北京市平谷區(qū)2024-2025學(xué)年下學(xué)期高三年級(jí)質(zhì)量監(jiān)控語(yǔ)文試卷（解析版）

北京市平谷區(qū)2024-2025學(xué)年下學(xué)期高三年級(jí)質(zhì)量監(jiān)控語(yǔ)文試卷

一、本大題共5小題，共18分。

閱讀下面材料，完成小題。

材料一

在中國(guó)的傳統(tǒng)中，印章的本質(zhì)是一種權(quán)力憑證和信物?！墩f(shuō)文》：“印，執(zhí)政所持信也。在三■千多年的發(fā)

展歷程中，印章形成獨(dú)具特色的中國(guó)印章文化，影響至今。

從三千多年的印章使用情況看，中國(guó)印章可分封泥時(shí)代和鈴朱時(shí)代兩大階段。

印章的使用始于封泥，主要用于封緘文書。戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)書于簡(jiǎn)牘絹帛的公文律書在傳遞過(guò)程中，需要用

繩索捆綁后再封緘起來(lái)，起到防偽和保密的作用。其具體做法是：在裝文書、信札的木匣上挖一槽孔，將繩

結(jié)置于孔中，用泥團(tuán)封住，并在泥團(tuán)上按壓印章作為信驗(yàn)。這個(gè)用來(lái)封物的泥塊，就是''封泥"，是紙張和

印泥出現(xiàn)之前印章使用的最主要載體。作為皇權(quán)的象征，漢代皇帝用作封詔行文的封泥為特貢——武都紫

泥。東漢蔡邕《獨(dú)斷》謂：“皇帝六璽，皆玉螭虎鈕……皆以武都紫泥封之?！彼^“見(jiàn)武都紫泥如見(jiàn)皇帝

詔”。其他各級(jí)官文和百姓書信所用泥封，一般是就地取泥。

隨著造紙業(yè)的發(fā)達(dá)南北朝官府文書逐漸棄簡(jiǎn)犢而改用紙帛。文獻(xiàn)記載，將印章蘸上印泥蓋在紙面，是南

北朝后期才開(kāi)始流行的。當(dāng)時(shí)官府文書開(kāi)始便用印色，并用“騎縫印”防止移動(dòng)，達(dá)到“印記為驗(yàn)”和“防

揩洗之偽”的目的。這種做法一直保持到現(xiàn)在。

北朝晚期至隋，紙張逐漸代替簡(jiǎn)牘在日常生活特別是文化傳播中普遍使用，也是印章使用方式從封泥變

為鈴印的原發(fā)動(dòng)因。隋唐之前，秦漢封建集權(quán)制度的建立，奠定了長(zhǎng)達(dá)近八百年印章統(tǒng)一形式的基礎(chǔ)。戳之

紫泥上的官印均為白文，用于封檢簡(jiǎn)牘。隋唐之后，印壓在泥上使之凸起的白文直接變?yōu)殁徲∮诩埳系闹?/p>

文，使用起來(lái)更加清晰醒目。隋朝統(tǒng)一后，將這一官印新體作為制度固定下來(lái)，沿襲至今。隋朝官印舍去封

泥而代之以印色，也決定了隋之后歷代官印使用朱文的制度。印章的作用也就從封緘簡(jiǎn)牘演變?yōu)楹炇鹞臅?/p>

材料二

中國(guó)印章自古以來(lái)實(shí)行嚴(yán)格的等級(jí)制度。文獻(xiàn)記載漢代官員依官品與俸秩不同，佩以不同的印章，從印

章材質(zhì)、尺寸、綬帶等多方面體現(xiàn)出身份等級(jí)不同，如印有金印、銀印、銅印等；綬有綠綬、紫綬、青綬、

黑綬、黃綬等，以此來(lái)昭顯權(quán)職、明示等級(jí)，所謂“官憑印綬”。與印綬配套的是秦漢佩印制度，認(rèn)印不認(rèn)

人?！妒酚?張耳陳馀列傳》載：”乃脫解印綬，推予張耳……張耳乃佩其印，收其麾下?！鼻貪h佩印制度

與其形制和管理模式有著密切的關(guān)系。秦漢印章一般長(zhǎng)寬2.4厘來(lái)左右，稱為“方寸之印”，等級(jí)不同略有

不同。因此有專門收納這種小件印綬的容器，叫“肇pan囊”。官員平時(shí)將印裝在腰側(cè)的肇囊中，將綬垂在

外邊，以表示自己的身份。《晉書?輿服志》記載：“漢世著簟囊者，側(cè)在腰間，或謂之傍囊，或謂之綬囊，

然則以紫囊盛綬也，或盛或散，各有其時(shí)?！鼻貪h各級(jí)官員憑印綬當(dāng)官，使用時(shí)取印封泥，不用時(shí)收之“顰

囊”，有私人屬性。

南朝宋武帝劉裕取消一官一印的頒授辦法，將官印作為官府行使權(quán)力的信物，實(shí)行官印移交制度，使得

官印脫離個(gè)人職級(jí)而逐漸成為官府施政的公章。其深層次原因就是秦漢之際的官名印逐漸演變?yōu)樗逄浦?/p>

的官署印。秦漢官印制度中，存在易官改印之制，即官吏解職或死亡之后，官印回繳、銷毀或殉葬，新官吏

重新鑄印使用。開(kāi)皇九年，隋文帝更新印制，使用官府機(jī)構(gòu)名號(hào)印，如“廣納府印”“觀陽(yáng)縣印”等。官員

卸任將官印移交下任，不再回繳或銷毀。官署印的通行，結(jié)束了漢代以來(lái)官名印的歷史，為后世沿用。

此外，印章在尺寸、重量、印紐及使用方式等方面也產(chǎn)生了變化，尤其是印體和重量增大。隋唐宋官印

普遍4.5厘米以上，明清官印普遍6厘米以上，較之秦漢2.4厘米左右的方寸印章可謂“巨型”。這些變

化直接導(dǎo)致中國(guó)印章收納方式的變化，從秦漢私人保管的印囊逐漸演變?yōu)樗逄乒俑娣诺挠∠?。浙江出?/p>

的唐代“會(huì)稽縣印”“金山縣印”就是一印一匣最好的例證。

材料三

與西方流行的圓形圖像印章不同，中國(guó)印章的主流一直是方形的文字印章。中國(guó)印章形制之所以長(zhǎng)時(shí)間

以方形為主，與其所表現(xiàn)的主體——漢字有著密切的關(guān)系。因?yàn)闈h字是方塊字，小篆、隸書或楷書，無(wú)論何

種字體入印，漢字整體形狀都是方塊狀，方形印面匹配方形的漢字，自右向左直讀，這種構(gòu)圖也是中國(guó)傳統(tǒng)

美學(xué)的體現(xiàn)，既體現(xiàn)漢字的對(duì)稱之美，又章顯印章的莊重大氣。此外，為官一任，受命一方，對(duì)應(yīng)傳統(tǒng)文化

中的天圓地方，這也是歷代官印取方形的原因所在。

新中國(guó)成立之后，延續(xù)幾千年的方形印逐漸淡出公章領(lǐng)域，今日幾乎全部使用圓形印章。1955年《中

華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院關(guān)于國(guó)家機(jī)關(guān)印章的規(guī)定》明確了國(guó)家機(jī)關(guān)印章為圓形，并規(guī)定了相關(guān)印章的尺度、樣

式和制發(fā)辦法等。1979年《國(guó)務(wù)院關(guān)于國(guó)家行政機(jī)關(guān)和企業(yè)、事業(yè)單位印章的規(guī)定》進(jìn)一步規(guī)定，國(guó)家行

政機(jī)關(guān)和國(guó)有企業(yè)、事業(yè)單位的印章一律為圓形，部分機(jī)關(guān)單位的印章中央刊五角星。1993年出臺(tái)《社會(huì)

團(tuán)體印章管理規(guī)定》使得圓形印章在社會(huì)各層面流行起來(lái)。1999年《國(guó)務(wù)院關(guān)于國(guó)家行政機(jī)關(guān)和企業(yè)事業(yè)

單位社會(huì)團(tuán)體印章管理的規(guī)定》做了進(jìn)一步整合、修訂、完善。該規(guī)定要求國(guó)家行政機(jī)關(guān)和企業(yè)事業(yè)單位、

社會(huì)團(tuán)體的印章為圓形，中央刊國(guó)徽或五南星；同時(shí)對(duì)各級(jí)各類印章的直徑、中央圖案、機(jī)關(guān)名稱布局、制

發(fā)等作了明確規(guī)定。所有國(guó)家行政機(jī)關(guān)、企業(yè)事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體刻制、使用印章均須遵守此規(guī)定。這些法

律和法規(guī)，從法律層面確定了圓形印章成為今日社會(huì)各層次印章的主體和主流，中國(guó)印章形制也完成了從

方印之美到圓印之秀的演變。

（取材于后曉榮、李楠的文章）

1.下列對(duì)材料一內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.傳統(tǒng)的印章既是一種信物也是權(quán)力的憑證。

B.封泥是最早的印章，為百姓日常書信所用。

C.使用封泥封緘公文，能夠起到保密的作用。

D.武都紫泥為特貢封泥，是皇權(quán)地位的象征。

2.下列對(duì)材料一內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

A.專為防偽設(shè)計(jì)的“騎縫印”最早使用于南北朝時(shí)期的官府。

B.印在紙上的朱文，凸起的部分非常清晰醒目，更利于辨識(shí)。

C.隋唐時(shí)期，印章的統(tǒng)一形式和嚴(yán)格的等級(jí)制度已基本確立。

D.用印色替代封泥，官印用朱文的制度自隋統(tǒng)一后沿襲至今。

3.下列對(duì)材料二內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.印章既可以體現(xiàn)官員等級(jí)的高低，也可以體現(xiàn)官員俸祿的多寡。

B.綬帶有多種顏色，官員的等級(jí)需與顏色相符，以此來(lái)顯示身份。

C.認(rèn)印不認(rèn)人的佩印制度自古有之，印與綬配套才能夠昭顯權(quán)職。

D.秦漢的官印規(guī)格大致固定，能彰顯不同等級(jí)，還具有私人屬性。

4.下列對(duì)材料二、材料三內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A.自南宋開(kāi)始，官府取消一官一印的頒授辦法，實(shí)行官印移交制度，官印逐漸成為官府施政的公章。

B.為解決印章的印體和重量增大問(wèn)題，漢代以后用官署印替代官名印，這種用印制度一直沿用至今。

C.中國(guó)的文字印章多以方形為主，新中國(guó)成立之后，方形公章逐漸淡出，幾乎全部使用了圓形印章。

D.西方的印章多以圓形為主，在構(gòu)圖的對(duì)稱，尺度、樣式和制發(fā)辦法等方面，與中國(guó)文字印章相同。

5.三則材料介紹了中國(guó)實(shí)用印章經(jīng)歷的三次重大變化，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容在下表橫線處填寫相應(yīng)內(nèi)容。

從紫泥之戳到紙帛之鈴

之變

收納之變

__________________之

變

【答案】l.B2.D

3.C4.C

5.①.使用②.從個(gè)人收納到官府存放③.形制（或形狀、樣式）④.從方形到圓形為主

【解析】

【導(dǎo)語(yǔ)】材料一追溯了印章從封泥時(shí)代到鈴朱時(shí)代的轉(zhuǎn)變，凸顯了印章在權(quán)力憑證和保密功能上的重要

性。材料二則詳細(xì)描述了印章等級(jí)制度的演變，從秦漢的官名印到隋唐的官署印，反映了印章從個(gè)人象征

向官府公章的轉(zhuǎn)型。材料三則探討了印章形制的變化，從傳統(tǒng)的方形印章到現(xiàn)代的圓形印章，體現(xiàn)了中國(guó)

印章文化在美學(xué)和法律層面的雙重演進(jìn)。

【1題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

B.“封泥是最早的印章，為百姓日常書信所用”錯(cuò)，根據(jù)材料一中“印章的使用始于封泥，主要用于封緘

文書……這個(gè)用來(lái)封物的泥塊，就是‘封泥’，是紙張和印泥出現(xiàn)之前印章使用的最主要載體”可知，封

泥是印章使用的載體，而非印章本身，且封泥并非專為百姓日常書信所用，而是用于封緘公文等正式文

件。

故選B。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

A.“專為防偽設(shè)計(jì)的‘騎縫印'最早使用于南北朝時(shí)期的官府”錯(cuò)，根據(jù)材料一中“將印章蘸上印泥蓋在

紙面，是南北朝后期才開(kāi)始流行的。當(dāng)時(shí)官府文書開(kāi)始便用印色，并用‘騎縫印'防止移動(dòng)，達(dá)到‘印記

為驗(yàn)’和‘防揩洗之偽’的目的”可知，原文只提到了南北朝后期開(kāi)始流行，并未排除之前可能有其他非

官府或非正式場(chǎng)合的使用，“專為防偽設(shè)計(jì)”的表述也比較絕對(duì)，應(yīng)是“印記為驗(yàn)”和“防揩洗之偽”。

B.“印在紙上的朱文，凸起的部分非常清晰醒目，更利于辨識(shí)”錯(cuò)，根據(jù)材料一中“隋唐之后，印壓在泥

上使之凸起的白文直接變?yōu)殁徲∮诩埳系闹煳?，使用起?lái)更加清晰醒目”可知，文中說(shuō)的是朱文（即印在

紙上的紅色文字）比之前的白文（印在泥上的凹陷文字）更加清晰醒目，但并未特指“凸起的部分”清晰

醒目，因?yàn)橹煳谋旧聿⒉皇峭蛊鸬?，而是印在紙上的紅色印記。

C.“隋唐時(shí)期，印章的統(tǒng)一形式和嚴(yán)格的等級(jí)制度已基本確立”錯(cuò)，根據(jù)材料一中“隋唐之前，秦漢封建

集權(quán)制度的建立，奠定了長(zhǎng)達(dá)近八百年印章統(tǒng)一形式的基礎(chǔ)”可知，印章的統(tǒng)一形式在秦漢時(shí)期就已經(jīng)基

本確立，而不是隋唐時(shí)期。同時(shí)，原文材料二中詳細(xì)描述了印章的等級(jí)制度，但并未明確指出這一制度是

在隋唐時(shí)期確立的。

故選D。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

C.“認(rèn)印不認(rèn)人的佩印制度自古有之，印與綬配套才能夠昭顯權(quán)職”錯(cuò)，根據(jù)材料二中“與印綬配套的

是秦漢佩印制度，認(rèn)印不認(rèn)人”可知，認(rèn)印不認(rèn)人是秦漢時(shí)期的佩印制度，但并未說(shuō)明“認(rèn)印不認(rèn)人的佩

印制度自古有之”；根據(jù)“如印有金印、銀印、銅印等；綬有綠綬、紫綬、青綬、黑綬、黃綬等，以此來(lái)

昭顯權(quán)職、明示等級(jí)”可知，印章材質(zhì)、尺寸、綬帶等多方面的不同昭顯權(quán)職，并沒(méi)有說(shuō)“印與綬配套才

能夠昭顯權(quán)職”。

故選C。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

A.“自南宋開(kāi)始”錯(cuò)，根據(jù)材料二“南朝宋武帝劉裕取消一官一印的頒授辦法，將官印作為官府行使權(quán)力

的信物，實(shí)行官印移交制度”可知，文中明確提到的是“南朝宋武帝劉裕”，而非“南宋”。

B.“為解決印章的印體和重量增大問(wèn)題，漢代以后用……”錯(cuò)，根據(jù)材料二中“開(kāi)皇九年，隋文帝更新印

制，使用官府機(jī)構(gòu)名號(hào)印……官署印的通行，結(jié)束了漢代以來(lái)官名印的歷史，為后世沿用”可知，材料二

提到官署印的通行是為了適應(yīng)印章移交制度，而非解決印體和重量增大問(wèn)題。且“漢代以后”的表述過(guò)于

寬泛，實(shí)際上是在隋唐以后官署印才逐漸通行。

D.“在構(gòu)圖的對(duì)稱，尺度、樣式和制發(fā)辦法等方面，與中國(guó)文字印章相同”錯(cuò)，根據(jù)材料三中“與西方流

行的圓形圖像印章不同”可知，材料三提到西方印章多為圓形圖像印章，但后文并未提及其構(gòu)圖、尺度、

樣式等與中國(guó)印章相同。

故選C。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。

第一空：根據(jù)原文材料一中的描述，“印章的使用始于封泥……隨著造紙業(yè)的發(fā)達(dá)南北朝官府文書逐漸棄

簡(jiǎn)牘而改用紙帛……這種做法一直保持到現(xiàn)在”可以看出，這里介紹的是印章使用方式的變化，從封泥時(shí)

代的紫泥之戳到紙帛時(shí)代的鈴朱之印。因此，第一空應(yīng)填寫“使用”。

第二空：根據(jù)原文材料二中的描述，“秦漢各級(jí)官員憑印綬當(dāng)官……有專門收納這種小件印綬的容器，叫

‘蟹囊’……這些變化直接導(dǎo)致中國(guó)印章收納方式的變化，從秦漢私人保管的印囊逐漸演變?yōu)樗逄乒俑?/p>

放的印匣?！笨梢钥闯?，這里介紹的是印章收納方式的變化，從個(gè)人收納到官府存放。

第三空和第四空：根據(jù)原文材料三中的描述，“中國(guó)印章的主流一直是方形的文字印章……新中國(guó)成立之

后，延續(xù)幾千年的方形印逐漸淡出公章領(lǐng)域，今日幾乎全部使用圓形印章?！笨梢钥闯觯@里介紹的是印

章形制（或形狀、樣式）的變化，從方形到圓形為主。因此，第三空應(yīng)填寫“形制（或形狀、樣式）”，

第四空應(yīng)填寫“從方形到圓形為主”。

二、本大題共6小題，共28分。

閱讀下面文言文，完成小題。

郭閶字開(kāi)先，番禺人。為《書》，三預(yù)計(jì)偕①，褒然②為舉首。柳南盧方春柄文衡，得其文，驚異以為乾、

淳③而后復(fù)見(jiàn)此作。登淳祐甲辰進(jìn)士第，調(diào)真陽(yáng)尉，再調(diào)郁林學(xué)官，擢舛高要縣，有政聲。秩滿，授梅州金

判，改秩宰平江。尋擢監(jiān)察御史，知無(wú)不言，糾正奸邪，不避權(quán)要。其所彈擊，公論莫不稱焉。

初，廣州置買銀場(chǎng)，本與商舟為市，后從而征之。歲久弊滋，吏緣為奸,征及民戶租米，民甚苦之。又

提舉鹽司以鹽科配民戶，價(jià)多而鹽少，深山窮谷罹其害者不少。二事皆害民之尤者。閶條奏上聞，得旨俱罷,

民以為快，作“感恩齋”以報(bào)之。

汀、贛壯丁往來(lái)潮、惠、循、梅境，?販鬻為事。紹定間，緣征榷④激變，合江閩兵7克靖亂。朝旨免

榷四州鹽，職此之由。繼又榷之，悍民遂朋挺為盜，閶又奏罷之。又奏選廉恕以宣德意；斥貪繆以幸天下。

凡所奏請(qǐng)，無(wú)非為國(guó)根本慮。遷右正言，首陳聽(tīng)言、容言之道以廣上心。又言：“士大夫奔競(jìng)成習(xí)，狂躁成

性，營(yíng)求薦引，直欲一蹴而就班行。至于寬縱盜賊，殘暴善良，忍使盜賊感恩而民負(fù)怨！是忍于負(fù)國(guó)負(fù)民，

而不忍負(fù)盜賊?！?/p>

時(shí)禁廷臣預(yù)知邊事。閶乃言：“臣居言路，天下事皆當(dāng)預(yù)聞，況邊廷之大者哉！”于是兵糧實(shí)數(shù)，皆關(guān)

白諫院。閶自官臺(tái)諫，悉心憂國(guó)，形神日耗，循至病革,所言皆軍國(guó)大事，不及其私。卒年六十六。

閶素清潔，家無(wú)余財(cái)，屬紛⑤之日，幾無(wú)以斂。上嗟悼之，贈(zèng)恤特厚。廣州人德之，以閶與菊坡、文溪

合祠。久廢，今列于“仰高祠”。

（節(jié)選自《郭閶傳》）

【注】①計(jì)偕：舉人赴京會(huì)試。②褒然：杰出。③乾、淳：宋孝宗乾道、淳熙年間。④榷：稅，征稅。

⑤屬紗：古代的一種喪儀，文中指臨終。

6.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一組是（）

A.除《書》治：研究

B.擢削高要縣知：管理，此指做知縣

C.本與商舟為市市：市場(chǎng)

D.作“感恩齋”以報(bào)之作：創(chuàng)作

7.下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（）

A.民甚苦之王見(jiàn)之，曰：“牛何之?”

B價(jià)多耐鹽少勞苦畫功高如此，未有封侯之賞

C.以販鬻為事以吾一日長(zhǎng)乎爾

D.合江閩兵乃克靖亂而陋者乃以斧斤考擊而求之

8.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.公論莫不快焉公眾們沒(méi)有不覺(jué)得（他反擊速度）快的

B.吏緣為奸官吏借機(jī)為非作歹

C.職此之由大概就是這個(gè)緣故

D.循至病革直至病情危急

9.根據(jù)文意，下列理解正確的一項(xiàng)是（）

A.郭閶年少時(shí)就頗有才名，因會(huì)試的文章異常出色而被舉薦進(jìn)入仕途。

B.郭閶官職調(diào)動(dòng)頻繁，是他屢屢彈劾抨擊權(quán)貴而遭到同僚嫉恨的緣故。

C.郭閶上奏廣州設(shè)置買銀場(chǎng)征稅一事，最終朝廷降旨廢除了這一賦稅。

D.郭閶去世后無(wú)錢入殮，廣州的百姓只好將他和菊坡、文溪合祠祭祀。

10.文中說(shuō)郭閽“有政聲”請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

【答案】6.C7.B

8.A9.C

10.

①奏請(qǐng)停止廣州買銀場(chǎng)征稅和鹽司科配民戶鹽事，為民除害，百姓作“感恩齋”回報(bào)。

②奏請(qǐng)罷免汀、贛等地壯丁往來(lái)潮、惠等地的鹽榷，平息盜賊。

③任職諫官時(shí)，關(guān)心國(guó)事，進(jìn)諫內(nèi)容皆為軍國(guó)大事。

【解析】

【導(dǎo)語(yǔ)】郭閶一生清廉且心系家國(guó)。他以才學(xué)入仕，為官剛正不阿，任監(jiān)察御史時(shí)不畏權(quán)貴，彈劾奸邪。

在對(duì)待民生問(wèn)題上，積極為民請(qǐng)命，成功廢除多項(xiàng)苛政，深受百姓愛(ài)戴。同時(shí)，他從國(guó)家大局出發(fā)，奏請(qǐng)

選拔良官、斥責(zé)貪官，為國(guó)家發(fā)展歹單精竭慮。即便病重，仍心系國(guó)事，不謀私利。郭閶的品德與政績(jī)，為

后世樹(shù)立了為官的典范，其精神值得銘記與傳承。

【6題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

A.正確。句意：郭閶研讀《尚書》。

B.正確。句意：提拔他做高要縣知縣。

C.錯(cuò)誤。交易。句意：本來(lái)是和商船進(jìn)行交易。

D.正確。句意：創(chuàng)作（設(shè)立）“感恩齋”來(lái)報(bào)答他。

故選C。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.不同。代詞，這件事/動(dòng)詞，至以往。句意：百姓對(duì)此非常痛苦。/大王看到牛，說(shuō)：“牛要到哪里

去？”

B.相同。都是“表并列，并且“。句意：價(jià)格高并且鹽少。/像這樣勞苦并且功高，卻沒(méi)有得到封侯的獎(jiǎng)

晉

貝O

C.不同。把/因?yàn)椤＞湟猓喊沿溬u貨物作為職業(yè)。/因?yàn)槲冶饶銈兡觊L(zhǎng)一些。

D.不同。才/竟然。句意：集合江西和福建的軍隊(duì)才能夠平定叛亂。/而淺陋的人竟然用斧頭敲打石頭來(lái)尋

求石鐘山得名的原因。

故選B.

【8題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

A.錯(cuò)誤。句意：公眾的議論沒(méi)有不對(duì)此感到稱快（贊同）的。

故選Ao

【9題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A.“因會(huì)試的文章異常出色而被舉薦進(jìn)入仕途”錯(cuò)誤。由原文“登淳祐甲辰進(jìn)士第，調(diào)真陽(yáng)尉”可知，郭

閶是考中進(jìn)士后進(jìn)入仕途，并非因會(huì)試的文章異常出色而被舉薦進(jìn)入仕途。

B..“是他屢屢彈劾抨擊權(quán)貴而遭到同僚嫉恨的緣故”于文無(wú)據(jù)。文中只是說(shuō)他“尋擢監(jiān)察御史，知無(wú)不

言，糾正奸邪，不避權(quán)要”，并未提及他官職調(diào)動(dòng)頻繁是因?yàn)樵獾酵偶岛蕖?/p>

D.““廣州的百姓只好將他和菊坡、文溪合祠祭祀”錯(cuò)誤。原文是“廣州人德之，以閶與菊坡、文溪合

祠”，是因?yàn)閺V州人感激郭閶的恩德，所以將他和菊坡、文溪合祠祭祀，而不是“只好”。

故選C。

【10題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)探究的能力。

①文中提到“廣州置買銀場(chǎng)……后從而征之。歲久弊滋，吏緣為奸，征及民戶租米，民甚苦之”以及“提

舉鹽司以鹽科配民戶，價(jià)多而鹽少，深山窮谷罹其害者不少”，郭閶了解到這兩件事嚴(yán)重危害百姓后，

“條奏上聞，得旨俱罷”，他奏請(qǐng)停止廣州買銀場(chǎng)征稅和鹽司科配民戶鹽事，解決了百姓的苦難，百姓因

此作“感恩齋”以報(bào)之，這充分體現(xiàn)了他關(guān)心百姓疾苦，有良好的政績(jī)和聲譽(yù)。

②“汀、贛壯丁往來(lái)潮、惠、循、梅境，以販鬻為事。紹定間，緣征榷激變……繼又榷之，悍民遂朋挺為

盜”，面對(duì)這種因征稅引發(fā)的社會(huì)動(dòng)蕩局面，郭閶奏罷了相關(guān)鹽榷，從根本上解決了問(wèn)題，平息了盜賊，

穩(wěn)定了地方秩序，這也是他有政聲的重要表現(xiàn)。

③郭閶擔(dān)任監(jiān)察御史和右正言等官職時(shí)，“知無(wú)不言，糾正奸邪，不避權(quán)要”“首陳聽(tīng)言、容言之道以廣

上心”，并且所奏請(qǐng)的內(nèi)容“無(wú)非為國(guó)根本慮”“所言皆軍國(guó)大事”，他一心為國(guó)，直言進(jìn)諫，為國(guó)家的

穩(wěn)定和發(fā)展出謀劃策，展現(xiàn)出了卓越的政治才能和責(zé)任心，贏得了百姓的認(rèn)可和贊譽(yù)。

參考譯文：

郭閶，字開(kāi)先，是番禺人。他研讀《尚書》，多次參加舉人赴京會(huì)試，成績(jī)杰出，名列前茅。柳南的

盧方春執(zhí)掌科舉考試，看到他的文章，十分驚訝，認(rèn)為是宋孝宗乾道、淳熙年間之后又一次見(jiàn)到這樣的佳

作。郭閶在淳祐甲辰年考中進(jìn)士，被調(diào)任為真陽(yáng)尉，又調(diào)任郁林學(xué)官，之后被提拔為高要縣知縣，有良好

的從政聲譽(yù)。任期屆滿后，被授予梅州僉判一職，后又改任平江知縣。不久被提拔為監(jiān)察御史，他知無(wú)不

言，糾正奸邪行為，不回避權(quán)貴顯要。他所彈劾抨擊的，公眾輿論沒(méi)有不稱贊的。

當(dāng)初，廣州設(shè)置買銀場(chǎng)，原本是和商船進(jìn)行交易，后來(lái)就對(duì)其征稅。時(shí)間一長(zhǎng)，弊端滋生，官吏趁機(jī)

為非作歹，征稅甚至涉及到民戶的租米，百姓對(duì)此深感痛苦。此外，提舉鹽司將鹽強(qiáng)行攤派給民戶，價(jià)格

高而鹽量少，深山窮谷中遭受這種禍害的人不在少數(shù)。這兩件事都是尤其危害百姓的。郭閶分條上奏使朝

廷知曉，得到旨意將這兩項(xiàng)都廢除了，百姓為此感到暢快，還設(shè)立了“感恩齋”來(lái)報(bào)答他。

汀州、贛州的壯丁往來(lái)于潮州、惠州、循州、梅州境內(nèi)，以販賣貨物為業(yè)。紹定年間，因?yàn)檎鞫愐l(fā)

變亂，集合江西和福建的軍隊(duì)才得以平定叛亂。朝廷下旨免除這四個(gè)州的鹽稅，大概就是這個(gè)原因。后來(lái)

又恢復(fù)征稅，強(qiáng)悍的百姓于是結(jié)伴起來(lái)做強(qiáng)盜，郭閶又上奏請(qǐng)求廢除征稅。他還上奏請(qǐng)求選拔廉潔寬容的

官員來(lái)宣揚(yáng)朝廷的德意；斥責(zé)貪婪昏庸的官員來(lái)造福天下。凡是他所奏請(qǐng)的，無(wú)一不是為國(guó)家的根本考

慮。他升任右正言，首先陳述聽(tīng)取言論、容納意見(jiàn)的方法來(lái)開(kāi)闊皇上的心胸。又說(shuō)：“士大夫爭(zhēng)名逐利成

風(fēng)，狂躁成為習(xí)性，謀求他人舉薦，一心只想一下子就進(jìn)入官員行列。以至于寬容放縱盜賊，殘害善良百

姓，忍心讓盜賊感恩而讓百姓抱怨！這是忍心辜負(fù)國(guó)家和百姓，卻不忍心辜負(fù)盜賊?！?/p>

當(dāng)時(shí)禁止朝廷大臣預(yù)先知曉邊境事務(wù)。郭閶于是進(jìn)言說(shuō)：“我身處諫官之位，天下的事情都應(yīng)當(dāng)預(yù)先

聽(tīng)聞，何況邊境這樣重大的事務(wù)呢！”于是軍隊(duì)糧草的實(shí)際數(shù)量，都要上報(bào)給諫院。郭閶自從擔(dān)任臺(tái)諫之

職，全心憂慮國(guó)家，身體和精神日益損耗，直至病情危急，他所說(shuō)的都是軍國(guó)大事，不涉及自己的私事。

去世時(shí)享年六十六歲。

郭閶向來(lái)清正廉潔，家中沒(méi)有多余的錢財(cái)，臨終之時(shí)，幾乎沒(méi)有用來(lái)入殮的財(cái)物?；噬蠟榇藝@息哀

悼，賞賜撫恤特別優(yōu)厚。廣州人感激他的恩德，將郭閶與菊坡、文溪合在一起祭祀。這個(gè)合祠后來(lái)廢棄

了，如今郭閶被列在“仰高祠”中。

閱讀下面三則材料,按要求回答問(wèn)題。

①子路口：“桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死?！蹦浚骸拔慈屎?？”子曰：“桓公九合諸侯，不以兵車,

管仲之力也。如其仁，如其仁。”《憲問(wèn)》

②子貢日：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公霸諸侯，一匡天下,

民到于今受其昭。單管仲，吾茜被發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)于溝瀆而莫之知也？”《憲問(wèn)》

③子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲儉乎？”目：“管氏有三歸，官事不攝，寫得儉？”《八僧》

11.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義不相同的一項(xiàng)是（）

A.民到于今受其強(qiáng)且君嘗為晉君蜴矣

B.徵管仲微夫人之力不及此

C.吾基被發(fā)左衽矣甚皆出于此乎

D.帚得儉且常置土石

12.翻譯文中畫線句子。

13.依據(jù)材料，談?wù)効鬃訉?duì)管仲的評(píng)價(jià)。

【答案】1LD12.怎么能像普通男女那樣，為了守小節(jié)小信，在小山溝里上吊自殺，而沒(méi)有人知道他們

呢？

13.①肯定：認(rèn)為管仲輔佐桓公多次和平會(huì)盟諸侯，成就霸業(yè)，匡正天下，使百姓受益，避免了文明的倒退，

體現(xiàn)出仁德與巨大功績(jī)。

②否定：覺(jué)得管仲器量狹小，且生活上不夠節(jié)儉，有奢侈之嫌。

【解析】

【導(dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀文章通過(guò)三則《論語(yǔ)》中的對(duì)話，展現(xiàn)了孔子對(duì)管仲的多面評(píng)價(jià)。孔子一方面贊揚(yáng)管仲

在政治上的卓越貢獻(xiàn)，認(rèn)為他輔佐桓公統(tǒng)一諸侯，使百姓受益，體現(xiàn)了“仁”的精神；另一方面，孔子也

批評(píng)管仲的器量狹小，生活奢侈，不夠節(jié)儉。文章通過(guò)子路、子貢的提問(wèn)和孔子的回答，既揭示了管仲的

歷史功績(jī)，也點(diǎn)出了他的不足，反映了孔子對(duì)人物評(píng)價(jià)的全面性和辯證性。整體上，文章語(yǔ)言精煉，思想

深刻，展現(xiàn)了儒家對(duì)“仁”與“器”的深刻理解。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.恩賜。句意：百姓到現(xiàn)在還受到他的恩賜。

恩賜。句意：況且您曾經(jīng)給予晉君恩賜。

B.沒(méi)有。句意：如果沒(méi)有管仲。

沒(méi)有。句意：如果沒(méi)有那個(gè)人的力量我就到不了今天。

C.表揣測(cè)，恐怕，大概。句意：我們恐怕要披散著頭發(fā)，衣襟向左開(kāi)了。

表揣測(cè)，恐怕，大概。句意：大概都出于這個(gè)原因吧。

D.怎么。句意：怎么能算是節(jié)儉呢。

哪里。句意：況且把土石放到哪里去呢。

故選D。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

“匹”，普通的；“為諒”，守這種小節(jié)小信；“經(jīng)”，縊、上吊；“莫之知”，賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序

為“莫知之”。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)探究的能力。

①肯定其仁德與功績(jī)：

根據(jù)“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁，如其仁”可知孔子以桓公多次召集諸侯會(huì)盟而不

依靠武力是管仲的功勞來(lái)肯定管仲的仁德。“一匡天下，民到于今受其賜”強(qiáng)調(diào)了管仲對(duì)社會(huì)穩(wěn)定、文明

傳承的巨大貢獻(xiàn)，使百姓安居樂(lè)業(yè)，從物質(zhì)和精神層面都得到了保障“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣”反面突

出了管仲對(duì)于維護(hù)華夏文明的重要性，避免了文明的倒退，體現(xiàn)出仁德與巨大功績(jī)。

②批評(píng)其器量與節(jié)儉：

孔子直接評(píng)價(jià)“管仲之器小哉”，表明他覺(jué)得管仲在個(gè)人的胸懷、見(jiàn)識(shí)或格局等方面存在不足。當(dāng)有人問(wèn)

管仲是否節(jié)儉時(shí)，孔子以管仲有“三歸”，且手下官員眾多，各自職事不兼攝，認(rèn)為管仲并不節(jié)儉，從個(gè)

人生活和管理方式的角度對(duì)管仲提出了批評(píng)。

參考譯文：

①子路說(shuō)：“齊桓公殺了公子糾，召忽為此自殺了，管仲卻沒(méi)有自殺?！保ㄗ勇方又┱f(shuō)：“（這樣

的話管仲）不能算是有仁德吧？”孔子說(shuō)：“齊桓公多次召集諸侯會(huì)盟，不用武力，這都是管仲的力量

啊。這就是他的仁德，這就是他的仁德?！?/p>

②子貢說(shuō)：“管仲不是有仁德的人吧？齊桓公殺了公子糾，（管仲）不能為公子糾殉死，反而去輔佐

齊桓公。”孔子說(shuō)：“管仲輔佐齊桓公，使齊桓公稱霸諸侯，匡正了天下，百姓到如今還享受著他的恩

賜。如果沒(méi)有管仲，我們恐怕都要披散著頭發(fā)，衣襟向左開(kāi)（淪為蠻夷之人）了。（管仲）怎么能像普通

男女那樣，為了守小節(jié)小信，在小山溝里上吊自殺，而沒(méi)有人知道他們呢？”

③孔子說(shuō)：“管仲的器量真小啊！”有人問(wèn)：“管仲節(jié)儉嗎？”孔子說(shuō)：“管仲有三處豪華的府第，

他手下的官員都是專職而不兼職，怎么能算是節(jié)儉呢？”

三、本大題共4小題，共20分。

閱讀下面詩(shī)歌，完成小題。

沁園春?雁

高啟［1］

木落時(shí)來(lái)，花發(fā)時(shí)歸，年又一年。記南樓望信，夕陽(yáng)簾外，西窗驚夢(mèng)，夜雨燈前。寫月書斜，戰(zhàn)霜陣整，

橫破瀟湘萬(wàn)里天。風(fēng)吹斷，見(jiàn)兩三低去，似落箏弦。

相呼共宿寒煙。想只在、蘆花淺水邊。恨嗚嗚戍角，忽催飛起，悠悠漁火，長(zhǎng)照悲眠。隴塞間關(guān)，江湖

冷落，英戀遺糧猶在田。須高舉，教弋人［2］空慕，云海茫然。

注釋：【1】高啟：元末明初詩(shī)人。朱元璋擬委任他為戶部右侍郎，他固辭不受，被賜金放還；但朱元璋

懷疑他作詩(shī)諷刺自己，對(duì)他產(chǎn)生忌恨。后來(lái)高啟受誅連被殺。此詞作于高啟辭官歸田之后?！?】弋人：用箭

射鳥(niǎo)的人。

14.下面對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.上片起句點(diǎn)題，描寫雁群遵守節(jié)候時(shí)令，隨著季節(jié)更替而往返遷徙，這種情景由來(lái)已久。

B.上片中的“記”字有領(lǐng)起作用，喚起詞人對(duì)盼信的回憶，從不同角度著力渲染盼信之切。

C.“風(fēng)吹斷”三字，使詞意頓轉(zhuǎn)，寫出了雁陣突然遭受猛烈的北風(fēng)襲擊，陣容零亂的情狀。

D.下片首句緊承上文，以離隊(duì)雁四處漂流，居無(wú)定處的落拓苦況自喻，暗表懷鄉(xiāng)思親之情。

15.下面對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“寫月書斜”即“月斜書寫”的倒裝，“戰(zhàn)霜陣整”寫出了雁陣的排列有序，矯健有力。

B.“橫破”句只用一個(gè)“破”字，就惟妙惟肖地刻畫出了飛雁翱翔天宇，穿云破霧的雄姿。

C.全詞由行雁“斷”，再到落雁“宿”，又到宿雁驚飛，直至死去，層層跌宕，令人哀痛。

D.本詞構(gòu)思奇特，先寫雁的特性，后由己出發(fā)，托意高遠(yuǎn)，委婉曲折，具有含蓄蘊(yùn)藉之美。

16.本詞“借物以寓性情”請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

【答案】14.D15.C

16.本詞借雁的遷徙、遭遇等，表達(dá)作者的人生感慨。上片寫雁按時(shí)遷徙，傳遞書信，卻遭風(fēng)斷，暗示作者

在元末明初的動(dòng)蕩局勢(shì)下，雖有志向卻難以實(shí)現(xiàn)。下片寫雁受戍角、漁火驚擾，借雁“莫戀遺糧”“須高

舉”，表達(dá)自己辭官歸田后，不貪戀名利，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)的心境。

【解析】

【導(dǎo)語(yǔ)】《沁園春?雁》通過(guò)描繪雁群遷徙的景象，借物抒懷，表達(dá)了高啟對(duì)自由與高遠(yuǎn)的向往，以及對(duì)

現(xiàn)實(shí)困境的無(wú)奈與悲涼。詞中“橫破瀟湘萬(wàn)里天”展現(xiàn)了雁的雄姿，暗喻詩(shī)人的壯志；“須高舉，教弋人

空慕”則寄寓了對(duì)世俗束縛的超越與對(duì)理想境界的追求。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

D.“以離隊(duì)雁四處漂流，居無(wú)定處的落拓苦況自喻，暗表懷鄉(xiāng)思親之情”錯(cuò)。下片首句“相呼共宿寒

煙。想只在、蘆花淺水邊”，寫的是雁群相互呼喚在寒煙籠罩的蘆花淺水邊共宿，并非寫離隊(duì)雁的落拓苦

況，也未暗表懷鄉(xiāng)思親之情。

故選D。

【15題詳解】

本題考查學(xué)生分析鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。

C.“直至死去”錯(cuò)。全詞中并沒(méi)有寫宿雁驚飛直至死去的內(nèi)容，“恨嗚嗚戍角，忽催飛起，悠悠漁火，長(zhǎng)

照悲眠”只是寫戍角聲驚飛宿雁，以及漁火下大雁悲眠。

故選C。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。

整首詞通過(guò)對(duì)雁的描寫，將作者的人生感慨融入其中，借物抒情，委婉地表達(dá)了自己在亂世中的遭遇和心

境。

上片：“木落時(shí)來(lái)，花發(fā)時(shí)歸，年又一年”寫出雁按時(shí)遷徙，遵循自然規(guī)律，如同人應(yīng)遵循自己的志向

和原則。”記南樓望信，夕陽(yáng)簾外，西窗驚夢(mèng)，夜雨燈前”，借雁傳遞書信，暗示作者有著某種理想和追

求，渴望通過(guò)某種方式實(shí)現(xiàn)或傳達(dá)。然而，“風(fēng)吹斷，見(jiàn)兩三低去，似落箏弦”，風(fēng)將雁陣吹斷，兩三只

雁低飛而去，宛如箏弦斷裂，這一景象暗示了作者在元末明初的動(dòng)蕩局勢(shì)下，盡管有著自己的志向和理

想，卻難以實(shí)現(xiàn)。

下片：“恨嗚嗚戍角，忽催飛起，悠悠漁火，長(zhǎng)照悲眠”，戍角的嗚嗚聲突然響起，驚起棲息的雁群，悠

悠的漁火，長(zhǎng)久地照著雁群的悲眠，這里的戍角和漁火象征著外界的干擾和危險(xiǎn)，暗示著作者所處的環(huán)境

充滿了各種不穩(wěn)定因素和潛在的威脅。“隴塞間關(guān)，江湖冷落，莫戀遺糧猶在田”，借勸雁不要貪戀田間

的遺糧，實(shí)則是作者借雁自喻，表達(dá)自己辭官歸田后，不貪戀名利的心境?！绊毟吲e，教弋人空慕，云海

茫然”，則進(jìn)一步表明作者希望像高飛的大雁一樣，遠(yuǎn)離塵世的危險(xiǎn)，保持自身的高潔和自由。

17.在橫線處填寫作品原句，要求字跡清晰。

(1)《蜀相》中的“,”和《書憤》中的“,"

均表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的敬仰之情。

(2)《屈原列傳》中，司馬遷借日月之光作比，用“,”禮贊屈原的高潔

志向和非凡人格。

(3)《陳情表》中，李密憶當(dāng)年，用“,”表達(dá)孤弱無(wú)助、形單影只之苦。

【答案】①.出師未捷身先死②.長(zhǎng)使英雄淚滿襟③.出師一表真名世④.千載誰(shuí)堪伯仲

間⑤.推此志也⑥.雖與日月?tīng)?zhēng)光可也⑦.煢煢孑立⑧.形影相吊

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名篇名句的能力。

易錯(cuò)字：捷、長(zhǎng)、襟、世、煢、孑。

四、本大題共4小晚上再，共18分。

閱讀下面作品，完成小題。

尖尖小荷上的那一只蜻蜓

①深邃無(wú)邊的江南是一口古井。薄霧如雨，村莊如幕。郁濕的空氣舔舐著新秧的秀發(fā)，綠焰轟響，它們

灼熱的呼嘯一直卷向南宋。一個(gè)獨(dú)自行走的詩(shī)人，他扛著小楷，手摘著鮮嫩的詞句，裝入他的詩(shī)篋。

②詩(shī)眼是漁bAn塘。詩(shī)眼是漁塘的一口塘。詩(shī)眼是江西吉水漁塘的一口塘。詩(shī)眼是海塘一口塘里的小

荷，是小荷上的一只蜻蜓。

③他從漁塘出發(fā)，他回到漁塘，遭遇了一塘荷，一只蜓。他從漁塘出發(fā)時(shí)是二十八歲(中進(jìn)士)，他走

回漁塘?xí)r是六十六歲。他叫楊萬(wàn)里。

④江南可采蓮，蓮葉何田田。這肥美的雨珠把一支支荷傘擦亮，雨霧沆漫，撕扯蒼老的煙云。一只蜻蜓,

穿越時(shí)空的長(zhǎng)廊，它編趾于某個(gè)端午過(guò)后的夏日，被一陣輕風(fēng)招落于南宋的一株尖荷。這位楊姓鄉(xiāng)黨躡手躡

足，驚動(dòng)了塘畔蛙、袖邊霧。大地的神靈屏息于他帶著童真的凝視，他把一枝荷、一只蜓，拓染在時(shí)間的宣

紙上。他用誠(chéng)心撥開(kāi)了詩(shī)心，用詩(shī)心點(diǎn)亮了童心，水澤里盛開(kāi)的蓮花落在他的手心。從此，蓮花不再敗謝，

霓裳裊娜的蜻蜓，隔著千年窺望著我們，像神秘而美麗的花妖。

泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。（《小池》）

⑤楊萬(wàn)里在他六十六歲這一年，深謀遠(yuǎn)慮，作好了回鄉(xiāng)的打算。首先，他上書諫阻江南郡行使鐵錢會(huì)子，

不奉詔，因此得罪朝廷，授官不任，以生病為借口，自動(dòng)免職?；氐綕O塘的十幾年間，朝廷還多次進(jìn)封，招

其入仕，楊萬(wàn)里已入暮年，堅(jiān)辭不就，鐵心歸隱?！耙淹硐喾臧肷奖?，便忙也折一枝黃?；☉?yīng)冷笑東籬族，

猶向陶翁覓寵光?！弊詵|晉以后，陶翁的弟子們一旦入仕，便會(huì)患上歸隱病，這“病”在鄉(xiāng)村出身的知識(shí)分

子中間極易,類。

⑥回到漁塘的楊萬(wàn)里，真正過(guò)上了兩袖清風(fēng)、漱石枕流、養(yǎng)音九皋、戢鱗潛翼的生活。他在自己的故居

開(kāi)辟東園，鑿小池，育花圃。“東園新開(kāi)九徑，江梅、海棠、桃、李、橘、杏、紅梅、碧桃、芙蓉九種花木，

各植一徑，命日三三徑?！辈榇藢懥恕度龔健罚骸叭龔匠蹰_(kāi)自蔣卿，再開(kāi)三徑是淵明。誠(chéng)齋奄有三三徑，

一徑花開(kāi)一徑行?！闭f(shuō)去說(shuō)來(lái)，楊萬(wàn)里是陶翁的鐵粉，是陶淵明為中國(guó)文人劃出的歸隱路線上的追隨者、啰

至者。

⑦楊萬(wàn)里暮年回家后，仍被陸游推舉為南宋詩(shī)壇盟主，坐詩(shī)壇的第一把交椅，但他婉言謝絕。他本屬鄉(xiāng)

野，是日月山川的自然詩(shī)者，是風(fēng)雨雷電的混音歌手，只為被南宋朝廷的塵煙軍歸，樂(lè)返家鄉(xiāng)南溪，得一自

在身，在不在“壇”，做不做“主”，又有多大關(guān)系？回到兒時(shí)的家園，藏在萬(wàn)頃炊煙、千畝荷塘、苻藻清

流、蓮香蒲搖中的村莊——漁塘，這個(gè)寂寥之地便成為南宋最巍峨的詩(shī)歌神殿。

⑧他將麥浪谷垛、霜橘雪梅、夜雨檐滴、秋風(fēng)孤桐、幽徑籬花、遠(yuǎn)岫碧煙'—"搶收并供奉于詩(shī)歌的神龕，

就像把野草插進(jìn)寶瓶。他遍摘芟荷，啖盡蓮蓬，他與黃昏的水波相約，與野亭的農(nóng)夫品茶。吟落夕陽(yáng)，獨(dú)理

雪衣。兩腳新泥，半襟鄉(xiāng)風(fēng)，三更殘?jiān)?，萬(wàn)古初心。何其淡哉！何其快哉！何其美哉！

⑨楊萬(wàn)里被稱為“一代詩(shī)宗”，在當(dāng)時(shí)，他一個(gè)人創(chuàng)造的詩(shī)歌流派“誠(chéng)齋體”已名滿天下，但他過(guò)的是

蘆花弄草、散發(fā)扁舟的生活?！白赵氯?，臥護(hù)江湖一釣船?！蹦挠惺裁磳氈冮w直學(xué)士、廬陵郡開(kāi)國(guó)

侯的痕跡和威儀？后人的評(píng)價(jià)直沖云霄，與他的活法了無(wú)關(guān)系。詩(shī)壇有一些明白人，稱他的“誠(chéng)齋詩(shī)”是一

種活法，亦叫“活法詩(shī)”?；罘ㄈ牖囊?，則詩(shī)歌野性未泯；活法鮮靈活潑，詩(shī)就鮮靈活潑；活法自然幽趣，

詩(shī)便自然幽趣。

⑩這種詩(shī)歌還有很多，讀來(lái)太占牛了，一個(gè)江南村莊活蹦亂跳的日常生活，恍如昨日，儼如今日，千年過(guò)

后，依然鼠鼠著陽(yáng)光下雨水蒸騰的溫潤(rùn)氣息。

11仔細(xì)揣摩楊萬(wàn)里的運(yùn)思方式，是見(jiàn)景入詩(shī)，直率有趣。不去捻斷數(shù)莖須，搜盡枯腸肚。詞在意后，

詞也在意先，性靈開(kāi)路，直搗詩(shī)境。因景成句，因情逮意，童心盎然，天真未鑿，無(wú)拘無(wú)束，妙趣橫生。

12吉水本土學(xué)者楊巴金在校注《小池》這首詩(shī)時(shí)說(shuō)，漁塘村南面有南溪，村莊與南溪之間原有二十多

口水塘。自古以來(lái)，溪邊、塘里處處種有蓮藕，荷葉四處可見(jiàn)。據(jù)漁塘村老人口口相傳，“父子侯第”（楊

萬(wàn)里故居）西南五十米處的小水塘，即是《小池》的原創(chuàng)地。

13多大年紀(jì)所寫，在哪兒寫就，這已不重要了。重要的是，一只落于荷尖上的蜻蜓能點(diǎn)亮一千個(gè)夏天，

這只有楊萬(wàn)里能夠做到。而在當(dāng)時(shí)，江西吉安府那個(gè)偏僻的鄉(xiāng)村，一只蜻蜓扇動(dòng)著小翅，引發(fā)了南宋文壇的

颶風(fēng)。誠(chéng)齋體直指那些因襲成風(fēng)、窠臼不脫的陳詞濫調(diào)，否定了佶屈鰲牙、滯澀生硬的流行詩(shī)體，開(kāi)了南宋

新的詩(shī)風(fēng)，影響了后世的眾多詩(shī)人。

14楊萬(wàn)里還有不少類似的描寫荷塘小景的詩(shī)，同為神品：“池小泉多強(qiáng)欲留，留他不住恣他流。荷盤

不放荷尖出，穿破盤來(lái)卻又休?！毙【叭朐?shī)在楊萬(wàn)里這兒真是靈性迸瀉，妙趣天成。他愛(ài)荷愛(ài)到了什么地步？

在他的《誠(chéng)齋詩(shī)集》中，他為荷花作詩(shī)192首，可見(jiàn)他對(duì)荷花的情有獨(dú)鐘。

15我站在漁塘的小池畔，這里蓮荷滿塘，逞妍斗色。我在荷浪上癡癡地尋覓著蜻蜓，終于看見(jiàn)了一只

赤蜻，它旋飛在水面，沒(méi)有停下。這是南宋的那只蜻蜓嗎？它要展翼何方？楊萬(wàn)里看到的就是這一只嗎？這

江南荷塘水面上無(wú)數(shù)復(fù)眼帛翅的小精靈，不管哪一只，都是美的，落在哪里都美。它們落在漁塘的小池里，

美了一千年，還將美一千年、一萬(wàn)年。

（取材于陳應(yīng)松同名散文）

18.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.這“病”在鄉(xiāng)村出身的知識(shí)分子中間極易俅裂傳染：傳播，擴(kuò)散

B,是陶淵明為中國(guó)文人劃出的歸隱路線上的追隨者、朝聿者朝圣：崇拜

C.只為被南宋朝廷的塵煙斯比擠兌：挖苦，諷刺

D.這種詩(shī)歌還有很多，讀來(lái)太上頭了上頭：受感染，有共鳴

19.下列對(duì)文章的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.第②段圍繞“詩(shī)眼”組句，通過(guò)定語(yǔ)的變化，逐漸縮小范圍，既強(qiáng)調(diào)了敘述的重點(diǎn)內(nèi)容，又增強(qiáng)了文

米。

B.第12段探究《小池》的原創(chuàng)地，看似贅余，實(shí)則不然，作者借此照應(yīng)前文內(nèi)容，也為下文抒情埋下伏

筆。

C.結(jié)尾段三個(gè)問(wèn)句連用，虛實(shí)結(jié)合，抒寫作者心中的疑慮，又借尾句直接表達(dá)對(duì)楊萬(wàn)里的謳歌、膜拜之

情。

D.文章多用第三人稱敘述楊萬(wàn)里在漁塘的生活與創(chuàng)作，真實(shí)客觀，具有說(shuō)服力，同時(shí)更能引發(fā)讀者的共

鳴。

20.第8段語(yǔ)言具有鮮明特色，請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)句加以賞析。

21.本文題目“尖尖小荷上的那一只蜻蜓”意蘊(yùn)豐富。綜觀全文，你如何理解其中的寓意？以此為題有怎

樣的表達(dá)效果？

【答案】18.C19.C

20.①運(yùn)用排比，如“何其淡哉！何其快哉！何其美哉！”增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，突出楊萬(wàn)里歸隱生活的平淡、快樂(lè)與

美好。

②運(yùn)用短句，“兩腳新泥，半襟鄉(xiāng)風(fēng)，三更殘?jiān)?，萬(wàn)古初心”，簡(jiǎn)潔明快，生動(dòng)描繪出楊萬(wàn)里歸隱后的

生活場(chǎng)景，體現(xiàn)其淡泊的心境和堅(jiān)守初心的品質(zhì)。

③用詞生動(dòng)，“搶收”“供奉”等詞，形象地寫出楊萬(wàn)里將鄉(xiāng)村生活素材融入詩(shī)歌創(chuàng)作的情景。

21.

寓意：①“尖尖小荷上的那一只蜻蜓”象征楊萬(wàn)里的詩(shī)歌創(chuàng)作，《小池》中的蜻蜓與小荷的畫面是其詩(shī)歌代

表，體現(xiàn)其詩(shī)歌清新自然、充滿童趣的風(fēng)格。

②象征楊萬(wàn)里本人，他如這只蜻蜓，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，回歸鄉(xiāng)野，堅(jiān)守自我。

表達(dá)效果：①題目富有詩(shī)意，引發(fā)讀者閱讀興趣。

②作為線索，貫穿全文，文章圍繞楊萬(wàn)里與《小池》展開(kāi)，借蜻蜓串聯(lián)起他的生活與創(chuàng)作。

【解析】

【導(dǎo)語(yǔ)】這篇散文以楊萬(wàn)里的詩(shī)歌創(chuàng)作與歸隱生活為主線，通過(guò)細(xì)膩的描寫與豐富的意象，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)

自然的熱愛(ài)與對(duì)詩(shī)歌的執(zhí)著。文章以“尖尖小荷上的那一只蜻蜓”為切入點(diǎn)，既是對(duì)楊萬(wàn)里《小池》詩(shī)意

的再現(xiàn)，也象征著詩(shī)人純凈、自由的精神世界。全文語(yǔ)言優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，既追溯了楊萬(wàn)里的創(chuàng)作歷程，

又通過(guò)今昔對(duì)比，表達(dá)了對(duì)詩(shī)人生活態(tài)度與藝術(shù)成就的敬仰。

【18題詳解】

本題考查學(xué)生辨析詞語(yǔ)意義的能力。

C.“擠兌”解釋錯(cuò)誤。原文中“被南宋朝廷的塵煙擠兌”指楊萬(wàn)里因與朝廷政見(jiàn)不合而被迫選擇歸隱，

“擠兌”在此處意為“排擠、逼迫”，而非言語(yǔ)上的諷刺。

故選C。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“抒寫作者心中的疑慮”分析錯(cuò)誤，結(jié)尾段三個(gè)問(wèn)句并非表達(dá)疑慮，而是以“虛實(shí)結(jié)合”引發(fā)讀者對(duì)

蜻蜓與楊萬(wàn)里詩(shī)境的聯(lián)想；尾句“美了一千年，還將美一千年、一萬(wàn)年”直接謳歌詩(shī)歌的永恒價(jià)值，未涉

及“膜拜之情”。

故選C。

【20題詳解】

本題考查學(xué)生品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。

(1)排比鋪陳：依據(jù)原文“何其淡哉！何其快哉！何其美哉！”可知，排比句式，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，并且直抒

胸臆，抒發(fā)了作者對(duì)楊萬(wàn)里詩(shī)意生活的贊嘆之情，突出楊萬(wàn)里歸隱生活的平淡、快樂(lè)與美好，凸顯主題。

(2)運(yùn)用短句：依據(jù)原文“遍摘菱荷，啖盡蓮蓬”“兩腳新泥，半襟鄉(xiāng)風(fēng)，三更殘?jiān)拢f(wàn)古初心”可

知，四字短語(yǔ)與對(duì)仗，句式非常整齊，節(jié)奏明快流暢，通過(guò)自然風(fēng)景體現(xiàn)楊萬(wàn)里歸隱后其淡泊超脫的心

境，隱逸生活的閑適和堅(jiān)守初心的品質(zhì)。

(3)用詞生動(dòng)：依據(jù)原文“搶收并供奉于詩(shī)歌的神龕”可知，“搶收”“供奉”等詞的使用，生動(dòng)形

象，兼具畫面感，寫出楊萬(wàn)里將鄉(xiāng)村生活素材融入詩(shī)歌創(chuàng)作的情景，體現(xiàn)了他樂(lè)在其中的情趣。

[21題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和效果的能力。

寓意：

(1)從表層看，題目“尖尖小荷上那一只蜻蜓”化用的是楊萬(wàn)里《小池》中“小荷才露尖尖角，早有

蜻蜓立上頭”的詩(shī)句，抓取了里邊的經(jīng)典意象“蜻蜓”，從表面上看是對(duì)自然之趣與瞬間靈感的捕捉，充

滿童趣，淺顯易懂，清新自然。

(2)從深層意思看，依據(jù)文章最后“這江南荷塘水面上無(wú)數(shù)復(fù)眼帛翅的小精靈，不管哪一只，都是美

的，落在哪里都美。它們落在漁塘的小池里，美了一千年，還將美一千年、一萬(wàn)年”可知，小小蜻蜓，從

古至今，跨越千年仍“美了一千年，還將美一千年、一萬(wàn)年”，表現(xiàn)了楊萬(wàn)里詩(shī)歌具有頑強(qiáng)的生命力；同

時(shí)，也象征楊萬(wàn)里本人，他如這只蜻蜓，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，回歸鄉(xiāng)野，堅(jiān)守自我，這種美好的品質(zhì)流傳千古。

表達(dá)效果：

(1)詩(shī)意點(diǎn)題：以畫面感強(qiáng)的意象尖荷蜻蜓引發(fā)聯(lián)想，奠定清新靈動(dòng)的基調(diào)，激發(fā)讀者的閱讀興趣。

(2)是全文的線索：文章以“尖尖小荷上的那一只蜻蜓”為切入點(diǎn)，既是對(duì)楊萬(wàn)里《小池》詩(shī)意的再

現(xiàn)，也由此引出詩(shī)人楊萬(wàn)里，文章圍繞楊萬(wàn)里與《小池》展開(kāi)，以楊萬(wàn)里的詩(shī)歌創(chuàng)作與歸隱生活為文章的

主線，借蜻蜓串聯(lián)起他的生活與創(chuàng)作，使文章線索清晰。

五、本大題共3小題，共66分。

語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用(共6分)

閱讀材料，完成小題。

①唐詩(shī)宋詞對(duì)于現(xiàn)代讀者到底有什么價(jià)值？②我們先來(lái)看唐詩(shī)宋詞到底寫的是什么內(nèi)容。③中國(guó)古典

詩(shī)歌有一個(gè)最古老的綱領(lǐng)，就是“詩(shī)言志”。④到了西晉，陸機(jī)在《文賦》中又提出“詩(shī)緣情”。⑤有人認(rèn)

為二者是對(duì)立關(guān)系,.俱年初唐孔穎達(dá)在《春秋左傳正義》中說(shuō)得很清楚：“情志一也?！雹耷橹揪褪侵敢粋€(gè)

人的內(nèi)心世界，包括對(duì)生活的思考和感受，也包括對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的價(jià)值判斷。⑦唐詩(shī)宋詞的內(nèi)容跟現(xiàn)代人沒(méi)有

隔膜，因?yàn)槠渲斜磉_(dá)的那些內(nèi)容都是普通人的基本情感、基本人生觀和基本價(jià)值觀。⑧比如喜怒哀樂(lè)，比如

對(duì)真善美的追求，比如對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)、對(duì)保家衛(wèi)國(guó)英雄行為的贊美，唐宋人如此，現(xiàn)代人也如此。

⑨所以唐詩(shī)宋詞中典范作品可以傳遞到今天，所表達(dá)的內(nèi)心情感、思考和價(jià)值判斷啟發(fā)我們品味人生更細(xì)

致地意義和美感。

22.下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A.③④句中的句號(hào)都應(yīng)放在引號(hào)內(nèi)。

B.⑤句中“但是”應(yīng)該改為“不過(guò)”。

C.⑥句中的“思考和感受”應(yīng)改為“感受和思考”。

D.⑦句中的“隔膜”應(yīng)改為“距離”。

23.文中畫線句子有語(yǔ)病，請(qǐng)將修改后的句子寫在答題卡上。

【答案】22.C23.所以唐詩(shī)宋詞中典范作品可以傳遞到今天，所表達(dá)的內(nèi)心情感、思考和價(jià)值判斷啟發(fā)

我們更細(xì)致地品味人生的意義和美感。

【解析】

【22題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、詞語(yǔ)及辨析并修改病句的能力。

A.錯(cuò)誤。③④句中引號(hào)內(nèi)容是句子的一部分，句號(hào)應(yīng)放在引號(hào)外。

B.錯(cuò)誤?！暗恰焙汀安贿^(guò)”均為轉(zhuǎn)折連詞，在此處不用將“但是”改為“不過(guò)”。

C.正確?！八伎己透惺?語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改先“感受”后“思考”。

D.錯(cuò)誤?！案裟ぁ焙汀熬嚯x”都表示人與人之間的間隔或分離，不用將“隔膜”改為“距離”。

故選C。

【23題詳解】

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

原句有一處語(yǔ)?。?/p>

語(yǔ)序不當(dāng)，“更細(xì)致地”應(yīng)修飾“品味”，“品味人生更細(xì)致地意義和美感”改為“更細(xì)致地品味人生意

義和美感”。

微有作（10分）

從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。

24.在人們的印象里，學(xué)校的校名多由名家書寫。本學(xué)期，你所在的“平谷區(qū)近光中學(xué)”將開(kāi)展“我的校名

我書寫”活動(dòng)，把校名的“題字權(quán)”交給學(xué)生。請(qǐng)寫一段文字表達(dá)你對(duì)這一活動(dòng)的看法。要求：觀點(diǎn)明確，

條理清晰，不超過(guò)150字，不透露所在學(xué)校及個(gè)人信息。

【答案】例文1：

我非常贊同“我的校名我書寫”這一活動(dòng)。將校名題字權(quán)交給學(xué)生，給予了我們展示才華的機(jī)會(huì)，增

強(qiáng)了我們對(duì)學(xué)校的歸屬感與責(zé)任感。書寫過(guò)程中，我們能更深入感受書法魅力，提升書寫水平。讓學(xué)生書

寫的校名掛在學(xué)校，會(huì)成為校園獨(dú)特的文化風(fēng)景，激勵(lì)著我們不斷進(jìn)取，意義非凡。

例文1:

我不贊同“我的校名我書寫”這一活動(dòng)。雖然學(xué)生書寫能有參與感，但名家書寫校名往往更具文化底

蘊(yùn)與藝術(shù)價(jià)值，能彰顯學(xué)校格調(diào)。學(xué)生書寫水平參差不齊，難以保證校名的高質(zhì)量呈現(xiàn)。且校名是學(xué)校象

征，頻繁更換學(xué)生書寫的校名，不利于形成穩(wěn)定的學(xué)校形象認(rèn)知，也缺乏歷史傳承感，所以此活動(dòng)有待商

榷。

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生微寫作的能力。

(1)寫作類型：議論類微寫作。

(2)審題：題目要求表達(dá)對(duì)“我的校名我書寫”活動(dòng)的看法，需要有明確的觀點(diǎn)。如果持肯定觀點(diǎn)，理由

可從學(xué)生自身角度出發(fā)，比如從展示才華、增強(qiáng)歸屬感和責(zé)任感、感受書法魅力、提升書寫水平等進(jìn)行闡

述；也可從校園文化建設(shè)和對(duì)學(xué)生的激勵(lì)作用方面進(jìn)行闡述，形成校園文化風(fēng)景以及激勵(lì)學(xué)生進(jìn)取等多個(gè)

方面進(jìn)行了闡述。如果持否定態(tài)度，理由可從對(duì)比名家書寫，指出名家書寫更具文化底蘊(yùn)和藝術(shù)價(jià)值，能

提升學(xué)校格調(diào)，以此說(shuō)明學(xué)生書寫在這方面的不足；也可說(shuō)明學(xué)生書寫水平參差不齊，會(huì)導(dǎo)致校名質(zhì)量難

以保證，從實(shí)際操作層面分析活動(dòng)的不合理之處；也可強(qiáng)調(diào)校名作為學(xué)校象征，頻繁更換學(xué)生書寫的校名

不利于形成穩(wěn)定的學(xué)校形象認(rèn)知，且缺乏歷史傳承感，從學(xué)校形象和文化傳承角度進(jìn)一步論證不贊同的原

因。作答時(shí)考生可以選擇一個(gè)方面的觀點(diǎn)進(jìn)行表達(dá)。

(3)寫作指導(dǎo)：議論語(yǔ)段常用的結(jié)構(gòu)有總分、分總或總分總，寫作時(shí)首先選擇一種合適的結(jié)構(gòu)。開(kāi)始首先

表明自己的觀點(diǎn)，如果持贊同觀點(diǎn)，就要分析這種做法積極的方面，比如可以給予我們展示才華的機(jī)會(huì)，

增強(qiáng)我們對(duì)學(xué)校的歸屬感與責(zé)任感；我們能更深入感受書法魅力，提升書寫水平；讓學(xué)生書寫的校名掛在

學(xué)校，會(huì)成為校園獨(dú)特的文化風(fēng)景等。如果持不贊同觀點(diǎn)，就要分析這種做法不當(dāng)?shù)姆矫?，比如可以?duì)比

名家書寫，指出名家書寫更具文化底蘊(yùn)和藝術(shù)價(jià)值，能提升學(xué)校格調(diào)，以此說(shuō)明學(xué)生書寫在這方面的不

足；也可說(shuō)明學(xué)生書寫水平參差不齊，會(huì)導(dǎo)致校名質(zhì)量難以保證，從實(shí)際操作層面分析活動(dòng)的不合理之

處；也可強(qiáng)調(diào)校名作為學(xué)校象征，頻繁更換學(xué)生書寫的校名不利于形成穩(wěn)定的學(xué)校形象認(rèn)知，且缺乏歷史

傳承感等。不管持什么觀點(diǎn)，都要注意理由的條理性，同時(shí)字?jǐn)?shù)不超過(guò)150字。

25.如果由你書寫校名，在楷書、行書、隸書、篆書四種字體中，你會(huì)選用哪一種，請(qǐng)說(shuō)明理由。要求：理

由充分，條理清晰。不超過(guò)150字。不透露所在學(xué)校及個(gè)人信息。

【答案】

示例：如果由我書寫校名，我會(huì)選擇楷書。

楷書筆畫規(guī)整、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有極高的辨識(shí)度和穩(wěn)定性，能體現(xiàn)出學(xué)校嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度和扎實(shí)的學(xué)術(shù)氛

圍。同時(shí)，楷書的端莊大方也象征著學(xué)校培養(yǎng)人才的正統(tǒng)性和規(guī)范性，給人以莊重、可靠之感，更能彰顯

學(xué)校的文化底蘊(yùn)和教育使命。

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生的微寫作能力。

寫作類型：議論類微寫作。

審題：在審題過(guò)程中，需緊扣題目核心矛盾一一校名的公共性、文化象征性與書法字體美學(xué)功能間的平衡。

題目要求從四種字體中擇一，須先明確校名作為公共標(biāo)識(shí)的核心功能：辨識(shí)度是基礎(chǔ)，需排除篆書因字形古

奧難辨的缺陷；莊重性與規(guī)范性是關(guān)鍵，隸書雖古樸但筆法繁復(fù)可能削弱現(xiàn)代教育氣質(zhì)，行書靈動(dòng)有余而法

度不足；最終聚焦楷書，其橫平豎直的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)契合校名作為文化符號(hào)的嚴(yán)肅性，筆畫清晰利落的特點(diǎn)能確

保不同文化