16第十六課時(shí)文獻(xiàn)的版本(五)版本的鑒定市公開(kāi)課一等獎(jiǎng)省賽課微課金獎(jiǎng)?wù)n件

第十六課時(shí)文件版本（五）——版本判定1/48版本判定提要版本學(xué)關(guān)鍵內(nèi)容是版本判定。判定目標(biāo)是從一書(shū)不一樣版本中判出優(yōu)劣，考訂出不一樣版本間相互關(guān)系、流傳過(guò)程、篇卷分合以及內(nèi)容增損等。判定路徑，現(xiàn)有從印紙墨色、字體行款、書(shū)口魚(yú)尾、版式格調(diào)等方面直觀判別，也有從本書(shū)序跋、后人題跋、前人著錄、刊工諱字、他書(shū)記載等方面考證，二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才能科學(xué)地完成判定任務(wù)。2/48版本判定提要為了判定版本，必須具備廣博古代文化知識(shí)和相關(guān)古籍版本詳細(xì)知識(shí)，如古籍所用文字及不一樣時(shí)代刻版或謄錄格調(diào)，藏書(shū)章篆刻文字、印章著色、用印技巧、鈐蓋位置等，古代造紙術(shù)發(fā)展和古書(shū)用紙，雕版印刷和活字印刷創(chuàng)造與發(fā)展，歷代印書(shū)版本特點(diǎn)，古籍裝幀形制演變，版本目錄及版本著錄稱謂術(shù)語(yǔ)，版本造偽伎倆和方法等等。3/48一、版本判定

（一）判定古籍版本總標(biāo)準(zhǔn)：判別古籍版本，首先必須對(duì)留存古書(shū)有一個(gè)總了解。尚在民間古籍版本情況大致以下：第一，唐、五代以及以前版本基本不存在。第二，宋元版本，年代久遠(yuǎn)，十分難見(jiàn)，偶有出現(xiàn)往往是贗品，以明清本冒充宋元。第三，明清版本。這是現(xiàn)今藏于民間古籍版本主體，尤以清本為多。第四，古籍版本流傳下來(lái)絕大部分是雕版印本，活字印本和寫(xiě)本、抄本都極為罕見(jiàn)，偶有真品，定要小心查看。4/48（二）判定版本基本程序首先，察看到手古書(shū)是否是一部完整本子，即全文、序跋、牌記等是否齊備。碰到一下子無(wú)法確定其版本情況本子時(shí)，就需要從字體、紙張、版式等特征某一處入手細(xì)致識(shí)別，然后再結(jié)合其它特征，綜覽全書(shū)，給予判別。碰到殘本剩卷或零葉單張時(shí)，也應(yīng)首先尋找有沒(méi)有刻印書(shū)本年代依據(jù)，若無(wú)則需從字體、紙張、版式、墨色、刀法等處入手，再綜合分析判別，以確定其版本情況。5/48若從卷首、卷末、序跋、封面、目錄、文內(nèi)敘事等都無(wú)法判斷，則從字體、紙張、墨色、刀法、版式等處入手去分析，若仍無(wú)法處理，最終就查看題跋識(shí)語(yǔ)、藏章印記、書(shū)目著錄，直至閱覽全文，最終綜合判斷。除非有明確無(wú)誤版本情況記載，不然不論從哪一處入手得出結(jié)論，都要再結(jié)合整體情況加以驗(yàn)證，并進(jìn)行綜合分析，才能做出最終判斷。（二）判定版本基本程序6/48（三）版本判定詳細(xì)方法自唐代創(chuàng)造雕版印刷術(shù)以后，至五代、兩宋，刻本書(shū)成為書(shū)籍主要形式。宋代創(chuàng)造泥活字，元代創(chuàng)造了木活字，以后又有銅活字、鉛活字等，只是活字印本數(shù)量有限。除刻本和印本之外，抄本也有少許流傳。

7/48（三）版本判定詳細(xì)方法主要是依據(jù)版本特征及相關(guān)記載，諸如書(shū)名題署、書(shū)牌木記、序跋文字、題跋識(shí)語(yǔ)、藏書(shū)印章、避諱用字、刻工姓名、行款格式、文件著錄，以及版式格調(diào)、字體刀法、墨色紙張和裝幀形式等，都是判別刻印本主要依據(jù)。8/48（1）觀牌記牌記又叫書(shū)牌或牌子，從宋刻本就有，元、明、清各代都有使用，是刻書(shū)專(zhuān)門(mén)識(shí)語(yǔ)。主要由相關(guān)書(shū)名、著者、刊刻年月、雕版堂室等介紹版刻情況文字組成，無(wú)固定位置，大多在一書(shū)目錄、序文或正文卷末空白處。普通是圍在粗黑版框之內(nèi)，也有直接放在空白處。牌記普通都明確反應(yīng)版刻年代、版刻者、版刻地以及官府坊肆等版本情況，大致相當(dāng)于今之版權(quán)頁(yè)，是最為確切判定依據(jù)。牌記對(duì)于預(yù)防盜版或識(shí)別偽本都有主要參考價(jià)值。9/48皇明崇禎改元?dú)q在屠維大荒落古虞毛氏鐫”，乃是刻于崇禎元年與二年之交（屠維大荒落為崇禎二年）汲古閣刻本10/48（三）版本判定詳細(xì)方法：牌記11/48光緒刻本：讀諸子諸儒書(shū)雜記一卷，桐城方宗誠(chéng)述，光緒四年四月開(kāi)雕。桐城方宗誠(chéng)《讀諸子諸儒書(shū)雜記》牌記12/48光緒刻本：讀史雜記一卷，桐城方宗誠(chéng)述，光緒四年六月開(kāi)雕桐城方宗誠(chéng)《讀史雜記》牌記13/48（2）看序跋古籍多有序跋，序（敘）有自序、他序兩種。跋（跋尾）約始于唐，為置于篇后或卷后之文字，為序言之補(bǔ)充。跋置后則序居首，漸成通例。普通年代最晚序跋與該書(shū)刊刻時(shí)間較近，所以能夠作為判別版本參考。但要注意序跋是否完整，是否覆刻，是否偽造序跋。

14/48（3）查避諱避諱是古代特殊文化現(xiàn)象，其主要實(shí)質(zhì)就是不能直呼或直書(shū)神靈、君主、尊長(zhǎng)名字。其中主要是國(guó)諱，即帝王名字不能直接書(shū)寫(xiě)，要采取一定方式避諱。另外，作者祖、父輩名字普通也不直接書(shū)寫(xiě)，稱私諱。實(shí)施這種制度，使得流傳下來(lái)古籍版本帶有許多時(shí)代特征，因避諱而形成文字，造成了閱讀困難，又為我們判定版本留下了一定依據(jù)，為確定版刻下限提供了一定參考。15/48古代文件中，常見(jiàn)避諱方法有三種：一是改字。二是空字。在古籍中，刻書(shū)人為避諱，往往用墨圍框代替諱字。三是缺筆。避諱用缺筆始于唐代，碑刻中尤多，后代歷代皆有，而以宋代最盛。缺筆利用普通情況下是缺末筆。查避諱對(duì)判定古籍版本非常有用。（3）查避諱16/48（4）考刻工刻工大都記在版心下方，有姓名俱全，也有只記姓或名，還有冠以籍貫?？坦ね盟左w字、行書(shū)、或同音代替，或偏旁代替?？坦っ灿杏浽诰砦驳忍?，多見(jiàn)于明清刻本。17/48刻工名字即使很簡(jiǎn)單，不過(guò)，因?yàn)橐粋€(gè)人技藝總有自己獨(dú)特之處，再參以記名，就很輕易加以區(qū)分。同時(shí)，一個(gè)人匠齡也有限，我們憑借這兩方面原因，就可判別刻本年代。一位刻工一生要刻許多書(shū)，其中有些書(shū)有明確年代（比如有序跋、牌記之類(lèi)），這些有固定刊刻年代本子可作為標(biāo)準(zhǔn)件，同時(shí)也就定下了這些刻工時(shí)代。凡有他本刊刻時(shí)代不明而有刻工與此相同者，則可參考標(biāo)準(zhǔn)件推定其刊刻時(shí)代。（4）考刻工18/48考刻工對(duì)區(qū)分偽書(shū)也是很有好處。就當(dāng)前而論，我國(guó)可考最早刻工是雷延美，他曾于后晉開(kāi)運(yùn)四年（947年）為曹元忠雕刻觀世菩薩像，末署“匠人雷延美”?，F(xiàn)存宋版書(shū)主要是南宋刻本，故我們所知刻工大多為南宋人，北宋不多。（4）考刻工19/48近年來(lái)相繼出版刻工索引類(lèi)資料有：20世紀(jì)80年代出版王重民著《中國(guó)善本書(shū)提要》及《中國(guó)善本書(shū)提要補(bǔ)編》附《刻工人名索引》；1992年上海辭書(shū)社出版《出版詞典》附有宋、元、明、清歷朝刻工舉例，按姓氏筆畫(huà)排列先后，以列表形式，分別有姓名、時(shí)代、地域、參加所刻書(shū)舉要；另外，王肇文先生依據(jù)《中國(guó)版刻圖錄》和諸家書(shū)目所載刻工，編成了《古籍宋元刊工姓名索引》。（4）考刻工20/48利用刻工斷代，是極復(fù)雜。不一樣刻工，其姓名有偶同現(xiàn)象，還要參考其它證據(jù)給予分析。另外，要注意翻刻本書(shū)籍可能會(huì)把原底本中刻工姓名照樣翻刻，在兩個(gè)歷史朝代交替時(shí)期，一些刻工在改朝換代之后仍從事刻工工作，其在后一朝代所刻書(shū)中也會(huì)統(tǒng)計(jì)他們名字。利用刻工推斷古籍刊刻地點(diǎn)時(shí)也應(yīng)注意，刻工常被外地請(qǐng)去刻書(shū)，有因?yàn)樯罟ぷ麝P(guān)系遷居異鄉(xiāng)。這么，依據(jù)刻工來(lái)推斷刊刻地點(diǎn)，就多有差誤。（4）考刻工21/48（5）核校閱人時(shí)代

在宋版書(shū)中，往往在序末或卷末有列銜，即?？比嗣麊?，大都是一些州學(xué)教授。這能幫助我們判定刻書(shū)時(shí)間與地點(diǎn)。到了明清時(shí)期，刻書(shū)者往往在每卷第一頁(yè)書(shū)名之次行題撰人，三行四行題校者或評(píng)閱者姓名，這個(gè)校者或評(píng)閱者往往是參加刻書(shū)之人，或者出資之人，所以與刻書(shū)時(shí)間有親密關(guān)系，這些校者或評(píng)閱者經(jīng)常還撰寫(xiě)序文，題銜與序文兩相結(jié)合，更輕易考出版刻年代。22/48（6）看裝潢

唐代多卷子裝和經(jīng)折裝。五代至宋盛行蝴蝶裝和包背裝。元本有蝴蝶裝，大多應(yīng)是包背裝。明代早期包背裝，后期則變?yōu)榫€裝。清及民國(guó)刻本普通都是線裝。佛經(jīng)以經(jīng)折裝為常見(jiàn)。從唐朝到清朝，各時(shí)代書(shū)籍裝幀形式是很清楚，判定時(shí)需要注意是，留心一書(shū)裝訂形式是否經(jīng)過(guò)改裝。蝴蝶裝或包背裝，因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，漿糊或受潮失效，往往都改成了線裝，這只要略加注意，是較輕易看出來(lái)。23/48（7）看版式歷代版式大致情況以下：宋刻：多白口、單魚(yú)尾，魚(yú)尾上多刻本頁(yè)字?jǐn)?shù)，魚(yú)尾下順次刻書(shū)名、卷次、頁(yè)數(shù)，最下刻刻工姓名。大多上下單邊、左右雙邊。南宋后期，白口多改為細(xì)黑口，四面也多用雙邊。凡用雙魚(yú)尾者，頁(yè)數(shù)均刻于下魚(yú)尾之下。有些書(shū)，已經(jīng)有書(shū)耳。24/48（8）看行款這里專(zhuān)指一頁(yè)若干行、一行若干字而言。古籍一版對(duì)折之后，出現(xiàn)了上下頁(yè)，故行數(shù)大多以半頁(yè)計(jì)。普通說(shuō)，行款并沒(méi)有固定不變模式，但過(guò)去藏書(shū)家每多計(jì)之。古籍行款可和歷史上各藏書(shū)家所記相印證，從而考證其時(shí)代和真?zhèn)巍Ｇ宕瓨?biāo)編有《宋元本行格表》，可資參考。25/48（9）看字體宋版：有肥瘦兩種字體，肥學(xué)顏真卿顏體，瘦效歐陽(yáng)詢與柳公權(quán)體。建本以前者為主，浙本以后者為主，蜀本兼而有之。元版：主要是趙孟頫體，字多秀逸，于柔媚中透有剛勁之氣。26/48明版：明初仍是趙孟頫體。正德、嘉靖以后改為方體字，即把字刻得橫直相等，成正方形。較為呆滯，但卻帶有雕版字體規(guī)范化原因。萬(wàn)歷以后，字體又改為橫輕直重，或者說(shuō)是橫細(xì)枝粗方體字，后世稱為“仿宋體”。天啟、崇禎間，又將這種方體字改為長(zhǎng)體，后世稱作“長(zhǎng)仿宋”。清版：普通多用方體字，少數(shù)用仿宋體，或手寫(xiě)體。（9）看字體27/48（10）看墨色普通說(shuō)，宋人用墨考究，今存宋刻書(shū)，墨色香淡，至今將書(shū)打開(kāi)，仍隱隱有香氣。元人印書(shū)用墨稍遜一籌。至于明版書(shū)，據(jù)毛春翔先生講，“用墨佳者罕見(jiàn)”。28/48（11）看紙張依據(jù)現(xiàn)存實(shí)物考查，歷朝古籍用紙情況：宋朝：浙本、蜀本多用麻紙，福建產(chǎn)竹，故建本多用竹紙。金朝平水本用紙基本也是麻紙。元代印書(shū)除用麻紙外，還兼用白棉紙。明朝早期刻本多用白棉紙或黃綿紙。萬(wàn)歷以后，用紙較差。清刻本多用毛太紙與粉連紙（又稱連史紙，較普通常見(jiàn)）。較考究書(shū)用開(kāi)化紙。最下用竹紙。清末，印書(shū)多用宣紙或連史紙。而較差書(shū)仍用毛邊紙。29/48（12）看藏印古代藏書(shū)家喜在收藏之圖書(shū)上鈐以自己藏書(shū)印之類(lèi)，表明此書(shū)為其判定收藏。普通說(shuō)，該版本刻印下限應(yīng)早于鑒藏者年代。且藏書(shū)印各有特色，鈐印習(xí)慣也有不一樣，所以審藏印可助判別版本。但也有牟利書(shū)商偽造印鑒情況。30/48宋浙本與明初刻本在字體、版式、印刷用紙、裝幀方式方面有何不一樣？宋浙本在字體、版式、印刷用紙、裝幀方式方面主要有以下特征：（1）刻書(shū)多用歐體字，即唐初大書(shū)法家歐陽(yáng)詢字體。字體瘦勁，書(shū)寫(xiě)字畫(huà)認(rèn)真不茍。（2）浙本版心多白口，絕大多數(shù)是單黑魚(yú)尾，雙魚(yú)尾者較少。書(shū)名、卷次在上魚(yú)尾下方，慣用簡(jiǎn)稱，魚(yú)尾上方有時(shí)記本頁(yè)字?jǐn)?shù)，版心下方則記頁(yè)次。（12）看藏印31/48（3）絕大多數(shù)為左右雙邊，四面雙邊者極少，無(wú)書(shū)耳，無(wú)牌記。（4）版心下多記刻工姓名，有姓、名皆錄，有只刻姓或名字簡(jiǎn)稱，有還在姓名下刻一個(gè)“刊”字。（5）印書(shū)多用白麻紙或黃麻紙，紙簾紋比較寬，約占兩指大小，宋刻后印本就不具備這種特點(diǎn)。（6）大多數(shù)為蝴蝶裝，南宋末年也有用包背裝。（12）看藏印32/482、明早期刻本在字體、版式、印刷用紙、裝幀方式方面主要有以下特征：（1）趙體字（元代大書(shū)法家趙孟頫字體）。（2）黑口，也有花魚(yú)尾。（3）印書(shū)絕大多數(shù)用白綿紙，也有用黃綿紙，后印本也有用竹紙。（4）包背裝或線裝。（12）看藏印33/4813、看書(shū)名冠詞

古籍版本書(shū)名上常冠有朝代名稱，凡本朝人寫(xiě)刻書(shū)冠有朝代稱謂時(shí)，又常在朝代前加有稱頌詞語(yǔ)（文字），如“國(guó)朝”、“皇朝”、“圣宋”、“皇元”、“大元”、“大明”、“大清”等，其刊刻時(shí)間也普通在當(dāng)朝。倘若朝代更換，同一個(gè)書(shū)再刻時(shí)，普通就不再用上述文字而改為“某朝”。一樣，后朝人稱前朝時(shí)，這些稱頌之詞也就不用了。34/48利用這種方法幫助判定版本，對(duì)我們判定一本書(shū)版本很有用。但也須小心，首先，后朝人在翻刻時(shí)也可能沒(méi)有將名稱改過(guò)來(lái)，也沒(méi)有加類(lèi)似“重刻”、“翻刻”這么尤其說(shuō)明性文字；另首先，有些本朝人寫(xiě)本朝事時(shí)并沒(méi)加什么稱頌文字，看上去似乎為后朝人所寫(xiě)，其實(shí)不然。13、看書(shū)名冠詞

35/4814、參閱著錄

比如我們要利用目錄來(lái)考查相關(guān)某一古籍版本記載，能夠先依據(jù)此書(shū)書(shū)名、著者、版刻情況等來(lái)檢驗(yàn)一下《四庫(kù)全書(shū)總目》，以初步了解此書(shū)著者生平大略、內(nèi)容和以往版本概況，此書(shū)作者有沒(méi)有其它著作，在其它著作提要中有否關(guān)于此書(shū)敘述，此書(shū)過(guò)去存佚等各方面普通情況。36/48宋尤袤《遂初堂書(shū)目》，開(kāi)我國(guó)書(shū)目記載版本先河。清初錢(qián)曾《讀書(shū)敏求記》，收書(shū)600種左右，專(zhuān)記版本。本書(shū)重視從版刻、字體、紙張、墨色等方面，考訂刻本年代，并重視從初印、重印、原版、翻刻等方面，品評(píng)諸本優(yōu)劣，都是帶有規(guī)律性方法。對(duì)后世有極大影響。14、參閱著錄

37/48今后，乾隆間修《天祿琳瑯書(shū)目》十卷，專(zhuān)門(mén)著錄宋、元、明版書(shū)，其中一至三卷為宋版，計(jì)書(shū)70種，附金刻一個(gè)；卷四為影宋鈔本，計(jì)208種；五至六卷為元版，計(jì)書(shū)81種；七至十卷為明版，計(jì)書(shū)251種。總計(jì)著錄宋元明版書(shū)611種。每種都有解題，并模錄藏書(shū)印，對(duì)每一藏書(shū)者都作了考訂，對(duì)了解這些書(shū)流傳情況十分有益。模擬原形一一著錄藏書(shū)印，是這部書(shū)目標(biāo)最大特點(diǎn)。14、參閱著錄

38/48《中國(guó)古籍善本書(shū)目》編成出版，為今天進(jìn)行版本判定提供了極大方便。這部書(shū)目共搜集全國(guó)782個(gè)圖書(shū)館138471種卡片，經(jīng)過(guò)重復(fù)合并，共得善本書(shū)56787種，分經(jīng)、史、子、集和叢書(shū)五部著錄?！案鲿?shū)之著錄，先書(shū)名，次卷數(shù)，次編著注釋者，次版次，次批校題跋者”。又要求，“同一書(shū)有各種刻本，版本相同者合并著錄為一條款目，同一朝代不一樣刻本，分別各立條目?！泵繒?shū)皆給一編號(hào)，按號(hào)可查到其收藏圖書(shū)館，用起來(lái)十分方便。14、參閱著錄

39/4815、類(lèi)比法

我們前面在講到考刻工判定古籍版本時(shí)已經(jīng)提到“標(biāo)準(zhǔn)件”判定法，與這里講類(lèi)比法含義一致。不過(guò)是就版本各方面情況而言。看字體、版式其實(shí)都是類(lèi)比法，同一時(shí)代同一地域刻書(shū)版式字體格調(diào)相同，能夠類(lèi)比。當(dāng)然，要掌握好這種方法，不但需要全方面了解版本相關(guān)知識(shí)，還需要積累豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。40/4816、求旁證

我們前面所講方法，大都是從被判別版本本身找證據(jù)，可謂之“本證”或“內(nèi)證”，行款版式、字體墨色、序跋牌記、裝潢紙張、避諱刻工、收藏印記等，都屬于內(nèi)證。當(dāng)內(nèi)證不能處理問(wèn)題時(shí)，我們就必須使用旁證，但旁證取得往往可遇不可求，帶有極大偶然性。41/4817、對(duì)書(shū)影

書(shū)影，指顯示書(shū)刊版式和部分內(nèi)容印刷物，從前仿照原書(shū)刻印或石印，現(xiàn)在大多影印，有用作插頁(yè)，有聚集成冊(cè)。同一本書(shū)不一樣版本，應(yīng)盡可能全部找到并進(jìn)行對(duì)比，如不能對(duì)比原書(shū)也應(yīng)對(duì)比書(shū)影。這么往往會(huì)有主要發(fā)覺(jué)。如：以往認(rèn)為是不一樣版本，其實(shí)是同版不一樣印本。42/48判定版本主要方法回顧：1、看牌記 2、看序跋 3、查避諱4、考刻工 5、核校閱人年代以及墨色、紙張、藏印、書(shū)名冠詞、類(lèi)比、求旁證等等。43/48本講參考書(shū)籍1、清末葉德輝：《書(shū)林清話》。2、北京圖書(shū)館:《中國(guó)版刻圖錄》，文物出版社，1961年出版。3、毛春翔：《古書(shū)版本常談》上