2025北京高二（上）期末歷史匯編：近代西方的法律與教化

第1頁/共1頁2025北京高二（上）期末歷史匯編近代西方的法律與教化一、單選題1．（2025北京平谷高二上期末）《唐律疏議》提出以“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”為指導(dǎo)思想，在相應(yīng)法規(guī)后都附有不同程度的處罰性規(guī)則；《法學(xué)總論》把基督教中平衡的理念引入法定權(quán)利和義務(wù)，很少闡述若違反法律應(yīng)付的法律責(zé)任。由此可知（

）A．《唐律疏議》注重法律與儒學(xué)結(jié)合，《法學(xué)總論》注重法律與宗教結(jié)合B．《唐律疏議》對后世王朝產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，《法學(xué)總論》影響歐洲上古時期的法律C．《唐律疏議》只注重德治，《法學(xué)總論》只注重宗教D．二者都強調(diào)法律責(zé)任2．（2025北京海淀高二上期末）19世紀(jì)，《拿破侖法典》引領(lǐng)處于社會轉(zhuǎn)型期的國家如火如荼地展開統(tǒng)一法典化運動——在歐洲有德國、意大利、荷蘭等，在美洲有那些曾是西班牙、葡萄牙的殖民地國家，還有日本、土耳其、埃及等，無不受到《拿破侖法典》的激勵與啟發(fā)。這說明《拿破侖法典》（

）A．蘊含的法律文明為諸多國家吸納B．體現(xiàn)了法國的世界霸主地位C．解決了資本主義國家之間的矛盾D．促進(jìn)各國資本主義制度確立3．（2025北京西城高二上期末）傳教士徐日昇作為康熙帝派遣的隨團翻譯和顧問參與了《尼布楚條約》的簽訂，他在日記中寫道：“在每個細(xì)節(jié)上，即條約的寫制、簽署、蓋印和互換，都嚴(yán)格遵守了國際慣例……這是自威斯特伐利亞和約以來條約中都曾使用的辦法”。對此解讀正確的是（

）①康熙皇帝善于運用策略處理對外關(guān)系

②傳教士協(xié)助溝通，推動談判順利完成③條約的簽訂程序規(guī)范，符合國際慣例

④該條約標(biāo)志著清政府開啟了近代外交A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④4．（2025北京昌平高二上期末）有學(xué)者認(rèn)為：“普通法是指歷史上法官根據(jù)習(xí)慣和慣例所進(jìn)行的司法判決中逐步形成的、為各方接受的法律，其基本形式是判例法……法官斷案時，一般必須遵從以前同類案件中法官判決所確立的原則。”該學(xué)者旨在說明普通法（

）①以遵循先例為基本原則

②強調(diào)憲法的根本法地位③以成文法為其法律淵源

④突出法官的地位和作用A．①④ B．②③ C．①③ D．③④5．（2025北京石景山高二上期末）法律與國家治理材料一

儒家思想認(rèn)為，治理國家，不能一味地嚴(yán)刑峻法，以“殺”去殺，刑事法律規(guī)范的規(guī)定必須以道德規(guī)范為基礎(chǔ)，并按照倫理道德原則來評價立法、司法和執(zhí)法的優(yōu)劣。國家治理重視以道德調(diào)整為主，以法律（刑罰）調(diào)整為輔，從而維護(hù)善良淳樸的社會秩序。在中國古代的法律發(fā)展歷程中，儒法逐漸會通合流，到唐朝時期，“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”成為重要的立法原則。(1)依據(jù)材料一，指出中國古代法律的特點，并結(jié)合秦漢至隋唐法律的變化說明這一特點是如何形成的。材料二

西方法律文化觀念主要以權(quán)利為軸心，這是因為古希臘、古羅馬的法律肇始于平民與貴族的沖突。西方法律文化傳統(tǒng)上是一種私法文化，私法文化是-種民事性（民法化或私人化）的法律體系，其主要標(biāo)志是民法和商法的發(fā)達(dá)。近代以后，私法空前發(fā)達(dá)，代表作如《法國民法典》和《德國民法典》，歐洲大陸各國都編纂了民法典，最終形成民法法系。英美法系國家雖無統(tǒng)一民法典，但具有民法內(nèi)容的立法卻很發(fā)達(dá)，如合同、侵權(quán)行為、財產(chǎn)、公司、票據(jù)、婚姻、繼承等法律。——摘編自馮玉軍《中西法律文化傳統(tǒng)的形成與比較》(2)依據(jù)材料二，指出西方法律文化的特點，并結(jié)合所學(xué)分析這一特點形成的歷史原因。6．（2025北京海淀高二上期末）13世紀(jì)英王約翰簽署《大憲章》?！洞髴椪隆啡墓?3條，主要內(nèi)容有：保護(hù)貴族和騎士領(lǐng)地繼承權(quán)；國王未經(jīng)貴族、騎士會議同意，不得任意向附庸征發(fā)任何免役稅和協(xié)助金；限制國王的司法權(quán)；在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一度量衡等。由此可知《大憲章》（

）①保障了貴族的政治經(jīng)濟等特權(quán)②受益人包括城市商人和市民③限制王權(quán)，建立起君主立憲制④體現(xiàn)了法律高于王權(quán)的精神A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④7．（2025北京順義高二上期末）下圖是近代歐洲民族國家分布示意圖，對圖中①②③④所示近代國家政治制度及法律制度的描述，對應(yīng)正確的是（

）A．①通過《大憲章》確立了君主立憲制 B．②頒布的法律是大陸法系的重要組成C．③制定1787年憲法確立聯(lián)邦共和制 D．④確立的法系稱為“法官制定的法律”二、材料題8．（2025北京豐臺高二上期末）美國憲法修正案材料一

1787年出席費城制憲會議的代表們制定了通過憲法修正案的程序：首先，只有在“國會兩院各有三分之二的議員認(rèn)為必要時”或全國至少三分之二的州要求召開全國制憲會議時，才可以提出憲法修正案；修正案提出后，需要全國四分之三的州議會或州制憲會議同意方能生效?！幾在w宇哲《美國憲法修正案概說》材料二

美國的憲法修正案（部分）1791年通過10條修正案，確保了公民的多項基本權(quán)利，如言論自由、宗教信仰自由、持有和攜帶武器的權(quán)利、陪審團審判的權(quán)利等。明確了公民的人身、住宅、文件和財產(chǎn)不受無理搜查和扣押的權(quán)利等1865年第13條修正案，廢除了奴隸制和強迫勞役，除非是作為對犯罪的懲罰1868年第14條修正案，規(guī)定任何一州不經(jīng)正當(dāng)法律程序，不得剝奪任何人的生命、自由或財產(chǎn)；在州管轄范圍內(nèi)，也不得拒絕給予任何人以平等法律保護(hù)1870年第15條修正案，賦予了黑人男性選舉權(quán)，規(guī)定合眾國公民的選舉權(quán)，不得因種族、膚色或以前是奴隸而被合眾國或任何一州加以拒絕或限制1913年第17條修正案，規(guī)定美國參議院由各州人民直接選舉產(chǎn)生，改變了原來由各州議會選舉參議員的方式1920年第19條修正案，賦予婦女選舉權(quán)1951年第22條修正案，規(guī)定任何人不得當(dāng)選總統(tǒng)超過兩次閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，闡釋美國憲法修正案所體現(xiàn)的近代西方法律制度的基本特征。

參考答案1．A【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）與古代（東羅馬帝國）。根據(jù)材料“以‘禮為政教之本，刑罰為政教之用’為指導(dǎo)思想”，可知禮是儒家思想的重要內(nèi)容，這表明《唐律疏議》將法律與儒學(xué)相結(jié)合，以儒家的禮作為法律的指導(dǎo)原則。而“把基督教中平衡的理念引入法定權(quán)利和義務(wù)”，說明《法學(xué)總論》將法律與宗教（基督教）相結(jié)合，把宗教理念融入到法律規(guī)定之中，A項正確；《法學(xué)總論》為資產(chǎn)階級法學(xué)發(fā)展提供了借鑒，且材料中并沒有提及《唐律疏議》對后世王朝的影響以及《法學(xué)總論》對歐洲上古時期法律的影響，排除B項；《唐律疏議》雖以禮為指導(dǎo)，但也有對違反法規(guī)的處罰性規(guī)則，并非“只注重德治”；《法學(xué)總論》將宗教理念引入法律，并非“只注重宗教”，這種表述過于絕對且不符合材料內(nèi)容，排除C項；材料明確指出《法學(xué)總論》“很少闡述違反法律方面的法律責(zé)任”，這說明《法學(xué)總論》并不強調(diào)法律責(zé)任，所以“二者都強調(diào)法律責(zé)任”的說法錯誤，排除D，故選A項。2．A【詳解】據(jù)主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。時空是：19世紀(jì)（歐洲）。據(jù)材料可知，《拿破侖法典》引領(lǐng)了一場法典化運動，激勵和啟發(fā)了眾多歐洲、亞洲、非洲國家法律的制定和完善，這說明《拿破侖法典》所蘊含的法律文明具有廣泛影響力，被眾多國家所吸納，A項正確；19世紀(jì)時，英國逐漸確立了世界霸主地位，而不是法國，排除B項；19世紀(jì)，資本主義國家之間的矛盾不斷激化，到20世紀(jì)初，引爆了第一次世界大戰(zhàn)，排除C項；材料反映的是《拿破侖法典》的傳播，而各國資本主義制度的確立是一個復(fù)雜漫長過程，不是一部法典就能達(dá)成的，排除D項。故選A項。3．A【詳解】本題是組合型選擇題。時空是：清朝時期（中國）。據(jù)題干“傳教士徐日昇作為康熙帝派遣的隨團翻譯和顧問參與了《尼布楚條約》的簽訂”“在每個細(xì)節(jié)上，即條約的寫制、簽署、蓋印和互換，都嚴(yán)格遵守了國際慣例”，并結(jié)合所學(xué)知識可知：康熙帝派遣傳教士徐日昇作為隨團翻譯和顧問，體現(xiàn)了康熙皇帝善于運用策略處理對外關(guān)系，①正確；傳教士徐日昇作為翻譯和顧問，協(xié)助溝通，推動了談判的順利完成，②正確；根據(jù)徐日昇日記，條約的簽訂在各個細(xì)節(jié)上都嚴(yán)格遵守了國際慣例，說明條約的簽訂程序規(guī)范，符合國際慣例，③正確；中國開啟近代外交是在鴉片戰(zhàn)爭后，近代外交強調(diào)平等、主權(quán)等一系列近代化的外交理念和制度，《尼布楚條約》雖然有規(guī)范的簽訂程序，但不能標(biāo)志著清政府開啟了近代外交，④錯誤。綜上，①②③正確，④錯誤，排除B、C、D項。故選A項。4．A【詳解】本題是組合型選擇題。時空是：中世紀(jì)、近代的歐洲。根據(jù)材料“普通法是指歷史上法官根據(jù)習(xí)慣和慣例所進(jìn)行的司法判決中逐步形成的、為各方接受的法律，其基本形式是判例法”和所學(xué)可知，英美普通法系以判例法為主要法律淵源，以遵循先例為基本原則，法官地位突出，①④符合題意，A項正確；大陸法系以成文法為其法律淵源，強調(diào)憲法的根本法地位，非英美普通法系，②③錯誤，排除BCD項。故選A項。5．(1)特點：禮法結(jié)合。（特點描述準(zhǔn)確給分，其它描述酌情給分。）秦朝時期以法家思想治國，推動了法律的編纂，但是秦朝法律過于嚴(yán)苛，激化了社會矛盾；漢朝建立以后繼承了秦朝的法律，漢武帝以后儒家思想逐漸成為主流思想，儒家知識分子以經(jīng)注律；魏晉時期用儒家思想來解釋法律，律令進(jìn)一步儒家化；唐朝時期頒布《唐律疏議》，成為禮法結(jié)合的典范，此后，歷代王朝多以此為藍(lán)本制定法律。（秦、漢、魏晉，唐朝答出《唐律疏議》給分，成為后世藍(lán)本給分（或者禮法結(jié)合的典范）；(2)特點：西方法律文化以權(quán)利為基礎(chǔ)（注重對個人權(quán)利的維護(hù)）；以私法為中心（民法和商法發(fā)達(dá)）。原因：羅馬法是近代西方法律的淵源；近代西方思想解放運動宣傳自由平等，強調(diào)個人權(quán)利、保護(hù)私有財產(chǎn)等；近代以來資本主義經(jīng)濟的發(fā)展；資產(chǎn)階級民主革命的推動以及資本主義制度的確立?！驹斀狻浚?）本題是特點題，時空是：秦漢至隋唐（中國）。特點：根據(jù)材料“治理國家，不能一味地嚴(yán)刑峻法，以‘殺’去殺，刑事法律規(guī)范的規(guī)定必須以道德規(guī)范為基礎(chǔ)”以及“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”可知，中國古代法律的特點是禮法結(jié)合。形成過程：秦朝時期以法家思想治國，推動了法律的編纂，但法律過于嚴(yán)苛，激化了社會矛盾；根據(jù)所學(xué)知識，漢朝建立后繼承秦律，漢武帝后儒家思想逐漸成為主流，儒家知識分子以經(jīng)注律；魏晉時期用儒家思想解釋法律，律令進(jìn)一步儒家化；唐朝頒布《唐律疏議》，成為禮法結(jié)合的典范，后世王朝多以此為藍(lán)本制定法律，至此禮法結(jié)合的法律特點逐步形成。（2）本題是特點題、原因題，時空是：古代希臘、羅馬及近代歐洲。特點：根據(jù)材料“西方法律文化觀念主要以權(quán)利為軸心”可知，西方法律文化以權(quán)利為基礎(chǔ)，注重對個人權(quán)利的維護(hù)；從“西方法律文化傳統(tǒng)上是一種私法文化，私法文化是一種民事性（民法化或私人化）的法律體系，其主要標(biāo)志是民法和商法的發(fā)達(dá)”可知，西方法律文化以私法為中心，民法和商法發(fā)達(dá)。原因：結(jié)合所學(xué)知識，從法律淵源角度，羅馬法是近代西方法律的淵源；從思想層面，近代西方思想解放運動宣傳自由平等，強調(diào)個人權(quán)利、保護(hù)私有財產(chǎn)等；從經(jīng)濟角度，近代以來資本主義經(jīng)濟的發(fā)展需要法律保障；從政治方面，資產(chǎn)階級民主革命的推動以及資本主義制度的確立，都促使了西方法律文化特點的形成。6．B【詳解】本題是組合選擇題。時空是13世紀(jì)的英國。根據(jù)材料“保護(hù)貴族和騎士領(lǐng)地繼承權(quán)”“限制國王的司法權(quán)”“在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一度量衡等”可知，《大憲章》保障了貴族的政治經(jīng)濟等特權(quán)；國王的權(quán)力要受到法律的約束，體現(xiàn)了法律高于王權(quán)的精神；在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一度量衡有利于商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，城市商人和市民作為商業(yè)活動的重要參與者，是受益的，①②④符合題意，B項正確；1689年英國議會通過《權(quán)利法案》，才標(biāo)志著君主立憲制的確立。13世紀(jì)的《大憲章》雖然限制了王權(quán)，但并沒有建立起君主立憲制，不符合題意，③錯誤，排除ACD現(xiàn)象。故選B項。7．B【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代歐洲。圖中②所示區(qū)域為法國，《法國民法典》是大陸法系的重要組成，②描述正確，B項正確；圖中①所示為英國，通過《權(quán)利法案》等文件確立了君主立憲制，限制了君主的權(quán)力，增強了議會的地位，排除A項；③是德國，1787年憲法是美國頒布的，排除C項；圖中④所示區(qū)域與意大利相符，意大利在法律體系上屬于大陸法系的一個分支，“法官制定的法律”意思是遵循判例，是英美法系的特征，排除D項。故選B項。8．1787年美國制憲會議規(guī)定了國會和州議會在憲法修正案中的權(quán)力，肯定了國會和州議會的立法權(quán)，第22條修正案規(guī)定了總統(tǒng)的任期，體現(xiàn)了近代西方法律制度權(quán)力制衡的特征。前10條修正案和第13、14條修正案保護(hù)了公民的生命權(quán)、自由權(quán)和財產(chǎn)權(quán)，第15、19條修正案賦予黑人男性、婦女選舉權(quán)，體現(xiàn)了近代西方法律制度注重保護(hù)個人權(quán)利的特征。1787年美國制憲會議制定了通過憲法修正案的程序，第14條修正案否決了不正當(dāng)?shù)姆沙绦?，?7條修正案重新規(guī)定了參議院的選舉方式，體現(xiàn)了近代西方法律制度程序公正的特征。美國的憲法修正案也反映了近代西方法律制度的局限性，如1870年第15條修正案才賦予黑人男性選舉權(quán)，進(jìn)入現(xiàn)代以后在1913年第17條修正案中才規(guī)定了公民直接選舉參議院議員的權(quán)利，1920年第19條修正案才賦予婦女選舉權(quán)。總之，美國憲法修正案在國家權(quán)力結(jié)構(gòu)、法律內(nèi)容和司法實踐層面體現(xiàn)了近代西方法律的基本特征，既有積極性又存在局限性，說明了近代西方法律制度在實踐中不斷發(fā)展完善?！驹斀狻勘绢}是評論解說題。據(jù)題干時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近現(xiàn)代（美國）。闡釋：進(jìn)步性：據(jù)材料“1787年出席費城制憲會議的代表們制定了通過憲法修正案的程序……”并結(jié)合所學(xué)可知，材料反映的是1787年制憲會議通過了憲法修正案的程序，只有在“國會兩院各有三分之二的議員認(rèn)為必要時”或全國至少三分之二的州要求召開全國制憲會議時，才可以提出憲法修正案，即1787年美國制憲會議規(guī)定了國會和州議會在憲法修正案中的權(quán)力，肯定了國會和州議會的立法權(quán)；據(jù)材料“1951年第22條修正案，規(guī)定任何人不得當(dāng)選總統(tǒng)超過兩次”并結(jié)合所學(xué)可知，材料中第22條修正案規(guī)定了總統(tǒng)的任期，即任何人不得當(dāng)選總統(tǒng)超過兩次，體現(xiàn)了近代西方法律制度權(quán)力制衡的特征；據(jù)材料“通過10條修正案，確保了公民的多項基本權(quán)利，如言論自由、宗教信仰自由、持有和攜帶武器的權(quán)利、陪審團審判的權(quán)利等”及材料“第13條修正案，廢除了奴隸制和強迫勞役，除非是作為對犯罪的懲罰”“第14條修正案，規(guī)定任何一州不經(jīng)正當(dāng)法律程序，不得剝奪任何人的生命、自由或財產(chǎn)；在州管轄范圍內(nèi)，也不得拒絕給予任何人以平等法律保護(hù)”并結(jié)合所學(xué)可知，材料中的前10條修正案和第13、14條修正案保護(hù)了公民的多項基本權(quán)利，如生命權(quán)、自由權(quán)和財產(chǎn)權(quán)；據(jù)材料“第15條修正案，賦予了黑人男性選舉權(quán)，規(guī)定合眾國公民的選舉權(quán)，不得因種族、膚色或以前是奴