襄陽五中2025屆高三下學(xué)期5月適應(yīng)性考試（一）歷史+答案

襄陽五中2025屆高三下學(xué)期5月適應(yīng)性考試（一）命題人：王鳳婷曹勇審題人：高三歷史組一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．“跨族作器”是指周代貴族為本家族之外成員鑄造青銅器。西周時期“跨族作器”的對象基本上限于同姓之親，并滲透著“厚親親”的思想觀念；東周時期，異姓貴族間跨族作器的行為驟然增多，跨族作器也成為了利用禮物饋贈和資源流通來構(gòu)建友好關(guān)系的手段。這一變化說明當(dāng)時()A．禮樂等級弱化B．統(tǒng)一進(jìn)程加快C．宗法觀念鞏固D．經(jīng)濟交往頻繁2．河南焦作某東漢墓中出土了一個擁有四層復(fù)雜結(jié)構(gòu)的陶望樓，該陶望樓三層及以上樓層外側(cè)都有一周向外突出的回廊式平臺，可供哨兵瞭望。樓內(nèi)外還按真實比例放置人物、動物陶俑，由陶俑的活動情景可見，陶望樓也供其主人游戲消遣。該陶望樓可反映東漢()A．經(jīng)濟重心的東移B．莊園的生活場景C．手工業(yè)的專業(yè)化D．經(jīng)濟形勢的下行3．《資治通鑒》記載了這樣一件事：貞觀六年年底，唐太宗檢閱死刑犯文件，“閔之，縱使歸死囚凡三百九十人，皆如期自詣朝堂，無一人亡匿者。上感其誠信，皆赦之”，改為流放。這主要反映出()A．唐朝“王在法下”立法邏輯B．唐朝司法實踐中的理性色彩C．唐朝法律比較強調(diào)基層教化D．唐朝法律與儒家倫理相結(jié)合4．河北、河?xùn)|、陜西沿邊州軍的解額【指各地解（鄉(xiāng)）試合格解送禮部參加?。〞┰嚨呐e人數(shù)額】比其他路要多，東南州軍是“百人取一人”，而西北州軍是“十人取一人”。這三早三年入仕做官。宋朝科舉這種特殊的規(guī)定主要是為了()A．應(yīng)對邊患的軍事壓力B．?dāng)U大統(tǒng)治基礎(chǔ)C．踐行崇文抑武的國策D．照顧落后地區(qū)5．以下為明朝“戶帖制”執(zhí)行流程示意圖，據(jù)此判斷()①皇帝直接領(lǐng)導(dǎo)具體職能部門②基層組織負(fù)責(zé)申報事宜③內(nèi)閣大學(xué)士已失去了票擬權(quán)④衙門匯總體現(xiàn)上計制度兩黨，迭為進(jìn)退，互相維制。公黨者，主因時變通，裨益公務(wù)。保黨者，主保守舊章，勿文章。表2是專欄各文章涉及農(nóng)民、民俗、勞工是否提到是否提到是否提到月社會調(diào)查、震澤之農(nóng)民、參√√長沙社會面面觀√√月山東底一部分農(nóng)民狀況大略記、山西底正面一部分的社會狀況√√紹興底結(jié)婚風(fēng)俗√湖北河南間底風(fēng)俗√√漢口苦力狀況√海屬社會面面觀√√√設(shè)立煤炭統(tǒng)購公司，與私營窯主協(xié)商價格，現(xiàn)金交易。針對因交通不便而影響私營煤銷煤的問題，政府計劃修建大車道，并建立煤棧作為煤的集散地。這些舉措()A．綜合國力的不斷增強B．加強了與第三世界的經(jīng)貿(mào)聯(lián)系C．改革開放的不斷深化D．深層次參與了經(jīng)濟全球化進(jìn)程11．如圖1、2所示，古埃及與古希臘受北非南歐氣候影響，在服裝式樣上均表現(xiàn)出寬松、垂掛、多裸露的特征。但古埃及服裝成為身份的象征符號，在材質(zhì)、裝飾上有明顯差異；古希臘服裝在材質(zhì)、性別上均無明顯區(qū)分。影響兩者服飾文化差異的主要因素是()A．地理環(huán)境B．經(jīng)濟水平C．政治文明D．審美偏向12．在11世紀(jì)前的歐洲，關(guān)于情愛方面的文學(xué)作品幾乎看不到。而11世紀(jì)時產(chǎn)生于法國普羅旺斯地區(qū)的抒情詩卻大力表現(xiàn)人，們的真實情感，并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。有人評價這種詩歌：“‘玫瑰花式的浪漫’……實際上，是對教會學(xué)說的一種反抗，同時也是異教徒的一種A．資本主義萌芽興起沖擊舊的價值取向B．基督教會神權(quán)統(tǒng)治已經(jīng)成為眾矢之的C．社會環(huán)境的變動影響社會意識的變革D．文藝復(fù)興時期人文主義沖擊教會神學(xué)13．法國學(xué)者?？轮赋觯骸爸挥性谌怏w既具有生產(chǎn)能力又被馴服時，它才能變成一種有用的力量。機器的流水線生產(chǎn)作業(yè)，要求工人身體必須各就其位，按照機器節(jié)奏同步運動，工人必須嚴(yán)格遵守規(guī)定動作，資本家就在工人身體上確立了一種持久的、無限制的支配關(guān)系?！痹搶W(xué)者意在指出工廠制度()A．適應(yīng)了現(xiàn)代生產(chǎn)方式的需要B．提高了工人的勞動效率C．加劇了資本家對工人的剝削D．強健了工人的身體機能14．19世紀(jì)80年代，美國統(tǒng)治集團內(nèi)部展開熱烈討論，要求“建設(shè)海軍，直到用完美國國庫最后一塊美元”。美國海軍戰(zhàn)略學(xué)家馬漢聲稱：“至少有1/3的機械和農(nóng)產(chǎn)品超過我們的需要，我們必須輸出這些產(chǎn)品，或者驅(qū)逐生產(chǎn)這些產(chǎn)品的人?！边@些言論()A．意在搶占海外市場B．要求建立美洲殖民體系C．加劇國內(nèi)供需矛盾D．體現(xiàn)門羅主義外交策略15．1977年9月，美國和巴拿馬政府簽署的關(guān)于巴拿馬運河的新條約規(guī)定，美國將在1999年底以前把運河和運河區(qū)的全部主權(quán)和管轄權(quán)逐步交還給巴拿馬。美國同意歸還巴拿馬運河的重要因素是()A．美國喪失經(jīng)濟霸主地位B．兩極格局瀕臨瓦解C．美國對外戰(zhàn)略進(jìn)行調(diào)整D．東亞經(jīng)濟迅速崛起二、非選擇題：本題共4小題，共55分。材料一金太祖即位后“雖有君臣之稱，而無尊卑之別，樂則同享，財則同用”。金太宗私用國庫財務(wù)過度，被諸勃極烈數(shù)以“違誓約之罪”，“群臣扶下殿，庭杖二十”。金熙宗即位后，下詔廢除勃極烈會議，仿照唐宋中央官制，以尚書、中書、門下三省為宰相機構(gòu)，宗室共治色彩明顯減弱。海陵王完顏亮在位時期，進(jìn)一步改革官制，撤銷中書、門下二省，僅保留尚書省，在皇帝領(lǐng)導(dǎo)下負(fù)責(zé)全國行政事務(wù)，經(jīng)過整頓，金朝各級機構(gòu)“職有定位，員有常數(shù)，紀(jì)綱明，庶務(wù)舉，終金之世不敢變焉”。——摘編自張帆等《遼夏金元史》材料二關(guān)于建國前女真的社會生活，宋人有這樣的描述：“其地則至契丹東北隅，土多林木，田宜麻谷，以耕鑿為業(yè)，不事蠶桑。”金初，宋使前往會寧府時，沿途所見景象是：“州地平壤，居民所在成聚落，新稼殆遍，地宜穄黍。”——摘編自《三朝北盟匯編》材料三從金太宗末年起，開始將女真猛安謀克大批遷往長城以南漢地。金熙宗從南宋手中重新奪回河南、陜西后，又將大批猛安謀克遷入中原屯田，“凡屯田之所，自燕之南、淮隴之北俱有之”。海陵王正隆年間，為了加強對女真貴族的控制，“不問疏近，并徙之南”，除了少數(shù)安置在長城以北的北京路外，其他均遷入中原漢地?！幾詣⑵纸端赡g——遼金契丹女真史研究》（1）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，概述金朝建立前后的顯著變化。（6分）（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，從“主動變革”和“被動適應(yīng)”的角度，分析女真政治經(jīng)濟變化的動因。（8分）材料一辛亥革命爆發(fā)后，革命黨人很快拋棄了“排滿”的種族革命方略，而全力貫注于實現(xiàn)民族平等與融合的事業(yè)。具有現(xiàn)代“民族國家”形式的中華民國之建立，特別是“五族共和”政治原則的公布和實行，使各族人民在政治上成為平等的“國民”，實現(xiàn)了法律上平等的聯(lián)合。占人口絕大多數(shù)的漢族人擺脫了受民族歧視和壓迫的地位，心態(tài)趨于平衡?！幾渣S興濤《重塑中華——近代中國“中華民族”觀念研究》材料二抗戰(zhàn)時期，中國共產(chǎn)黨逐漸從強調(diào)階級斗爭的內(nèi)部競爭話語和民族自決的狹隘民族主義話語，轉(zhuǎn)向倡導(dǎo)建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的中華民族話語，闡明中國共產(chǎn)黨是“中華民族的一部分先進(jìn)兒女”和“中華民族進(jìn)步的力量”，構(gòu)建起“一體之下多元平等”的話語體系?！耙惑w”構(gòu)成了國共合作的基礎(chǔ)，“多元平等”則不僅有效地回應(yīng)了少數(shù)民族爭取政治權(quán)利的訴求，也消解了國民黨“一體論”話語的合法性?！幾郧嘤X、趙超《一體之下的多元平等：抗戰(zhàn)時期中國共產(chǎn)黨的中華民族話語構(gòu)建》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析辛亥革命時期革命黨調(diào)整民族話語的原因。（6分）（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國共產(chǎn)黨與革命黨民族話語的共同特點及其意義。（8分）材料一在西方政治思想史上，法國人博丹（1530—1596年）是第一個系統(tǒng)地提出和論述國家主權(quán)學(xué)說的思想家。他認(rèn)為國家主權(quán)在時間和任期上是不受限制的，因為國家主權(quán)依靠自己的權(quán)利而存在。其次，主權(quán)是不受任何限制并超越于法律之上的，如果主權(quán)受到同時代的、此前時代的法律以及政治團體的限制，那么主權(quán)也就不能成為主權(quán)。再者，主權(quán)是統(tǒng)一的、不可分割的、不可轉(zhuǎn)讓的。但是，他又明確區(qū)分主權(quán)與主權(quán)者，強調(diào)主權(quán)永遠(yuǎn)屬于國家，君主不過是代國家行使主權(quán)；公民在國家中享有財產(chǎn)自由，主權(quán)者要服從神法和自然法，不得侵犯公民的財產(chǎn)權(quán)利。材料二荷蘭思想家格勞秀斯（1583—1645年）對主權(quán)的分析表明，他主要是從國際法角度考慮主權(quán)問題的。也就是說，他不僅從主權(quán)對內(nèi)最高方面來考察主權(quán)的性質(zhì)，而且還考察了主權(quán)對外獨立方面。所以格勞秀斯明確指出，主權(quán)就是不受另一個權(quán)力支配的權(quán)力，國際活動的主體是主權(quán)國家?！鲜霾牧暇幾浴段鞣秸嗡枷胧贰罚?）根據(jù)材料一，概括博丹思想中關(guān)于國家主權(quán)的特征，分析博丹主權(quán)學(xué)說反映的政治和經(jīng)（2）綜合上述材料，指出格勞秀斯對國家主權(quán)學(xué)說的發(fā)展，并簡析其原因。（6分）材料在歷史的發(fā)展進(jìn)程中經(jīng)常出現(xiàn)十字路口，不同的抉擇往往會深刻影響歷史的發(fā)展進(jìn)程。新“勢力”1861年春夏，英國決策者正面臨清帝國可能瓦解的局面時，在地球另一端，美國也走向流血裂解之路。夾處于兩場戰(zhàn)爭之間，英國境內(nèi)的中國政情觀察家，個個都看得出中美兩國情勢的相似。英國政府給予南方邦聯(lián)交戰(zhàn)國權(quán)利，但又覺得有可能同時與中國境內(nèi)的兩個政權(quán)發(fā)展出有益且友好的貿(mào)易關(guān)系?！久馈颗崾夸h《天國之秋》新“中國”1945年的戲劇性事件在繼續(xù)影響著美國與中國的關(guān)系。當(dāng)我們重溫危機不斷的這一年中的歷史事件時，毛澤東、周恩來、史迪威、馬歇爾——這些偉人和其他一些叱咤風(fēng)云的人物栩栩如生地出現(xiàn)在此書的頁面上，他們不得不就這些事件做出重大抉擇。新“歐洲”謀求歐洲統(tǒng)一有相當(dāng)久遠(yuǎn)的歷史淵源。然而在千余年的發(fā)展中，歐洲的政治家和統(tǒng)治者們雖不惜使用最強大的武力，卻都失敗了。經(jīng)過兩次世界大戰(zhàn)的劇烈廝殺后，昔日稱雄于世界的歐洲列強均已降為二等國、三等國，它們面對的是一個虛弱不堪、支離破碎的歐洲，歐洲政治家們又發(fā)出了新的歐洲統(tǒng)一的呼聲。請以“歷史關(guān)口與主觀抉擇”為主題，任選角度，自擬論題、結(jié)合上述材料加以論述。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，表述成文。）1．【答案】A【解析】西周“跨族作器”限于同姓之親，體現(xiàn)宗法等級，而東周異姓間增多且成構(gòu)建友好關(guān)系的手段，表明以血緣為基礎(chǔ)的等級規(guī)范被打破，折射出禮樂等級弱化，故選A項；東周時期諸侯爭霸、列國分裂，統(tǒng)一趨勢在戰(zhàn)國后期才逐漸顯現(xiàn)，且題干未涉及統(tǒng)一進(jìn)程的直接證據(jù)，排除B項；異姓作器增多恰是宗法血緣觀念淡化的表現(xiàn)，而非鞏固，排除C項；跨族作器屬于政治和社會關(guān)系重構(gòu)的手段，材料未提及商品交換或生產(chǎn)力發(fā)展等經(jīng)濟因素，排除D項。2．【答案】B【解析】陶望樓作為東漢莊園的模型，其防御性回廊和人物活動場景體現(xiàn)了莊園兼具軍事防衛(wèi)與生活娛樂的雙重功能，符合東漢豪強地主莊園經(jīng)濟的特點，故選B項；東漢時期經(jīng)濟重心仍在北方，東移現(xiàn)象尚未出現(xiàn)，且材料未提及區(qū)域經(jīng)濟變動，排除A項；僅一個陶望樓不能表明手工業(yè)達(dá)到專業(yè)化程度，專業(yè)化一般指生產(chǎn)分工精細(xì)、技術(shù)專門化等，排除C項；從陶望樓的結(jié)構(gòu)與陶俑活動看，反映的是富足生活，非經(jīng)濟形勢下行，排除D項。3．【答案】D【解析】唐太宗讓死囚歸家團聚，死囚如期歸來，因誠信獲赦，這一事件體現(xiàn)法律執(zhí)行時融入儒家“仁”“信”等倫理觀念，唐朝法律與儒家倫理相結(jié)合，故選D項；唐代皇權(quán)至上，法律服務(wù)于君主意志，材料中太宗直接赦免死囚體現(xiàn)皇權(quán)對司法的絕對控制，而非“王在法下”，排除A項；司法理性強調(diào)程序規(guī)范與法律公正，太宗行為基于個人情感與道德判斷，未體現(xiàn)嚴(yán)格司法理性，排除B項；材料未提及地方或家族教化對法律的影響，且事件主體是皇帝而非基層，排除C項。4．【答案】A【解析】河北、河?xùn)|、陜西作為宋朝西北沿邊要地，長期面臨遼、西夏的軍事威脅，宋朝通過增加解額、縮短入仕年限等優(yōu)待政策，吸引人才流向邊疆地區(qū)，強化當(dāng)?shù)刂卫砗蛙娛路烙芰?，符合宋朝在邊境屯兵、設(shè)堡、募民實邊等應(yīng)對邊患的策略，故選A項；擴大統(tǒng)治基礎(chǔ)主要通過全國性科舉改革實現(xiàn)，而材料僅針對特定三路，與普遍性擴招無關(guān)，排除B項；崇文抑武體現(xiàn)為整體重文輕武，但材料中優(yōu)待邊地舉人側(cè)重軍事防御而非文化壓制武將，排除C項；西北雖經(jīng)濟落后，但東南解額更低（百人取一）且經(jīng)濟更發(fā)達(dá)，說明政策重心是軍事而非平衡地區(qū)差距，排除D項。5．【答案】D【解析】在明朝，皇帝通過六部等機構(gòu)管理國家事務(wù)，戶部是具體職能部門，皇帝并非直接領(lǐng)導(dǎo)具體職能部門日常事務(wù)，而是通過一定的官僚體系運作，故①錯誤；從示意圖中“小吏和里正逐家做好申報事宜”可知，基層組織（里正等基層管理人員）負(fù)責(zé)申報事宜，故②正確；明朝內(nèi)閣大學(xué)士有票擬權(quán)，且題干與內(nèi)閣無關(guān)聯(lián)，故③錯誤；“衙門逐級匯總數(shù)據(jù)再上交戶部”，這體現(xiàn)了古代地方向中央?yún)R報地方治理等情況的上計制度，故④正確；選擇D項符合題意。6．【答案】D【解析】薛福成僅看到英國兩黨輪流執(zhí)政、互相制衡的表面現(xiàn)象，未深入理解政黨政治的本質(zhì)及與英國社會、歷史等多方面的復(fù)雜聯(lián)系，反映出部分人士對西方政治認(rèn)識尚膚淺，故選D項；甲午戰(zhàn)爭失敗于1895年，與題干時間不符，排除A項；材料只是描述英國政黨政治，未體現(xiàn)要仿效建立政黨政治，排除B項；薛福成屬于地主階級改革派，其觀點不能直接等同于民族資產(chǎn)階級的政治理想，且材料僅描述現(xiàn)象而非表達(dá)憧憬，排除7．【答案】B【解析】新文化運動前期倡導(dǎo)民主與科學(xué)，解放了人們思想，從1918—1921年《新青年·社會調(diào)查》欄目的文章可見，涉及農(nóng)民、民俗、勞工等社會底層內(nèi)容，反映其關(guān)注范圍拓展至更廣泛的社會實際，體現(xiàn)新文化運動深入發(fā)展，故選B項；農(nóng)民階級作為革命主力軍是中共在土地革命時期（1927年后）明確提出的策略，早于材料時間且缺乏直接關(guān)聯(lián)，排除A項；建立無產(chǎn)階級政黨需要工人階級力量壯大和馬克思主義廣泛傳播，表中僅零星提到勞工，未體現(xiàn)組織條件和思想統(tǒng)一，且中共一大召開于1921年7月，材料時間截止于1月，排除C項；勞工神圣是五四運動后興起的思潮，但表中僅兩篇文章提及勞工，無法證明該思想已獲得廣泛社會認(rèn)同，排除D項。8．【答案】D【解析】1943年處于抗日戰(zhàn)爭時期，中共采取的這些舉措既注重保障煤炭供應(yīng)，又通過與私營窯主協(xié)商、現(xiàn)金交易等方式調(diào)動其積極性，尊重和保護私營經(jīng)濟，兼顧公私利益，體現(xiàn)了新民主主義經(jīng)濟中多種經(jīng)濟成分并存且以公有制為主導(dǎo)的特征，故選D項；蘇區(qū)是土地革命時期（1927—1937）的稱謂，1943年中共處于抗日根據(jù)地階段，材料涉及的是陜甘寧邊區(qū)而非蘇區(qū)，排除A項；公私合營是1953年社會主義改造時期的政策，材料中的協(xié)商合作并非改變所有制形式，未涉及合營，排除B項；材料中的措施通過改善交通、協(xié)商價格促進(jìn)私營煤炭銷售，目的是保障物資而非強化管控，且“民族資本”在根據(jù)地時期主要指進(jìn)步工商業(yè)者，政策體現(xiàn)扶持而非壓制，排除C項。9．【答案】D【解析】新中國成立后國際形勢復(fù)雜，毛澤東多次拒絕加入“經(jīng)互會”，表明新中國不愿受其他組織限制，堅持獨立自主制定發(fā)展策略，走符合本國國情的發(fā)展之路，故選D項；一邊倒政策的核心是倒向社會主義陣營，但并未要求必須加入經(jīng)互會，且1950年代初中蘇仍保持密切合作（如156項援建項目拒絕經(jīng)互會屬于具體外交選擇而非整體政策調(diào)整，排除A項；拒絕經(jīng)互會屬于外交領(lǐng)域，而蘇聯(lián)模式涉及政治經(jīng)濟體制，中國在1950年代仍大量借鑒蘇聯(lián)模式（如一五計劃兩者無直接關(guān)聯(lián)，排除B項；中蘇關(guān)系裂痕始于1956年蘇共二十大后，1954年赫魯曉夫訪華時雙方關(guān)系仍較密切，毛澤東拒絕經(jīng)互會更多是獨立自主立場而非關(guān)系破裂，排除C項。10．【答案】C【解析】對外貿(mào)易依存度是指一國的進(jìn)出口總額占該國國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）的比重。這一指標(biāo)衡量了一個國家或地區(qū)經(jīng)濟對國際市場的依賴程度。改革開放初期，貿(mào)易依存度快速上升，表明中國經(jīng)濟逐步融入全球市場；后期雖然比重有所波動或下降（如內(nèi)需增長或經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整但整體趨勢反映了改革開放政策的持續(xù)深化和優(yōu)化。因此，貿(mào)易依存度的變化是改革開放進(jìn)程的重要體現(xiàn)，故選C項；雖然綜合國力提升可能伴隨貿(mào)易項；題目未涉及貿(mào)易伙伴的具體分布，無法直接得出“加強了與第三世界的經(jīng)貿(mào)聯(lián)系”的結(jié)論，排除B項；題干中“依存度變化”更直接反映國內(nèi)政策調(diào)整（如市場化改革、開放領(lǐng)域拓寬而非全球化參與程度本身，排除D項。11．【答案】C【解析】據(jù)題干“古埃及服裝成為身份的象征符號……有明顯差異”可知古埃及服裝彰顯等級，而題干“古希臘服裝在材質(zhì)、性別上均無明顯區(qū)分”中古希臘服裝則凸顯平等，結(jié)合所學(xué)古希臘與古埃及的政治特點，故選C項；據(jù)題干信息可見地理環(huán)境對兩者服飾文化的影響具有共性，非造成差異的主要因素，排除A項；題干反映的是服飾表現(xiàn)出的等級與平等，與其背后的政治特點直接關(guān)聯(lián)，經(jīng)濟水平會影響服飾的材質(zhì)、裝飾，但非主要因素，排除B項；審美偏向并不能作為文化差異的主要原因，排除D項。12．【答案】C【解析】據(jù)材料可知，11世紀(jì)歐洲經(jīng)濟復(fù)蘇，城市興起，市民階層壯大，普羅旺斯作為貿(mào)易中心，世俗文化需求增長，促使文學(xué)突破教會束縛，轉(zhuǎn)向人文情感表達(dá)，故選C項；資本主義萌芽興起于14世紀(jì)意大利，時間不符，排除A項；11世紀(jì)基督教會仍是權(quán)威核心，宗教改革尚未發(fā)生，普羅旺斯詩歌僅是局部文化現(xiàn)象，不能說明教會成為普遍反對對象，排除B項；文藝復(fù)興始于14世紀(jì)，與題干11世紀(jì)時間差距明顯，普羅旺斯詩歌雖具人文傾向，但屬于中世紀(jì)文化范疇，排除D項。13．【答案】C【解析】材料中?？轮赋龉S制度通過流水線生產(chǎn)將工人身體馴化為符合機器節(jié)奏的工具，資本家借此建立對工人的"；持久的、無限制的支配關(guān)系"，這直接揭示了工廠制度不僅是勞動組織形式的變化，更是通過身體規(guī)訓(xùn)強化剝削的手段，本質(zhì)是榨取更多剩余價值，故選C項；現(xiàn)代生產(chǎn)方式需要的是高效協(xié)調(diào)，但材料側(cè)重揭示協(xié)調(diào)背后的剝削本質(zhì)，而非制度本身的進(jìn)步性，排除A項；勞動效率提升是工廠制度客觀結(jié)果，但材料強調(diào)資本家通過效率壓榨建立支配關(guān)系，而非肯定效率本身，排除B項；流水線作業(yè)導(dǎo)致工人肌肉勞損、職業(yè)病頻發(fā)，如曼徹斯特工人平均壽命僅17歲，與"；強健身體"；完全相悖，排除D項。14．【答案】A【解析】19世紀(jì)80年代正值美國第二次工業(yè)革命后經(jīng)濟高速發(fā)展，生產(chǎn)過剩問題凸顯，題干中“輸出產(chǎn)品”和“建設(shè)海軍”直接指向通過擴張海外市場解決過剩危機，符合當(dāng)時美國壟斷資本尋求海外市場的需求，且馬漢的海權(quán)論強調(diào)海軍對拓展貿(mào)易的重要性，故選A項；建立美洲殖民體系更多關(guān)聯(lián)19世紀(jì)初的門羅主義，而材料強調(diào)全球市場而非僅美洲，排除B項；輸出過剩產(chǎn)品旨在緩解而非加劇國內(nèi)供需矛盾，排除C項；門羅主義反對歐洲干涉美洲，材料反映的是全球性擴張策略，屬于新帝國主義而非門羅主義，排除D項。15．【答案】C【解析】20世紀(jì)70年代，美國在美蘇爭霸中處于守勢，且深陷越戰(zhàn)泥潭，經(jīng)濟出現(xiàn)“滯脹”，其對外戰(zhàn)略進(jìn)行調(diào)整，為減輕負(fù)擔(dān)，同意歸還巴拿馬運河，故選C項；20世紀(jì)70年代美國雖經(jīng)濟出現(xiàn)問題，但仍是經(jīng)濟霸主，并非喪失經(jīng)濟霸主地位，排除A項；兩極格局瀕臨瓦解是在20世紀(jì)80年代末90年代初，與材料時間1977年不符，排除B項；東亞經(jīng)濟迅速崛起與美國歸還巴拿馬運河沒有直接因果關(guān)系，排除D項。二、非選擇題（1）變化：由部落聯(lián)盟向中央集權(quán)轉(zhuǎn)變；農(nóng)耕技術(shù)逐步優(yōu)化；民族分布與社會結(jié)構(gòu)發(fā)生重大調(diào)整；文化交流借鑒的深化。（每點2分，答出任意3點得6分）（2）動因：政治上，金朝統(tǒng)治者旨在擺脫部落民主傳統(tǒng)對皇權(quán)的掣肘，瓦解女真貴族共治傳統(tǒng)，主動選擇漢制以鞏固皇權(quán)；盡管改革是主動推動，但深層動因是統(tǒng)治中原農(nóng)耕區(qū)的現(xiàn)實壓力，部落制無法管理復(fù)雜農(nóng)耕社會，隱含被動適應(yīng)治經(jīng)濟上，中原農(nóng)耕的生產(chǎn)方式較為先進(jìn)，金初女真主動吸收漢地農(nóng)業(yè)技術(shù)，體現(xiàn)因地制宜的主動調(diào)適；同時，由于維持統(tǒng)治需要依賴農(nóng)業(yè)稅收、生存需求和環(huán)境壓力，金朝也不得不被動地接受農(nóng)耕經(jīng)濟。（4分）【解析】可得，由部落聯(lián)盟向中央集權(quán)轉(zhuǎn)變；據(jù)材料二“其地則至……不事蠶?！薄爸莸亍匾朔]黍”可得，農(nóng)耕技術(shù)逐步優(yōu)化；據(jù)材料三“從金太宗……猛安謀克遷入中原屯田”可得，民族分布與社會結(jié)構(gòu)發(fā)生重大調(diào)整；據(jù)材料三“海陵王……均遷入中原漢地”結(jié)合綱要上第11課遼宋夏金元的社會與文化的相關(guān)史實，從民族交融的角度分析可得，文化交流借鑒的深化。（2）據(jù)材料一“金熙宗……宗室共治色彩明顯減弱”“海陵王……‘職有定位……紀(jì)綱明，庶務(wù)舉’”結(jié)合所學(xué)從遼金的疆域同時包含了游牧地區(qū)和農(nóng)耕地區(qū)，在政治方面改革的舉措出于鞏固統(tǒng)治目的以及統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟差異的角度分析可得，金朝統(tǒng)治者旨在擺脫部落民主傳統(tǒng)對皇權(quán)的掣肘，瓦解女真貴族共治傳統(tǒng)，主動選擇漢制以鞏固皇權(quán)；盡管改革是主動推動，但深層動因是統(tǒng)治中原農(nóng)耕區(qū)的現(xiàn)實壓力，部落制無法管理復(fù)雜農(nóng)耕社會，隱含被動適應(yīng)治理需求的邏輯。據(jù)材料三“從金太宗……遷入中原屯田”“海陵王……均遷入中原漢地”結(jié)合所學(xué)從中原農(nóng)耕經(jīng)濟的優(yōu)勢和遼金統(tǒng)治的需要角度分析可得，在經(jīng)濟上，中原農(nóng)耕的生產(chǎn)方式較為先進(jìn)，金初女真主動吸收漢地農(nóng)業(yè)技術(shù)，體現(xiàn)因地制宜的主動調(diào)適；同時，由于維持統(tǒng)治需要依賴農(nóng)業(yè)稅收、生存需求和環(huán)境壓力，金朝也不得不被動地接受農(nóng)耕經(jīng)濟。（1）原因：革命進(jìn)程的快速推進(jìn)；革命黨的角色發(fā)生轉(zhuǎn)變；團結(jié)國內(nèi)民眾的需要；維護（2）特點：與時俱進(jìn)，根據(jù)現(xiàn)實需要進(jìn)行調(diào)整；強調(diào)各民族平等。（4分）意義：贏得了政治主動；擴大了民意基礎(chǔ)；有利于塑造中華民族共同體意識；為新中國的民族政策提供借鑒。（任答2點得4分）【解析】（1）據(jù)材料一“革命黨人很快拋棄了‘排滿’的種族革命方略”可知辛亥革命爆發(fā)后，革命形勢迅猛發(fā)展，排滿已經(jīng)不符合革命潮流的發(fā)展；據(jù)材料一“而全力貫注于實現(xiàn)民族平等與融合的事業(yè)”可知辛亥革命時期革命黨調(diào)整民族話語，注重強調(diào)民族平等和融合，體現(xiàn)了團結(jié)國內(nèi)民眾的客觀需要；據(jù)材料一“具有現(xiàn)代‘民族國家’形式的中華民國之建立”可知隨著中華民國的建立，革命黨的角色從革命者轉(zhuǎn)向建設(shè)者，需要從中華民族的整體角度思考國家的命運；據(jù)材料一“使各族人民在政治上成為平等的‘國民’”“心態(tài)趨于平衡”可知有利于緩和滿漢矛盾，促進(jìn)民族團結(jié)和維護國家統(tǒng)一，為現(xiàn)代民族國家的建立奠定基礎(chǔ)。（2）第一小問特點，據(jù)材料一“革命黨人很快拋棄了‘排滿’的種族革命方略”、材料二“轉(zhuǎn)向倡導(dǎo)建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的中華民族話語”可知中國共產(chǎn)黨與革命黨都非常注重根據(jù)革命形勢發(fā)展的變化調(diào)整民族話語；據(jù)材料一“全力貫注于實現(xiàn)民族平等”、材料二“一體之下多元平等”可知中國共產(chǎn)黨與革命黨都突出強調(diào)民族平等和團結(jié)。第二小問意義，據(jù)材料二“闡明中國共產(chǎn)黨是‘中華民族的一部分先進(jìn)兒女’和‘中華民族進(jìn)步的力量’”可知中國共產(chǎn)黨通過調(diào)整民族話語，有利于增強黨的民族認(rèn)同，贏得政治主動權(quán)；據(jù)材料一“使各族人民在政治上成為平等的‘國民’”可知革命黨強調(diào)民族平等和現(xiàn)代國民觀念，有利于擴大社會的民意基礎(chǔ)；據(jù)材料一“構(gòu)建起‘一體之下多元平等’的話語體系”、據(jù)材料二“具有現(xiàn)代‘民族國家’形式的中華民國之建立”可知兩黨調(diào)整民族話語有利于現(xiàn)代民族國家的發(fā)展，強化各民族之間的相互認(rèn)同，塑造中華民族共同體意識，為后來新中國的民族政策提供借鑒。（1）特征：不受時間和任期限制；不受任何限制并超越法律之上；統(tǒng)一、不可分割、不可轉(zhuǎn)讓；主權(quán)屬于國家，君主代行主權(quán)；主權(quán)者要服從神法和自然法，不得侵犯公民訴求：政治訴求：反對封建割據(jù)，加強中央集權(quán)；維護君主專制統(tǒng)治。（2分）經(jīng)濟訴求：保護資產(chǎn)階級的財產(chǎn)權(quán)利，促進(jìn)資本主義經(jīng)濟發(fā)展。（2分）（2）發(fā)展：從國際法角度考慮主權(quán)問題，強調(diào)主權(quán)對外獨立。（2分）原因：17世紀(jì)，歐洲國家之間的聯(lián)系日益緊密，國際交往頻繁；荷蘭海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，需要從國際法角度維護國家主權(quán)和利益；格勞秀斯的個人經(jīng)歷和學(xué)術(shù)研究也【解析】（1）第一小問特征，據(jù)材料一“他認(rèn)為國家主權(quán)在時間和任期上是不受限制的”，可得不受時間和任期限制；據(jù)材料一“主權(quán)是不受任何限制并超越于法律之上的”，可得不受任何限制并超越法律之上；據(jù)材料一“主權(quán)是統(tǒng)一的、不可分割的、不可轉(zhuǎn)讓的”，可得統(tǒng)一、不可分割、不可轉(zhuǎn)讓；據(jù)材料一“強調(diào)主權(quán)永遠(yuǎn)屬于國家，君主不過是代國家行使主權(quán)”，可得主權(quán)屬于國家，君主代行主權(quán)；據(jù)材