重慶市綦江縣高二上學(xué)期期中試題政治

重慶市綦江縣20172018學(xué)年高二政治上學(xué)期半期試題時間：100分鐘總分：100分一、單項選擇題：（本題共50小題，每題1分，共計50分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的，并請?zhí)钔吭跈C讀卡的對應(yīng)位置。）1.哲人說：“給我寧靜吧，讓我接受我不能改變的；給我勇氣吧，讓我去改變能改變的；給我智慧吧，讓我分辨出什么是我能改變的，什么是我不能改變的”這句話的哲學(xué)啟示是①哲學(xué)思想可以直接轉(zhuǎn)化為促進自身成長的物質(zhì)力量②正確發(fā)揮主觀能動性，尊重實際③哲學(xué)可為生活提供指導(dǎo)④“能改變的不能改變的”依賴于人認(rèn)識能力的提高A.①②B.①④C.②③D.③④2.著名科學(xué)家錢偉長談到哲學(xué)時說：“哲學(xué)很重要，很多學(xué)問做深了，都會碰到哲學(xué)問題。數(shù)學(xué)是這樣，物理、化學(xué)、生物、計算機，都是這樣。所以科學(xué)家一定要研究一點哲學(xué)，要懂哲學(xué)?！彼赃@么講，主要是因為A．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)B．哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動C．哲學(xué)是改造世界的物質(zhì)力量D．哲學(xué)探究的是世界的本質(zhì)和普遍規(guī)律3.在某校高二(12)班的一堂哲學(xué)探究課上，同學(xué)們圍繞《哲學(xué)與經(jīng)濟學(xué)的關(guān)系》這一課題爭論不休，各抒己見，互不相讓。在你看來，哲學(xué)和經(jīng)濟學(xué)的關(guān)系應(yīng)是①哲學(xué)和經(jīng)濟學(xué)同時產(chǎn)生，密不可分②哲學(xué)以經(jīng)濟學(xué)為基礎(chǔ)③哲學(xué)可以為經(jīng)濟學(xué)研究提供世界觀與方法論的指導(dǎo)④經(jīng)濟學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)，隨哲學(xué)發(fā)展而發(fā)展A.①③B.②④C.②③D.③④4.哲學(xué)發(fā)展過程中形成了許多不同的流派，它們觀點相左，名稱各異。但所有的哲學(xué)不是屬于唯物主義，就是屬于唯心主義。下列說法中能體現(xiàn)哲學(xué)基本派別的是A.“飛鳥之影未嘗動也”與“物方生方死”B.“氣者，理之依也”與“存在就是被感知”C.“近水知魚性，近山識鳥音”與“秀才不出門，便知天下事”D.“一切物質(zhì)都具可知性”與“除了經(jīng)驗，我們什么都不可能知道”5.我國古代經(jīng)典著作和歷史典故中的許多成語簡短精辟，蘊涵著深刻的哲學(xué)道理。下列能夠同時體現(xiàn)哲學(xué)史上“兩個對子”的一組成語是A.實事求是與拔苗助長，統(tǒng)籌兼顧與顧此失彼B.返璞歸真與審時度勢，掩耳盜鈴與鬼使神差C.防微杜漸與微不足道，唇齒相依與閉門造車D.畫龍點睛與喧賓奪主，瑕不掩玉與本末倒置6.文藝復(fù)興時期英國哲學(xué)家培根說“萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素?！边@一觀點①建立在自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義學(xué)說②堅持了唯物主義的根本方向，但對物質(zhì)的認(rèn)識屬于猜測③正確揭示了物質(zhì)世界的規(guī)律，是科學(xué)的世界現(xiàn)④肯定了物質(zhì)是世界的本原，但是具有機械性和形而上學(xué)性A.①②B.①④C.②③D.③④7.2017年高考前的陰歷十五，某中學(xué)數(shù)百家長冒雨涌入學(xué)校附近“神樹”所在的窄巷中，搶拜“頭香”，祈福孩子在高考中取得好成績。與上述做法所體現(xiàn)的觀點一致的是A．“理生萬物”，“未有此氣，已有此理”B．天地合而萬物生，陰陽接而變化起C．仁義禮智，非由我外爍也，我固有之也D．自然界由數(shù)目無窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成8.中國特色社會主義進入新時代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，意味著科學(xué)社會主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟，所以我們“絕不能要求馬克思為解決他去世之后上百年，幾百年在中國所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成答案?！边@句話說明A.哲學(xué)反映內(nèi)容是主觀的B.任何哲學(xué)都具有時代性C.馬克思主義哲學(xué)和列寧的哲學(xué)才是社會變革的先導(dǎo)D.任何哲學(xué)反映的內(nèi)容都是客觀的，都是時代精神的精華9.十九大報告稱：“堅持新發(fā)展理念，必須堅定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念”貫徹這五大發(fā)展理念必須堅持貼近生活、貼近群眾、堅持立足當(dāng)代、立足國情，以深入研究重大現(xiàn)實問題為主攻方向，自覺、積極、主動地為建設(shè)新時期中國特色社會主義偉大實踐服務(wù)。之所以強調(diào)五大發(fā)展理念是因為①真正的哲學(xué)能動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量②只有真正的哲學(xué)才是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映③真正的哲學(xué)能夠正確反映自己時代的任務(wù)和要求，指導(dǎo)社會革命④真正的哲學(xué)屬于思想文化的范疇，將決定一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治A.①②B.②③C.①③D.②④10.十九大報告指出：“中國特色社會主義進入新時代，這個新時代是全國各族人民團結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的時代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時代”。要實現(xiàn)這個中國夢必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺地堅持和運用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng)。這是因為馬克思主義哲學(xué)①是科學(xué)的世界觀和方法論②是對以往哲學(xué)的概括總結(jié)和升華③是絕對的真理和科學(xué)理論

④能為我們認(rèn)識和改造世界提供有益的指導(dǎo)①②

B．②③ C．①④ D．③④11.2017年6月以來，我國多地先后遭受洪澇、滑坡、泥石流等重大自然災(zāi)害，特別是6月24日，四川茂縣新磨村突發(fā)山體高位垮塌，造成河道堵塞，100余人被掩埋，災(zāi)區(qū)損失嚴(yán)重。上述材料說明①人類在災(zāi)害面前是無能為力的②自然界的存在和發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移③人類和自然界有著密不可分的聯(lián)系④災(zāi)害的發(fā)生是人類對自然破壞的主觀結(jié)果A.①②B.③④C.②③D.②④12.不同時代，詩歌也在悄然的發(fā)生著改變，但它的基本特征是不變的，即凝練性，跳躍性，節(jié)奏韻律性。材料蘊含的哲學(xué)道理是A.運動是永恒的，絕對的和有條件的B.運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式C.運動是物質(zhì)的唯一特性D.動中有靜，靜中有動13.我國古詩曰：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”“原上草”的“枯榮”表明A.物質(zhì)是運動的主體B.事物是運動變化的C.靜止是運動的特殊狀態(tài)D.世界上不存在脫離運動的物質(zhì)14.十九大報告稱五年來，在中國特色社會主義理論體系的指導(dǎo)下，經(jīng)濟社會各項工作進展順利，但是當(dāng)前經(jīng)濟發(fā)展面臨的不確定因素增多，如發(fā)展不平衡不充分的一些突出問題尚未解決，發(fā)展質(zhì)量和效益還不高，創(chuàng)新能力不夠強等。這表明①哲學(xué)是經(jīng)濟社會發(fā)展的科學(xué)指導(dǎo)②真正的哲學(xué)能夠引領(lǐng)社會發(fā)展方向③運動是物質(zhì)世界存在的根本屬性④意識活動并不能改變客觀物質(zhì)現(xiàn)狀A(yù).①②B.③④C.①④D.②③15.《詩經(jīng)·七月》:“七月在野,八月在宇,九月在戶,十月蟋蟀,入我床下。”下列與詩歌中的哲理相近的是A.年年歲歲花相似,歲歲年年人不同B.問渠那得清如許?為有源頭活水來C.天有常道矣,地有常數(shù)矣D.不飽食以終日,不棄功于寸陰16.下列各項中屬于規(guī)律的是①太陽每天東升西落②生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的性質(zhì)③水往低處流④摩擦生熱⑤經(jīng)濟決定政治，政治對經(jīng)濟起反作用⑥生物的遺傳和變異⑦市場經(jīng)濟通過價格、供求、競爭機制實現(xiàn)資源合理配置⑧交通規(guī)則A.①②③④B.①③④⑧C.②⑤⑥⑦D.③④⑥⑧17.科學(xué)家稱，他們已經(jīng)發(fā)明了一種鋁電池，若使用在智能上，只需要一分鐘就能充好電。而且，這種鋁電池較鋰電池更為安全，與堿電池相比更為環(huán)保。科學(xué)家希望新研發(fā)的鋁電池能取代目前筆記本電腦和中的鋰電池。這一事例給我們的哲學(xué)啟示有①人的意識只有反映了事物的本質(zhì)才具有主動創(chuàng)造性②人能夠認(rèn)識事物的本質(zhì)并依據(jù)自身需要加以利用③人的意識能夠創(chuàng)造出客觀事物，因而具有直接現(xiàn)實性④人能夠通過實踐認(rèn)識規(guī)律和利用規(guī)律，造福人類A.①②B.③④C.①③D.②④18.恩格斯把人類意識譽為“地球上最美的花朵”，提出“思維著的精神是地球上最美的花朵”“地球上最美的花朵不斷地轉(zhuǎn)化成豐碩的果實并積累下來”。下列成語能夠正確反映人類意識產(chǎn)生的邏輯進程的一組是①水滴石穿②談虎色變③驚弓之鳥④柳綠桃紅A.①④②③B.④①②③C.④①③②D.①④③②19.對于人來說，“望梅”可能“止渴”，“談虎”可能“色變”，而對動物來說則不行。這是因為A.人腦有第一信號系統(tǒng)，而動物則沒有B.人腦具有條件反射活動，而動物則沒有C.人腦有第二信號系統(tǒng)，而動物則沒有D.人的意識是從動物的心理發(fā)展而來的科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),植物可以對各種各樣的音樂作出不同的反應(yīng)。如果植物伴隨著音樂成長,根系和葉綠素都會增多。玉米和大豆“聽”了《藍(lán)色狂想曲》,心情舒暢,發(fā)芽特別快。完成下面小題。20．上述發(fā)現(xiàn)說明了①生物具有的反應(yīng)特性為人類意識產(chǎn)生提供了可能②生命物質(zhì)對于外界刺激具有感應(yīng)的特性和能力③一切物質(zhì)對外界事物都具有感覺的能力和特性④不同物質(zhì)的反應(yīng)形式之間有著必然的本質(zhì)的聯(lián)系A(chǔ).①②B.①④C.②③D.②④21．科學(xué)家通過研究發(fā)現(xiàn)了植物可以對各種各樣的音樂作出不同的反應(yīng),這一結(jié)論的得出體現(xiàn)了?A.科學(xué)實驗活動是人類最基本的實踐活動B.只要通過科學(xué)實驗就能獲得正確的認(rèn)識C.科學(xué)實驗活動是人們獲得認(rèn)識的重要途徑D.正確的認(rèn)識只有通過科學(xué)實驗才能夠獲得22.研究發(fā)現(xiàn)，“太陽出來喜洋洋”有充足的科學(xué)依據(jù)。當(dāng)陽光照射皮膚時，人體產(chǎn)生的維生素D2會使大腦分泌一種叫“血清素”的激素，從而讓人愉悅放松。這進一步佐證了①思維和存在具有同一性②人腦是意識活動的物質(zhì)器官③意識是人腦活動的產(chǎn)物④意識是生物特有的能力A.①②B.①③C.②④D.③④23.“我可能復(fù)習(xí)了假書”、“皮皮蝦我們走”成為2017年流行語。從哲學(xué)的角度看，這些流行語來自于A．客觀存在，因為意識是客觀存在的主觀映象B．人們的想象，因為意識是物質(zhì)的反映C．物質(zhì)世界，因為意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物D．人腦，因為人腦是意識的生理器官刑法上的認(rèn)識錯誤，是指行為人對自己行為的法律性質(zhì)、后果和有關(guān)的事實情況發(fā)生了誤解。從哲學(xué)上看，這種法律上的認(rèn)識錯誤A．是法律、法規(guī)上的認(rèn)識錯誤 B．是違法者主觀思維的產(chǎn)物，缺乏客觀基礎(chǔ)C．是客觀存在的主觀映象 D．其形式是客觀的，內(nèi)容是主觀的25.意象，是指客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。例如，落花是一種自然現(xiàn)象，但在我國古詩詞中卻賦予了它們情感和生命?！奥浠魉喝ヒ玻焐先碎g”表達(dá)了國破家亡之恨、無可奈何之情；“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁?！笔惆l(fā)了濃濃的憂悶之情、幽幽的相思之苦。意象反映了A.人們可以擺脫客觀事物的原貌實現(xiàn)藝術(shù)形象的主觀創(chuàng)造B.客觀事物本身存在能動性，這種能動性是客觀與主觀的統(tǒng)一C.思維能夠指導(dǎo)人們的實踐活動，把現(xiàn)實的東西變成意識D.意識活動在藝術(shù)創(chuàng)作中具有獨特的創(chuàng)造性26.2017年1月6日，江蘇衛(wèi)視《最強大腦》節(jié)目迎來了一位特殊選手——搭載“百度大腦”的人工智能機器人，挑戰(zhàn)人類最強大腦的名人堂選手王峰。最終，機器人憑借在人工智能和人臉識別領(lǐng)域的深厚積累，以3∶2險勝。對此，下列說法錯誤的是①“百度大腦”經(jīng)人們創(chuàng)造出來之后，就獨立于我們的意識之外②“百度大腦”將會在其自主意識的指導(dǎo)下，能實現(xiàn)人的某些功能③“百度大腦”的制作和使用，凸顯了人類實踐的直接現(xiàn)實性特點④“百度大腦”具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性，能透過現(xiàn)象把握本質(zhì)A.②④B.③④C.①②D.①③27.其實,月亮本是宇宙間一個冰冷無知的星球,它的陰晴圓缺乃是天體運動的自然規(guī)律使然,人們對它的愛恨都是無理的:人間自是有情癡,此恨不關(guān)風(fēng)與月。詩人無理的憐愛與怨恨表明①文學(xué)世界是創(chuàng)作者對客觀存在的主觀映象②文學(xué)世界中一切事物都不具有客觀性③文學(xué)創(chuàng)作具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性④文學(xué)創(chuàng)作是意識能動改造世界的具體形式A.①③ B.②④ C.①④ D.②③28.2017年3月23日晚，中國男足在2018年俄羅斯世界杯亞洲區(qū)預(yù)選賽12強賽中，主場1：0戰(zhàn)勝了韓國隊。整場比賽中，國足隊員積極拼搶，展現(xiàn)了良好的精神風(fēng)貌，一改過去“軟、懶、散”的特點，硬是從韓國隊手里奪取3分。正如主教練里皮所說，雖然中國足球的發(fā)展仍任重道遠(yuǎn)，但是這場比賽卻踢出了國足的精氣神。國足贏下了這場比賽說明了①國足精神對實踐的結(jié)果可以產(chǎn)生積極的影響②意識對于人體的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用③人的實踐活動的成功依賴于意識活動的作用④我們可以改變規(guī)律，發(fā)揮主觀能動性為人類造福A.①②B.①③C.②④D.③④29.近年來，“馬拉松熱”席卷全國。對很多馬拉松愛好者而言，“跑馬”源于人們對健康生活方式的追求。這表明意識活動A．具有目的性，客觀世界隨之變化而變化B．具有能動性，對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用C．具有主動創(chuàng)造性，直接創(chuàng)造一個現(xiàn)實的世界D．具有自覺選擇性，能夠創(chuàng)造一個理想的世界30.中國工程院院士袁隆平曾結(jié)合自己的科研經(jīng)歷，語重心長地對年輕人說：“書本知識非常重要，電腦技術(shù)也很重要，但是書本電腦里種不出水稻來，只有在田里才能種出水稻來?！边@表明A．實踐水平的提高有賴于認(rèn)識水平的提高B．書本知識學(xué)習(xí)不如種水稻重要C．理論對實踐具有推動作用D．實踐是改造社會和自然的直接現(xiàn)實性活動31.下列與“不登高山,不知天之高也;不臨深淵,不知地之厚也”所體現(xiàn)哲理一致的是①紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行②世上無難事,只要肯登攀③秀才不出門,能知天下事④釣多識魚性,樵多知樹名A.①②B.②④C.①④D.①③32.下列說法包含實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)的是①沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)②近水知魚性，近山識鳥音③冰凍三尺非一日之寒④國家興亡匹夫有責(zé)⑤社會一旦有技術(shù)上的需要，這種需要就會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進⑥道之大原出于天，天不變，道亦不變A.④⑤⑥B.①②⑤C.①②⑥D(zhuǎn).②③⑤33.2017年9月25日下午5時起，細(xì)心的朋友可能會發(fā)現(xiàn)，微信啟動頁面的背景已經(jīng)變了。新的地球照片變得更加清晰、云層更加細(xì)致，視角也由非洲大陸上空變成為了我們祖國的上空。這張照片是我國新一代靜止軌道定量遙感氣象衛(wèi)星“風(fēng)云四號”從太空拍攝的最新氣象云圖?！帮L(fēng)云四號”是目前最牛的“地球攝影師”。和上一代相比，觀測的時間分辨率提高了1倍，空間分辨率提高了6倍，大氣溫度和濕度觀測能力提高了上千倍，整星觀測數(shù)據(jù)量提高了160倍，觀測產(chǎn)品數(shù)量提高了3倍。材料體現(xiàn)了①先進認(rèn)識工具也是人類認(rèn)識的來源②人們對宇宙的認(rèn)識具有反復(fù)性和上升性③實踐是推動對宇宙的認(rèn)識發(fā)展的動力④人們能在否定以前認(rèn)識的過程中接近真理A.②③B.①②C.③④D.①④34.某科技創(chuàng)業(yè)園區(qū)創(chuàng)建了集創(chuàng)業(yè)者、專家等多種資源于一體的創(chuàng)新平臺——“零工社區(qū)”。各類專家以“打零工”的方式回答、解決創(chuàng)業(yè)者提出的問題，創(chuàng)業(yè)者通過與專家交流，獲得信息資源，把創(chuàng)新思路轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，提高了創(chuàng)業(yè)成功率?！傲愎ど鐓^(qū)”推動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展得益于①專家及時回應(yīng)和解答創(chuàng)業(yè)實踐中的新問題②創(chuàng)業(yè)者用直接經(jīng)驗檢驗專家的間接經(jīng)驗③專家及時把創(chuàng)業(yè)者的實踐經(jīng)驗上升為系統(tǒng)的理論④創(chuàng)業(yè)者善于把創(chuàng)新認(rèn)識轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)實踐成果A.①②B.①④C.②③D.③④35.2016年9月，袁隆平領(lǐng)銜的超級雜交稻第五期攻關(guān)項目第二次測產(chǎn)驗收在湖南長沙進行，攻關(guān)品種“廣湘24S/R900”①實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)②認(rèn)識主體對于獲得真理性認(rèn)識沒有影響③不成功的實踐對認(rèn)識的發(fā)展沒有價值④正確認(rèn)識往往要經(jīng)過實踐和認(rèn)識的多次反復(fù)才能完成A.①②B.①④C.②③D.③④36.黨的十八屆五中全會強調(diào)，實現(xiàn)“十三五”時期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢，必須牢固樹立并切實貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。這是因為①發(fā)展理念反映了發(fā)展實踐的曲折性②發(fā)展理念正確與否影響發(fā)展實踐的成?、郯l(fā)展理念往往是發(fā)展實踐變革的先導(dǎo)④發(fā)展理念變革意味著消除以往發(fā)展理念的影響A.①②B．①④C．②③D．③④37.以前，人們往往認(rèn)為一切生物的生長都依賴陽光?，F(xiàn)在科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在水深超過4000米的可見光不能到達(dá)的海底，在高溫、高壓、劇毒、缺氧的環(huán)境里，仍然存在大量海底熱液生物，它們靠海底熱液帶出的能量進行化合作用合成有機質(zhì)而生存。這從一個側(cè)面表明①真理是客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一②對真理的追求是一個永無止境的過程③認(rèn)識只有不斷超越歷史條件才能成為真理④客觀事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識的反復(fù)性①②B．①③C．②④D．③④38.隨著科技的進步尤其是“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展，出現(xiàn)了代駕、陪購師、網(wǎng)絡(luò)主播等新興職業(yè)。這些新興職業(yè)在給社會帶來效率或便利的同時，也面臨著如何規(guī)范的問題，制定相關(guān)的法律法規(guī)刻不容緩。由此可見A．實踐具有客觀物質(zhì)性

B．實踐具有直接現(xiàn)實性C．實踐是認(rèn)識的最終目的

D．實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力39.在平面內(nèi)，若直線a⊥c，直線b⊥c，則a∥b；在空間中，若直線a⊥c，直線b⊥c，則直線a與直線b不一定平行。這說明了A.人們難以完全正確地反映客觀事物B.人們對事物的認(rèn)識具有反復(fù)性C.真理是唯一的D.任何真理都有自己適用的條件和范圍40.中方就菲律賓所提南海仲裁案接受中外媒體采訪時強調(diào)，南海仲裁案只能證明一個常識:謊言重復(fù)千遍成不了真理！這從一個側(cè)面表明A.真理具有條件性B.真理具有相對性C.真理具有差異性D.真理具有客觀性41.《呂氏春秋》中說:“有道之士,貴以近求遠(yuǎn),以今知古,以所見知所不見。故審堂下之陰,而知日月之行,陰陽之變。見瓶水之冰,而知天下之寒,魚鱉之藏也?！薄坝械乐俊敝阅茏龅竭@一點,主要原因在于他A.借鑒了別人的經(jīng)驗 B.看到了事物的內(nèi)在聯(lián)系C.發(fā)揮了主觀能動性 D.堅持了一切從實際出發(fā)42.傳統(tǒng)石油鉆井產(chǎn)生了大量的廢棄泥漿，占用土地，污染環(huán)境，某油氣田采用“泥漿不落地處理與循環(huán)利用技術(shù)”，將廢棄泥漿制成免燒磚等，既有效消除了鉆井污染隱患，又節(jié)約了土地、水泥等資源，鉆井廢棄泥漿的資源利用佐證了①通過實踐活動可以建立事物的新聯(lián)系②正確發(fā)揮主觀能動性就能消除客觀條件的制約③事物聯(lián)系的多樣性決定于人類實踐活動的多樣性④把握事物聯(lián)系的多樣性有利于價值的創(chuàng)造性實現(xiàn)A.①②B.①④C.②③D.③④43.在科幻電影中，人工智能對人類的威脅從沒停止過，從1968年上映的《太空漫游：2001》到2016年上映的《星球大戰(zhàn)：原力覺醒》，再到日前人機大戰(zhàn)中，“大師”（人工智能AlphaGo）一統(tǒng)棋壇，人們就此推測機器人有了人的“思維”，從辯證唯物主義的角度看A．思維與存在具有同一性，人不是機器人無法把握機器人的思維B．意識是大腦特有的機能，機器人不可能有人的思維C．人為事物的聯(lián)系具有客觀性，機器人是否有思維不能主觀臆造D．事物發(fā)展具有前進性，要對機器人擁有人的思維充滿信心44.有人把2016年稱為黑天鵝年。特朗普的逆襲、英國脫歐……17世紀(jì)之前的歐洲人認(rèn)為天鵝都是白色的，但隨著第一只黑天鵝的出現(xiàn)，這個不可動搖的信念崩潰了。黑天鵝的存在寓意著不可預(yù)測的重大稀有事件，它在意料之外，卻又確實存在或產(chǎn)生了。這給我們的啟示有A.要敢于質(zhì)疑一切已有的認(rèn)識B.要深刻認(rèn)識事物變化的不確定性C.任何偶然事物背后都存在必然D.新事物代替舊事物是發(fā)展的客觀規(guī)律45.創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念，是具有內(nèi)在聯(lián)系的集合體，要統(tǒng)一貫徹，不能顧此失彼，也不能相互替代。這是因為A.整體中各部分的性質(zhì)和功能既相互區(qū)別又相互聯(lián)系B.整體與部分在事物存在和發(fā)展中的地位同等里要C.關(guān)鍵部分的功能及其變化對整體的功能起決定作用D.整體處于統(tǒng)帥地位，整體功能大于部分功能之和46.有研究發(fā)現(xiàn)，在黑夜翻耕的土壤中，僅有2%的野草種子日后會發(fā)芽，但如果在白天翻耕，發(fā)芽率高達(dá)80%。進一步研究發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)野草種子在被翻出土后的數(shù)小時內(nèi)，如果沒有受到光線的刺激，就難以發(fā)芽。材料表明A．人為事物聯(lián)系是主觀的

B．新事物具有強大的生命力C．事物的聯(lián)系是有條件的

D．新事物存在不完善的地方47.整體家居是指從居室結(jié)構(gòu)、功能、線條、色彩、空間的整體規(guī)劃，到裝飾材料、電器、燈具、潔具、家具等的統(tǒng)籌安排，進行全方位、立體化施工的家裝新概念。這一理念①堅持了系統(tǒng)優(yōu)化的思維方法②擺脫了傳統(tǒng)家居設(shè)計的規(guī)律③重視用局部發(fā)展推動整體發(fā)展④著眼于事物的整體優(yōu)化組合A.①③B.①④C.②③D.②④48.“幸福指數(shù)”是一個綜合的主體感受反應(yīng)的指標(biāo),其中單一元素的突進,也許在提升幸福感上的作用并不明顯,而某單一元素的塌陷卻常會給幸福感帶來滑坡效應(yīng)。這表明①整體與部分相互聯(lián)系、相互影響②關(guān)鍵部分一定條件下對整體起決定作用③整體功能大于部分功能之和④要立足整體，統(tǒng)籌全局A.①②B.①③C.②③D.②④49.潮汐車道是一種可變車道，指在路面上選擇一條特殊車道，每天早晚高峰時根據(jù)車流量的變化，調(diào)整行車方向，滿足大流量方向的通行需求，是緩解交通潮汐現(xiàn)象的一種有效方法。潮汐車道設(shè)置體現(xiàn)的哲學(xué)思維是①立足整體，統(tǒng)籌全局②部分功能決定整體性能③系統(tǒng)優(yōu)化要著眼于部分④一切以時間地點條件為轉(zhuǎn)移A.①③B.①④C.②③D.②④50.中華文化是家國文化，家國思想根深蒂固。《孟子》中說，“天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！毕铝泄耪Z體現(xiàn)的哲理與材料相一致的是①花在樹則生，離樹則死；鳥在林則樂，離群則悲②一室之不治，何以天下家國為③一寸丹心圖報國，兩行清淚為思親④古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家①②B.③④C.①③D.②④二、非選擇題（共2題，共計50分。