2025年中考?xì)v史總復(fù)習(xí) 夏商周時(shí)期：早期國(guó)家與社會(huì)變革（講義）原卷版

專題02夏商周時(shí)期：早期國(guó)家與社會(huì)變革

oi考情透視?目標(biāo)導(dǎo)航

02知識(shí)導(dǎo)圖?思維引航

03考點(diǎn)突破?考法探究

知識(shí)點(diǎn)1夏商周的更替

知識(shí)點(diǎn)2青銅器與甲骨文

知識(shí)點(diǎn)3動(dòng)蕩的春秋時(shí)期

知識(shí)點(diǎn)4戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化

知識(shí)點(diǎn)5百家爭(zhēng)鳴

04拓展?大單元素養(yǎng)導(dǎo)向

拓展01學(xué)史方法&如何從出土文物中獲取信息

拓展02了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的生產(chǎn)力水平和社會(huì)關(guān)系的變化（唯物史觀）

05提升?新情境&新考法

考情透視?目標(biāo)導(dǎo)航

/V

考點(diǎn)課標(biāo)要求考情分析命題預(yù)測(cè)

夏商＞知道甲骨文是已知最早的文字，通A西周分封制易出材料A通常史料分析分封制的目的、

周時(shí)過了解甲骨文、青銅銘文、其他文獻(xiàn)記題，對(duì)比分封制和秦朝特點(diǎn)、作用，常見關(guān)鍵詞"血緣

期：載和典型器物知道具有奴隸制特點(diǎn)的的郡縣制。學(xué)生要區(qū)分關(guān)系、功勞、諸侯、卿大夫等、

早期夏、商、西周王朝的建立與發(fā)展，了解禪讓制、世襲制、分封A通過史料分析商鞅變法為秦統(tǒng)

國(guó)家西周分封制等重要制度制、郡縣制的區(qū)別。一六國(guó)奠定基礎(chǔ)，分析商鞅變法

與社＞通過了解這一時(shí)期的生產(chǎn)力水平A對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷的歷史作用。通過對(duì)商鞅變法和

會(huì)變和社會(huì)關(guān)系的變化初步理解春秋時(shí)期史特征，從政治、經(jīng)濟(jì)、北魏孝文帝改革，得出認(rèn)識(shí)：改

1

革諸侯爭(zhēng)霸局面的形成、初步理解戰(zhàn)國(guó)時(shí)軍事、思想角度分析是革是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，改革要順

期商鞅變法等改革和“百家爭(zhēng)鳴"局面中考?xì)v史出題的熱點(diǎn)。應(yīng)歷史的時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，改革要

的產(chǎn)生。A商鞅變法是?？嫉闹刈裱陀^經(jīng)濟(jì)規(guī)律。

＞通過《黃帝內(nèi)經(jīng)》和名醫(yī)扁鵲，了點(diǎn)內(nèi)容，經(jīng)常和秦朝統(tǒng)A選擇題考查甲骨文、青銅器、

解這一時(shí)期的醫(yī)學(xué)成就。一六國(guó)、北魏孝文帝改都江堰、老子、孔子等知識(shí)點(diǎn)。

＞通過都江堰工程，感受古代勞動(dòng)人革放在一起考材料題。

民的智慧和創(chuàng)造力。

＞知道老子、孔子的生平與思想。

知識(shí)導(dǎo)圖?思維引航

約前約前前前前前前前前前

2070年1600年1046^771年770年47陣475年356年256年221年

商鞅變法開始

漢謨拉比統(tǒng)雅典奴隸制

一兩河流域雅利安人希臘城佛教羅馬共和民主政治發(fā)亞歷山大

中下游地區(qū)侵入印度邦出現(xiàn)創(chuàng)立國(guó)建立展到高峰東征開始

前18世紀(jì)前1500年前8世紀(jì)前6世紀(jì)前509年前5世紀(jì)中后期前334年

左右

世襲制/-------------------、

王室衰微、諸侯爭(zhēng)

霸一商鞅變法

盤庚遷殷春（分封制T縣制）

秋

—

分封制大概念:更迭與動(dòng)鐵制農(nóng)具和牛耕

戰(zhàn)

蕩中的社會(huì)變化國(guó)出現(xiàn)并推廣；都

江堰

推動(dòng)

老子、孔子、百家

思想繁榮爭(zhēng)鳴

青銅器、甲骨文文明成就

2

考點(diǎn)突破?考法探究I

知識(shí)點(diǎn)1夏商周的更替

【課標(biāo)要求】知道甲骨文是已知最早的漢字；通過了解甲骨文、青銅銘文、其他文獻(xiàn)記載和典型器物,

知道具有奴隸制特點(diǎn)的夏、商、西周王朝的建立與發(fā)展，了解西周分封制等重要制度。

1.夏商周的更替

國(guó)家時(shí)間建立者末代君主都城重大事件

啟開創(chuàng)王位世襲制（代替禪讓

約前2070年一約陽城

夏、夏朝禹桀制）

前1600年（二里頭遺址）

商、“天下為公”變成“天下為家”

周約前1600年一約

商朝湯紂王盤庚遷都到殷商湯滅夏；盤庚遷都

的前1046年

更約前1046年一約鎬京武王伐紂；牧野之戰(zhàn)；推行分

西周周武王周幽王

替前771年（今陜西西安）封制；國(guó)人暴動(dòng)

周

前770年一前洛邑

東周周平王春秋爭(zhēng)霸；戰(zhàn)國(guó)七雄

256年（今河南洛陽）

西）周的分封制

目的為了穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土。（鞏固統(tǒng)治）

對(duì)象宗親和功臣

依據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小

①周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小,將宗親和功

臣分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，

建立諸侯國(guó)；②諸侯向周王進(jìn)納貢物，并服從周王

內(nèi)容

調(diào)兵。③諸侯具有較大的獨(dú)立性，受封者可以在自

己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封，從而確立了周王朝的社會(huì)

等級(jí)制度“分封制”（周天子f諸侯f卿大夫f土）【圖說歷史】都城：鎬京

積極：保證周王朝對(duì)地方的控制，穩(wěn)定政局，擴(kuò)大主要諸侯國(guó)：晉、宋、齊、魯、燕

統(tǒng)治范圍。諸侯國(guó)分布特點(diǎn)：主要在黃河中下游

影響

消極：諸侯有很大的獨(dú)立性，為春秋時(shí)期的諸侯爭(zhēng)

霸埋下了禍根。

3

素養(yǎng)拓展

1.商湯滅夏和武王伐紂勝利的原因及啟示

(1)原因：夏桀和商紂實(shí)行暴政，失去民心。商湯和周武王伐無道，除暴君深得人心。重用賢人，聯(lián)

合其他勢(shì)力，抓住時(shí)機(jī)。

(2)啟示：得民心者得天下，失民心者失天下：執(zhí)政者施行的政策只有順應(yīng)民意，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安。

2,分封制的特點(diǎn)：按血緣關(guān)系和功勞進(jìn)行分封；分封對(duì)象多元化，以宗親為主；等級(jí)森嚴(yán)、層層分封;

諸侯國(guó)有等級(jí)劃分；諸侯有不同的權(quán)利和義務(wù)。

考向洞悉

><1^.01夏商周的更替

1.【核心素養(yǎng)?史料實(shí)證】(2024?河南?中考真題)《史記》記載商紂王封周文王為西伯時(shí)，賜他“弓矢斧鉞,

使得征伐”；在描繪周武王指揮牧野之戰(zhàn)時(shí)，“左杖黃鉞，右秉白旄(mao)以麾"。據(jù)此推測(cè)，下圖玉

鉞在當(dāng)時(shí)可能是()

河南偃師二里頭出土的玉鉞

A.最高祭祀權(quán)的代表B.高級(jí)生產(chǎn)工具

C.軍事統(tǒng)帥權(quán)的象征D.諸侯國(guó)的徽標(biāo)

A考向02西周的分封制

2.【核心素養(yǎng)?時(shí)空觀念】(2024?四川德陽?中考真題)根據(jù)圖中的信息可知，當(dāng)時(shí)中國(guó)推行的地方制度是

A.分封制B.郡縣制C.郡國(guó)制D.行省制

知識(shí)點(diǎn)2青銅器與甲骨文

【課標(biāo)要求】知道甲骨文是已知最早的漢字；了解甲骨文、青銅銘文、其他文獻(xiàn)記載和典型器物。

4

①原始社會(huì)后期出現(xiàn)了銅器，甘肅齊家文化遺址出土1

歷程了銅鏡1叫

②商朝以后，青銅器的數(shù)量增多，種類逐漸豐富,

用途飲食、祭祀及軍事

可母戊鼎四羊方尊

青■

由食器等發(fā)展到禮器，成為王公貴族身份地位乃至國(guó)麗

銅功能家權(quán)力的象征，其類型和數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴(yán)

器格的等級(jí)界想上

■■1輸

工藝采用“泥范鑄造法”*

1利簸及銘文

■

①司母戊鼎：迄今世界上出土的最重的青銅器【圖說歷史】

代表②利篌：西周制造；記載了武王伐紂的歷史事件種類豐富、工藝高超；廣泛用于生

③四羊方尊：造型精美活；作為禮器，反映了等級(jí)制。

含義商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字

發(fā)現(xiàn)王懿榮（1899年）

甲

內(nèi)容涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等

骨

文地位是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字

①證明我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開始

影響

②甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字形成與發(fā)展的重要階段

易混易錯(cuò)

1.甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字；古埃及的象形文字是世界上最早的

文字之一。

2.我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開始，但這不能說明我國(guó)最早的文字是甲骨文。

素養(yǎng)拓展

1.甲骨文上承原始刻畫符號(hào)，下啟青銅銘文，是漢字發(fā)展的關(guān)鍵形態(tài)?，F(xiàn)代漢字即由甲骨文演變而來。

2.夏、商、西周時(shí)人們使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具。我們把這個(gè)時(shí)代稱作“青銅時(shí)代”。這

個(gè)時(shí)代人們所創(chuàng)造的文明，被稱作“青銅文明

考向洞悉

><^.01…置銅.器

1.【學(xué)科素養(yǎng)?史料實(shí)證】（《中國(guó)古代衣食住行》一書中收錄了一組商周時(shí)期青銅器的名稱及其功能（如

下圖）據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)青銅器（）

5

青銅胄銅基銅鹵銅刀

（防護(hù)器具）僦放糧食器具）情酒器）（切割工具）

A.多是祭祀器具B.制作分工細(xì)致C.用途多樣、種類豐富D.需要多人協(xié)作完成

A考向02甲骨文

21學(xué)科素養(yǎng)?歷史解釋】以下是漢字“兔”演變的歷程。據(jù)此可知，甲骨文（）

甲骨文小篆隸書楷書

■

t紀(jì)兔

A.記載內(nèi)容十分豐富B.是鑄刻在青銅器上的一種文字

C.成為專門書法藝術(shù)D.是漢字形成與發(fā)展的重要階段

知識(shí)點(diǎn)3動(dòng)蕩的春秋時(shí)期

［課標(biāo)要求】通過了解這一時(shí)期的生產(chǎn)力水平和社會(huì)關(guān)系的變化，初步理解春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸局面的形成。

1.經(jīng)濟(jì)發(fā)展

春秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)并推廣

農(nóng)業(yè)意義：①促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的深耕細(xì)作，并為開發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)

造了條件；②是春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志

手工業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大，青銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)以及漆器制作等都有所發(fā)展

商業(yè)商業(yè)活動(dòng)逐漸活躍，很多城市出現(xiàn)了商品交換市場(chǎng)，金屬貨幣被更多地使用

2.政治動(dòng)蕩

王鐵農(nóng)具和牛耕—農(nóng)業(yè)深耕細(xì)①周平王東遷后，周王雖然在名義上仍是天下“共主”，但已無

室作，生產(chǎn)力提高一分封制瓦解力控制諸侯②周王室直接管轄的地區(qū)僅在洛邑一帶，陷入財(cái)政困

衰—王室衰微，諸侯崛起境③大諸侯國(guó)勢(shì)力崛起，競(jìng)相稱霸，操控政治局面，實(shí)際取代了

微周天子的地位④“禮樂征伐自天子出”一“禮樂征伐自諸侯出'

6

背景：春秋時(shí)，由于政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，各諸侯國(guó)為了自身的利益，相互之間展開激烈的爭(zhēng)斗

概況：一些強(qiáng)大的諸侯以“尊王攘夷”的名義進(jìn)行征戰(zhàn)，爭(zhēng)奪霸主的地位

諸經(jīng)過：齊桓公（春秋首霸）、晉文公、秦穆公、楚莊王等先后稱霸;春秋末期，長(zhǎng)江下游的吳國(guó)和

侯越國(guó)也先后爭(zhēng)霸

爭(zhēng)重大戰(zhàn)役：晉楚城濮之戰(zhàn)（退避三舍）

霸影響：大國(guó)兼并小國(guó)，為結(jié)束分裂、實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)；中原的“諸華”“諸夏”在同周邊戎、

狄、蠻、夷等民族長(zhǎng)期交往和斗爭(zhēng)中，出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融；戰(zhàn)事不斷,社會(huì)動(dòng)蕩，人民深受

其害

易混易錯(cuò)

春秋爭(zhēng)霸的實(shí)質(zhì)是強(qiáng)大諸侯國(guó)爭(zhēng)當(dāng)周王的替代品，爭(zhēng)奪天下霸主的地位，但周天子仍然存在，是名義上的

天下“共主”。

素養(yǎng)柘展

1.平王之時(shí)，周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯。一一《史記?周本紀(jì)》

解讀：隨著周平王東遷洛邑，進(jìn)入東周（春秋）以后，周王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸，政令逐漸掌握在諸侯之長(zhǎng)手

中。

2.與春秋爭(zhēng)霸相關(guān)的成語

齊桓公稱霸：老馬識(shí)途、一箭之仇；晉文公稱霸：退避三舍、兵不厭詐；秦穆公稱霸：厲兵秣馬、秦晉

之好；楚莊王稱霸：?jiǎn)柖χ性?、一鳴驚人；越王勾踐：臥薪嘗膽、兔死狗烹。

3.春秋時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響

（1）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平顯著提高，促進(jìn)了私田的大量開墾，推動(dòng)了井田制的瓦解。

（2）加速了舊貴族的分化沒落，周王室日漸衰微，諸侯勢(shì)力崛起。

考向洞悉

A考向01春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展

1.【跨學(xué)科新情境】（2024?北京?中考真題）在江蘇、湖南等地的春秋時(shí)期墓葬中，出土了一些人工冶煉的

生產(chǎn)工具。它們是1146℃以上高溫冶煉的產(chǎn)物，其冶煉過程的主要化學(xué)反應(yīng)為這類工

具的出現(xiàn)表明（）

A.我國(guó)早期國(guó)家開始形成B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平的提高

C.七國(guó)之間兼并戰(zhàn)爭(zhēng)激烈D.變法推動(dòng)分封制的瓦解

><^02王室衰微、…諸侯爭(zhēng)霸

2.【核心素養(yǎng)?史料實(shí)證】（2024?山東濰坊?中考真題）《史記?周本紀(jì)》記載：“二十年，晉文公召襄王（周

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天子），襄王會(huì)之河陽，踐土（地名），諸侯畢朝（朝覲）”這反映了（）

A.王室衰微B.諸侯爭(zhēng)霸C.百家爭(zhēng)鳴D.民族交融

知識(shí)點(diǎn)4戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化

【課標(biāo)要求】通過了解這一時(shí)期的生產(chǎn)力水平和社會(huì)關(guān)系的變化，初步理解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商鞅變法等改革;

通過都江堰工程，感受古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力O

1.都江堰

概況：戰(zhàn)國(guó)后期（公元前256年）秦國(guó)【圖說歷史】

蜀郡郡守李冰主持,在成都附近的岷江①由渠首和灌溉網(wǎng)兩大系統(tǒng)工

上修建程構(gòu)成

影響：發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方②渠首分為魚嘴、寶瓶口和飛沙

面的作用：成都平原成為沃野被稱為“天堰三個(gè)主體工程

府之國(guó)”;在世界水利史上絕無僅有，是③內(nèi)江用于灌溉，外江用于分

我國(guó)人民智慧的結(jié)晶洪。

都江堰示意圖

2.政治動(dòng)蕩

七國(guó)：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦（三家分晉、田氏代齊）

重大戰(zhàn)役：齊魏桂陵之戰(zhàn)（圍魏救趙）；齊魏馬陵之戰(zhàn)（減灶誘敵）；秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)（紙上談兵）

戰(zhàn)國(guó)

戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)：戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模大、參戰(zhàn)兵力多、交戰(zhàn)區(qū)域廣、持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)

七雄

戰(zhàn)爭(zhēng)影響：促進(jìn)政治改革、國(guó)家統(tǒng)一和民族交融，也有利于百家爭(zhēng)鳴局面的形成；給人民的生

命財(cái)產(chǎn)帶來巨大損失，給社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來巨大破壞。

經(jīng)濟(jì)（根本原因）：鐵制工具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣，社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高。

政治：新興地主階級(jí)勢(shì)力增強(qiáng),要求廢除舊貴族的世襲特權(quán)，掌握國(guó)家政權(quán)

背景

社會(huì)：兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，統(tǒng)治者希望確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序，以求富國(guó)強(qiáng)兵，贏得戰(zhàn)爭(zhēng)

思想：法家思想提供理論基礎(chǔ)

概況公元前356年，秦孝公任用商主持變法,以求富國(guó)強(qiáng)兵。

商鞅政治：①確立縣制（對(duì)中國(guó)影響最深遠(yuǎn)的措施）,由國(guó)君直接派官吏治理：②廢除貴族

變法的世襲特權(quán)；③改革戶籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理；④嚴(yán)明法度，禁止私斗

內(nèi)容經(jīng)濟(jì)：①?gòu)U除井田制，承認(rèn)土地私有，允許土地自由買賣;②鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、

布帛多的人可免除徭役；③統(tǒng)一度量衡

軍事：獎(jiǎng)勵(lì)軍功（對(duì)舊貴族勢(shì)力打擊最大），對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地

秦國(guó)國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦國(guó)統(tǒng)一

作用

全國(guó)奠定了基礎(chǔ)

8

①是一場(chǎng)比較徹底的封建性質(zhì)的改革;②順應(yīng)時(shí)代的改革是強(qiáng)國(guó)之路，但改革也并非

認(rèn)識(shí)

一風(fēng)順，要付出代價(jià)

1.商鞅變法成功了還是失敗了?原因是什么?從中得出怎樣的啟示。

判斷：商鞅變法成功了。判斷一場(chǎng)變法是成功還是失敗的標(biāo)準(zhǔn)，不在于主持實(shí)施變法的人是生還是死，

而在于變法的目的是否達(dá)到由于變法觸犯守舊貴族的利益，商鞅被誣陷、被處死說明守舊勢(shì)力的猖獗。

商鞅雖死，但變法還是獲得了成功。因?yàn)榻?jīng)過商鞅變法秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力加強(qiáng)，成為

最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。

原因：（1）順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，代表著當(dāng)時(shí)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展栗求。

（2）秦孝公的支持。（3）商鞅勇于改革的魄力

啟示：（1）改革能夠促進(jìn)國(guó)家的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步（2）改革不是一帆風(fēng)順的，有時(shí)甚至要付出血的代

價(jià)。（3）改革要順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流等。

2.春秋五霸和戰(zhàn)國(guó)七雄的比較

春秋五霸戰(zhàn)國(guó)七雄

存在關(guān)系先后存在長(zhǎng)期并存

歷史時(shí)期奴隸社會(huì)瓦解時(shí)期封建社會(huì)形成時(shí)期

戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)

戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)時(shí)間較短，規(guī)模較小時(shí)間長(zhǎng)，規(guī)模大，更加殘酷

A考向01都江堰

1.【核心素養(yǎng)?史料實(shí)證】（2024?山東棗莊?中考真題）《華陽國(guó)志?蜀志》中記載：“水旱從人，不知饑僮。

時(shí)尤荒年，天下謂之‘天府‘也?！边@一史料可用于研究（）

A.靈渠的開鑿B.都江堰的修建

C.黃河的治理D.大運(yùn)河的開通

A考向02戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的華夏認(rèn)同觀念

2.【核心素養(yǎng)?歷史解釋】（2024?四川瀘州?中考真題）從春秋到戰(zhàn)國(guó)，民族關(guān)系出現(xiàn)了重要變化。春秋時(shí)

期還屬于“四夷”的秦、楚等國(guó)，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)認(rèn)同于華夏，中原諸國(guó)也承認(rèn)了秦、楚是華夏族的組成

部分，與齊、燕、趙、魏、韓并稱七雄，形成七個(gè)地區(qū)性的多民族國(guó)家。這表明（）

A.華夏認(rèn)同觀念得到發(fā)展B.百家爭(zhēng)鳴繁榮局面出現(xiàn)

C.諸侯國(guó)之間的矛盾消除D.統(tǒng)一多民族封建國(guó)家建立

A考向03商鞅變法

3.【核心素養(yǎng)?歷史解釋】（2024.山東荷澤.中考真題）表中歷史人物的論述反映了商鞅變法（）

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人物論述

韓非子“七國(guó)之雄，秦為首強(qiáng)，皆賴商鞅”

李斯“孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷富，國(guó)以富強(qiáng)”

王充“商鞅相孝公，為秦開帝業(yè)”

A.提高了秦國(guó)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力B.建立了中央集權(quán)制

C.廢除了貴族的世襲特權(quán)D.增強(qiáng)了秦國(guó)的國(guó)力

知識(shí)點(diǎn)5百家爭(zhēng)鳴

【課標(biāo)要求】知道老子、孔子的生平與思想；通過了解這一時(shí)期的生產(chǎn)力水平和社會(huì)關(guān)系的變化，初

步理解“百家爭(zhēng)鳴”局面的產(chǎn)生。

姓李名耳，春秋后期楚國(guó)人，道家學(xué)派創(chuàng)始人;他的學(xué)說集中在《老子》（又稱《道德經(jīng)》）

概況

一書中，這部書是道家的經(jīng)典

老子哲學(xué)：①萬物運(yùn)行有其自然的法則，人們應(yīng)順應(yīng)自然：②世間事物都有其對(duì)立面,如難

主張和易、長(zhǎng)和主張短，對(duì)立雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的。

政治：主張“無為而治”,人們與世無爭(zhēng)，天下就能太平。

春秋后期魯國(guó)人，出身下層貴族，家學(xué)派的創(chuàng)始人:他的思想由其弟子整理成《論語》

概況

一書。

核心思想："之，提出仁者愛人，即要有愛心和同情心，將“仁”作為處理人與人關(guān)系

的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范政治：推崇西周制度，主張以德治國(guó),統(tǒng)治者應(yīng)實(shí)行德政，

主張

愛惜民力，反對(duì)苛政。

孔子教育：創(chuàng)辦私學(xué)，主張“有教無類”,注重道德教育和文化知識(shí)教育

思想文化：①儒家思想后來成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流；②）精心整理的古代重要文獻(xiàn)資

料，對(duì)傳承中國(guó)古代文化經(jīng)典和學(xué)術(shù)思想作出巨大貢獻(xiàn)

影響社會(huì)：他提出的道德規(guī)范對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響

影響：①打破了貴族和王室壟斷教育的局面，先后培養(yǎng)了三千弟子，促進(jìn)了教育在民間

的發(fā)展；②發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教育規(guī)律，提出了一系列教學(xué)原則和方法

代表思想主張

墨子：①主張“兼愛”“非攻”,人們應(yīng)互愛互利，反對(duì)各國(guó)相互攻伐兼并；②要

墨家

百家選賢能的人治理國(guó)家；③提倡節(jié)儉，批判貴族的奢侈生活

學(xué)派

爭(zhēng)鳴孟子：①實(shí)行“仁政”,要求統(tǒng)治者不要過分盤剝?nèi)嗣瘢虎冢┨岢觥懊駷橘F，社稷

儒家次之，君為輕”的思想；③取得民心才能得天下，并反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)

荀子：①實(shí)行“禮迨:，明確尊卑等級(jí)，以維系社會(huì)秩序

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②以民為本，提出“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”

道家莊子：①?gòu)?qiáng)調(diào)治國(guó)要順應(yīng)自然和民心；②人生應(yīng)追求精神自由，保持獨(dú)立的人格

韓非：①主張君主治國(guó)要靠法令、權(quán)術(shù)和威勢(shì)，以使臣民懾服

法家

②)反對(duì)空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，樹立君主權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治

當(dāng)時(shí)：促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)繁榮，是中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)

影響步。后世：①為中國(guó)古代文化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)：②各學(xué)派政治主張及治學(xué)方法對(duì)后世影

響深遠(yuǎn)

《詩(shī)經(jīng)》：我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,反映了西周到春秋時(shí)期的民俗民情，也保存了豐富的商

文學(xué)周時(shí)期的史文學(xué)料，在中國(guó)文學(xué)史上具有光輝地位

其他“楚辭"：愛國(guó)詩(shī)人屈原采用楚國(guó)方言，創(chuàng)造出的新體詩(shī)歌，代表作《離騷》

扁鵲：春秋戰(zhàn)國(guó)之際的名醫(yī),總結(jié)出望、聞、問、切四診法,被中醫(yī)沿用至今醫(yī)學(xué)《黃

醫(yī)學(xué)

帝內(nèi)經(jīng)》：戰(zhàn)國(guó)問世,西漢編定，奠定了我國(guó)醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)。

素養(yǎng)柘展

1.無為而治w什么都不做。

“無為而治”并不是什么都不做，而是不過多地干預(yù)，順其自然，充分發(fā)揮民眾的創(chuàng)造力，做到自我實(shí)現(xiàn)。

2.孔子是中國(guó)古代著名的思想家、大教育家。他創(chuàng)立的儒家思想經(jīng)過歷代改造，成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，

并在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占據(jù)主導(dǎo)地位，對(duì)后世影響很大，他的思想對(duì)今天建設(shè)和諧社會(huì)、增強(qiáng)民族凝聚力、

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有十分重要的意義。

3.孔子的教育經(jīng)驗(yàn)

(1)在教學(xué)原則上主張“因材施教”

(2)在教學(xué)方法上提出“不憤不啟，不怫不發(fā)”

(3)在學(xué)習(xí)態(tài)度上提出“知之為知之，不知為不知”“三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

(4)在學(xué)習(xí)方法上主張“溫故而知新

4.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)政治斗爭(zhēng)的激烈和復(fù)雜。雖然學(xué)派很多，但階級(jí)陣線非常鮮明，主

要是新興地主階級(jí)和沒落奴隸主階級(jí)之間的斗爭(zhēng)。

5.在治理國(guó)家的問題上，道家主張“無為而治”；儒家主張“為政以德”；墨家主張要選賢能的人治理國(guó)家;

法家主張要靠法令、權(quán)術(shù)和威勢(shì)，以使臣民懾服，要建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。

考向洞悉上考向。1…一老子

1.【核心素養(yǎng)?歷史解釋】老子通過對(duì)自然和社會(huì)的觀察，深刻地認(rèn)識(shí)到“萬物負(fù)陰而抱陽”，他提出“大成

若缺”“大盈若沖”“大直若屈”“大巧若拙”“大辯若訥”等觀點(diǎn)，這體現(xiàn)了老子的()

A.道的思想B.無為思想C.辯證法思想D.以柔克剛思想

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A考向02孔子

2.【核心素養(yǎng)?史料實(shí)證】（2024.山東威海.中考真題）山東自古被稱為“孔孟之鄉(xiāng)”?！墩撜Z》說：“為政以德,

譬如北辰，居其所而眾星共之?！薄睹献?盡心下》說：“民為貴，社稷次之，君為輕?！边@兩段材料反映

了儒家的共同思想是（）

A.天人合一?道法自然B.以德治國(guó)?以民為本

C.以禮治國(guó)?以法為教D.崇德尚賢“兼愛”“非攻”

A考向03百家爭(zhēng)鳴

3.【核心素養(yǎng)?歷史解釋】（2024?四川廣元?中考真題）老子主張“無為而治”，孔子提倡“以德治國(guó)”，墨子主

張“兼愛”“非攻”，韓非強(qiáng)調(diào)“以法治國(guó)”。他們提出這些主張的共同目的是（）

A.解決社會(huì)問題B.推崇西周制度C.順應(yīng)自然法則D.樹立君主權(quán)威

拓展?大單元素養(yǎng)導(dǎo)向?

/V

一、學(xué)史方法&如何從出土文物中獲取信息

L關(guān)注文物的歷史價(jià)值，獲取文物承載的時(shí)間、空間信息。

司母戊鼎出土于河南安陽，是3000多年前一位商王為祭祀其母“戊”所鑄造。它展現(xiàn)了我國(guó)商朝晚期

高度發(fā)達(dá)的青銅文明。

2.關(guān)注文物的藝術(shù)價(jià)值，獲取其承載的審美信息。

司母戊鼎造型大氣、莊重，給人以深沉而又凝重的美感。鼎的耳部浮雕有雙虎食人圖案，浮雕技藝精

湛；還有魚紋、獸面紋、回形紋等紋飾，美觀而協(xié)調(diào)。

3.關(guān)注文物的科學(xué)價(jià)值，獲取其中的科技信息。

司母戊鼎含銅84.77%、錫11.64%、鉛2.79%,與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期成書的《考工記》所記鼎的銅、錫比例基本

相符。鼎的各部分使用泥范鑄造法鑄成，大鼎的耳朵是鑄接在鼎身上的，表明當(dāng)時(shí)的鑄造和鑄接工藝已經(jīng)

相當(dāng)高超。

【典例1】【從出土文物中獲取信息】2024年為甲辰龍年，龍是中華民族的圖騰，是民族精神的象征。下面

與龍有關(guān)的文物，共同說明（）

玉龍三龍十二連紋鏡龍首鳳尾錐斗（jiAo煮茶器）

（殷墟出土，商）（洛陽出土，戰(zhàn)國(guó)）

（周口出土，宋）

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A.先秦時(shí)期，文明勃興B.中華文明，一脈相承

C.青銅工藝，領(lǐng)先世界D.中原地區(qū)，中華源頭

二、了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的生產(chǎn)力水平和社會(huì)關(guān)系的變化（唯物史觀）

【典例2】【核心素養(yǎng)?唯物史觀】解讀歷史事件之間的內(nèi)在聯(lián)系，是歷史學(xué)習(xí)的基本技能之一。對(duì)如圖解

讀正確的是（）

戰(zhàn)國(guó)鐵農(nóng)具戰(zhàn)國(guó)牛耕圖商鞅舌戰(zhàn)舊貴族

A.鐵農(nóng)具和牛耕使深耕細(xì)作成為可能B.生產(chǎn)力的提高推動(dòng)了社會(huì)變革

C.諸侯國(guó)之間的矛盾越來越尖銳D.鐵農(nóng)具和牛耕為興修水利創(chuàng)造了條件

提升?新情境&新考法?

1.【史料實(shí)證】（2024.寧夏.中考真題）據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，西周時(shí)期，祭祀、宴享等活動(dòng)都按等級(jí)使用鼎、篋（gui）

等，王及王室墓葬出土的鼎、等數(shù)量比其他貴族的數(shù)量大得多，而且錫含量高。這體現(xiàn)出西周時(shí)期（）

A.中央集權(quán)制不斷發(fā)展B.青銅禮器與貴族權(quán)力地位相結(jié)合

C.貧富分化私有制產(chǎn)生D.青銅器的制作工藝高超且數(shù)量多

2.【新情境】（2024?甘肅蘭州?中考真題）《論語?鄉(xiāng)黨》中記載，有一天，孔子家的馬棚失火了。孔子回家后

看見馬棚被燒，趕緊問家人“馬棚失火傷著人了嗎?”卻不問馬怎么樣了。該故事體現(xiàn)了孔子思想中的

A.以德治國(guó)B.有教無類C.仁者愛人D.因材施教

3.【史料實(shí)證?考古發(fā)現(xiàn)】（2024?廣東?中考真題）下圖是甲骨文“男”字的構(gòu)形及釋文。據(jù)此推測(cè)，古代“男”

字的出版可能源于（）

%田（田地）：（“來”的象形.未:翻土工具）

A.勞動(dòng)生產(chǎn)B.分封制度C.兼并戰(zhàn)爭(zhēng)D.祭祀禮儀

4.【新情境?熱點(diǎn)銜接】（2024?甘肅臨夏?中考真題）“加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力”作為年度十大工作任務(wù)之首寫入

2024年中國(guó)政府工作報(bào)告。農(nóng)業(yè)工具的革新是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展水平提高的重要標(biāo)志。能反映春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)

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期生產(chǎn)力較高發(fā)展水平的是（）

5.【史料實(shí)證?考古發(fā)現(xiàn)】（2024?河南?中考真題）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的這些農(nóng)具（見下圖）雖貌不驚人，但其鋒利

已經(jīng)悄無聲息地劃開了一個(gè)嶄新的時(shí)代。這里的“鋒利”可以理解為（）

河南輝縣出土的鐵犁頭河北易縣出土的鐵鑲刀河南輝縣出土的鐵錘口

A.較高生產(chǎn)力水平B.頻繁的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)

C.新興的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)D.寬松的社會(huì)氛圍

6.【史料實(shí)證?熱點(diǎn)銜接】（2024?四川廣安?模擬預(yù)測(cè)）四川三星堆曾經(jīng)“沉睡三千年，一醒驚天下”。2024

年5月20日通報(bào)稱：新發(fā)現(xiàn)的6座“祭祀坑”，目前已出土500余件重要文物。下列屬于三星堆出土的文

物是（）

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ip?

7.【新情境】（2024?遼寧沈陽?模擬預(yù)測(cè)）某學(xué)校歷史社團(tuán)編演了四部歷史劇，它們反映的共同主題是（）

第一部墨子?“兼愛”“非攻”顯其志

第二部孟子?實(shí)行“仁政”民為本

第三部莊子?順應(yīng)自然與民心