2024年云南省永勝縣事業(yè)單位公開(kāi)招聘中小學(xué)教師29名筆試題帶答案

2024年云南省永勝縣事業(yè)單位公開(kāi)招聘中小學(xué)教師29名筆試題帶答案教育基礎(chǔ)知識(shí)部分單項(xiàng)選擇題1.教育的本質(zhì)屬性是（）A.永恒性B.相對(duì)獨(dú)立性C.育人性D.生產(chǎn)性答案：C。教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，育人性是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的本質(zhì)屬性。永恒性是指教育是人類(lèi)所特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類(lèi)社會(huì)存在，就存在教育；相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)；生產(chǎn)性強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合等方面，都不是教育的本質(zhì)屬性。2.最早提出“教育心理學(xué)化”主張的教育家是（）A.裴斯泰洛齊B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.杜威答案：A。裴斯泰洛齊最早提出“教育心理學(xué)化”的主張，他認(rèn)為教育要適應(yīng)兒童心理發(fā)展的規(guī)律?？涿兰~斯提出了“泛智教育”等思想；赫爾巴特強(qiáng)調(diào)教師的中心地位等；杜威主張“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”等。3.教師在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)正在進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行不斷的自我認(rèn)識(shí)和反思的能力是（）A.教學(xué)設(shè)計(jì)能力B.教學(xué)組織能力C.教學(xué)決策能力D.教學(xué)監(jiān)控能力答案：D。教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的，在教學(xué)的全過(guò)程中將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象，不斷對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。教學(xué)設(shè)計(jì)能力是指教師事先對(duì)課堂教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等進(jìn)行規(guī)劃和安排的能力；教學(xué)組織能力是指教師在課堂上組織學(xué)生的能力；教學(xué)決策能力是指教師在教學(xué)過(guò)程中做出合理決策的能力。4.學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)自己的探索和發(fā)現(xiàn)獲得知識(shí)的學(xué)習(xí)方式屬于（）A.接受學(xué)習(xí)B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.意義學(xué)習(xí)D.機(jī)械學(xué)習(xí)答案：B。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn)，需要學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得。接受學(xué)習(xí)是將學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容以結(jié)論的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，教師傳授，學(xué)生接受；意義學(xué)習(xí)是指當(dāng)前的學(xué)習(xí)與已有知識(shí)建立起實(shí)質(zhì)性的、有意義的聯(lián)系；機(jī)械學(xué)習(xí)是指當(dāng)前的學(xué)習(xí)沒(méi)有與已有知識(shí)建立某種有意義的聯(lián)系。5.一個(gè)學(xué)生考試失敗后，認(rèn)為自己能力不夠，這種歸因?qū)儆冢ǎ〢.內(nèi)部、穩(wěn)定、不可控歸因B.內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控歸因C.外部、穩(wěn)定、不可控歸因D.外部、不穩(wěn)定、不可控歸因答案：A。美國(guó)心理學(xué)家維納把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因、可控制歸因和不可控制歸因；又把人們活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個(gè)因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣（機(jī)遇）好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。能力屬于內(nèi)部、穩(wěn)定、不可控的因素。6.教師通過(guò)表?yè)P(yáng)積極發(fā)言的學(xué)生來(lái)鼓勵(lì)全班學(xué)生踴躍發(fā)言，該教師運(yùn)用的強(qiáng)化類(lèi)型是（）A.直接強(qiáng)化B.自我強(qiáng)化C.替代強(qiáng)化D.延時(shí)強(qiáng)化答案：C。替代強(qiáng)化是指觀察者因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化。教師表?yè)P(yáng)積極發(fā)言的學(xué)生，其他學(xué)生看到這個(gè)積極發(fā)言的學(xué)生受到表?yè)P(yáng)，從而受到激勵(lì)也踴躍發(fā)言，這屬于替代強(qiáng)化。直接強(qiáng)化是指觀察者因表現(xiàn)出觀察行為而受到強(qiáng)化；自我強(qiáng)化是指人能觀察自己的行為，并根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷，由此強(qiáng)化或處罰自己；延時(shí)強(qiáng)化是指在行為發(fā)生后經(jīng)過(guò)一段時(shí)間才給予強(qiáng)化。7.我國(guó)古代的“六藝”和古希臘的“七藝”都屬于（）A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.綜合課程D.隱性課程答案：A。學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來(lái)編定的課程，它根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科。我國(guó)古代的“六藝”（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）和古希臘的“七藝”（文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)）都是按照學(xué)科知識(shí)來(lái)設(shè)置的課程，屬于學(xué)科課程?；顒?dòng)課程主張從兒童的興趣和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，以?xún)和顒?dòng)為中心來(lái)設(shè)計(jì)課程；綜合課程是打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩門(mén)以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的一門(mén)學(xué)科；隱性課程是指學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。8.教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是（）A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)答案：B。理解教材是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)。感知教材是為理解教材做準(zhǔn)備；鞏固知識(shí)是教學(xué)過(guò)程的必要環(huán)節(jié)，有助于更好地理解和運(yùn)用知識(shí)；運(yùn)用知識(shí)是教學(xué)過(guò)程的最終目的。9.“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！斌w現(xiàn)的德育原則是（）A.疏導(dǎo)原則B.導(dǎo)向性原則C.因材施教原則D.尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則答案：A。疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上?！胺蜃友簧普T人，博我以文，約我以禮，欲罷不能”意思是老師善于一步一步地引導(dǎo)我，用各種典籍來(lái)豐富我的知識(shí)，又用各種禮節(jié)來(lái)約束我的言行，使我想停止學(xué)習(xí)都不可能，體現(xiàn)了疏導(dǎo)原則。導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展；因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育；尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則是指進(jìn)行德育要把對(duì)學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴(lài)與對(duì)他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來(lái)。10.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B。組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)；做好個(gè)別教育工作是班主任針對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行的教育；統(tǒng)一多方面的教育力量是班主任協(xié)調(diào)各方面對(duì)學(xué)生的影響。多項(xiàng)選擇題1.教育的社會(huì)屬性包括（）A.永恒性B.歷史性C.相對(duì)獨(dú)立性D.階級(jí)性答案：ABCD。教育的社會(huì)屬性包括永恒性（教育是人類(lèi)所特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類(lèi)社會(huì)存在，就存在教育）、歷史性（在不同的社會(huì)或同一社會(huì)的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同）、相對(duì)獨(dú)立性（教育具有自身的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)）、階級(jí)性（在階級(jí)社會(huì)里，教育具有階級(jí)性）等。2.教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)包括（）A.職業(yè)道德素養(yǎng)B.知識(shí)素養(yǎng)C.能力素養(yǎng)D.身心素養(yǎng)答案：ABCD。教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)包括職業(yè)道德素養(yǎng)（如愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生等）、知識(shí)素養(yǎng)（包括學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)、教育科學(xué)知識(shí)等）、能力素養(yǎng)（如教學(xué)設(shè)計(jì)能力、教學(xué)組織能力等）和身心素養(yǎng)（良好的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)）。3.下列屬于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)有（）A.學(xué)習(xí)是主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程B.學(xué)習(xí)是在一定的情境中進(jìn)行的C.學(xué)習(xí)是通過(guò)教師傳授獲得的D.學(xué)習(xí)是學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)答案：ABD。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性，學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)的信息吸收者，而是主動(dòng)的信息建構(gòu)者；強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的社會(huì)互動(dòng)性，學(xué)習(xí)是通過(guò)對(duì)某種社會(huì)文化的參與而內(nèi)化相關(guān)的知識(shí)和技能、掌握有關(guān)的工具的過(guò)程，這一過(guò)程常常需要通過(guò)一個(gè)學(xué)習(xí)共同體的合作互動(dòng)來(lái)完成；強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的情境性，知識(shí)存在于具體的、情境性的、可感知的活動(dòng)之中，不是一套獨(dú)立于情境的知識(shí)符號(hào)，只有通過(guò)實(shí)際應(yīng)用活動(dòng)才能真正被人理解。而選項(xiàng)C“學(xué)習(xí)是通過(guò)教師傳授獲得的”是傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)觀點(diǎn)，不符合建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。4.影響問(wèn)題解決的因素有（）A.問(wèn)題情境B.定勢(shì)與功能固著C.原型啟發(fā)D.已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)答案：ABCD。問(wèn)題情境是指問(wèn)題呈現(xiàn)的知覺(jué)方式，它影響著問(wèn)題解決；定勢(shì)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，功能固著是指人們把某種功能賦予某物體的傾向，它們都可能影響問(wèn)題解決；原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問(wèn)題的啟發(fā)；已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的數(shù)量和質(zhì)量會(huì)影響問(wèn)題解決的效率和效果。5.課程內(nèi)容的組織形式主要有（）A.縱向組織與橫向組織B.邏輯順序與心理順序C.直線(xiàn)式與螺旋式D.學(xué)科課程與活動(dòng)課程答案：ABC。課程內(nèi)容的組織形式主要有縱向組織與橫向組織（縱向組織是指按照知識(shí)的邏輯序列，從已知到未知、從具體到抽象等先后順序組織編排課程內(nèi)容；橫向組織是指打破學(xué)科的知識(shí)界限和傳統(tǒng)的知識(shí)體系，按照學(xué)生發(fā)展的階段，以學(xué)生發(fā)展階段需要探索的社會(huì)和個(gè)人最關(guān)心的問(wèn)題為依據(jù)組織課程內(nèi)容）、邏輯順序與心理順序（邏輯順序是指根據(jù)學(xué)科本身的體系和知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系來(lái)組織課程內(nèi)容；心理順序是指按照學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)來(lái)組織課程內(nèi)容）、直線(xiàn)式與螺旋式（直線(xiàn)式是把課程內(nèi)容組織成一條在邏輯上前后聯(lián)系的“直線(xiàn)”，前后內(nèi)容基本不重復(fù)；螺旋式是指在不同階段、單元或不同課程門(mén)類(lèi)中，使課程內(nèi)容重復(fù)出現(xiàn)，逐漸擴(kuò)大知識(shí)面，加深知識(shí)難度）。選項(xiàng)D學(xué)科課程與活動(dòng)課程是課程的類(lèi)型，不是課程內(nèi)容的組織形式。判斷題1.教育是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象，動(dòng)物界不存在教育。（）答案：正確。教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，是人類(lèi)所特有的社會(huì)現(xiàn)象，動(dòng)物界的行為只是一種本能，不存在教育。2.教師的根本任務(wù)是傳授知識(shí)。（）答案：錯(cuò)誤。教師的根本任務(wù)是教書(shū)育人，不僅要傳授知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的品德、能力等多方面的素質(zhì)。3.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果就越好。（）答案：錯(cuò)誤。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系并不是簡(jiǎn)單的線(xiàn)性關(guān)系。一般來(lái)說(shuō)，中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成，即動(dòng)機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時(shí)，學(xué)習(xí)效果最佳。動(dòng)機(jī)強(qiáng)度過(guò)低或過(guò)高都不利于學(xué)習(xí)效果的提高。4.德育過(guò)程就是品德形成過(guò)程。（）答案：錯(cuò)誤。德育過(guò)程是教育者按照一定社會(huì)的要求和受教育者品德形成規(guī)律，對(duì)受教育者有目的地施加教育影響，并引導(dǎo)受教育者進(jìn)行自我教育，從而促進(jìn)其品德發(fā)展的過(guò)程。品德形成過(guò)程是受教育者個(gè)體在品德方面的發(fā)展，是個(gè)體品德的知、情、意、行由低級(jí)到高級(jí)、由量變到質(zhì)變的發(fā)展過(guò)程。二者有聯(lián)系，但不是同一概念。5.學(xué)校課程就是校本課程。（）答案：錯(cuò)誤。學(xué)校課程是一個(gè)廣泛的概念，它包括國(guó)家課程、地方課程和校本課程。校本課程是學(xué)校在確保國(guó)家課程和地方課程有效實(shí)施的前提下，針對(duì)學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)以及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開(kāi)發(fā)或選用的課程。學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)部分（以中學(xué)語(yǔ)文為例）單項(xiàng)選擇題1.下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音全部正確的一項(xiàng)是（）A.醞釀（niàng）靜謐（mì）粗獷（kuàng）咄咄逼人（duō）B.棱鏡（léng）侍弄（shì）確鑿（záo）參差不齊（cī）C.蒞臨（wèi）抖擻（sǒu）倜儻（tǎng）人跡罕至（hǎn）D.徘徊（huí）慚愧（kuì）盔甲（kuī）截然不同（jié）答案：B。A項(xiàng)“粗獷”的“獷”應(yīng)讀“guǎng”；C項(xiàng)“蒞臨”的“蒞”應(yīng)讀“l(fā)ì”；D項(xiàng)“徘徊”的“徊”應(yīng)讀“huái”。2.下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A.朗潤(rùn)喉嚨驕媚花枝招展B.造訪(fǎng)端莊化妝翻來(lái)復(fù)去C.分歧取決淡雅各得其所D.禱告姊妹決別喜出望外答案：C。A項(xiàng)“驕媚”應(yīng)為“嬌媚”；B項(xiàng)“翻來(lái)復(fù)去”應(yīng)為“翻來(lái)覆去”；D項(xiàng)“決別”應(yīng)為“訣別”。3.下列句子中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.他上課經(jīng)常遲到，老師批評(píng)了好幾回還是改不了，已經(jīng)到了不可救藥的地步。B.大家認(rèn)為他提出的這條建議很有價(jià)值，都隨聲附和表示贊成。C.在外漂泊多年的他見(jiàn)到親人時(shí)終于忍俊不禁，留下了辛酸的眼淚。D.他知識(shí)廣博，思維敏捷，又有豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，因此在處理問(wèn)題時(shí)常能進(jìn)退維谷，游刃有余。答案：A。B項(xiàng)“隨聲附和”指自己沒(méi)有主見(jiàn)，別人怎么說(shuō)，就跟著怎么說(shuō)，含貶義，用在此處不恰當(dāng)；C項(xiàng)“忍俊不禁”指忍不住笑出來(lái)，與“留下了辛酸的眼淚”矛盾；D項(xiàng)“進(jìn)退維谷”指無(wú)論是進(jìn)還是退，都是處在困境之中，形容進(jìn)退兩難，與“游刃有余”意思不符。4.下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）A.《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編寫(xiě)而成，記錄了孔子及其弟子的言行。B.《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝宋臨川王劉義慶組織編寫(xiě)的一部志人小說(shuō)集。C.《從百草園到三味書(shū)屋》出自魯迅的散文集《彷徨》。D.《天上的街市》作者是郭沫若，他是我國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人、學(xué)者。答案：C?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》出自魯迅的散文集《朝花夕拾》，不是《彷徨》?！夺葆濉肥囚斞傅男≌f(shuō)集。5.下列對(duì)修辭手法判斷正確的一項(xiàng)是（）“油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴?！盇.比喻B.擬人C.排比D.對(duì)偶答案：B。把“油蛉”和“蟋蟀”當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，賦予它們“低唱”“彈琴”的人的行為，運(yùn)用了擬人的修辭手法。多項(xiàng)選擇題1.下列關(guān)于古代文化常識(shí)的表述，正確的有（）A.古代兄弟之間的排行有伯、仲、叔、季，“伯”是老大，“仲”是老二。B.古人常用“陰”“陽(yáng)”表示方位，山南水北稱(chēng)為“陽(yáng)”，山北水南稱(chēng)為“陰”。C.古代常用的紀(jì)年法有王公即位年次紀(jì)年法、年號(hào)紀(jì)年法、干支紀(jì)年法等。D.古代的“河”一般專(zhuān)指黃河，“關(guān)”一般專(zhuān)指函谷關(guān)。答案：ABCD。這些關(guān)于古代文化常識(shí)的表述都是正確的。在古代，兄弟排行用伯、仲、叔、季來(lái)表示長(zhǎng)幼順序；“陰”“陽(yáng)”表示方位有特定的規(guī)則；紀(jì)年法有多種方式；“河”通常指黃河，“關(guān)”常指函谷關(guān)。2.下列屬于唐代詩(shī)人的有（）A.李白B.杜甫C.蘇軾D.王維答案：ABD。李白、杜甫、王維都是唐代著名詩(shī)人。蘇軾是北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。3.下列對(duì)詩(shī)詞理解正確的有（）A.“海日生殘夜，江春入舊年”蘊(yùn)含了新舊交替的自然理趣。B.“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊”表達(dá)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。C.“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”體現(xiàn)了詩(shī)人曹操的壯志豪情。D.“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的思念之情。答案：ABCD。這些對(duì)詩(shī)詞的理解都是正確的?！昂Ｈ丈鷼堃?，江春入舊年”通過(guò)描寫(xiě)海上日出的景象，暗示了新舊交替；“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊”借歸雁傳達(dá)思鄉(xiāng)之情；“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”展現(xiàn)了曹操?gòu)V闊的胸襟和遠(yuǎn)大的抱負(fù)；“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州”體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)友人的思念。判斷題1.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌305篇，也稱(chēng)“詩(shī)三百”。（）答案：正確。《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端，最早的一部詩(shī)歌總集，共收錄詩(shī)歌305篇，因此也稱(chēng)“詩(shī)三百”。2.唐宋八大家是指唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。（）答案：正確。唐宋八大家是對(duì)唐朝的韓愈、柳宗元和宋朝的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位散文家的合稱(chēng)。3.“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”出自東晉詩(shī)人陶淵明的《飲酒·其五》，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)和對(duì)官場(chǎng)的厭惡。（）答案：正確。這句詩(shī)體現(xiàn)了陶淵明悠然自得的心境，表達(dá)了他對(duì)田園生活的喜愛(ài)和對(duì)官場(chǎng)的不屑。教育法規(guī)與政策部分單項(xiàng)選擇題1.我國(guó)教育的根本大法是（）A.《中華人民共和國(guó)教育法》B.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》C.《中華人民共和國(guó)教師法》D.《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》答案：A。《中華人民共和國(guó)教育法》是我國(guó)教育的根本大法，在我國(guó)教育法律法規(guī)體系中處于“母法”地位，具有最高的法律權(quán)威?！吨腥A人民共和國(guó)義務(wù)教育法》是為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利等制定的；《中華人民共和國(guó)教師法》是為了保障教師的合法權(quán)益等制定的；《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》是為了保護(hù)未成年人的身心健康等制定的。2.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，我國(guó)義務(wù)教育的年限是（）A.6年B.9年C.12年D.15年答案：B?！吨腥A人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，國(guó)家實(shí)行九年義務(wù)教育制度。3.教師有下列情形之一的，由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門(mén)給予行政處分或者解聘。其中不包括（）A.故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的B.體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的C.品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的D.不按時(shí)完成教育教學(xué)任務(wù)的答案：D?！吨腥A人民共和國(guó)教師法》第三十七條規(guī)定，教師有下列情形之一的，由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門(mén)給予行政處分或者解聘：（一）故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的；（二）體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的；（三）品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的。不按時(shí)完成教育教學(xué)任務(wù)不一定會(huì)受到行政處分或者解聘，關(guān)鍵在于是否是“故意”且造成損失。4.《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20102020年）》提出，到2020年，我國(guó)教育改革和發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是“兩基本、一進(jìn)入”，即（）A.基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列B.基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成創(chuàng)新型社會(huì)，進(jìn)入教育強(qiáng)國(guó)行列C.基本普及九年義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲，進(jìn)入教育強(qiáng)國(guó)行列D.基本普及九年義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列答案：A?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20102020年）》提出，到2020年，我國(guó)教育改革和發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是“兩基本、一進(jìn)入”，即基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列。5.根據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》，學(xué)校對(duì)學(xué)生傷害事故負(fù)有責(zé)任的，應(yīng)當(dāng)（）A.適當(dāng)給予經(jīng)濟(jì)賠償B.負(fù)責(zé)解決戶(hù)口、住房、就業(yè)等事項(xiàng)C.承擔(dān)相應(yīng)的賠償責(zé)任D.不承擔(dān)任何責(zé)任答案：C。根據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》，學(xué)校對(duì)學(xué)生傷害事故負(fù)有責(zé)任的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的賠償責(zé)任。學(xué)校承擔(dān)的是與其過(guò)錯(cuò)相應(yīng)的賠償責(zé)任，而不是“適當(dāng)給予經(jīng)濟(jì)賠償”這種模糊的表述，也不會(huì)負(fù)責(zé)解決戶(hù)口、住房、就業(yè)等事項(xiàng)。多項(xiàng)選擇題1.下列屬于教師權(quán)利的有（）A.進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開(kāi)展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)B.從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見(jiàn)C.指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)D.按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受?chē)?guó)家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假答案：ABCD?！吨腥A人民共和國(guó)教師法》規(guī)定教師享有以下權(quán)利：進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開(kāi)展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)；從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見(jiàn)；指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)；按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受?chē)?guó)家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假等。2.下列屬于《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定的保護(hù)未成年人的工作應(yīng)遵循的原則有（）A.尊重未成年人的人格尊嚴(yán)B.適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)C.教育與