2024-2025學(xué)年高中語文中國建筑的特征練習(xí)含解析新人教版語文必修5

PAGEPAGE7中國建筑的特征1.閱讀下面語段,回答問題。

①在這里,我準(zhǔn)備提出一個(gè)各民族的建筑之間的“可譯性”的問題。

②猶如語言和文學(xué)一樣,為了同樣的須要,為了解決同樣的問題,乃至為了表達(dá)同樣的情感,不同的民族,在不同的時(shí)代是可以各自用自己的“詞匯”和“文法”來處理它們的。簡潔的如臺(tái)基、欄桿、臺(tái)階等等,所要解決的問題基本上是相同的,但很多民族創(chuàng)建了很多形式不同的臺(tái)基、欄桿和臺(tái)階。例如熱河普陀拉的一個(gè)窗子,就與多數(shù)文藝復(fù)興時(shí)代窗子的“內(nèi)容”完全相同,但是各用不同的“詞匯”和“文法”,用自己的形式把這樣一句“話”說出來的。又如天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提所設(shè)計(jì)的圓亭子,雖然大小不同,基本上是同一體裁的“文章”。又如羅馬的凱旋門與北京的琉璃牌樓,巴黎的一些紀(jì)念柱與我們的華表,都是同一性質(zhì),同樣處理的市容點(diǎn)綴。這很多例子說明各民族各有自己不同的建筑手法,建筑出來各種各類的建筑物,猶如不同的民族運(yùn)用不同的文字所寫出來的文學(xué)作品和通俗文章一樣。

③我們?nèi)粝胗梦覀冏约航ㄖ系膬?yōu)良傳統(tǒng)來建立適合于今日我們新中國的建筑,我們就必需首先熟識(shí)自己建筑上的“文法”和“詞匯”,否則我們是不行能寫出一篇中國“文章”的。關(guān)于這方面深化一步的學(xué)習(xí),我介紹同志們參考《清工部工程做法則例》和宋李明仲的《營造法式》。關(guān)于前書,中國營造學(xué)社出版的《清式營造則例》可作為一部參考用書。關(guān)于后書,我們也可以從營造學(xué)社一些探討成果中得到參考的圖版。1.怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”?2.第①②段主要運(yùn)用了什么說明方法?3.第②段中“同一體裁的文章”比方的是什么?4.結(jié)合全文思索:梁思成的建筑美學(xué)思想主要表現(xiàn)在哪些方面?2.建筑史家

離開沈陽時(shí),思成已經(jīng)接受了北京一個(gè)鮮為人知的小單位的職位,它是中國建筑探討會(huì)(后改為探討所),正式名稱叫中國營造學(xué)社。它的創(chuàng)始人是梁啟超的同時(shí)代人朱啟鈐。1915年,中華民國總統(tǒng)吩咐朱啟鈐作為內(nèi)政部長修繕北京的皇宮,并復(fù)原城門和一些古老的建筑。在監(jiān)督這些工程的過程中,他同那些一輩子修理這些皇家建筑的工匠們關(guān)系親密。他從他們那里學(xué)到很多中國建筑方面的學(xué)問,等他到了退休年齡,他保持了他的愛好,接著探討它的歷史發(fā)展。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),他在江蘇省南京宋代手稿圖書館看到一部寶貴的手稿《營造法式》,并把它印行了。梁啟超把《營造法式》寄給梁思成,思成特別珍視他父親寄給他的這本書。書的作者李誡,是宋代的朝廷命官,負(fù)責(zé)監(jiān)管政府建筑物的建立和修復(fù)。他和朱啟鈐一樣,常常同工匠們商議。這些工匠具有依據(jù)官家指示鋸削木材和建立房子的傳統(tǒng)手藝,他們“向他說明了一切”。

發(fā)覺李誡的書促使朱啟鈐建立中國營造學(xué)社。他聚集了一批老式的學(xué)者從用文言文寫成的古書中搜尋關(guān)于中國建筑的文獻(xiàn)。這些學(xué)者沒有一個(gè)具有任何中國建筑學(xué)的學(xué)問。朱啟鈐自己也明白,木匠們的行話必需“破譯”。通常這些木匠都是不識(shí)字的,他們的建筑方法都是用師傅向徒弟口授的方法傳下來的,而且還被當(dāng)成行業(yè)的隱私。

明顯朱啟鈐的探討所須要內(nèi)行的領(lǐng)導(dǎo)。關(guān)鍵是要有一位具有中國典籍學(xué)問的現(xiàn)代建筑師。朱啟鈐是梁啟超的同時(shí)代人,知道梁思成剛從國外學(xué)習(xí)建筑回來。朱啟鈐在1930年找他談了話,建議他參與營造學(xué)社當(dāng)探討部主任。

1931年,思成接受朱啟鈐的建議。他自己對于中國建筑史探討的熱忱以及他對自己準(zhǔn)備好接受這一任務(wù)的信念消退了可能殘存的任何懷疑。他從一起先就明白,他由于提出別人忽視了的問題是在開創(chuàng)一個(gè)新的探討領(lǐng)域。中國建筑經(jīng)驗(yàn)了哪些發(fā)展階段?如何才能發(fā)覺它們?在克雷的課程中,他知道了西方建筑的發(fā)展階段。在繪圖中,他被要求駕馭它們,而在年復(fù)一年地伏案繪圖之后,他同徽因一起到全歐洲的蜜月旅行使他們兩人都學(xué)會(huì)一眼就能辨識(shí)他們學(xué)過的不同時(shí)期的建筑物。

從思成起先他作為建筑史學(xué)家的新事業(yè)時(shí)起,他就決心要找尋和發(fā)覺中國建筑的“文法”。通觀中國歷史,他相識(shí)到木框架是中國建筑的基本形式。長城和很多城墻中間填泥、面上貼磚是例外,磚或石砌成的筒狀拱頂?shù)膲災(zāi)挂彩侨绱恕５悄切┹^少用比較耐久的材料蓋成獨(dú)立式的紀(jì)念性建筑,比如寶塔,一般都是木框架建筑的干脆仿照。思成急迫地想了解中國木框架建筑的建立原則,以及過去三千年來這種建筑方法的演化過程。

1932年3月出版的營造學(xué)社《匯刊》,登了思成的第一篇文章,專為收集現(xiàn)有的關(guān)于唐代寺廟和房屋的文獻(xiàn)資料。從文章一起先,他就希望發(fā)覺一座存留下來的唐代建立的木框架建筑物。他的文章標(biāo)記著他已確定了朝向這個(gè)目標(biāo)的行動(dòng)路途。他很可能不會(huì)勝利,因?yàn)闀r(shí)間已經(jīng)過去了一千年,而木頭是一種易損的材料。即使有寬廣的、外伸的瓦頂做愛護(hù),木頭的柱子和桁架也很簡潔遭遇蟲蛀、腐蝕和火災(zāi)?？赡苋祟愂亲畲蟮臄橙恕Ψ鸾痰淖诮唐群χ芷谛缘貧灉缟畟H,摧毀人們在那里頂禮膜拜的巨大建筑物。

這種文獻(xiàn)探討工作是有用的最初步驟,但它并未解開文本損毀的《營造法式》的奇妙。思成每天到故宮去上班,很快就找到了解決這個(gè)問題的實(shí)際好方法。就像李誡本人一樣,他向在故宮中干活的工匠尋求幫助。為了更好地利用他們的營造學(xué)問,他熟讀了1734年印行的清代建筑手冊《工程做法則例》。盡管他認(rèn)定它和較早的宋代手冊不是一個(gè)檔次,但它對他探討當(dāng)時(shí)仍在北京占統(tǒng)治地位的清代皇家建筑幫助很大。

他幸運(yùn)地找到了兩位一輩子從事修理故宮的清代建筑的老木匠。他和他們一起細(xì)致檢查了木構(gòu)件之間的困難關(guān)系。這可不僅僅是工匠們“指出和說明詳細(xì)的例子”的問題,因?yàn)樗粌H須要知道每一個(gè)構(gòu)件的名稱,而且還得知道它們的位置以及每一構(gòu)件在整體建筑中的作用。就在這里.在故宮房子里,起先就近檢查和精確測量所要求的攀登。(摘編自費(fèi)慰梅《梁思成與林徽因——一對探究中國建筑史的伴侶》)相關(guān)鏈接

①他們不僅調(diào)查名剎古寺,同時(shí)還有意識(shí)地到山溝荒野里去發(fā)掘那些不見經(jīng)傳的民間遺跡。為此,他和妻子林徽因曾專程到晉汾一帶調(diào)查,途經(jīng)8縣,還兩次到北京四郊訪古尋跡?！杜实桥c奉獻(xiàn)》

②我國古代建筑在文獻(xiàn)上記載很多,但不經(jīng)過實(shí)地調(diào)查,即使讀破萬卷書,仍只能得隱隱之印象及美麗之辭藻而終不得建筑物的真正印象。——梁思成1.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.朱啟鈐曾以內(nèi)政部長的身份負(fù)責(zé)修繕北京的皇宮、復(fù)原城門和一些古建筑,從工匠們那里學(xué)到了建筑學(xué)問,寫成《營造法式》,并印行。B.梁思成回國后接受了朱啟鈐的邀請,去中國營造學(xué)社擔(dān)當(dāng)探討部主任,他對于中國建筑史探討的熱忱消退了可能殘存的任何懷疑。C.梁思成從一起先就相識(shí)到自己提出的被別人忽視的關(guān)于中國建筑經(jīng)驗(yàn)?zāi)男╇A段、如何才能發(fā)覺它們的問題將開創(chuàng)一個(gè)新的探討領(lǐng)域。D.梁思成通過探討中國歷史,發(fā)覺木框架結(jié)構(gòu)是中國建筑的基本形式,長城和一些城墻也不例外,所以他急迫地想了解中國木框架建筑。2.朱啟鈐請梁思成主持中國營造學(xué)社的緣由有哪些?請結(jié)合材料簡要概括。3.梁思成認(rèn)為對中國古代建筑的探討應(yīng)實(shí)行怎樣的做法?你是否同意他的觀點(diǎn)?請結(jié)合材料說明理由。1.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。

古建筑是寶貴的文化遺產(chǎn)。①__________,一旦毀壞則不行能復(fù)原。古建筑能激起人們的民族自尊心和文化認(rèn)同感,每個(gè)民族的人民都會(huì)為擁有世界級的文化遺產(chǎn)而感到無比驕傲。然而,②__________比如,在城市開發(fā)建設(shè)中,古建筑常常受到驚人的破壞,因此,③__________。2.概括下面材料中的主要信息,給“中國的建筑體系”下一個(gè)合適的定義。(50字左右)

中國的建筑體系是在世界各民族數(shù)千年文化史中一個(gè)獨(dú)特的建筑體系。它是中華民族數(shù)千年來世代閱歷的累積所創(chuàng)建的。這個(gè)體系分布到很廣闊的地區(qū):西起蔥嶺,東至日本、朝鮮,南至越南、緬甸,北至黑龍江,包括蒙古人民共和國的區(qū)域在內(nèi)。3.視察下面豐子愷的漫畫《建筑的起源》,說明漫畫內(nèi)容,并寫出兩點(diǎn)啟示。內(nèi)容:

__________啟示:

__________4.下列詞語中畫線字的讀音,全都正確的一組是(

)A.抱廈(xià)

翹起(qiào)

緬甸(miǎn)

言簡意賅(gāi)B.屋脊(jī)

帷幕(wéi)

穹宇(qióng)

磚石墁地(màn)C.接榫(shǔn)

拘泥(nì)

輟學(xué)(chuò)

鳳毛麟角(jiǎo)D.夾道(jiā)

門檻(kǎn)

屋檁(lǐn)

洗洗涮涮(shuàn)5.下列句子中,沒有語病的一項(xiàng)是(

)A.它們之所以都是中國建筑,具有共同的中國建筑的特性和特色,就是因而它們都用中國建筑的“詞匯”。B.個(gè)別的建筑物,由三個(gè)主要部分般地構(gòu)成:下部的臺(tái)基、中間的房屋本身和上部翼狀伸展的屋頂。C.兩柱之間也常用墻壁,但墻壁并不負(fù)重,只是像“帷幕”一樣,用以隔斷內(nèi)外,或劃分內(nèi)部空間而已。D.當(dāng)屋頂是四面坡的時(shí)候,在屋頂?shù)乃慕且簿褪锹N起的。它的壯美的裝飾性也很早就被發(fā)覺而予以利用了。6.下列各句中加粗成語的運(yùn)用,全都正確的一項(xiàng)是(

)①工作中,難免會(huì)出現(xiàn)一些小錯(cuò)誤,有些同志卻偏偏喜愛拿放大鏡看問題,其實(shí),這些小錯(cuò)誤只是鳳毛麟角而已。②李易峰在出席“新周刊2024中國年度新銳榜”的頒獎(jiǎng)典禮上榮獲“年度藝人”這一稱號,他的感言言簡意賅:“多說多錯(cuò),少說少錯(cuò)?！雹圩鳛檎麄€(gè)社保改革中最受關(guān)注的部分,公眾對早日啟動(dòng)養(yǎng)老金雙軌制合并改革,實(shí)現(xiàn)養(yǎng)老金并軌這令人激昂的消息翹首以盼。④每次讀到這樣精彩的句子,我總會(huì)抄在筆記本上。多做些尋章摘句的工作,對寫作水平的提高確定會(huì)有幫助的。⑤在清靜的街道上,在鱗次櫛比的住宅區(qū),有一處很不引人留意的房舍,它正是我們要找尋的目標(biāo)。⑥梁思成先生對中國古典建筑的熟識(shí)到了出神入化的程度,每一梁每一柱的作用他都能講得井井有條。A.①②⑥

B.①④⑤

C.③④⑥

D.②③⑤7.依次填入下面兩句橫線處的語句,排列恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)

建筑是凝固的詩:______________;_____________。詩有古詩和現(xiàn)代詩,建筑也有古今之分,涇渭分明。

在緩緩消逝的時(shí)間長河中,總有一些記憶像卵石般沉淀下來,___________,_________。愛,特殊是母愛,對他來說,就是這樣一塊沉甸甸的卵石。①或神采奕奕,透著現(xiàn)代人的氣象②或莊重沉穩(wěn),帶著歲月的滄桑③壓迫著人們的心靈④變更著人生的軌跡A.①②③④

B.①②④③

C.②①③④

D.②①④③

參考答案1.答案：1.這也是用“語言和文學(xué)”為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一樣的,有相通性,但表現(xiàn)出來的形式卻有很大不同,恰似不同民族的語言,表達(dá)同一個(gè)意思,語言形式卻不相同一樣。所謂的“可譯性”,是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有“同一性質(zhì)”,可以透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來。2.打比方;舉例子;3.性質(zhì)相同的建筑;4.梁思成的建筑美學(xué)思想,帶有中國建筑師的典型群體特征,主要表現(xiàn)在:立基于劇烈的民族文化復(fù)興意識(shí)和民族精神的審美意識(shí);以“體形環(huán)境”為內(nèi)核,追求社會(huì)、歷史和環(huán)境的和諧統(tǒng)一的藝術(shù)精神;兼收并蓄的藝術(shù)看法;以辯證統(tǒng)一觀念為特征的系統(tǒng)美學(xué)思想。解析：2.答案：1.C;2.①老式學(xué)者沒有建筑學(xué)問,只能從用文言文寫成的書籍中收集材料,卻不能解決關(guān)于建筑方面的學(xué)問的問題。②木匠們的建筑方法都是通過師徒口授的方法流傳下來的,通常木匠們不識(shí)字,無法形成文字,其他人無法破譯他們的行話。③梁思成剛從國外學(xué)習(xí)建筑學(xué)歸來,既懂建筑學(xué)學(xué)問,又懂中國古典學(xué)問。3.第一問:梁思成認(rèn)為探討中國古代建筑應(yīng)留意實(shí)地考察,雖然文獻(xiàn)上記載很多,但是不能得到建筑物的真正印象。其次問:同意梁思成先生的觀點(diǎn)。①宋代建筑學(xué)家李誡負(fù)責(zé)監(jiān)管政府建筑物的建立和修復(fù)時(shí),同工匠們時(shí)時(shí)商議,留意實(shí)地考察,積累學(xué)問,編輯成《營造法式》;②民國時(shí)期朱啟鈐負(fù)責(zé)修繕皇宮和古城墻,也留意實(shí)地考察,與工匠們關(guān)系親密,得到了很多建筑學(xué)問;③梁思成不僅在故宮工作時(shí)向工匠們請教,而且在以后的探討中還與林徽因一起實(shí)地考察,取得建筑學(xué)史上無與倫比的成就;④從古到今,在建筑學(xué)史上有所建樹的人,都留意實(shí)地考察,梁思成不僅提出這一觀點(diǎn),而且始終實(shí)踐這一宗旨。解析：1.本題考查分析文章內(nèi)容的實(shí)力。A項(xiàng),“寫成《營造法式》”錯(cuò),《營造法式》是李誡寫成的。B項(xiàng).梁思成消退了可能殘存的任何懷疑,除了“對于中國建筑史探討的熱忱”外,還有“對自己準(zhǔn)備好接受這一任務(wù)的信念”。D項(xiàng),“長城和一些城墻也不例外”錯(cuò),原文是說“他相識(shí)到木框架是中國建筑的基本形式。長城和很多城墻中間填泥、面上貼磚是例外”。2.本題考查篩選并整合文中信息的實(shí)力。解答此題,首先要確定答題區(qū)域,進(jìn)而篩選關(guān)鍵信息.進(jìn)行整合歸納。文中第3段最終一句提到“朱啟鈐在1930年找他談了話,建議他參與營造學(xué)社當(dāng)探討部主任”,即朱啟鈐請梁思成主持中國營造學(xué)社。因此分析其中的“緣由”,應(yīng)從今句前面的內(nèi)容中找尋。如“他聚集了一批老式的學(xué)者從用文言文寫成的古書中搜尋關(guān)于中國建筑的文獻(xiàn)。這些學(xué)者沒有一個(gè)具有任何中國建筑學(xué)的學(xué)問”“木匠們的行話必需‘破譯’。通常這些木匠都是不識(shí)字的.他們的建筑方法都是用師傅向徒弟口授的方法傳下來的,而且還被當(dāng)成行業(yè)的隱私”“關(guān)鍵是要有一位具有中國典籍學(xué)問的現(xiàn)代建筑師。朱啟鈐是梁啟超的同時(shí)代人.知道梁思成剛從國外學(xué)習(xí)建筑回來”,抓住這些關(guān)鍵信息,分條歸納即可。3.本題考查對作品進(jìn)行特性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的實(shí)力。第一問:原文第4段往后以及相關(guān)鏈接材料中的內(nèi)容.都是關(guān)于梁思成對中國古代建筑的探討,因此從這些段落中歸納總結(jié)即可。其次問:首先要明確自己的觀點(diǎn),無論贊成與否,都要用文中的材料做依據(jù)。3.答案：它具有不行再生性;人類創(chuàng)建輝煌也毀壞輝煌;要重視對古建筑的愛護(hù)解析：本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、精確的實(shí)力。①處,依據(jù)后文“一旦毀壞則不行能復(fù)原”,可知此處應(yīng)強(qiáng)調(diào)古建筑的“不行再生性”。②處,前面的“然而”表明此處與前文構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系,結(jié)合后文“比如……受到驚人的破壞”的舉例,可知此處應(yīng)填與“輝煌古建筑”“被創(chuàng)建”“被破壞”相關(guān)的內(nèi)容。③處,是對前面內(nèi)容的總結(jié),故應(yīng)強(qiáng)調(diào)“對古建筑的愛護(hù)”。4.答案：中國的建筑體系是中華民族