第五單元 戰(zhàn)爭與文化交鋒 單元測試（含答案）-2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中歷史選擇性必修3

第五單元戰(zhàn)爭與文化交鋒單元測試

一、單選題

1.二戰(zhàn)后，印度的政治體制學(xué)習(xí)英國，主要官方語言為印地語和英語，而歷史傳統(tǒng)中

的種姓因素等仍影響著政治與社會生活。在埃及，官方宗教和官方語言分別是伊斯蘭

教和阿拉伯語，但也有不少人信仰基督教并使用英語和法語。這體現(xiàn)出新興民族國家

（）

A.完全擺脫宗主國影響B(tài).逐步走上現(xiàn)代化道路

C.文化呈現(xiàn)多樣化特征D.獨(dú)立過程中留有隱患

2.拿破侖對外戰(zhàn)爭過程中，被拿破侖“冒犯”的人民先是因“自由、平等、博愛”的口號

而覺醒并充滿熱情，然后又在其導(dǎo)師背叛自己的原則時轉(zhuǎn)而反對其導(dǎo)師。由此可知，

拿破侖的對外戰(zhàn)爭（）

A.捍衛(wèi)了法國大革命成果

B.埋葬了歐洲的封建制度

C.重構(gòu)了歐洲的政治文化

D.推動了殖民體系的瓦解

3.亞歷山大征服埃及后，埃及祭司宣布他為太陽神的兒子，法老的合法繼承人。在耶

路撒冷，亞歷山大皈依了猶太教。在巴比倫城，他派人把巴比倫最崇拜的拜爾神廟重

新修建起來。這說明亞歷山大（）

A.弘揚(yáng)亞非地區(qū)傳統(tǒng)文化

B.利用當(dāng)?shù)刈诮虖?qiáng)化統(tǒng)治

C.推動各區(qū)域間信仰融合

D.得到了當(dāng)?shù)孛癖姷闹С?/p>

4.公元前323年，亞歷山大去世，亞歷山大帝國陷入混戰(zhàn)。帝國逐漸分裂為北非的托

勒密埃及王國、西亞的塞琉古王國和希臘本土的馬其頓王國三個主要國家（如圖）。

據(jù)此推知，希臘化時代在文化方面的主要特征是（）

A.希臘文化在世界占據(jù)主導(dǎo)地位

B.東西世界初現(xiàn)文化交融格局

c.區(qū)域文化與希臘文化碰撞交流

D.希臘城邦成為新的文化中心

5.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中寫道：“美國總統(tǒng)威爾遜的《十四點(diǎn)和平綱領(lǐng)》

在歐洲引起了一場民主愿望和期許的狂熱……為了模仿布爾什維克，柏林、漢堡都建

立了蘇維埃，布爾什維克主義正越來越為各地人們所接受?！边@反映出當(dāng)時的歐洲

（）

A.統(tǒng)治秩序受到民眾質(zhì)疑

B.是美蘇爭奪的重點(diǎn)區(qū)域

C.喪失了世界中心的地位

D.對戰(zhàn)后世界格局的不滿

6.“拿破侖在其所有征服地區(qū)貫徹法國革命的一些基本原則。他廢除封建制度和農(nóng)奴

制，承認(rèn)所有公民的平等，實(shí)施其著名的法典……”材料反映出拿破侖對外戰(zhàn)爭（）

A.動搖了歐洲封建制度

B.得到被征服地區(qū)人民的擁護(hù)

C.自始至終是正義戰(zhàn)爭

D.在法國最終建立起共和制度

7.1933年，由留學(xué)生組成的西非學(xué)生協(xié)會在巴黎成立，該協(xié)會主張?jiān)趯W(xué)習(xí)西方的文

化同時，要“與你們的人民保持緊密的聯(lián)系”。這種文化策略（）

A.目的在于籠絡(luò)法國殖民勢力

B.同時兼顧了開放性和本土性

C.反映了西非民主運(yùn)動的高漲

D.有助于開啟西非近代化進(jìn)程

8.普魯士改革敕令規(guī)定“從本令之日起不得以家庭出身或婚姻，或以承擔(dān)農(nóng)奴地位，

抑或以契約創(chuàng)設(shè)新的農(nóng)奴制關(guān)系。因本令之公布，那些由繼承，或由其自身權(quán)利，或

由永佃或由公簿持有而占有其農(nóng)地的農(nóng)奴及其妻兒的各種現(xiàn)有農(nóng)奴制關(guān)系和一切相互

的權(quán)利義務(wù)，均應(yīng)完全停止。”對此理解正確的是（）

A.神圣羅馬帝國時期廢除農(nóng)奴制

B.標(biāo)志著走上資本主義道路

C.在拿破侖戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗從而引發(fā)改革

D.德意志帝國統(tǒng)一促進(jìn)了其改革

9.1951年，美國在結(jié)束對日本占領(lǐng)之時，秘密資助日本當(dāng)?shù)貢碗s志刊載有利于

美國觀點(diǎn)的文章；滲透日本電臺，制作“免費(fèi)”的日語廣播，這些節(jié)目表面上以生活、

娛樂等為主，卻在其中搭配政治新聞和帶有傾向性的評論。這反映出（）

A.西方陣營逐漸出現(xiàn)分化

B.雅爾塔體系已受到?jīng)_擊

C.美國文化侵略的隱蔽性

D.日本民眾認(rèn)同美國文化

10.1803年，在拿破侖授意下，神圣羅馬帝國通過《帝國代表重要決議》，將德意志

教會的財產(chǎn)轉(zhuǎn)移到了德意志世俗君主手上。同時，撤銷了大批昔日的教會諸侯領(lǐng)地以

及帝國直屬自由市。這說明，拿破侖戰(zhàn)爭（）

A.促進(jìn)了歐洲各民族間的融合

B.為德意志統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)

C.推動了王權(quán)至上的重新確立

D.重構(gòu)了歐洲的政治文化

11.在蒙古人征服波斯的同時，中國藝術(shù)家也隨西征軍隊(duì)來到這里。13世紀(jì)的波斯細(xì)

密畫具有了中國畫風(fēng)格的元素，散點(diǎn)透視的原則被廣泛應(yīng)用。下圖為波斯細(xì)密畫《演

奏小型彈布爾的老者》，該畫作反映出

A.波斯社會發(fā)展水平較高

B.文藝復(fù)興引領(lǐng)文化交流

C.文明交往促進(jìn)藝術(shù)更新

D.全球貿(mào)易推動文明傳播

12.亞歷山大每到一地就自稱是當(dāng)?shù)卦瓉斫y(tǒng)治者的繼承人。他在埃及拜謁阿蒙神廟，

為女神伊西絲建廟；在巴比倫向當(dāng)?shù)氐闹魃耨R都克獻(xiàn)祭，下令重建被毀的馬都克神

廟；在遠(yuǎn)征中亞時與當(dāng)?shù)刭F族女子結(jié)婚。亞歷山大這些做法旨在（）

A.加強(qiáng)對被征服地區(qū)的控制

B.實(shí)現(xiàn)希臘文化中心的東移

C.促進(jìn)不同區(qū)域間文化交流

D.推行因俗而治的懷柔政策

13.有學(xué)者指出，通過遠(yuǎn)征，亞歷山大大帝“向四面八方播撒（古）希臘的公正與和

平”，以建立一個開放的完美融合古埃及文化與波斯文化的古希臘，而不是單邊的、強(qiáng)

制性的希臘帝國。這表明亞歷山大遠(yuǎn)征的主要目的是（）

A.傳播希臘的公正和平B.學(xué)習(xí)東方的先進(jìn)文明

C.創(chuàng)立多元文化的國家D.建立希臘主導(dǎo)的帝國

14.1808年5月3日，拿破侖的軍隊(duì)入侵西班牙，首都馬德里近郊的民眾奮起抗擊。

法軍集體屠殺了上千名起義者。受此事件激發(fā)，西班牙畫家戈雅作了畫作《1808年5

月3日夜槍殺起義者》（如圖）。此畫可以從側(cè)面解釋拿破侖帝國走向末日的重要原

因是（）

A.歐洲封建勢力比資產(chǎn)階級更強(qiáng)

B.歐洲反法同盟的持續(xù)軍事打擊

C.法國人民逐漸厭惡非正義戰(zhàn)爭

D.殖民侵略加劇民族意識的覺醒

15.拿破侖戰(zhàn)敗后，維也納會議決議維持奧斯曼土耳其帝國在希臘的統(tǒng)治。1821年，

希臘爆發(fā)獨(dú)立運(yùn)動。歐洲眾多文化名人聲援希臘，雪萊呼喊：“我們都是希臘人！”拜

倫“為希臘人含羞，對希臘國落淚”；普希金為希臘起義而歡呼。這體現(xiàn)出（）

A.維也納體系使歐洲國家主權(quán)意識增強(qiáng)

B.奧斯曼土耳其專制統(tǒng)治阻礙了希臘發(fā)展

C.文化認(rèn)同感影響歐洲文人的政治立場

D.維也納體系維護(hù)歐洲封建秩序不得人心

16.全球票房榜首的《復(fù)仇者聯(lián)盟》系列電影是好萊塢制造英雄形象的夢工廠，鋼鐵

俠、美國隊(duì)長等經(jīng)典英雄形象隨著電影在世界范圍內(nèi)廣為傳播，好萊塢也因此大賺；

與此同時，漫威電影的風(fēng)靡也被許多國家視為文化侵略。這從本質(zhì)上反映了（）

A.好萊塢電影致力于弘揚(yáng)美式價值觀

B.經(jīng)濟(jì)全球化浪潮推動電影行業(yè)發(fā)展

C.全球文化傳播中的價值觀沖突問題

D.文化侵略成為新時代大國交鋒方式

二、材料題

17.戰(zhàn)爭在客觀上為不同文化的碰撞、交鋒與重構(gòu)提供了契機(jī)。閱讀下列材料。

材料一：伊兒汗國建立前蒙古人在中亞和西亞先后進(jìn)行兩次西征。成吉思汗第一次

西征后，蒙古帝國在中亞設(shè)置達(dá)魯花赤，建立起蒙古帝國的統(tǒng)治權(quán)。綽兒馬罕西征后，蒙

古帝國在波斯委任成帖木兒、諾撒耳、闊兒吉思為最高行政長官。元憲宗蒙哥即位后，

蒙古帝國加強(qiáng)對被占領(lǐng)地區(qū)的統(tǒng)治，設(shè)置阿姆河等處行尚書省，委任阿兒渾負(fù)責(zé)管理西

亞地區(qū)，蒙古帝國中央政府與西亞建立起直接的行政隸屬關(guān)系。蒙古帝國在中亞和西亞

的早期行政統(tǒng)治一定程度上保護(hù)和繼承了波斯文化，恢復(fù)和發(fā)展了呼羅珊殘破的社會經(jīng)

濟(jì)，同時為旭烈兀西征和伊兒汗國的建立打下了政治基礎(chǔ)。

——摘編自徐良利《論伊兒汗國建立前蒙古人在中亞和西亞的征服和統(tǒng)治》

材料二:據(jù)歷史文獻(xiàn)提供的數(shù)字估算，亞歷山大在東征過程中，屠殺的平民多達(dá)25

萬人。另夕卜，波斯帝國戰(zhàn)敗投降后，亞歷山大仍然縱兵燒殺擄掠，將富麗堂皇的波斯宮殿

付之一炬。最后擄走的黃金數(shù)量驚人，需要5000頭駱駝和2萬頭騾子馱運(yùn)。亞歷山大

在進(jìn)軍途中，建立了許多以自己名字命名的新城，今天埃及的亞歷山大港就是那時興建

的。這些城市在文化、教育、城市建筑等方面受到了希臘文化的影響。

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出蒙古人西征的統(tǒng)治舉措。

(2)據(jù)材料二，概述亞歷山大東征對東西方國家產(chǎn)生的影響。亞歷山大帝國雖曾輝煌

但卻是曇花一現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。

18.閱讀材料，回答問題。

翻譯活動與時代

表中國近代以后翱譯活動簡要概況

林則徐雇人翻譯《四洲志》，《各國律

令》

鴉片戰(zhàn)爭后

魏源編寫《海國圖志》

江南制造總李甚蘭翻譯《方團(tuán)闡幽》、《垛積比類》

第二次鴉片

局翻譯館、

戰(zhàn)爭后

上海同文館華衡芳翻譯《化學(xué)鑒原》

（均為清政

府所辦）徐建寅翻譯《聲學(xué)》、《電學(xué)》

嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》（赫胥黎著）、《原

富》（亞當(dāng)?斯密著）

大同譯書局（梁啟超自辦）、

甲午馬君武翻譯《盧梭民約論》（即《社會契

戰(zhàn)爭譯書出版社（留約論》）

后日學(xué)生辦）

楊廷棟翻譯《萬法精神》（孟德斯鳩著）

陳獨(dú)秀翻譯《現(xiàn)代文明史》（法國薛紐伯

著）

胡適翻譯《最后一課》（都德著）、《弒

民國以后父之仇》（莫泊桑著）

李大釗作《法俄之比較革命觀》、《庶民

的勝利》、

《我的馬克思主義觀》

注：嚴(yán)復(fù)結(jié)合自身實(shí)踐,提出了“信、達(dá)、雅”的翻譯原則和標(biāo)準(zhǔn)。胡適翻譯語言主張

采用白話文,批判文言文;翻譯策略主張直譯;翻譯標(biāo)準(zhǔn)要求善譯求真。

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國近代翻譯活動的演變趨勢。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明翻譯活動在中國近代社會變革中的作用。

19.貿(mào)易、戰(zhàn)爭、人口遷徙是文化交流的重要途徑。閱讀材料，回答問題。

材料一拉美文化的基本結(jié)構(gòu)是在獨(dú)特的歷史條件下形成的。隨著西歐移民成為拉

美的主要居民，拉美文化形成了以西歐文化為主體的結(jié)構(gòu)。無可否定，雖然在殖民地時

期許多西歐殖民者及其后裔在美洲社會與自然環(huán)境中生活，并同其他種族居民雜居在一

起，從而很快地具有了不同于歐洲本土居民的特點(diǎn)，但是由于他們在語言、文字、宗

教、習(xí)俗等方面仍同歐洲基本上保持一致，所以拉美與西歐在文化上仍保持一種特別密

切的關(guān)系。

——摘編自祝令建主編《世界文化概論》

材料二新加坡社會具有高度的異質(zhì)性，缺乏社會向心力所需要的同質(zhì)性因素。英

國占領(lǐng)新加坡后，不追求同化當(dāng)?shù)孛癖?。為了開發(fā)新加坡，英國殖民當(dāng)局把新加坡定為

自由港,建立了自己的運(yùn)行機(jī)制和制度，實(shí)行總督制，并從東南亞地區(qū)招攬大量勞動力。

華僑從1830年占總?cè)丝诘?0%到1860年超過65%。它還一直都是東南亞移民的中轉(zhuǎn)站,

人口流動性較大。

——摘編自鄭維川《新加坡治國之道》等

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，從宗教的角度，指出拉丁美洲“西歐文化”的內(nèi)容，并解

題思路拉美文化形成“以西歐文化為主體的結(jié)構(gòu)”的歷史原因。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，解題思路新加坡社會“高度異質(zhì)性”形成的歷史背景，簡

述獨(dú)立后的新加坡在文化上呈現(xiàn)的特點(diǎn)。

20.閱讀材料，完成下列要求。

材料一:拿破侖在位時……兵于外，不顧民間之受害……卒致兵敗國喪，力竭身亡。

然其所創(chuàng)之立之典章多有益于國計(jì)民生,令各國有師其法而忽焉興盛者。后五十年間，

歐洲之興實(shí)為開辟以來所未有，可謂歐洲自古以來罕有之英主。

——摘編自［英］馬懇西《泰西新史攬要》

材料二：

1903年鄒容有大兒華盛頓于前，小兒拿破侖于后，為吾同胞革命獨(dú)立之表木（意;模

《革命軍》范）。嗟呼!嗟乎!革命!革命！

昔始皇帝創(chuàng)無限專制君主制，其子二世亡之。拿破侖一世破壞法蘭西共

1916年陳獨(dú)

和，帝制自為，身敗名辱。……今麋地呱呱之中華民國，在朝之魔王袁世凱

秀《袁世凱

一世方死未死，而在野之贅儒袁世凱二世方生，一何中外古今之史例巧合

復(fù)活》

若斯也？

1938年毛澤

東《論持久外國如拿破侖的多數(shù)戰(zhàn)役……都是以少擊眾，以劣勢對優(yōu)勢而獲勝。

戰(zhàn)》

（1）結(jié)合所學(xué)知識，指出材料一提及的拿破侖的主要政治活動，并簡析這些活動對

“歐洲之興”發(fā)揮的作用。

（2）根據(jù)材料二，對“拿破侖在近代中國的形象變遷”進(jìn)行合理解讀。

參考答案

1.答案：C

解析：選擇C：據(jù)材料可知，以印度和埃及為代表的新興民族國家由于受到殖民歷史

的影響，體現(xiàn)出文化多樣性的特征。排除A：殖民歷史對新興民族國家的影響具有持

久性，不可能“完全擺脫”。排除B：材料無法體現(xiàn)新興民族國家逐步走向現(xiàn)代化的道

路。排除D：殖民歷史對新興民族國家的影響是潛移默化的，但這與獨(dú)立過程中的隱

患無必然聯(lián)系。

2.答案：C

解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題

時間信息可知準(zhǔn)確時空是：19世紀(jì)（法國）。根據(jù)材料“拿破侖對外戰(zhàn)爭過程中，被

拿破侖'冒犯’的人民先是因‘自由、平等、博愛'的口號而覺醒并充滿熱情，然后又在其

導(dǎo)師背叛自己的原則時轉(zhuǎn)而反對其導(dǎo)師?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，拿破侖戰(zhàn)爭將“自由、

平等、博愛”的啟蒙思想傳播到歐洲，逐步瓦解了歐洲的君主專制制度，促進(jìn)歐洲的覺

醒，在一定程度上重構(gòu)了歐洲的政治文化，C項(xiàng)正確；拿破侖戰(zhàn)爭捍衛(wèi)了法國大革命

成果，但是材料中描述的是對歐洲的影響，排除A項(xiàng)；埋葬了歐洲的封建制度，“埋

葬了”一詞說法過于絕對，排除B項(xiàng)；殖民體系的瓦解是在兩次世界大戰(zhàn)后，排除D

項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

3.答案：B

解析：根據(jù)材料“埃及祭司宣布他為太陽神的兒子”“亞歷山大皈依了猶太教”“把巴比倫

最崇拜的拜爾神廟重新修建起來”，反映出亞歷山大重視宗教相關(guān)問題，但其最終的目

的是利用宗教來鞏固新征服地區(qū)的統(tǒng)治，B項(xiàng)正確；宗教不等同于文化，二者范圍不

一致，排除A項(xiàng)；推動各區(qū)域間信仰融合在材料中無法體現(xiàn)出來，排除C項(xiàng)；是否得

到民眾的支持也在材料中沒有體現(xiàn)出來，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

4.答案：C

解析：本題考查希臘化時代。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，馬其頓統(tǒng)治者，試圖以希臘

文化為主導(dǎo)，融合埃及和西亞文化，導(dǎo)致北非、西亞本土文化與希臘文化的碰撞和交

流，故選C項(xiàng)。希臘文化并未在世界占據(jù)主導(dǎo)地位，排除A項(xiàng)。“東西世界初現(xiàn)文化

交融格局”說法與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)。由材料無法知曉希臘城邦是否成為新文化中

心，排除D項(xiàng)。

5.答案：A

解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信

息可知準(zhǔn)確時空是：近代歐洲。材料“美國總統(tǒng)威爾遜的《十四點(diǎn)和平綱領(lǐng)》在歐洲引

起了一場民主愿望和期許的狂熱……”“為了模仿布爾什維克，柏林、漢堡都建立了蘇維

埃，布爾什維克主義正越來越為各地人們所接受”反映出一戰(zhàn)的浩劫使戰(zhàn)后初期的歐洲

人士氣沮喪，對自己的文明失去信心，寄望于新文明，A項(xiàng)正確；美蘇這一時期并未

全面爭奪歐洲，蘇聯(lián)成立于1922年，排除B項(xiàng)；歐洲喪失世界中心的地位是在二戰(zhàn)

后，排除C項(xiàng)；這一時期，新的國際秩序并未形成，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

6.答案：A

解析：根據(jù)材料“他廢除封建制度和農(nóng)奴制，承認(rèn)所有公民的平等，實(shí)施其著名的法

典”可知，拿破侖對所征服地區(qū)廢除落后的封建制度，傳播資本主義思想，說明拿破侖

對外戰(zhàn)爭動搖了歐洲封建制度，A項(xiàng)正確；根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，拿破侖的對外戰(zhàn)

爭帶有侵略性，引起被征服地區(qū)人民反抗，并且材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)被征服地區(qū)人民的

擁護(hù)，B項(xiàng)錯誤；根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，拿破侖的對外戰(zhàn)爭帶有侵略性，而不是正

義戰(zhàn)爭，C項(xiàng)錯誤；拿破侖建立了資產(chǎn)階級軍事獨(dú)裁政權(quán)，而不是建立共和制度，D

項(xiàng)錯誤。

7.答案：B

解析：據(jù)題干可知，該協(xié)會主張一邊學(xué)習(xí)西方文化，積極從西方文化中汲取民族運(yùn)動

的經(jīng)驗(yàn)，另一方面又強(qiáng)調(diào)與西非人民保持聯(lián)系，體現(xiàn)了該文化策略具有開放性和本土

性，故選B。該協(xié)會主張的目的在于推進(jìn)西非的民族民主運(yùn)動，排除A。兩次世界大

戰(zhàn)之間，非洲仍處于獨(dú)立意識覺醒的階段，還沒有進(jìn)入到民主運(yùn)動高潮階段，

排除C。該協(xié)會主張有利于推動西非的近代化進(jìn)程，但“開啟”的表述絕對化，排除

Do

8.答案：C

解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題

時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代的德國。根據(jù)所學(xué)普魯士在拿破侖戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗，引發(fā)

了普魯士的改革，并且在1848年頒布了改革的敕令，C項(xiàng)正確；材料中的改革是1848

年不再是神圣羅馬帝國時期，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)1848年的普魯士改革沒有使其走

上資本主義道路，排除B項(xiàng)；德意志統(tǒng)一在1871年，材料是1848年，排除D項(xiàng)。故

選C項(xiàng)。

9.答案：C

解析：根據(jù)材料中“秘密資助”“滲透”“帶有傾向性的評論”等信息可知，美國對日本結(jié)

束占領(lǐng)之后，仍然進(jìn)行隱蔽的文化侵略，C項(xiàng)正確。西方陣營出現(xiàn)分化是在20世紀(jì)60

年末，排除A項(xiàng)；美國對日本的文化滲透與雅爾塔體系無關(guān)，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料可

知，當(dāng)時日本民眾并不完全認(rèn)同美國文化，排除D項(xiàng)。

10.答案：B

解析：據(jù)材料信息，拿破侖通過一系列措施削弱了教會在德意志的影響力，增強(qiáng)了世

俗君主的力量，這有利于德意志內(nèi)部力量的整合，為后來的德意志統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)，

B項(xiàng)正確。材料主要體現(xiàn)的是德意志內(nèi)部的變化，與歐洲各民族間的融合關(guān)系不大，

排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)了世俗君主力量的增強(qiáng)，但不能說推動了王權(quán)至上的“重新確

立”，因?yàn)榇饲巴鯔?quán)的權(quán)威和地位并非絕對，排除C項(xiàng)；材料中的措施主要影響的是德

意志地區(qū)的政治格局，不能說明重構(gòu)了整個歐洲的政治文化，排除D項(xiàng)。

11.答案：C

解析：根據(jù)材料可知，13世紀(jì)蒙古西征使波斯細(xì)密畫受到中國藝術(shù)的影響，C項(xiàng)正

確。無法由一幅畫推出社會發(fā)展水平，排除A項(xiàng)；此時期文藝復(fù)興尚未興起，排除B

項(xiàng)；材料與全球貿(mào)易無關(guān)，排除D項(xiàng)。

12.答案：A

解析：據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：

古代（亞歷山大帝國）。根據(jù)材料信息“亞歷山大每到一地就自稱是當(dāng)?shù)卦瓉斫y(tǒng)治者的

繼承人，在埃及拜謁阿蒙神廟，在巴比倫向當(dāng)?shù)氐闹魃耨R都克獻(xiàn)祭，在遠(yuǎn)征中亞時與

當(dāng)?shù)刭F族女子結(jié)婚”結(jié)合所學(xué)可知，亞歷山大這些做法有利于緩解與被征服地區(qū)的矛

盾，有利于加強(qiáng)對被征服的地區(qū)的統(tǒng)治，A項(xiàng)正確；亞歷山大在遠(yuǎn)征的過程中傳播了

希臘文化，但推動希臘文化中心東移并不是亞歷山大遠(yuǎn)征的主要目的，排除B項(xiàng)；材

料信息強(qiáng)調(diào)的是亞歷山大采取不同措施以緩解與被征服地區(qū)的矛盾，其措施一定程度

上會促進(jìn)不同區(qū)域間文化的交流，但最重要的目的是為了加強(qiáng)統(tǒng)治，排除C項(xiàng)；因俗

而治、懷柔政策是措施，其根本目的仍是為了加強(qiáng)對被征服地區(qū)的統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。

故選A項(xiàng)。

13.答案：C

解析：本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題和目的題。時

空是古代（希臘）據(jù)材料“向四面八方播撒（古）希臘的公正與和平”，以建立一個開

放的完美融合古埃及文化與波斯文化的古希臘”，可知，亞歷山大遠(yuǎn)征是要建立一個開

放的完美融合古埃及文化與波斯文化的古希臘，創(chuàng)立一個多元文化的國家，C項(xiàng)正

確；傳播希臘的公平和平是手段，不是目的，排除A項(xiàng)；僅從材料，并未提及對東方

先進(jìn)文明的學(xué)習(xí)，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是建立一個多元文化的國家，并不是建立希

臘主導(dǎo)的帝國排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

14.答案：D

解析：

15.答案：C

解析：

16.答案：C

解析：美國好萊塢制造的英雄形象在世界范圍內(nèi)傳播，但是也被視為美國的文化侵

略，這說明在經(jīng)濟(jì)全球化推動文化跨區(qū)域傳播的同時，也引發(fā)了文化價值觀的沖突，

C正確；A是現(xiàn)象而非本質(zhì)，排除；B脫離材料主旨，排除；好萊塢的英雄形象是否

是文化侵略尚未確認(rèn)，排除D。

17.答案：（1）舉措：設(shè)置官員、機(jī)構(gòu)管理；推行行省制度，行使直接管理；恢復(fù)

發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)。

（2）

影響；一方面給被征服地區(qū)人民帶來災(zāi)難；另一方面促進(jìn)了東西文明的交流。

認(rèn)識：靠武力政府建立起來的帝國不會長久；和平交往是歷史的主流。（任答一點(diǎn)）

解析：（1）本題是特點(diǎn)類材料解題思路題。時空是中古時期的世界。舉措：據(jù)材料

“設(shè)置達(dá)魯花赤”“委任成帖木兒、諾撒兒、闊兒吉思為最高行政長官”得出設(shè)置官員、

機(jī)構(gòu)管理；據(jù)材料“設(shè)置阿姆河等處行尚書省”“蒙古帝國中央政府與西亞建立起直接的

行政隸屬關(guān)系”得出推行行省制度，行使直接管理；據(jù)材料“恢復(fù)和發(fā)展了呼羅珊殘破

的社會經(jīng)濟(jì)”得出恢復(fù)發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)。

（2）本題是影響類、認(rèn)識類材料解題思路題。時空是古代世界。影響：據(jù)材料“屠殺

的平民多達(dá)25萬人”“縱兵燒殺擄掠，將富麗堂皇的波斯宮殿付之一炬”得出給被征服

地區(qū)人民帶來災(zāi)難；據(jù)材料“建立了許多以自己名字命名的新城，……這些城市在文

化、教育、城市建筑等方面受到了希臘文化的影響”得出促進(jìn)了東西文明的交流。認(rèn)

識：根據(jù)亞歷山大帝國曇花一現(xiàn)，可得出靠武力政府建立起來的帝國不會長久；根據(jù)

希臘化時代和蒙古帝國統(tǒng)治時期相對和平環(huán)境下的文化交流，可得出和平交往是歷史

的主流。

18.答案：（1）翻譯內(nèi)容上，由自然科學(xué)為主到政治制度、思想（社會科學(xué)）；翻

譯主體上，由官方的翻譯機(jī)構(gòu)到民間個體學(xué)者；翻譯數(shù)量不斷增多；翻譯水平或方法

不斷提高；由直譯到出現(xiàn)翻譯者的個人創(chuàng)作。

（2）近代以來翻譯活動的開展，有利于引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)，促進(jìn)洋務(wù)運(yùn)動和近代工業(yè)

發(fā)展；推動戊戌變法、辛亥革命等社會救亡變革運(yùn)動的發(fā)展；挽救民族危亡；促進(jìn)新

思想的傳播，具有思想解放的作用；馬克思主義的傳播，為新民主主義革命提供理論

指導(dǎo)；推動了中國近代化進(jìn)程；有利于中西文化交流。

解析：（1）根據(jù)材料“江南制造總局翻譯館、上海同文館'結(jié)合所學(xué)知識可知，翻譯活

動的規(guī)模逐漸擴(kuò)大；根據(jù)材料“魏源編寫《海國圖志》”“馬君武翻譯《盧梭民約論》”

與“胡適翻譯《最后一課》”結(jié)合所學(xué)知識可知，翻譯內(nèi)容擴(kuò)展到多個領(lǐng)域；根據(jù)材料

“胡適翻譯語言主張采用白話文，批判文言文；翻譯策略主張直譯；翻譯標(biāo)準(zhǔn)要求善譯

求真“結(jié)合所學(xué)知識可知，翻譯方法和理念不斷創(chuàng)新；根據(jù)材料“大同譯書局（梁啟超

自辦）”與“楊廷棟翻譯《萬法精神》”結(jié)合所學(xué)知識可知，翻譯活動的參與者也越來越

多元化。

（2）根據(jù)材料“馬君武翻譯《盧梭民約論》”與“陳獨(dú)秀翻譯《現(xiàn)代文明史》”結(jié)合所學(xué)

知識可知，促進(jìn)西方的科學(xué)技術(shù)、政治制度和思想文化得以傳入中國，加速了中國社

會的現(xiàn)代化進(jìn)程；根據(jù)材料“楊廷棟翻譯《萬法精神》（孟德斯鳩著）”與嚴(yán)復(fù)翻譯

《天