《答謝中書書》教學(xué)設(shè)計(jì)

答謝中書書陶弘景一、課標(biāo)內(nèi)容本課是部編人教版八年級語文第三單元第11課《短文兩篇》中的第一篇。這個(gè)單元的古詩文，都是我國古代歌詠?zhàn)匀簧剿拿?，學(xué)習(xí)時(shí)要求學(xué)生在反復(fù)誦讀中，進(jìn)入文中情景交融的境界，并對作品的語言特色有所體會(huì)。二、設(shè)計(jì)理念在教學(xué)過程中，把重點(diǎn)放在欣賞“美”上，而欣賞美的方法則是通過“讀”來實(shí)現(xiàn)。讀，則包括朗讀、研讀、誦讀等。朗讀也形式多樣，包括自讀、范讀、個(gè)人讀、齊讀等。充分發(fā)揮學(xué)生自己所特有的個(gè)性和能力，讓學(xué)生在讀的過程中欣賞美，在美的享受中用情去讀。真正體現(xiàn)“教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”的教學(xué)理念。三、教材分析《答謝中書書》是陶弘景給謝征的一封回信，為六朝山水小品名作。它“猶如一幅清麗的山水畫，又像一首流動(dòng)的山水詩”。全文僅用68個(gè)字，但在這短短的68個(gè)字中蘊(yùn)涵著清遠(yuǎn)的意境，突現(xiàn)了山川景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機(jī)，表達(dá)了自己與自然相融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。因此在教學(xué)中應(yīng)通過讀讓學(xué)生盡情的欣賞這種美，并發(fā)揮自己的想象，置身于情境當(dāng)中，深入體會(huì)作者的感情。四、學(xué)情分析作為八年級學(xué)生，文言文基礎(chǔ)較薄弱，閱讀能力偏低，思維能力、審美能力不高。因此在教學(xué)時(shí)，老師要指導(dǎo)學(xué)生疏通文意并積累重點(diǎn)詞語，更要從恰當(dāng)?shù)慕嵌热胧郑龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的審美意境，培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力和審美情操。五、教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)與能力1.理解課文下邊注釋的詞語，弄清詞句含義。2.能夠有節(jié)奏、有感情的朗讀課文，培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力。3.引導(dǎo)學(xué)生品味文章畫面的精美，語言的精練，優(yōu)美的意境，培養(yǎng)學(xué)生初步欣賞文學(xué)作品的能力。（二）過程與方法通過誦讀把握文意，逐步提高學(xué)生的自學(xué)能力。以小組為依托，疏通文意。（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀品味作者的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國大好河山的感情。六、教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生感受作品優(yōu)美的意境，體會(huì)作品中流露的思想感情。

難點(diǎn)：理解文章優(yōu)美的意境。七、教學(xué)策略誦讀法，以讀代講；自主、合作、探究學(xué)習(xí)法。八、教學(xué)時(shí)數(shù)1課時(shí)九、教學(xué)媒體課件、黑板、朗誦伴奏視頻等十、教學(xué)過程（一）新課導(dǎo)入，激發(fā)興趣著名雕刻家羅丹曾說過這樣一句話：“美是到處都有的，對于眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章的作者就是這樣一個(gè)善于在山川中發(fā)現(xiàn)美的人，接下來讓我們一起欣賞一篇六朝山水小品名作《答謝中書書》。解題：（1）根據(jù)課下注釋斷句答謝中書書（2）謝中書,即謝征，陳郡陽夏人，曾任中書舍人，“中書”是官職，所以稱之為謝中書。書：即書信，是一種應(yīng)用文體。多記事陳情。（3）本文是作者回復(fù)給謝中書書信的一部分，寫的是江南山水之美。完整的信件已經(jīng)散佚，只留下了這段描寫山水的錦繡文字。陶弘景正是把謝中書當(dāng)做能夠共談山水的朋友，同時(shí)還期望能與古往今來的林泉高士相比肩之意。（4）作者及康樂陶弘景（456—536），字通明，南朝梁時(shí)丹陽秣陵（今江蘇江寧）人，自號華陽隱居。南朝齊梁時(shí)思想家、又被稱為“山中宰相”?？禈?即謝靈運(yùn)（385～433）南朝山水詩人，是中國山水詩的開創(chuàng)者，被稱為“山水詩鼻祖”。（二）寫作背景南北朝時(shí)，政局動(dòng)蕩矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們在書信中常常描山繪水，表明自己所好，并作為對友人的安慰。本文是作者寫給謝中書﹙謝征﹚的一封書信，寫的是江南山水之美，是六朝山水小品的名作。（三）學(xué)習(xí)目標(biāo)1.掌握常用文言詞語，理解課文大意。2.品味優(yōu)美語言，理解作品意境，體會(huì)文章蘊(yùn)含的思想感情。3.背誦課文。（四）初讀課文，整體感知（1）學(xué)生自由朗讀。（要求學(xué)生畫出自己讀不準(zhǔn)的字。）夕日欲頹(túi)沉鱗(lín)競躍(yuè)未復(fù)有能與其奇者(yù)（2）教師范讀，要求學(xué)生聽準(zhǔn)字音及停頓。a.四字句兩兩停頓b.實(shí)是/欲界之仙都。自/康樂/以來，未復(fù)有/能與其奇者。（3）學(xué)生齊讀。（4）學(xué)生個(gè)別讀。（教師做適當(dāng)點(diǎn)評）（五）小組活動(dòng)找出你們組不理解的句子和詞語，然后提問。=1\*GB2⑴重點(diǎn)字詞四時(shí)（四季）;歇（消散）；鱗（魚）；自（從）；復(fù)（再）；與（參與，這里是欣賞）。=2\*GB2⑵重點(diǎn)句子實(shí)是欲界之仙都。譯：這里實(shí)在是人間的仙境啊。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。譯:從謝靈運(yùn)以來，就再也沒有能欣賞這種美景的人了。（3）找個(gè)別學(xué)生口譯文章。（4）帶著想象再讀課文。（六）設(shè)置疑問1.本文的主要內(nèi)容是什么？2.總領(lǐng)全文的一句話是什么？全文圍繞哪個(gè)字展開？3.文中具體描寫景物的句子是哪些？作者都描寫了哪些景物？4.作者是從哪幾個(gè)方面來表現(xiàn)這些景物的特征的？（七）分組研討——小組展示——精講點(diǎn)評1.本文的主要內(nèi)容是什么？明確：本文以清峻的筆觸描繪了秀美的山川景色。2.總領(lǐng)全文的一句話是什么？全文圍繞哪個(gè)字展開？明確：山川之美，古來共談。美3.文中具體描寫景物的句子是哪些？作者都描寫了哪些景物？明確：高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。4.作者是從哪幾個(gè)方面來表現(xiàn)這些景物的特征的？（體會(huì)作者寫景的特點(diǎn)）山水相映之美:“高峰入云，清流見底”高高的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底，山的峻峭，水的明麗，山的倒影給水鋪上了異彩，水的動(dòng)勢給山增加了活力。山水相伴相映，情趣盎然。色彩配合之美:“兩岸石壁，五色交輝，青林翠竹，四時(shí)俱備”兩岸的石壁，色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹林，一年四季都有。藍(lán)天作背景，綠水為襯托，絢麗動(dòng)人，美不勝收。晨昏變化之美:“曉霧將歇，猿鳥亂鳴，夕日欲頹，沉鱗競躍”清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來猿鳥此起彼伏地鳴叫，傍晚太陽快要落山了，水中潛游的魚兒爭相跳出水面。這是一副多么熱烈歡快的晨景，又是一副清凈幽寂的暮景，表現(xiàn)了萬物一派生機(jī)勃勃的景象，襯托大自然的無限美好。動(dòng)靜相襯之美:高峰為靜，流水為動(dòng)（形體）。林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng)（光色）日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動(dòng)；日落山暝為靜，游魚躍水為動(dòng)（聲響）。四種美交替出現(xiàn)，構(gòu)成了一幅美麗迷人的山水畫卷。（八）課堂小結(jié)王國維說：“一切景語皆情語。”這篇短文寫自然景物，表達(dá)了作者什么樣的思想感情？教師提示：文章最能表達(dá)作者思想情感的句子是直抒胸臆的句子。表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。（九）拓展延伸對比閱讀：甲：《答謝中書書》乙：《記承天寺夜游》甲乙兩文都寫了自然景物，甲文描繪了“□□之美”，乙文描寫了“□□之美”。但兩文表達(dá)的思想感情有所不同，甲文表達(dá)了作者————的思想感情；乙文則把賞月的欣喜、漫步的悠閑、貶謫的悲涼、人生的感慨等微妙復(fù)雜的思想感情濃縮在文中“________”的語句中。板書設(shè)計(jì)答謝中書書一、總寫山川之美古來共談高峰入云清流見底四季之景兩岸石壁五色交輝二、分寫青林翠竹四時(shí)俱備曉霧將歇猿鳥亂鳴一日之景夕日欲頹沉鱗競躍三、總寫抒懷欲界之仙都未復(fù)有能與其奇者十二、結(jié)語同學(xué)們：孔子曾經(jīng)說過：仁者樂山，智者樂水。古今仁人智士用他們膾炙人口的文章寫盡了山川草木的秀色，讓我們?nèi)テ肺?，讓我們?nèi)ジ袘?。其?shí)，大自然無時(shí)無刻不在用它那多姿多彩和真切自然的靈性感染著我們，只要我們用明亮的大眼睛，用寬廣的胸懷去發(fā)現(xiàn)，去感悟自然，感受生活。我們的陽光將會(huì)變得更加燦爛，我們的生活將會(huì)變得無限美好。十三、備課反思本課的教學(xué)設(shè)計(jì)，有三個(gè)具體而明確的任務(wù):一是發(fā)展語言，即讓學(xué)生在文言文字詞上獲得發(fā)展;二是豐富認(rèn)知，從古代先賢那里吸納人生的智慧