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第8課夏商周時期的科技與文化第二單元:夏商周時期:奴隸制王朝的更替和向封建社會的過渡學(xué)習(xí)目標(biāo)1.通過學(xué)習(xí)夏商周時期以前的天文和醫(yī)學(xué)成就,了解古代中國對農(nóng)業(yè)的重視和中醫(yī)的獨特性。2.認(rèn)識夏商周時期高度發(fā)達(dá)的文明,知道夏商周三代是中國早期國家產(chǎn)生和發(fā)展的重要時期。了解詩經(jīng)和《楚辭》的作用以及對后世的深遠(yuǎn)影響3.通過學(xué)習(xí)夏商周時期的科技文化成就,能夠正確看待悠久輝煌的中華文明,認(rèn)識中華文化源遠(yuǎn)流長、一脈相承的強大生命力,增強民族自信心、自豪感和歸屬感。 天文歷法與醫(yī)學(xué)壹任務(wù)1:閱讀課文,歸納先秦時代的人民有哪些成果?時期成果夏朝商朝春秋戰(zhàn)國一、天文歷法與醫(yī)學(xué)相傳有了歷法《詩經(jīng)》中記載了公元前776年9月6日發(fā)生的日食,這是傳世文獻中我國歷史上第一次有確切日期的日食記錄;立法逐漸完備,一年分12個月,大月30天,小月29天,閏年增加一個月。甲骨文中已經(jīng)開始出現(xiàn)干支紀(jì)年。《春秋》中記載了公元前613年一顆彗星掃過北斗,有研究認(rèn)為,這顆彗星就是著名的哈雷彗星。人們測定出一年二十四節(jié)氣扁鵲扁鵲是一位杰出的民間醫(yī)生,他曾周游列國,治愈了許多疑難病癥,“名聞天下”。他用望、聞、問、切4種診斷方法診病,兼通內(nèi)、婦、五官、小兒等各科?!侗怡o內(nèi)經(jīng)》9卷,可能是他的醫(yī)療經(jīng)驗的總結(jié),今已亡佚?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)的奠基之作。這本書托名“黃帝”,真實作者不詳。書中基本內(nèi)容約寫成于戰(zhàn)國后期,到西漢時一直有增補修訂。黃帝內(nèi)經(jīng)》運用陰陽五行學(xué)說,對生命的形成、疾病的起因、心理現(xiàn)象和生理現(xiàn)象的關(guān)系等進行闡釋,主張治療疾病要順乎自然,要對癥下藥?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》甲骨文與青銅器貳

發(fā)現(xiàn)時間:發(fā)現(xiàn)人:出土地點:清朝王懿榮安陽殷墟、陜西、山東等地至今已有16萬片以上,其中商代有字的甲骨10余萬片,單字有4500個左右,已經(jīng)識別的有1500多字。1899年發(fā)現(xiàn)概況:1.甲骨文含義甲骨文是指商周時期古人刻寫在龜甲和獸骨上的文字亦稱甲骨刻辭、卜辭等。任務(wù)2:閱讀教材,完成甲骨文小檔案二、甲骨文與青銅器觀看視頻,結(jié)合課本,了解甲骨文的造字特點,說出造字方法。象形字類似圖畫的字會意字形聲字指事字一看就能領(lǐng)會其中意思表示較為抽象的事物的詞,寫成字時無法用圖畫來表現(xiàn),只好使用一些記號添加部件把同音字加以字形和字意上區(qū)分(2)我國有文字可考的歷史從商朝開始。

甲骨文是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng),是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈,值得倍加珍視、更好傳承發(fā)展?!?xí)近平致甲骨文發(fā)現(xiàn)和研究120周年的賀信意義:(1)甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu),是漢字發(fā)展的重要階段,也是我國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的成熟文字。概念解釋原始社會末期陶寺遺址銅齒輪形器距4000多年齊家文化遺址七角星紋鏡距今4000年鑲嵌綠松石的銅牌銅鼎出現(xiàn)逐漸發(fā)展夏朝商朝逐漸繁榮鼎盛青銅文明時代任務(wù)三:根據(jù)圖片,了解青銅器的發(fā)展歷程由銅、錫、鉛的合金鑄造的器具,因顏色呈青灰色,所以叫青銅器。任務(wù)四:合作探究:青銅器的代表有哪些呢?并嘗試對青銅器的代表文物進行簡單介紹,思考他們反映了青銅器的哪些特點?河南省安陽市司母戊鼎·商司母戊鼎又名后母戊鼎,通高132厘米、長112厘米、寬79.2厘米、重832.84千克。是商朝后期的炊食器。整件器物呈長方體,兩側(cè)有大耳,四柱足中空。器壁邊緣裝飾著獸面紋、夔紋,雙耳飾雙虎食人紋。內(nèi)壁有銘文“司母戊”(或“后母戊”)。據(jù)此可知是商王文丁為了祭祀母親“戊”(武乙的妻子)而作。它是現(xiàn)存最大的商代青銅禮器。1939年在河南安陽武官村出土。后為了防止被侵華日軍掠奪,被當(dāng)?shù)剞r(nóng)民就地埋藏。抗戰(zhàn)勝利后,重新挖出,送往南京中央博物院籌備處陳列,現(xiàn)藏于中國國家博物館。特點一:規(guī)模宏大、組織嚴(yán)密、分工細(xì)致迄今世界上出土的最重的青銅器湖南炭河里遺址四羊方尊·商

四羊方尊高58.3厘米、口長52.4厘米、重34.5千克,方口,大沿,長頸,高圈足,屬商朝晚期。頸飾三角夔(kui)紋和獸面紋。肩飾高浮雕蛇身而有爪的龍紋,龍首探出器表從方尊每邊右肩蜿蜓于前肩的中間。肩部四隅有四個卷角的羊頭,尊腹又是羊的前胸,腿附于高圈足上。通體以細(xì)密云雷紋為地,頸部飾由夔龍紋組成的蕉葉紋與帶狀饕餮(taotie)紋,羊前身飾長冠鳥紋,圈足飾夔龍紋。整件器物花紋精美、線條光潔剛勁,在端莊典雅中又極富動感。1938年在湖南寧鄉(xiāng)月山鋪出土,現(xiàn)藏于中國國家博物館。特點二:工藝高超、藝術(shù)價值高玉柄鐵劍

利玉柄鐵劍,這柄劍于1990年在河南三門峽上村嶺虢(guo)國墓地出土,屬西周晚期。劍身為鐵質(zhì),與銅芯相連,銅芯部嵌入玉莖內(nèi),劍首和莖身接合部鑲有綠松石片。出土?xí)r劍身外包有絲織品,并被裝在皮革制成的劍鞘中,但已折為兩段。后經(jīng)北京科技大學(xué)冶金史教研室初步鑒定,認(rèn)為是人工冶鐵制品。它是我國考古發(fā)現(xiàn)的最早人工冶鐵制品,把我國的冶鐵史從春秋末年提前到西周晚期,拉開了我國鐵器時代的序幕,當(dāng)之無愧地被稱為“中華第一劍”,現(xiàn)為河南博物院的鎮(zhèn)院之寶。特點三:是歷史的見證,具有極高的史料價值三星堆遺址的青銅器三星堆遺址玉璋玉璋是我國古代祭祀用的禮器。這件玉璋與我國夏商時期其他地區(qū)玉璋的形制大體一致。三星堆遺址與中原王朝具有密切關(guān)系任務(wù)五:考古學(xué)家體驗卡:了解三星堆曾侯乙編鐘1978年,湖北隨州曾侯乙墓出土了一整套戰(zhàn)國時期的編鐘,這就是聞名中外的曾侯乙編鐘。全套編鐘共65件,分3層8組懸掛在長7.48米、高2.65米的鐘架上。其中,上層3組共19件鈕鐘,中下層5組共45件甬鐘和1件镈鐘。編鐘上有銘文3700多字,內(nèi)容為編號、記事、標(biāo)音等。曾侯乙編鐘是我國迄今發(fā)現(xiàn)的保存最好、音律最全、音域最廣、氣勢最宏偉的編鐘,至今還能演奏樂曲。分布廣泛“多元一體”中華文明讀圖說史相互影響,共同締造中華文明詩經(jīng)與《楚辭》叁《詩經(jīng)》創(chuàng)作:地位:內(nèi)容:價值:“楚辭”含義:代表作:西周和春秋時期,從平民到貴族的各階層人士,在生產(chǎn)生活、祭祀典禮等各種場合創(chuàng)作并傳唱詩歌。我國現(xiàn)存第一部詩歌總集共305篇詩歌,分為“風(fēng)”“雅”“頌”保存了豐富的先秦史料戰(zhàn)國時期,楚國的屈原等人吸收民歌精華,采用楚國方言,用濃郁的情感和豐富的想象,創(chuàng)作出一種新體詩歌“楚辭”?!峨x騷》浪漫主義文學(xué)現(xiàn)實主義文學(xué)三、詩經(jīng)與《楚辭》任務(wù)一:思考:閱讀課本,完成《詩經(jīng)》“楚辭”的小檔案《詩經(jīng)》和“楚辭”是我國古典詩歌的兩大源頭,對后世詩歌創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。學(xué)史崇德屈原出身楚國貴族,擔(dān)任重要官職,后來因遭到排擠而被流放。流放期間,他憂國憂民的心志從未改變。公元前278年,楚國都城被秦軍占領(lǐng)。屈原知道后無比悲憤帶著至死不離開楚國的決心,于五月初五投汨羅江自盡。屈原為國為民而死,人們用種種方式追思他。據(jù)說,每年的端午節(jié)就是為了懷念屈原這位偉大的愛國詩人。課堂小結(jié)先秦時期的科技與文化天文商朝甲骨文;《詩經(jīng)》—日食;《春秋》—哈雷彗星歷法夏歷;商朝歷法完備;戰(zhàn)國時期測定二十四節(jié)氣醫(yī)學(xué)原始社會:神農(nóng)嘗百草;戰(zhàn)國時期:名醫(yī)扁鵲(望聞問切)、《黃帝內(nèi)經(jīng)》甲骨文造字方法:象形字、會意字、形聲字、指事字甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu),是漢字發(fā)展的重要階段,也是我國已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早,體系較為完整的成熟文字。我國有文字可考的歷史從商朝開始。青銅器商周時期:四羊方尊(最精美)、司母戊鼎(最重)商朝中晚期出現(xiàn)金文;西周時期:毛公鼎(銘文最多)、何尊(“中國”一次最早的實物記錄)《詩經(jīng)》和“楚辭”1.《大美中國》叢書中對甲骨文的介紹:“有如此豐富的文字檔案做資本,

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