2025中考?xì)v史復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)

[2025中考復(fù)習(xí)】歷史知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)

考點(diǎn)一中國(guó)境內(nèi)早期人類的代表

1.元謀人：

①發(fā)現(xiàn)地點(diǎn):云南省建空；

②生活年代:距今約170萬年:

③生活情況:能制造工M,知道用火;

①地位:是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類

2.北京人:★★★

①發(fā)現(xiàn)地點(diǎn):北京西南周口店龍骨山上:

②生活年代:距今約70萬-20萬年;

③體貌特征:上肢與現(xiàn)代人相似,能夠直立行走,保留了猿的某些特征。

④生產(chǎn)生活狀況:使用打制石器、木棒;（生產(chǎn)工具）,采集、狩獵;會(huì)使用天然

火，會(huì)保存火種;

⑤社會(huì)組織:過群居生活,原始社會(huì)。

⑥地位:北京人是世界上最重要的原始人類之一；周口店北京人遺址是迄今

所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。

⑦）化石是研究人類起源的重要證據(jù):

埋藏在地層中的古代生物遺骸或遺跡經(jīng)過地質(zhì)作用變成石頭，稱為"化石北

京人遺址中的發(fā)現(xiàn)，為復(fù)原北京人的特征和生活狀況提供了重要證據(jù)。

3.山頂洞人：

①距今時(shí)間:距今約3萬年

②發(fā)現(xiàn)地點(diǎn):北京周口店龍骨山頂部的洞穴

③體貌特征:與現(xiàn)代人基本相同

④生產(chǎn)生活狀況：

使用打制石器，已掌握磨光和鉆孔技術(shù)丁懂得人工取火，靠采集、狩獵為生，會(huì)

捕魚，會(huì)縫制衣服:有愛美意識(shí)，也會(huì)埋葬逝者;過著集體生活，使用公有的工具,

共同勞動(dòng),共同分配食物，沒有貧富貴賤的差別。

⑤地位及意義:山頂洞人是按照血夔屋結(jié)合的中國(guó)早期氏族的代表。

考點(diǎn)二原始農(nóng)耕生活

1.半坡居民的生活

①概況:時(shí)間:距今約6000年;地點(diǎn):陜西西安半坡村;區(qū)域:黃河流域

②生產(chǎn)生活情況：

房屋:半地穴式圓形房屋

生產(chǎn)工具:制作使用精美磨制謹(jǐn)（使用磨制石器的時(shí)代稱為新石器時(shí)代）

生產(chǎn)活動(dòng):開墾土地,種植果和蔬菜,飼養(yǎng)豬狗等家畜,進(jìn)行漁獵，采集野

果；

生活用具:彩陶；

生活技術(shù):半坡原始居民已會(huì)紡織、制衣。

2.河姆渡人的生活

①概況:時(shí)間:距今約7000年:地點(diǎn):浙江余姚河姆渡;區(qū)域:氐江流域一

②生產(chǎn)生活情況：

房屋:使用于欄式建筑，是中國(guó)最早的木構(gòu)建筑。會(huì)挖掘水井,其木結(jié)構(gòu)水

井迄今發(fā)現(xiàn)最早的木構(gòu)水井；

生產(chǎn)活動(dòng):農(nóng)作物種植水程，農(nóng)業(yè)工具骨幫，家畜以豬、狗、水牛為主

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生活技術(shù):制作陶器（黑陶）和玉器，還有簡(jiǎn)單的樂器骨哨，會(huì)運(yùn)用雕刻技術(shù)和

使用天然漆,會(huì)制作藝術(shù)品

3.原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展★★★

①長(zhǎng)江流域是世界最早栽培人工圈的起源地,黃河流域是栽培粟的最早起

源地。

②原始農(nóng)業(yè)起源于中國(guó)黃河、長(zhǎng)江、淮河等流域。

③原始農(nóng)業(yè)耕種方式油"刃耕火程”到耒幫翻土。

④原始農(nóng)業(yè)的重要標(biāo)志:農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)、聚落、磨制工具的

發(fā)展

⑤意義:原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。

考點(diǎn)三遠(yuǎn)古的傳說

1.類黃聯(lián)盟

①阪泉之戰(zhàn):炎直vs黃蛋,類帝戰(zhàn)敗,歸順黃帝,結(jié)成炎黃聯(lián)盟

②涿鹿之戰(zhàn):炎篁VS蚩龍,蚩尤戰(zhàn)敗,華夏族逐漸形成。

③影響:華夏族逐漸形成,炎帝、黃帝被尊崇為中華民族的人文初祖

2.傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明

①炎帝的貢獻(xiàn)（神農(nóng)氏）:教民開墾耕種,制作生產(chǎn)工具,種植五谷和菜;制作

陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教人們通商交換;制作樂器琴瑟，具有最早的天

文和歷法知識(shí)

（2）黃帝的貢獻(xiàn)（軒轅氏）:建造官室,制作衣裳,挖掘水井,制造舟車,發(fā)明

了弓箭和指南生;黃帝的下屬倉(cāng)頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈桑`首發(fā)明算盤;

黃帝的妻子嫖祖擅長(zhǎng)紡織并會(huì)縹絲。

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3.堯、舜,禹的禪讓★★★

①禪讓制:原始社會(huì)后期，通過民主推莖的方式將部落首領(lǐng)位子傳給有賢能

的人。

②堯、舜、禹的禪讓順序:堯—舜一禹

③大禹治水的方法:琬昱蜀肚大禹治水的成功說明解決問題、處理問題要

靈活多變，要善于思考，要有創(chuàng)新精神;大禹治水還讓我們體會(huì)到做任何事

情,要取得成功必須具備堅(jiān)持不懈、刻苦耐勞、大公無私的奉獻(xiàn)精神。(相

關(guān)成語(yǔ):"三過家門而不入)

易錯(cuò)清單

1、元謀人是我國(guó)境囪目前已確認(rèn)的最早的古人類,而韭世界上最早的古人類。

2、山頂洞人掌握了磨制技術(shù)，但仍處于舊石器時(shí)代。這種僅應(yīng)用于制造裝飾

品的技術(shù),為以后新石器時(shí)代磨制工具的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。

3、化石、遺址、遺跡都是研究早期人類的主要依據(jù)

4、元謀人和北京人都學(xué)會(huì)使用天然火,但北京人不僅會(huì)使用天然火,還會(huì)

學(xué)會(huì)保存火種,山頂洞人已經(jīng)會(huì)人工取火

5、傳說與史實(shí)的區(qū)別與聯(lián)系

(1)區(qū)別:傳說是先民們對(duì)上古歷史的一種夸張的記述。而史實(shí)是真實(shí)發(fā)生的

客觀事實(shí)。一般來說，考古資料證實(shí)的是"史宴"，未證實(shí)的是"餞說"。

(2)聯(lián)系:傳說不等于史實(shí)，但是它具有一定的史實(shí)的成分。我們要善于通過遠(yuǎn)

古時(shí)代存留下來的先民的活動(dòng)遺址和文物來印證傳說的內(nèi)容,提取傳說中的

真實(shí)的歷史信息

素養(yǎng)清單

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【歷史解釋】

，為什么說學(xué)會(huì)用火是人類進(jìn)化史上的里程碑？

用火燒烤食物吃熟食，促進(jìn)了人類體質(zhì)的發(fā)展;用火防寒，增強(qiáng)了人類對(duì)抗寒

冷的能力;用火照明，改善了人類的居住條件:用火驅(qū)獸,增強(qiáng)了人類的自衛(wèi)能

力。總之，火的使用改善了生存條件，增強(qiáng)了人類適應(yīng)自然的能力，是人類進(jìn)化

史上的里程碑。

2.半坡居民與河姆渡人的建筑不同的原因。

主要是氣候和地理位置的原因。河姆渡地處長(zhǎng)江流域，南方多雨湖濕，干

欄式建筑具有通風(fēng)、防潮的性能;半坡地處黃河流域，屬于北方黃土高原，

冬季氣候寒冷干燥，多風(fēng)沙，半地穴式房屋有助于保溫，堅(jiān)固利于防風(fēng)

3.干欄式房屋與半地穴式房屋的出現(xiàn)說明原始農(nóng)耕時(shí)代人們過上了怎樣的

生活？出現(xiàn)這樣的生活方式的根本原因是什么？

(1)房屋的出現(xiàn)說明原始農(nóng)耕時(shí)代的居民已經(jīng)過上了定居的生活，不再四處

遷徙，居無定所。

(2)根本原因:出現(xiàn)定居生活的根本原因是原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)。農(nóng)業(yè)不同于畜牧

業(yè)和狩獵等，它是不可移動(dòng)的所以原始居民們需要固定生活在一個(gè)地方，

管理農(nóng)業(yè)。

4.史料

A、概念:史料是研究歷史的依據(jù)，是研究和編纂歷史所用的資料。

B、史料的分類

(1)實(shí)物史料:各類遺物、遺址、建筑、碑刻、雕塑和繪畫等；

(2)文藏史料:史書、傳記、文獻(xiàn)等;

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(3)口傳史料與口述史料:

①口傳史料(如遠(yuǎn)古時(shí)期神話傳說):有一定的史料價(jià)值；

(2)口述史料:人們對(duì)往事的口頭回憶而寫成或整理成文字的資料。

C史料的末源:出土文物、文化遺址、檔案資料、各類史書、博物館、歷史

課本、圖書館、社會(huì)調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)、影視作品等。

D、史料價(jià)值：

(1)第一手史料:直接史料、原始史料，是指接近或直接在歷史發(fā)生當(dāng)時(shí)所產(chǎn)

生，可直接作為透視歷史問題的史料，如實(shí)物史料、原始圖片等。

(2)第二手史料:間接史料，是指后人運(yùn)用第一手史料所作的研究及詮釋，例

如口述史料、研究著作。

【史料實(shí)證】

史料1：在北京人遺址發(fā)現(xiàn)了紫荊木炭、灰燼層、燒過的土塊、石塊、骨頭

和樸樹子等。這些灰燼和燒過的東西一堆一堆限定在一定地區(qū)

【解讀】北京人可以長(zhǎng)時(shí)間保存火種

史料2:河姆渡與半坡居民的房屋

半坡居民半地穴式圓形，號(hào)屋復(fù)原圖河學(xué)序/淄手檔為鹿勒t州附

【解讀】(1)半地穴式圓形房屋墻壁厚實(shí)，冬暖夏涼，是北方建筑的雛形;

(2)干欄式房屋有良好的通風(fēng)和防湖性能，是中國(guó)最早的木構(gòu)建筑；

(3)都體現(xiàn)了原始居民因地制宜的智慧，對(duì)中國(guó)古典建筑產(chǎn)生了重要影響。

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【家國(guó)情懷】

1.禪讓制的實(shí)質(zhì)和表現(xiàn)。

(1)實(shí)質(zhì):民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。

(2)表現(xiàn):①首領(lǐng)是通過部落聯(lián)盟會(huì)議民主推選出來的。②首領(lǐng)沒有特權(quán)。③

當(dāng)選的部落聯(lián)盟首領(lǐng)要具有高尚的品質(zhì)。

2.史實(shí)與傳說的聯(lián)系與區(qū)別。

(1)聯(lián)系:遠(yuǎn)古傳說是在文字發(fā)明以前人們口耳相傳的神話傳說，是先民們對(duì)

上古時(shí)期歷史的一種夸張的記述,不可否認(rèn)其中有神話的成分，但其中也存

在一些比較可靠的歷史資料，是真實(shí)的歷史，并已被考古發(fā)掘所證實(shí)

(2)區(qū)別:史實(shí)是完全存在的客觀事實(shí)，是歷史上確實(shí)發(fā)生過的事，傳說則有

可能發(fā)生過，也有可能沒發(fā)生過。

第二單元夏商周時(shí)期:早期國(guó)家與社會(huì)交革

體系清單

fffe:w分氏田嫌齊

殳從“公天F到t天下”m，受法：就變法

ff：MOM.的更歲

一癱滅商,定都嘛.觸分摘，旃港胸嫣

汨做:具副字嵯兩

青晶經(jīng)濟(jì)猴、周璉熊

H*：孔子、葡子

事主：亦垣公、皆文公、魚莊王,奏鼻公〉小麗那if,

端:JW*雕姬/」道：好，莊子

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)公眾

考點(diǎn)清單

考點(diǎn)一夏商周的更替

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1.夏朝的建立與“家天下"（夏朝是奴隸社會(huì)的形成時(shí)期）

①建立:約公元前2070年,禹建立夏朝,這是我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王

朝,標(biāo)志著中國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生。

②"家天下"局面。家天下的局面是從后開始的,標(biāo)志著世襲制代替了禪讓

制,標(biāo)志著“公天下"變成了"家天下"

③衰亡:夏朝經(jīng)歷皿多年,夏桀統(tǒng)治殘暴,用武力傷害百姓,引起民眾反

抗

2.商湯滅夏（商朝是奴隸社會(huì)的發(fā)展時(shí)期）★

①商湯滅夏:桀統(tǒng)治殘暴,約公元前1600年,夏朝被商通所亡。

②建立:約公元前1600年，湯建立商朝,都城毫。

③盤庚遷殷油于受戰(zhàn)其、環(huán)境變化等因素的影響,商多次遷都，后來，商

王盤庚遷都到殷（今河南安陽(yáng)一帶），統(tǒng)治穩(wěn)定。

④商朝為鞏固統(tǒng)治,設(shè)置監(jiān)獄，制定酷刑,加強(qiáng)對(duì)奴隸和平民的控制。商紂

王是商朝最后一個(gè)王,他對(duì)外征戰(zhàn)。耗費(fèi)國(guó)力,同時(shí)修建豪華宜殿對(duì)百姓

征收繁重的賦稅,還施用酷刑,殘害人民。

3.武王伐紂（西周是奴隸社會(huì)的鼎盛時(shí)期）

①武王伐紂:分布于陜西渭水流域周原一帶的周部族，以農(nóng)業(yè)立國(guó)，不斷拓

展疆土,發(fā)展邊速,周武王時(shí)得到呂尚、周公等人的輔佐,周部族日益強(qiáng)

盛。商王紂統(tǒng)治殘暴，公元前1046年,周武王伐紂，雙方在牧野大戰(zhàn),商

朝滅亡。

②建立:公元前1046年，周武王建立周朝,定都鋪京,史稱"西周''

4.西周的分封制★★★

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①西周的分封制:

目的:穩(wěn)定周初的政迨形勢(shì),鞏固疆土。

內(nèi)容:周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小,將宗親和功臣分封到各地,建立

諸侯國(guó);諸侯具有較大的獨(dú)立性，但需要向周王進(jìn)納貢物,并服從周王調(diào)兵。

受封者可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封。

分封制作用:保證了周王朝對(duì)地方的控制,穩(wěn)定了政局,擴(kuò)大了統(tǒng)治范圖,

實(shí)質(zhì):確立了周王朝的社會(huì)等級(jí)制度。(西周時(shí)期社會(huì)等級(jí):周天子一諸侯一卿

大夫一士)

②西周的滅亡:公元前841年,圍國(guó)王時(shí)發(fā)生國(guó)人暴動(dòng)公元前771年,度幽

王時(shí),西周被犬戎族所亡

③東周建立:公元前770年,周平王東遷泊陽(yáng),史稱“東周"。

考點(diǎn)二青銅器與甲骨文

1.青銅器的高超工藝★

①出現(xiàn):原始社會(huì)后期,我國(guó)出現(xiàn)了銅器,如距今約4000多年的甘肅地區(qū)

齊家文化出土了銅鏡。

(2)用途:商朝以后，青銅器的數(shù)量增多，種類逐漸豐富，功能也由食器等發(fā)

展到禮器，成為王公貴族象征身份地位乃至國(guó)家權(quán)力的代表性器物，禮器

的數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級(jí)界限。

③工藝:商周時(shí)期的青銅器制作工藝高超，在鑄造技術(shù)上，采用"泥范鑄造法"

①這今世界上出土的最重的青銅器是商朝的司他戈鼎，重達(dá)832.84公斤。

2.甲骨文記事.

①定義:更置文是中國(guó)商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。

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2）發(fā)現(xiàn):1899年，清朝人建榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文。

③內(nèi)容:十分豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷

法等

①意義:甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中最早、體系較為完整的文字，對(duì)

中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。目前所知，我國(guó)有文字可考的歷史從

商朝開始。

3.甲骨文的造字特點(diǎn)★★

①甲骨文使用象形、指事、會(huì)意、形聲等多種造字方法。其中象形是最原

始的造字方法?，F(xiàn)代漢字很多都是形聲字。

②甲骨文已經(jīng)具備漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字形成和發(fā)展的重要階段

考點(diǎn)三動(dòng)蕩的春秋時(shí)期

1.春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展**

農(nóng)業(yè):春秋后期,鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。鐵制農(nóng)具和牛

耕出現(xiàn),是春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志。

手工業(yè):規(guī)模不斷擴(kuò)大，青銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)等都有發(fā)展

商業(yè):出現(xiàn)了商品交換市場(chǎng),金屬貨更被更多的使用。

2.春秋時(shí)代特征：

①王室衰微表現(xiàn):分封制逐步瓦解;周王室地位下降,諸侯勢(shì)力崛起。

②）諸侯爭(zhēng)霸：

原因（青景）:鐵制農(nóng)具和牛耕的發(fā)展,提高了社會(huì)生產(chǎn)力水平;各諸侯國(guó)政治

經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，為了自身利益相互之間展開斗爭(zhēng)。

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經(jīng)過:齊桓公一一晉文公一一秦穆公一一楚莊王一一吳王闔閭一一越王勾

踐先后稱霸一一齊桓公春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主

（稱霸原因）:任用萱仲為相,對(duì)內(nèi)改革,發(fā)展生產(chǎn);訓(xùn)練軍隊(duì)，提高軍事實(shí)力;

提出“尊王攘夷"的口號(hào)。

3.春秋爭(zhēng)霸的實(shí)質(zhì)：

是大國(guó)兼并小國(guó),大國(guó)之間的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng),具有非正義性

4.春秋爭(zhēng)霸的影響:★★★

消極影響:給人們帶來了巨大的災(zāi)難

積極影響:①加快了中國(guó)統(tǒng)一的步伐;②各諸侯國(guó)變法圖強(qiáng)，推動(dòng)了社會(huì)變革;

③促進(jìn)了民族融合。

考點(diǎn)四戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化

1.戰(zhàn)國(guó)七雄:齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓（東南西北到中央）

2.戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn):兼并戰(zhàn)爭(zhēng)、戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模大、參戰(zhàn)兵力多、交戰(zhàn)區(qū)域廣、持續(xù)時(shí)間

長(zhǎng)。

3.戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果:各諸侯國(guó)勢(shì)力此消彼長(zhǎng),秦國(guó)逐漸成為實(shí)力最強(qiáng)大的諸侯國(guó),

對(duì)東方六國(guó)構(gòu)成威脅

4.商較交法：

①青景:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵制工具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣，社會(huì)生產(chǎn)力水平不

斷提高;新興地主階級(jí)勢(shì)力增強(qiáng)，希望通過變法富國(guó)強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取

勝。

②時(shí)間:公元前356年，秦孝公任用商鞍主持變法

③內(nèi)容：

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政治方面:建立皇制，由國(guó)君直接派官吏治理;廢除貴族的世襲特權(quán);改革戶籍

制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理;嚴(yán)明法度，禁止私斗，

經(jīng)濟(jì)方面:廢除井田制，允許土地自由買賣;鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的

人可以免除徭役;統(tǒng)一度量衡

軍事方面:獎(jiǎng)勵(lì)鈕，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地。

④影響:商鞅變法使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為

最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦一統(tǒng)全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。

⑤都江堰

建造:公元前256年:泰國(guó)蜀郡太守吏述主持;成都附近的江上；

作用:發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用,成都平原成為沃野,被稱

為“天府之國(guó)"

考點(diǎn)五百家爭(zhēng)鳴

1.百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期舊的社會(huì)制度進(jìn)一步瓦解,新的社會(huì)制度逐步確立。此時(shí)的學(xué)術(shù)

思想領(lǐng)域非?；钴S,形成了不同的學(xué)派,各陳其說,史稱“諸子百家"。其中

墨家、儒家、道家、法家等學(xué)派的影響最大

2.百家爭(zhēng)鳴開展

當(dāng)時(shí),各家學(xué)派的代表人物聚眾講學(xué),研討學(xué)術(shù),著書立說。他們提出各

種政治主張和治國(guó)方略,希望用自己的學(xué)說解決社會(huì)問題各學(xué)派在思想上、

政治上的觀點(diǎn)不同，學(xué)派之間展開激烈辯論，相互抨擊;同時(shí)又相互影響，

取長(zhǎng)補(bǔ)短。這一思想文化的繁榮局面，歷史上稱為"百家爭(zhēng)鳴"

3.百家爭(zhēng)鳴影響★★★

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①促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮；

②）百家爭(zhēng)鳴成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰;

③為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；

①對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響

易錯(cuò)清單

1.禹是夏朝的建立者，啟是夏朝的第二任國(guó)君。

2.我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開始，但這不能說明我國(guó)最早的文字是甲骨

文

3.春秋時(shí)期，齊桓公、晉文公等是先后稱霸的，戰(zhàn)國(guó)七雄則是同時(shí)存在的

4.老子和孔子生活在春秋時(shí)期,而非戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，他們不屬于百家爭(zhēng)鳴時(shí)期的思

想家。

5.《論語(yǔ)》不是孔子自己寫的,而是由其弟子整理而成的。

6.百家爭(zhēng)鳴中的官室暹虛指，形容學(xué)派之多，不能理解為當(dāng)時(shí)社會(huì)上有一百

個(gè)學(xué)派。

7.孔子提出"仁”的思想，孟子將其發(fā)展為“仁政"學(xué)說

8.戰(zhàn)國(guó)末期的韓非是法家的集大成者，而非法家學(xué)派的創(chuàng)始人

素養(yǎng)清單

【史料實(shí)證】

1.禪讓制、世襲制、分封制之比較

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,讓利.世襲制,分封制之比較

制度內(nèi)容影響

原始社會(huì)將聯(lián)曾首領(lǐng)

樣讓制的位子區(qū)金質(zhì)建乏人民主推選，首領(lǐng)沒有特權(quán)

世襲制離死后，后繼承父位，世裝制

人血現(xiàn)卷系二代苦禪讓制“公天下”變成“東天下”

周王將宗親和功臣等分封到鞏固了統(tǒng)治,確立了周王朝的社

分討制各地.授予他們管理土地和人會(huì)等級(jí)奧里

民的權(quán)力,建立諸侯國(guó)

2.漢字的演變歷程:甲骨文-金文-篆書-隸書-草書-楷書-行書

【家國(guó)情懷】

商鞅變法對(duì)國(guó)家和個(gè)人的啟示

（1）對(duì)國(guó)家來說：

①（從改革的結(jié)果看）順應(yīng)歷史潮流的變法與改革是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)

力，我們要堅(jiān)持深化改革、勇于創(chuàng)新。

（2）（從改革成功的原因看）善于用人并勇于改革是一個(gè)國(guó)家得以強(qiáng)盛的重要

條件;要符合國(guó)情，以民為本；

（2）對(duì)個(gè)人來說：

①（從改革的過程看）改革不是一帆風(fēng)順的，我們要具有不怕挫折的信心和勇

氣。

（2（從改革的精神看）要學(xué)習(xí)商鞅勇于變法、不畏艱難的精神，樹立為振興中

華而發(fā)奮讀書的信念，樹立對(duì)國(guó)家、民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感。

【歷史解釋】

1.知識(shí)拓展分封制與宗法制有什么關(guān)系？

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分封制也稱分封制度或封建制，即狹義的"封建"，由共主或中央王朝給王室成

員、貴族和功臣分封領(lǐng)地，屬于政治制度范疇。古代宗法制是分封制的基礎(chǔ),

在家庭范圍是為宗法制，在國(guó)家范圍是為分封制。

2.鐘鳴雷食:"鐘"和"鼎"分別為商周時(shí)期青銅樂器和食器,后發(fā)展為禮器,是

王公貴族身份地位的象征

3.銘文:本指古人在青銅禮器上加鑄銘文以記鑄造該器的原由、所紀(jì)念或祭

祀的人物等，又叫鐘鼎文、金文;商代中晚期出現(xiàn)，周代明顯增加。后來就

泛指在各類器物上特意留下的記錄該器物制作的時(shí)間、地點(diǎn)、工匠姓名、

作坊名稱等的文字。

4."商鞅雖死，秦法未敗”說明了什么問題？

說明變法改革必然遭到舊勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì)，改革不是一帆風(fēng)順的;又說明只

要順應(yīng)了歷史潮流，改革終會(huì)推行下去，并取得成功，得到后世肯定。

5.商敢變法中，哪些措施得到新興地主階級(jí)和農(nóng)民的支持?雙隸主階級(jí)反對(duì)

哪些措施？

獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)、獎(jiǎng)勵(lì)軍功、允許土地自由買賣這三項(xiàng)措施對(duì)新興地主階級(jí)和農(nóng)

民有利，因而獲得他們的支持。（經(jīng)濟(jì)上保證了對(duì)土地的私有，政治上地位提升,

可以憑軍功做官掌握政權(quán)）

獎(jiǎng)勵(lì)軍功、允許土地自由買賣這些措施對(duì)奴隸主階級(jí)不利，因而受到他們的

反對(duì)。（取消了他們?cè)谡紊系氖酪u特權(quán)，經(jīng)濟(jì)上大量的公有土地私有化，被地

主階級(jí)占有）

6、都江堰的建成對(duì)周邊地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展有什么影響？

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都江堰既是一個(gè)綜合性防洪溉工程。首先解決了洪水泛的問題;其次又為周

邊農(nóng)業(yè)豐收提供了有利條件:使成都平原成為沃野，號(hào)稱"天府之國(guó)"

【唯物史觀】

1.分封制的影響。

(1)積極作用:西周初期，周王室擁有較高的權(quán)威，對(duì)諸侯國(guó)有較強(qiáng)的號(hào)召力

和向心力。諸侯國(guó)對(duì)周王室起到了拱衛(wèi)作用，鞏固了西周的統(tǒng)治，使西周

成為空前強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家。

(2)消極作用:受封諸侯在其領(lǐng)地內(nèi)有很大的權(quán)力，具有較大的獨(dú)立性，為后

來春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的分裂割據(jù)埋下伏筆。

(3)對(duì)后世的影響:將各地文化融合統(tǒng)一為中原文化，促進(jìn)了早期中華文化的

形成;同時(shí)推動(dòng)各地形成各具特色的區(qū)域文化;對(duì)中國(guó)的風(fēng)俗文化影響深遠(yuǎn),

中國(guó)的很多姓氏都來源于古代的封國(guó)或封地名稱，如姓氏中的宋。鄭、吳、

陳、許、秦等。

2.夏、商、西周三朝興亡的共同原因及啟示。

(1)興起的共同原因:統(tǒng)治者勤于政事，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，關(guān)心百姓，重用人才，

(2)滅亡的共同原因:統(tǒng)治者昏庸殘暴，社會(huì)矛盾尖銳，引起民眾反抗。

(3)啟示:得民心者得天下，失民心者失天下(得道多助，失道寡助)。統(tǒng)治者

要于政事，爰護(hù)百姓;政策的制定應(yīng)符合人民的意愿。

3.甲骨文出現(xiàn)的意義

0(1)商朝的甲骨文已是一種體系較為完備的文字，對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)

展有深遠(yuǎn)的影響。

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(2)甲骨文記載了商朝的社會(huì)生產(chǎn)和階級(jí)關(guān)系的狀況，反映了商朝奴隸社會(huì)

的歷史，對(duì)研究我國(guó)奴隸社會(huì)的歷史有重要的參考價(jià)值。

(3)甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，很多字體至今仍在使用，是漢字形

成與發(fā)展的重要階段,(4)目前所知，我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開始。

4.對(duì)春秋時(shí)期爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)。

一方面它確是無道義戰(zhàn)，滅國(guó)殺人，給人民帶來了極大的災(zāi)難和痛苦;但另

一方面它又具有一定的歷史進(jìn)步意義，它破壞了僵化和十分落后的西周體

制，更重要的是，它既使諸侯國(guó)數(shù)量減少，逐漸形成了局部地區(qū)的統(tǒng)一，又

促進(jìn)了中原華夏族與周邊的戎、狄、蠻、夷等民族的交融，形成了中國(guó)歷

史上第一次民族交融高潮。5.對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)。

一方面給人民的生命財(cái)產(chǎn)帶來了巨大損失，給社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來巨大破壞;另一

方面促進(jìn)了政治改革、國(guó)家統(tǒng)一和民族交融，也有利于思想上百家爭(zhēng)鳴局

面的形成。

6.商鞅交法成功原因與啟示：

(1)原因:變法順應(yīng)了歷史發(fā)展湖流，合平秦國(guó)國(guó)情，這是變法成功的根本原

因;變法得到秦孝公的大力支持變法措施行之有效、執(zhí)行堅(jiān)決，這是變法成

功的重要原因;商鞅不顧個(gè)人安危，敢于同舊勢(shì)力進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng);商鞅取信于

民，得到百姓擁戴，使變法深入人心。

(1)原因:①變法順應(yīng)了歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，從歷史發(fā)展角度看，商變法代表

了新興的地主階級(jí)的利益，要求推翻奴隸主貴族的統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)。

②)商鞅提出合平秦國(guó)國(guó)情，順應(yīng)民意(主要是新興地主階級(jí))的改革措施，

且執(zhí)行起來又非常堅(jiān)決。

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③從外部因素看，商駛變法有秦孝公的堅(jiān)決支持。

(2)啟示:改革是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力，是強(qiáng)國(guó)之路。順應(yīng)歷史潮流的改革可以促

進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，增強(qiáng)國(guó)家的實(shí)力，提升國(guó)家的地位;改革不是一帆風(fēng)順

的，有時(shí)甚至要付出血的代價(jià);我們要促進(jìn)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展，就必須深化改革、

勇于創(chuàng)新。

7.百家爭(zhēng)鳴的形成條件和評(píng)價(jià)。

(1)形成條件

①由于生產(chǎn)工具的改進(jìn)和耕作技術(shù)的提高(鐵制農(nóng)具和牛耕的進(jìn)一步推廣),

社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到了一個(gè)新的水平，人們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)提高，科學(xué)技術(shù)有

了新的發(fā)展。

②隨著奴隸制的瓦解和封建制的形成，封建地主階級(jí)逐步取代奴隸主階級(jí)

掌握了政權(quán)，階級(jí)關(guān)系發(fā)生了巨大變化，新舊勢(shì)力的斗爭(zhēng)十分劇烈。

③學(xué)術(shù)思想大發(fā)展，涌現(xiàn)出一大批思想家。不同派別的學(xué)者對(duì)治理國(guó)家等

問題提出了自己的主張，并相互辯論，相互抨擊。于是，在思想和學(xué)術(shù)領(lǐng)

城形成了"百家爭(zhēng)鳴”的局面。

(2)評(píng)價(jià)

①百家爭(zhēng)鳴反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)政治斗爭(zhēng)的激烈和復(fù)雜。雖然流派眾多，但階

級(jí)立場(chǎng)鮮明，主要是新興地主階級(jí)和沒落奴隸主階級(jí)之間的斗爭(zhēng)。

(2)百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代文化發(fā)展的高峰，為

中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。

8.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡在各個(gè)領(lǐng)戰(zhàn)的主要表現(xiàn)。

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(1)經(jīng)濟(jì):鐵犁牛耕廣泛便用，生產(chǎn)力飛速發(fā)展，封建經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生，井田制逐漸

被封建土地私有制取代并通過名國(guó)變法最終確立下來。

(2)政治:諸侯爭(zhēng)霸破壞了奴隸制的舊秩序，隨著新興地主階級(jí)力量的壯大,

他們先后在各諸侯國(guó)開展了變法，確立了封建制度。(典型代表:商鞅變法)

(3)軍事:諸侯國(guó)之間兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，社會(huì)動(dòng)蕩。

(4)思想:社會(huì)的變革促使思想界空前活躍，各學(xué)派著書立說，互相質(zhì)疑和爭(zhēng)

論，出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的現(xiàn)象

第三單元秦漢時(shí)期:統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固

體系清單

統(tǒng)一

司4遷和

《史記》

西漢的科設(shè)置西域都護(hù)

漢朝對(duì)

技和文化

倫

造

蔡

進(jìn)西域的

術(shù)

華佗

紙

東漢萱理

仲

張

考點(diǎn)清單

考點(diǎn)一秦統(tǒng)一中國(guó)

1.秦滅六國(guó)

①秦滅六國(guó):秦國(guó)經(jīng)過鰻變法，實(shí)力超過東方六國(guó),具備了統(tǒng)一六國(guó)的條

件。秦王贏政雄才大略善于用人，為滅亡六國(guó)進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備。戰(zhàn)國(guó)以來

長(zhǎng)年的戰(zhàn)爭(zhēng)，人區(qū)渴望統(tǒng)一。氐平之戰(zhàn)之后六國(guó)無力與泰國(guó)抗衡。

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②秦朝建立:公元前221年，秦國(guó)完成統(tǒng)一大業(yè)，建立秦朝，定都咸陽(yáng),建

立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的，多民族的封建國(guó)家

③意義:秦滅六國(guó)完成統(tǒng)一的意義是什么？（學(xué)說話，尤其注意第三點(diǎn)）

綺束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面（開創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面，統(tǒng)一的趨

勢(shì)成為此后中國(guó)歷史發(fā)展的主流）

建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家（為我國(guó)統(tǒng)一的多民族

國(guó)家的建立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)）

順應(yīng)了歷史潮流，符合廣大人民的愿望;有利于當(dāng)時(shí)人民安居樂業(yè)和社會(huì)經(jīng)

濟(jì)文化的發(fā)展。

2.騎立中央集權(quán)制度★★★

①中央:國(guó)家的最高統(tǒng)治者稱為皇蠶,擁有至高無上的權(quán)威，總攬全國(guó)一切

軍政大權(quán)。贏政自稱“始皇帝"史稱秦始皇。皇帝之下,設(shè)立三公制度:中央

政治機(jī)構(gòu)，由丞相（行政）、太尉（軍事）、御史大夫（監(jiān)察事務(wù)）統(tǒng)領(lǐng)，最后的

決斷權(quán)由皇帝掌控（君主專制、獨(dú)裁）

②地方:建立由中央直接管轄的郡縣制。全國(guó)分為36郡，郡下設(shè)縣，郡縣的

長(zhǎng)官都由朝廷直接任免?？たh制的實(shí)行,開創(chuàng)了此后我國(guó)歷代王朝坦方互

政的基本模式

③秦始皇通過郡縣制把地方的權(quán)力集中到中央,這就是史史集權(quán)，再通過中

央的太尉、丞相、御史大夫把權(quán)力集史到自己手中,這就是君主專制,這

就形成了封建的苣圭專制的中央集權(quán)制度。

3.鞏固統(tǒng)一的措施★★

20

（統(tǒng)一文字:命丞相李斯等人統(tǒng)一文字，制定筆畫規(guī)整的小篆（后來又改為隸

書），作為通用文字頒行全國(guó)。

②統(tǒng)一貨幣:以秦國(guó)的圓形方孔生醛作為標(biāo)準(zhǔn)貨幣,在全國(guó)流通。

③統(tǒng)一度量衡:以秦制為基礎(chǔ)，統(tǒng)一度量衡制度，所有度量衡器由國(guó)家統(tǒng)一

監(jiān)制。

①）車同軌:統(tǒng)車輛和道路的寬窄，修筑貫通全國(guó)的道路，使秦朝陸路交通

四通八達(dá)。

⑤開靈渠、修長(zhǎng)城:派人開鑿靈渠,溝通湘江和邀工（溝通了長(zhǎng)江水系和珠江

水系。），便利了南北的水運(yùn)交通。秦始皇派大將蒙恬北擊匈奴，為了抵御

匈奴侵?jǐn)_并修建了西起臨洪，東到遼東的“萬里長(zhǎng)城"

6.秦朝的疆域:東至東海，西到隴西北至長(zhǎng)城一帶南達(dá)南海

考點(diǎn)二秦末農(nóng)民大起義

1.秦滅六國(guó)（秦的統(tǒng)一）★

①青景:人民希望結(jié)束戰(zhàn)亂，過上安定的生活;秦國(guó)經(jīng)過商鞅變法,實(shí)力超過

東方六國(guó)，具備了統(tǒng)一六國(guó)的條件;秦王嬴政即位后，為滅亡六國(guó)進(jìn)行了充

分的準(zhǔn)備。

②）過程:公元前230-前221年,先后攻滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國(guó)。

公元前221年,秦始皇建立秦朝定都感陽(yáng)。

③開拓邊疆:北擊包奴;南平亙?cè)?統(tǒng)一嶺南

④意義:結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來長(zhǎng)期征戰(zhàn)混亂的局面，建立起我國(guó)歷史上第二

個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民的交往提供了有利

條件，為我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家建立與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

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2.確立中央集權(quán)制度（政治統(tǒng)一）

①中央:國(guó)家的最高統(tǒng)治者稱為皇帝，中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分別

掌管行政、軍事和監(jiān)察事務(wù)；

②地方:推行郡縣制。

③皇帝制度的特點(diǎn):皇位世襲、皇帝獨(dú)尊、皇權(quán)至上

④意義:秦朝中央集權(quán)制度的確立,莫定了我國(guó)古代政治制度的基本模式;都

縣制的實(shí)行,開創(chuàng)了此后我國(guó)歷代王朝地方行政的基本模式

3.鞏間統(tǒng)一的措施★★★

①經(jīng)濟(jì)：A.統(tǒng)一貨幣（圓形方孔半兩錢）。改變了以往幣制混亂的狀況,有利

于國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理，促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)的交流。

B.統(tǒng)一度量街。便利了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

②文化:統(tǒng)一文字（小篆）。使政令能夠在全國(guó)各地順利推行，也使不同地域的

人民能夠順暢溝通，有利于文化的交流與發(fā)展。

③交通:統(tǒng)一車輛和道路的寬窄;修筑貫通全國(guó)的道路;開鑿靈渠

④軍事:北擊創(chuàng)奴（蒙恬）,修筑長(zhǎng)域（西起臨洪,東到遼東）

考點(diǎn)三西漢建立和“文景之治’

1.西漢的建立:公元前202,定都長(zhǎng)安,史稱西漢。劉邦是漢高祖

2.漢初政策:你養(yǎng)生息政策★★★

漢初經(jīng)濟(jì)蕭條，漢高祖吸取秦亡教訓(xùn)采取輕徭薄賦的政策，減輕農(nóng)民的賦

稅，相應(yīng)的減免徭役及兵役。漢高祖死后，繼任的統(tǒng)治者繼續(xù)實(shí)行休養(yǎng)生

息政策，漢初的經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù)和發(fā)展，社會(huì)局勢(shì)穩(wěn)定下來。

3."丈量之造":中國(guó)封建社會(huì)的第一個(gè)盛世局面★★

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①漢文蠶和漢垂繼續(xù)推行休養(yǎng)生息政策，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本，

進(jìn)一步減輕賦稅和徭役;廢除-些嚴(yán)刑峻法;重視"以圖逗";提倡勤儉治國(guó),

反對(duì)奢侈浮華。

②文景時(shí)期，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定，國(guó)力增強(qiáng)，國(guó)庫(kù)錢糧

充盈,歷史上稱之為“文景之治"

考點(diǎn)四漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝

1.“推思令”的實(shí)施:（政治上的措施）★

①原因:西漢初,諸侯王和地方上的豪強(qiáng)地主兩股勢(shì)力嚴(yán)重威脅到了中央的

統(tǒng)治。

②措施:頒布“推恩會(huì)":聽從主父偃建議,下令允許諸王將自己的封地分給子

弟,建立較小的侯國(guó);設(shè)立剌史制度:監(jiān)視地方官吏、豪強(qiáng),

③影響:中央對(duì)地方的控制大大加強(qiáng)。

2.“罷踹百家，獨(dú)尊儒術(shù)”（思想上的措施）★★★

①原因:西漢初,統(tǒng)治者奉行“無為而治”的政策,許多士人四處游說，依附

諸侯王，對(duì)抗朝廷。

②措施:漢武帝接受策仲舒"罷黜亙家^鯉尊的建議,把儒家學(xué)說立為

正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。還在長(zhǎng)安

興辦太學(xué)，以儒家《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》作為教材。培養(yǎng)統(tǒng)

治階級(jí)需要的儒學(xué)人才，儒士也進(jìn)入各級(jí)政權(quán)機(jī)構(gòu)。

③影響:從此，儒學(xué)為歷代王朝所推崇，成為中國(guó)古代思想文化的主流，影

深遠(yuǎn)。

3.鹽鐵專賣（經(jīng)濟(jì)上的措施）

23

①原因:為加強(qiáng)朝延對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的控制。

②措施:漢武帝把鑄幣權(quán)收歸中央,統(tǒng)一鑄造五銖院還在全國(guó)各地設(shè)鹽鐵

官，實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、專賣。在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)（均輸平

準(zhǔn)政策）

③漢武帝大一統(tǒng)意義:漢武帝從政治、思想、經(jīng)濟(jì)等方面鞏固了大一統(tǒng)的局

面，使西漢王朝開始進(jìn)入鼎盛時(shí)期

考點(diǎn)五東漢的興衰

1.建立:劉秀稱帝

西漢滅亡:公元上年,王莽奪權(quán),建立新朝,西漢滅亡。公元在_年新朝滅

亡。

東漢建立:公元25年，劉秀（光武帝）稱帝，定都洛陽(yáng)，史稱東漢

2.興盛:光武中興★★★

①光武中興出現(xiàn)的原因（中興措施）:釋放奴婢;減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，減輕刑罰;合

并縣，裁減官員，加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏;允許北方少數(shù)民族內(nèi)

遷，緩和民族矛盾

②影響:社會(huì)比較安定，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展,史稱“光武中興"

3.衰落:外威宦官交替專權(quán)★★

①現(xiàn)象:東漢中期以后，繼位的皇帝大多年幼,無法主政,形成外戚宦官交

替專權(quán)惡性循環(huán)的局面。

②原因:封建君主專制制度和皇位世襲制

③影響:政治腐朽不堪，社會(huì)混亂，人民遭殃，動(dòng)搖了東漢統(tǒng)治，東漢王朝

走向衰亡

24

考點(diǎn)六溝通中外文明的“絲綢之路”

1.張騫通西城★★★

①西域:漢代人把今天甘肅陽(yáng)關(guān)、玉門關(guān)以西，也就是現(xiàn)在新疆和更遠(yuǎn)的廣

大地區(qū)稱作西域

②張騫第一次出使西城：

時(shí)間:公元前138年

目的:聯(lián)絡(luò)大旦因可1U夾擊創(chuàng)奴。

結(jié)果:使?jié)h朝了解到西域的具體情況，以及各國(guó)想與漢朝往來的思望。

③張騫第二次出使西城：

時(shí)間:公元前119年

結(jié)果:促進(jìn)了漢朝與西城之間的相互了解與往來。

聯(lián)系所學(xué)的歷史、地理知識(shí)，設(shè)想一下在"開西城之跡”的過程中，張騫會(huì)通

到哪些艱難險(xiǎn)阻?我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？

惡劣的自然環(huán)境，兩次被匈奴扣押等；

張騫優(yōu)秀品質(zhì):具有堅(jiān)強(qiáng)的意志，不畏犧牲，不怕艱難險(xiǎn)阻的精神，忠于祖

國(guó)、信守承諾、不辱使命。

2.絲綢之路★★

①陸上絲綢之路（以主要運(yùn)輸絲綢到西方而得名）

開辟時(shí)間:漢武帝時(shí)

路線:長(zhǎng)安——河西走廊一一西城一一中亞一一西亞一一歐洲

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商品:中國(guó)的絲綢、漆器及開渠、鑿井、鑄鐵等技術(shù)傳到西城,西城各國(guó)的

良種馬、香料、玻璃、寶石以及核桃、葡萄、石榴、苜蓿等植物,還有多

種樂器和歌舞等輸入中國(guó)。

②）海上絲綢之路（漢武帝時(shí)）

路線:中國(guó)東南沿海港口一一中南半島一一馬末半島一一馬六甲海峽一一

孟加拉灣沿岸一一印度半島南端，斯里蘭卡

③地位:絲綢之路是古代東西方往來的大動(dòng)脈，對(duì)于中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)

的貿(mào)易與文化交流，起到了極大促進(jìn)作用。

④讀該你對(duì)今天建設(shè)“一帶一路”的感想。

一帶指（絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶）:一路指（21世紀(jì)海上絲綢之路）

絲綢之路是開放的，共贏的，是大家攜手并進(jìn)的陽(yáng)光大道。加強(qiáng)同沿線各

國(guó)的合作與交流，促進(jìn)共同發(fā)展實(shí)現(xiàn)共同繁榮。一帶一路為全球經(jīng)貿(mào)合作

和經(jīng)濟(jì)交流提供了一個(gè)平臺(tái)，對(duì)促進(jìn)世界和平發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。實(shí)行"一

帶一路"，有利于促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作，加強(qiáng)同周邊國(guó)家的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來;有利

于區(qū)域融合，促進(jìn)相關(guān)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高對(duì)外開放水平;有利于帶動(dòng)我

國(guó)西部地區(qū)的發(fā)展，縮小東西部的差距,有利于推動(dòng)西部大開發(fā)戰(zhàn)略，提高

人民生活水平）

3.對(duì)西域的管理：

①西城都護(hù)的設(shè)置：

時(shí)間:公元前60年

意義:西域都護(hù)的設(shè)置，標(biāo)志著西域開始正式歸屬中央政權(quán)。

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②東漢琪超出使西域:東漢明帝時(shí)，班超出使西域，還派苴英出使大秦（羅馬

帝國(guó)），開辟了通往西亞的路線。

考點(diǎn)七兩漢的科技和文化

1.造紙術(shù)的發(fā)明

①西漢時(shí)期，人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法。東漢時(shí)，宦官蔡儉改進(jìn)造

紙術(shù)，改造后紙的優(yōu)點(diǎn):質(zhì)量提高原料易找、價(jià)格便宜、易于推廣，成為廣

泛使用的書寫材料，便利典籍流傳

②意義:是中國(guó)對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一促進(jìn)了人類科技文化乃至經(jīng)濟(jì)的

發(fā)展;促進(jìn)了文化教育的普及

2.醫(yī)學(xué)

①?gòu)堉倬?/p>

東漢末年名醫(yī),寫成《傷寒雜病論》，提出辯證分析病情對(duì)癥治療和"治未

病"思想，提倡預(yù)防疾病,是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者。被尊稱:“醫(yī)圣"

②華佗

東漢末年名醫(yī),發(fā)明了“麻沸散"，便于實(shí)施外科手術(shù);創(chuàng)造出"五邕戲"，幫助

強(qiáng)生健體

3.《史記》

①作者:西漢偉大的史學(xué)家司馬迂

②）地位:是中國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史

③內(nèi)容:記述了從傳說中的黃童到漢避時(shí)約3000年的史事。上書帝王將

相功過是非，下筆下層人物傳記

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④價(jià)值:史學(xué)（秉筆直書）和文學(xué)（文筆優(yōu)美）價(jià)值，稱"史家之絕唱，無韻之離

⑤精神:為了理想正義堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)意志

4.宗教

①道教

張角創(chuàng)立了太平道，尊奉老子和黃帝，以治病傳道，吸引貧苦民眾，傳播

很快

張陵創(chuàng)立五斗米教,出五斗米就可入道或治病

②佛教

產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)的古印度。創(chuàng)始人是喬達(dá)摩?墨達(dá)多,又稱釋迎牟尼。

提出斷除欲望和煩惱，眾生平等的思想

張騫通西城后（西漢）,通過絲綢之路傳入中國(guó)。東漢明帝時(shí),西域僧人運(yùn)載

佛經(jīng)到洛陽(yáng)（白馬寺,中國(guó)最早的佛教寺院）,得到上層統(tǒng)治階級(jí)的扶持，佛

教逐步在社會(huì)上傳播開來。

易錯(cuò)清單

1.秦朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家，夏朝是我國(guó)歷史上第

一個(gè)王

2.秦國(guó)秦朝,秦國(guó)是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一個(gè)諸侯國(guó)，而秦朝則是我國(guó)歷史上第

一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家是由秦始皇建立的一個(gè)統(tǒng)-的朝代。

3.在秦朝開創(chuàng)的各種制度中，對(duì)后世影響最深遠(yuǎn)的是中央集權(quán)制度，其最本

質(zhì)特征是皇權(quán)至高無上。

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4.縣制并不是秦始皇首創(chuàng),早在商鞅變法時(shí)已經(jīng)出現(xiàn),秦始皇將縣制發(fā)展為

郡縣制并推行全國(guó)，秦朝推行的郡縣制是由商鞅變法開創(chuàng)的縣制演變而來

的。

5.秦始皇開創(chuàng)的君主專制中央集權(quán)制度,貫穿了我國(guó)封建社會(huì)的始終,沿用

了2000多年，對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響

6.君主專制中央集權(quán)制度的理論根源為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家韓非的思想。

7.秦的統(tǒng)一，開創(chuàng)了中國(guó)歷史上首次大一統(tǒng)的局面，并使統(tǒng)一成為中國(guó)歷史

發(fā)展的主流，使中國(guó)文明史和中國(guó)文化的重要特征之一。

8.漢高祖實(shí)行休養(yǎng)生息政策的原因是吸取了差仁教訓(xùn)一

9.秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)分為兩個(gè)階段:第一階段是陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義;第

二階段指項(xiàng)羽、劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍推召秦王割的統(tǒng)治

10.了解"文景之治"，知道漢武帝鞏固"大一統(tǒng)"王朝

①漢武帝"大一統(tǒng)"不叫"大一統(tǒng)"統(tǒng)一僅止國(guó)土，大一統(tǒng)則涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、

思想、軍事等多個(gè)方面

②秦始皇統(tǒng)一后，以秦國(guó)的圓形方孔半兩錢做為標(biāo)準(zhǔn)貨幣。漢武帝時(shí)期統(tǒng)-

鑄造五銖錢。

③秦始皇"焚書坑儒"與漢武帝”罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)"雖對(duì)儒學(xué)采取了截然相

反的態(tài)度,但二者的本質(zhì)相同，即均為文化專制的手段。它們束縛了人們

的思想，不利于科技文化的發(fā)展。

(④)關(guān)于治國(guó)思想，秦朝采用的是法家思想西漢初年采用的是道家思想漢武

帝及以后歷代封建王朝則以儒家思想為正統(tǒng)。

易考點(diǎn):漢武帝鞏同大一統(tǒng)措施。列表比較泰始皇和漢武帝統(tǒng)治措的異問

29

11.重要?dú)v史名詞書寫：

張騫、西域都護(hù)府、民族交融（不要寫成"民族融合"，更不要寫成"民族合并"）

12.張騫出使西城開辟了通往西咸的道路，加離了漢朝與西城各國(guó)的聯(lián)系。

為絲明之路的開通奠定了基礎(chǔ)，而非張騫開通了絲綢之路。

素養(yǎng)清單

【史料實(shí)證】

張騫出使西域和絲綢之路的比較

張騫出使西域絲綢之路的開通

漢武帝為對(duì)付句奴采取的措張騫出使西域開辟了通往西域的

背景

施

時(shí)期西漢西漢

張寫出使西域.為西域（新德）歸

影響

屬漢朝中央政權(quán)創(chuàng)造了條件

【家國(guó)情懷】

光武中興和"文景之治”出現(xiàn)的共同原因有哪些?你從中得到了什么啟示？

①統(tǒng)治者都善于吸取前朝滅亡的教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策：

②都實(shí)行輕徭薄贖政策，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，并保持政策的穩(wěn)定性和持續(xù)性；

③都加強(qiáng)中央集權(quán)，都維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一

啟示:統(tǒng)治者善于吸取前朝滅亡的教訓(xùn)，體察民情、愛惜民力，加強(qiáng)中央集

權(quán)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一等。

【歷史解釋】

1.專制主義中央集權(quán)制度:指由專制主義與中央集權(quán)組成的制度，其包含兩

方面：

（1）專制主義是就決策方式而言，是指皇帝集國(guó)家最高權(quán)力于一身，個(gè)人專

斷獨(dú)裁，帝位實(shí)行終身制和世襲

30

制；

(2)中央集權(quán)是針對(duì)地方分權(quán)而言，是指中央統(tǒng)率地方，地方政府在政治、

經(jīng)濟(jì)、軍事和文化上沒有獨(dú)立性完全服從于中央。

2.絲朝之路在中外交流中的作用

(1)地位:絲綢之路不僅是中外經(jīng)濟(jì)的交流通道,還是中外科學(xué)技術(shù)和思想文

化交往的重要通道用

(2)作用:絲綢之路是東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁，是中西交通的重要通道。

⑶在今天現(xiàn)實(shí)生活中的價(jià)值和作用:絲綢之路是中西方友好與物質(zhì)文化交

流的歷史見證:絲綢之路所代表的交流與開放的精神至今仍在;有利于弘揚(yáng)

我國(guó)民族文化，增強(qiáng)民族凝聚力和自豪感;保護(hù)絲綢之路的文化遺產(chǎn)搞好旅

游開發(fā)，有利于促進(jìn)我國(guó)西部地區(qū)開發(fā)建設(shè)。

3.兩漢時(shí)期文化昌盛的原因有哪些？

(1)政治因素:漢朝中央集權(quán)加強(qiáng)，大一統(tǒng)國(guó)家鞏固。

(2)經(jīng)濟(jì)因素:社會(huì)生產(chǎn)力提高，封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快

(3)民族因素:國(guó)內(nèi)各民族之間的政治、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系得到加強(qiáng)。

(4)中外交流:兩漢時(shí)期中外交流取得突破性的進(jìn)展，如絲綢之路的開辟。

(5)群眾因素:人民群眾的辛勤勞動(dòng)和發(fā)明創(chuàng)造，為兩漢文化的昌盛提供了條

件。

【唯物史觀】

漢初實(shí)行你養(yǎng)生息政策的原因和影響。

(1)原因:①主觀上，漢初統(tǒng)治者吸取秦朝因暴政導(dǎo)致速亡的教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到與

民休息的重要性。②客觀上,由于秦朝的殘暴統(tǒng)治和秦末的戰(zhàn)亂，西漢初年，

31

經(jīng)濟(jì)凋敝，國(guó)家貧困，人民流離失所，人口銳減。統(tǒng)治者只有采取休養(yǎng)生

息的政策才能鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì)。

(2)影響:休養(yǎng)生息政策的實(shí)行，使西漢自建立到武帝即位的60多年間，經(jīng)

濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，社會(huì)比較穩(wěn)定，出現(xiàn)了我國(guó)歷史上第一個(gè)封建治世局

面-，文景之治"。"文景之治”為漢武帝大一統(tǒng)局面的出現(xiàn)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。

第四單元，三國(guó)兩晉南北制時(shí)期:政權(quán)分立與民族交

融

體系清單

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考點(diǎn)清單

考點(diǎn)一三國(guó)鼎立

1.官渡之戰(zhàn)★★★

①青景:東漢末年,北方軍閥長(zhǎng)期割據(jù)混戰(zhàn),社會(huì)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞,

②微況：

時(shí)間:公元200年

作戰(zhàn)雙方:袁紹與曹操

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結(jié)果:曹操以少勝多，大敗袁軍。

影響:為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)，

③曾操統(tǒng)一北方的原因：

政治上挨天子以令諸侯，處于有利地位。

經(jīng)濟(jì)上:實(shí)行屯田，恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

軍事上:官渡之戰(zhàn)打敗袁紹

2.赤壁之戰(zhàn)

①背景:曹操基本上統(tǒng)一了北方，想要進(jìn)一步統(tǒng)一全國(guó)。

②概況：

時(shí)間:公元208年

作戰(zhàn)雙方:曹操與孫劉聯(lián)軍

結(jié)果:孫劉聯(lián)軍以少勝多,大敗曹軍

影響:為三國(guó)鼎立局面形成奠定了基礎(chǔ)。

③曾操失敗的原因：

曹軍來自北方，不習(xí)水戰(zhàn)，水土不服：

曹操驕傲輕敵；

孫劉聯(lián)軍正確的戰(zhàn)術(shù)。

啟示:做人不能驕傲自滿，要善于聽取別人的意見

評(píng)價(jià)營(yíng)操:★★

①曹操是我國(guó)古代杰出的政治家、軍事家和詩(shī)人。

33

②他廣羅人才，統(tǒng)一了北方，結(jié)束了北方分裂割據(jù)的局面，有利于北方經(jīng)

濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，也為西晉的統(tǒng)一莫定了基礎(chǔ)。他的這些做法符合人民的

愿望，順應(yīng)歷史的潮流。

③但他有狡詐、多疑、濫殺無辜的殘暴本性。如:殺華佗、孑1融、楊修等，

攻打陶It時(shí)，殺男女?dāng)?shù)萬口

3.三國(guó)鼎立的形成

①三國(guó)鼎立局面是怎樣形成的?★★

220年，整稱帝，定城洛陽(yáng),魏國(guó)建立;

221年，劉備稱帝,定城成都,蜀國(guó)建立;

222年,孫權(quán)稱王,定城建業(yè)（南京）,229年,孫權(quán)稱帝,吳國(guó)建立,=

國(guó)鼎立局面正式形成。

②對(duì)三國(guó)鼎立局面的評(píng)價(jià)：

形成局部性統(tǒng)一，有利于社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為西晉大一統(tǒng)創(chuàng)造了條件。

三國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r：★★

魏國(guó):修建了許多水利工程，北方生產(chǎn)得到恢復(fù)和發(fā)展：

蜀國(guó):發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善民族關(guān)系，加速西南地區(qū)的開發(fā)；

吳國(guó):造船業(yè)發(fā)達(dá)，吳國(guó)船隊(duì)曾到達(dá)夷洲（現(xiàn)在的臺(tái)灣）

從東漢的統(tǒng)--到三國(guó)鼎立（分裂）是歷史的退還是進(jìn)步?★★

①東漢末年，軍閥割據(jù)，連年混戰(zhàn)，生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞。

②三國(guó)鼎立形成后，各國(guó)統(tǒng)治者都很注重社會(huì)安定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，三國(guó)鼎立

還消滅東漢未年的一些割據(jù)勢(shì)力，為以后再次全國(guó)統(tǒng)：奠定基礎(chǔ)。

學(xué)習(xí)三國(guó)歷史的啟示：★★

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驕兵必?cái)?，兵力的多少并不是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的關(guān)鍵因素;

戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)給人民帶來災(zāi)難，我們要反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，熱爰和平；

聳篁自古以來就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分；

歷史上的人物是歷史的真實(shí)，而文藝作品中的人物含有虛構(gòu)的成分；

評(píng)價(jià)歷史人物一定要客觀公正，要一分為二地看待，要看他的主流，看他

是否推動(dòng)了社會(huì)歷史的發(fā)展;在中國(guó)歷史發(fā)展的過程中，分裂只是暫時(shí)的。

天下大勢(shì)是分久必合，統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。

考點(diǎn)二西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷

1.西晉的建立

①青景:曹丕死后,大臣司馬跳逐漸控制了魏國(guó)的大權(quán)。三國(guó)中國(guó)力最弱的

蜀國(guó)最先被魏國(guó)滅亡。

②建立:206年,司馬懿的孫子司馬炎篡奪了皇位,建立置朝,定都遇陽(yáng),

史稱“西晉"

③統(tǒng)一:280年西晉軍隊(duì)滅掉了吳國(guó),結(jié)束了分裂的局面。

2.八王之亂★★

①八王之亂

含義:八王之亂是酉黃時(shí)明統(tǒng)治階層歷時(shí)16年（291年-306年）之久的內(nèi)亂。

"八王之亂”是西晉王朝的皇室兄弟間為了爭(zhēng)權(quán)奪力而進(jìn)行的相斗相殺，最終

導(dǎo)致國(guó)家力量消耗殆盡，給外人有機(jī)可趁,"五胡亂華":最終是使西晉滅亡

的重要原因。

原因：

重要原因:黃武帝司馬炎在安排繼任者人選上的重大失誤。