2025年高考語文一輪復(fù)習(xí)整本書閱讀講義（學(xué)生版）

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九

國》

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書閱

整本

序

禮治秩

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82

學(xué)案

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概念

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一書

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閱讀

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答:

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概念

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解釋

2.

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社會

禮俗

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土社

①鄉(xiāng)

_

______

______

______

______

______

答：

(二)遷移運(yùn)用

3.費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國》中說，中國社會的基層是“那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人”，鄉(xiāng)下

人是“土氣”的。請結(jié)合下面的材料，談?wù)勀銓Α笆繗狻钡睦斫猓?00字左右。

中國第三批赴馬里維和部隊(duì)警衛(wèi)分隊(duì)官兵執(zhí)勤之余在營區(qū)荒地開墾的“蔬菜園”大獲豐

收。許多國家的維和部隊(duì)官兵都來參觀，有贊揚(yáng)的，有羨慕的，當(dāng)然也有吐槽的，說中國士

兵是扛著槍的農(nóng)民。

答：___________________________________________________________________________

4.閱讀下面的文字，完成后面題目。

近年來，農(nóng)村城鎮(zhèn)化突進(jìn)，村莊空心化嚴(yán)重，村民之間的社會關(guān)聯(lián)呈現(xiàn)“半熟人社會”

的狀況。每逢春節(jié)，“候鳥”歸鄉(xiāng)，在外求學(xué)回鄉(xiāng)的烏莊年輕人庭榮和許多年輕人一樣，常

有這樣的困惑：“我就是認(rèn)得這張臉，知道他是誰的‘爺'，我也知道他的家在哪里，可是

我就是不知道他的名字，也不知道他的輩分?！?/p>

春節(jié)里，庭榮也尋訪過一位叫范娃的林場干部，他表示自己的家鄉(xiāng)也是宗族性的自然村

落?！拔艺J(rèn)得你，卻不曉得你的名字，也是經(jīng)常性的。一個老人家站在你面前，你認(rèn)得他，

卻不知道他的名字，經(jīng)常性的，你不打招呼，又不好，你打招呼，可能常叫錯了。叫低了，

人家不高興；叫高了，又把自己降下去了；言重說，把自己的家族輩分降下去了。稱謂這個

事情，看起來不是一個問題，沒人計(jì)較。但是求人辦事的時候，你要是把這個搞錯了，后面

所有事情都不屑說了?！?/p>

(摘自劉小峰《“差序格局”的變與不變——烏莊的歷史表述》)

(1)現(xiàn)代返鄉(xiāng)的年輕人對村里長輩存在“認(rèn)識他卻不知道名字”的困惑，這說明鄉(xiāng)土社會是什

么樣的社群？這樣的社群有什么特點(diǎn)？

答:___________________________________________________________________________

(2)如何理解“稱謂看起來沒人計(jì)較，但求人辦事的時候，要是搞錯了，很可能辦不成事”的

現(xiàn)象？請運(yùn)用《鄉(xiāng)土中國》中的觀點(diǎn)加以分析。

答：___________________________________________________________________________

活動二差序格局

（一）理解概念

1.閱讀下面的文字，完成后面題目。

西洋的社會有些像我們在田里捆柴，幾根稻草束成一把，幾把束成一扎，幾扎束成一捆，

幾捆束成一挑。每一根柴在整個挑里都屬于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、

同扎、同捆的柴，分扎得清楚不會亂的。在社會，這些單位就是團(tuán)體。我們不妨稱之為團(tuán)體

格局。家庭在西洋是一種界限分明的團(tuán)體。我們鄉(xiāng)土社會的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，

而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推

出去的圈子的中心。為圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。我們社會中最重要的親屬關(guān)系就是

這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。這個同心圓范圍的大小要依著中心的勢力厚薄而定。比

如有勢力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。中國傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中

的差序格局具有這種伸縮能力。在我們鄉(xiāng)土社會里，不但親屬關(guān)系如此，地緣關(guān)系也是如此。

（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國?差序格局》）

⑴根據(jù)以上內(nèi)容，給“差序格局”下定義。

答：_______________________________________________________________________________

⑵西洋社會的“團(tuán)體格局”與中國傳統(tǒng)社會的“差序格局”的區(qū)別是什么？

答:___________________________________________________________________________________

（二）遷移運(yùn)用

2.閱讀下面的新聞材料，運(yùn)用《鄉(xiāng)土中國》相關(guān)章節(jié)的理論，解釋和評析這則新聞事件。

劉女士近日乘坐高鐵從北京去往上海。初次乘坐高鐵的4歲兒子非常興奮，在車廂內(nèi)大

聲嬉鬧，且不時離開座位攪擾其他乘客。其時正是午休時間，有人提醒劉女士約束孩子的行

為，讓孩子安靜一些。劉女士卻說孩子活潑好動是好事，大人不應(yīng)該和孩子計(jì)較。到劉女士

的孩子睡覺時，她卻指責(zé)鄰座乘客看手機(jī)視頻吵到孩子，要求大家戴上耳機(jī)。

答：_______________________________________________________________________________

3.近年來，網(wǎng)絡(luò)視頻直播興起，成為新興的經(jīng)濟(jì)形式；主播們在直播時，經(jīng)常稱呼直播間的

顧客為“家人們”。請結(jié)合《差序格局》一章的內(nèi)容，分析這種現(xiàn)象背后的原因。

答：___________________________________________________________________________

活動三禮治秩序

（一）理解概念

1.“人治”“法治”“禮治”三者之間的區(qū)別是什么