2024年永州市直屬學(xué)校選調(diào)教師真題

考生姓名：準(zhǔn)考證考生姓名：準(zhǔn)考證編號(hào)：2/2收集整理，僅供參考2024年永州市直屬學(xué)校選調(diào)教師

考試筆試試題《綜合知識(shí)》（滿分100分時(shí)間120分鐘）【說明】

1.遵守考場(chǎng)紀(jì)律，杜絕違紀(jì)行為，確保考試公正；

2.請(qǐng)嚴(yán)格按照規(guī)定在試卷上填寫自己的姓名、準(zhǔn)考證編號(hào)；

3.監(jiān)考人員宣布考試開始后方可答題；

4.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí)，請(qǐng)將試題、答題紙和草稿紙放在桌上，待監(jiān)考人員收取并清點(diǎn)完畢后方可離開考場(chǎng)。一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.在教師主導(dǎo)下發(fā)揮學(xué)生自覺性、創(chuàng)造性與獨(dú)立性，最為重要的是（）。A.培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)B.引導(dǎo)學(xué)生研究學(xué)習(xí)C.確保學(xué)生主體地位D.增強(qiáng)學(xué)生參與意識(shí)【答案】：C2.在教學(xué)過程中，為了使學(xué)生更好地記住教學(xué)內(nèi)容，老師經(jīng)常會(huì)傳授給學(xué)生一些記憶方法，如把材料縮簡(jiǎn)成歌訣等，這屬于（）。A.復(fù)述策略B.精細(xì)加工策略C.組織策略D.時(shí)間管理策略【答案】：B3.為了達(dá)到一定的教學(xué)目標(biāo)，對(duì)教什么和怎么教進(jìn)行的設(shè)計(jì)，也就是對(duì)學(xué)的系統(tǒng)規(guī)劃及其教學(xué)方法的設(shè)計(jì)。這是（）。A.教學(xué)原則B.教學(xué)設(shè)計(jì)C.教學(xué)計(jì)劃D.教學(xué)大綱【答案】：B4.某小學(xué)創(chuàng)造了希望樹,讓孩子把自己進(jìn)步的希望以“果子”的形式貼到希望樹上,一旦目標(biāo)達(dá)到了，“果子”成熟，可以拿下來,然后再掛一個(gè)希望。這種德育方法屬于（）。A.品德評(píng)價(jià)法B.實(shí)際鍛煉法C.榜樣示范法D.指導(dǎo)自我教育法【答案】：D5.在情境教學(xué)中，教學(xué)環(huán)境是一種人為設(shè)計(jì)的問題情境，它與現(xiàn)實(shí)問題情境（）。A.有一定聯(lián)系B.沒有必然聯(lián)系C.有所不同D.相類似【答案】：D6.計(jì)劃安排每天自習(xí)時(shí)間表，屬于學(xué)習(xí)策略中的（）。A.資源管理策略B.組織策略C.認(rèn)知策略D.精細(xì)加工策略【答案】：A7.“改變學(xué)校的基礎(chǔ)應(yīng)當(dāng)是萬物的嚴(yán)謹(jǐn)秩序……教導(dǎo)的嚴(yán)謹(jǐn)秩序應(yīng)當(dāng)以自然為鑒”，這段話體現(xiàn)了夸美紐斯（）的原則。A.實(shí)事求是B.直觀性C.系統(tǒng)性D.教育適應(yīng)自然【答案】：D8.最早系統(tǒng)論述班級(jí)授課制的方法和實(shí)施內(nèi)容，并提出“泛智論”這一思想主張的教育家是（）。A.巴班斯基B.赫爾巴特C.贊科夫D.夸美紐斯【答案】：D9.以下旨在向家長(zhǎng)系統(tǒng)宣傳和指導(dǎo)教育孩子的正確方法的是（）。A.電話聯(lián)系B.家長(zhǎng)學(xué)校C.咨詢活動(dòng)D.家長(zhǎng)委員會(huì)【答案】：B10.教育的根本任務(wù)是（）。A.教書育人B.傳授知識(shí)C.提高素養(yǎng)D.鍛煉身體【答案】：A11.（）指出：“你要滿足你的要求和愿望，你就必須認(rèn)識(shí)和思考，但是為了這個(gè)目的，你也必須行動(dòng)，知和行又是那么密切地聯(lián)系著，假如一個(gè)停止了，另一個(gè)也隨之而停止?！斌w現(xiàn)了對(duì)“知識(shí)與知識(shí)的應(yīng)用”的重視。A.盧梭B.烏申斯基C.裴斯泰洛齊D.洛克【答案】：C12.下列教育家中，主張從實(shí)物到定義的教學(xué)程序，認(rèn)為教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課堂上的實(shí)物感覺印象開始教學(xué)。學(xué)生的感知、觀察活動(dòng)是學(xué)習(xí)的重要部分，只有將語言的引導(dǎo)與學(xué)生的觀察、經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，才能使他們獲得有關(guān)事物的正確概念的教育家是（）。A.赫爾巴特B.杜威C.夸美紐斯D.裴斯泰洛齊【答案】：D13.講授法的優(yōu)點(diǎn)不包括（）。A.可以充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用B.有限的教師可以教更多的學(xué)生C.使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)D.有利于因材施教【答案】：D14.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的中國(guó)教育史上里程碑式的學(xué)校教育制度是（）。A.私學(xué)B.鄉(xiāng)學(xué)C.太學(xué)D.國(guó)學(xué)【答案】：A15.陳鶴琴把活教育的目的規(guī)定為做人、做中國(guó)人、做現(xiàn)代中國(guó)人，對(duì)現(xiàn)代中國(guó)人的要求，除了具備健全的身體，還需具備（）。A.改革的能力，學(xué)習(xí)的能力，合作的態(tài)度，創(chuàng)新的能力B.建設(shè)的能力，改革的能力，合作的態(tài)度，創(chuàng)新的能力C.創(chuàng)新的能力，改革的能力，合作的態(tài)度，服務(wù)的精神D.建設(shè)的能力，創(chuàng)造的能力，合作的態(tài)度，服務(wù)的精神【答案】：D16.在心智技能形成過程中，依據(jù)心智技能的實(shí)踐模式，把主體在頭腦中建立起來的活動(dòng)程序計(jì)劃，以外顯的操作方式付諸實(shí)施階段稱為（）。A.原型定向B.原型內(nèi)化C.原型操作D.原型啟發(fā)【答案】：C17.現(xiàn)在越來越多的人愿意把錢花在旅游，休閑活動(dòng)等方面，這種現(xiàn)象反映出：A.恩格爾系數(shù)變大B.基尼系數(shù)變小C.恩格爾系數(shù)變小D.基尼系數(shù)變大【答案】：C18.傳染病是由各種病原體引起的能在人與人、動(dòng)物與動(dòng)物或人與動(dòng)物之間相互傳播的一類疾病。傳染病的流行過程主要是：（）。A.傳播媒介—易感人群(或動(dòng)物)—污染源B.傳染源—傳播途徑—易感人群(或動(dòng)物)C.傳染源—傳播場(chǎng)所—易感人群(或動(dòng)物)D.傳染源—傳播對(duì)象—易感人群(或動(dòng)物)【答案】：B19.毛澤東第一次明確提出馬克思主義“本本”必須要和我國(guó)實(shí)際情況相結(jié)合觀點(diǎn)的文章是（）。A.《反對(duì)本本主義》B.《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》C.《星星之火，可以燎原》D.《井岡山的斗爭(zhēng)》【答案】：A20.下列景點(diǎn)與景區(qū)所屬地不相符的是（）。A.兵馬俑-陜西B.麗江-重慶C.韶山-湖南D.神農(nóng)架-湖北【答案】：B21.關(guān)于建設(shè)生態(tài)文明的說法錯(cuò)誤的是（）。A.以自然規(guī)律為準(zhǔn)則，可持續(xù)發(fā)展B.以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)進(jìn)行資源開發(fā)C.堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路D.減少工業(yè)文明，返璞歸真【答案】：D22.下列關(guān)于細(xì)胞中化學(xué)元素的敘述，正確的是（）。A.細(xì)胞中的微量元素因含量極少而不如大量元素重要B.主動(dòng)運(yùn)輸機(jī)制有助于維持細(xì)胞內(nèi)元素組成的相對(duì)穩(wěn)定C.細(xì)胞中的脫氧核苷酸和脂肪酸都不含有氮元素D.細(xì)胞中一種元素的作用能被其他元素替代【答案】：B23.“四書”是封建社會(huì)科舉取士的初級(jí)標(biāo)準(zhǔn)書。它所指的是下列哪四本書？（）。A.《論語》、《春秋》、《詩(shī)經(jīng)》、《中庸》B.《史記》、《論語》、《詩(shī)經(jīng)》、《漢書》C.《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》D.《史記》、《春秋》、《漢書》、《詩(shī)經(jīng)》【答案】：C24.認(rèn)識(shí)世界的根本方法是（）。A.矛盾分析法B.分析綜合法C.從抽象到具體法D.歸納演繹法【答案】：A25.真正美的東西，都是充滿了感情的。面對(duì)美的東西，我們常常一往情深，或者一見鐘情。而感情這個(gè)東西很奇怪，一方面，它是個(gè)人的，富有極端強(qiáng)烈的個(gè)性色彩，只有達(dá)到高度個(gè)性化的時(shí)候，它才是最真摯的。正是因?yàn)檫@樣，感情這個(gè)東西，常常是隱秘的。人與人之間，難于傳達(dá)，所謂父不能喻之于子，夫不能喻之于妻。然而，另一方面，感情這個(gè)東西卻又最具有社會(huì)性，最需要普遍的傳達(dá)，最需要人與人之間的交流。這段文字意在說明：A.人們之間的感情是隱秘的，不易傳達(dá)B.人們?nèi)菀讓?duì)美的東西產(chǎn)生真情C.感情既是個(gè)人的，又是社會(huì)的D.充分體現(xiàn)了個(gè)人意志的情感才是真摯的【答案】：C26.生活影響藝術(shù)，藝術(shù)反過來必然也要影響生活，由于中國(guó)文人將自然藝術(shù)化、將藝術(shù)生活化，那么這種影響就更加深刻。豐子愷先生在《從梅花說到藝術(shù)》中引用了一句哲語:“人們不是為了悲哀而哭泣，乃為了哭泣而悲哀的?！?/p>

文章引用豐子愷先生所引哲語，意在說明（）。A.自然與藝術(shù)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對(duì)自然的模仿B.生活與藝術(shù)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)生活對(duì)藝術(shù)的影響C.悲哀與哭泣的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)哭泣比悲哀更加重要D.生活與藝術(shù)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對(duì)生活的反作用【答案】：D27.盡管網(wǎng)絡(luò)給人們帶來了種種問題，但它并不可怕，網(wǎng)絡(luò)不會(huì)制止人類的進(jìn)步，它開辟的是一條挑戰(zhàn)與機(jī)遇、艱辛與希望、發(fā)展與理想并存的道路。網(wǎng)絡(luò)歸根到底還是人的創(chuàng)造，不能單單從技術(shù)的角度來理解網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)給人類帶來的究竟是幸福還是災(zāi)難，最終取決于人類自己，而不是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)本身，網(wǎng)絡(luò)是一種非常有用并見實(shí)效的工具，人人都可以利用，就看怎樣去利用它，“希望人人都能夠上網(wǎng)，但不要落網(wǎng)”。這段話重在說明（）。A.網(wǎng)絡(luò)給人類帶來的究竟是幸福還是災(zāi)難尚無定論B.網(wǎng)絡(luò)問題的解決須從人類自身找原因C.互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展是人類進(jìn)步的必然結(jié)果D.網(wǎng)絡(luò)倫理問題的出現(xiàn)具有深刻的現(xiàn)實(shí)根源【答案】：B28.設(shè)計(jì)理想住宅，應(yīng)從科技服務(wù)于人類出發(fā)，以人類的健康幸福與文明發(fā)展為核心。按照上述理念進(jìn)行設(shè)計(jì)，住宅區(qū)里，人與自然和諧相處，樹林、溪流、濕地形成有機(jī)整體，為人們提供與大自然親密接觸的良好生態(tài)環(huán)境；采用高科技的毛細(xì)管冷暖傳遞系統(tǒng)調(diào)節(jié)室內(nèi)空氣，為人們提供恒溫、”恒氧“的舒適生活空間；采用雨水收集和生活用水凈化處理系統(tǒng)以實(shí)現(xiàn)水資源的多次使用，高效采集太陽能以滿足家庭用電需求，為人們提供最佳的節(jié)能生活方式。關(guān)于”理想住宅“，下面說法不正確的是（）。A.在理想住宅里，人與自然和諧相處，樹林、溪流、濕地形成有機(jī)整體B.在理想住宅里，夏天人們采用毛細(xì)管冷暖傳遞系統(tǒng)而不是空調(diào)來降溫C.理想住宅的設(shè)計(jì)理念是用科技服務(wù)于人類，以人類的健康幸福與文明發(fā)展為核心D.在理想住宅里，完全不會(huì)用到對(duì)自然環(huán)境產(chǎn)生污染的能源，只有環(huán)保、清潔的太陽能【答案】：D29.從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，要維持一個(gè)城市的活力和繁榮，就必須注重提高普通市民的生活質(zhì)量，這最終決定了一個(gè)城市真正的_____，決定了一個(gè)城市是不是_______長(zhǎng)期居住，是不是值得在閑暇之時(shí)走進(jìn)_____，去發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)每個(gè)人各具特色的生活狀態(tài)。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.品位適宜大街小巷B.價(jià)值能夠?qū)こＯ锬癈.內(nèi)涵值得千家萬戶D.地位方便街頭巷尾【答案】：A30.書法是寫字，但寫字不是書法。文字是載體，它___________著表達(dá)思想、傳遞信息、記事備忘、傳承歷史的重大使命。而中國(guó)書法，則正是使?jié)h字___________完美，升入化境的藝術(shù)。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.肩負(fù)趨于B.承擔(dān)日趨C.承載日益D.擔(dān)負(fù)臻于【答案】：D31.在有更新紀(jì)靈長(zhǎng)動(dòng)物(有人認(rèn)為其是人類的祖先)遺骨的洞穴中發(fā)現(xiàn)了很多動(dòng)物遺骨。從各種骨頭出現(xiàn)的頻率看，許多動(dòng)物是死在別處后，只有身體的某些部分被帶回了洞穴中。所以，能帶回這么多獵物，更新紀(jì)靈長(zhǎng)動(dòng)物一定擅長(zhǎng)捕獵。

下面（）項(xiàng)，如果正確，最嚴(yán)重地削弱了上文結(jié)論。A.洞穴中的遺骨不包括與更新紀(jì)靈長(zhǎng)動(dòng)物同時(shí)期的一種大象類動(dòng)物的骨頭B.包括更新紀(jì)靈長(zhǎng)動(dòng)物遺骨在內(nèi)的所有骨頭上的印跡都是那個(gè)時(shí)代的一神大型肉食動(dòng)物的牙印C.在發(fā)現(xiàn)聚集了動(dòng)物遺骨的洞穴中沒有用火的證據(jù)D.更新紀(jì)靈長(zhǎng)動(dòng)物有時(shí)在洞穴之間搬來搬去以尋找庇護(hù)，他們一生不只呆在一個(gè)洞穴中【答案】：B32.小孩子在提出難以回答的問題時(shí)，大人們往往會(huì)胡亂（）過去，他們很少有機(jī)會(huì)得到專業(yè)、準(zhǔn)確的回答。為此，英國(guó)編輯吉瑪·埃爾溫·哈里斯在收集了孩子們的問題后請(qǐng)專業(yè)人士予以解答，這些問答（）成了《大人物解答小孩子提出的大問題》一書。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.敷衍B.掩飾C.應(yīng)付D.搪塞【答案】：D二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.人格具有的特點(diǎn)有（）。A.獨(dú)特性B.整體性C.社會(huì)性D.穩(wěn)定性【答案】：ABCD34.道德觀念的確立主要涉及（）。A.了解道德評(píng)價(jià)能力B.了解道德規(guī)范C.態(tài)度定勢(shì)的形成D.道德信念的確立【答案】：AB35.社會(huì)主義職業(yè)道德的社會(huì)作用有（）。A.有利于調(diào)節(jié)黨和政府與人民群眾的關(guān)系B.有利于提高全民族的道德素質(zhì)，促進(jìn)全社會(huì)道德風(fēng)貌的好轉(zhuǎn)C.有利于建立新型、和諧的人際關(guān)系D.有利于規(guī)范各行各業(yè)的行為，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展【答案】：ABC36.教育內(nèi)容與生產(chǎn)勞動(dòng)嚴(yán)重脫節(jié)的社會(huì)形態(tài)有（）。A.封建社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.原始社會(huì)D.資本主義社會(huì)【答案】：AB37.個(gè)體要能夠在社會(huì)中生存和發(fā)展，就必須適應(yīng)并超越社會(huì)，這個(gè)適應(yīng)與超越社會(huì)的過程就是社會(huì)化過程。下列關(guān)于社會(huì)化的說法，正確的是（）。A.社會(huì)化是個(gè)體學(xué)習(xí)的過程B.社會(huì)化是一個(gè)持續(xù)終生的過程C.社會(huì)化是個(gè)體從自然人成為社會(huì)人的過程D.社會(huì)化是個(gè)體生命歷程中的某一段【答案】：ABC38.教育學(xué)的基本問題就是（）。A.教育與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系B.教育與人的發(fā)展的關(guān)系C.教育的教學(xué)規(guī)律問題D.教育目的問題【答案】：AB39.全民教育作為21世紀(jì)教育發(fā)展的趨勢(shì)之一，越來越引起國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注。關(guān)于全民教育的基本含義，下列說法正確的是（）。A.全民教育的范圍從學(xué)前教育到繼續(xù)教育、終身教育B.全民教育與全納教育的基本內(nèi)涵是一致的C.全民教育包括正規(guī)教育、非正規(guī)教育和不定形教育D.全民教育既是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，又是道德發(fā)展的需要【答案】：ABCD40.網(wǎng)絡(luò)成癮的特點(diǎn)主要包括（）。A.會(huì)與周圍環(huán)境產(chǎn)生沖突B.不能上網(wǎng)時(shí)會(huì)出現(xiàn)煩躁不安C.成癮者思維、情感、行為都被上網(wǎng)這一活動(dòng)控制D.投入的時(shí)間和程度逐漸加大【答案】：ABCD41.“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也?！边@表明在教育過程中（）。A.學(xué)生的學(xué)可以促進(jìn)教師的教B.學(xué)生會(huì)很難超越老師C.教師可以向?qū)W生學(xué)習(xí)D.教師的教可以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)【答案】：ACD42.分類管理，就是將民辦學(xué)校分為（）和（）。A.營(yíng)利性民辦學(xué)校B.事業(yè)單位法人C.非營(yíng)利性民辦學(xué)校D.企業(yè)法人【答案】：AC43.拉動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)的“三駕馬車”包括：A.世界貿(mào)易組織B.國(guó)際貨幣基金組織C.關(guān)貿(mào)總協(xié)定D.世界銀行【答案】：ABD44.在下列漢字輸入技術(shù)中，哪些是五筆輸入法中的成字字根（）A.手B.金C.車D.子【答案】：AC45.關(guān)于行政決策、行政執(zhí)行和行政監(jiān)督，下列表述正確的是（）。A.行政監(jiān)督確保行政執(zhí)行不偏離行政決策的目標(biāo)B.三者有機(jī)統(tǒng)一，構(gòu)成一個(gè)完整的行政管理過程C.行政決策是行政管理的核心內(nèi)容D.行政執(zhí)行應(yīng)忠于行政決策【答案】：ABCD46.當(dāng)前，我國(guó)總體上已進(jìn)入（）。A.著力破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的重要時(shí)期B.加快改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、走中國(guó)特色農(nóng)業(yè)化道路的關(guān)鍵時(shí)刻C.形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化新格局的重要時(shí)期D.以農(nóng)促工、以鄉(xiāng)帶城的發(fā)展階段【答案】：ABC47.“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！边@段話中涉及到的兩個(gè)歷史人物為（）。A.勾踐B.韓信C.項(xiàng)羽D.劉伯溫【答案】：AC48.城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險(xiǎn)的覆蓋范圍包括（）。A.事業(yè)單位職工B.職工家屬C.城鎮(zhèn)各類企業(yè)職工D.社會(huì)團(tuán)體從業(yè)人員【答案】：ACD49.下列各項(xiàng)屬于社區(qū)照顧模式中“在社區(qū)照顧”的服務(wù)形式的有（）。A.將照顧者遷回他們熟悉的社區(qū)中的家庭里生活，并輔以社區(qū)支援性服務(wù)B.將社區(qū)內(nèi)的大型機(jī)構(gòu)改造為更接近社區(qū)的小型機(jī)構(gòu)C.動(dòng)員社區(qū)內(nèi)的資源，發(fā)動(dòng)在社區(qū)內(nèi)的親戚朋友和居民協(xié)助提供照顧D.開辦日間醫(yī)院、日間護(hù)理中心、康復(fù)護(hù)士、多元化的老人社區(qū)服務(wù)中心【答案】：AB50.某科技公司開發(fā)出一款幫助老年人叫外賣和購(gòu)買日用品的軟件，以解決老年人吃飯難和購(gòu)物難的問題，某社區(qū)很多老年人使用了此產(chǎn)品。社區(qū)社會(huì)工作者小李從促進(jìn)老年人社會(huì)融合的理念出發(fā)，分析認(rèn)為該軟件雖然解決了老年人因身體功能和行動(dòng)能力退化而產(chǎn)生的生活方面的困難，卻沒有關(guān)注到老年人心理和