傳播學概論練習題+參考答案解析

傳播學概論練習題+參考答案解析一、單選題（共30題，每題1分，共30分）1.集權論的“圣經(jīng)”是指()A、《論出版自由》B、《獨立宣言》C、《君主論》D、《論自由》正確答案：C答案解析：《君主論》被一些人視為集權論的“圣經(jīng)”。該書是意大利政治家、思想家尼可羅·馬基雅維利創(chuàng)作的政治學著作，探討了君主如何獲取和維持權力，其中一些觀點被認為體現(xiàn)了集權的思想傾向。2.約于15世紀初產(chǎn)生的報道商業(yè)、政治消息的手抄新聞信札(NewsLetters)出現(xiàn)在()A、威尼斯B、羅馬C、法蘭克福D、長安正確答案：A答案解析：15世紀初，威尼斯出現(xiàn)了報道商業(yè)、政治消息的手抄新聞信札（NewsLetters）。威尼斯當時是重要的商業(yè)中心，商業(yè)活動頻繁，對信息的需求促使了這種新聞傳播形式的產(chǎn)生。羅馬、法蘭克福在新聞傳播發(fā)展歷程中并非最早出現(xiàn)此類手抄新聞信札的地方；長安是中國古代城市，與15世紀初歐洲出現(xiàn)的這種新聞傳播形式?jīng)]有直接關系。3.與“沉默的螺旋”假說的受眾觀相似的是()A、魔彈論B、“使用與滿足”理論C、“議程設置功能”理論D、“編碼與釋碼”研究正確答案：A答案解析：“沉默的螺旋”假說強調大眾傳播對受眾的強大影響，受眾因害怕被孤立而傾向于與主流意見保持一致，這與“魔彈論”中大眾傳播直接、強大且無往不勝地影響受眾的觀點類似，都突出了傳播對受眾的單向、強效作用。而“使用與滿足”理論強調受眾的主動性；“編碼與釋碼”研究關注受眾對信息的解讀；“議程設置功能”理論主要探討媒體對議題的設置作用，均與“沉默的螺旋”假說的受眾觀不同。4.明確提出傳播媒介是“擬態(tài)環(huán)境”的構筑者的學者是()A、拉斯韋爾B、拉扎斯菲爾德C、施拉姆D、李普曼正確答案：D答案解析：擬態(tài)環(huán)境這一概念是由美國學者李普曼在其1922年出版的《公眾輿論》一書中提出的，他明確指出傳播媒介是“擬態(tài)環(huán)境”的構筑者。5.創(chuàng)立了世界上最早的無線電廣播臺——KDKA廣播電臺的地方是()A、紐約B、匹茲堡C、倫敦D、威尼斯正確答案：B答案解析：1920年11月2日，美國西屋電氣公司在匹茲堡建立了世界上第一座廣播電臺KDKA，從而標志著無線電廣播事業(yè)的正式誕生。所以創(chuàng)立世界上最早的無線電廣播臺——KDKA廣播電臺的地方是匹茲堡。6.對少數(shù)意見的“中堅分子”的作用進行了有益的研究的是()A、卡茲B、池田謙一C、莫斯考維西D、馬丁正確答案：C答案解析：莫斯考維西對少數(shù)意見的“中堅分子”的作用進行了有益的研究。莫斯考維西認為，少數(shù)群體中的中堅分子通過堅定地表達自己的觀點，能對多數(shù)群體產(chǎn)生影響，促使多數(shù)群體重新審視問題，從而可能引發(fā)態(tài)度和行為的改變。7.人類傳播活動是滲透一切社會活動的()A、行為B、現(xiàn)象C、過程D、本質正確答案：B8.“街頭訪談”這種抽樣形式屬于()A、簡單隨機抽樣B、偶遇抽樣C、判斷抽樣D、機械抽樣正確答案：B答案解析：街頭訪談是在街頭隨意選擇被訪者，屬于偶遇抽樣，即研究者根據(jù)現(xiàn)實情況，以自己方便的形式抽取偶然遇到的人作為調查對象，而不考慮其抽樣框中的成員。簡單隨機抽樣是從總體N個單位中隨機地抽取n個單位作為樣本，每個單位被抽中的概率相等；判斷抽樣是依據(jù)研究者的主觀判斷來選取樣本；機械抽樣是將總體分成均衡的若干部分，然后按照預先規(guī)定的規(guī)則，從每一部分抽取一個個體，得到所需要的樣本。所以街頭訪談不屬于其他幾種抽樣形式。9.立意抽樣就是()A、判斷抽樣B、簡單隨機抽樣C、等距隨機抽樣D、整群隨機抽樣正確答案：A答案解析：立意抽樣又稱判斷抽樣，它是研究者根據(jù)研究的目標和自己主觀的分析，來選擇和確定研究對象的方法。簡單隨機抽樣是從總體中隨機地抽取樣本；等距隨機抽樣是將總體各單位按一定順序排列，根據(jù)樣本容量要求確定抽選間隔，然后隨機確定起點，每隔一定的間隔抽取一個單位；整群隨機抽樣是將總體分成若干群，以群為抽樣單位，從總體中抽取若干群作為樣本。所以立意抽樣就是判斷抽樣，答案選A。立意抽樣是基于研究者主觀判斷選取樣本，與判斷抽樣概念相符，而與簡單隨機抽樣、等距隨機抽樣、整群隨機抽樣的抽樣方式不同。10.歸納理論的基礎是()A、數(shù)據(jù)B、演繹C、模式D、模型正確答案：A答案解析：歸納理論是從一系列具體的觀察結果中概括出一般性結論的方法，其基礎是大量的數(shù)據(jù)。通過對數(shù)據(jù)的收集、整理和分析，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律和模式，進而歸納出理論。演繹是從一般到特殊的推理方法，與歸納理論的基礎不同；模式是基于數(shù)據(jù)等歸納出來的，不是歸納理論的基礎；模型是對現(xiàn)實的一種簡化表示，也不是歸納理論的直接基礎。所以歸納理論的基礎是數(shù)據(jù)，選A。11.根據(jù)“議程設置功能”理論,傳播媒介不僅是重要的信息源,而且是重要的()A、影響源B、經(jīng)濟源C、政治源D、組織源正確答案：A答案解析：“議程設置功能”理論認為，傳播媒介不僅是重要的信息源，而且是重要的影響源。它通過對新聞事件的選擇、加工和報道，影響著公眾對哪些問題是重要問題的認知和判斷，進而影響公眾的態(tài)度和行為。所以答案是A，傳播媒介是重要的影響源。12.西方馬克思主義的圣經(jīng)指的是()A、《思想家》B、《啟蒙的辯證法》C、《社會研究雜志》D、《歷史與階級意識》正確答案：D答案解析：《歷史與階級意識》是西方馬克思主義的重要奠基之作，被一些人視為西方馬克思主義的“圣經(jīng)”。它對馬克思主義哲學進行了獨特的解讀和發(fā)展，提出了許多具有深遠影響的觀點，如物化理論等，在西方馬克思主義的發(fā)展歷程中占據(jù)著關鍵地位。13.基于“推”技術的網(wǎng)絡大多在經(jīng)濟上依靠()A、上網(wǎng)時間B、下載費用C、信息服務D、廣告收入正確答案：D答案解析：基于“推”技術的網(wǎng)絡大多在經(jīng)濟上依靠廣告收入?！巴啤奔夹g是一種信息推送技術，通過這種技術向用戶推送各種信息，吸引用戶注意力，從而為廣告投放創(chuàng)造機會，以獲取廣告收入來維持運營。14.強調大眾傳播與環(huán)境認知關系的傳播效果理論是()A、“意見領袖”論B、“培養(yǎng)”理論C、“議程設置功能”理論D、“沉默的螺旋”理論正確答案：C答案解析：“議程設置功能”理論認為大眾傳播具有一種為公眾設置“議事日程”的功能，傳媒的新聞報道和信息傳達活動以賦予各種議題不同程度的顯著性的方式，影響著人們對周圍世界的“大事”及其重要性的判斷，強調了大眾傳播與環(huán)境認知的關系。“培養(yǎng)”理論主要關注大眾傳播對受眾的社會觀和價值觀的影響；“意見領袖”論重點在于揭示傳播過程中意見領袖的作用；“沉默的螺旋”理論強調大眾傳播對輿論形成的影響。15.指出新聞媒介并沒有隨心所欲地為公眾設置議程的力量的我國學者是()A、范東生B、喻國明C、李彬D、張國良正確答案：A16.新聞屬于()A、刺激性信息B、維持性信息C、指導性信息D、復原性信息正確答案：B17.在現(xiàn)有的符號系統(tǒng)中,最為復雜的符號是()A、表象符號B、數(shù)理化符號C、語言符號D、推理符號正確答案：C答案解析：語言符號是人類最重要的交際工具，它具有復雜的語音、詞匯、語法等系統(tǒng)，能夠表達極為豐富和細致的意義，是現(xiàn)有的符號系統(tǒng)中最為復雜的符號。推理符號、表象符號、數(shù)理化符號雖然也有各自的特點和復雜性，但相比之下語言符號更為復雜。18.5W模式被后人稱作是典型的傳統(tǒng)的()A、控制論模式B、線性模式C、申農(nóng)—韋弗模式D、社會系統(tǒng)模式正確答案：B答案解析：5W模式即拉斯韋爾模式，它是一種直線式的傳播模式，屬于典型的傳統(tǒng)線性模式。該模式將傳播過程分解為傳者、訊息、媒介、受者、效果五個環(huán)節(jié)，清晰地描述了傳播的基本結構和過程，但它把傳播視為一種單向的線性過程，忽略了傳播過程中各要素之間的相互作用和反饋機制。19.不能用來推斷總體指標的抽樣方法是()A、判斷抽樣B、定額抽樣C、雪球抽樣D、偶遇抽樣正確答案：B20.明確地提出新聞傳播中的“把關”模式的學者為()A、懷特B、韋斯C、貝雷爾森D、艾賓豪斯正確答案：A答案解析：懷特提出了新聞傳播中的“把關”模式。懷特通過對新聞編輯室的研究，揭示了信息在傳播過程中是如何被篩選和過濾的，即存在“把關人”對新聞信息進行選擇和處理，從而形成了“把關”模式。21.我國首次大規(guī)模的受眾調查是()A、北京市觀眾調查B、北京市聽眾調查C、北京市讀者調查D、北京市讀者、聽眾、觀眾調查正確答案：D答案解析：我國首次大規(guī)模的受眾調查是1982年6、7月間由中國社會科學院新聞研究所和首都新聞學會調查組發(fā)起的北京市讀者、聽眾、觀眾調查。這次調查全面了解了受眾的基本情況和對新聞傳播的需求、評價等，為我國新聞事業(yè)的發(fā)展提供了重要參考依據(jù)。22.奧斯古德—施拉姆模式的一個重要功績是引入了()A、雙向循環(huán)B、傳播單位C、反饋D、噪音正確答案：B23.信息的分類,按照信息的表現(xiàn)形式分為()A、客觀信息類B、語言、符號和圖像C、指導性信息類D、說服性信息類正確答案：B答案解析：信息按照表現(xiàn)形式可分為語言、符號和圖像等，B選項符合；客觀信息類強調信息的客觀屬性，并非按表現(xiàn)形式分類，A選項錯誤；指導性信息類和說服性信息類是按照信息的功能等進行分類，而非表現(xiàn)形式，C、D選項錯誤。信息的表現(xiàn)形式是指信息呈現(xiàn)出來的具體方式，語言、符號和圖像是常見的表現(xiàn)形式，能直觀體現(xiàn)信息的外在形態(tài)，而其他選項不符合按照表現(xiàn)形式分類的要求。24.“自我修正”觀點屬于()A、自由主義理論B、共產(chǎn)主義理論C、集權主義理論D、社會責任理論正確答案：A25.符號的符號稱為()A、文字B、字母C、信息D、語言正確答案：A26.創(chuàng)立系統(tǒng)論的是奧地利科學家()A、申農(nóng)B、貝塔郎菲C、布里淵D、維納正確答案：B答案解析：創(chuàng)立系統(tǒng)論的是奧地利科學家貝塔郎菲。申農(nóng)主要貢獻在信息論方面；維納提出控制論；布里淵在信息與熵等方面有研究。27.“培養(yǎng)”理論研究的代表人物是()A、卡茲B、韋伯C、格伯納D、諾依曼正確答案：C答案解析：“培養(yǎng)”理論，也叫“涵化理論”，其代表人物是喬治·格伯納。他在對電視媒介的長期研究中提出了這一理論，該理論強調大眾傳播在形成社會成員對社會的“共識”方面所起的巨大作用。諾依曼提出的是“沉默的螺旋”理論；卡茲主要貢獻在傳播效果研究等方面；韋伯是著名社會學家，在社會學理論等方面有諸多貢獻，均與“培養(yǎng)”理論無關。28.控制分析的研究是針對()A、受眾B、政府C、社會D、傳播者正確答案：D答案解析：控制分析主要研究傳播者，包括對傳播者的傳播行為、傳播者的特點等方面進行分析，以了解傳播者在傳播過程中的作用和影響。29.西方發(fā)達國家黃色報刊的特征是()A、刊載低級趣味內(nèi)容為主B、刊載政論為主C、讀者局限于組織成員D、讀者限于部分外圍群眾正確答案：A答案解析：黃色報刊通常以刊載低級趣味內(nèi)容為主，以此吸引讀者眼球，增加發(fā)行量和關注度。選項B刊載政論為主不符合黃色報刊特點；選項C讀者局限于組織成員以及選項D讀者限于部分外圍群眾都不是黃色報刊的典型特征。30.傳播的條件問題又稱()A、外部問題B、外部結構問題C、內(nèi)部問題D、內(nèi)部結構問題正確答案：B二、多選題（共20題，每題1分，共20分）1.語義內(nèi)容分析可以細分為()A、歸因分析B、語句分析C、斷言分析D、指定分析E、詞章分析正確答案：ACD答案解析：語義內(nèi)容分析可以細分為指定分析、歸因分析和斷言分析。指定分析主要是明確具體所指內(nèi)容；歸因分析側重于探究原因等；斷言分析是對陳述等進行判斷分析。而語句分析和詞章分析不屬于語義內(nèi)容分析細分的類別。2.我國收集受眾反饋的傳統(tǒng)方法有()A、受眾來訪B、讀者來信C、觀眾來信D、聽眾來電E、召開座談會正確答案：ABCDE答案解析：讀者來信、觀眾來信、聽眾來電、受眾來訪以及召開座談會都是我國收集受眾反饋的傳統(tǒng)方法。讀者來信可反映對相關內(nèi)容如報紙、雜志等的意見；觀眾來信能體現(xiàn)對電視節(jié)目等的看法；聽眾來電有助于電臺了解聽眾想法；受眾來訪可直接與相關機構交流；召開座談會則能集中收集多個受眾的反饋，全面了解受眾需求、意見和建議等。3.文化指標研究包括()A、功能分析B、訊息系統(tǒng)分析C、培養(yǎng)分析D、制度分析E、結構分析正確答案：BCD4.提問設計的藝術性原則要求藝術地提出問題的方法主要有()A、間接法B、援助法C、虛擬法D、消慮法E、委婉法正確答案：ABCDE答案解析：委婉法可以使問題表述更溫和委婉，易于被接受；間接法通過間接方式提問避免直接的尖銳感；消慮法能消除被問者的顧慮；虛擬法借助虛擬情境提問增加趣味性和靈活性；援助法能讓被問者感覺是在尋求幫助而非單純被質問，這些方法都體現(xiàn)了提問設計的藝術性原則。5.傳播者包括()A、出版社B、報社通訊社C、電影制片廠D、電臺電視臺E、記者編輯正確答案：ABCDE答案解析：傳播者是信息傳播的主體，記者編輯是具體從事信息采編傳播工作的人員；報社通訊社、電臺電視臺、出版社、電影制片廠則是不同類型的傳播機構，它們都在信息傳播過程中扮演著傳播者的角色，通過各自的渠道和方式向受眾傳遞信息。6.“培養(yǎng)分析”認為電視的獨特優(yōu)勢是()A、電視擁有最多的受眾,受眾的接觸時間最長B、不需要接觸印刷媒介所必需的識字能力C、電視把視聽覺手段結合在一起,擁有強烈的目擊感、現(xiàn)場感和沖擊力D、現(xiàn)代人從幼年起就與電視生活在一起,很難把擬態(tài)環(huán)境與現(xiàn)實環(huán)境加以區(qū)分E、電視能廣泛滲透到社會的各個部分中去正確答案：ABCDE答案解析：“培養(yǎng)分析”認為電視具有多方面獨特優(yōu)勢。選項A指出電視擁有最多受眾且受眾接觸時間最長，這使其影響力廣泛持久；選項B表明不需要識字能力就能接觸電視，降低了信息傳播門檻，擴大了受眾范圍；選項C強調電視視聽覺結合帶來的強烈目擊感、現(xiàn)場感和沖擊力，能更生動地傳遞信息；選項D說明人們自幼與電視相伴，難以區(qū)分擬態(tài)環(huán)境與現(xiàn)實環(huán)境，體現(xiàn)了電視對人們認知形成的重要影響；選項E指出電視能廣泛滲透到社會各部分，進一步說明了其影響力的廣度。這些都是電視相較于其他媒介的獨特優(yōu)勢。7.受眾的反饋的重要性表現(xiàn)在()A、反饋是傳播活動存在的前提B、離開反饋,傳播過程便不完整C、反饋是傳播過程的不可缺少的要素D、離開反饋,傳播者無法了解受傳者對信息的要求E、離開反饋,傳播者無法調節(jié)、改進信息傳播正確答案：BCDE8.阿特休爾《權力的媒介》中指出的控制者與被控制者的關系是()A、利益關系形式B、非正式形式C、官方形式D、主仆形式E、商業(yè)形式正確答案：ABCE9.研究人員通過對“伊里調查”全部調查數(shù)據(jù)重新進行分析,提出的理論假說有()A、政治既有傾向假說B、意見領袖理論C、對大眾傳播媒介類型的概括D、兩級傳播理論E、選擇性接觸假說正確答案：ABCDE10.在申農(nóng)一韋弗模式中,媒介被細分成()A、接收器B、信源C、信宿D、發(fā)射器E、信道正確答案：ADE答案解析：在申農(nóng)一韋弗模式中，媒介被細分成發(fā)射器、信道和接收器。信源是信息的來源；信宿是信息的歸宿；而發(fā)射器、信道、接收器共同構成了媒介部分。11.培養(yǎng)理論又稱為()A、內(nèi)容分析B、文本分析C、涵化分析D、教化分析E、培養(yǎng)分析正確答案：CDE答案解析：培養(yǎng)理論又稱培養(yǎng)分析或教化分析、涵化分析。它關注的是大眾傳播對受眾認知和態(tài)度形成的長期影響。內(nèi)容分析是對傳播內(nèi)容進行客觀、系統(tǒng)和定量的描述研究方法；文本分析主要側重于對文本的解讀和意義挖掘等，與培養(yǎng)理論不同。12.批判性傳播研究中的三個探討方向是()A、政治經(jīng)濟B、大眾文化C、宗教影響D、道德法律E、意識形態(tài)正確答案：ABE答案解析：批判性傳播研究中的三個探討方向分別是意識形態(tài)、政治經(jīng)濟和大眾文化。意識形態(tài)角度關注傳播內(nèi)容背后的觀念體系和權力結構；政治經(jīng)濟角度分析傳播產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟模式、權力關系和政策影響等；大眾文化角度探討大眾傳播如何塑造、反映和影響大眾文化形態(tài)及文化消費等。13.關于批判學派的“傳播與意識形態(tài)研究”,英國批判學者加納姆歸納的觀點是()A、資產(chǎn)階級媒介的傳播者的立場與價值觀同人民是基本對立的B、這種影響力主要通過議程設置功能發(fā)揮出來C、媒介標榜的“中立”給人一種可信賴感D、經(jīng)過過濾的“議題”,一般采取支持現(xiàn)存制度的立場E、媒介有巨大的政治和意識形態(tài)影響力正確答案：ABCDE14.兩面提示法