江蘇專用2024-2025學(xué)年高中歷史第一單元古代中國的政治制度單元學(xué)習(xí)總結(jié)教案含解析新人教版必修1

PAGEPAGE1第一單元古代中國的政治制度單元學(xué)習(xí)總結(jié)中國古代中心機構(gòu)的演化1.秦朝：建立三公九卿制，這種制度是專制主義中心集權(quán)制度的重要組成部分。2.漢朝：漢承秦制；漢武帝時創(chuàng)立中外朝制度，減弱相權(quán)，加強皇權(quán)。3.隋唐：確立并完善三省六部制。三分相權(quán)，加強皇權(quán)，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。4.北宋：設(shè)立參知政事、樞密使和三司使，以分割宰相的權(quán)力，加強皇權(quán)。5.元朝：在中心設(shè)中書省、樞密院。以中書省為最高的行政機構(gòu)，行使宰相職權(quán)，以樞密院為最高軍事機構(gòu)，同時設(shè)宣政院，統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)。6.明朝：明太祖廢除宰相制度，設(shè)置殿閣高校士；明成祖時內(nèi)閣正式形成，這是為皇帝供應(yīng)顧問的內(nèi)侍機構(gòu)。7.清朝：清初設(shè)內(nèi)閣，置六部，議政王大臣會議凌駕于二者之上，皇權(quán)受到很大限制；康熙帝設(shè)南書房，擴大皇權(quán)；雍正帝時設(shè)立軍機處，君主專制發(fā)展到頂峰。中國古代加強君主專制的主要方式和舉措1.調(diào)整中心機構(gòu)。秦始皇時期是三公九卿制；隋唐時期是三省六部制；明朝廢丞相，六部分理全國政務(wù)，設(shè)立內(nèi)閣；清朝時設(shè)立南書房，后增設(shè)軍機處。中心機構(gòu)的設(shè)立和其職權(quán)完全聽從于專制君權(quán)的須要。2.加強對地方的限制。秦漢時期的郡縣制、西漢王國問題的解決、北宋減弱地方實力、元朝實行行省制、明朝廢行中書省設(shè)立三司、清朝設(shè)軍機處干脆限制地方的官吏。3.注意對官吏的監(jiān)察。秦朝設(shè)置御史大夫兼理國家監(jiān)察事務(wù)；漢代設(shè)置刺史，代表中心監(jiān)察諸侯和地方高官；北宋設(shè)置通判監(jiān)督知州；明朝設(shè)置按察使司分管地方監(jiān)察。4.注意官吏的選拔。秦漢時期官吏由皇帝任免；魏晉南北朝時期由士族世襲；隋唐時期實行科舉制；明清時期實行八股取士。5.加強思想限制。秦始皇的焚書坑儒、漢武帝的獨尊儒術(shù)、明清的八股取士、清朝的文字獄；從限制對象的范圍看，是由鎮(zhèn)壓反對的儒生，到限制官吏選拔，再到利用儒家思想限制和奴役人民。家國情懷，是學(xué)習(xí)探究歷史應(yīng)具有的社會責(zé)任與人文追求。內(nèi)涵：家國情懷體現(xiàn)對國家富強、人民華蜜的情感，以及對國家的高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感。對歷史的事實推斷與價值推斷的辯證統(tǒng)一，是從人文探討的真、善、美追求中凝練出來的價值取向。要求：(1)能夠從歷史的角度相識中國的國情，具有家國的情懷，形成對祖國的認(rèn)同感；(2)能夠相識中華民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢，形成對中華民族的認(rèn)同感，具有民族自信念和驕傲感；(3)了解并認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，相識中華文明的歷史價值和現(xiàn)實意義；(4)認(rèn)同社會主義核心價值觀，樹立道路自信、理論自信、制度自信和文化自信；(5)了解世界發(fā)展的多樣性，理解和敬重世界各國、各民族文化傳統(tǒng)，形成廣袤的國際視野；(6)能夠確立主動進(jìn)取的人生看法，塑造健全的人格，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。(2024·江蘇單科，1)中國傳統(tǒng)家族有“長兄如父”“小兒不及長孫”的說法。這些說法體現(xiàn)的是()A.家族和諧 B.等級秩序C.貴族世襲 D.宗法觀念答案D解析“家族和諧”不是材料體現(xiàn)的主題，故A項錯誤；“等級秩序”不是宗法制的內(nèi)涵，故B項錯誤；“貴族世襲”不屬于材料中的信息，故C項錯誤；材料中“長兄如父”“小兒不及長孫”體現(xiàn)了宗法制下嫡長子繼承制，故D項正確。1.在分封制下，任何一個諸侯都知道自己僅僅是周王的部下大臣，自己的領(lǐng)土也僅僅是國家土地的一部分，這一認(rèn)知直到春秋中葉都沒有大的變更。這說明分封制()A.進(jìn)一步強化了宗法等級秩序B.實現(xiàn)了拱衛(wèi)周王室的目的C.有助于國家整體觀念的形成D.成為開拓疆土的主要手段答案C解析材料反映的是周王與諸侯，即中心與地方的關(guān)系，故A項錯誤；材料反映的是諸侯領(lǐng)土是國家領(lǐng)土的一部分，故B項錯誤；材料反映的是中心與地方的關(guān)系，諸侯是周王的部下大臣，諸侯領(lǐng)土也是國家領(lǐng)土的一部分，故C項正確；材料沒有提及周王如何開疆拓土，故D項錯誤。2.南北朝時，“南北分治，各有國史，相互排黜，南謂北為索虜，北謂南為島夷”。胡三省注：“索虜者，以北人辮發(fā)，謂之索頭也?！睄u夷：海濱南蠻土著。這反映()A.南北民族對立尖銳 B.國史編寫政治性強C.民族融合尚未出現(xiàn) D.都認(rèn)同了華夏文明答案D解析材料體現(xiàn)了南北朝時著國史時稱對方為虜為夷，說明自視為華夏文明，視對方為蠻夷，但這并不能體現(xiàn)南北民族對立尖銳，故A項錯誤；國史編寫的政治性應(yīng)指歷史為政治服務(wù)，強