2025年高考語文二輪復(fù)習(xí)測試卷（北京卷）（學(xué)生版+解析）

北京卷

一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共5小題，共18分）

閱讀下面材料，完成下面小題。

材料一：

在《紅樓夢》描述的各種服裝色彩中，紅色是被提及數(shù)量最多的，大約有三十多處。紅色的名目繁多，

包括大紅、桃紅、水紅、銀紅、海棠紅、石榴紅，以及楊妃色等。明確地提到“綠”“青”這兩個字的地方有十

幾處。綠色有水綠、蔥綠、柳綠、閃珠綠、翡翠綠、松花綠等；"青''有紅青、佛青、石青等。

除了紅、綠、青色以外，還有一些其他顏色，如玫瑰紫、蜜青混合色、蔥黃、白、藕色、秋香色、玉

色、月桂白、松花色、寶藍、鵝黃、紫色等。如此豐富而絢麗的顏色在書中大量出現(xiàn)，從側(cè)面反映了我國

當(dāng)時的染色及印花工藝水平的高超。《紅樓夢》的服裝色彩描寫，是對明清社會服飾色彩流行的記載，也展

現(xiàn)出傳統(tǒng)服飾風(fēng)格中色彩融洽并和諧統(tǒng)一的特點。如第三十五回借鶯兒打絡(luò)子說出一番色彩搭配的妙語：

“鶯兒道：'大紅的須是黑絡(luò)子才好看或是石青的才壓得住顏色?！畬氂竦溃?松花色配什么？’鶯兒道：

'松花配桃紅。'寶玉笑道：'這才嬌艷。再要雅淡之中帶些嬌艷。'鶯兒道：'蔥綠柳黃是我最愛的’

這樣的例子在書中舉不勝舉?！都t樓夢》中對于色彩的描寫和應(yīng)用，對現(xiàn)代拓寬服飾色彩范圍、豐富服飾內(nèi)

涵，都具有一定的借鑒作用。

深諳色彩搭配之道的曹雪芹，并不僅僅局限于傳統(tǒng)思路，而是有著他獨到的眼光。國人講究為人處世

要謙遜內(nèi)致，不可張揚，許多人從小就有穿衣不可過于跳脫鮮艷的觀念，而曹雪芹在書中為我們展示了許

多十分大膽的色彩搭配。最具代表性的便是在傳統(tǒng)觀念里為人詬病的“紅配綠”——紅色與綠色為互補色，二

者之間極具反差，人們多不接受這樣強烈的色彩刺激。但在書中，紅與綠卻顯示了無比和諧的統(tǒng)一。作者

敏銳細膩、準(zhǔn)確地把握住“紅''與"綠''對比色系，并用其作為貫穿于全書的始終的色彩基調(diào)。綠色與紅色呼應(yīng)

后，倒是怡紅快綠，自有一番風(fēng)味?？梢娚实拇钆洳粦?yīng)拘泥，應(yīng)有讓人耳目一新、眼前一亮的視覺效果。

（取材于趙林的相關(guān)文章）

材料二：

《紅樓夢》塑造了眾多鮮活生動的形象，曹雪芹巧妙運用了色彩本身所富含的情感表達，通過描寫人

物服飾色彩，暗示其性格特征，豐富人物形象。以賈寶玉為例，大紅色幾乎是賈寶玉一生的生命底色，單

從服飾上來看，有“二色金百蝶穿花大紅箭袖”“銀紅撒花半舊大襖''等，可見其對大紅色的偏愛。即使到了結(jié)

尾一百二十回寫到的賈寶玉最終在雪地里光頭赤腳，與一僧一道絕塵而去這樣凄冷的景象，他身上披的也

是一襲艷麗的大紅猩猩氈幼。賈寶玉穿大紅色的服飾，十分契合他富貴公子雍容華貴的人物形象。大紅色

寓意著火焰、太陽，象征著自由奔放，而這也是關(guān)于賈寶玉反抗精神的隱喻。他跳脫于世俗之外，不為封

建禮法所束縛，這樣“出格''的舉動，只有醒目的大紅色最為適合。

這樣的色彩與人物的性格形象的聯(lián)系，在其他人物身上也多有體現(xiàn)。大家所熟知的林黛玉初進賈府時

王熙鳳的“首秀”——頭戴金絲珠髻、赤金項圈，身穿大紅洋緞:根襖，下著翡翠撒花洋紿裙，加上豆綠宮絳與

粉色的玉佩，當(dāng)真是彩繡輝煌，恍若神妃仙子。誠然，從“一身色彩不宜過多”的現(xiàn)代搭配原則來看，鳳姐這

一身色彩雜亂繁瑣，難逃太過花哨之嫌。然而正是這樣艷麗富貴的色彩，最能體現(xiàn)王熙鳳那潑辣張揚的人

物特點。

《紅樓夢》作為小說，書中的服飾描寫完全服務(wù)于人物。除此之外，書中還提及了許多如“茄色”“玉

色''等抽象的色彩，但讀者卻不難聯(lián)想到色彩大概的模樣，原因便在于其大部分色彩都在自然中有跡可循。

在書中，曹雪芹借賈母之口介紹了一種十分輕薄的羅布，喚做“軟煙羅”，書中寫軟煙羅的四種顏色，分別是

“雨過天青''"秋香色”“松綠色”“銀紅色”，這一段寫下來，即使沒見過這軟煙羅，也要覺得美了。為何呢？且

看那“雨過天青'’的命名，濕潤的江南水鄉(xiāng)，天上剛剛下完雨，天還陰著，卻又升起了朦朧的霞光，于是雨煙

與碧色的云交織，清靈透亮。這樣的顏色，是大自然的饋贈，所以顯得格外脫俗。當(dāng)色彩來源于自然，色

彩便有了生命。

《紅樓夢》的色彩文化離不開自然美的加持，它們不僅包含了自然界獨有的美，也包含了自然界美的

規(guī)律。同時，因為自然色被賦予了人的情感，色彩也就有了升華了的內(nèi)涵。

（取材于王藝穎、鮑偉的相關(guān)文章）

L根據(jù)材料一，下列對服裝色彩的理解，正確的一項是（）（3分）

A.在《紅樓夢》描述的各種色彩中，紅色被提及次數(shù)最多，其次是綠色，然后是青色。

B.《紅樓夢》中豐富而絢麗的顏色，側(cè)面反映出我國當(dāng)時染色及印花工藝的水平高超。

C.中國人在衣著上往往不喜過于跳脫鮮艷，因而逐漸形成了為人處世謙遜內(nèi)斂的風(fēng)格。

D.《紅樓夢》中所寫紅綠色彩搭配自然，是為了證明“紅配綠”的傳統(tǒng)觀念是錯誤的。

2.根據(jù)材料二，下列理解不正確的一項是（）（3分）

A.《紅樓夢》中從賈寶玉出場到離場，大紅色幾乎成為了這一人物一生的生命底色。

B.醒目的大紅色不僅符合寶玉的身份，而且代表了寶玉叛逆以及追求自由的性格。

C.王熙鳳出場時雜亂繁瑣的服飾色彩，是曹雪芹認為最能體現(xiàn)她的性格特點的搭配。

D.“自然美”升華了《紅樓夢》的色彩文化內(nèi)涵，因此自然色被賦予了人的情感。

3.根據(jù)材料一與材料二，下列理解和推斷，正確的一項是（）（3分）

A.《紅樓夢》中借鶯兒的妙語，表現(xiàn)出曹雪芹對當(dāng)時社會服飾色彩合理搭配的推動。

B.曹雪芹在服飾色彩搭配上不落窠臼，王熙鳳身穿紅襖綠裙亮相，使人眼前一亮。

C.《紅樓夢》中賈寶玉的服飾大紅色居多，契合他貴族公子的形象和小說主角地位。

D.《紅樓夢》寫了“軟煙羅”的四種顏色，其中當(dāng)屬“雨過天青”的命名最具美感。

4.根據(jù)材料一和材料二，下列理解和推斷，不正確的一項是（）（3分）

A.《紅樓夢》中服飾的色彩搭配，體現(xiàn)出作者曹雪芹對中國傳統(tǒng)色彩文化的完全認同。

B.《紅樓夢》中服飾色彩的搭配，生動傳神地表現(xiàn)出小說眾多人物各自不同的形象特點。

C.《紅樓夢》中很多色彩都能夠在自然中找到對應(yīng)的元素，說明了曹雪芹對自然的推崇。

D.大紅色是書中眾人物服飾使用最多的顏色，說明紅色是《紅樓夢》一書最重要的顏色。

5.根據(jù)以上兩則材料，簡要概括《紅樓夢》色彩美學(xué)對當(dāng)今服飾色彩設(shè)計的啟示。（6分）

二、文言文閱讀（本大題共5小題，共18分）

閱讀下面材料，完成下面小題。

竹軒先生傳

魏瀚

先生名倫，字天敘，以字行。性愛竹，所居軒外環(huán)植之，日嘯詠其間。視紛華勢利，泊如也?？陀性?/p>

竹所者，輒指告之日：“此吾直諒多聞之友，何可一日相舍耶？’'學(xué)者因稱日竹軒先生。

早承厥考槐里先生庭訓(xùn)，德業(yè)夙成。甫冠，浙東西大家爭延聘為子弟師。凡及門經(jīng)指授者，德業(yè)率多

可觀。槐里先生蚤世，環(huán)堵君咨，所遺惟書史數(shù)篋。先生每啟篋，輒揮涕目：“此吾先世之所殖也。我后人

不殖.則將落矣。’‘乃窮年口誦心作,于書無所不讀，而尤好觀《儀禮》《左氏傳》、司馬遷《史》。雅善鼓

琴，每風(fēng)月清朗，則焚香操弄數(shù)曲。弄罷，復(fù)歌以詩詞，西使子弟和之。識者謂其胸次灑落，方冬陶靖節(jié)、

林和靖①，無不及焉。

居貧，躬授徒？養(yǎng)母。母性素嚴重，而于外家諸孤弟妹，憐愛甚切至。先生每先意承志,解衣推食，

惟恐弗及；西于妻孥②之寒餒，弗遑恤焉。弟粲幼孤，為母所鐘愛。先生少則教之于家塾，長則挈之游江湖,

有無欣戚，罔不與居。速子華官翰林，請于朝，分祿以為先生養(yǎng)。先生復(fù)推其半?贍弟。鄉(xiāng)人有箕豆相煎

者，聞先生風(fēng)，多愧悔，更為敦睦之行。

先生容貌瑰偉，細目美髯。與人交際，和樂之氣藹然可掬。而對門人弟子，則矩范嚴肅，凜乎不可犯。

為文章好簡古而厭浮靡，賦詩援筆立砂，若不介意，而亦未嘗逸于法律③之外。所著有《竹軒稿》及《江湖

雜稿》若干卷，藏于家。

先生與先君菊莊翁訂盟吟社，有莫逆好。瀚自致政歸，每月旦亦獲陪先生杖履游。且辱知于先生仲子

龍山學(xué)士。學(xué)士之子守仁，又與吾兒朝端同舉于鄉(xiāng)。累世通家，知先生之深者，固莫如瀚，因節(jié)其行之大

者于此，以備太史氏之采擇焉。

（選自《王陽明全集》）

注釋：①林和靖：林逋，北宋隱士，性格恬淡，愛好高雅。②孥：兒女。③法律：詩詞格律。

6.下列對語句中加點詞的解釋，不正酶的一項是（）（3分）

A.環(huán)堵帚然蕭然：空曠蕭條

B.乃窮年口誦心，惟惟：思考

C.建子華官翰林逮：前往

D.賦詩援筆立旗就：完成

7.下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（）（3分）

A.學(xué)有因稱曰竹軒先生因節(jié)其行之大有于此

B.而使子弟和之晅于妻孥之寒餒

C.方之陶靖節(jié)、林和靖以備太史氏之采擇焉

D.躬授徒以養(yǎng)母先生復(fù)推其半以贍弟

8.下列對文中語句的理解，不亞酶的一項是（）（3分）

A.我后人不殖，則將落矣我作為后人如不增進學(xué)問，家學(xué)就將沒落了

B.先生每先意承志先生常不等母親開口就順著母親的心意去做

C.長則挈之游江湖竹軒先生長大后，母親就帶著他到各地游歷

D.矩范嚴肅，凜乎不可犯樹立典范，極其嚴格，給人不可冒犯的樣子

9.根據(jù)文意，下列敘述不IE頤的一項是（）（3分）

A.竹軒先生把竹子看成正直、誠信、見多識廣的朋友，因而一天也離不開竹子。

B.得到了浙江名師大家的指點后，竹軒先生早年的德業(yè)就有很多可圈可點之處。

C.鄉(xiāng)里有些不和睦的兄弟，在聽說竹軒先生的高尚事跡之后，也能夠慚愧悔改。

D.作者與竹軒先生是世交，對竹軒先生了解很深，因此記錄了竹軒先生的品行。

10.第二段說竹軒先生“德業(yè)夙成”。請結(jié)合全文，用自己的話概述他有哪些方面的品德。（6分）

三、名篇閱讀（本大題共3小題，共12分）

閱讀這首詩，完成小題。

酬元九反對新栽竹有懷見寄

白居易

昔我十年前，與君始相識。曾將秋竹竿，比君孤且直。

中心一以合，外事紛無極。共保秋竹心，風(fēng)霜侵不得。

始嫌梧桐樹，秋至先改色。不愛楊柳枝，春來軟無力。

憐君別我后，見竹長相憶。長欲在眼前，故栽庭戶側(cè)。

分首今何處，君南我在北。吟我贈君詩，對之心惻惻。

注釋：【1】元九：即元稹。

11.以下對詩歌的理解與賞析，不無酶的一項是（）（3分）

A.“梧桐”與李清照《聲聲慢》“梧桐更兼細雨”中的“梧桐”內(nèi)涵相同。

B.“憐君別我后”四句，與題目相照應(yīng)，寫出了元稹栽竹的緣由。

C.“分首今何處”兩句，表達出對遠隔天涯的友人的深摯情感。

D.本詩看似淺白平淡，實則意蘊深厚，體現(xiàn)了白居易典型的詩歌風(fēng)格。

12.下列詩句與“對之心惻惻”中的“惻惻”，含義不同的一項是（）（3分）

A.死別已吞聲，生別常惻惻。（杜甫《夢李白》）

B.惻惻輕寒翦翦風(fēng)，小梅飄雪杏花紅。（韓催《夜深》）

C.惻惻懷故里，去去成老丑。（陶宗儀《擬古用陸國隱韻》）

D.憂國常惻惻，立身獨煢煢。（鄭潛《笑問鏡中客》）

13.這首詩多處寫到竹。請分析竹在本詩中的意蘊。（6分）

四、名篇名句默寫（8分）

14.在橫線處填寫作品原句。要求：字跡清晰。

（1）《過秦論》一文中“,"形象地描寫了秦始皇得到天下后，派遣得力的將領(lǐng)、士兵守衛(wèi)

要塞，盤問過往行人的情景。

（2）《燕歌行》用邊塞的陰沉景象烘托戰(zhàn)后士卒心境凄涼的詩句是：“,

（3）《五代史伶官傳序》里“,”兩句體現(xiàn)出無人能與盛時的莊宗李存勖匹敵抗衡。

（4）《春江花月夜》中描寫月光隨波蕩漾流轉(zhuǎn)，所有春江都在月光籠罩之下的詩句是：“,?！?/p>

五、整本書閱讀（10分）

15.閱讀下面《紅樓夢》中的文字，回答問題。

賈政拈髯尋思，因抬頭見寶玉侍側(cè)，便笑命他也擬一個來。寶玉聽說，連忙回道：“老爺方才所議已

是。但是如今追究了去，似乎當(dāng)日歐陽公題釀泉用一'瀉'字則妥，今日此泉若亦用'瀉'字，則覺不妥。

況此處雖云省親駐畔別壁，亦當(dāng)入于應(yīng)制之例，用此等字眼，亦覺粗陋不雅。求再擬較此蘊藉含蓄者?！?/p>

賈政笑道：“諸公聽此論若何？方才眾人編新，你又說不如述古；如今我們述古，你又說粗陋不妥。你且

說你的來我聽。”寶玉道：“有用'瀉玉'二字，則莫若'沁芳'二字，豈不新雅？”賈政拈髯點頭不語。

眾人都忙迎合，贊寶玉才情不凡。賈政道：“匾上二字容易。再作一副七言對聯(lián)來?！睂氂衤犝f，立于亭

上，四顧一望，便機上心來，乃念道：“繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香?！辟Z政聽了，點頭【單籌】。

眾人先稱贊不已。

于是出亭過池，一山一石，一花一木，莫不著意觀覽。忽抬頭看見前面一帶粉垣，里面數(shù)楹修舍，有

千百竿翠竹遮映。眾人都道：“好個所在！”于是大家進入,只見入門便是曲折游廊，階下石子漫成甬路。

上面小小兩三間房舍，一明兩暗，里面都是合著地步打就的床幾椅案。從里間房內(nèi)又得一小門，出去則是

后院，有大株梨花兼著芭蕉。又有兩間小小退步。后院墻下忽開一隙，得泉一派，開溝僅尺許，灌入墻內(nèi)，

繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出。賈政【卷】道：”這一處還罷了。若能月夜坐此窗下讀書，不枉虛生一

世?！闭f畢，看著寶玉，唬的寶玉忙垂了頭。

眾客忙用話開釋，又說道：“此處的匾該題四個字?！辟Z政笑問：“那四字？”一個道是“淇水遺風(fēng)”。

賈政道：“俗?！庇忠粋€是“睢園雅跡”。賈政道：“也俗。”賈珍笑道：“還是寶兄弟擬一個來。”賈

政道：“他未曾作，先要議論人家的好歹，可見就是個輕薄人?！北娍偷溃骸白h論的極是，其奈他何?！?/p>

賈政忙道：”休如此縱了他?！币蛎溃骸敖袢杖文憧駷閬y道，先設(shè)議論來，然后方許你作。方才眾人

說的，可有使得的？”寶玉見問，答道：“都似不妥?！辟Z政【冷筆】道：“怎么不妥？”寶玉道：“這

是第一處行幸之處，必須頌圣方可。若用四字的匾，又有古人現(xiàn)成的，何必再作。”賈政道："難道‘淇

水’'睢園’不是古人的？”寶玉道：“這太板腐了。莫若'有鳳來儀‘四字。”眾人都哄然叫妙。賈政

點頭道：“畜生，畜生，可謂'管窺蠡測'矣。"因命：“再題一聯(lián)來。”寶玉便念道：“寶鼎茶閑煙尚

綠，幽窗棋罷指猶涼?！辟Z政搖頭說道：“也未見長?！闭f畢，引眾人出來。

（1）小說多次描寫賈政的“笑”，閱讀相關(guān)內(nèi)容，解說加點處“笑”所蘊含的不同意味。（6分）

（2）賈政率眾人游覽大觀園，一見“瀟湘館”，眾人都道：“好個所在！”請根據(jù)小說內(nèi)容，概括“瀟湘館”是個怎

樣“好”的所在。并結(jié)合后續(xù)章節(jié)的內(nèi)容，說一說曹雪芹如此描寫“瀟湘館”的匠心。（4分）

五、現(xiàn)代文閱讀（本大題共4小題，共18分）

閱讀下面作品，完成下面小題。

途中

今天是個瀟灑的秋日，飄著零雨，我坐在電車里，看到沿途店里的伙計們差不多都是懶洋洋地在那里

談天，看報，喝茶——喝茶的尤其多，因為今天實在有點冷起來了。還有些只是倚著柜頭，望望天色?？?/p>

之紛紛擾擾的十里洋場頓然現(xiàn)出閑暇悠然的氣概，高樓大廈的商店好像都化做三間兩舍的隱廬，里面那班

平常替老板掙錢、向主顧陪笑的伙計們也居然感到了生活余裕的樂處，正在拉閑扯散地過日，仿佛全是古

之隱君子了。

到了北站，換上去西鄉(xiāng)的公共汽車，雨中的秋之田野是別有一種見呼的。外面的蒙蒙細雨是看不見的，

看得見的只是車窗上不斷來臨的小雨點，同河面上錯雜得可喜的纖纖雨腳。此外還有粉般的小雨點從破了

的玻璃窗進來，棲止在我的臉上。我雖然有些寒戰(zhàn)，但是受了雨水的洗禮，精神變成格外地清醒。

我是個最喜歡在十丈紅塵里奔走于道路的人。我現(xiàn)在每天在路上的時間差不多總在兩點鐘以上，這已

經(jīng)有好幾月了，我卻一點也不生厭，天天走上電車，老是好像開始蜜月旅行一樣。車子里面和路上的人們

具有萬般色相，你坐在車里，只要你睜大眼睛不停地觀察三十分鐘，你差不多可以在所見的人們臉上看出

人世一切的苦樂感覺同人心的種種情調(diào)。并且在路途中我們的心境是最宜于靜觀、最能吸收外界刺激的。

我們通?？偸怯惺赂?，正經(jīng)事也好，歪事也好，我們的注意力免不了特別集中在一點上，只有路途中，尤

其走熟了的長路，在未到目的地以前，我們的毛寸是悠然的，不專注于一物，卻無所不留神，在匆匆忙忙

的一生里，我們此時才得好好地看一看人生的真況。所以無論從哪一方面說，途中是認識人生最方便的地

方。

車中、船上、人行道可說是人生博覽會的三張入場券，可惜許多人把它們當(dāng)做廢紙，空走了一生的路。

我們有一句古話“讀萬卷書，行萬里路”，所謂行萬里路自然是指走遍名山大川，通都大邑，但是我覺得

換一個解釋也是可以。一條路你來往走了幾萬遍，湊成了萬里這個數(shù)目，只要你真用了你的眼睛，你就可

以算是懂得人生的人了。

有意的旅行倒不如通常的走路那樣能與自然更見親密。旅行的人們心中只惦著他的目的地，精神是緊

張的，實在不宜于裕然地接受自然的美景。天下的風(fēng)光是活的，并不拘泥于一谷一溪，一洞一巖。旅行的

人們所看的卻多半是這些名聞四海的死景，人人莫名其妙地照例贊美的勝地。這又何苦呢？只有自己發(fā)現(xiàn)

的美景對著我們才會有貼心的親切感覺，才會感動整個心靈，而這些好景卻大抵是得之偶然，絕不能強求。

所以有時因公外出，在火車中所瞥見的田舍風(fēng)光會深印在我們的心坎里，而花了盤纏告了病假去賞玩的名

勝倒只是如煙如霧地浮動在記憶的海里。

我坐在車里，任它一上一下，一左一右地理落，看著老看不完的十八世紀(jì)長篇小說，有時合著書隨便

望一望外面天氣，忽然覺得青翠迎人，遍地散著香花，晴天現(xiàn)出不可描摹的藍色。我頓然感到春天已到大

地，神魂飛在九霄云外了。再去細看一下，好景早已過去，明天再走到原地，一切雖然仍舊，總覺得有所

不足，與昨天是不同的，于是乎那天的景色永留在我的心里。真真的好景都該這樣一瞬即逝，永不重來。

在熱狂的夏天，風(fēng)雪載途的冬季，我也常常出乎意料地獲得不可名狀的妙境，它們滋潤著我的心田，

真是陸放翁所謂的“何處樓臺無月明”。走路的確是了解自然的捷徑。

雨雪霏霏，楊柳依依，這些境界只有行人才有福享受。許多奇情逸事也都是靠著幾個人的漫游而產(chǎn)生

的?！段饔斡洝贰剁R花緣》《老殘游記》等不可：羋的杰作，沒有一個不是以“行”為骨子的，所說的全是途

中的一切。我覺得文學(xué)的浪漫題材在愛情以外，就要數(shù)到''行”了。陸放翁是個豪爽不羈的詩人，而他最

出色的杰作卻是那些記行的七言。我們隨便抄下兩首，來代我們說出“行”的浪漫性罷！

劍南道中遇微雨

衣上征塵雜酒痕，遠游無處不銷魂。

此身合是詩人未，細雨騎驢入劍門。

南定樓遇急雨

行遍梁州到益州，今年又作度瀘游。

江山重復(fù)爭供眼，風(fēng)雨縱橫亂入樓。

人語朱離逢胴糠，棹歌致乃下吳舟。

天涯住穩(wěn)歸心懶，登覽茫然卻欲愁。

因為“行”是這么會勾起含有詩意的情緒的，所以我們從“行”可以得到極愉快的精神之樂。

我們從搖籃到墳?zāi)挂膊贿^是一條道路，當(dāng)我們正寢以前，我們可說是老在途中。途中自然有許多的苦

辛，然而四周的風(fēng)光和同路的旅人都是極有趣的，值得我們跋涉這程路來細細鑒賞。除開這條悠長的道路

外，我們并沒有別的目的地，最要緊的，是培養(yǎng)一個易感的心境，而不要閉著眼睛，朦朦一生，始終沒有

看到世界。

1929年11月5日

（取材自梁遇春同名散文）

16.下列對文中加點詞語的解說，不思螂的一項是（）（3分）

A,雨中的秋之田野是別有一種風(fēng)呼的風(fēng)味：趣味、情致

B.我們的方寸是悠然的方寸：尺度、界限

C.任它一上一下，一左一右地跳蕩跳蕩：顛簸、晃動

D...........《老殘游記》等不可：世的杰作不可一世：當(dāng)時沒有能比得上的

17.下列對文章的理解與賞析，不E理的一項是（）（3分）

A.途中描摹細雨，作者調(diào)動了視覺、觸覺等感官，給人一種身臨其境之感。

B.平常做事，我們的注意力總是特別集中于一點，無法看出人世一切苦樂。

C.作者對“行萬里路”的理解非同尋常，肯定了普通日?！靶新贰钡囊饬x。

D.作者引用陸游的兩首詩歌，借此說明歷來不乏敘寫“行路”浪漫的杰作。

18.作者為什么“最喜歡在十丈紅塵里奔走于道路”？請結(jié)合文章內(nèi)容概括。（6分）

19.好文章起筆歷來講究，請簡要分析本文首段有哪些妙處。（6分）

六、語言文字運用（共6分）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

媒介是現(xiàn)代社會生活的核心。從傳統(tǒng)的印刷媒介到不斷完善的電子媒介，它們和它們承載的信息成為

現(xiàn)代生活中不可或缺的一部分，在一定程度上塑造著社會個體的認同。_o_o_o_o媒介被稱為“第二課

堂”，一方面使家庭的教育角色邊緣化了，另一方面使體制化的學(xué)校教育形成沖擊和挑戰(zhàn)。

20.將下面四個句子分別填入文中橫線處，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）

①在傳統(tǒng)社會中，社會教化主要通過家庭、學(xué)校、社會團體、教堂來實現(xiàn)

②媒介以其無處不在的影響從根本上改變了人們的生活方式、思維方式、與周圍世界打交道的方式。

③在此意義上，媒介成為現(xiàn)代社會人的社會化的重要途徑

④而在最近的半個世紀(jì)，大眾傳媒越來越成為社會教化的重要手段。

A.④①③②B.③①②④C.③①④②D.④①②③

21.文中畫線句有一處語病，請修改，請找出并修改。（3分）

七、微寫作（10分）

從下面三個題目中任選一題，按要求作答。

22.名著問世后，不斷出現(xiàn)影視、戲曲、游戲等形式的改編。在改編名著時，我們應(yīng)堅持“保留經(jīng)典的原汁

原味”，還是可以“根據(jù)時代需求進行創(chuàng)新”？對此你有什么看法？請闡述自己的觀點及理由。要求：觀點明

確，言之有據(jù)，條理清楚，不超過150字。

23.北京秋景宜人，請選擇北京的一處名勝古跡描寫其秋色。要求：既要寫出季節(jié)的特點，又要體現(xiàn)該地

點的特色。要求：描寫生動、有序、有細節(jié)，不超過150字。

24.請以“在言語照亮的世界里”為題，寫一首小詩或一段抒情文字。

要求：感情真摯，語言生動，不超過150字。

八、作文（50分）

從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。

25.按要求作文。

王陽明認為：“知者行之始，行者知之成?！瓣P(guān)于知與行的關(guān)系，古往今來有很多看法，請聯(lián)系現(xiàn)實談

談你的看法。

請自選角度，自擬題目，寫一篇議論文，將題目寫在橫線上。

要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰；不少于700字。

26.按要求寫作。不少于700字。

歷史在推進的過程中，社會在發(fā)展的進程中，人生在追求進步的道路上，可能都會遇到某個“關(guān)鍵時

刻”。

請以“關(guān)鍵時刻”為題，寫一篇記敘文。要求：思想健康，內(nèi)容充實，有細節(jié)描寫；語言流暢，書寫清

晰。

北京卷

一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共5小題，共18分）

閱讀下面材料，完成下面小題。

材料一：

在《紅樓夢》描述的各種服裝色彩中，紅色是被提及數(shù)量最多的，大約有三十多處。紅色的名目繁多，

包括大紅、桃紅、水紅、銀紅、海棠紅、石榴紅，以及楊妃色等。明確地提到“綠''"青"這兩個字的地方有十

幾處。綠色有水綠、蔥綠、柳綠、閃珠綠、翡翠綠、松花綠等；"青''有紅青、佛青、石青等。

除了紅、綠、青色以外，還有一些其他顏色，如玫瑰紫、蜜青混合色、蔥黃、白、藕色、秋香色、玉

色、月桂白、松花色、寶籃、鵝黃、紫色等。如此豐富而絢麗的顏色在書中大量出現(xiàn)，從側(cè)面反映了我國

當(dāng)時的染色及印花工藝水平的高超?！都t樓夢》的服裝色彩描寫，是對明清社會服飾色彩流行的記載，也展

現(xiàn)出傳統(tǒng)服飾風(fēng)格中色彩融洽并和諧統(tǒng)一的特點。如第三十五回借鶯兒打絡(luò)子說出一番色彩搭配的妙語：

“鶯兒道：'大紅的須是黑絡(luò)子才好看或是石青的才壓得住顏色。'寶玉道：'松花色配什么？'鶯兒道：

'松花配桃紅。'寶玉笑道：'這才嬌艷。再要雅淡之中帶些嬌艷。'鶯兒道：'蔥綠柳黃是我最愛的’

這樣的例子在書中舉不勝舉。《紅樓夢》中對于色彩的描寫和應(yīng)用，對現(xiàn)代拓寬服飾色彩范圍、豐富服飾內(nèi)

涵，都具有一定的借鑒作用。

深諳色彩搭配之道的曹雪芹，并不僅僅局限于傳統(tǒng)思路，而是有著他獨到的眼光。國人講究為人處世

要謙遜內(nèi)斂，不可張揚，許多人從小就有穿衣不可過于跳脫鮮艷的觀念，而曹雪芹在書中為我們展示了許

多十分大膽的色彩搭配。最具代表性的便是在傳統(tǒng)觀念里為人詬病的“紅配綠”——紅色與綠色為互補色，二

者之間極具反差，人們多不接受這樣強烈的色彩刺激。但在書中，紅與綠卻顯示了無比和諧的統(tǒng)一。作者

敏銳細膩、準(zhǔn)確地把握住“紅''與"綠''對比色系，并用其作為貫穿于全書的始終的色彩基調(diào)。綠色與紅色呼應(yīng)

后，倒是怡紅快綠，自有一番風(fēng)味?？梢娚实拇钆洳粦?yīng)拘泥，應(yīng)有讓人耳目一新、眼前一亮的視覺效果。

（取材于趙林的相關(guān)文章）

材料二：

《紅樓夢》塑造了眾多鮮活生動的形象，曹雪芹巧妙運用了色彩本身所富含的情感表達，通過描寫人

物服飾色彩，暗示其性格特征，豐富人物形象。以賈寶玉為例，大紅色幾乎是賈寶玉一生的生命底色，單

從服飾上來看，有“二色金百蝶穿花大紅箭袖”“銀紅撒花半舊大襖”等，可見其對大紅色的偏愛。即使到了結(jié)

尾一百二十回寫到的賈寶玉最終在雪地里光頭赤腳，與一僧一道絕塵而去這樣凄冷的景象，他身上披的也

是一襲艷麗的大紅猩猩氈鱉。賈寶玉穿大紅色的服飾，十分契合他富貴公子雍容華貴的人物形象。大紅色

寓意著火焰、太陽，象征著自由奔放，而這也是關(guān)于賈寶玉反抗精神的隱喻。他跳脫于世俗之外，不為封

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建禮法所束縛，這樣“出格”的舉動，只有醒目的大紅色最為適合。

這樣的色彩與人物的性格形象的聯(lián)系，在其他人物身上也多有體現(xiàn)。大家所熟知的林黛玉初進賈府時

王熙鳳的“首秀”——頭戴金絲珠髻、赤金項圈，身穿大紅洋緞根襖，下著翡翠撒花洋紿裙，加上豆綠宮絳與

粉色的玉佩，當(dāng)真是彩繡輝煌，恍若神妃仙子。誠然，從“一身色彩不宜過多''的現(xiàn)代搭配原則來看，鳳姐這

一身色彩雜亂繁瑣，難逃太過花哨之嫌。然而正是這樣艷麗富貴的色彩，最能體現(xiàn)王熙鳳那潑辣張揚的人

物特點。

《紅樓夢》作為小說，書中的服飾描寫完全服務(wù)于人物。除此之外，書中還提及了許多如“茄色”“玉

色”等抽象的色彩，但讀者卻不難聯(lián)想到色彩大概的模樣，原因便在于其大部分色彩都在自然中有跡可循。

在書中，曹雪芹借賈母之口介紹了一種十分輕薄的羅布，喚做“軟煙羅”，書中寫軟煙羅的四種顏色，分別是

“雨過天青”“秋香色”“松綠色”“銀紅色”，這一段寫下來，即使沒見過這軟煙羅，也要覺得美了。為何呢？且

看那“雨過天青”的命名，濕潤的江南水鄉(xiāng)，天上剛剛下完雨，天還陰著，卻又升起了朦朧的霞光，于是雨煙

與碧色的云交織，清靈透亮。這樣的顏色，是大自然的饋贈，所以顯得格外脫俗。當(dāng)色彩來源于自然，色

彩便有了生命。

《紅樓夢》的色彩文化離不開自然美的加持，它們不僅包含了自然界獨有的美，也包含了自然界美的

規(guī)律。同時，因為自然色被賦予了人的情感，色彩也就有了升華了的內(nèi)涵。

（取材于王藝穎、鮑偉的相關(guān)文章）

1.根據(jù)材料一，下列對服裝色彩的理解，正確的一項是（）（3分）

A.在《紅樓夢》描述的各種色彩中，紅色被提及次數(shù)最多，其次是綠色，然后是青色。

B.《紅樓夢》中豐富而絢麗的顏色，側(cè)面反映出我國當(dāng)時染色及印花工藝的水平高超。

C.中國人在衣著上往往不喜過于跳脫鮮艷，因而逐漸形成了為人處世謙遜內(nèi)斂的風(fēng)格。

D.《紅樓夢》中所寫紅綠色彩搭配自然，是為了證明“紅配綠”的傳統(tǒng)觀念是錯誤的。

2.根據(jù)材料二，下列理解不正項的一項是（）（3分）

A.《紅樓夢》中從賈寶玉出場到離場，大紅色幾乎成為了這一人物一生的生命底色。

B.醒目的大紅色不僅符合寶玉的身份，而且代表了寶玉叛逆以及追求自由的性格。

C.王熙鳳出場時雜亂繁瑣的服飾色彩，是曹雪芹認為最能體現(xiàn)她的性格特點的搭配。

D.“自然美”升華了《紅樓夢》的色彩文化內(nèi)涵，因此自然色被賦予了人的情感。

3.根據(jù)材料一與材料二，下列理解和推斷，正確的一項是（）（3分）

A.《紅樓夢》中借鶯兒的妙語，表現(xiàn)出曹雪芹對當(dāng)時社會服飾色彩合理搭配的推動。

B.曹雪芹在服飾色彩搭配上不落窠臼，王熙鳳身穿紅襖綠裙亮相，使人眼前一亮。

C.《紅樓夢》中賈寶玉的服飾大紅色居多，契合他貴族公子的形象和小說主角地位。

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D.《紅樓夢》寫了“軟煙羅”的四種顏色，其中當(dāng)屬“雨過天青”的命名最具美感。

4.根據(jù)材料一和材料二，下列理解和推斷，不正確的一項是（）（3分）

A.《紅樓夢》中服飾的色彩搭配，體現(xiàn)出作者曹雪芹對中國傳統(tǒng)色彩文化的完全認同。

B.《紅樓夢》中服飾色彩的搭配，生動傳神地表現(xiàn)出小說眾多人物各自不同的形象特點。

C.《紅樓夢》中很多色彩都能夠在自然中找到對應(yīng)的元素，說明了曹雪芹對自然的推崇。

D.大紅色是書中眾人物服飾使用最多的顏色，說明紅色是《紅樓夢》一書最重要的顏色。

5.根據(jù)以上兩則材料，簡要概括《紅樓夢》色彩美學(xué)對當(dāng)今服飾色彩設(shè)計的啟示。（6分）

【答案】1.B2.D3.B4.A5.

①應(yīng)體現(xiàn)色彩融洽并和諧統(tǒng)一的特點；

②色彩的搭配不應(yīng)拘泥，應(yīng)有讓人耳目一新、眼前一亮的視覺效果；

③服飾色彩的搭配，應(yīng)注意色彩本身所富含的情感表達，應(yīng)表現(xiàn)出人物的身份和性格；

④色彩來源于自然，色彩文化離不開自然美的加持。

【導(dǎo)語】《紅樓夢》作為中國古典文學(xué)的瑰寶，其服飾色彩描繪不僅展現(xiàn)了當(dāng)時社會的高超染色與印花工藝，

更通過豐富的色彩體系，細致刻畫人物性格與情感，為現(xiàn)代服飾設(shè)計提供了獨特的美學(xué)啟示。曹雪芹以敏

銳的眼光與大膽的色彩搭配，打破傳統(tǒng)觀念，展現(xiàn)了色彩在人物塑造與情感表達中的重要性。同時，書中

將自然之美融入色彩，賦予其生命與情感內(nèi)涵，啟示現(xiàn)代設(shè)計應(yīng)在開放中追求和諧美，感受自然靈動之美。

【解析】L本本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。

A.“其次是綠色，然后是青色”錯誤。根據(jù)材料一“在《紅樓夢》描述的各種服裝色彩中，紅色是被提及數(shù)量

最多的，大約有三十多處。明確地提到‘綠''青'這兩個字的地方有十幾處”可知，但并未明確指出綠色和青色

的提及次數(shù)順序。

C.“因而逐漸形成了為人處世謙遜內(nèi)斂的風(fēng)格”錯誤。根據(jù)材料一“國人講究為人處世要謙遜內(nèi)斂，不可張揚，

許多人從小就有穿衣不可過于跳脫鮮艷的觀念”可知，但并未說明這種觀念導(dǎo)致了為人處世風(fēng)格的形成，因

果關(guān)系不成立。

D.“是為了證明，紅配綠，的傳統(tǒng)觀念是錯誤的”錯誤。由材料一原文“作者敏銳細膩、準(zhǔn)確地把握住，紅'與，綠，

對比色系，并用其作為貫穿于全書的始終的色彩基調(diào)。綠色與紅色呼應(yīng)后，倒是怡紅快綠，自有一番風(fēng)味。

可見色彩的搭配不應(yīng)拘泥，應(yīng)有讓人耳目一新、眼前一亮的視覺效果”可知，《紅樓夢》中所寫紅綠色彩搭

配自然，是為了表明色彩的搭配不應(yīng)拘泥，應(yīng)有讓人耳目一新、眼前一亮的視覺效果的觀點。

故選Bo

2.本題考查學(xué)生理解文中內(nèi)容、篩選文中信息的能力。

D.“因此自然色被賦予了人的情感”錯誤。根據(jù)材料二“因為自然色被賦予了人的情感，色彩也就有了升華了

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的內(nèi)涵”可知，因果關(guān)系顛倒，是自然色被賦予情感，才升華了色彩文化內(nèi)涵。

故選D。

3.本題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的理解、推斷和辨析的能力。

A.“表現(xiàn)出曹雪芹對當(dāng)時社會服飾色彩合理搭配的推動”錯誤。根據(jù)材料一“《紅樓夢》的服裝色彩描寫，是

對明清社會服飾色彩流行的記載，也展現(xiàn)出傳統(tǒng)服飾風(fēng)格中色彩融洽并和諧統(tǒng)一的特點”可知，借鶯兒的妙

語，只是說明曹雪芹對色彩搭配的獨到見解，但并未明確提到“推動當(dāng)時社會服飾色彩合理搭配”。

C.“契合他貴族公子的形象和小說主角地位”錯誤。根據(jù)材料二“賈寶玉穿大紅色的服飾，十分契合他富貴公

子雍容華貴的人物形象。大紅色寓意著火焰、太陽，象征著自由奔放，而這也是關(guān)于賈寶玉反抗精神的隱

喻”可知，只是提到大紅色契合賈寶玉的貴族公子形象，但并未提到與“小說主角地位”的關(guān)系。

D.“其中當(dāng)屬，雨過天青，的命名最具美感”錯誤。根據(jù)材料二“這一段寫下來，即使沒見過這軟煙羅，也要覺

得美了。為何呢？且看那‘雨過天青’的命名很美”可知，只是說“命名很美”但并未說它“最具美感”，且材料一

中也未對“軟煙羅”四種顏色的美感進行比較。

故選B。

4.本題考查學(xué)生對材料內(nèi)容進行推斷和辨析的能力。

A.“體現(xiàn)出作者曹雪芹對中國傳統(tǒng)色彩文化的完全認同”錯誤。根據(jù)材料一“深諳色彩搭配之道的曹雪芹，并

不僅僅局限于傳統(tǒng)思路，而是有著他獨到的眼光。國人講究為人處世要謙遜內(nèi)斂，不可張揚，許多人從小

就有穿衣不可過于跳脫鮮艷的觀念，而曹雪芹在書中為我們展示了許多十分大膽的色彩搭配”可知，曹雪芹

在色彩搭配上有獨到眼光，不局限于傳統(tǒng)思路，如大膽使用“紅配綠”，說明他并非完全認同中國傳統(tǒng)色彩文

化，而是有所創(chuàng)新。

故選Ao

5.本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。

①由材料一原文“《紅樓夢》的服裝色彩描寫，是對明清社會服飾色彩流行的記載，也展現(xiàn)出傳統(tǒng)服飾風(fēng)格

中色彩融洽并和諧統(tǒng)一的特點”可知，應(yīng)體現(xiàn)色彩融洽并和諧統(tǒng)一的特點。

②由材料一原文“深諳色彩搭配之道的曹雪芹，并不僅僅局限于傳統(tǒng)思路，而是有著他獨到的眼光。國人講

究為人處世要謙遜內(nèi)斂，不可張揚，許多人從小就有穿衣不可過于跳脫鮮艷的觀念，而曹雪芹在書中為我

們展示了許多十分大膽的色彩搭配”“可見色彩的搭配不應(yīng)拘泥，應(yīng)有讓人耳目一新、眼前一亮的視覺效果”

可知，色彩的搭配不應(yīng)拘泥，應(yīng)有讓人耳目一新、眼前一亮的視覺效果。

③由材料二原文“《紅樓夢》塑造了眾多鮮活生動的形象，曹雪芹巧妙運用了色彩本身所富含的情感表達，

通過描寫人物服飾色彩，暗示其性格特征，豐富人物形象”可知，服飾色彩的搭配，應(yīng)注意色彩本身所富含

的情感表達，應(yīng)表現(xiàn)出人物的身份和性格。

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④由材料二原文“這樣的顏色，是大自然的饋贈，所以顯得格外脫俗。當(dāng)色彩來源于自然，色彩便有了生

命”“《紅樓夢》的色彩文化離不開自然美的加持，它們不僅包含了自然界獨有的美，也包含了自然界美的規(guī)

律”可知，色彩應(yīng)來源于自然，色彩文化離不開自然美的加持。

二、文言文閱讀（本大題共5小題，共18分）

閱讀下面材料，完成下面小題。

竹軒先生傳

魏瀚

先生名倫，字天敘，以字行。性愛竹，所居軒外環(huán)植之，日嘯詠其間。視紛華勢利，泊如也?？陀性?/p>

竹所者，輒指告之日：“此吾直諒多聞之友，何可一日相舍耶？’'學(xué)者因稱目竹軒先生。

早承厥考槐里先生庭訓(xùn)，德業(yè)夙成。甫冠，浙東西大家爭延聘為子弟師。凡及門經(jīng)指授者，德業(yè)率多

可觀。槐里先生蚤世，環(huán)堵不存，所遺惟書史數(shù)篋。先生每啟篋，輒揮涕目：“此吾先世之所殖也。我后人

不殖，則將落矣?！烁F年口誦心作,于書無所不讀，而尤好觀《儀禮》《左氏傳》、司馬遷《史》。雅善鼓

琴，每風(fēng)月清朗，則焚香操弄數(shù)曲。弄罷，復(fù)歌以詩詞，可使子弟和之。識者謂其胸次灑落，方冬陶靖節(jié)、

林和靖①，無不及焉。

居貧，躬授徒多養(yǎng)母。母性素嚴重，而于外家諸孤弟妹，憐愛甚切至。先生每先意承志,解衣推食，

惟恐弗及；西于妻孥②之寒餒，弗遑恤焉。弟粲幼孤，為母所鐘愛。先生少則教之于家塾，長則挈之游江湖,

有無欣戚，罔不與居。遵子華官翰林，請于朝，分祿以為先生養(yǎng)。先生復(fù)推其半？贍弟。鄉(xiāng)人有箕豆相煎

者，聞先生風(fēng)，多愧悔，更為敦睦之行。

先生容貌瑰偉，細目美髯。與人交際，和樂之氣藹然可掬。而對門人弟子，則矩范嚴肅，凜乎不可犯。

為文章好簡古而厭浮靡，賦詩援筆立假，若不介意，而亦未嘗逸于法律③之外。所著有《竹軒稿》及《江湖

雜稿》若干卷，藏于家。

先生與先君菊莊翁訂盟吟社，有莫逆好。瀚自致政歸，每月旦亦獲陪先生杖履游。且辱知于先生仲子

龍山學(xué)士。學(xué)士之子守仁，又與吾兒朝端同舉于鄉(xiāng)。累世通家，知先生之深者，固莫如瀚，因節(jié)其行之大

者于此，以備太史氏之采擇焉。

（選自《王陽明全集》）

注釋：①林和靖：林逋，北宋隱士，性格恬淡，愛好高雅。②孥：兒女。③法律：詩詞格律。

6.下列對語句中加點詞的解釋，不乏碩的一項是（）（3分）

A.環(huán)堵帚然蕭然：空曠蕭條

B.乃窮年口誦心，惟惟：思考

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C.速子華官翰林逮：前往

D.賦詩援筆立旗就：完成

7.下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（）（3分）

A.學(xué)春因稱曰竹軒先生因節(jié)其行之大考于此

B.畫使子弟和之耐于妻孥之寒餒

C.方書陶靖節(jié)、林和靖以備太史氏之采擇焉

D.躬授徒以養(yǎng)母先生復(fù)推其半以贍弟

8.下列對文中語句的理解，不IE琥的一項是（）（3分）

A.我后人不殖，則將落矣我作為后人如不增進學(xué)問，家學(xué)就將沒落了

B.先生每先意承志先生常不等母親開口就順著母親的心意去做

C.長則挈之游江湖竹軒先生長大后，母親就帶著他到各地游歷

D.矩范嚴肅，凜乎不可犯樹立典范，極其嚴格，給人不可冒犯的樣子

9.根據(jù)文意，下列敘述不正確的一項是（）（3分）

A.竹軒先生把竹子看成正直、誠信、見多識廣的朋友，因而一天也離不開竹子。

B.得到了浙江名師大家的指點后，竹軒先生早年的德業(yè)就有很多可圈可點之處。

C.鄉(xiāng)里有些不和睦的兄弟，在聽說竹軒先生的高尚事跡之后，也能夠慚愧悔改。

D.作者與竹軒先生是世交，對竹軒先生了解很深，因此記錄了竹軒先生的品行。

10.第二段說竹軒先生“德業(yè)夙成”。請結(jié)合全文，用自己的話概述他有哪些方面的品德。（6分）

【答案】6.C7.D8.C9.B10.（1）淡泊名利；（2）孝順母親，友愛兄弟；（3）樂善好

施；（4）待人和氣，嚴格要求學(xué)生。

【導(dǎo)語】這篇文章通過對竹軒先生的細膩刻畫，展現(xiàn)了他高尚的品德和人格魅力。竹軒先生以熱愛竹子的

坦蕩與高潔象征自己的品行，堅持德業(yè)修養(yǎng)，體現(xiàn)出一種超然物外的淡泊精神。文章通過他的言傳身教、

熱愛學(xué)習(xí)、孝順母親、友愛親屬等日常行動，以及他對門生嚴格而和氣的態(tài)度，描繪了一個兼具知識、道

德和藝術(shù)素養(yǎng)的理想君子形象，同時也影射其對時代紛華利祿的超然態(tài)度，表現(xiàn)了儒家士大夫的精神追求。

【解析】6.本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義的能力。

A.句意：家中空無所有，極其貧困。

B.句意：于是畢生朗誦思考。

C.逮：等到。句意：等到自己的兒子王華仕官翰林時。

D.句意：寫詩提筆就能寫成。

故選Co

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7.本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.代詞，……的人/助詞，定語后置的標(biāo)志。句意：學(xué)者因此稱他為“竹軒先生”。/因而選取竹軒先生品行

方面大的事情寫下此文。

B.連詞，表承接/連詞，表轉(zhuǎn)折。句意：并讓子弟一起和詩。/但是對自己妻子和兒女的饑寒（來不及顧及）。

C.代詞，他，指竹軒先生/助詞，用于主謂間，取消句子的獨立性，不譯。句意：與陶潛、林逋相比，沒

有比不上的。/以備史官采用。

D.都是連詞，表目的，來。句意：就親自授徒（賺取酬金）來奉養(yǎng)母親。/竹軒先生又把其中一半分出來

贍養(yǎng)弟弟。

故選D。

8.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

C.“竹軒先生長大后”錯，根據(jù)“弟粲幼孤……先生少則教之于家塾，長則挈之游江湖”分析，該句的翻譯把

句中主語弄錯了。主語承前省略，是竹軒先生弟弟，而不是竹軒，故是竹軒先生弟弟長大后；“母親就帶著

他到各地游歷”錯，根據(jù)語意可知，不是“母親就帶著他”，而是竹軒先生帶著弟弟四處游歷。

故選Co

9.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容并篩選信息的能力。

B.“得到了浙江名師大家的指點后，竹軒先生早年的德業(yè)就有很多可圈可點之處”錯，原文“浙東西大家爭

延聘為子弟師。凡及門經(jīng)指授者，德業(yè)率多可觀”是說竹軒先生被聘請為子弟的老師，子弟的德業(yè)大多能達

到較高的程度。

故選B。

10.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容并篩選信息的能力。

從第一段“性愛竹，所居軒外環(huán)植之，日嘯詠其間。視紛華勢利，泊如也”中可見，他性格淡泊，不愛功名利

祿和繁華俗世，只愛吟詠嘯歌；

從“居貧，躬授徒以養(yǎng)母……先生每先意承志，解衣推食，惟恐弗及；而于妻孥之寒餒，弗遑恤焉。弟粲幼

孤，為母所鐘愛。先生少則教之于家塾，長則挈之游江湖，有無欣戚，罔不與居。逮子華官翰林，請于朝，

分祿以為先生養(yǎng)。先生復(fù)推其半以贍弟”可見，他親自供養(yǎng)母親，對弟弟十分友愛，還將兒子供養(yǎng)自己的俸

祿分一半來贍養(yǎng)弟弟，足見他性情孝順，友愛兄弟；

由“先生每先意承志，解衣推食，惟恐弗及”“逮子華官翰林，請于朝，分祿以為先生養(yǎng)。先生復(fù)推其半以贍

弟”分析，他對于母親娘家的孩子和自己弟弟都樂于供給他們衣食錢物，表現(xiàn)了他樂善好施的品質(zhì)；

由“與人交際，和樂之氣藹然可掬。而對門人弟子，則矩范嚴肅，凜乎不可犯”分析，他待人和氣，又嚴格要

求門人弟子。

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參考譯文：

王先生名倫，字天敘，以字行于世（世人多僅稱呼他的“字”，而不熟悉他的“名”）o先生天性愛

竹，所居房屋周圍種滿了竹，他每天在竹林中歌詠。先生對繁華富麗、權(quán)勢財利，淡泊得很。有客人拜訪

他竹中居所，他就指著竹林告訴客人說：“這就是我正直、誠信、見多識廣的朋友，怎么能一天離開它呢？”

學(xué)者因此稱他為“竹軒先生”。

竹軒先生早年秉承先父槐里先生教誨，德行與學(xué)業(yè)很早就有所成。剛剛成年，就被浙東浙西的世家望

族聘請為教育子弟的老師。凡是正式登門拜師受業(yè)的學(xué)生，經(jīng)他指導(dǎo)傳授，德行與學(xué)業(yè)大多能達到較高的

程度。他父親槐里先生去世得早，家中空無所有，極其貧困，所遺留下來的只有幾箱經(jīng)史典籍。竹軒先生

每次打開書箱，就禁不住流淚說道：“這是我家先輩積累的學(xué)問，我作為后人如果不再加以增進，（家學(xué)）

就將沒落了。”于是畢生朗誦思考，博覽群書，而尤其喜歡讀《儀禮》《左氏傳》《司馬遷史》。平時喜愛彈

琴，每到風(fēng)清月朗之夜，就焚香彈琴數(shù)曲。彈完琴后，又即興創(chuàng)作詩詞，并讓子弟一起和詩。了解竹軒先

生的人都認為他超逸灑脫，與陶潛、林逋相比，沒有比不上的。

竹軒先生家里很貧窮，就親自授徒（賺取酬金）來奉養(yǎng)母親。母親性格一向嚴肅穩(wěn)重，而對娘家的幾

個成為孤兒的弟弟妹妹，非常同情關(guān)愛。竹軒先生每次都是不等母親開口就能順著母親的心意去做，慷慨

贈給他們衣食，熱情關(guān)懷，唯恐照顧不周。而對于自己妻子和兒女的饑寒，卻來不及顧及。弟弟王粲小的

時候就失去父親成為孤兒，母親十分疼愛他。竹軒先生弟弟小的時候就在家塾里教他學(xué)習(xí)，弟弟長大后又

帶他到各地游歷，財物的有無，心情的憂樂，沒有什么不與弟弟同甘共苦的。等到自己的兒子王華仕官翰

林時，（王華）向朝廷請求，分出俸祿來作為父親竹軒先生的奉養(yǎng)。竹軒先生又把其中一半分出來贍養(yǎng)弟弟。

鄉(xiāng)里骨肉相爭的兄弟，聽說竹軒先生的高尚品德后，大多慚愧懊悔，變得親善和睦了。

竹軒先生相貌奇?zhèn)?，細目美須。與人交往，平和快樂，和藹可親。而對門人弟子，則樹立典范，極其

嚴格，嚴肅得（讓人）不可冒犯。他撰寫文章，喜愛簡練古樸的文風(fēng)而厭棄浮艷綺靡，寫詩提筆就能寫成，

好像沒有刻意去寫，但也不曾脫離詩詞格律。他著有《竹軒稿》及《江湖雜稿》若干卷，都收藏在家里。

竹軒先生與先父菊莊翁一同締盟“吟社”，兩人意氣相投，是莫逆之交。我魏瀚自從退官歸家后，每

月初一也能有機會陪竹軒老先生散步。而且我與竹軒先生的二兒子龍山學(xué)士相識相知。龍山學(xué)士的兒子王

守仁，又與我的兒子朝端在鄉(xiāng)里一同被舉薦到朝廷。兩家是世代交好，了解竹軒先生的，絕沒有像我這樣

了解之深的了。因而選取竹軒先生品行方面大的事情寫下此文，以備史官采用。

三、名篇閱讀（本大題共3小題，共12分）

閱讀這首詩，完成小題。

酬元九卬對新栽竹有懷見寄

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白居易

昔我十年前，與君始相識。曾將秋竹竿，比君孤且直。

中心一以合，外事紛無極。共保秋竹心，風(fēng)霜侵不得。

始嫌梧桐樹，秋至先改色。不愛楊柳枝，春來軟無力。

憐君別我后，見竹長相憶。長欲在眼前，故栽庭戶側(cè)。