議好如何開戰(zhàn)也不晚?!笔拐哌€未到達契丹軍營,契丹就已經(jīng)同后唐騎將高行周、符彥卿交戰(zhàn),石敬瑭就派劉知遠(yuǎn)出動軍隊幫助他們。張敬達、楊光遠(yuǎn)、安審琦以步兵陳于城西北山下,契丹遣輕騎三千,不被(通“披”)甲,直犯其陳。唐兵見其羸(疲勞),爭逐之,至汾曲,契丹涉水而去(離開)。唐兵循(沿著)岸而進,契丹伏兵自東北起,沖唐兵斷而為二,步兵在北者(定語后置)多為契丹所(被)殺,騎兵在南者引(引退)歸晉安寨。契丹縱兵乘之,唐兵大敗,步兵死者(定語后置)近萬人,騎兵獨全(保全)。敬達等收余眾保晉安,契丹亦引(率領(lǐng))兵歸虎北口。敬瑭得唐降兵千余人,劉知遠(yuǎn)勸敬瑭盡殺之。張敬達、楊光遠(yuǎn)、安審琦把步兵列陣在城西北山下,契丹派遣三千輕騎兵,不披鎧甲,直接突擊他們隊列。后唐士兵看到契丹士兵疲困,爭相追逐他們,追到汾水彎曲之處,契丹士兵趟水離開。后唐士兵沿著河岸前進,契丹埋伏的士兵從東北涌起,沖擊后唐軍隊,把后唐軍隊截為兩段,在北面的步兵大多被契丹所殺,在南面的騎兵引退回到晉安營寨。契丹放開兵馬乘亂攻擊,后唐士兵大敗,步兵死亡近萬人,騎兵獨自保全。張敬達等收集余下的士兵保衛(wèi)晉安寨,契丹也率領(lǐng)他的軍隊返回虎北口。石敬瑭俘獲后唐降兵一千余人,劉知遠(yuǎn)勸石敬瑭把他們都?xì)⒘恕J牵ㄟ@)夕,敬瑭出北門見契丹主,契丹主執(zhí)(握)敬瑭手,恨(遺憾)相見之晚。敬瑭問曰:“皇帝遠(yuǎn)來,士馬疲倦,遽(急切、匆忙。另:①立即、趕快;②驚慌)與唐戰(zhàn)而大勝,何也?”契丹主曰:“始吾自北來,謂(認(rèn)為)唐必斷雁門諸路,伏兵險要(狀語后置句、省略句,<于>險要伏兵),則吾不可得(能夠)進矣。(省略主語)使人偵視,皆無之。吾是以(因此)長驅(qū)深入,知大事必濟(成功。另

:①過河、渡

,如“同舟共濟”;②救;③<對事情>有益。)也。兵既(已經(jīng),...之后)相接,我氣方(正)銳,彼氣方沮(沮喪),若不乘(趁)此急擊之,曠日(耗費時日。另:①歷時;②終日;③空缺的時候。)持久,則勝負(fù)未可知矣。此吾所以(...的原因)亟(急切)戰(zhàn)而(卻)勝,不可以(用)勞逸常理論(衡量;評定,如《出師表》“論其刑賞”。另:①判罪、判決;②說;陳述,如“無論魏晉”;)也?!本磋┥鯂@伏(通“服”,佩服,信服)。壬寅,敬瑭引兵會契丹圍晉安寨,置營于晉安之南(狀語后置),長百余里,厚五十里,多設(shè)鈴索吠犬,人跬步(半步)不能過。敬達等士卒猶(尚且)五萬人,馬萬匹(定語后置),四顧(看)無所之(到、往)。甲辰,敬達遣使告敗于唐,自是(從此)聲問不復(fù)通。唐王大(非常)懼。這天晚上,石敬瑭出北門,會見契丹主。契丹主握住石敬瑭的手,遺憾相見晚了。石敬瑭問道:“皇帝遠(yuǎn)道而來,士兵戰(zhàn)馬疲倦,急切同后唐軍隊作戰(zhàn)卻取得大勝,這是為什么呢?”契丹主說:“開始我從北面過來,以為唐兵必然要切斷雁門的各條道路,在險要之地埋伏兵眾,那樣我就不能順利前進了。我派人偵察,發(fā)現(xiàn)斷路和伏險都沒有,因此我才得以長驅(qū)深入,知道大事必然成功了。兩軍交戰(zhàn)以后,我方氣勢正銳盛,彼方氣勢正沮喪,如果不乘此時急切攻擊他,耽誤時間拖延很久,那么誰勝誰負(fù)就不可預(yù)知了。這就是我急切作戰(zhàn)卻獲取勝利的原因,是不可以用誰勞苦誰安逸的通常的道理來衡量的?!笔磋┦仲潎@佩服。壬寅(十六日),石敬瑭率領(lǐng)軍隊與契丹軍隊會合并包圍了晉安寨,在晉安寨的南面設(shè)置營地,它長一百多里,寬五十里,多設(shè)置帶鈴索的吠犬,人們連半步也不能過去,此時張敬達等率領(lǐng)的士兵尚且有五萬人,萬匹馬,卻四面環(huán)視沒有能夠前往的地方。甲辰(十八日),張敬達派出使者向后唐朝廷報告打了敗仗,此后便沒有再通音訊。唐主極為恐懼。丁未,唐主下詔親征。雍王重美曰:“陛下目疾未平,未可遠(yuǎn)涉風(fēng)沙;臣雖童稚,愿代陛下北行?!钡垡獗静挥校勚H悅。張延朗、劉延皓及宣徽南院使劉延朗皆勸帝行,帝不得已,戊申,發(fā)洛陽(狀語后置句、省略句,<于>洛陽發(fā)),謂盧文紀(jì)曰:“朕雅(向來。另:①高尚、美好,如“雅望”;②正確、合乎規(guī)范,如“察納雅言”)聞卿有相業(yè)(宰相的功業(yè),也喻巨大的功績。),故排眾議首用卿,今禍難如此,卿嘉謀皆安在乎(賓語前置)?”文紀(jì)但(只)拜謝,不能對。己酉,遣劉延朗監(jiān)侍衛(wèi)步軍都指揮使符彥饒軍赴潞州,為大軍后援。諸軍自鳳翔推戴以來,驕悍不為(被)用,彥饒恐其為(動詞,作)亂不敢束之以法(狀語后置)。丁未(二十一日),后唐主頒下詔書,宣布親征。雍王李重美說:“陛下眼疾還沒有好,不能遠(yuǎn)路跋涉到風(fēng)沙之地;為臣雖然淺陋幼稚,愿意代替陛下向北方征討?!焙筇苹实鄣囊饽畋緛砭筒幌氡毙?,聽到這些話十分高興。但是張延朗、劉延皓和宣徽南院使劉延朗都勸說后唐皇帝親自出征,后唐皇帝無可奈何,在戊申(二十二日)這天從洛陽出發(fā),對盧文紀(jì)說:“朕向來聽說你有宰相才干,所以排除眾議首先任用您,現(xiàn)在遭到如此禍難,你的美好謀略都在哪里呢?”盧文紀(jì)只是拜謝,不能拿出對策。己酉(二十三日),遣派劉延朗監(jiān)督侍衛(wèi)軍都指揮使符彥饒的軍隊開赴潞州,去做前線晉安寨的大軍的后援。各路軍隊自從鳳翔推戴(李從珂)以來,日益驕悍不能被重用,符彥饒害怕他們作亂,不敢用法紀(jì)來約束他們。材料二:故知勝有五:知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝,識眾寡之用者勝,上下同欲者勝,以虞(準(zhǔn)備、防范。另:①猜測、預(yù)料,如“不~”;②憂慮,無凍餒之~;③欺騙,如“爾~我詐”;④企望;期待)待不虞者勝,將能而君不御(控制、約束以為己用)者勝。此五者,知勝之道也。所以,預(yù)知勝利的情況有五種:懂得什么條件下可以戰(zhàn)和不可以戰(zhàn)的,能夠勝利;懂得眾與寡的靈活運用的,能夠勝利;全軍上下一心,同仇敵愾的,能夠勝利;以有準(zhǔn)備之師擊無準(zhǔn)備之?dāng)车?,能夠勝利;將領(lǐng)富于才能而君主又不從中干預(yù)牽制的,能夠勝利。這五種就是預(yù)知勝利的方法。15.C【解析】“‘繡閣輕拋’用暗喻點出詞人年輕時拋家別妻,流離在外”錯誤?!袄C閣”代指“女方”“妻子”“家室”,不是比喻,是借代?!袄C閣輕拋,錦字難逢,等閑度歲”指詞人輕率地離開繡閣(代指女方),很難收到妻子的家書,與妻子相隔一方,孤寂一人隨便度日。這句表達了詞人對妻子的深切思念和因求仕途而無法歸家相伴的歉疚。16.①為世俗名利奴役的無奈可悲。邊地荒涼,“錦字難逢”,卻為蝸角虛名爭相“走舟車向此”;體現(xiàn)詞人受盡羈旅漂泊和輾轉(zhuǎn)宦游的苦楚,也有無法擺脫名利束縛的無奈。②客居他鄉(xiāng)、思鄉(xiāng)思親的羈旅愁苦。“終日驅(qū)驅(qū)”寫出了蕩子整日奔波,家鄉(xiāng)越來越遠(yuǎn),歸期遙遙的苦悶。③孤苦寂寞、無所依靠的凄涼苦楚?!皯{誰與寄”,表達詞人的種種情懷,縱然寫在“香箋”上,卻無

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