2025年高考政治一輪復習 選必三 第十課 推動認識發(fā)展（含答案+解析）

選必三第十課推動認識發(fā)展一輪復習精練

一'單選題

1.下列有關雄安新區(qū)的說法與哲學道理對應正確的是（）

①雄安新區(qū)有利于推動京津冀區(qū)域改革和發(fā)展——堅持用普遍聯(lián)系的觀點看問題

②雄安新區(qū)以優(yōu)化區(qū)域分工和產(chǎn)業(yè)布局為重點一矛盾的主要方面決定事物的性質

③雄安新區(qū)的建設任重道遠，不可能一蹴而就而就——質變發(fā)生在無形的量變積累之中

④雄安新區(qū)需要通過全面深化改革，深入推進一堅持辯證否定觀，自己否定自己

A.①②B.①④C.②③D.③④

2.初次見到大熊貓，人們頭腦中會形成對大熊貓的認識，一般就是黑白體色、圓圓滾滾、呆萌可愛。

后來，通過進一步觀察或者查閱資料，人們會進一步了解其生活習性、棲息環(huán)境、進化、繁殖以及其

生存和發(fā)展與周圍環(huán)境的相互聯(lián)系等，從而獲得對大熊貓全面、深刻的認識。從上述對大熊貓的認識

過程上看（）

①對大熊貓的直觀的整體表象是對其認識的起點

②對大熊貓感性具體的認識是零散和片面的認識

③再現(xiàn)大熊貓多樣性的統(tǒng)一是思維上升的關鍵環(huán)節(jié)

④認識的發(fā)展是一個“具體一抽象一具體”的過程

A.①③B.②④C.②③D.①④

3.電梯發(fā)明以來的160多年里，除了斜坡式上下運行的自動扶梯，就是采用纜繩牽引箱體垂直運動

的升降梯，德國某工程公司設計了一套叫“Multi”的電梯，該電梯大膽的去掉了煩瑣的纜繩，取而代之

的是類似于磁懸浮列車和超級高鐵的線性電機，其可以在摩天大樓里上下左右隨意穿梭，“Multi”電梯

的發(fā)明給我們的啟示是（）

①善于思考和創(chuàng)新，培育革命的批判精神

②發(fā)展的實質是新事物徹底否定舊事物

③辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)

④堅持矛盾普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一是正確解決矛盾的關鍵

A.①③B.②④C.②③D.①④

4.2018年6月，《科學》雜志刊登了一則來自中國的重大發(fā)現(xiàn)——人類首次在水稻中找到挑戰(zhàn)孟德

爾遺傳定律的“自私基因”，突破了長期以來困擾農(nóng)業(yè)科學界的釉梗稻雜交不育難題。這一成果闡明了

“自私基因”在維持植物基因組的穩(wěn)定性、促進新物種形成中的分子機制，為實現(xiàn)釉梗稻雜交優(yōu)勢的利

用打開了大門。這表明（）

①認識具有反復性，“自私基因”推翻了孟德爾遺傳定律這一真理

②實踐是認識的目的，“自私基因”的發(fā)現(xiàn)為水稻的改良打開了大門

③真理面前人人平等，“自私基因”與孟德爾遺傳定律是關于同一問題的兩個不同真理

④辯證否定的實質是“揚棄”，這一成果是孟德爾遺傳定律對自身的超越

A.②④B.①③C.①②D.③④

5.2018年3月13日，國家發(fā)改委印發(fā)了《關于實施2018年推進新型城鎮(zhèn)化建設重點任務的通知》，

提出要全面放寬城市落戶條件，探索啟動“租房落戶”政策，不再實行“購房落戶”。這對促進創(chuàng)新企業(yè)

引進人才、穩(wěn)定住房價格、完善市場體系都具有重要意義。其依據(jù)在于（）

①辯證否定和創(chuàng)新促進生產(chǎn)力發(fā)展和社會變革

②通過改革調整生產(chǎn)關系可以適應經(jīng)濟社會的發(fā)展

③改革是推動階級社會發(fā)展的直接動力

④經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎

A.①②B.①④C.②③D.③④

6.四十多年的改革開放，有力推動了中國特色社會主義制度和國家治理體系在革除體制機制弊端的

過程中不斷走向成熟。黨的十八大以來，我國全面深化改革，國家制度和國家治理體系彰顯強大的自

我完善、白我發(fā)展能力。從中我們可以體會到（）

①辯證的否定是新舊事物之間的相互否定

②堅持改革創(chuàng)新是國家治理體系的顯著優(yōu)勢

③辯證法的革命批判精神離不開創(chuàng)新意識

④要在革故鼎新、守正創(chuàng)新中實現(xiàn)自身跨越

A.①②B.①③C.②④D.③④

7.由于受網(wǎng)絡銷售、人們閱讀習慣改變等因素影響，實體書店市場一度一片“唱衰”之聲。然而幾年過

去，實體書店卻慢慢復活?！爸厣钡膶嶓w書店已鮮有當年模樣，一改以往只能或站或席地看書的傳統(tǒng),

搖身一變，成了能夠購書、購物、休閑、社交的公共空間。從哲學角度看，這說明（）

①辯證法的本質是“揚棄“

②辯證否定是事物發(fā)展的根本途徑

③人們要在批判性思維的指引下，探索創(chuàng)新發(fā)展的新途徑

④在否定傳統(tǒng)的基礎上不斷創(chuàng)新，實現(xiàn)事物的發(fā)展

A.①②B.①④C.②③D.③④

8.李時珍的《本草綱目》在批判繼承的基礎上，推陳出新，打破了自《神農(nóng)本草經(jīng)》以來沿襲1000

多年的上、中、下三品分類法，建立了三界十六部分類法，據(jù)其經(jīng)濟用途與體態(tài)、習性和內(nèi)含物的不

同，把藥物分為16部，包括60類，使分類體系更為科學化，豐富了本草學知識。材料表明（）

①要堅持辯證否定，對舊事物既肯定又否定

②肯定比否定包含著更為豐富的內(nèi)容，是較高的環(huán)節(jié)

③在分析與綜合的對立統(tǒng)一中推動了本草學知識的發(fā)展

④否定中所包含的肯定是對舊矛盾統(tǒng)一體的肯定與保留

A.①②B.①③C.②④D.③④

9.2021年6月1日，新修訂的《未成年人保護法》正式實施。新法在現(xiàn)行法律的基礎上，增加、完

善多項規(guī)定，諸多亮點和創(chuàng)新為少年撐好法律“保護傘”?？梢姡ǎ?/p>

①新事物將舊事物作為自己發(fā)展的基礎

②事物都處在前后相繼的聯(lián)系中

③辯證的否定是事物一個階段對另一個階段的否定

④要從暫時性方面去理解現(xiàn)存的事物

A.①②B.①③C.②④D.③④

10.中國共產(chǎn)黨之所以能夠永保初心、永擔使命，靠的是真刀真槍地解決自身存在的突出問題，勇于

自我革命的鮮明政治品格。這表明“自我革命”必須（）

①堅持自己否定自己，自己發(fā)展自己

②堅持做到對歷史否定和對現(xiàn)實肯定

③與時俱進，不斷否定原有思想觀念

④堅持創(chuàng)新思想，敢于突破成規(guī)陳說

A.①②B.①④C.③④D.②③

11.下列對漫畫作出的哲學解讀正確的是（）

①對待任何事情都要采取不偏不倚的立場

②過猶不及，要防止矛盾向不利方向轉化

③堅持“揚棄”的態(tài)度，既要肯定又要否定

④“拋棄一切”與“贊揚一切”是統(tǒng)一的

A.①③B.①④C.②③D.②④

12.2021年2月22日上午，習近平總書記會見嫦娥五號任務參研參試人員代表時強調，要加大自主

創(chuàng)新工作力度，弘揚探月精神，發(fā)揮新型舉國體制優(yōu)勢，勇攀科技高峰，服務國家發(fā)展大局，一步一

個腳印開啟星際探測新征程，不斷推進中國航天事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，為人類和平利用太空作出新的更大貢

獻。這說明（）

①創(chuàng)新推動生產(chǎn)關系和社會制度的變革

②立足整體，統(tǒng)籌全局，實現(xiàn)整體最優(yōu)目標

③事物只有通過自我否定才能得到不斷發(fā)展

④只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質變

A.①②B.①④C.②③D.③④

13.恩格斯曾指出，費爾巴哈打破了黑格爾的體系，簡單地把它拋在一旁。但是簡單地宣布一種哲學

是錯誤的，還制服不了這種哲學。必須從它的本來意義上“揚棄”它，就是說，要批判地消滅它的形式,

但是要救出通過這個形式獲得的新內(nèi)容。這揭示了（）

①事物發(fā)展是連續(xù)性和非連續(xù)性的統(tǒng)一

②辯證否定觀和形而上學否定觀的根本對立

③一事物對另一事物的否定是事物發(fā)展的根本途徑

④辯證法的實質是“揚棄”，既肯定又否定，既克服又保留

A.①②B.①③C.②④D.③④

14.2022年，在中國空間站，水稻完成了從種子萌發(fā)、生長、開花到產(chǎn)生種子的全生命周期。太空環(huán)

境下，水稻幼苗的莖稈趴在生長盒的側壁上，葉片是螺旋狀，還有很多水滴，患上了“方向亂”“吐水

多”“開花晚”等“太空綜合癥”。該培養(yǎng)實驗將獲得水稻培養(yǎng)的關鍵環(huán)境參數(shù)、解析空間環(huán)境中水稻開花

的關鍵基因表達及變化，為利用水稻進行空間糧食生產(chǎn)提供重要理論指導。對此，下列認識正確的是

（）

①對太空與地面環(huán)境下的水稻生長進行對比，是運用求異法探求因果聯(lián)系

②在實驗中認識發(fā)展要經(jīng)歷由感性具體到思維抽象再到思維具體的歷程

③“太空綜合癥”的發(fā)生說明外部矛盾往往是影響事物變化發(fā)展的關鍵

④科學技術是第一生產(chǎn)力，科學實驗是人類最基本的實踐活動

A.①②B.①④C.②③D.③④

15.長期小農(nóng)經(jīng)濟的統(tǒng)治使中國人形成了祖先崇拜，人們在交流中經(jīng)常會說“自古道”，以增強自身觀

點的說服力。而魯迅在《狂人日記》發(fā)出“從來如此，便對么”這一質疑，在當時具有石破天驚的啟蒙

作用，它激勵當時的青年去理性分析祖宗的經(jīng)驗，推動了社會的進步。對此，下列說法正確的是（）

①對于祖宗的經(jīng)驗要科學的揚棄

②對祖宗的經(jīng)驗要存既肯定又否定的理解

③要用現(xiàn)代的正確結論否定祖宗的經(jīng)驗

④應該重視社會意識的作用，消除祖宗經(jīng)驗的影響

A.①②B.①③C.③④D.②④

16.漫畫《退一步，另有蹊徑》（作者：王家春）給我們的哲學啟示是（）

①善于變通，轉換思維②滿懷信心，永不言棄

③好事多磨，熟能生巧④解放思想，開拓創(chuàng)新

A.①②B.①④C.②③D.③④

二、材料分析題

17.閱讀材料，完成下列要求。

翠云廊古蜀道綿延300余里，有著迄今保存最完好、里程最長、數(shù)量最多的古代人工栽植驛道古柏

群，被譽為“世界奇觀”。千百年來，當?shù)匕傩諏⒅矘渥o路當作行善積德的義舉，政府先后出臺“官民

相禁剪伐”“交樹交印”等制度，形成了植柏護柏的文化傳統(tǒng)。

近年來，劍閣縣加大蜀道翠云廊古柏保護力度，完善驛道古柏離任交接制度，組建獨立的保護機構，

出臺“一樹一檔、一樹一策、一樹一人”等系列保護措施，將古樹名木保護納入“林長制”職責，并與蜀

道沿線綿陽、巴中、南充三地建立協(xié)同保護機制；多渠道、多形式傳播古柏文化，積極開展“我為劍

閣植棵樹”等綠色公益活動，進行二代補植；建立古柏認養(yǎng)機制、古柏保險機制，通過吸納社會力量,

參與古柏保護……

2023年7月，習近平總書記考察翠云廊，強調要鞏固發(fā)展新時代生態(tài)文明建設成果，要把古樹名

木保護好，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承好。

（1）結合材料，運用唯物辯證法辯證否定的知識，分析翠云廊古柏保護實踐對我國新時代推進生

態(tài)文明建設的啟示。

（2）古柏無言，歷史有聲。一棵棵古柏樹，為當代研究蜀道文化提供了豐富的資源。請你為當?shù)?/p>

政府弘揚優(yōu)秀古蜀道文化提出兩點建議。

18.2022年2月4日，中國虎年立春之夜，北京第二十四屆冬季奧林匹克運動會隆重拉開序幕。開幕

式上，充滿中國韻味的“二十四節(jié)氣”創(chuàng)意倒計時、影像“黃河之水”幻化出的“冰雪五環(huán)”、象征團結共

贏的“大雪花”驚艷了世界。賽場內(nèi)，奧運健兒們爭金奪銀、如火如荼；賽場外，吉祥物冰墩墩爆紅網(wǎng)

絡。軟萌可愛的大熊貓，是國際上接受程度比較高的中國元素。設計者擺脫了傳統(tǒng)的元素思維運用系

統(tǒng)思維，摒棄了手繪、水墨等傳統(tǒng)方式運用三維技術進行創(chuàng)作，把國家速滑館“冰絲帶”扣到了“冰墩

激”的頭盔上，流動的色彩線條象征冰雪運動的賽道和5G高科技。整體造型像航天員，寓意創(chuàng)造非凡

探索未來，體現(xiàn)了追求卓越、引領時代以及面向未來的無限可能。大熊貓覆蓋著冰晶外殼，體現(xiàn)了冬

奧冰雪主題；“墩墩”意喻敦厚、健康、活潑、可愛，契合熊貓的整體形象，象征著冬奧會運動員強壯

的身體，堅韌的意志和鼓舞人心的奧林匹克精神。結合材料，回答下列問題：

(1)運用文化生活知識，談談北京冬奧會開幕式的精巧設計對文化發(fā)展的啟示。

(2)運用《生活與哲學》中辯證否定觀的知識，分析冰墩墩“一墩難求”的原因。

19.閱讀材料，完成下列要求。

體育在文化交流中扮演著特殊的角色，發(fā)揮著獨特作用。在7月28日-8月8日的31屆世界大學

生運動會上，成都積極利用大運會平臺，不斷提升中華文化影響力。

【立足自身豐富歷史資源展現(xiàn)巴蜀文化獨特魅力】

將太陽神鳥、川劇、蜀繡、蜀錦、三國等巴蜀文化精華元素，以潤物細無聲的方式融入體育場館、

蓉寶吉祥物、周邊紀念品等。

【實現(xiàn)文化經(jīng)濟融合發(fā)展豐富巴蜀文化時代表達】

傾力打造城市文化觀光、中國非物質文化遺產(chǎn)技藝體驗、世界遺產(chǎn)經(jīng)典之旅等多條精品旅游線路,

讓四海來賓在四川秀麗山水的自然之美中感受巴蜀文化之美。

【豐富中外文化交流載體推動巴蜀文化國際傳播】

發(fā)揮好各類主題宣傳短片、城市藝術景觀營造和“共享大運”文化交流活動效應，打通文化圈層、突

破文化壁壘，面向國內(nèi)國外多元主體，全方位、立體化勾畫巴蜀文化多維形象，實現(xiàn)共情。

全球聚光燈下，在這場文化與體育的“雙向奔赴”中，中國文化又一次驚艷亮相，綻放文化交流、文

明互鑒的時代華彩。

(1)結合文化生活知識，說明成都大運會的重要文化意義。

(2)結合材料，運用創(chuàng)新意識的知識，說明成都大運會是如何提升中華文化影響力的。

20.閱讀材料，完成下列要求。

2021年9月，河南衛(wèi)視《中秋奇妙游》一播出就“火出圈”，連上六個熱搜。它的成功之處在于不

僅通過創(chuàng)新的藝術形式講述了中國人最重視的團圓，更將這種境界上升至家國情懷、民族精神?！吨?/p>

秋奇妙游》以唐宮小妹家族新成員唐小月追尋與父親團圓的奇妙之旅展開，在延續(xù)歷史文化命脈一一

中秋團圓的基礎上，將節(jié)目內(nèi)容重，點放在非物質文化遺產(chǎn)的展現(xiàn)上，綜合刺繡、花樣剪紙、皮影、

舞獅等經(jīng)典傳統(tǒng)技藝，傳承并弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

《中秋奇妙游》采用5G+XR技術通過虛擬場景呈現(xiàn)，給觀眾帶來超凡的視覺震撼。晚會拋棄“演

員演，觀眾觀”模式，將整個現(xiàn)場變成一個“網(wǎng)劇+網(wǎng)綜”的形式架構，用劇情的推動來觸發(fā)節(jié)目的呈現(xiàn),

舞臺、觀眾……統(tǒng)統(tǒng)打破邊界，玩在一起，互動形式層出不窮，趣味也層出不窮，以至于不少觀眾都

在抱怨：“為什么只有短短60分鐘，我們沒看夠?！?/p>

結合材料，運用辯證否定觀的知識說明《中秋奇妙游》是如何成功的。

答案解析部分

1.【答案】B

【知識點】聯(lián)系的普遍性；唯物辯證法的發(fā)展觀；主要矛盾與次要矛盾的辯證關系；辯證否定觀

【解析】【分析】雄安新區(qū)有利于推動京津冀區(qū)域改革和發(fā)展，這體現(xiàn)了堅持用普遍聯(lián)系的觀點看問

題，①適合題意；

雄安新區(qū)以優(yōu)化區(qū)域分工和產(chǎn)業(yè)布局為重點，這體現(xiàn)了主要矛盾決定事物的發(fā)展，②是錯誤的；

雄安新區(qū)的建設任重道遠，不可能一蹴而就，這體現(xiàn)了事物發(fā)展的道路是曲折的，③錯誤；

雄安新區(qū)需要通過全面深化改革，深入推進，這體現(xiàn)了堅持辯證否定觀，自己否定自己，④適合題

O

故答案為：Bo

【點評】本題考查的是有關聯(lián)系的普遍性、主要矛盾、發(fā)展的曲折性、辯證否定觀等知識，是考查考

生對基礎知識的掌握以及理解與運用能力，難度不大。

2.【答案】D

【知識點】認識發(fā)展的過程

【解析】【分析】初次見到大熊貓，人們頭腦中會形成對大熊貓的認識，一般就是黑白體色、圓圓滾

滾、呆萌可愛。后來，通過進一步觀察或者查閱資料，人們會進一步了解其生活習性、棲息環(huán)境、進

化、繁殖以及其生存和發(fā)展與周圍環(huán)境的相互聯(lián)系等，從而獲得對大熊貓全面、深刻的認識，說明對

大熊貓的直觀的整體表象，即感性認識是對其認識的起點，反映了認識的發(fā)展是一個“具體一抽象一

具體”的過程，故①④正確。

對大熊貓感性具體的認識不一定使是零散和片面的認識，故②錯誤；

再現(xiàn)大熊貓多樣性的統(tǒng)一有利于思維上升，但不是關鍵環(huán)節(jié)，故③錯誤。

故答案為D。

【點評】此題考查從思維抽象到思維具體的知識，考查學生獲取和解讀材料信息、調動和運用所學知

識的能力。從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體，是同一思維過程中的兩個不同階段，

而不是認識的兩個過程。

3.【答案】A

【知識點】辯證否定觀

【解析】【分析】該電梯大膽的去掉了煩瑣的纜繩，取而代之的是類似于磁懸浮列車和超級高鐵的線

性電機，其可以在摩天大樓里上下左右隨意穿梭，啟示我們要善于思考和創(chuàng)新，培育革命的批判精神，

說明辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，①③正確；

發(fā)展的實質是事物的前進與上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，②錯誤；

具體問題具體分析是正確解決矛盾的關鍵，④錯誤。

故答案為：Ao

【點評】此題考查辯證否定觀、辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識的知識，考查學生獲取和解讀材料

信息、調動和運用所學知識的能力。作為世界觀，辯證法昭示我們，世界是一個永不停息地運動、變

化和發(fā)展的世界；作為一種思維方法，辯證法要求我們以批判的、革命的精神看待世界。把握唯物辯

證法的革命批判精神和辯證否定觀，有助于我們自覺樹立創(chuàng)新意識，堅持解放思想、實事求是、與時

俱進、求真務實。

4.【答案】A

【知識點】實踐是認識的目的；辯證否定觀

【解析】【分析】人類首次在水稻中找到挑戰(zhàn)孟德爾遺傳定律的“自私基因”，突破了長期以來困擾農(nóng)

業(yè)科學界的用梗稻雜交不育難題。這說明辯證否定的實質是“揚棄”，這一成果是孟德爾遺傳定律對自

身的超越。這一成果闡明了“自私基因”在維持植物基因組的穩(wěn)定性、促進新物種形成中的分子機制，

為實現(xiàn)釉梗稻雜交優(yōu)勢的利用打開了大門。這表明實踐是認識的目的，“自私基因”的發(fā)現(xiàn)為水稻的改

良打開了大門，②④符合題意。

真理永遠不會停止前進的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身。但是，那些經(jīng)過實踐反復檢驗的、已經(jīng)

確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展，①錯誤。

由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結構、認識能力和認識水平不同，對同一個確定的

對象會產(chǎn)生多種不同的認識，但是，其中只能有一種正確的認識，即真理只有一個，真理面前人人平

等，③錯誤。

故答案為：Ao

【點評】此題考查實踐是認識的目的、辯證否定觀的知識，考查學生獲取和解讀材料信息、調動和運

用所學知識的能力。解答此題圍繞“破了長期以來困擾農(nóng)業(yè)科學界的釉梗稻雜交不育難題”“為實現(xiàn)釉

梗稻雜交優(yōu)勢的利用打開了大門”等關鍵信息進行分析判斷。

5.【答案】B

【知識點】生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的關系；經(jīng)濟基礎與上層建筑；社會發(fā)展的基本矛盾；社會發(fā)展的總趨勢；

辯證否定觀

【解析】【分析】《關于實施2018年推進新型城鎮(zhèn)化建設重點任務的通知》，提出要全面放寬城市

落戶條件，這對促進創(chuàng)新企業(yè)引進人才、穩(wěn)定住房價格、完善市場體系都具有重要意義，是因為辯證

否定和創(chuàng)新促進生產(chǎn)力發(fā)展和社會變革，經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎，故

①④正確；

材料中涉及的是上層建筑的調整，沒有涉及生產(chǎn)關系的調整，故②不符合題意；

階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力，故③錯誤。

故答案為B。

【點評】此題考查辯證否定觀、創(chuàng)新的社會作用、經(jīng)濟基礎和上層建筑的關系的知識，考查學生獲取

和解讀材料信息、、調動和運用所學知識的能力。經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎。

當上層建筑適應經(jīng)濟基礎狀況并為先進的經(jīng)濟基礎服務時，它對經(jīng)濟基礎的發(fā)展起促進作用；當上層

建筑不適應經(jīng)濟基礎狀況并為落后的經(jīng)濟基礎服務時，它對經(jīng)濟基礎的發(fā)展起阻礙作用.

6.【答案】C

【知識點】辯證否定觀

【解析】【分析】①.辯證的否定是事物自身的否定，而非新舊事物之間的相互否定，故①錯誤；

②④.黨的十八大以來，我國全面深化改革，國家制度和國家治理體系彰顯強大的白我完善、自我發(fā)

展能力。從中我們可以體會到堅持改革創(chuàng)新是國家治理體系的顯著優(yōu)勢，要在革故鼎新、守正創(chuàng)新中

實現(xiàn)自身跨越，故②④正確；

③.材料未體現(xiàn)辯證法的革命批判精神離不開創(chuàng)新意識，故不選③。

故答案為：Co

【點評】此題考查辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識，考查調動運用知識分析解讀信息的能力。準確

把握十八大以來我國的改革，并分析體現(xiàn)的哲學道理進行選擇即可。

7.【答案】C

【知識點】辯證否定觀

【解析】【分析】①：辯證否定的實質是“揚棄”，①錯誤；

②③：實體書店在原來的基礎上繼承有創(chuàng)新，保留了原有的功能，又富有了新的功能，獲得了新生,

表明證否定是事物發(fā)展的根本途徑，人們要在批判性思維的指引下，探索創(chuàng)新發(fā)展的新途徑，②③

正確；

@：“揚棄”是既克服有保留，既肯定又否定。而不能說否定傳統(tǒng)，④錯誤。

故答案為：Co

【點評】本題考查辯證否定的相關知識，理解辯證否定觀的內(nèi)容，分析材料，運用排除法進行排除，

即可得出正確答案。

8.【答案】B

【知識點】分析與綜合及其辯證關系；肯定與否定及其辯證關系

【解析】【分析】李時珍的《本草綱目》是對《神農(nóng)本草經(jīng)》分類法的批判繼承，既肯定又否定，①

符合題意；

在事物的發(fā)展過程中，相對于肯定階段來說，否定階段是較后也是較高的環(huán)節(jié)。它包含著肯定，同時

又具有比肯定更為豐富的內(nèi)容，②說法錯誤；

根據(jù)經(jīng)濟用途與體態(tài)、習性和內(nèi)含物的不同，把藥物進行科學分類，表明堅持分析與綜合的對立統(tǒng)一,

豐富本草學知識，③符合題意；

否定中所包含的肯定是對舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體中合理因素的肯定與保留，并經(jīng)過改造，把它們

包含在新事物中，④說法錯誤。

故答案為：Bo

【點評】本題考查分析與綜合及其辯證關系、肯定與否定及其辯證關系的知識，難度適中，旨在考查

學生對教材知識點的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學生需要首先明確題干的中心

思想，將題干主旨與教材的知識點相結合，圍繞題干主旨進行選擇即可。

9.【答案】C

【知識點】辯證否定觀

【解析】【分析】新法在現(xiàn)行法律的基礎上，增加、完善多項規(guī)定，諸多亮點和創(chuàng)新為少年撐好法律

“保護傘”，這說明辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，②正確；

辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解，新法是對現(xiàn)行

法律的辮證否定，要從暫時性方面理解現(xiàn)行法律，④符合題意；

新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中的積極因素作為自己存在和發(fā)展的基礎，但

這并不意味著新事物將舊事物作為自己發(fā)展的基礎，①錯誤；

辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己，③錯誤。

故答案為：Co

【點評】此題考查辯證法的革命批判精神的知識，考查學生獲取和解讀材料信息、調動和運用所學知

識的能力。辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物必

然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解;

辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。

10.【答案】B

【知識點】辯證否定觀

【解析】【分析】中國共產(chǎn)黨之所以能夠永保初心、永擔使命，靠的是真刀真槍地解決自身存在的突

出問題，勇于自我革命的鮮明政治品格。這表明“自我革命'’必須堅持自己否定自己，自己發(fā)展自己，

堅持創(chuàng)新思想，敢于突破成規(guī)陳說，故①④正確。

對歷史和現(xiàn)實都要堅持辯證否定，故②錯誤；

對原有思想觀念要既肯定又否定，堅持辯證“揚棄”，故③錯誤。

故答案為B。

【點評】此題考查辯證否定觀、辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識的知識，考查學生獲取和解讀材料

信息、調動和運用所學知識的能力。辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，密切關注變化發(fā)展著

的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提

出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。

11.【答案】C

【知識點】矛盾的主次方面的辯證關系；辯證否定觀

【解析】【分析】“拋棄一切與贊揚一切是一對大笨蛋”，說明堅持“揚棄”的態(tài)度，既要肯定又要否定,

啟示我們要堅持辯證否定，過猶不及，要防止矛盾向不利方向轉化，故②③正確。

對事物要堅持辯證否定觀，“都要采取不偏不倚的立場，，違背了具體問題具體分析的原則，故①錯誤；

“拋棄一切”與“贊揚一切”是完全對立的，都是形而上學否定觀，故④錯誤。

故答案為C。

【點評】此題考查辯證否定觀、矛盾主次方面的辯證關系的知識，考查學生獲取和解讀材料信息、調

動和運用所學知識的能力。辯證的否定，既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯

定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。

辯證否定的實質就是“揚棄”。

12.【答案】C

【知識點】整體和部分的區(qū)別與聯(lián)系；辯證否定觀

【解析】【分析】發(fā)揮新型舉國體制優(yōu)勢，勇攀科技高峰，服務國家發(fā)展大局，一步一個腳印開啟星

際探測新征程，不斷推進中國航天事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，說明要立足整體，統(tǒng)籌全局，實現(xiàn)整體最優(yōu)目標，

事物只有通過自我否定才能得到不斷發(fā)展，②③正確；

題干沒有涉及生產(chǎn)關系和社會制度的變革，①錯誤；

事物數(shù)量的增加或減少達到一定程度都能引起事物的質變，④錯誤。

故答案為：Co

【點評】此題考查整體和部分的關系、辯證否定觀的知識，考查學生獲取和解讀材料信息、調動和運

用所學知識的能力。辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證的否定

是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑；辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物

產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎。

13.【答案】A

【知識點】發(fā)展量變與質變的關系；辯證否定觀

【解析】【分析】“要批判地消滅它的形式，但是要救出通過這個形式獲得的新內(nèi)容”表明事物發(fā)展是

連續(xù)性和非連續(xù)性的統(tǒng)一，①當選；

“費爾巴哈打破了黑格爾的體系，簡單地把它拋在一旁”屬于形而上學否定觀，“要批判地消滅它的形

式，但是要救出通過這個形式獲得的新內(nèi)容”體現(xiàn)了辯證否定觀，恩格斯的觀點揭示了兩者的根本對

立，②當選；

辯證否定是事物發(fā)展的根本途徑，③錯誤；

辯證否定的實質是“揚棄”，④錯誤。

故答案為A。

【點評】此題考查量變和質變的關系、辯證否定觀的知識，考查學生獲取和解讀材料信息、調動和運

用所學知識的能力。事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質變的必要準備，量變達到一定程度必然

引起質變，質變是量變的必然結果；質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量

變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質變，又在新質的基礎上開始新的量變，如此循環(huán)往復，不斷前進。

14.【答案】A

【知識點】歸納推理的含義與方法；認識發(fā)展的過程

【解析】【分析】①②：在中國空間站，水稻完成了從種子萌發(fā)、生長、開花到產(chǎn)生種子的全生命

周期，該培養(yǎng)實驗將獲得水稻培養(yǎng)的關鍵環(huán)境參數(shù)、解析空間環(huán)境中水稻開花的關鍵基因表達及變化,

為利用水稻進行空間糧食生產(chǎn)提供重要理論指導，這說明在實驗中認識發(fā)展要經(jīng)歷由感性具體到思維

抽象再到思維具體的歷程，而對太空與地面環(huán)境下的水稻生長進行對比，是運用求異法探求因果聯(lián)系，

①②符合題意。

③：“太空綜合癥”的發(fā)生說明外部矛盾往往是影響事物變化發(fā)展的重要因素，但影響事物發(fā)展的關鍵

因素還在于其內(nèi)部矛盾，③錯誤。

④：科學實驗是人類基本實踐活動之一，而生產(chǎn)實踐是人類最基本的實踐活動，④錯誤。

故答案為A。

【點評】本題考查內(nèi)因和外因的關系、實踐的基本形式、歸納推理及其方法、體會認識發(fā)展的歷程的

相關知識，解答本題可先根據(jù)基礎知識排除錯誤題肢，然后利用基礎知識分析材料信息排除錯誤題肢,

選出正確切題題肢。試題考查學生獲取和解讀信息的能力、調動和運用知識的能力。

15.【答案】A

【知識點】辯證否定觀

【解析】【分析】魯迅在《狂人日記》發(fā)出“從來如此，便對么”這一質疑，在當時具有石破天驚的啟

蒙作用，它激勵當時的青年去理性分析祖宗的經(jīng)驗，推動了社會的進步，說明對于祖宗的經(jīng)驗要科學

的揚棄，對祖宗的經(jīng)驗要存既肯定又否定的理解，①②符合題意，當選；

科學的揚棄不代表全盤否定，“消除祖宗經(jīng)驗的影響”的表述錯誤，③④排除。

故答案為：Ao

【點評】考查辯證否定觀。辯證否定觀的基本內(nèi)容：

第一，否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運動的結果。

第二，否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。它是舊事物向新事物的轉變，是從舊質到新質的飛躍。只有經(jīng)過否定，

就事物才能相信事物轉變。

第三，否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物孕育產(chǎn)生于舊事物，新舊事物是通過否定環(huán)節(jié)聯(lián)系起來的。

第四，辯證否定的實質是“揚棄”，即新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極

因素。

16.【答案】B

【知識點】發(fā)展量變與質變的關系；辯證否定觀

【解析】【分析】漫畫中《退一步，另有蹊徑》強調的是要發(fā)揮主觀能動性，善于變通，轉換思維，

解放思想，開拓創(chuàng)新，①④正確。

漫畫與滿懷信心，永不言棄無關，②排除。

好事多磨，熟能生巧強調的是重視量的積累，③與題意無關。

故答案為：Bo

【點評】本題主要考查創(chuàng)新意識。解答本題，首先要理解漫畫信息，將其與選項對比作答即可。

17.【答案】（1）辯證否定的實質是揚棄，辯證否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。要善于繼承和發(fā)揚生態(tài)保

護的合理經(jīng)驗和文明成果，并結合新時代社會實踐加以完善和創(chuàng)新，不斷推進新時代生態(tài)文明建設。

（2）答案示例：深入挖掘優(yōu)秀古蜀道文化的思想精髓，講好古柏故事；創(chuàng)新優(yōu)秀古蜀道文化傳播手

段和方式，運用科學技術手段加強宣傳和推廣等。

【知識點】辯證否定觀

【解析】【分析】（1）此題要求結合材料，運用唯物辯證法辯證否定的知識，分析翠云廊古柏保護

實踐對我國新時代推進生態(tài)文明建設的啟示。此題為啟示類問人體，首先應明確唯物辯證法辯證否定

的知識，然后概括材料內(nèi)容，圍繞“完善驛道古柏離任交接制度，組建獨立的保護機構”“并與蜀道沿

線綿陽、巴中、南充三地建立協(xié)同保護機制”“建立古柏認養(yǎng)機制、古柏保險機制，通過吸納社會力量,

參與古柏保護”等信息，從辯證否定的實質、辯證否定的作用等角度闡述。

（2）此題為開放型問題，要求為當?shù)卣霌P優(yōu)秀古蜀道文化提出兩點建議。聯(lián)系文化創(chuàng)新、建設

文化強國等知識，結合實際，言之成理即可。

【點評】此題考查辯證否定觀的知識，考查學生獲取和解讀材料信息、調動和運用所學知識、描述和

闡釋事物、論證和探究問題的能力。（1）此題限定知識明確，把握辯證否定觀，進而概括材料說明

即可。（2）圍繞主題，言之成理即可。

18.【答案】（1）①堅守中華文化的立場，保持文化的民族特色，樹立中華文化自信。（2分）

②尋找不同民族文化共性，促進文化互通和理解，推動中華文化走向世界，增強中華文化國際影響

力。

（2）①辯證的否定是發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，實質就是“揚

棄”。②設計者選擇具有中國特色且國際認可度高的文化符號；擺脫傳統(tǒng)思維的束縛，創(chuàng)新設計理念

和技術，將現(xiàn)代設計與科學技術有機結合創(chuàng)造出藝術精品。③實現(xiàn)了中國文化與奧運元素融合，體

現(xiàn)了國際化與未來感，獲得了廣泛的認同。

【知識點】文化的融合與創(chuàng)新；堅定文化自信的原因及措施；辯證否定觀

【解析】【分析】（1）此題要求運用文化生活知識，談談北京冬奧會開幕式的精巧設計對文化發(fā)展

的啟示。此題為啟示類問題，圍繞“充滿中國韻味的‘二十四節(jié)氣'創(chuàng)意侄I計時''等，從堅守中華文化立

場角度說明；圍繞“象征團結共贏的‘大雪花”原艷了世界”“軟萌可愛的大熊貓，是國際上接受程度比較

高的中國元素”等信息、，說明尋找不同民族文化共性，促進文化互通和理解，推動中華文化走向世界,

增強中華文化國際影響力。

（2）此題要求運用《生活與哲學》中辯證否定觀的知識，分析冰墩墩“一墩難求”的原因。此題為原

因類問題，首先應明確辯證否定觀的相關知識，然后圍繞“設計者擺脫了傳統(tǒng)的元素思維運用系統(tǒng)思

維，摒棄了手繪、水墨等傳統(tǒng)方式運用三維技術進行創(chuàng)作”“整體造型像航天員，寓意創(chuàng)造非凡探索未

來，體現(xiàn)了追求卓越、引領時代以及面向未來的無限可能”“契合熊貓的整體形象，象征著冬奧會運動

員強壯的身體，堅韌的意志和鼓舞人心的奧林匹克精神''等信息，聯(lián)系辯證否定觀的知識加以闡述。

【點評】此題考查文化自信、文化發(fā)展的基本途徑、辯證否定觀的知識，考查學生獲取和解讀材料信

息、調動和運用所學知識、描述和闡釋事物、論證和探究問題的能力。（1）解答此題應明確問題指

向，圍繞材料內(nèi)容，聯(lián)系文化發(fā)展的基本途徑等知識加以說明。（2）此題限定知識明確，把握辯證

否定觀的基礎上，提取有關信息加以說明即可，要注意知識與材料的統(tǒng)一。

19.【答案】（1）①激活文旅資源，促進經(jīng)濟發(fā)展。②實現(xiàn)文化創(chuàng)新，促進民族文化繁榮。③共享

體育盛會，豐富人民精神生活。④傳播中華文化，堅定文化自信。⑤推動文化交流，擴大中華文化

影響。

（2）①辯證否定和革命批判精神要求樹立創(chuàng)新意識。創(chuàng)新是對既有理論和實踐的突破，創(chuàng)新意識要

求人們關注變化發(fā)展著的實際，敢于破除落后的思想觀念和成規(guī)陳說，注意研究新情況，善于提出新

問題，敢于尋找新思路，開拓新境界。②成都大運會立足自身歷史資源，將巴蜀文化精華元素融入

場館、吉祥物；實現(xiàn)文化與經(jīng)濟融合發(fā)展，打造精品旅游路線，感受巴蜀文化；豐富中外文化交流載

體，勾畫巴蜀文化多維形象。③使文化與體育“雙向奔赴”，提升中華文化影響力。

【知識點】文化與經(jīng)濟、政治的關系；文化交流的的意義；堅定文化自信的原因及措施；辯證否定觀

【解析】【分析】（1）此題要求結合文化生活知識，說明成都大運會的重要文化意義。此題為意義

類問題，圍繞“以潤物細無聲的方式融入體育場館、蓉寶吉祥物、周邊紀念品等”等，聯(lián)系文化與經(jīng)濟

的關系說明。圍繞“讓四海來賓在四川秀麗山水的自然之