西藏拉薩北京實驗中學(xué)高二上學(xué)期期中考試歷史試題

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精考試時間:分鐘50分鐘滿分：100分一、選擇題(每題4分,共15道題)1．“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行?！边@體現(xiàn)了（)A．荀子的“人定勝天”思想B．老子的樸素辯證法思想C．墨子的“兼愛、非攻"思想D．韓非子的嚴刑峻法思想2．中國古代的許多成語出自于先秦諸子,下列成語出自于《韓非子》的是（）A．舍生取義、反求諸己B．守株待兔、變故異常C．朝三暮四、君子之交淡如水D．兵貴神速、置之死地而后生3、從戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”到西漢時期“獨尊儒術(shù)"的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了（）①中央集權(quán)的強化②思想控制的加強③大一統(tǒng)局面的形成④儒家以外各學(xué)派的消亡A、②④B、①②④C、①③D、①②③4．馮友蘭在《中國哲學(xué)簡史》中稱朱熹是“新儒家"的代表。這個“新"在思想上具體表現(xiàn)在()A．“天人感應(yīng)”和“大一統(tǒng)B．“水則載舟，水則覆舟"C．“民為貴，社稷次之，君為輕”D．把天理與人性有機結(jié)合，“存天理，滅人欲”5、在明清之際出現(xiàn)了反對君主專制的進步思想，根本原因是（）A、知識分子具有憂國憂民思想B、封建專制統(tǒng)治的殘酷壓迫C、商品經(jīng)濟發(fā)展和資本主義萌芽D、士大夫接受了西方民主思想6．儒家思想在后世不斷發(fā)展，下列主張中哪個具有民主啟蒙色彩(）A．“民為貴，社稷次之，君為輕”B．“制天命而用之”C．“天人感應(yīng),君權(quán)神授”D．“為天下之大害者，君而已矣”7．有位思想家認為：“美德即知識。美德不是孤立存在的一些觀念和準則，任何美德都須具備相應(yīng)的知識，無知的人不會真正有美德。每一種美德都離不開知識，知識是美德的本質(zhì).”提倡這種“知德合一"的先哲是（）A．蘇格拉底 B．安提豐C．普羅塔戈拉 D．柏拉圖8．18世紀的啟蒙思想家把蘇格拉底視為他們的先驅(qū)和戰(zhàn)友,是因為蘇格拉底(）A．提出“人是萬物的尺度”B．忽視道德，追求功利C．尊崇理性，追求思想自由D．提出“美德即知識"9．溫家寶總理《同文學(xué)藝術(shù)家談心》的講話中，高度評價文藝復(fù)興時代是一個“百花競放、碩果累累、群星燦爛、人才輩出的光輝時代”，“經(jīng)濟的大繁榮往往會帶來思想文化的空前活躍”。意大利最早出現(xiàn)文藝復(fù)興且成就輝煌的根本原因是 （）A．資本主義萌芽首先在意大利出現(xiàn)B．得天獨厚的人才優(yōu)勢C．大量古希臘、羅馬文化的遺存D．資產(chǎn)階級強烈要求反對封建制度10．有人說：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中國什么都不禁，惟獨禁人的本能。”假如你同意上述觀點，主要依據(jù)是（)A．啟蒙思想；民貴君輕B．因信稱義;天人感應(yīng)C．人文主義；存天理,滅人欲D．信仰得救；致良知11．“它破除了對權(quán)威的信仰，卻恢復(fù)了信仰的權(quán)威.它把僧侶變成了俗人，但又把俗人變成了僧侶。"以上材料反映的思想是（)A．歌頌人性，反對神性 B．信仰得救C．理性至上 D．博愛、平等、自由12．某西方學(xué)者評價一位著名思想家，認為他“既是1688年英國革命的首要辯護人，又是美國和法國革命的先驅(qū)”。這位思想家是（)A．伏爾泰 B．孟德斯鳩 C．洛克 D．盧梭13．盧梭、伏爾泰和孟德斯鳩都反對（）A．君主制B．君主專制C．共和制D．君主立憲制14．以下是某書店的一份售書目錄,其中最有可能在世界性資產(chǎn)階級代議制的實踐活動中成為暢銷書的是（)①《九十五條論綱》②《社會契約論》③《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》④《論法的精神》⑤《物種起源》A．①⑤ B．②④ C．③⑤ D．①③15.四大發(fā)明是中國對人類文明進程的偉大貢獻.其中，為歐洲走出黑暗的中世紀和文藝復(fù)興運動的出現(xiàn)準備條件的是(）A．造紙術(shù)B．指南針C．火藥 D．印刷術(shù)16．閱讀下列材料:(每題20分）材料一“仁者愛人”“唯仁者能好人,能惡人。"材料二“不以仁政，不能平治天下?！薄笆┤收诿瘢⌒塘P，薄稅斂?！辈牧先俺加抟詾橹T不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一而法度可明，民知所從矣。”材料四他一生著述甚多，多年研究先秦儒家經(jīng)典,編著成《四書章句集注》。這部書成為后世科舉考試依據(jù)的教科書.材料五和一位朋友在郊外觀賞風(fēng)景時,朋友問：山巖中的花樹自生自長，與人心感覺與否并無關(guān)，你認為呢？他說,你來看花樹，它才存在;你不去看，山中的花樹就不存在。在他看來，花樹的存在與否，全以人的主觀感覺為轉(zhuǎn)移。請回答：（1)材料一反映的是哪位思想家的思想?思想核心是什么？（4分)(2)材料二反映的是哪位思想家的思想?思想核心是什么？（4分）（3）材料三的提出在當(dāng)時具有怎樣的意義?其結(jié)果如何？(4分）(4)材料四中他是誰？他在儒學(xué)發(fā)展歷史上具有怎樣的地位？（4分)(5)材料五中他是誰?請從哲學(xué)角度評價他的觀點。（4分）17．閱讀下列材料：（每題20分）材料一人是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度?！樟_塔戈拉材料二這種對贖罪券的荒謬宣傳，使得那些有學(xué)問的人，對于保持大家對教皇的尊敬，也確實感到困難.對于俗人的懷疑和非難又是難以解答?！芤涣肌怯阝壑骶帯妒澜缤ㄊ焚Y料選輯》材料三社會秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項神圣權(quán)利。然而這項權(quán)利決不是出于自然，而是建立在約定之上的?！褪枪餐庵镜捏w現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無上的……不可侵犯，不得轉(zhuǎn)讓，不受限制,不準分割?！R梭材料四明清之際思想家的主要觀點思想家主要思想黃宗羲（1610—1695)批判君主專制,提出“君臣平等”和“工商皆本”的思想顧炎武(1613—1682）提出“以天下之權(quán)寄之天下之人"的“眾治”主張王夫之(1619—1692）揭露歷代帝王把天下作為私產(chǎn)的做法，主張“循天下之公”材料五啟蒙運動時期法國思想家的主要觀點思想家主要思想伏爾泰(1694-1778）反對君主專制和封建神權(quán),認為自然賦予人類以思想自由、出版自由、信仰自由以及法律面前人人平等的權(quán)力孟德斯鳩（1689-1755）反對君主專制，倡導(dǎo)天賦人權(quán),認為政權(quán)屬于全體人民，提出三權(quán)分立的原則盧梭(1712-1778）反對封建王權(quán)，倡導(dǎo)“社會契約論”和“人民主權(quán)”說，論述了私有制是人類不平等的起源請回答：（1)普羅塔戈拉屬于什么運動（或?qū)W派）的代表人物？材料一體現(xiàn)了他的哪一思想主張？（4分）(2)材料二關(guān)于“贖罪券”的爭論引發(fā)了什么運動？這場運動由誰引發(fā)？該運動的歷史影響是什么？（7分）（3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，歸納盧梭的主要思想觀點。(3分)（4）根據(jù)材料四和材料五,概括其思想的共同點.與明清時期相比，法國啟蒙思想家思想的側(cè)重點是什么？(6分)選擇題（每題4分）1-5BBDDC6—10DACAC11—15BCBBD閱讀材料16(1）材料一反映的是哪位思想家的思想？思想核心是什么？（4分）答:孔子,仁。(2)材料二反映的是哪位思想家的思想？思想核心是什么？(4分)答：孟子，仁政.（3)材料三的提出在當(dāng)時具有怎樣的意義?其結(jié)果如何？（4分)答：意義：適應(yīng)了當(dāng)時漢武帝加強中央集權(quán)，實行“大一統(tǒng)"的需要.結(jié)果:被漢武帝采納。（4）材料四中他是誰？他在儒學(xué)發(fā)展歷史上具有怎樣的地位？（4分)答：朱熹，他是理學(xué)集大成者,是孔孟之后古代中國最重要的儒學(xué)思想家(官方哲學(xué)）(5)材料五中他是誰？請從哲學(xué)角度評價他的觀點。（4分）答:王陽明，主觀唯心主義17｜(1)普羅塔戈拉屬于什么運動(或?qū)W派)的代表人物？（2分）材料一體現(xiàn)了他的哪一思想主張?（2分)答:智者運動或智者學(xué)派?！叭耸侨f物的尺度”。（2)材料二關(guān)于“贖罪券"的爭論引發(fā)了什么運動？(2分）這場運動由誰引發(fā)?（2分)該運動的歷史影響是什么？(3分）答：宗教改革。馬丁·路德。解放了思想