聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)仍是語(yǔ)文教學(xué)的基本內(nèi)容

聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)仍是語(yǔ)文教學(xué)的基本內(nèi)容這些年來(lái)，語(yǔ)文學(xué)科基本建設(shè)工作取得了一定成績(jī)，但還不夠，語(yǔ)文學(xué)科的架構(gòu)尚不完整，研究并解決一些基本問(wèn)題是語(yǔ)文學(xué)科建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急。聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)是語(yǔ)文教學(xué)的基本內(nèi)容，屬于語(yǔ)文學(xué)科基本建設(shè)的范疇，但是這個(gè)基本建設(shè)至今做得并不理想。01重視語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的研究和落實(shí)一定要重視語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的研究和落實(shí)。當(dāng)下語(yǔ)文研討多熱衷大單元、大概念、大情境、項(xiàng)目化學(xué)習(xí)等話(huà)題，偏向課程形式和教學(xué)方式、方法，有的語(yǔ)文雜志也喜歡發(fā)表這類(lèi)文章。課程形式和教學(xué)方式、方法是重要的，但再重要也必須以?xún)?nèi)容為基礎(chǔ)，忽視內(nèi)容的形式與方法沒(méi)有太大意義?，F(xiàn)實(shí)卻是，的確很少有人研討內(nèi)容了。以高校研究生的畢業(yè)論文為例，前些年他們多側(cè)重文本研究，寫(xiě)了很多有價(jià)值的論文；現(xiàn)在則熱衷形式方面的東西了。筆者參加研究生的論文開(kāi)題會(huì)，發(fā)現(xiàn)都是大單元、大情境和任務(wù)驅(qū)動(dòng)之類(lèi)的選題。語(yǔ)文界形式大于內(nèi)容的現(xiàn)狀令人憂(yōu)心忡忡。制定科學(xué)的課程標(biāo)準(zhǔn)，可以引導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)重視內(nèi)容。課程標(biāo)準(zhǔn)的主要功能是確定教學(xué)內(nèi)容，至于怎么教是次要的。一線(xiàn)教師怎么教，從來(lái)沒(méi)有固定不變的方法。課程標(biāo)準(zhǔn)鼓勵(lì)教師創(chuàng)造性地開(kāi)展教學(xué)工作，這是非常好的。但是，很多教師誤以為只能搞大單元、大情境，偏向了形式。這與課程標(biāo)準(zhǔn)的表述方式有一定關(guān)系。建議后續(xù)課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂，首先明確語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容，將聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的內(nèi)容具體化，明確各自的占比。比如，閱讀內(nèi)容要明確規(guī)定讀《論語(yǔ)》全書(shū)，就像英語(yǔ)國(guó)家規(guī)定要讀《哈姆萊特》一樣。明確教學(xué)內(nèi)容是課程標(biāo)準(zhǔn)的主要功能，這個(gè)根基一定要穩(wěn)固。北京大學(xué)中文系古代文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)大綱，主要內(nèi)容就是規(guī)定教師教什么，至于教學(xué)方法，則沒(méi)有規(guī)定。高中數(shù)學(xué)的課程標(biāo)準(zhǔn)，也是對(duì)教學(xué)內(nèi)容規(guī)定得十分明確、具體。而現(xiàn)行的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)中外作品、古今作品、文學(xué)和非文學(xué)作品的比例沒(méi)有明確規(guī)定；對(duì)文學(xué)與非文學(xué)的寫(xiě)作也沒(méi)有數(shù)量要求，更不要說(shuō)對(duì)小論文寫(xiě)作的要求了。02賦予寫(xiě)作在語(yǔ)文課程中應(yīng)有的地位在語(yǔ)文課程的基本建設(shè)中，被嚴(yán)重忽略的是常規(guī)寫(xiě)作。重視常規(guī)寫(xiě)作是當(dāng)務(wù)之急。寫(xiě)作在語(yǔ)文課程中一直沒(méi)有取得應(yīng)有的地位，高中18個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群中竟然沒(méi)有一個(gè)獨(dú)立的寫(xiě)作任務(wù)群。筆者認(rèn)為，寫(xiě)作或可單獨(dú)設(shè)課，單獨(dú)編寫(xiě)教材。要對(duì)寫(xiě)作有明確的定位，要表達(dá)清晰、科學(xué)的寫(xiě)作觀(guān)。寫(xiě)作地位的確立，是語(yǔ)文課程建設(shè)中最基本的工作，可實(shí)際上我們做得很不夠。正因如此，目前中學(xué)生的寫(xiě)作實(shí)際上僅限于應(yīng)試，假、大、空現(xiàn)象突出，就連特級(jí)教師寫(xiě)的“下水文”也染上了大而無(wú)當(dāng)?shù)拿?。比如，前些年作家葉開(kāi)評(píng)價(jià)中學(xué)教師寫(xiě)高考“下水文”時(shí)，提出一個(gè)頗具刺激性的觀(guān)點(diǎn)：“90％的語(yǔ)文教師要回爐。”筆者看后覺(jué)得有些傷自尊，因?yàn)楣P者也是一名中學(xué)語(yǔ)文教師，也寫(xiě)過(guò)很多“下水文”，于是很自覺(jué)地將自己劃入90％的行列了。后來(lái)的事實(shí)證明，葉開(kāi)的話(huà)有一定道理。而從學(xué)生作文來(lái)看，即使是這些年所謂的滿(mǎn)分作文，除了極少一部分差強(qiáng)人意外，大部分并不理想。這與寫(xiě)作課沒(méi)有取得應(yīng)有的地位不無(wú)關(guān)系。2023年筆者到一所中學(xué)調(diào)研，了解到高中學(xué)生三年時(shí)間里只練習(xí)議論文寫(xiě)作，不寫(xiě)記敘文。筆者驚訝地問(wèn)為什么，學(xué)生回答說(shuō)寫(xiě)議論文得分高。筆者很不以為然。照這樣練下去，毀了寫(xiě)作，毀了學(xué)生。這樣的寫(xiě)作教學(xué)不是真正的寫(xiě)作教學(xué)，完全變成了應(yīng)試的工具。當(dāng)下，很多初中從初一就練中考作文，很多高中從高一就練高考作文，作為基本的常規(guī)寫(xiě)作訓(xùn)練被大大擠占了，甚至于無(wú)，致使學(xué)生的寫(xiě)作“缺了一條腿”。應(yīng)試寫(xiě)作只是一種特殊的寫(xiě)作形式，僅僅在考試中有用，不考試這種寫(xiě)作就意義不大。中學(xué)六年時(shí)間都花在應(yīng)試寫(xiě)作上，這是很大的浪費(fèi)。學(xué)生的常規(guī)寫(xiě)作絕不能忽視，更不能取消。須知常規(guī)寫(xiě)作奠定的是寫(xiě)作的基本能力，學(xué)生具備了基本能力，再用一年時(shí)間對(duì)付考試就足夠了。相反，只為應(yīng)試而練，基礎(chǔ)不牢，應(yīng)試寫(xiě)作也寫(xiě)不好。03關(guān)注口語(yǔ)能力的系統(tǒng)訓(xùn)練與培養(yǎng)再說(shuō)說(shuō)口語(yǔ)問(wèn)題?？谡Z(yǔ)能力是人生重要的語(yǔ)文能力，屬于語(yǔ)文核心素養(yǎng)的范疇，當(dāng)然也屬于語(yǔ)文學(xué)科基本建設(shè)之一?？陬^表達(dá)在日常生活和工作中須臾不離，語(yǔ)文教學(xué)要為學(xué)生具備較強(qiáng)的口頭表達(dá)能力奠定必要的基礎(chǔ)，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要對(duì)口語(yǔ)能力有明確的定位和具體要求?？谡Z(yǔ)屬于“第一語(yǔ)言”，與生俱來(lái)，相伴到老。有人會(huì)說(shuō)，口語(yǔ)能力是天生的，無(wú)須在學(xué)校語(yǔ)文課上訓(xùn)練，也不必納入考試中來(lái)。對(duì)此，筆者有不同看法。盡管口語(yǔ)能力與生俱來(lái)，但人們的口語(yǔ)水平千差萬(wàn)別。與一個(gè)陌生人談話(huà)半個(gè)小時(shí)，就可以基本上判斷對(duì)方的口語(yǔ)水平；口語(yǔ)中的用詞、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)以及相伴的面部表情和肢體語(yǔ)言，基本上能反映口語(yǔ)修養(yǎng)，進(jìn)而折射出人的內(nèi)在修養(yǎng)與氣質(zhì)。兩個(gè)陌生的青年男女初次見(jiàn)面，談上半個(gè)小時(shí)，就基本上決定了還有沒(méi)有下次見(jiàn)面的可能。為什么？要么有共同語(yǔ)言，要么話(huà)不投機(jī)。說(shuō)話(huà)的過(guò)程能反映一個(gè)人讀什么書(shū)，有什么愛(ài)好，價(jià)值取向如何，文明程度如何，等等。從人生的角度來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)一定要為學(xué)生的幸福人生奠基。一個(gè)連話(huà)都說(shuō)不好的人能有幸福人生嗎？學(xué)校招聘教師，很重要的一點(diǎn)是看其口語(yǔ)水平如何。以“舌耕”為業(yè)的教師如果沒(méi)有較強(qiáng)的口語(yǔ)能力，怎能勝任教育教學(xué)工作呢？有的教師很會(huì)說(shuō)話(huà)，尤其懂得如何與未成年人交流，言談話(huà)語(yǔ)總能給學(xué)生留下美好印象；也有個(gè)別教師不會(huì)與學(xué)生交流，說(shuō)的話(huà)不養(yǎng)人，甚至傷人，導(dǎo)致師生矛盾沖突，進(jìn)而影響其教育教學(xué)工作。無(wú)論居家生活與家人交流，還是在社會(huì)上與他人交流，口語(yǔ)水平都至關(guān)重要。再拓展開(kāi)去，筆者想到了說(shuō)唱藝術(shù)中的“說(shuō)”就是一種能力，如能在語(yǔ)文教材中占有一席之地，絕對(duì)是一件好事。比如，山東快書(shū)節(jié)奏明快，板眼結(jié)實(shí)，氣勢(shì)宏偉，口若懸河，有類(lèi)似相聲的貫口，對(duì)于練習(xí)口語(yǔ)的連貫性和感染力頗有益處；至于京劇中的唇、舌、喉、牙、齒五音和開(kāi)、齊、合、撮四呼技巧，即所謂審五音、正四呼、調(diào)氣息，則更體現(xiàn)口語(yǔ)表達(dá)的高端水準(zhǔn)。要想具備好的口語(yǔ)能力，就需要在語(yǔ)文課上進(jìn)行系統(tǒng)、規(guī)范的訓(xùn)練。語(yǔ)文界前輩錢(qián)任初先生曾對(duì)語(yǔ)文教師的課堂教學(xué)語(yǔ)言提出“六性”“八戒”的要求，對(duì)我們提高口語(yǔ)修養(yǎng)頗有啟發(fā)意義，不妨借來(lái)一用?！傲浴敝傅氖牵簲⑹抡f(shuō)理，條理清楚，言之有據(jù)，全面周密，具有邏輯性；寫(xiě)人狀物，有聲有色，情景逼真，細(xì)膩動(dòng)人，具有形象性；范讀談話(huà)，情真詞切，平易流暢，真摯感人，具有感染性；借助手勢(shì)，穿插事例，比喻新穎，生動(dòng)有趣，富有趣味性；發(fā)音準(zhǔn)確，吐字清晰，措辭精當(dāng)，惜話(huà)如金，富有準(zhǔn)確性；舉一反三，弦外有音，留有余地，循循善誘，富有啟發(fā)性。“八戒”指的是：戒拖泥帶水，拉里拉雜，與題無(wú)關(guān)的廢話(huà)；戒顛三倒四，疙里疙瘩，文理不通的病話(huà)；戒滿(mǎn)口術(shù)語(yǔ)，文白夾雜，故作高深的玄話(huà)；戒濫用辭藻，花里胡哨，華而不實(shí)的虛話(huà)；戒不懂裝懂，或許大概，模棱兩可的混話(huà)；戒干巴枯燥，平淡無(wú)味，催人欲眠的夢(mèng)話(huà)；戒挖苦譏笑，低級(jí)趣味，不干不凈的粗話(huà)；戒陳詞濫調(diào)，生搬口號(hào)，八股味濃的套話(huà)。以上要求是比較高的，沒(méi)有長(zhǎng)期的歷練達(dá)不到。中國(guó)不僅有“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”的古訓(xùn)，還有“三寸不爛之舌強(qiáng)于百萬(wàn)之師”的故事，高中語(yǔ)文教材中《燭之武退秦師》就是典型例子，《三國(guó)演義》中諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的故事更是家喻戶(hù)曉。高端口語(yǔ)水平絕非一朝一夕練就，非經(jīng)長(zhǎng)期訓(xùn)練不可。訓(xùn)練不是做練習(xí)題，更不是搞題海戰(zhàn)術(shù)，而是經(jīng)過(guò)系統(tǒng)、規(guī)范的實(shí)踐，分級(jí)分層進(jìn)行。如果語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中有明確具體的口語(yǔ)訓(xùn)練要求，語(yǔ)文教材中編有配套的訓(xùn)練內(nèi)容，語(yǔ)文教師能用它在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的訓(xùn)練，那么，學(xué)生的口頭表達(dá)能力一定能夠得到提高，口語(yǔ)修養(yǎng)一定比現(xiàn)在好得多。聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四項(xiàng)語(yǔ)文能力中，聽(tīng)、說(shuō)、讀三項(xiàng)都是通過(guò)聲音傳遞的方式進(jìn)行的言語(yǔ)交際，三者之間有密切的聯(lián)系。聽(tīng)的能力受制于說(shuō)的能力，會(huì)聽(tīng)的前提或許有多個(gè)，其中一個(gè)是會(huì)說(shuō)；有時(shí)候聽(tīng)不懂對(duì)方說(shuō)什么，很可能是對(duì)方說(shuō)的水平差。說(shuō)對(duì)讀的影響也很明顯，會(huì)說(shuō)的人往往會(huì)讀，不會(huì)說(shuō)可能影響其閱讀效果。當(dāng)然，聽(tīng)和讀又會(huì)反作用于說(shuō)。寫(xiě)雖然不是通過(guò)聲音傳遞的方式進(jìn)行，但說(shuō)與寫(xiě)也有密切聯(lián)系。說(shuō)得好會(huì)促使寫(xiě)得好。多寫(xiě)的人，說(shuō)的能力也會(huì)有所提高。說(shuō)書(shū)藝術(shù)就是從寫(xiě)到說(shuō)的轉(zhuǎn)化。一個(gè)人語(yǔ)文水平高，往往表現(xiàn)為出口成章，下筆成文。因此，課程標(biāo)準(zhǔn)中應(yīng)對(duì)口語(yǔ)訓(xùn)練有明確要求，使之在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的地位不低于讀和寫(xiě)。另外，教師培訓(xùn)工作也應(yīng)該成為課程標(biāo)準(zhǔn)中的一項(xiàng)內(nèi)容。中國(guó)有多種教師培訓(xùn)的方式，比如“國(guó)培計(jì)劃”就是很有影響的，也取得了突出的成就。但是，隨著教育教學(xué)改革進(jìn)入深水區(qū)，業(yè)界對(duì)于教師培訓(xùn)的要求越來(lái)越高，傳統(tǒng)的專(zhuān)家報(bào)告模式的局限性日益凸顯，需要尋求更加科學(xué)、合理、實(shí)用的培訓(xùn)方式。最近筆者應(yīng)邀到一所中學(xué)培訓(xùn)教師，三天里，和學(xué)校語(yǔ)文組的教師一同備課，梳理