2025屆湖南省普通高中聯(lián)考高三一模語(yǔ)文試題（含答案與解析）

機(jī)密★啟用前

2025屆湖南省普通高中名校聯(lián)考高三一模

語(yǔ)文試題

考生注意：

1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。

2.請(qǐng)將答案填在答題卡上。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

二八定律又叫帕累托法則，最早用于描述社會(huì)財(cái)富分配不均的現(xiàn)象：即約20%的人掌握著80%的財(cái)

富，帕累托法則的核心觀點(diǎn)是約20%的變量操縱著80%的局面，所以，二八定律又名“80/20法則”，是一

種基于“重要的少數(shù)與瑣碎的多數(shù)”原則的量化標(biāo)準(zhǔn)。該原理由19世紀(jì)意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家維弗雷多?帕累

托提出，他發(fā)現(xiàn)20%的產(chǎn)品或活動(dòng)通常帶來(lái)了80%的收益。在管理學(xué)中，二八定律通常用于識(shí)別和優(yōu)化關(guān)

鍵的20%因素，以獲得80%的成果，從而使有限的資源發(fā)揮盡可能大的應(yīng)用效益。需要指出的是，雖然總

體呈現(xiàn)出這樣的統(tǒng)計(jì)規(guī)律，但占比不一定恰好是20%和80%o

長(zhǎng)尾效應(yīng)最早由美國(guó)的克里斯?安德森在2004年提出，常用于解釋在線商業(yè)和經(jīng)濟(jì)模型，指銷(xiāo)量較

小或不被重視的產(chǎn)品或服務(wù)，由于種類(lèi)繁多，總銷(xiāo)量龐大，累計(jì)總收入超過(guò)了主流熱門(mén)產(chǎn)品的收入。從曲

線的形狀來(lái)看，除了較短的頭部，還有一條長(zhǎng)長(zhǎng)的“尾巴”（如圖1所示），隨著互聯(lián)網(wǎng)和產(chǎn)信息化的發(fā)

展，數(shù)字產(chǎn)品存儲(chǔ)成本的壓力逐漸降低甚至抵消，消費(fèi)者具有更多的選擇權(quán)和自主性，長(zhǎng)尾理論的應(yīng)用蓬

勃發(fā)展。

在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，二八定律早已成為重要的商業(yè)法則，企業(yè)通過(guò)重點(diǎn)關(guān)注核心客戶(hù)、大客戶(hù)和熱門(mén)產(chǎn)

品、暢銷(xiāo)產(chǎn)品等，獲得最大化的收益。二八定律闡釋的是稀缺經(jīng)濟(jì)學(xué)，其基本假設(shè)是“資源稀缺”，即有

形貨架、存貨成本等較為缺乏，企業(yè)沒(méi)有足夠的貨源架空間為每一個(gè)消費(fèi)者提供所需的每一類(lèi)產(chǎn)品，也無(wú)

力承擔(dān)滯銷(xiāo)產(chǎn)品所占有的生產(chǎn)成本。在此情況下，企業(yè)要實(shí)現(xiàn)盈利，唯一的解決辦法就是采用標(biāo)準(zhǔn)化服務(wù)

戰(zhàn)略，通過(guò)單一品種的大規(guī)模生產(chǎn)，占據(jù)絕大部分市場(chǎng)，促使產(chǎn)品快速流通，避免長(zhǎng)期占用貨架和生產(chǎn)成

本。

長(zhǎng)尾理論闡釋的是豐饒經(jīng)濟(jì)學(xué)，其基本假設(shè)是“豐饒世界”，這里所說(shuō)的“稀缺”和“豐饒”，主要

是指消費(fèi)者的選擇權(quán)。長(zhǎng)尾理論關(guān)注的是如何從單純依靠規(guī)模經(jīng)濟(jì)逐步轉(zhuǎn)向范圍經(jīng)濟(jì)，以更好地滿足消費(fèi)

者日益增長(zhǎng)的、個(gè)性化的需求，推動(dòng)需求分布曲線逐漸從頭部向尾部移動(dòng)。長(zhǎng)尾理論具有小眾化、去中心

化等特點(diǎn)，消費(fèi)者的選擇權(quán)最大程度地得到了保障，傳統(tǒng)的規(guī)模經(jīng)濟(jì)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的按需定制、個(gè)性化需求難

以滿足等問(wèn)題將迎刃而解。

（取材于楊曉宏、周效章的相關(guān)文章）

材料二：

在推進(jìn)我國(guó)圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展過(guò)程中，可借鑒二八定律和長(zhǎng)尾理論來(lái)提升服務(wù)效益。

據(jù)對(duì)山東某公共圖書(shū)館一年內(nèi)圖書(shū)借閱記錄的統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)16.1%大類(lèi)的圖書(shū)的借閱量占總借閱量的

81.1%,借閱冊(cè)數(shù)分布、圖書(shū)大類(lèi)分布等大部分?jǐn)?shù)據(jù)基本吻合二八定律的特征。目前情況下，紙質(zhì)圖書(shū)仍是

圖書(shū)館主要館藏，二八定律是圖書(shū)館紙質(zhì)傳統(tǒng)資源采購(gòu)的主要指導(dǎo)方針。對(duì)于圖書(shū)館無(wú)法采購(gòu)的需求量少

的文獻(xiàn)，可以采用館際互借、文獻(xiàn)傳遞等方式幫助讀者尋找資源。面對(duì)開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下多層次、復(fù)雜的

信息需求，以降低成本、共享資源為宗旨的圖書(shū)館聯(lián)盟的出現(xiàn)，突破了成員圖書(shū)館之間存在的數(shù)據(jù)異構(gòu)異

源和平臺(tái)建設(shè)差異，實(shí)現(xiàn)了優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。

我國(guó)公共圖書(shū)館基本設(shè)置在縣級(jí)以上行政區(qū)，根據(jù)人口密度，呈現(xiàn)出東部〉中部〉西部的分布特征，遠(yuǎn)

遠(yuǎn)不能滿足廣大基層人民群眾的閱讀需求。在此背景下，各種社會(huì)力量紛紛在邊遠(yuǎn)地區(qū)、貧困鄉(xiāng)村、人口

密集的城市社區(qū)建立各種形式的圖書(shū)館、社區(qū)書(shū)屋等，在此統(tǒng)稱(chēng)為民間圖書(shū)館。從“長(zhǎng)尾理論”來(lái)看，公

共圖書(shū)館是頭部，民間圖書(shū)館是那根長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，依靠眾多細(xì)小的力量滿足廣泛的閱讀需求。

民間圖書(shū)館延長(zhǎng)了公共文化服務(wù)半徑，打通了閱讀服務(wù)的“最后一公里”。在城市，形式各異的民間

圖書(shū)館活躍在社區(qū)文化中，為社區(qū)群眾服務(wù)。如徐大偉在北京市東城區(qū)國(guó)子監(jiān)街官書(shū)院胡同30號(hào)發(fā)起創(chuàng)

建“民間流動(dòng)圖書(shū)館”，讀者只需登記姓名、聯(lián)系方式即可帶走選中的圖書(shū)，但需在讀完之后將書(shū)轉(zhuǎn)贈(zèng)他

人。湖南楊光勛舉全家之力在其老家邵陽(yáng)市城步苗族自治縣丹口鎮(zhèn)下團(tuán)村創(chuàng)辦鄉(xiāng)村圖書(shū)館“自強(qiáng)圖書(shū)

成”，藏書(shū)近5萬(wàn)冊(cè)。開(kāi)辦15年來(lái)，天天開(kāi)館。河北省內(nèi)丘縣內(nèi)丘鎮(zhèn)北永安村房紅霞創(chuàng)辦的“農(nóng)家女書(shū)

社”與上級(jí)資助的農(nóng)家書(shū)屋合并后，舉辦春節(jié)聯(lián)歡會(huì)、母親節(jié)婆媳春游等活動(dòng)，鼓勵(lì)讀書(shū)學(xué)習(xí)，營(yíng)造尊老

愛(ài)幼的良好風(fēng)氣，并向民間圖書(shū)館協(xié)會(huì)籌備組申請(qǐng)到了“鄉(xiāng)村家庭閱讀點(diǎn)”項(xiàng)目，逐步建立了18個(gè)家庭

閱讀點(diǎn)。這些閱讀點(diǎn)成為鄉(xiāng)村圖書(shū)館的“末梢神經(jīng)”，在當(dāng)?shù)攸c(diǎn)燃了熒熒文化火種。

民間圖書(shū)館因資源獲取的便利性和適應(yīng)讀者需求的個(gè)性化服務(wù)拓展了公共文化服務(wù)的范圍，填補(bǔ)了服

務(wù)內(nèi)容的不足，為我國(guó)圖書(shū)館體系建設(shè)的多元化發(fā)展拓寬了空間，長(zhǎng)尾效應(yīng)正在擴(kuò)大延伸。

（取材于傅寶珍、張磊、李鏡媛等的相關(guān)文章）

1.下列對(duì)相關(guān)材料內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.二八定律的基本假設(shè)是，受有形貨架、存貨成本等的限制，企業(yè)追求范圍經(jīng)濟(jì)。

B.長(zhǎng)尾理論關(guān)注消費(fèi)者的個(gè)性需求，將能解決傳統(tǒng)規(guī)模經(jīng)濟(jì)無(wú)法解決的某些問(wèn)題。

C.公共圖書(shū)館借鑒二八定律進(jìn)行紙質(zhì)傳統(tǒng)資源采購(gòu)，因其紙質(zhì)圖書(shū)仍是主要館藏。

D.民間圖書(shū)館彌補(bǔ)了公共圖書(shū)館設(shè)置不均衡的局面，滿足了群眾廣泛的閱讀需求。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.二八定律的20%和80%并非確數(shù)，在商業(yè)領(lǐng)域，其分別指向產(chǎn)品比重和收益比重。

B.長(zhǎng)尾效應(yīng)從消費(fèi)者需求的角度來(lái)考慮，形成的市場(chǎng)累加起來(lái)會(huì)比主流市場(chǎng)還要大。

C.二八定律與長(zhǎng)尾理論是兩種截然不同的市場(chǎng)理論，在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，前者優(yōu)于后者。

D.圖書(shū)館聯(lián)盟借鑒長(zhǎng)尾理論，在成員圖書(shū)館間采用館際合作方式，實(shí)現(xiàn)了優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。

3.下列選項(xiàng)符合材料一中“二八定律”的一項(xiàng)是（）

A.亞馬遜在線商店，提供了數(shù)百萬(wàn)種不同商品，但每一種的銷(xiāo)售量都不大。

B.為使人力資源作用最大化，某公司將高端人力培訓(xùn)資源集中在少數(shù)人身上。

C.在小說(shuō)創(chuàng)作中，作者常以“二分寫(xiě)實(shí)，八分加工”創(chuàng)造瑰麗的藝術(shù)世界。

D.Netflix通過(guò)提供各種小眾的電影和電視節(jié)目，滿足了廣大觀眾的需求。

4.根據(jù)材料二，請(qǐng)選擇依次填入圖2空缺處的內(nèi)容。

圖2

①②③④

5.作為中學(xué)生，根據(jù)材料一和材料二，簡(jiǎn)要回答“二八定律”和“長(zhǎng)尾理論”對(duì)自身學(xué)習(xí)有哪些啟示。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成小題。

文城（節(jié)選）

余華

這場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)十八天的大雪剛剛來(lái)到時(shí)，溪鎮(zhèn)的人們沒(méi)有感到這是災(zāi)難降臨，以為只是入冬以后的第一場(chǎng)

雪。然而大雪沒(méi)有停止，太陽(yáng)的光芒也沒(méi)有照耀溪鎮(zhèn)，雪花不斷飄揚(yáng)，時(shí)大時(shí)小，雖有暫停的時(shí)候，可是

天空一刻也沒(méi)有改變它灰白的顏色。

林祥福懷抱女兒，在積雪越來(lái)越厚的街道上艱難跋涉，為女兒尋找奶水。他一邊艱難行走一邊仔細(xì)聆

聽(tīng)兩旁房屋里有沒(méi)有嬰兒的哭聲，如果他聽(tīng)到這樣的哭聲，就會(huì)去敲開(kāi)那家的屋門(mén)。

林祥福初次見(jiàn)到溪鎮(zhèn)商會(huì)會(huì)長(zhǎng)顧益民時(shí)，不知道他在溪鎮(zhèn)是說(shuō)一不二的人物。仍然是嬰兒的哭聲指引

他來(lái)到這氣派的深宅大院。他走到寬敞的大堂，兩根粗壯的圓柱支撐著上面的橫梁，有十多人分坐在兩旁

的椅子里，六個(gè)炭盒分成兩排，供他們烤火取暖，一個(gè)清瘦黝黑的男子坐在正面主人的位置上。他們看見(jiàn)

林祥福走進(jìn)來(lái)，停止了說(shuō)話，詫異地看著這位不速之客。林祥福伸出放有一文銅錢(qián)的右手，說(shuō)出自己的來(lái)

意后，顧益民，就是那位清瘦的男子扭頭對(duì)一位仆人說(shuō)：

“叫奶媽過(guò)來(lái)。”

仆人進(jìn)去后，奶媽出來(lái)了，一個(gè)體態(tài)豐滿的女人走到林祥福面前，接過(guò)他的女兒，轉(zhuǎn)身走回里面的房

間，林祥福的手仍然伸在那里，奶媽沒(méi)有拿走他的銅錢(qián)。案廳里的人不再注意他，繼續(xù)他們剛才的話題。

林祥?？匆?jiàn)這些男人說(shuō)話時(shí)都是彎身湊向炭盆，只有這位清瘦的顧益民筆直坐在椅子里，他的雙手沒(méi)

有伸向炭盒，而是擱在椅子的扶手上，嘴里哈出的熱氣在他臉上消散，他一直在凝神靜聽(tīng)。

這時(shí)候奶媽出來(lái)了，林祥福從她手中接過(guò)吃飽后已經(jīng)睡著的女兒。奶媽離去后，那文銅錢(qián)仍然在林祥

福手掌上，這使他有些苦惱。顧益民注意到了林祥福的處境，向他微微點(diǎn)了點(diǎn)頭，林祥福知道應(yīng)該將這一

文銅錢(qián)放回口袋了。林祥福帶著女兒前腳離開(kāi)顧益民的家，一個(gè)陌生女子便追上來(lái)，送給他紅色綢^的嬰

兒衣服和鞋帽，林祥福詫異之后說(shuō)話時(shí)，陌生女子已經(jīng)匆匆離去。

這一天林祥福來(lái)到陳永良家。滿臉絡(luò)腮胡子的陳永良懷抱兩歲的大兒子，他的妻子李美蓮正在給三個(gè)

月的小兒子喂奶，一家人圍坐在炭火旁。

陳永良給了他一只凳子，讓他坐到炭火旁。與溪鎮(zhèn)其他女人木然的表情不一樣，李美蓮把女孩抱到胸

口時(shí)，林祥?？匆?jiàn)一個(gè)母親的神情，李美蓮贊嘆女孩的美麗，既而贊嘆女孩紅色綢緞衣帽手工的細(xì)致，她

不斷湊到女孩的頭發(fā)上聞一聞。這時(shí)的陳永良抱著兩個(gè)兒子，微笑地看著自己的妻子。

對(duì)溪鎮(zhèn)口音有所了解的林祥福，從說(shuō)話的語(yǔ)調(diào)里聽(tīng)出來(lái)他們也是外鄉(xiāng)人。陳永良告訴林祥福，他們的

家鄉(xiāng)往北五百里，因?yàn)檫B續(xù)不斷的旱災(zāi)，他們只能背井離鄉(xiāng)，一路南下，靠打短工為生。直到兩年前遇上

溪鎮(zhèn)商會(huì)會(huì)長(zhǎng)顧益民，才結(jié)束漂泊的生涯，在溪鎮(zhèn)住了下來(lái)。當(dāng)時(shí)顧益民有一批綢緞要從沈店帶回溪鎮(zhèn)，

雇用了四個(gè)腳夫，陳永良是其中的一個(gè)。陳永良挑著綢緞和其他三個(gè)短工向溪鎮(zhèn)走去時(shí)，他的妻兒緊隨其

后。與陳永良一樣，李美蓮也挑著一付擔(dān)子，擔(dān)子的一頭放著衣物和棉被，另一頭是他們的兒子。這個(gè)身

材嬌小的女人為了跟上男人們快速的步伐，一直在小跑。然而她一直在微笑。到了溪鎮(zhèn)，顧益民拿出工錢(qián)

讓那三個(gè)腳夫回家，把陳永良一家留了下來(lái)。

林祥福沒(méi)有像往常那樣在孩子吃飽以后起身離去，陳永良的真誠(chéng)和李美蓮的熱情讓他坐了很長(zhǎng)時(shí)間，

這是他在溪鎮(zhèn)雪凍時(shí)第一次感受到這樣的情緒。他走進(jìn)過(guò)不少人家，死氣沉沉的氣氛讓林祥福覺(jué)得雪凍滲

透進(jìn)所有人的家中，可是在陳永良這里，雪凍被關(guān)在了門(mén)外。

這里有紅彤彤的炭火，一個(gè)隨遇而安的男人，一個(gè)知足而樂(lè)的女人，還有兩個(gè)初來(lái)人間的男孩。林祥

福不愿意從凳子上站起來(lái)，長(zhǎng)時(shí)間孤單的生活使他這一刻倍感溫暖。當(dāng)李美蓮遞給他一碗熱氣蒸騰的粥湯

時(shí)，他接住碗的手微微顫抖了。他把他們的大兒子抱到自己的腿上，一邊用嘴吹著粥湯一邊小心喂給孩

子，自己一口沒(méi)喝。等陳永良的大兒子喝完以后，林祥福起身告辭，將兩文銅錢(qián)，不是一文銅錢(qián)，悄悄放

在凳子上，他突然羞怯起來(lái)，不像此前那樣伸出右手將銅錢(qián)遞過(guò)去。

林祥福第二次敲開(kāi)陳永良的家門(mén)，那時(shí)候女兒的啼哭持續(xù)不斷。林祥福還沒(méi)有說(shuō)話，陳永良就將林祥

福拉了進(jìn)去，似乎他應(yīng)該回到這里。黑夜隨之降臨，林祥福的女兒一直在啼哭，她吃了幾口奶水馬上嘔吐

出來(lái)。李美蓮伸手一摸嬰兒的額頭，失聲叫道，孩子的額頭很燙。李美蓮的話讓林祥福手足無(wú)措，他不知

道該怎么辦。陳永良從水缸里舀了一盆涼水，將一塊布浸濕后擰干，放到嬰兒的額頭上。這天晚上，陳永

良和李美蓮將家中唯一的床讓出來(lái)，讓林祥福和他女兒睡。

夜深時(shí)分，女兒似乎睡著了。林祥福懷抱女兒一直坐到黎明來(lái)臨，一直沒(méi)有聲音的女兒突然啼哭起

來(lái)，這一次哭得十分響亮，驚醒了里屋的李美蓮和陳永良，他們兩個(gè)人披衣出來(lái)。李美蓮說(shuō)，聽(tīng)孩子的哭

聲像是退燒了。李美蓮抱過(guò)嬰兒，伸手一摸說(shuō)真的退燒了。李美蓮給嬰兒喂奶，饑餓的嬰兒發(fā)出響亮的吮

吸聲，林祥福不由汨流而出。

李美蓮看見(jiàn)窗戶(hù)上的光芒，又看見(jiàn)光芒從門(mén)縫齊刷刷穿透進(jìn)來(lái)，仿佛要將屋門(mén)鋸開(kāi)，不由驚叫一聲，

問(wèn)陳永良那是不是陽(yáng)光。這時(shí)候他們才意識(shí)到屋外已是人聲鼎沸，陳永良打開(kāi)屋門(mén)，旭日的光芒像浪濤一

樣迎面打來(lái)。

（有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說(shuō)描寫(xiě)陳永良的微笑和李美蓮的“微笑”，借此表現(xiàn)夫妻恩愛(ài)和家庭溫馨，林祥福因?yàn)楸簧屏嫉姆?/p>

妻感動(dòng)，才比平時(shí)多留下一文銅錢(qián)。

B.小說(shuō)多次提到林祥福右手里的“一文銅錢(qián)”，可見(jiàn)其雖處境艱難卻依然堅(jiān)忍不拔、雖不善言辭卻依然

心懷感恩。

C.小說(shuō)寫(xiě)顧益民的身姿“筆直”，其他男人“彎身”，可見(jiàn)地位差別；而李美蓮贊美林祥福女兒的衣

帽，側(cè)面反映顧家的優(yōu)渥。

D.小說(shuō)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流暢，以惡劣的自然環(huán)境為背景，抒寫(xiě)了殘酷世界里的溫情和暖意，展現(xiàn)人們對(duì)于真

誠(chéng)、善良、誠(chéng)信、仁義等美好品質(zhì)的持守。

7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說(shuō)善于運(yùn)用細(xì)節(jié)來(lái)刻畫(huà)人物形象，如顧益民“雙手沒(méi)有伸向炭盆”，扭頭喊話等細(xì)節(jié)，讓其鄉(xiāng)紳形

象躍然紙上，呼之欲出。

B.小說(shuō)用倒敘的手法，再現(xiàn)了陳永良一家在顧益民的幫助下結(jié)束漂泊、定居溪鎮(zhèn)的往事，這些內(nèi)容也豐

富了小說(shuō)的情節(jié)。

C.小說(shuō)采用第三人稱(chēng)的上帝視角敘事，既顯得客觀可信，又能夠多角度、全方位地介紹各類(lèi)人物的身份

及社會(huì)背景。

D.小說(shuō)以“林祥福為女兒討奶水”作為敘事線索，脈絡(luò)清晰，筆墨集中，通過(guò)林祥福視角，動(dòng)態(tài)地展

現(xiàn)出溪鎮(zhèn)的人情風(fēng)貌。

8.小說(shuō)開(kāi)頭介紹了溪鎮(zhèn)雪災(zāi)的情況，結(jié)尾描寫(xiě)了溪鎮(zhèn)久雪初晴的風(fēng)光，試簡(jiǎn)析這兩處環(huán)境描寫(xiě)在文中的作

用。

9.由小說(shuō)內(nèi)容可知，顧益民幫助過(guò)林祥福，陳永良一家也幫助過(guò)林祥福，可林祥福的感受是有差別的，試

對(duì)此進(jìn)行深入分析。

二、古代詩(shī)文閱讀（37分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）

閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

楚已亡龍且，項(xiàng)王恐，使盯胎人武涉往說(shuō)齊王信目：“當(dāng)今二王之事，權(quán)在足下。足下右投則漢王

勝，左投則項(xiàng)王勝。項(xiàng)王今日亡，則次取足下。尺下與項(xiàng)王有故，何不反漢與楚連和，參分天下王之？”

韓信謝日：“臣事項(xiàng)王，官不過(guò)郎中，位不過(guò)執(zhí)戟，言不聽(tīng)，畫(huà)不用，故倍楚而歸漢。漢王授我上將軍

印，予我數(shù)萬(wàn)眾，解衣衣我，推食食我，言聽(tīng)計(jì)用，故吾得以至于此。夫人深親信我，我倍之，不祥，雖

死不易。幸為信謝項(xiàng)王!”武涉已去，齊人蒯通知天下權(quán)在韓信，欲為奇策而感動(dòng)之，蒯通目：“當(dāng)今兩

主之命縣于足下。臣愿披腹心，輸肝膽，效愚計(jì)，恐足下不能用也。誠(chéng)能聽(tīng)臣之計(jì)，莫若兩利而俱存之，

參分天下，鼎足而居，其勢(shì)莫敢先動(dòng)。愿足下孰慮之。"韓信日：“漢王遇我甚厚，載我以其車(chē)，衣我以

茜夫，食我以其食。吾聞之，乘人之車(chē)者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事，吾豈可

以鄉(xiāng)利倍義乎！"蒯生日：“大夫種、范蠡存亡越，霸勾踐，立功成名而身死亡。野獸已盡而獵狗烹愿道

工港虐之旦里畫(huà)夏略震主煮復(fù)庖而效蓋天王煮丕賞?！褡阆麓髡鹬髦?挾不賞之功，歸楚，楚人不信；

歸漢，漢人震恐：足下欲持是安歸乎？夫勢(shì)在人臣之位而有震主之威，名高天下，竊為足下危之?！表n信

謝日：“先生且休矣，吾將念之?！焙髷?shù)日，蒯通復(fù)說(shuō)，韓信猶豫，不忍倍漢，又自以為功多，漢終不奪

我齊，遂謝蒯通。

（節(jié)選自司馬遷《史記?淮陰侯列傳》）

材料二：

信本項(xiàng)氏臣，雖無(wú)異草，非有深嫌，曲而事劉，可也，反而攻故主，親斬殺之，可乎？故友鐘離味為

漢所深怨，窮西歸信，即斬其首歸漢，其傾危至此。范雎怨魏齊，欲殺之，魏齊亡匿平原君所。秦紿①平

原君入關(guān)，而謂曰：“愿使人歸，取魏齊頭來(lái)，不然，吾不出君于關(guān)?！逼皆眨骸拔糊R者，勝之友

也。在，故不出也！”其意錚錚，讀之令人氣壯。信欲斬窮交以自贖，仍不免被擒，亦可羞矣！陳平稱(chēng)昧

為項(xiàng)王骨鰥之臣，信固嘗與昧比肩事項(xiàng)王。信親誅故主，何有于故交？昧欲依之，固為不智，而信之惟利

是視，誠(chéng)反復(fù)小人也。鐘室之禍②，要非不幸也！

（節(jié)選自王鳴盛《十七史商榷?卷五?信反面攻故主》）

【注】①紿（dai）:欺騙。②鐘室之禍：楚漢相爭(zhēng)，韓信為劉邦屢立奇功，建漢之后，因遭呂雉猜

忌，被殺于長(zhǎng)樂(lè)宮懸鐘之室。

10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

野獸已盡A而獵狗烹B愿足下C深慮之D且臣聞E勇略F震主者G身危H而功蓋天下者不賞。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“載我以其車(chē)，衣我以其衣”，與《登泰山記》中“崖限當(dāng)?shù)勒摺钡奈难跃涫讲煌?/p>

B.霸，使動(dòng)用法，讓……稱(chēng)霸，與《師說(shuō)》“孔子師鄭子、蓑弘”中的“師”用法不同。

C.“雖無(wú)異遇”的“遇”與《出師表》“蓋追先帝之殊遇”中的“遇”意義和用法相同。

D.“窮而歸信”的“而”與《勸學(xué)》“鍥而舍之，朽木不折”中的“而”意義和用法相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.武涉分析當(dāng)時(shí)形勢(shì)，認(rèn)為劉邦剿滅項(xiàng)羽后，緊接著就會(huì)對(duì)付韓信，建議韓信趁早與項(xiàng)羽聯(lián)手，除掉劉

邦，再共分天下，自立為王。

B.蒯通引用大夫文種、范蠡的例子，是想告誡韓信以史為鑒，及時(shí)認(rèn)清自身“功高震主”的危險(xiǎn)處境，

早做打算，不要重蹈前人的覆轍。

C.材料二寫(xiě)平原君在被挾持的情況下仍強(qiáng)硬拒絕秦國(guó)的要求，竭力保護(hù)投靠他的魏齊，與韓信殺害故友

鐘離昧的做法形成了鮮明對(duì)比。

D.王鳴盛對(duì)韓信攻打故主、斬殺故交的做法進(jìn)行了徹底否定，對(duì)其后來(lái)慘遭鐘室之禍也未給予同情，從

中可以窺見(jiàn)他的歷史觀和價(jià)值觀。

13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）夫人深親信我，我倍之，不祥，雖死不易。

（2）信欲斬窮交以自贖，仍不免被擒，亦可羞矣！

14.王鳴盛認(rèn)為韓信是個(gè)唯利是圖的“反復(fù)小人”，你同意他的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合兩則材料談?wù)勛约旱目?/p>

法。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。

月夜㈤

杜甫

今夜哪州月，閨中只獨(dú)看。

遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。

香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。

何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。

【注】《月夜》是杜甫被叛軍囚禁時(shí)寫(xiě)就的望月思家之作。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩(shī)歌題為“月夜”，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，既交代了環(huán)境背景，又觸發(fā)了思親之情，還成為統(tǒng)攝全詩(shī)的經(jīng)典

意象。

B.詩(shī)歌前兩聯(lián)可看出杜甫在廓州，妻子在長(zhǎng)安，兩地分隔，卻彼此思念，而年幼的兒女卻難解其中的辛

酸味。

C.詩(shī)歌頸聯(lián)強(qiáng)調(diào)妻子頭發(fā)被打濕，手臂生寒意，著力表現(xiàn)了妻子對(duì)丈夫的守候之久，思念之深，孤獨(dú)之

甚。

D.詩(shī)歌尾聯(lián)表達(dá)了對(duì)團(tuán)聚的渴望，并坐床上的夫妻悲喜交集的畫(huà)面如在眼前，讓人心有共鳴，深受感

染。

16.現(xiàn)代評(píng)價(jià)論此詩(shī)，多推崇其“虛實(shí)相生”的手法。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容，就此進(jìn)行簡(jiǎn)析。

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）《琵琶行》中多處寫(xiě)到月亮，如借“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”來(lái)烘托離愁，借

“，"來(lái)襯托琵琶聲，借”今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等

閑度”來(lái)表現(xiàn)時(shí)光飛逝。

（2）《念奴嬌?赤壁懷古》中，“,”兩句起到了承上啟

下的關(guān)鍵作用。

（3）《琵琶行》中的“”一句，詩(shī)人運(yùn)用多個(gè)動(dòng)詞寫(xiě)彈奏的手法，從正面體現(xiàn)

出琵琶女高超的技藝；“”一句則運(yùn)用自然環(huán)境描寫(xiě)，側(cè)面表現(xiàn)琵琶女彈奏技

藝的高超。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成小題。

對(duì)殘雪而言，①被寫(xiě)的對(duì)象給她僅僅提供了各種表象。就像古典主義作家筆下的細(xì)節(jié)，章回小說(shuō)作者

講故事的效果，現(xiàn)實(shí)主義作家筆下的敘述方式與情節(jié)貫通等（甲），但殘雪不想和他們一樣羅列這種表

象，而是要把這些表象通過(guò)各種關(guān)系組合起來(lái)，使其通過(guò)語(yǔ)言的視覺(jué)和想象，達(dá)到一種內(nèi)在的邏輯效果。

②《天堂里的對(duì)話》同時(shí)又是她對(duì)自己創(chuàng)作態(tài)度的一種隱晦的表明?！拔摇眻?jiān)守在“屋后的那片荒

坡”，哪怕“他們興頭十足地在遠(yuǎn)處比畫(huà)著譏笑我，還用竹子做成的弓箭來(lái)射我的背，把我那件白色的外

衣射得A”o“我”依舊不改初衷，因?yàn)椤拔摇痹诘群蛑愕牡絹?lái)。

真實(shí)、懇切、詩(shī)意、本真，是“我”要去約會(huì)和對(duì)話的基本情緒，它來(lái)自一種本能的沖動(dòng)，是作者與

藝術(shù)神靈之間情感交錯(cuò)的情緒體驗(yàn)。③散文、詩(shī)歌通常表達(dá)的便是此類(lèi)情緒。對(duì)某種事物的熱切企盼和渴

求，類(lèi)似于一種天然的生物需求，“我”只能由著性子去約會(huì)和對(duì)話，④然而，心里的矛盾不可化解。但

是，由于其獨(dú)特的語(yǔ)言和敘述方式，這種看起來(lái)似乎屬于形式范疇的因素，但實(shí)際上又不是形式表現(xiàn)本

身，⑤而是形式特征的某些內(nèi)在含義。所謂邏輯的與直觀的，有秩序的與混沌的，內(nèi)向的與外向的等等范

疇，恰恰都是關(guān)于文章自身結(jié)構(gòu)特征的總結(jié)。是什么體裁已經(jīng)根本不重要。

如果一定要把它作為散文來(lái)分析，它也具備了散文的許多特征。傳統(tǒng)散文與另類(lèi)文字的風(fēng)格特征主要

體現(xiàn)在美學(xué)范疇上，比如傳統(tǒng)散文的展開(kāi)脈絡(luò)B,非常清晰，前后的感情邏輯關(guān)系也非常清楚。

而殘雪的散文，它的展開(kāi)路徑缺乏必然的邏輯性。一些出乎意料的畫(huà)面不期而至，它需要一個(gè)溝通渠道或

者中介，那就是想象和聯(lián)想。同樣，閱讀這樣的作品，需要一種能力：情感體驗(yàn)的能力。與閱讀殘雪小說(shuō)

一樣，（乙）就難以進(jìn)入。然而，殘雪的散文好就好在，由于文字的詩(shī)意美，以及畫(huà)面和視覺(jué)形象的

杰出表現(xiàn)，讀者停留在任何一個(gè)層次，都會(huì)產(chǎn)生閱讀的愉悅感。它的深層次表現(xiàn)力，人物的多棱鏡式變幻

和挪移，每個(gè)單元細(xì)胞的再生能力等，又同時(shí)具有小說(shuō)的特征。這是殘雪作品的魅力。

18.材料第二段加點(diǎn)“我”都有雙引號(hào)，請(qǐng)解釋這個(gè)雙引號(hào)的作用。

19.材料中五個(gè)標(biāo)序號(hào)的句子有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)，說(shuō)明語(yǔ)病類(lèi)型，并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流

暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?/p>

20.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)

字。

22.文中第二段畫(huà)橫線的句子，運(yùn)用了什么修辭手法？其含義是什么？

四、寫(xiě)作（60分）

23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

近日，網(wǎng)上一則關(guān)于成都一高中設(shè)置“學(xué)霸就餐區(qū)”的短視頻火了。學(xué)?；貞?yīng)，這是學(xué)校每次月考后

對(duì)優(yōu)秀同學(xué)的獎(jiǎng)勵(lì)，獎(jiǎng)項(xiàng)包括每班的總分第一名、單科第一名和進(jìn)步第一名等。獲獎(jiǎng)?wù)呖梢詰{借獎(jiǎng)狀到食

堂指定區(qū)域免費(fèi)享受一頓美食，同時(shí)還贏得一套學(xué)校的文創(chuàng)產(chǎn)品。學(xué)校負(fù)責(zé)人反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“所有考好的，

達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的都可以獲獎(jiǎng)，不存在區(qū)別對(duì)待學(xué)生的問(wèn)題”。

即便如此，在視頻的評(píng)論區(qū)還是出現(xiàn)了各種各樣的評(píng)論，如：

“難道從小就要區(qū)分三六九等？成績(jī)差的會(huì)怎么想？”

“現(xiàn)在的孩子怎么啦？成績(jī)差不能批評(píng)，成績(jī)好還不能獎(jiǎng)勵(lì)啦？”

“這是在引導(dǎo)一種唯成績(jī)論的錯(cuò)誤的價(jià)值觀！”

“學(xué)生不按成績(jī)行賞，難道拼爹嗎？”

“挺好的，從小培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和爭(zhēng)優(yōu)意識(shí)！”

“制造教育不公，引發(fā)學(xué)生對(duì)立！”

“學(xué)生沒(méi)說(shuō)什么，家長(zhǎng)們先破防了?！?/p>

“還應(yīng)該有最佳值日生、最佳運(yùn)動(dòng)員、最佳勞動(dòng)者、最佳藝術(shù)生等等也來(lái)一起吃飯。”

作為高三的學(xué)子，你認(rèn)同學(xué)校的做法嗎？試結(jié)合新聞內(nèi)容和相關(guān)評(píng)論，參照自己的學(xué)習(xí)生活現(xiàn)狀，寫(xiě)

一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少

于800字。

參考答案

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

二八定律又叫帕累托法則，最早用于描述社會(huì)財(cái)富分配不均的現(xiàn)象：即約20%的人掌握著80%的財(cái)

富，帕累托法則的核心觀點(diǎn)是約20%的變量操縱著80%的局面，所以，二八定律又名“80/20法則”，是一

種基于“重要的少數(shù)與瑣碎的多數(shù)”原則的量化標(biāo)準(zhǔn)。該原理由19世紀(jì)意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家維弗雷多?帕累

托提出，他發(fā)現(xiàn)20%的產(chǎn)品或活動(dòng)通常帶來(lái)了80%的收益。在管理學(xué)中，二八定律通常用于識(shí)別和優(yōu)化關(guān)

鍵的20%因素，以獲得80%的成果，從而使有限的資源發(fā)揮盡可能大的應(yīng)用效益。需要指出的是，雖然總

體呈現(xiàn)出這樣的統(tǒng)計(jì)規(guī)律，但占比不一■定恰好是20%和80%o

長(zhǎng)尾效應(yīng)最早由美國(guó)的克里斯?安德森在2004年提出，常用于解釋在線商業(yè)和經(jīng)濟(jì)模型，指銷(xiāo)量較

小或不被重視的產(chǎn)品或服務(wù)，由于種類(lèi)繁多，總銷(xiāo)量龐大，累計(jì)總收入超過(guò)了主流熱門(mén)產(chǎn)品的收入。從曲

線的形狀來(lái)看，除了較短的頭部，還有一條長(zhǎng)長(zhǎng)的“尾巴”（如圖1所示），隨著互聯(lián)網(wǎng)和產(chǎn)信息化的發(fā)

展，數(shù)字產(chǎn)品存儲(chǔ)成本的壓力逐漸降低甚至抵消，消費(fèi)者具有更多的選擇權(quán)和自主性，長(zhǎng)尾理論的應(yīng)用蓬

勃發(fā)展。

圖1

在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，二八定律早已成為重要的商業(yè)法則，企業(yè)通過(guò)重點(diǎn)關(guān)注核心客戶(hù)、大客戶(hù)和熱門(mén)產(chǎn)

品、暢銷(xiāo)產(chǎn)品等，獲得最大化的收益。二八定律闡釋的是稀缺經(jīng)濟(jì)學(xué)，其基本假設(shè)是“資源稀缺”，即有

形貨架、存貨成本等較為缺乏，企業(yè)沒(méi)有足夠的貨源架空間為每一個(gè)消費(fèi)者提供所需的每一類(lèi)產(chǎn)品，也無(wú)

力承擔(dān)滯銷(xiāo)產(chǎn)品所占有的生產(chǎn)成本。在此情況下，企業(yè)要實(shí)現(xiàn)盈利，唯一的解決辦法就是采用標(biāo)準(zhǔn)化服務(wù)

戰(zhàn)略，通過(guò)單一品種的大規(guī)模生產(chǎn)，占據(jù)絕大部分市場(chǎng)，促使產(chǎn)品快速流通，避免長(zhǎng)期占用貨架和生產(chǎn)成

本。

長(zhǎng)尾理論闡釋的是豐饒經(jīng)濟(jì)學(xué)，其基本假設(shè)是“豐饒世界”，這里所說(shuō)的“稀缺”和“豐饒”，主要

是指消費(fèi)者的選擇權(quán)。長(zhǎng)尾理論關(guān)注的是如何從單純依靠規(guī)模經(jīng)濟(jì)逐步轉(zhuǎn)向范圍經(jīng)濟(jì)，以更好地滿足消費(fèi)

者日益增長(zhǎng)的、個(gè)性化的需求，推動(dòng)需求分布曲線逐漸從頭部向尾部移動(dòng)。長(zhǎng)尾理論具有小眾化、去中心

化等特點(diǎn)，消費(fèi)者的選擇權(quán)最大程度地得到了保障，傳統(tǒng)的規(guī)模經(jīng)濟(jì)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的按需定制、個(gè)性化需求難

以滿足等問(wèn)題將迎刃而解。

（取材于楊曉宏、周效章的相關(guān)文章）

材料二：

在推進(jìn)我國(guó)圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展過(guò)程中，可借鑒二八定律和長(zhǎng)尾理論來(lái)提升服務(wù)效益。

據(jù)對(duì)山東某公共圖書(shū)館一年內(nèi)圖書(shū)借閱記錄的統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)16.1%大類(lèi)的圖書(shū)的借閱量占總借閱量的

81.1%,借閱冊(cè)數(shù)分布、圖書(shū)大類(lèi)分布等大部分?jǐn)?shù)據(jù)基本吻合二八定律的特征。目前情況下，紙質(zhì)圖書(shū)仍是

圖書(shū)館主要館藏，二八定律是圖書(shū)館紙質(zhì)傳統(tǒng)資源采購(gòu)的主要指導(dǎo)方針。對(duì)于圖書(shū)館無(wú)法采購(gòu)的需求量少

的文獻(xiàn)，可以采用館際互借、文獻(xiàn)傳遞等方式幫助讀者尋找資源。面對(duì)開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下多層次、復(fù)雜的

信息需求，以降低成本、共享資源為宗旨的圖書(shū)館聯(lián)盟的出現(xiàn)，突破了成員圖書(shū)館之間存在的數(shù)據(jù)異構(gòu)異

源和平臺(tái)建設(shè)差異，實(shí)現(xiàn)了優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。

我國(guó)公共圖書(shū)館基本設(shè)置在縣級(jí)以上行政區(qū)，根據(jù)人口密度，呈現(xiàn)出東部〉中部〉西部的分布特征，遠(yuǎn)

遠(yuǎn)不能滿足廣大基層人民群眾的閱讀需求。在此背景下，各種社會(huì)力量紛紛在邊遠(yuǎn)地區(qū)、貧困鄉(xiāng)村、人口

密集的城市社區(qū)建立各種形式的圖書(shū)館、社區(qū)書(shū)屋等，在此統(tǒng)稱(chēng)為民間圖書(shū)館。從“長(zhǎng)尾理論”來(lái)看，公

共圖書(shū)館是頭部，民間圖書(shū)館是那根長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，依靠眾多細(xì)小的力量滿足廣泛的閱讀需求。

民間圖書(shū)館延長(zhǎng)了公共文化服務(wù)半徑，打通了閱讀服務(wù)的“最后一公里”。在城市，形式各異的民間

圖書(shū)館活躍在社區(qū)文化中，為社區(qū)群眾服務(wù)。如徐大偉在北京市東城區(qū)國(guó)子監(jiān)街官書(shū)院胡同30號(hào)發(fā)起創(chuàng)

建“民間流動(dòng)圖書(shū)館”，讀者只需登記姓名、聯(lián)系方式即可帶走選中的圖書(shū)，但需在讀完之后將書(shū)轉(zhuǎn)贈(zèng)他

人。湖南楊光勛舉全家之力在其老家邵陽(yáng)市城步苗族自治縣丹口鎮(zhèn)下團(tuán)村創(chuàng)辦鄉(xiāng)村圖書(shū)館“自強(qiáng)圖書(shū)

成”，藏書(shū)近5萬(wàn)冊(cè)。開(kāi)辦15年來(lái)，天天開(kāi)館。河北省內(nèi)丘縣內(nèi)丘鎮(zhèn)北永安村房紅霞創(chuàng)辦的“農(nóng)家女書(shū)

社”與上級(jí)資助的農(nóng)家書(shū)屋合并后，舉辦春節(jié)聯(lián)歡會(huì)、母親節(jié)婆媳春游等活動(dòng)，鼓勵(lì)讀書(shū)學(xué)習(xí)，營(yíng)造尊老

愛(ài)幼的良好風(fēng)氣，并向民間圖書(shū)館協(xié)會(huì)籌備組申請(qǐng)到了“鄉(xiāng)村家庭閱讀點(diǎn)”項(xiàng)目，逐步建立了18個(gè)家庭

閱讀點(diǎn)。這些閱讀點(diǎn)成為鄉(xiāng)村圖書(shū)館的“末梢神經(jīng)”，在當(dāng)?shù)攸c(diǎn)燃了熒熒文化火種。

民間圖書(shū)館因資源獲取的便利性和適應(yīng)讀者需求的個(gè)性化服務(wù)拓展了公共文化服務(wù)的范圍，填補(bǔ)了服

務(wù)內(nèi)容的不足，為我國(guó)圖書(shū)館體系建設(shè)的多元化發(fā)展拓寬了空間，長(zhǎng)尾效應(yīng)正在擴(kuò)大延伸。

（取材于傅寶珍、張磊、李鏡媛等的相關(guān)文章）

1.下列對(duì)相關(guān)材料內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.二八定律的基本假設(shè)是，受有形貨架、存貨成本等的限制，企業(yè)追求范圍經(jīng)濟(jì)。

B.長(zhǎng)尾理論關(guān)注消費(fèi)者的個(gè)性需求，將能解決傳統(tǒng)規(guī)模經(jīng)濟(jì)無(wú)法解決的某些問(wèn)題。

C.公共圖書(shū)館借鑒二八定律進(jìn)行紙質(zhì)傳統(tǒng)資源采購(gòu)，因其紙質(zhì)圖書(shū)仍是主要館藏。

D.民間圖書(shū)館彌補(bǔ)了公共圖書(shū)館設(shè)置不均衡的局面，滿足了群眾廣泛的閱讀需求。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.二八定律的20%和80%并非確數(shù)，在商業(yè)領(lǐng)域，其分別指向產(chǎn)品比重和收益比重。

B.長(zhǎng)尾效應(yīng)從消費(fèi)者需求的角度來(lái)考慮，形成的市場(chǎng)累加起來(lái)會(huì)比主流市場(chǎng)還要大。

C.二八定律與長(zhǎng)尾理論是兩種截然不同的市場(chǎng)理論，在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，前者優(yōu)于后者。

D.圖書(shū)館聯(lián)盟借鑒長(zhǎng)尾理論，在成員圖書(shū)館間采用館際合作方式，實(shí)現(xiàn)了優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。

3.下列選項(xiàng)符合材料一中“二八定律”的一項(xiàng)是（）

A.亞馬遜在線商店，提供了數(shù)百萬(wàn)種不同的商品，但每一種的銷(xiāo)售量都不大。

B.為使人力資源作用最大化，某公司將高端人力培訓(xùn)資源集中在少數(shù)人身上。

C.在小說(shuō)創(chuàng)作中，作者常以“二分寫(xiě)實(shí)，八分加工”創(chuàng)造瑰麗的藝術(shù)世界。

D.Netflix通過(guò)提供各種小眾的電影和電視節(jié)目，滿足了廣大觀眾的需求。

4.根據(jù)材料二，請(qǐng)選擇依次填入圖2空缺處的內(nèi)容。

②

圖2

①②（1）?

5.作為中學(xué)生，根據(jù)材料一和材料二，簡(jiǎn)要回答“二八定律”和“長(zhǎng)尾理論”對(duì)自身學(xué)習(xí)有哪些啟示。

【答案】LA2.C

3.B4.①.頭部②.民間圖書(shū)館③.鄉(xiāng)村圖書(shū)館④.家庭閱讀點(diǎn)

5.

①二八定律強(qiáng)調(diào)集中精力學(xué)習(xí)關(guān)鍵知識(shí)，突破重點(diǎn)。學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)合理分配時(shí)間和精力。

②長(zhǎng)尾理論提倡利用碎片化時(shí)間，拓展學(xué)習(xí)視野，建立多元化學(xué)習(xí)體系。

③根據(jù)長(zhǎng)尾理論，在長(zhǎng)尾資源中尋覓個(gè)性化學(xué)習(xí)材料，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的學(xué)習(xí)規(guī)劃，進(jìn)一步提升學(xué)習(xí)效率與

質(zhì)量。

【解析】

【導(dǎo)語(yǔ)】二八定律強(qiáng)調(diào)對(duì)少數(shù)關(guān)鍵因素的集中管理以實(shí)現(xiàn)資源最大化，是一種適用于資源稀缺環(huán)境的管理

辦法。長(zhǎng)尾理論則關(guān)注于滿足多樣化的需求，適應(yīng)于信息化和豐富選擇的社會(huì)。文章通過(guò)圖書(shū)館實(shí)例將理論

應(yīng)用于實(shí)際，結(jié)合公共和民間圖書(shū)館的互補(bǔ)角色，展示了如何在有限資源下擴(kuò)大文化服務(wù)覆蓋面，兩種理論

在具體領(lǐng)域中相輔相成。

【1題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文章信息的能力。

A.“受有形貨架、存貨成本等的限制，企業(yè)追求范圍經(jīng)濟(jì)”錯(cuò)誤，依據(jù)“有形貨架、存貨成本等較為缺

乏……通過(guò)單一品種的大規(guī)模生產(chǎn)，占據(jù)絕大部分市場(chǎng)，促使產(chǎn)品快速流通，避免長(zhǎng)期占用貨架和生產(chǎn)成

本”，可知企業(yè)的目的是“避免長(zhǎng)期占用貨架和生產(chǎn)成本”，而不是“追求范圍經(jīng)濟(jì)”。

故選Ao

【2題詳解】

本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推斷的能力。

C.“前者優(yōu)于后者”錯(cuò)。于文無(wú)據(jù)，二八定律與長(zhǎng)尾理論雖是兩種截然不同的市場(chǎng)理論，但它們?cè)诶斫夂?/p>

應(yīng)對(duì)市場(chǎng)時(shí)提供了不同的視角，兩者是對(duì)立統(tǒng)一的，并沒(méi)有進(jìn)行比較。

故選C。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

根據(jù)材料一可知，“二八定律”是：通常用于識(shí)別和優(yōu)化關(guān)鍵的20%因素，以獲得80%的成果。

A.提供百萬(wàn)商品，但“銷(xiāo)量不大”，不符合“獲得80%的成果”。

B.“少數(shù)人”是“關(guān)鍵的20%因素”，“高端人力培訓(xùn)資源集中”即是“識(shí)別和優(yōu)化”。

C.“二分寫(xiě)實(shí)，八分加工”并沒(méi)有說(shuō)到“20%關(guān)鍵因素”和“80%成果”。

D.“小眾的電影和電視節(jié)目，滿足廣大需求”，沒(méi)有“識(shí)別和優(yōu)化”的過(guò)程。

故選B。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文章信息的能力。

①依據(jù)材料二：“從“長(zhǎng)尾理論”來(lái)看，公共圖書(shū)館是頭部，民間圖書(shū)館是那根長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，依靠眾多細(xì)

小的力量滿足廣泛的閱讀需求”，可知①是頭部的“公共圖書(shū)館”，此處填“頭部”；

②是“那根長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴”，此處填“民間圖書(shū)館”；

③④則是“眾多細(xì)小的力量”，根據(jù)“從大到小”的邏輯次序依次填“鄉(xiāng)村圖書(shū)館”“家庭閱讀點(diǎn)”。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生分析和運(yùn)用材料內(nèi)容的能力。

①“二八定律通常用于識(shí)別和優(yōu)化關(guān)鍵的20%因素，以獲得80%的成果，從而使有限的資源發(fā)揮盡可能大

的應(yīng)用效益”，根據(jù)二八定律，關(guān)鍵的20%知識(shí)點(diǎn)通?？梢杂绊?0%的學(xué)習(xí)效果。因此，學(xué)生應(yīng)集中精力

于重要的知識(shí)點(diǎn)，合理分配學(xué)習(xí)時(shí)間和精力，保證在有限的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)最大的學(xué)習(xí)效果。據(jù)此可概括為：

二八定律強(qiáng)調(diào)集中精力學(xué)習(xí)關(guān)鍵知識(shí)，突破重點(diǎn)。學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)合理分配時(shí)間和精力。

②“從‘長(zhǎng)尾理論'來(lái)看，公共圖書(shū)館是頭部，民間圖書(shū)館是那根長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，依靠眾多細(xì)小的力量滿足

廣泛的閱讀需求”，長(zhǎng)尾理論強(qiáng)調(diào)利用各種小眾資源滿足需求。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，可以充分利用碎片化時(shí)間

閱讀不同領(lǐng)域的知識(shí)，擴(kuò)大知識(shí)面，形成多樣的學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)，從而更好地應(yīng)對(duì)復(fù)雜的知識(shí)需求。據(jù)此可概括

為：長(zhǎng)尾理論提倡利用碎片化時(shí)間，拓展學(xué)習(xí)視野，建立多元化學(xué)習(xí)體系。

③“長(zhǎng)尾理論具有小眾化、去中心化等特點(diǎn)，消費(fèi)者的選擇權(quán)最大程度地得到了保障，傳統(tǒng)的規(guī)模經(jīng)濟(jì)無(wú)

法實(shí)現(xiàn)的按需定制、個(gè)性化需求難以滿足等問(wèn)題將迎刃而解”，長(zhǎng)尾理論啟示學(xué)生在廣泛的學(xué)習(xí)資源中找

到契合自己興趣與需求的材料，制定個(gè)性化學(xué)習(xí)計(jì)劃。通過(guò)針對(duì)自己的興趣和需求進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠提

高學(xué)習(xí)的積極性和效率，實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的學(xué)習(xí)效果。據(jù)此可概括為：根據(jù)長(zhǎng)尾理論，在長(zhǎng)尾資源中尋覓個(gè)

性化學(xué)習(xí)材料，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的學(xué)習(xí)規(guī)劃，進(jìn)一步提升學(xué)習(xí)效率與質(zhì)量。

（二）現(xiàn)代文閱讀H（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成小題。

文城（節(jié)選）

余華

這場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)十八天的大雪剛剛來(lái)到時(shí)，溪鎮(zhèn)的人們沒(méi)有感到這是災(zāi)難降臨，以為只是入冬以后的第一場(chǎng)

雪。然而大雪沒(méi)有停止，太陽(yáng)的光芒也沒(méi)有照耀溪鎮(zhèn)，雪花不斷飄揚(yáng)，時(shí)大時(shí)小，雖有暫停的時(shí)候，可是

天空一刻也沒(méi)有改變它灰白的顏色。

林祥福懷抱女兒，在積雪越來(lái)越厚的街道上艱難跋涉，為女兒尋找奶水。他一邊艱難行走一邊仔細(xì)聆

聽(tīng)兩旁房屋里有沒(méi)有嬰兒的哭聲，如果他聽(tīng)到這樣的哭聲，就會(huì)去敲開(kāi)那家的屋門(mén)。

林祥福初次見(jiàn)到溪鎮(zhèn)商會(huì)會(huì)長(zhǎng)顧益民時(shí)，不知道他在溪鎮(zhèn)是說(shuō)一不二的人物。仍然是嬰兒的哭聲指引

他來(lái)到這氣派的深宅大院。他走到寬敞的大堂，兩根粗壯的圓柱支撐著上面的橫梁，有十多人分坐在兩旁

的椅子里，六個(gè)炭盒分成兩排，供他們烤火取暖，一個(gè)清瘦黝黑的男子坐在正面主人的位置上。他們看見(jiàn)

林祥福走進(jìn)來(lái)，停止了說(shuō)話，詫異地看著這位不速之客。林祥福伸出放有一文銅錢(qián)的右手，說(shuō)出自己的來(lái)

意后，顧益民，就是那位清瘦的男子扭頭對(duì)一位仆人說(shuō)：

“叫奶媽過(guò)來(lái)。”

仆人進(jìn)去后，奶媽出來(lái)了，一個(gè)體態(tài)豐滿的女人走到林祥福面前，接過(guò)他的女兒，轉(zhuǎn)身走回里面的房

間，林祥福的手仍然伸在那里，奶媽沒(méi)有拿走他的銅錢(qián)。案廳里的人不再注意他，繼續(xù)他們剛才的話題。

林祥福看見(jiàn)這些男人說(shuō)話時(shí)都是彎身湊向炭盆，只有這位清瘦的顧益民筆直坐在椅子里，他的雙手沒(méi)

有伸向炭盒，而是擱在椅子的扶手上，嘴里哈出的熱氣在他臉上消散，他一直在凝神靜聽(tīng)。

這時(shí)候奶媽出來(lái)了，林祥福從她手中接過(guò)吃飽后已經(jīng)睡著的女兒。奶媽離去后，那文銅錢(qián)仍然在林祥

福手掌上，這使他有些苦惱。顧益民注意到了林祥福的處境，向他微微點(diǎn)了點(diǎn)頭，林祥福知道應(yīng)該將這一

文銅錢(qián)放回口袋了。林祥福帶著女兒前腳離開(kāi)顧益民的家，一個(gè)陌生女子便追上來(lái)，送給他紅色綢^的嬰

兒衣服和鞋帽，林祥福詫異之后說(shuō)話時(shí)，陌生女子已經(jīng)匆匆離去。

這一天林祥福來(lái)到陳永良家。滿臉絡(luò)腮胡子的陳永良懷抱兩歲的大兒子，他的妻子李美蓮正在給三個(gè)

月的小兒子喂奶，一家人圍坐在炭火旁。

陳永良給了他一只凳子，讓他坐到炭火旁。與溪鎮(zhèn)其他女人木然的表情不一樣，李美蓮把女孩抱到胸

口時(shí)，林祥?？匆?jiàn)一個(gè)母親的神情，李美蓮贊嘆女孩的美麗，既而贊嘆女孩紅色綢緞衣帽手工的細(xì)致，她

不斷湊到女孩的頭發(fā)上聞一聞。這時(shí)的陳永良抱著兩個(gè)兒子，微笑地看著自己的妻子。

對(duì)溪鎮(zhèn)口音有所了解的林祥福，從說(shuō)話的語(yǔ)調(diào)里聽(tīng)出來(lái)他們也是外鄉(xiāng)人。陳永良告訴林祥福，他們的

家鄉(xiāng)往北五百里，因?yàn)檫B續(xù)不斷的旱災(zāi)，他們只能背井離鄉(xiāng)，一路南下，靠打短工為生。直到兩年前遇上

溪鎮(zhèn)商會(huì)會(huì)長(zhǎng)顧益民，才結(jié)束漂泊的生涯，在溪鎮(zhèn)住了下來(lái)。當(dāng)時(shí)顧益民有一批綢緞要從沈店帶回溪鎮(zhèn)，

雇用了四個(gè)腳夫，陳永良是其中的一個(gè)。陳永良挑著綢緞和其他三個(gè)短工向溪鎮(zhèn)走去時(shí)，他的妻兒緊隨其

后。與陳永良一樣，李美蓮也挑著一付擔(dān)子，擔(dān)子的一頭放著衣物和棉被，另一頭是他們的兒子。這個(gè)身

材嬌小的女人為了跟上男人們快速的步伐，一直在小跑。然而她一直在微笑。到了溪鎮(zhèn)，顧益民拿出工錢(qián)

讓那三個(gè)腳夫回家，把陳永良一家留了下來(lái)。

林祥福沒(méi)有像往常那樣在孩子吃飽以后起身離去，陳永良的真誠(chéng)和李美蓮的熱情讓他坐了很長(zhǎng)時(shí)間，

這是他在溪鎮(zhèn)雪凍時(shí)第一次感受到這樣的情緒。他走進(jìn)過(guò)不少人家，死氣沉沉的氣氛讓林祥福覺(jué)得雪凍滲

透進(jìn)所有人的家中，可是在陳永良這里，雪凍被關(guān)在了門(mén)外。

這里有紅彤彤的炭火，一個(gè)隨遇而安的男人，一個(gè)知足而樂(lè)的女人，還有兩個(gè)初來(lái)人間的男孩。林祥

福不愿意從凳子上站起來(lái)，長(zhǎng)時(shí)間孤單的生活使他這一刻倍感溫暖。當(dāng)李美蓮遞給他一碗熱氣蒸騰的粥湯

時(shí)，他接住碗的手微微顫抖了。他把他們的大兒子抱到自己的腿上，一邊用嘴吹著粥湯一邊小心喂給孩

子，自己一口沒(méi)喝。等陳永良的大兒子喝完以后，林祥福起身告辭，將兩文銅錢(qián)，不是一文銅錢(qián)，悄悄放

在凳子上，他突然羞怯起來(lái)，不像此前那樣伸出右手將銅錢(qián)遞過(guò)去。

林祥福第二次敲開(kāi)陳永良的家門(mén)，那時(shí)候女兒的啼哭持續(xù)不斷。林祥福還沒(méi)有說(shuō)話，陳永良就將林祥

福拉了進(jìn)去，似乎他應(yīng)該回到這里。黑夜隨之降臨，林祥福的女兒一直在啼哭，她吃了幾口奶水馬上嘔吐

出來(lái)。李美蓮伸手一摸嬰兒的額頭，失聲叫道，孩子的額頭很燙。李美蓮的話讓林祥福手足無(wú)措，他不知

道該怎么辦。陳永良從水缸里舀了一盆涼水，將一塊布浸濕后擰干，放到嬰兒的額頭上。這天晚上，陳永

良和李美蓮將家中唯一的床讓出來(lái)，讓林祥福和他女兒睡。

夜深時(shí)分，女兒似乎睡著了。林祥福懷抱女兒一直坐到黎明來(lái)臨，一直沒(méi)有聲音的女兒突然啼哭起

來(lái)，這一次哭得十分響亮，驚醒了里屋的李美蓮和陳永良，他們兩個(gè)人披衣出來(lái)。李美蓮說(shuō)，聽(tīng)孩子的哭

聲像是退燒了。李美蓮抱過(guò)嬰兒，伸手一摸說(shuō)真的退燒了。李美蓮給嬰兒喂奶，饑餓的嬰兒發(fā)出響亮的吮

吸聲，林祥福不由汨流而出。

李美蓮看見(jiàn)窗戶(hù)上的光芒，又看見(jiàn)光芒從門(mén)縫齊刷刷穿透進(jìn)來(lái)，仿佛要將屋門(mén)鋸開(kāi)，不由驚叫一聲，

問(wèn)陳永良那是不是陽(yáng)光。這時(shí)候他們才意識(shí)到屋外已是人聲鼎沸，陳永良打開(kāi)屋門(mén)，旭日的光芒像浪濤一

樣迎面打來(lái)。

（有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說(shuō)描寫(xiě)陳永良的微笑和李美蓮的“微笑”，借此表現(xiàn)夫妻恩愛(ài)和家庭溫馨，林祥福因?yàn)楸簧屏嫉姆?/p>

妻感動(dòng)，才比平時(shí)多留下一文銅錢(qián)。

B.小說(shuō)多次提到林祥福右手里的“一文銅錢(qián)”，可見(jiàn)其雖處境艱難卻依然堅(jiān)忍不拔、雖不善言辭卻依然

心懷感恩。

C.小說(shuō)寫(xiě)顧益民的身姿“筆直”，其他男人“彎身”，可見(jiàn)地位差別；而李美蓮贊美林祥福女兒的衣

帽，側(cè)面反映顧家的優(yōu)渥。

D.小說(shuō)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流暢，以惡劣的自然環(huán)境為背景，抒寫(xiě)了殘酷世界里的溫情和暖意，展現(xiàn)人們對(duì)于真

誠(chéng)、善良、誠(chéng)信、仁義等美好品質(zhì)的持守。

7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說(shuō)善于運(yùn)用細(xì)節(jié)來(lái)刻畫(huà)人物形象，如顧益民“雙手沒(méi)有伸向炭盆”，扭頭喊話等細(xì)節(jié)，讓其鄉(xiāng)紳形

象躍然紙上，呼之欲出

B.小說(shuō)用倒敘的手法，再現(xiàn)了陳永良一家在顧益民的幫助下結(jié)束漂泊、定居溪鎮(zhèn)的往事，這些內(nèi)容也豐

富了小說(shuō)的情節(jié)。

C.小說(shuō)采用第三人稱(chēng)的上帝視角敘事，既顯得客觀可信，又能夠多角度、全方位地介紹各類(lèi)人物的身份

及社會(huì)背景。

D.小說(shuō)以“林祥福為女兒討奶水”作為敘事線索，脈絡(luò)清晰，筆墨集中，通過(guò)林祥福的視角，動(dòng)態(tài)地展

現(xiàn)出溪鎮(zhèn)的人情風(fēng)貌。

8.小說(shuō)開(kāi)頭介紹了溪鎮(zhèn)雪災(zāi)的情況，結(jié)尾描寫(xiě)了溪鎮(zhèn)久雪初晴的風(fēng)光，試簡(jiǎn)析這兩處環(huán)境描寫(xiě)在文中的作

用。

9.由小說(shuō)內(nèi)容可知，顧益民幫助過(guò)林祥福，陳永良一家也幫助過(guò)林祥福，可林祥福的感受是有差別的，試

對(duì)此進(jìn)行深入分析。

【答案】6.A7.B

8.①開(kāi)頭以雪之大和持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)表現(xiàn)環(huán)境之冷，環(huán)境的惡劣襯托出林祥福此刻生活的困窘；②結(jié)尾以“鋸

子”“浪濤”為喻，寫(xiě)出陽(yáng)光的明亮、強(qiáng)烈，表現(xiàn)了人們久雪忽逢晴的喜悅，暗示林祥福等人在溪鎮(zhèn)的生活

挨過(guò)了最初的艱難，將迎來(lái)一個(gè)嶄新的、充滿希望的開(kāi)始。

9.①顧益民不愿收取林祥福的“銅錢(qián)”等行為使二人之間仍有隔閡，他的幫助更像是一次上位者的施舍，

所以林祥福感覺(jué)是拘束的，彼此之間是生疏的。②陳永良一家像對(duì)待自己的孩子一樣照料著林祥福的女兒，

明顯與林祥福更為親近，讓林祥福倍感溫暖，有家的感覺(jué)。

【解析】

【導(dǎo)語(yǔ)】這篇《文城》節(jié)選以雪災(zāi)為背景，通過(guò)林祥福為女兒尋奶遭遇，展現(xiàn)了溪鎮(zhèn)的人情冷暖。余華

以冷峻的筆觸勾勒出嚴(yán)酷環(huán)境下的溫情：顧益民的威嚴(yán)與慷慨、陳永良一家的質(zhì)樸善良形成鮮明對(duì)比。細(xì)

節(jié)描寫(xiě)尤為出色，如“一文銅錢(qián)”的反復(fù)出現(xiàn)，既體現(xiàn)林祥福的窘迫，又暗含人性的尊嚴(yán)。結(jié)尾的陽(yáng)光象

征著希望，與開(kāi)頭的雪災(zāi)形成呼應(yīng)，暗示苦難終將過(guò)去。全文在苦難敘事中透露出人性的光輝，體現(xiàn)了余

華對(duì)底層民眾生存狀態(tài)的深切關(guān)懷。

【6題詳解】

本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。

A.對(duì)李美蓮的微笑，解讀有誤。李美蓮負(fù)重趕路，她的“微笑”表現(xiàn)的是她堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀的性格。

故選Ao

【7題詳解】

本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。

B.“倒敘的手法”錯(cuò)，小說(shuō)采用的是插敘的手法，而非倒敘。插敘是在敘述主要情節(jié)線索時(shí)，插入一段與

主要情節(jié)相關(guān)的內(nèi)容，對(duì)主要情節(jié)起補(bǔ)充、襯托、解釋等作用。文中插入陳永良一家在顧益民幫助下定居

溪鎮(zhèn)的往事，豐富了小說(shuō)情節(jié)，使故事更加完整，也讓讀者對(duì)陳永良一家和顧益民有了更深入的了解。

故選B。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫(xiě)的作用的能力。

①開(kāi)頭“這場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)十八天的大雪剛剛來(lái)到時(shí)……雪花不斷飄揚(yáng)……天空一刻也沒(méi)有改變它灰白的顏色”，

通過(guò)對(duì)大雪持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)以及天空顏色的描寫(xiě)，生動(dòng)地展現(xiàn)出溪鎮(zhèn)雪災(zāi)的嚴(yán)重，營(yíng)造出一種寒冷、壓抑的氛

圍。在這樣惡劣的環(huán)境下，林祥福“懷抱女兒，在積雪越來(lái)越厚的街道上艱難跋涉，為女兒尋找奶水”，

環(huán)境的寒冷與艱難，襯托出林祥福生活的困窘。

②結(jié)尾“光芒從門(mén)縫齊刷刷穿透進(jìn)來(lái)，仿佛要將屋門(mén)鋸開(kāi)”“旭日的光芒像浪濤一樣迎面打來(lái)”，將陽(yáng)光

比作“鋸子”和“浪濤”，形象地寫(xiě)出了陽(yáng)光的明亮和強(qiáng)烈，給人以視覺(jué)上的沖擊，讓讀者能夠感受到久

雪初晴時(shí)陽(yáng)光的耀眼和溫暖。這種明亮、強(qiáng)烈的陽(yáng)光，烘托出溪鎮(zhèn)人們久雪忽逢晴的喜悅心情。對(duì)于林祥

福等人來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)雪災(zāi)是他們?cè)谙?zhèn)生活的艱難開(kāi)端，而此刻的陽(yáng)光則暗示著他們?cè)谙?zhèn)的生活挨過(guò)了最

初的艱難時(shí)期，將迎來(lái)一個(gè)嶄新的、充滿希望的開(kāi)始。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生分析人物心理感受的能力。

①顧益民作為鄉(xiāng)紳，其幫助林祥福時(shí)不愿收取銅錢(qián)等行為，雖然有善良的一面，但這種方式讓林祥福感覺(jué)

自己是在接受施舍。顧益民的身份和行為模式使得他們之間存在著地位上的差距和隔閡，林祥福在他面前

會(huì)感到拘束，兩人關(guān)系顯得生疏。這體現(xiàn)了社會(huì)階層差異在人際交往中的影響。

②陳永良一家對(duì)待林祥福女兒如同自己孩子，這種細(xì)致入微的照料充滿了溫情。他們給予林祥福的幫助更

具人情味，讓林祥福感受到了家的溫暖。這種親近的關(guān)系源于陳永良一家的樸實(shí)善良，以及他們與林祥福

之間更平等、更真誠(chéng)的相處方式，使林祥福在陌生的溪鎮(zhèn)有了歸屬感。

二、古代詩(shī)文閱讀（37分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）

閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

楚已亡龍且，項(xiàng)王恐，使盯胎人武涉往說(shuō)齊王信目：“當(dāng)今二王之事，權(quán)在足下。足下右投則漢王

勝，左投則項(xiàng)王勝。項(xiàng)王今日亡，則次取足下。尺下與項(xiàng)王有故，何不反漢與楚連和，參分天下王之？”

韓信謝日：“臣事項(xiàng)王，官不過(guò)郎中，位不過(guò)執(zhí)戟，言不聽(tīng)，畫(huà)不用，故倍楚而歸漢。漢王授我上將軍

印，予我數(shù)萬(wàn)眾，解衣衣我，推食食我,言聽(tīng)計(jì)用，故吾得以至于此。夫人深親信我，我倍之，不祥，雖

死不易。幸為信謝項(xiàng)王!”武涉已去，齊人蒯通知天下權(quán)在韓信，欲為奇策而感動(dòng)之，蒯通日：“當(dāng)今兩

主之命縣于足下。臣愿披腹心，輸肝膽，效愚計(jì)，恐足下不能用也。誠(chéng)能聽(tīng)臣之計(jì)，莫若兩利而俱存之，

參分天下，鼎足而居，其勢(shì)莫敢先動(dòng)。愿足下孰慮之。"韓信日：“漢王遇我甚厚，載我以其車(chē)，衣我以

其衣，食我以其食。吾聞之，乘人之車(chē)者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事，吾豈可

以鄉(xiāng)利倍義乎！"蒯生日：“大夫種、范蠡存亡越，霸勾踐，立功成名而身死亡。到獸已盡面猬狗烹愿民

下深慮之且臣聞?dòng)侣哉鹬髡呱砦６ιw天下者丕賞之今足下戴震主之威,挾不賞之功，歸楚，楚人不信；

歸漢，漢人震恐：足下欲持是安歸乎？夫勢(shì)在人臣之位而有震主之威，名高天下，竊為足下危之?！表n信

謝日：“先生且休矣，吾將念之。”后數(shù)日，蒯通復(fù)說(shuō)，韓信猶豫，不忍倍漢，又自以為功多，漢終不奪

我齊，遂謝蒯通。

（節(jié)選自司馬遷《史記?淮陰侯列傳》）

材料二：

信本項(xiàng)氏臣，雖無(wú)異草，非有深嫌，曲而事劉，可也，反而攻故主，親斬殺之，可乎？故友鐘離昧為

漢所深怨，窮平歸信，即斬其首歸漢，其傾危至此。范雎怨魏齊，欲殺之，魏齊亡匿平原君所。秦紿①平

原君入關(guān)，而謂曰：“愿使人歸，取魏齊頭來(lái)，不然，吾不出君于關(guān)?！逼皆眨骸拔糊R者，勝之友

也。在，故不出也！”其意錚錚，讀之令人氣壯。信欲斬窮交以自贖，仍不免被擒，亦可羞矣！陳平稱(chēng)味

為項(xiàng)王骨鰥之臣，信固嘗與昧比肩事項(xiàng)王。信親誅故主，何有于故交？昧欲依之，固為不智，而信之惟利

是視，誠(chéng)反復(fù)小人也。鐘室之禍②，要非不幸也！

（節(jié)選自王鳴盛《十七史商榷?卷五?信反面攻故主》）

【注】①紿（dai）：欺騙。②鐘室之禍：楚漢相爭(zhēng)，韓信為劉邦屢立奇功，建漢之后，因遭呂雉猜

忌，被殺于長(zhǎng)樂(lè)宮懸鐘之室。

10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

野獸已盡A而獵狗烹B愿足下C深慮之D且臣聞E勇略F震主者G身危H而功蓋天下者不賞。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“載我以其車(chē)，衣我以其衣”，與《登泰山記》中“崖限當(dāng)?shù)勒摺钡奈难跃涫讲煌?/p>

B.霸，使動(dòng)用法，讓……稱(chēng)霸，與《師說(shuō)》“孔子師鄭子、苣弘”中的“師”用法不同。

C.“雖無(wú)異遇”的“遇”與《出師表》“蓋追先帝之殊遇”中的“遇”意義和用法相同。

D.“窮而歸信”的“而”與《勸學(xué)》“鍥而舍之，朽木不折”中的“而”意義和用法相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.武涉分析當(dāng)時(shí)形勢(shì)，認(rèn)為劉邦剿滅項(xiàng)羽后，緊接著就會(huì)對(duì)付韓信，建議韓信趁早與項(xiàng)羽聯(lián)手，除掉劉

邦，再共分天下，自立為王。

B.蒯通引用大夫文種、范蠡的例子，是想告誡韓信以史為鑒，及時(shí)認(rèn)清自身“功高震主”的危險(xiǎn)處境，

早做打算，不要重蹈前人的覆轍。

C.材料二寫(xiě)平原君在被挾持的情況下仍強(qiáng)硬拒絕秦國(guó)的要求，竭力保護(hù)投靠他的魏齊，與韓信殺害故友

鐘離昧的做法形成了鮮明對(duì)比。

D.王鳴盛對(duì)韓信攻打故主、斬