【公開課】薪火相傳的傳統(tǒng)美德+課件-統(tǒng)編版道德與法治七年級下冊

說一說這些故事蘊含了什么傳統(tǒng)美德？精忠報國心懷家國勤奮自律積極進取育子向善榜樣學(xué)習(xí)門外等候尊師重道和諧謙讓兄友弟恭保持本心拒賄守廉守節(jié)不移忠誠祖國言而有信說到做到戰(zhàn)國時期秦國，為了推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。但所有民眾都不信，直到將賞金提升至五十金時，才有一壯士將木頭搬到了北門，商鞅如約賞給了他五十金。商鞅這一舉動，取得了民眾對商鞅的信任，商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。思考：立木為信的故事為何能夠流傳至今？誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德第八課踐行中華傳統(tǒng)美德8.1薪火相傳的傳統(tǒng)美德第三單元傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化1.政治認(rèn)同：感受中華傳統(tǒng)美德的力量，認(rèn)同并愿意傳承傳統(tǒng)美德，增強文化自信與民族凝聚力。2.道德修養(yǎng)：感受中華傳統(tǒng)美德對個人修養(yǎng)的積極作用，培養(yǎng)良好的個人品德和道德修養(yǎng)。3.責(zé)任意識：在日常生活中努力展現(xiàn)良好的道德品質(zhì)，為構(gòu)建和諧社會貢獻力量。4.健全人格：塑造積極向上的人格特質(zhì)，促進身心健康發(fā)展，更好地適應(yīng)社會與生活挑戰(zhàn)。核心素養(yǎng)目標(biāo)：教學(xué)重點：中華傳統(tǒng)美德的基本內(nèi)容。教學(xué)難點：如何弘揚和踐行中華傳統(tǒng)美德。戰(zhàn)國時期，大將廉頗認(rèn)為藺相如功勞不如自己，官位卻在自己之上，非常不滿。藺相如為了國家利益處處退讓，表示將相不和就會削弱國家的力量。廉頗聽聞后，脫下戰(zhàn)袍，背上荊條，到藺相如家請罪。從此以后，他們成了好朋友，齊心協(xié)力保衛(wèi)趙國。負(fù)荊請罪西晉末期，祖逖每次和好友劉琨談?wù)摃r局，總是慷慨激昂，滿懷義憤，希望報效國家。有一天，他們在半夜聽到雞鳴，心情振奮，于是披衣起床，拔劍練武。聞雞起舞北宋時期楊時與游酢去老師程頤家請教問題，適逢老師在爐旁閉目養(yǎng)神。他們擔(dān)心驚擾老師，就在旁邊靜靜等候。程頤覺察后，門外的積雪已經(jīng)有一尺深，但楊時和游酢依然恭敬侍立。程門立雪

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有很多膾炙人口的美德故事，它們承載著豐富的文化內(nèi)涵。小故事

傳統(tǒng)美德負(fù)荊請罪聞雞起舞程門立雪知錯能改；寬宏大量勤奮刻苦；堅持不懈尊師重道；虔誠求學(xué)思考：你還知道哪些中華傳統(tǒng)美德故事?這些故事蘊含著什么傳統(tǒng)美德?樊錦詩：一生守護敦煌文化救火英雄：愛崗敬業(yè)、忠誠守護張富清：堅守初心、默默奉獻黃文秀：青春獻給人民新時代的傳統(tǒng)美德這些傳統(tǒng)美德對當(dāng)今社會發(fā)展會產(chǎn)生什么作用？國無德不興，人無德不立。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的豐富道德理念和規(guī)范，體現(xiàn)著評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)，潛移默化地影響著中國人的行為方式。中華傳統(tǒng)美德是中華優(yōu)秀文化的精髓，是世代相傳的民族智慧，是中華民族走向未來的寶貴精神財富。觀看“總書記關(guān)于道德建設(shè)的論述”，思考：視頻給我們什么啟示？國無德不興，人無德不立。中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人。——2014年2月24日，習(xí)近平在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時的講話1.為什么要弘揚中華傳統(tǒng)美德？（意義）P65、66①國無德不興，人無德不立。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的豐富道德理念和規(guī)范，體現(xiàn)著評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)，潛移默化地影響著中國人的行為方式。②中華傳統(tǒng)美德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，是世代相傳的民族智慧，是中華民族走向未來的寶貴精神財富。③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的道德資源。運用好這些寶貴道德資源，有助于我們明是非、辨善惡、知榮辱，解決生活中的各種困惑，提升社會道德水平，推進社會主義道德建設(shè)。（藍(lán)字）【新課講解】探究與分享據(jù)《元史》記載：元代大學(xué)者許衡同眾人一起逃難，時值盛夏，人們又饑又渴。有人發(fā)現(xiàn)路邊有一棵梨樹，大家便爭先恐后去摘梨。許衡卻端坐樹下，不為所動。人們問他為何，他答道：“非其有而取之，不可也?！比藗冋f亂世中梨樹無主，許衡說：“梨無主，吾心獨無主乎?”談?wù)勀銓Α袄鏌o主，吾心獨無主乎”理解？“體現(xiàn)了他堅守內(nèi)心的道德標(biāo)準(zhǔn)，即使在無人監(jiān)督的情況下，也能自覺遵守道德規(guī)范，不因外界環(huán)境的變化而動搖自己的原則?，做到自我約束?！碧?中華美德內(nèi)涵思考:拉齊尼.巴依卡的經(jīng)歷令人淚目，體現(xiàn)了哪些榮辱觀念？拉齊尼.巴依卡：缺席的人大代表危險重重，先保戰(zhàn)士兄弟平安--環(huán)境艱苦，依然踐諾為國戍邊--冰水刺骨，決然跳湖救人--家境普通，戍邊卻不求錢權(quán)--悌孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念。P66忠、信義廉（1）孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念。2.中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容：（P66——P68）①體現(xiàn)：判斷一切是非、善惡、榮辱，都需要明確的標(biāo)準(zhǔn)。中華民族一貫以遵守道德為榮，以違背道德為恥。②作用：這一榮辱觀念滲透在生活的方方面面，成為中國人日用而不覺的道德標(biāo)準(zhǔn)。小組討論：分享你對“孝悌忠信、禮義廉恥”的看法。孝：指的是孝順父母，尊敬長輩，報答養(yǎng)育之恩。忠

：即忠誠，指的是對國家、對事業(yè)、對朋友的忠誠和盡心盡力。信

：即信用，指的是誠實守信，言行一致，守信用。悌

：指的是兄弟間的友愛和相互幫助，強調(diào)兄弟間的和諧小組討論：分享你對“孝悌忠信、禮義廉恥”的看法。禮：指的是遵守禮節(jié)，尊重他人，講究行為舉止的得體。廉

：即廉潔。廉潔的人不貪贓枉法，不謀私利。廉潔是為官之本，也是社會公正的基礎(chǔ)。義

：指的是正義感，見義勇為，助人為樂，公正無私。恥

：指的是知恥，對違背道德的行為感到羞愧，有自尊自重的意識。閱讀感悟

有一次，墨子路過一個染坊，看到純白的絲放進染缸里，拿出來就成為五顏六色的了。他感慨地說：絲放到青色的染缸里就變成青色，放到黃色的染缸里就變成黃色，放入的染缸不同，出來的顏色也不同。所以染絲不能不慎重啊!

這一故事流傳到后世，形成了“墨悲絲染”的典故，人們常用它說明人也會受到社會環(huán)境的熏染。議學(xué)提示：德不孤，必有鄰翻譯：有道德的人不會孤單，必然會有志同道合的人來與他相伴。

美德：崇尚道德品德高尚

君子成人之美，不成人之惡翻譯：君子會成全別人的好事，而不會促成別人的壞事。

美德：崇尚善良助人為樂見賢思齊見不賢而...翻譯：看到有德行的人向他學(xué)習(xí)，見到不如自己的人要反思自己是不是有一樣的缺點.

美德：見賢思齊向賢能學(xué)習(xí)無惻隱之心，非人也....翻譯：人應(yīng)該具備同情之心、知恥之心、謙遜之心和明辨是非之心。

美德：有同情知心和羞恥之心感動中國人物評選五一勞動先進人物表彰全國道德模范評選時代楷模表彰新時代好少年評選國家每年進行先進人物評選，表彰，有何作用？

開展這些活動和評選有利于引領(lǐng)全社會崇德向善、見賢思齊

。不斷向有美德、有才能、有貢獻的人學(xué)習(xí)，有利于營造良好的社會環(huán)境?！驗槭裁次覈罅﹂_展以下活動和評選？（2）崇德向善、見賢思齊的社會風(fēng)尚。2.中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容：（P66——P68）①體現(xiàn)：中華民族自古就有尊崇道德、一心向善的優(yōu)良傳統(tǒng)。②作用：不斷向有美德、有才能、有貢獻的人學(xué)習(xí)，有利于營造良好的社會環(huán)境。探究與分享2、中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵（體現(xiàn)）有哪些？1894年（光緒二十年）鄧世昌常曰：“人誰不死，但愿死得其所爾”。9月17日在黃海大東溝海戰(zhàn)中，鄧世昌指揮“致遠(yuǎn)”艦奮勇作戰(zhàn)，后在日艦圍攻下?！爸逻h(yuǎn)”多處受傷全艦燃起大火，船身傾斜。鄧世昌鼓勵全艦官兵道：“吾輩從軍衛(wèi)國，早置生死于度外，今日之事，有死而已！”“倭艦專恃吉野，茍沉此艦，足以奪其氣而成事”。毅然駕艦全速撞向日本主力艦“吉野”號右舷，決意與敵同歸于盡。倭艦官兵見狀大驚失色，集中炮火向“致遠(yuǎn)”射擊，不幸一發(fā)炮彈擊中“致遠(yuǎn)”艦的魚雷發(fā)射管。管內(nèi)魚雷發(fā)生爆炸導(dǎo)致“致遠(yuǎn)”艦沉沒。鄧世昌墜落海中后，其隨從以救生圈相救，被他拒絕，并說:“我立志殺敵報國，今死于海，義也，何求生為！”所養(yǎng)的愛犬“太陽”亦游至其旁，口銜其臂以救，鄧世昌誓與軍艦共存亡，毅然按犬首入水，自己亦同沉沒于波濤之中，與全艦官兵250余人一同壯烈殉國。鄧世昌的事跡體現(xiàn)了中華民族什么傳統(tǒng)美德？思考：他們身上體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)美德是什么？中華兒女將自己的前途命運與祖國興衰、民族存亡緊緊聯(lián)系在一起，盡心竭力報效國家。（3）精忠報國、振興中華的愛國情懷。P67A體現(xiàn)：“位卑未敢忘憂國?！薄捌埨麌疑酪裕M因禍福避趨之?！弊怨乓詠?，中華兒女將自己的前途命運與祖國興衰、民族存亡緊緊聯(lián)系在一起，盡心竭力報效國家。B作用：愛國情懷維系著中華民族的團結(jié)統(tǒng)一，激勵著一代代中國人為祖國發(fā)展繁榮而不懈奮斗。精忠報國是中華民族愛國情懷的最高體現(xiàn)；振興中華是中華民族愛國情懷的時代表達。中華兒女將自己的前途命運與祖國興衰、民族存亡緊緊聯(lián)系在一起，盡心竭力報效國家。“位卑未敢忘憂國?！标懹握f的是當(dāng)國家民族危難之時，應(yīng)該不考慮自身的安危禍福，義無反顧的挺身而出，不論生死。這是每一個炎黃子孫應(yīng)該具有的愛國情懷！“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！绷謩t徐雖然職位低微卻從未敢忘記憂慮國事。主要表達了詩人愛國憂民的思想感情和對前途仍然充滿著希望的堅毅之心。任務(wù)四：觀看視頻，悟天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識每個人明確認(rèn)識到自己的人倫職責(zé)，不僅要擔(dān)負(fù)起對家庭、社會、國家的責(zé)任，而且要兼濟天下，為天下人謀幸福。這句話的意思是：國家的繁榮和衰敗，每一個普通人都有責(zé)任。這是因為，國家的發(fā)展和穩(wěn)定，需要每個人的共同努力。如果每個人都能盡職盡責(zé)，那么國家就能繁榮昌盛；反之，如果每個人都只顧自己的利益，不關(guān)心國家的發(fā)展，那么國家就會陷入衰敗。天下興亡，匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識家庭責(zé)任社會責(zé)任國家責(zé)任（4）天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識。2.中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容：（P66——P68）①體現(xiàn)：要求每個人明確認(rèn)識到自己的人倫職責(zé)，不僅要擔(dān)負(fù)起對家庭、社會、國家的責(zé)任，而且要兼濟天下，為天下人謀幸福。②作用：這種擔(dān)當(dāng)意識體現(xiàn)了中華民族的博大胸懷和崇高境界，為中華民族發(fā)展壯大提供了重要支撐?！?.中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵1234（1）孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念【個人】（2）崇德向善、見賢思齊的社會風(fēng)尚【社會】【國家】（3）精忠報國、振興中華的愛國情懷（4）天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識【天下】【新課講解】課堂小結(jié)薪火相傳的傳統(tǒng)美德作用/地位內(nèi)涵/體現(xiàn)體現(xiàn)著評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)，潛移默化地影響著中國人的行為方式。是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，向未來的寶貴精神財富。有助于我們明是非、辨善惡、知榮辱，解決生活中的各種困惑，提升社會道德水平，推進社會主義道德建設(shè)。①孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念②崇德向善、見賢思齊的社會風(fēng)尚③精忠報國、振興中華的愛國情懷④天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識課堂練習(xí)1.中華傳統(tǒng)美德的重要地位包括()①是中華優(yōu)秀傳統(tǒng),文化的精髓②是世代相傳的民族智慧③是中華民族唯一的精神支柱④是中華民族走向未來的寶貴精神財富A.①②③B.①②④