做一個(gè)好醫(yī)生的必 備六條課件

做一個(gè)好醫(yī)生！做一個(gè)好醫(yī)生的必備六條做

一

個(gè)

好

醫(yī)

生

自古至今，人們都認(rèn)為醫(yī)學(xué)是一個(gè)崇高的職業(yè)。但醫(yī)生的成材之路是一個(gè)漫長的過程。外科鼻祖裘法祖院士曾經(jīng)說過：作醫(yī)生不難，做好醫(yī)生很難，永遠(yuǎn)做好醫(yī)生就更難。下面，我結(jié)合自己的體會(huì)，談一點(diǎn)認(rèn)識(shí)，希望給我們的醫(yī)生一些啟發(fā)。做一個(gè)好醫(yī)生的必備六條好

醫(yī)

生

要

敬

業(yè)

精

神

一個(gè)人既然選擇了以醫(yī)生為職業(yè)，就說明你喜歡這個(gè)工作，或者至少不討厭它。醫(yī)生在漫長的成長過程中，最根本的問題是對本職工作的認(rèn)識(shí)，住院醫(yī)生長期處在臨床一線，時(shí)刻面對病人和各種醫(yī)療文書經(jīng)常處于勞累緊張狀態(tài)，就會(huì)對自己的工作產(chǎn)生消極的影響，思想放松對自己的要求，專業(yè)上不求進(jìn)取。因此，要求醫(yī)生必須敬業(yè)，敬業(yè)當(dāng)中包含著奉獻(xiàn)。

做一個(gè)好醫(yī)生的必備六條好

醫(yī)

生

要

敬

業(yè)

精

神首先不應(yīng)計(jì)較個(gè)人時(shí)間得失，原外三科張建在我院工作期間，對分管的每一個(gè)病人都細(xì)心入微，經(jīng)常夜間到病房親自給危重病人拍背、吸痰，這就是敬業(yè)精神。做一個(gè)好醫(yī)生的必備六條

敬業(yè)當(dāng)中也包含著責(zé)任心，醫(yī)生要有強(qiáng)烈的責(zé)任心，對自己分管的病人要心中有數(shù)，每一個(gè)病情的細(xì)節(jié)變化都要做出正確的分析和判斷。醫(yī)生的病程記錄就是一個(gè)分析判斷及處理的過程，很多醫(yī)生覺得病程記錄沒有東西可記，就是沒有分析判斷及處理，以至于記成了流水帳。醫(yī)生的每一份病歷，都是一篇很好的論文，其每個(gè)病程記錄不但有分析判斷，而且有國內(nèi)外最新研究成果的應(yīng)用。好

醫(yī)

生

要

敬

業(yè)

精

神做一個(gè)好醫(yī)生的必備六條好醫(yī)生要有強(qiáng)烈的求知欲

學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開始。大家都知道大圓和小圓的故事，圓圈內(nèi)代表你所掌握的知識(shí)，圓周代表接觸的未知范圍，一個(gè)人所掌握的知識(shí)越多，未知領(lǐng)域就越大。醫(yī)學(xué)是一個(gè)無盡的寶庫，醫(yī)學(xué)知識(shí)飛速發(fā)展，超出我們的想象。做一個(gè)好醫(yī)生的必備六條好醫(yī)生要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)

醫(yī)生必須善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，無論是經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)，尤其是教訓(xùn)，更能使人進(jìn)步。接受教訓(xùn)，能使我們思考出現(xiàn)問題的原因，更能使我們銘記教訓(xùn)，永遠(yuǎn)不會(huì)犯再同樣的錯(cuò)誤，這就是一個(gè)好醫(yī)生的寶貴財(cái)富。哲學(xué)家說過，聰明人不會(huì)在同一個(gè)地方跌到兩次。當(dāng)然，吸取別人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)也是非常重要的。

做一個(gè)好醫(yī)生的必備六條好醫(yī)生要有緊迫感

醫(yī)學(xué)模式已經(jīng)開始向數(shù)字化醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)化，比如數(shù)字解剖學(xué)，數(shù)字骨科學(xué)等。每一種疾病都有其共性，但我認(rèn)為個(gè)性的因素更重要，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不是“因病施治，而是個(gè)病施治”，因此我們對每一個(gè)病人，要有一個(gè)立體的、全局的觀念。比如，同樣是股骨粗隆間骨折的病人，我們不能千篇一律的用同一個(gè)模式治療。而是要根據(jù)病人的年齡、平常的身體狀況、病情額程度等具體分析，叢中找出最佳的治療方案。做一個(gè)好醫(yī)生的必備六條

循證醫(yī)學(xué)，在國內(nèi)已經(jīng)開展了十余年，醫(yī)生的觀念必須從經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)、實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)，到循證醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)變。所以，作為醫(yī)生不能因循施就，而要時(shí)刻掌握醫(yī)學(xué)發(fā)展的最前沿。這就要求大家肯于讀書，善于讀書作為一個(gè)好的臨床醫(yī)生，沒有足夠的臨床經(jīng)驗(yàn)是不行的，但是，如果不結(jié)合臨床經(jīng)驗(yàn)去讀書、去分析和總結(jié)，不斷提高，也是不能成為好醫(yī)生的。舉一反三，就是遇到問題前讀書，碰到問題去查書，問題過后看書。好醫(yī)生要有緊迫感做一個(gè)好醫(yī)生的必備六條

一些醫(yī)生的臨床知識(shí)更新，過分依賴專家的講課。專家將自己的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)心得精心提煉和準(zhǔn)備，進(jìn)行認(rèn)真的知識(shí)傳授，肯定是十分必要的，但是任何一個(gè)專家的知識(shí)都有其局限性和片面性，按照循證醫(yī)學(xué)的觀點(diǎn)，專家意見的參考值是很低的，因此不應(yīng)全盤接受，必須結(jié)合自己的臨床經(jīng)驗(yàn)和讀書心得，有區(qū)別有分析的加以接受?？傊?，醫(yī)生如果把職業(yè)做成事業(yè)，你將成為優(yōu)秀的醫(yī)生！好醫(yī)生要有緊迫感做一個(gè)好醫(yī)生的必備六條好

醫(yī)

生

的

六

條

做一名好醫(yī)生的過程，就的圍繞“六條”終生奮斗的歷程－要學(xué)習(xí)：

1、哲學(xué)家的思維。

2、藝術(shù)家的靈氣。

3、還要培養(yǎng)政治家的口才。

4、修成菩薩的心腸。

5、練就運(yùn)動(dòng)員健康的體魄。

6、科學(xué)家的敏銳。做一個(gè)好醫(yī)生的必備六條一哲

學(xué)

家

的

思

維

醫(yī)學(xué)要處理的是整體和局部的關(guān)系，醫(yī)生不能只看病癥，而不顧病人的整體情況，比如給80歲和30歲不同患者看腫瘤，我會(huì)力求為80歲的患者以提高生活質(zhì)量為主要目的，30歲的患者以提高生命為主要目的。做一個(gè)好醫(yī)生的必備六條二藝

術(shù)

家

的

靈

氣

醫(yī)生要像藝術(shù)家，是因?yàn)檫@個(gè)行業(yè)需要很強(qiáng)的動(dòng)手能力，要有巧勁，不要蠻干。要有一雙靈巧的雙手。做一個(gè)好醫(yī)生的必備六條三政

治

家

的

口

才

醫(yī)生要面對患者及家屬，如果懶于說話或不愿意表達(dá)、不善于交流，表現(xiàn)出那種矜持，醫(yī)生就沒有辦法把自己的對病人的關(guān)心和病情的了解告知患者。事實(shí)上如果有了良好的交流，即便生命不能挽救，病人也不會(huì)怪罪醫(yī)生。另一方面醫(yī)學(xué)是科學(xué)的，需要和同行交流，怎樣才能把自己對本學(xué)科的理解用簡單的語言表述出來，這是一門學(xué)問，此外醫(yī)生還面臨著上級和下級交流問題，大學(xué)附屬醫(yī)院的醫(yī)生還有老師和學(xué)生的交流，這些交流都要求醫(yī)生不能去靠表情和花哨的語言，而是要真正的把問題說清楚。做一個(gè)好醫(yī)生的必備六條四

動(dòng)

員

一

樣

的

體

魄

醫(yī)生不但要求患者有健康的身體，醫(yī)生自己更應(yīng)該要有運(yùn)動(dòng)員一樣的身體，要病人健康首先自己要健康。做一個(gè)好醫(yī)生的必備六條五菩

薩

般

的

心

腸

要在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域里成為一個(gè)有用的人，最重要的是要有一個(gè)菩薩般的心腸，要關(guān)愛病人，理解病人，同情病人，視病人為親人，學(xué)會(huì)傾聽，要有耐心。做一個(gè)醫(yī)生就得站在患者的立場上考慮問題。做一個(gè)好醫(yī)生的必備六條六科

學(xué)

家

的

敏

銳

科學(xué)不只是發(fā)明創(chuàng)造，搞