（新高考）2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期第一次月考語文檢測試卷（含解析）

（新高考通用）2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期第一次月考語文檢測試卷（必修上冊1~2單元）注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的準(zhǔn)考證號、姓名、考場號和座位號填寫在答題卡上。用2B鉛筆在“考場號”和“座位號”欄相應(yīng)位置填涂自己的考場號和座位號。將條形碼粘貼在答題卡“條形碼粘貼處”。2.作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4．測試范圍：第1~2單元（統(tǒng)編版必修上冊）。5．難度系數(shù)：0.75。6.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成1~5小題。材料一：20世紀(jì)以來，中國新詩人自我意識越來越鮮明，新詩也呈現(xiàn)出主體性強(qiáng)化的傾向。主體性是指人在認(rèn)識與實踐過程中表現(xiàn)出來的自主、能動、自由、有目的活動的特性。詩歌創(chuàng)作的主體即詩人，與一般認(rèn)識的主體有共同的屬性，但又有自己的特殊性：詩的創(chuàng)作主體不是一般人，而是具有系統(tǒng)的審美觀點的詩人，他有著不同于科學(xué)家，不同于畫家、音樂家，也不同于小說家、戲劇家的特殊的心理氣質(zhì)、美學(xué)理想。傳統(tǒng)的小說、劇本側(cè)重于客觀世界的真實再現(xiàn)，盡管它們所描寫的對象也照樣滲透著創(chuàng)作主體的美學(xué)追求與鮮明愛憎，但是主體一般總要隱藏到情節(jié)和場景的后面。詩歌則不然。詩歌，尤其是抒情詩，詩人總是以自身的生活經(jīng)驗、意志情感等作為表現(xiàn)的對象。抒情詩當(dāng)然也有對客觀現(xiàn)實的描寫，但它不是一種照相式的模擬，客觀現(xiàn)實在詩歌中不再是獨立的客體，而是滲透著、浸染著詩人的個性特征，成為詩人主觀情感的依托物了。詩歌主體性的理論，在“五四”時代的新詩人中引起了強(qiáng)烈的共鳴。在胡適眼里，五四新文化運(yùn)動與歐洲的文藝復(fù)興“有一項極其相似之點，那便是一種對人類解放的要求。把個人從傳統(tǒng)的舊風(fēng)俗、舊思想和舊行為的束縛中解放出來”。胡適把新詩的發(fā)生與人的解放聯(lián)系起來的觀念，得到了“五四”時代其他詩人的熱烈回應(yīng)。此后在新詩發(fā)展過程中，詩的主體性常常被強(qiáng)調(diào)。但是強(qiáng)調(diào)詩歌的主體性，以詩人的主觀世界為表現(xiàn)對象，并不意味著詩人不同層次的情感都值得入詩。抒情詩以表現(xiàn)詩人的情感為主，但這情感不應(yīng)是褊狹、妄誕的，不應(yīng)與民族精神脫離，而要經(jīng)過理智的思考。詩的主體性要求詩人真誠地展示自己的內(nèi)心，因而優(yōu)秀的詩篇是最富于個性色彩的。然而抒情詩是否只是純個性，純偶然性，而毫無普遍的意義呢？不是的。優(yōu)秀的詩人在創(chuàng)作時決不是不負(fù)責(zé)任地自由傾瀉，而是要根據(jù)時代的要求、民族的特征以及自己的哲學(xué)與美學(xué)觀點對之進(jìn)行審視，進(jìn)行加工。真正偉大的詩篇，既是高度個性化的，又涵括廣泛的普遍性，也就是說在詩人唱出的具體的特定的歌聲中，包含著超越詩人個人的，具有那一時代特色的，反映出民族性的人民的心聲。為什么主體真實地袒露自己的內(nèi)心，往往會帶有一定程度的普遍性呢？這是由于抒情主體是一個單個的人，但同時也是處于一定時代、一定民族、一定社會關(guān)系中的人，是人類共同性中某些特征的體現(xiàn)者。普希金說過：“我的永遠(yuǎn)正直的聲音，是俄羅斯人民的回聲?！睂υ娙藖碚f，自我與時代、與人民是一致的，因為詩人本身就生活在這個時代，是人民的一員。偉大的詩人往往有一種涵蓋一切的氣魄：我是人民！人民是我！因此要做一個真正的詩人就要自覺地把自我與人民、與時代融合在一起，讓自己的胸膛中流著民族的熱血，讓自己的脈搏和著時代的脈搏而跳動。這樣，他的詩越是個性的，就越有普遍的價值。（摘編自吳思敬《中國新詩理論的現(xiàn)代品格》）材料二：當(dāng)前，中國新詩出現(xiàn)了令人尷尬的局面，一方面，稱為詩人的人越來越多，寫詩似乎也越來越容易，越來越隨意。詩壇內(nèi)熱熱鬧鬧，詩壇外冷冷清清，廣大讀者對新詩已由不滿、失望到棄之而去。從詩的內(nèi)容方面來講，當(dāng)代的詩存在著反崇高、反共性、反意義等現(xiàn)象，而代之以虛擬、玩世、丑陋、庸俗等。境界是詩歌的靈魂，也是價值的最終所在，它并不浮出詩歌的表層，但卻以它那不可觸摸的光輝照亮全詩，沒有境界的詩如珠玉失去光澤?，F(xiàn)在有些詩不但缺乏境界，甚至以庸俗、低劣、丑惡入詩。偽道德、假崇高自然應(yīng)該遭到批評，但若因此舍棄以“真善美”作為生命價值的導(dǎo)航，那實在是一種本質(zhì)性的誤導(dǎo)。在全球化的今天，即使發(fā)生在遙遠(yuǎn)的天涯海角的變故，也會對全球、全人類起著牽一發(fā)而動全身的效果，信息時代人們的命運(yùn)比以往任何歷史時代都更緊密地捆綁在一起。因此，敏感的詩人不會像一只工蟻只忙碌著經(jīng)營自己的巢穴，而不預(yù)見人類共同命運(yùn)的走向。20世紀(jì)90年代以后的中國新詩，轉(zhuǎn)向以個人的日常生活和非常個人化的情緒的描述為主題。個人感情的抒發(fā)是詩歌的本能，但關(guān)鍵在于不同高度的觀察引出不同高度的情感，至少詩人不應(yīng)該將自己緊閉在狹小的天地間。抒發(fā)強(qiáng)烈的個人色彩之情并非詩歌的全部，尤其當(dāng)這種感情缺乏時代感時。因此，在全球化的今天，中國詩人應(yīng)當(dāng)將自己的目光轉(zhuǎn)向世界形勢的發(fā)展，多關(guān)心自己的國家和幾千年的古老文化所可能面臨的種種問題，像古今中外的許多偉大詩人一樣寫下對人類的生存和命運(yùn)有著深遠(yuǎn)意義的詩，用自己的作品回答什么是詩、什么是詩人的責(zé)任這樣重要的問題。（摘編自章燕《中國新詩的發(fā)展進(jìn)程及其出路——詩人鄭敏訪談》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）A．詩人在詩歌創(chuàng)作中的主體性與科學(xué)家、畫家、音樂家不一樣，后三者沒有系統(tǒng)的審美觀點。B．詩歌主體性的理論在“五四”時代得到極大認(rèn)同，以至當(dāng)時的詩人寫的新詩都與人的解放聯(lián)系起來。C．當(dāng)今中國新詩出現(xiàn)令人尷尬的局面，其原因之一是舍棄“真善美”的生命價值而導(dǎo)致了境界不高。D．全球化的今天對于詩歌創(chuàng)作中的時代性提出了更高的要求，詩人創(chuàng)作不能轉(zhuǎn)向非常個人化的情緒的描述。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A．《沁園春?長沙》中的“層林”“鷹”“魚”等，表現(xiàn)詩人的意志情感，成為詩人主觀情感的依托物。B．如果詩人不真實地袒露自己的內(nèi)心，寫出的作品就可能反映不出有時代特色的、民族性的人民心聲。C．關(guān)于新詩創(chuàng)作中的個性色彩與時代性的關(guān)系，材料一和材料二都認(rèn)為兩者并不矛盾，又都特別強(qiáng)調(diào)了時代性。D．只要中國新詩人將自己的目光轉(zhuǎn)向世界和時代，就能改變廣大讀者對新詩不滿、失望和棄之而去的局面。3．下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料二整體觀點的一項是（）（3分）A．“大眾化詩歌率先提供一種民主開放的想象性文化空間，網(wǎng)絡(luò)詩歌爆發(fā)出巨大的文化能量?！保ü饷骶W(wǎng)）B．“我們這個時代恰恰是一個新意象新形象不斷被創(chuàng)造出來的時代，新的經(jīng)驗、新的感受與全新的視野，都和以往大不相同?！保ā吨袊嗄陥蟆罚〤．“我們今天的詩人，不應(yīng)以為新詩是白話體，就與古漢語無關(guān)。詩人首先要珍惜自己民族的精神文化遺產(chǎn)，賦予它當(dāng)代的闡釋。”（中國作家網(wǎng)）D．“一方面詩是心靈的產(chǎn)物，另一方面心靈也必然會對時代有所感應(yīng)。詩人是敏感的，他們能夠憑著直覺捕捉到時代的種種風(fēng)云變動?！保ㄖ袊姼杈W(wǎng)）4．請簡要說明材料一的行文脈絡(luò)。（4分）5．假如你是學(xué)校文學(xué)社的社長，準(zhǔn)備指導(dǎo)同學(xué)進(jìn)行新詩創(chuàng)作，請結(jié)合材料，列出新詩創(chuàng)作需要注意的要點。（5分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成6~9題。漢江血[注]葉雨蒙直到后半夜馮子恩蘇醒了，那時寒風(fēng)刮得更緊了。向荒坡四周尋望，只見灌叢的暗影在疾風(fēng)中索索抖動，不見一絲人跡。敵人早已不見了；那么掩護(hù)自己的古建祿呢？他怎么樣了？狂風(fēng)的間歇中，他微微抬起頭來，忽見距他十幾米外地面上有一團(tuán)暗影，好似一個倒伏的人，他一怔，便挪動著向前爬……真的是古建祿！他撲上去抱住他的歪著的頭顱，雙手感到了他臉部肌肉的僵硬和冰涼！他走了，這樣匆匆忙忙，甚至沒來得及與戰(zhàn)友說一聲再見……馮子恩向四周望了一下，之后爬到一處土質(zhì)稍顯松軟的地段，用手摳挖地面，卻有如摸到一塊滿是銹砂的生鐵。他發(fā)愁了。但是必須盡快辦好這件事呵，他回轉(zhuǎn)頭眺望茫茫的漢江，漢江灰蒙蒙的，岸邊蒿草在寒風(fēng)中唰唰抖動著干枯的莖葉。要是把戰(zhàn)友的遺體沉到江里倒不錯，等于是水葬了。天蒙蒙亮的時候，馮子恩終于將古建祿運(yùn)到了封凍的漢江冰面上。他趴在冰上喘息了一陣，之后從右肩取下沖鋒槍，檢查了一下準(zhǔn)星和擊發(fā)處，還行。好啦，這一回成功在槍！先安葬戰(zhàn)友，再為他復(fù)仇！他望了望江岸開闊地，那條灰白的道路以及那條路后面向坡上緩緩升起的稀疏的灌木叢，此刻顯得靜悄悄的。風(fēng)減弱了，灰暗的晨霧在四處彌漫。奇怪，那些兔崽子們都縮到哪兒去了？他憤憤地想。好吧，現(xiàn)在先不管他們，一會他們會來的，一定會叫他們來！他從后腰上取下那顆手榴彈，小心翼翼地擰開彈柄后的蓋帽，幾秒鐘后，手榴彈咝咝冒著青煙劃一個弧形落到不遠(yuǎn)處的江面上。隨即便轟然一響，碎冰塊和彈片一陣雨似的嘩嘩落下來。爆炸過后，前方冰面上出現(xiàn)一個窟窿，好像有縷縷水汽向天空升浮著。馮子恩盯著那裊裊飄升的水汽，一點點把戰(zhàn)友的遺體推到冰窟前。①水很潔凈，呈鋼藍(lán)色，汩汩地從冰層下流過。他伸手向冰窟里撩了些江水，擦拭著死者臉上的血跡，同時感到冰涼的江水漸漸漫透了自己的衣服。然后他將古建祿遺體頭朝下，一點點送往水中……白蒙蒙的晨霧里，那幫端著卡賓槍的美國兵一路跑步奔到江邊，一個瘦高個兒的士兵向江面指了指，大概是發(fā)現(xiàn)了臥倒的馮子恩吧，呼啦一下，全部臥倒了。馮子恩沒有開槍。他紋絲不動地臥在冰面上，臉貼冰面，忍受著極度的虛弱和傷痛以及冰面上浸漫過來的冰涼的江水。②這樣過去好一陣，雙方都沒有動靜。敵兵們不能斷定江面上趴臥的是死人還是活人？到底出了什么事？如果那是個志愿軍，剛才的手榴彈爆炸又是怎么一回事？③誰投的？志愿軍不會自己炸自己吧？后來，那個瘦高個子敵兵試探著朝馮子恩打過來一梭子彈，“叭叭叭……”卻不見反應(yīng)。他們放心了，可能是具死尸。敵兵接著又亂放一陣槍，估計即便是活的也讓這一陣亂槍打死了。他們一個接一個地從地上爬起來，小心翼翼地走到江面上。馮子恩右肩中了一彈，大概鎖骨被擊碎了，鮮血急速流淌下來，在冰面上聚了一灘。其余的子彈都打在他四周的冰面上，打得冰屑四濺。他很瞧不起這幫美國兵，槍法太差啦！他依舊一動不動地趴在冰上，雙手在懷里抱緊沖鋒槍。其實不用他裝死，他也差不多就要死了，血液將要流盡，體力早已耗完，唯有一顆心臟還在跳動……敵人成散兵線向他走來，皮靴踩踏著冰面，發(fā)出橐橐的響聲……近些，再近些……馮子恩用頑強(qiáng)的毅力又堅持了最后幾秒鐘，之后他緩緩地從懷中向前伸出沖鋒槍?！皣}噠噠……”一梭子復(fù)仇的子彈從他的槍口呼嘯而出。敵兵們驚叫著翻滾倒地。馮子恩痛楚地閉上雙眼，知道自己沒有射中一個敵人，他的右肩負(fù)了傷，幾乎無法握槍瞄準(zhǔn)了，手指也凍得僵硬難以彎曲。④沖鋒槍在他的懷中亂跳，一串子彈打飛了。一顆子彈也沒有了，他拖過沖鋒槍在冰上一推，送入冰窟窿，之后他掙扎著翻了兩個滾，到了冰窟窿前。敵人開始還擊了，子彈刮風(fēng)似的從他四周掠過，他先將雙腳和兩條小腿探入江水中，上半身留在冰面上，頓時他感到江流向下拽動他雙腿的力量，刺骨的江水浸透了他的腿骨……他知道，這已是他最后的痛苦了，再過一小會兒，他就什么也感覺不到了。他兩手按著冰面，使自己的身體繼續(xù)向江水里下沉。江水浸過了他的臀部，接著又浸過他的腰腹……就在他的頭顱入水的一霎間，他抬頭向天空望了最后一眼。那時初升的陽光已從東山瀉過來，碧藍(lán)而遼闊的天空中有一只雄鷹在靜靜地盤旋。江岸高聳的山峰上，樹林被陽光照亮了……[注]節(jié)選自葉雨蒙長篇紀(jì)實小說《漢江血》，作品描寫的是中國人民志愿軍與朝鮮人民軍并肩作戰(zhàn)進(jìn)行的第三、第四次戰(zhàn)役。6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）A．小說以蘇醒后的馮子恩尋找戰(zhàn)友古建祿開篇，“寒風(fēng)”“歪著的頭顱”“僵硬和冰涼”的遺體共同勾勒出戰(zhàn)場的慘烈景象。B．運(yùn)送古建祿遺體到距離并不遠(yuǎn)的漢江冰面上，花費(fèi)了馮子恩不少時間，這主要是因為他心中對古建祿充滿了不舍，不想加快速度。C標(biāo)題中“血”字內(nèi)涵豐富，既指主人公在漢江戰(zhàn)斗中流血犧牲，體現(xiàn)血戰(zhàn)的慘烈，也表現(xiàn)出志愿軍戰(zhàn)士不畏強(qiáng)敵、視死如歸的鐵血精神。D．不同于《百合花》精心描繪日常生活片段，從側(cè)面表現(xiàn)戰(zhàn)爭，本文主要通過正面描寫激烈、殘酷的戰(zhàn)爭場面來表現(xiàn)主題。7．對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A．句子①富有畫面感，極具感染力，“汩汩”一詞富有動感，用“鋼藍(lán)色”“潔凈”的江水“擦拭”死者的血跡，這一細(xì)節(jié)飽含著馮子恩的深情。B．句子②富有張力，描摹出雙方膠著的狀態(tài)，此刻表面上的寧靜，為后文慘烈的戰(zhàn)斗埋下伏筆，極具表現(xiàn)力。C．句子③描寫了敵人的心理活動，是全知視角下對前文雙方僵持情節(jié)的補(bǔ)充交代。D．句子④用擬人手法描摹沖鋒槍不受馮子恩控制的狀態(tài)，與上文“成功在槍”遙相呼應(yīng)，“打飛了”暗含著主人公報仇失敗的遺憾。8.小說題目“漢江血”的“血”字，內(nèi)涵豐富，請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡要分析。(5分)9.同樣是戰(zhàn)爭題材的小說，本文與茹志鵑的《百合花》有許多不同之處，請結(jié)合文本談?wù)動心男┎煌?6分)二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：甘寧字興霸，巴郡臨江人也。少有氣力，好游俠。往依劉表，因居南陽，不見進(jìn)用，后轉(zhuǎn)黃祖，祖又以凡人畜之。于是歸吳。周瑜、呂蒙皆共薦達(dá)，孫權(quán)加異，同于舊臣。寧陳計曰：“今漢祚日微，曹操彌驕，終為篡盜。南荊之地，山陵形便，江川流通，誠是國之西勢也。寧已觀劉表，慮既不遠(yuǎn)，兒子又劣，非能承業(yè)傳基者也。至尊當(dāng)早規(guī)之，不可后操。圖之之計，宜先取黃祖。祖今年老，昏耄已甚，財谷并乏，左右欺弄，務(wù)于貨利，侵求吏士，吏士心怨。舟船戰(zhàn)具，頓廢不修，怠于耕農(nóng)，軍無法伍。至尊今往，其破可必。一破祖軍，鼓行而西，西據(jù)楚關(guān)，大勢彌廣，即可漸規(guī)巴、蜀。”權(quán)深納之。遂西，果禽祖盡獲其士眾遂授寧兵屯當(dāng)口。（選自《三國志·甘寧傳》，有刪改）材料二：先主詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計將安出？”亮答曰：“自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣?！保ㄟx自《三國志·隆中對》，有刪改）10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）果A禽B祖C盡D獲E其士眾F遂授寧G兵H屯當(dāng)口11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.“因居南陽”與“我欲因之夢吳越”（《夢游天姥吟留別》）中兩個“因”的意思不一樣。B.漸，指逐步，與成語“防微杜漸”中的“漸”字意思一樣。C.“君謂計將安出”，賓語前置句，與“何為其然也”（《赤壁賦》）兩句文言句式相同。D.胄，文中指帝王或貴族的后代；也可指古代作戰(zhàn)時戴的頭盔。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A.甘寧到吳國受到周瑜、呂蒙的共同舉薦，得到孫權(quán)賞識，與之前在劉表、黃祖那里的遭遇完全不一樣。B.甘寧勸孫權(quán)對南荊之地早點規(guī)劃，而且要先從黃祖那里尋找突破口；認(rèn)孫權(quán)一定能打敗黃祖。C.劉備在“凡三往”之后，才得以和諸葛亮見面；劉備先叫旁邊的人退下，然后才進(jìn)入正題。D.諸葛亮在對策中，先謀“可”之策略，再析“不可”之勢，為劉備描繪出立足蜀漢，與魏、吳鼎足三分天下的藍(lán)圖。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）不見進(jìn)用，后轉(zhuǎn)托黃祖，祖又以凡人畜之。（2）此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？14.甘寧雖是一名武將，對孫權(quán)的獻(xiàn)策卻直追諸葛亮的“隆中對”。請概括兩者的相同之處。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15~16小題。插秧歌楊萬里田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答：秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨。春耕張綱亂后荒田杞棘生，歸來還喜見春耕。隨犁細(xì)雨濛濛濕，轉(zhuǎn)壟新泉聒聒鳴。好勸賣刀添健犢，盡令長畝種香粳。腐儒一飽真馀事，莫遣閭閻①有嘆聲。[注]①閭閻：指平民百姓。15.下列對兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A.《插秧歌》運(yùn)用民歌手法，選取日常勞動場景，描繪了一家四口趁著農(nóng)時冒雨插秧的緊張生活，富有情趣。B.《插秧歌》首聯(lián)中，“拋”“接”“拔”“插”四個動詞，具體準(zhǔn)確，突出了一家四口插秧時配合默契。C.《春耕》首句荒涼景象和后文春耕場景形成鮮明的對比，并與尾句形成了勾連，寄托了作者的感慨。D.《春耕》頷聯(lián)中，采用了視聽結(jié)合的手法，細(xì)膩生動地描繪了一幅辛苦忙碌、熱火朝天的勞動場面。16.兩首詩都寫勞動，但表達(dá)的情感卻不盡相同。請作簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《沁園春·長沙》靜中有動、生氣勃勃的場面描寫的句子是：“__________，_________”。（2）“鶯”這一意象經(jīng)過歷代詩人的反復(fù)選用，被賦予豐富的內(nèi)涵。詩人以酣暢淋漓的筆墨對鶯的生活習(xí)性進(jìn)行細(xì)致描摹，或表達(dá)對“鶯”的贊美喜愛之意，或抒發(fā)贊春惜春之情。如“______________，_______________”。（3）“互文”是古詩文中常用的修辭手法，如“秦時明月漢時關(guān)”。請你從學(xué)過的古詩文中舉出運(yùn)用“互文”的句子“________________，________________”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成18~20題。工匠精神是中國人自古及今、綿延百代①的。中國曾是世界上最大的原創(chuàng)之國、商品出口國及匠人之國，自古以來就有追求“精確”的傳統(tǒng)?！安钪晾澹囈郧Ю铩钡恼f法就是例證。歐陽修《歸田錄》載，汴京開寶寺塔“在京師諸塔中最高，而制度甚精，都料匠預(yù)浩所造也”。塔建好后，卻是“望之不正而勢傾西北”，成了斜塔。大家都奇怪這是怎么回事，預(yù)浩解開了謎團(tuán)：“京師地平無山，而多西北風(fēng)，吹之不百年，當(dāng)正也?！币獯罄人_斜塔的傾斜并不是設(shè)計者的初衷，而開寶寺塔則是在充分考慮到氣候因素前提下的刻意之舉。這樣來看，不光前人要感嘆預(yù)浩②，就連今人也定會豎大拇指。中國古代工匠匠心獨運(yùn)，()，創(chuàng)造出令西方③的古代科技文明。曾侯乙編鐘以其高超的鑄造技術(shù)和良好的音樂性能，改寫了世界音樂史，被中外專家學(xué)者稱為“稀世珍寶”?？傊?，只要沉得下心，坐得住“冷板凳”……才能真正做出得起時間檢驗。18.請依次在文中橫線上填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）19.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)（3分）A.他們把自己的揣摩感悟，連同對自然的敬畏、對作品的虔敬、對使用者的將心比心，全部傾注于一雙巧手B.他們把對自然的敬畏、對作品的虔敬、對使用者的將心比心，全部傾注于一雙巧手，連同自己的揣摩感悟C.他們把對自然的敬畏、對作品的虔敬、對使用者的將心比心，連同自己的揣摩感悟，全部傾注于一雙巧手D.他們把自己的揣摩感悟，全部傾注于一雙巧手，連同對自然的敬畏、對作品的虔敬、對使用者的將心比心20.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)（3分）A.只要沉得下心，坐得住“冷板凳”，就能真正做出經(jīng)得起時間檢驗。B.只有沉得下心，坐得住“冷板凳”，才能真正做出經(jīng)得起時間檢驗。C.只要沉得下心，坐得住“冷板凳”，就能真正做出經(jīng)得起時間檢驗的作品。D.只有沉得下心，坐得住“冷板凳”，才能真正做出經(jīng)得起時間檢驗的作品。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成21~22題。數(shù)學(xué)中的“對偶”與詩詞中的“對仗”是異曲同工。詩詞中的“對仗”能使意境更加優(yōu)美，抒情更加感人，哲理更加深邃。數(shù)學(xué)中的“對偶”使得數(shù)學(xué)理論變得更加深刻，更加優(yōu)美。數(shù)學(xué)中的“對偶”不只是數(shù)學(xué)的結(jié)構(gòu)和框架，而且是一種思維方式。數(shù)學(xué)和詩歌的創(chuàng)作①。當(dāng)然，任何科學(xué)和藝術(shù)的創(chuàng)作都需要直覺和想象力，但②。例如，李白《望廬山瀑布》中詩句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”就極富直覺和想象。這種直覺和想象是源于詩人的形象思維。數(shù)學(xué)家克萊因說：“在預(yù)測能被證明的內(nèi)容時，和構(gòu)思證明的方法時一樣，數(shù)學(xué)家們③。”21.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。（6分）22.文中畫波浪線處使用了排比的修辭手法，請簡要分析其表達(dá)效果。（5分）四、寫作（60分）23．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。①青年人！珍重的描寫罷，時間正翻著書頁，請你著筆！②青年人??！你要和老年人比起來，就知道你的煩悶，是溫柔的。本學(xué)期第一單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容都是對青春的吟唱，上述材料中冰心的兩首小詩讓你對青春有怎樣的感悟或思考？請結(jié)合材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。（新高考通用）2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期第一次月考語文檢測試卷（必修上冊1~2單元）注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的準(zhǔn)考證號、姓名、考場號和座位號填寫在答題卡上。用2B鉛筆在“考場號”和“座位號”欄相應(yīng)位置填涂自己的考場號和座位號。將條形碼粘貼在答題卡“條形碼粘貼處”。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4．測試范圍：第1~2單元（統(tǒng)編版必修上冊）。5．難度系數(shù)：0.75。6.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成1~5小題。材料一：20世紀(jì)以來，中國新詩人自我意識越來越鮮明，新詩也呈現(xiàn)出主體性強(qiáng)化的傾向。主體性是指人在認(rèn)識與實踐過程中表現(xiàn)出來的自主、能動、自由、有目的活動的特性。詩歌創(chuàng)作的主體即詩人，與一般認(rèn)識的主體有共同的屬性，但又有自己的特殊性：詩的創(chuàng)作主體不是一般人，而是具有系統(tǒng)的審美觀點的詩人，他有著不同于科學(xué)家，不同于畫家、音樂家，也不同于小說家、戲劇家的特殊的心理氣質(zhì)、美學(xué)理想。傳統(tǒng)的小說、劇本側(cè)重于客觀世界的真實再現(xiàn)，盡管它們所描寫的對象也照樣滲透著創(chuàng)作主體的美學(xué)追求與鮮明愛憎，但是主體一般總要隱藏到情節(jié)和場景的后面。詩歌則不然。詩歌，尤其是抒情詩，詩人總是以自身的生活經(jīng)驗、意志情感等作為表現(xiàn)的對象。抒情詩當(dāng)然也有對客觀現(xiàn)實的描寫，但它不是一種照相式的模擬，客觀現(xiàn)實在詩歌中不再是獨立的客體，而是滲透著、浸染著詩人的個性特征，成為詩人主觀情感的依托物了。詩歌主體性的理論，在“五四”時代的新詩人中引起了強(qiáng)烈的共鳴。在胡適眼里，五四新文化運(yùn)動與歐洲的文藝復(fù)興“有一項極其相似之點，那便是一種對人類解放的要求。把個人從傳統(tǒng)的舊風(fēng)俗、舊思想和舊行為的束縛中解放出來”。胡適把新詩的發(fā)生與人的解放聯(lián)系起來的觀念，得到了“五四”時代其他詩人的熱烈回應(yīng)。此后在新詩發(fā)展過程中，詩的主體性常常被強(qiáng)調(diào)。但是強(qiáng)調(diào)詩歌的主體性，以詩人的主觀世界為表現(xiàn)對象，并不意味著詩人不同層次的情感都值得入詩。抒情詩以表現(xiàn)詩人的情感為主，但這情感不應(yīng)是褊狹、妄誕的，不應(yīng)與民族精神脫離，而要經(jīng)過理智的思考。詩的主體性要求詩人真誠地展示自己的內(nèi)心，因而優(yōu)秀的詩篇是最富于個性色彩的。然而抒情詩是否只是純個性，純偶然性，而毫無普遍的意義呢？不是的。優(yōu)秀的詩人在創(chuàng)作時決不是不負(fù)責(zé)任地自由傾瀉，而是要根據(jù)時代的要求、民族的特征以及自己的哲學(xué)與美學(xué)觀點對之進(jìn)行審視，進(jìn)行加工。真正偉大的詩篇，既是高度個性化的，又涵括廣泛的普遍性，也就是說在詩人唱出的具體的特定的歌聲中，包含著超越詩人個人的，具有那一時代特色的，反映出民族性的人民的心聲。為什么主體真實地袒露自己的內(nèi)心，往往會帶有一定程度的普遍性呢？這是由于抒情主體是一個單個的人，但同時也是處于一定時代、一定民族、一定社會關(guān)系中的人，是人類共同性中某些特征的體現(xiàn)者。普希金說過：“我的永遠(yuǎn)正直的聲音，是俄羅斯人民的回聲?！睂υ娙藖碚f，自我與時代、與人民是一致的，因為詩人本身就生活在這個時代，是人民的一員。偉大的詩人往往有一種涵蓋一切的氣魄：我是人民！人民是我！因此要做一個真正的詩人就要自覺地把自我與人民、與時代融合在一起，讓自己的胸膛中流著民族的熱血，讓自己的脈搏和著時代的脈搏而跳動。這樣，他的詩越是個性的，就越有普遍的價值。（摘編自吳思敬《中國新詩理論的現(xiàn)代品格》）材料二：當(dāng)前，中國新詩出現(xiàn)了令人尷尬的局面，一方面，稱為詩人的人越來越多，寫詩似乎也越來越容易，越來越隨意。詩壇內(nèi)熱熱鬧鬧，詩壇外冷冷清清，廣大讀者對新詩已由不滿、失望到棄之而去。從詩的內(nèi)容方面來講，當(dāng)代的詩存在著反崇高、反共性、反意義等現(xiàn)象，而代之以虛擬、玩世、丑陋、庸俗等。境界是詩歌的靈魂，也是價值的最終所在，它并不浮出詩歌的表層，但卻以它那不可觸摸的光輝照亮全詩，沒有境界的詩如珠玉失去光澤?，F(xiàn)在有些詩不但缺乏境界，甚至以庸俗、低劣、丑惡入詩。偽道德、假崇高自然應(yīng)該遭到批評，但若因此舍棄以“真善美”作為生命價值的導(dǎo)航，那實在是一種本質(zhì)性的誤導(dǎo)。在全球化的今天，即使發(fā)生在遙遠(yuǎn)的天涯海角的變故，也會對全球、全人類起著牽一發(fā)而動全身的效果，信息時代人們的命運(yùn)比以往任何歷史時代都更緊密地捆綁在一起。因此，敏感的詩人不會像一只工蟻只忙碌著經(jīng)營自己的巢穴，而不預(yù)見人類共同命運(yùn)的走向。20世紀(jì)90年代以后的中國新詩，轉(zhuǎn)向以個人的日常生活和非常個人化的情緒的描述為主題。個人感情的抒發(fā)是詩歌的本能，但關(guān)鍵在于不同高度的觀察引出不同高度的情感，至少詩人不應(yīng)該將自己緊閉在狹小的天地間。抒發(fā)強(qiáng)烈的個人色彩之情并非詩歌的全部，尤其當(dāng)這種感情缺乏時代感時。因此，在全球化的今天，中國詩人應(yīng)當(dāng)將自己的目光轉(zhuǎn)向世界形勢的發(fā)展，多關(guān)心自己的國家和幾千年的古老文化所可能面臨的種種問題，像古今中外的許多偉大詩人一樣寫下對人類的生存和命運(yùn)有著深遠(yuǎn)意義的詩，用自己的作品回答什么是詩、什么是詩人的責(zé)任這樣重要的問題。（摘編自章燕《中國新詩的發(fā)展進(jìn)程及其出路——詩人鄭敏訪談》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）A．詩人在詩歌創(chuàng)作中的主體性與科學(xué)家、畫家、音樂家不一樣，后三者沒有系統(tǒng)的審美觀點。B．詩歌主體性的理論在“五四”時代得到極大認(rèn)同，以至當(dāng)時的詩人寫的新詩都與人的解放聯(lián)系起來。C．當(dāng)今中國新詩出現(xiàn)令人尷尬的局面，其原因之一是舍棄“真善美”的生命價值而導(dǎo)致了境界不高。D．全球化的今天對于詩歌創(chuàng)作中的時代性提出了更高的要求，詩人創(chuàng)作不能轉(zhuǎn)向非常個人化的情緒的描述。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A．《沁園春?長沙》中的“層林”“鷹”“魚”等，表現(xiàn)詩人的意志情感，成為詩人主觀情感的依托物。B．如果詩人不真實地袒露自己的內(nèi)心，寫出的作品就可能反映不出有時代特色的、民族性的人民心聲。C．關(guān)于新詩創(chuàng)作中的個性色彩與時代性的關(guān)系，材料一和材料二都認(rèn)為兩者并不矛盾，又都特別強(qiáng)調(diào)了時代性。D．只要中國新詩人將自己的目光轉(zhuǎn)向世界和時代，就能改變廣大讀者對新詩不滿、失望和棄之而去的局面。3．下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料二整體觀點的一項是（）（3分）A．“大眾化詩歌率先提供一種民主開放的想象性文化空間，網(wǎng)絡(luò)詩歌爆發(fā)出巨大的文化能量?！保ü饷骶W(wǎng)）B．“我們這個時代恰恰是一個新意象新形象不斷被創(chuàng)造出來的時代，新的經(jīng)驗、新的感受與全新的視野，都和以往大不相同。”（《中國青年報》）C．“我們今天的詩人，不應(yīng)以為新詩是白話體，就與古漢語無關(guān)。詩人首先要珍惜自己民族的精神文化遺產(chǎn)，賦予它當(dāng)代的闡釋?！保ㄖ袊骷揖W(wǎng)）D．“一方面詩是心靈的產(chǎn)物，另一方面心靈也必然會對時代有所感應(yīng)。詩人是敏感的，他們能夠憑著直覺捕捉到時代的種種風(fēng)云變動?！保ㄖ袊姼杈W(wǎng)）4．請簡要說明材料一的行文脈絡(luò)。（4分）5．假如你是學(xué)校文學(xué)社的社長，準(zhǔn)備指導(dǎo)同學(xué)進(jìn)行新詩創(chuàng)作，請結(jié)合材料，列出新詩創(chuàng)作需要注意的要點。（5分）【答案】CD3．D4．①文章首先提出“新詩呈現(xiàn)出主體性強(qiáng)化的傾向”的觀點；②接著闡明新詩主體性的內(nèi)涵；③然后簡單介紹我國新詩主體性的發(fā)展?fàn)顩r；④最后詳細(xì)闡述新詩發(fā)展中需要個性與時代性相結(jié)合的主體性。5．①創(chuàng)作要具有鮮明的時代特色，反映出時代和人民的心聲，關(guān)切人類的生存和命運(yùn)。（把自己與人民、與時代融合在一起）②堅持以“真善美”作為創(chuàng)作價值的導(dǎo)航，堅決抵制詩歌創(chuàng)作中存在的虛擬、玩世、庸俗等不良傾向。【解析】1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A．“三者沒有系統(tǒng)的審美觀點”錯，材料一表述是“詩的創(chuàng)作主體不是一般人，他有著不同于科學(xué)家、音樂家、戲劇家的特殊的心理氣質(zhì)、美學(xué)理想”，原文表述的是“心理氣質(zhì)、美學(xué)理想”。B．“詩人寫的新詩都與人的解放聯(lián)系起來”錯，材料一表述是“詩歌主體性的理論，在‘五四’時代的新詩人中引起了強(qiáng)烈的共鳴。在胡適眼里，五四新文化運(yùn)動與歐洲的文藝復(fù)興‘有一項極其相似之點，那便是一種對人類解放的要求。把個人從傳統(tǒng)的舊風(fēng)俗、舊思想和舊行為的束縛中解放出來’”，原文強(qiáng)調(diào)的是胡適的觀點，且主體是“五四新文化運(yùn)動”。D．“詩人創(chuàng)作不能轉(zhuǎn)向非常個人化的情緒的描述”錯，材料二表述是“20世紀(jì)90年代以后的中國新詩，轉(zhuǎn)向以個人的日常生活和非常個人化的情緒的描述為主題”，原文中，早在20世紀(jì)90年代，詩人創(chuàng)作已經(jīng)轉(zhuǎn)向非常個人化的情緒的描述。故選C。2．本題考查學(xué)生理解、分析、評價作者的思想感情、觀點態(tài)度的能力。選項“只要……就……”條件關(guān)系錯，材料二表述是“詩壇內(nèi)熱熱鬧鬧，詩壇外冷冷清清，廣大讀者對新詩已由不滿、失望到棄之而去?！薄爸袊娙藨?yīng)當(dāng)將自己的目光轉(zhuǎn)向世界形勢的發(fā)展……用自己的作品回答什么是詩、什么是詩人的責(zé)任這樣重要的問題”，由此可知選項過于絕對。故選D。3．本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。材料二圍繞“在全球化的今天，中國詩人應(yīng)當(dāng)將自己的目光轉(zhuǎn)向世界形勢的發(fā)展……用自己的作品回答什么是詩、什么是詩人的責(zé)任這樣重要的問題”論述。A.強(qiáng)調(diào)了詩歌的大眾化。B.強(qiáng)調(diào)了“新意象新形象”，與材料二強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)今中國詩人的做法無關(guān)。C.強(qiáng)調(diào)了新詩與“古漢語”“傳統(tǒng)文化”的關(guān)系。故選D。4．本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。材料一共五段。第一段“詩也呈現(xiàn)出主體性強(qiáng)化的傾向”明確提出了觀點；第二段“主體性是指人在認(rèn)識與實踐過程中表現(xiàn)出來的自主、能動、有目的活動的特性”，闡明新詩主體性的內(nèi)涵；第三段“詩歌主體性的理論，在‘五四’時代的新詩人中引起了強(qiáng)烈的共鳴……”，第四段是過渡段，第五段“真正偉大的詩篇……具有那一時代特色的，反映出民族性的人民的心聲”，論述了詩發(fā)展中需要個性與時代性相結(jié)合的主體性。5．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。根據(jù)“優(yōu)秀的詩人在創(chuàng)作時決不是不負(fù)責(zé)任地自由傾瀉，而要根據(jù)時代的要求、民族的特征以及自己的哲學(xué)與美學(xué)觀點對之進(jìn)行審視”也就是說在詩人唱出的具體的特定的歌聲中，包含著超越詩人個人的，具有那一時代特色的，反映出民族性的人民的心聲。因此要做一個真正的詩人就要自覺地把自己與人民、與時代融合在一起。讓自己的胸膛中流著民族的熱血，讓自己的脈搏和著時代的脈搏而跳動，創(chuàng)作要具有鮮明的時代特色，反映出時代和人民的心聲。（把自己與人民、與時代融合在一起）根據(jù)“從詩的內(nèi)容方面來講，當(dāng)代的詩存在著反崇高，反共性等現(xiàn)象，而代之以虛擬、玩世、庸俗等。境界是詩歌的靈魂，……但若因此舍棄以‘真善美’作為生命價值的導(dǎo)航，那實在是一種本質(zhì)性的誤導(dǎo)”可知，堅持以‘真善美’作為創(chuàng)作價值的導(dǎo)航，堅決抵制詩歌創(chuàng)作中存在的虛擬、玩世、庸俗等不良傾向。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成6~9題。漢江血[注]葉雨蒙直到后半夜馮子恩蘇醒了，那時寒風(fēng)刮得更緊了。向荒坡四周尋望，只見灌叢的暗影在疾風(fēng)中索索抖動，不見一絲人跡。敵人早已不見了；那么掩護(hù)自己的古建祿呢？他怎么樣了？狂風(fēng)的間歇中，他微微抬起頭來，忽見距他十幾米外地面上有一團(tuán)暗影，好似一個倒伏的人，他一怔，便挪動著向前爬……真的是古建祿！他撲上去抱住他的歪著的頭顱，雙手感到了他臉部肌肉的僵硬和冰涼！他走了，這樣匆匆忙忙，甚至沒來得及與戰(zhàn)友說一聲再見……馮子恩向四周望了一下，之后爬到一處土質(zhì)稍顯松軟的地段，用手摳挖地面，卻有如摸到一塊滿是銹砂的生鐵。他發(fā)愁了。但是必須盡快辦好這件事呵，他回轉(zhuǎn)頭眺望茫茫的漢江，漢江灰蒙蒙的，岸邊蒿草在寒風(fēng)中唰唰抖動著干枯的莖葉。要是把戰(zhàn)友的遺體沉到江里倒不錯，等于是水葬了。天蒙蒙亮的時候，馮子恩終于將古建祿運(yùn)到了封凍的漢江冰面上。他趴在冰上喘息了一陣，之后從右肩取下沖鋒槍，檢查了一下準(zhǔn)星和擊發(fā)處，還行。好啦，這一回成功在槍！先安葬戰(zhàn)友，再為他復(fù)仇！他望了望江岸開闊地，那條灰白的道路以及那條路后面向坡上緩緩升起的稀疏的灌木叢，此刻顯得靜悄悄的。風(fēng)減弱了，灰暗的晨霧在四處彌漫。奇怪，那些兔崽子們都縮到哪兒去了？他憤憤地想。好吧，現(xiàn)在先不管他們，一會他們會來的，一定會叫他們來！他從后腰上取下那顆手榴彈，小心翼翼地擰開彈柄后的蓋帽，幾秒鐘后，手榴彈咝咝冒著青煙劃一個弧形落到不遠(yuǎn)處的江面上。隨即便轟然一響，碎冰塊和彈片一陣雨似的嘩嘩落下來。爆炸過后，前方冰面上出現(xiàn)一個窟窿，好像有縷縷水汽向天空升浮著。馮子恩盯著那裊裊飄升的水汽，一點點把戰(zhàn)友的遺體推到冰窟前。①水很潔凈，呈鋼藍(lán)色，汩汩地從冰層下流過。他伸手向冰窟里撩了些江水，擦拭著死者臉上的血跡，同時感到冰涼的江水漸漸漫透了自己的衣服。然后他將古建祿遺體頭朝下，一點點送往水中……白蒙蒙的晨霧里，那幫端著卡賓槍的美國兵一路跑步奔到江邊，一個瘦高個兒的士兵向江面指了指，大概是發(fā)現(xiàn)了臥倒的馮子恩吧，呼啦一下，全部臥倒了。馮子恩沒有開槍。他紋絲不動地臥在冰面上，臉貼冰面，忍受著極度的虛弱和傷痛以及冰面上浸漫過來的冰涼的江水。②這樣過去好一陣，雙方都沒有動靜。敵兵們不能斷定江面上趴臥的是死人還是活人？到底出了什么事？如果那是個志愿軍，剛才的手榴彈爆炸又是怎么一回事？③誰投的？志愿軍不會自己炸自己吧？后來，那個瘦高個子敵兵試探著朝馮子恩打過來一梭子彈，“叭叭叭……”卻不見反應(yīng)。他們放心了，可能是具死尸。敵兵接著又亂放一陣槍，估計即便是活的也讓這一陣亂槍打死了。他們一個接一個地從地上爬起來，小心翼翼地走到江面上。馮子恩右肩中了一彈，大概鎖骨被擊碎了，鮮血急速流淌下來，在冰面上聚了一灘。其余的子彈都打在他四周的冰面上，打得冰屑四濺。他很瞧不起這幫美國兵，槍法太差啦！他依舊一動不動地趴在冰上，雙手在懷里抱緊沖鋒槍。其實不用他裝死，他也差不多就要死了，血液將要流盡，體力早已耗完，唯有一顆心臟還在跳動……敵人成散兵線向他走來，皮靴踩踏著冰面，發(fā)出橐橐的響聲……近些，再近些……馮子恩用頑強(qiáng)的毅力又堅持了最后幾秒鐘，之后他緩緩地從懷中向前伸出沖鋒槍?！皣}噠噠……”一梭子復(fù)仇的子彈從他的槍口呼嘯而出。敵兵們驚叫著翻滾倒地。馮子恩痛楚地閉上雙眼，知道自己沒有射中一個敵人，他的右肩負(fù)了傷，幾乎無法握槍瞄準(zhǔn)了，手指也凍得僵硬難以彎曲。④沖鋒槍在他的懷中亂跳，一串子彈打飛了。一顆子彈也沒有了，他拖過沖鋒槍在冰上一推，送入冰窟窿，之后他掙扎著翻了兩個滾，到了冰窟窿前。敵人開始還擊了，子彈刮風(fēng)似的從他四周掠過，他先將雙腳和兩條小腿探入江水中，上半身留在冰面上，頓時他感到江流向下拽動他雙腿的力量，刺骨的江水浸透了他的腿骨……他知道，這已是他最后的痛苦了，再過一小會兒，他就什么也感覺不到了。他兩手按著冰面，使自己的身體繼續(xù)向江水里下沉。江水浸過了他的臀部，接著又浸過他的腰腹……就在他的頭顱入水的一霎間，他抬頭向天空望了最后一眼。那時初升的陽光已從東山瀉過來，碧藍(lán)而遼闊的天空中有一只雄鷹在靜靜地盤旋。江岸高聳的山峰上，樹林被陽光照亮了……[注]節(jié)選自葉雨蒙長篇紀(jì)實小說《漢江血》，作品描寫的是中國人民志愿軍與朝鮮人民軍并肩作戰(zhàn)進(jìn)行的第三、第四次戰(zhàn)役。6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）A．小說以蘇醒后的馮子恩尋找戰(zhàn)友古建祿開篇，“寒風(fēng)”“歪著的頭顱”“僵硬和冰涼”的遺體共同勾勒出戰(zhàn)場的慘烈景象。B．運(yùn)送古建祿遺體到距離并不遠(yuǎn)的漢江冰面上，花費(fèi)了馮子恩不少時間，這主要是因為他心中對古建祿充滿了不舍，不想加快速度。C標(biāo)題中“血”字內(nèi)涵豐富，既指主人公在漢江戰(zhàn)斗中流血犧牲，體現(xiàn)血戰(zhàn)的慘烈，也表現(xiàn)出志愿軍戰(zhàn)士不畏強(qiáng)敵、視死如歸的鐵血精神。D．不同于《百合花》精心描繪日常生活片段，從側(cè)面表現(xiàn)戰(zhàn)爭，本文主要通過正面描寫激烈、殘酷的戰(zhàn)爭場面來表現(xiàn)主題。7．對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A．句子①富有畫面感，極具感染力，“汩汩”一詞富有動感，用“鋼藍(lán)色”“潔凈”的江水“擦拭”死者的血跡，這一細(xì)節(jié)飽含著馮子恩的深情。B．句子②富有張力，描摹出雙方膠著的狀態(tài)，此刻表面上的寧靜，為后文慘烈的戰(zhàn)斗埋下伏筆，極具表現(xiàn)力。C．句子③描寫了敵人的心理活動，是全知視角下對前文雙方僵持情節(jié)的補(bǔ)充交代。D．句子④用擬人手法描摹沖鋒槍不受馮子恩控制的狀態(tài)，與上文“成功在槍”遙相呼應(yīng)，“打飛了”暗含著主人公報仇失敗的遺憾。8.小說題目“漢江血”的“血”字，內(nèi)涵豐富，請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡要分析。(5分)9.同樣是戰(zhàn)爭題材的小說，本文與茹志鵑的《百合花》有許多不同之處，請結(jié)合文本談?wù)動心男┎煌?6分)【答案】6．B7．B8．①文章主人公在漢江戰(zhàn)斗中流血犧牲；②這是發(fā)生在朝鮮漢江的一場血戰(zhàn)，“血”字體現(xiàn)戰(zhàn)斗的慘烈；③表現(xiàn)出志愿軍戰(zhàn)士不畏強(qiáng)敵、視死如歸的鐵血精神。9．①從主旨看，本文表現(xiàn)的是戰(zhàn)友情和不怕犧牲的英雄主義精神；《百合花》表現(xiàn)了戰(zhàn)爭年代崇高純潔的人際關(guān)系，歌頌了人性美。②從手法看，本文正面描寫了激烈、殘酷的戰(zhàn)爭場面；《百合花》精心描繪日常生活片段，從側(cè)面表現(xiàn)戰(zhàn)爭場景。③從選材看，本文選取了戰(zhàn)爭生活中的一個橫斷面表現(xiàn)主題；《百合花》通過幾件平凡小事對主題深入挖掘。④從語言看，本文似英雄詩篇，語言生動、質(zhì)樸、真摯，呈現(xiàn)出“悲壯”之美；《百合花》語言清新自然，具有濃厚的抒情色彩?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“因為他心中對古建祿充滿了不舍，不想加快速度”理解錯誤，從上下文來看，主要原因是天寒地凍，環(huán)境惡劣，而他身負(fù)重傷，身體極度虛弱。故選B。7．本題考查學(xué)生對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B“為后文慘烈的戰(zhàn)斗埋下伏筆”錯誤，伏筆是前文中某個片段為下文所做的提示或暗示，并在事件發(fā)展的另一階段與之呼應(yīng)的一種表現(xiàn)手法，本處是戰(zhàn)爭發(fā)展的一個階段，不是伏筆。故選B。8．本題考查學(xué)生理解小說標(biāo)題含義的能力。①標(biāo)題“漢江血”的“血”字，意味著志愿軍戰(zhàn)士在戰(zhàn)爭中流血犧牲；②結(jié)合注釋以及“敵兵們不能斷定江面上趴臥的是死人還是活人到底出了什么事，如果那是個志愿軍”等處可知，這場戰(zhàn)役發(fā)生在朝鮮，“血”字體現(xiàn)戰(zhàn)斗的慘烈；③同時，在這場戰(zhàn)役中，志愿軍戰(zhàn)士表現(xiàn)出了視死如歸的高尚精神風(fēng)貌，“血”字體現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士不畏強(qiáng)敵、視死如歸的鐵血精神。9．本題考查學(xué)生對小說理解及分析的能力。兩篇小說的比較閱讀可以從小說主旨、人物形象、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、手法、藝術(shù)效果、語言風(fēng)格等角度來分析。雖然都是戰(zhàn)爭題材，但是《漢江血》表現(xiàn)的是戰(zhàn)友情和不怕犧牲的英雄主義精神，《百合花》表現(xiàn)了戰(zhàn)爭年代崇高純潔的人際關(guān)系，軍民魚水情，這是從主旨的不同點來分析?！稘h江血》選取了戰(zhàn)爭生活中的一個橫斷面表現(xiàn)主題，《百合花》主要是通過軍人到百姓家借被子這幾件小事對主題深入挖掘，這是從選材的角度來分析?！稘h江血》正面描寫了激烈、殘酷的戰(zhàn)爭場面，表現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷無情，表達(dá)作者的厭戰(zhàn)情感，《百合花》描繪日常生活片段，沒有正面描寫戰(zhàn)爭的慘烈，從側(cè)面表現(xiàn)戰(zhàn)爭場景?！稘h江血》的語言生動、質(zhì)樸、真摯，呈現(xiàn)出戰(zhàn)士英勇頑強(qiáng)的“悲壯”之美；《百合花》語言清新自然，如同百合花，具有濃厚的抒情色彩。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：甘寧字興霸，巴郡臨江人也。少有氣力，好游俠。往依劉表，因居南陽，不見進(jìn)用，后轉(zhuǎn)黃祖，祖又以凡人畜之。于是歸吳。周瑜、呂蒙皆共薦達(dá)，孫權(quán)加異，同于舊臣。寧陳計曰：“今漢祚日微，曹操彌驕，終為篡盜。南荊之地，山陵形便，江川流通，誠是國之西勢也。寧已觀劉表，慮既不遠(yuǎn)，兒子又劣，非能承業(yè)傳基者也。至尊當(dāng)早規(guī)之，不可后操。圖之之計，宜先取黃祖。祖今年老，昏耄已甚，財谷并乏，左右欺弄，務(wù)于貨利，侵求吏士，吏士心怨。舟船戰(zhàn)具，頓廢不修，怠于耕農(nóng)，軍無法伍。至尊今往，其破可必。一破祖軍，鼓行而西，西據(jù)楚關(guān)，大勢彌廣，即可漸規(guī)巴、蜀。”權(quán)深納之。遂西，果禽祖盡獲其士眾遂授寧兵屯當(dāng)口。（選自《三國志·甘寧傳》，有刪改）材料二：先主詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計將安出？”亮答曰：“自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣?！保ㄟx自《三國志·隆中對》，有刪改）10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）果A禽B祖C盡D獲E其士眾F遂授寧G兵H屯當(dāng)口11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.“因居南陽”與“我欲因之夢吳越”（《夢游天姥吟留別》）中兩個“因”的意思不一樣。B.漸，指逐步，與成語“防微杜漸”中的“漸”字意思一樣。C.“君謂計將安出”，賓語前置句，與“何為其然也”（《赤壁賦》）兩句文言句式相同。D.胄，文中指帝王或貴族的后代；也可指古代作戰(zhàn)時戴的頭盔。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A.甘寧到吳國受到周瑜、呂蒙的共同舉薦，得到孫權(quán)賞識，與之前在劉表、黃祖那里的遭遇完全不一樣。B.甘寧勸孫權(quán)對南荊之地早點規(guī)劃，而且要先從黃祖那里尋找突破口；認(rèn)孫權(quán)一定能打敗黃祖。C.劉備在“凡三往”之后，才得以和諸葛亮見面；劉備先叫旁邊的人退下，然后才進(jìn)入正題。D.諸葛亮在對策中，先謀“可”之策略，再析“不可”之勢，為劉備描繪出立足蜀漢，與魏、吳鼎足三分天下的藍(lán)圖。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）不見進(jìn)用，后轉(zhuǎn)托黃祖，祖又以凡人畜之。（2）此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？14.甘寧雖是一名武將，對孫權(quán)的獻(xiàn)策卻直追諸葛亮的“隆中對”。請概括兩者的相同之處。（3分）【答案】10.CFH11.B12.D13.（1）（甘寧）不被（劉表）重用，后來又轉(zhuǎn)而投奔黃祖，黃祖又只把他當(dāng)作一般的人來對待。（2）這大概是上天拿它用來資助將軍的，將軍你可有占領(lǐng)它的意思呢？14.①都有明確目標(biāo)：意圖巴蜀之地。②都了然形勢：甘寧熟悉劉表、黃祖的情況，了解曹操的勢力；諸葛亮對天下形勢盡在掌握。③都有具體對策：甘寧建議先取黃祖，西據(jù)楚關(guān)，再圖巴蜀；諸葛亮則提出了明確而又完整的內(nèi)政、外交政策和軍事路線。④都陳述（思路）清晰：先析形勢，再講措施，環(huán)環(huán)相扣，步步為營?！窘馕觥?0.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：果然擒獲了黃祖，并俘虜了他所有的士兵。于是孫權(quán)交給甘寧一支部隊，駐扎在當(dāng)口?！肮葑妗笔菭钫Z加動賓短語的結(jié)構(gòu)，“祖”作“禽（通擒）”的賓語，句子結(jié)構(gòu)完整，故在C處斷開；“盡獲其士眾”也是狀語加動賓短語的結(jié)構(gòu)，“其士眾”作“獲”的賓語，句子結(jié)構(gòu)完整，故在F處斷開；“授寧兵”省略主語孫權(quán)，動賓結(jié)構(gòu)完整，故在H處斷開。故選CFH。11.本題考查學(xué)生掌握古代文化常識和文言文一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。于是/根據(jù)。句意：于是留在南陽。/我想根據(jù)越人說的話夢游到吳越。B.錯誤。逐步/事物發(fā)展的開端。句意：然后就可以逐漸地去謀取巴、蜀。/在錯誤、或壞事剛露出苗頭的時候就加以制止，不使其發(fā)展。C.正確。均為賓語前置句。句意：您認(rèn)為該采取怎樣的辦法呢？/簫聲為什么會這么悲涼呢？D.正確。故選B。12.本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。D.“先謀‘可’之策略，再析‘不可’之勢”錯誤，應(yīng)是“先析‘不可’之勢，再謀‘可’之策略”。故選D。13.本題考查學(xué)生理解和翻譯文言文句子的能力。（1）“見”，表被動；“托”，投奔；“凡人”，一般的人；“畜”，對待。（2）“殆”，大概；“所以”，用來……的；“豈……乎”，可否……呢。14.本題考查學(xué)生篩選信息、歸納要點的能力。從目標(biāo)上看，甘寧“漸規(guī)巴、蜀”，諸葛亮認(rèn)為“益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)”，由此可知，二者都有明確目標(biāo)，都是想奪取巴蜀這個戰(zhàn)略要地。從天下形勢上看，甘寧分析“漢祚日微，曹操彌驕，終為篡盜”“寧已觀劉表，慮既不遠(yuǎn)，兒子又劣，非能承業(yè)傳基者也。至尊當(dāng)早規(guī)之，不可后操”“祖今年老，昏耄已甚，財谷并乏，左右欺弄，務(wù)于貨利，侵求吏士，吏士心怨。舟船戰(zhàn)具，頓廢不修，怠于耕農(nóng)，軍無法伍”，洞悉曹操、劉表、黃祖情況；諸葛亮分析“今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也”“劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君”，可以奪益州，三分天下。由此可知，二者都了然形勢。從戰(zhàn)略對策上看，甘寧建議“圖之之計，宜先取黃祖”“至尊今往，其破可必。一破祖軍，鼓行而西，西據(jù)楚關(guān)，大勢彌廣，即可漸規(guī)巴、蜀”，一步步奪??；諸葛亮建議“西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川”，包括了四方的外交、“內(nèi)修政理”的內(nèi)政策略、兩路進(jìn)攻的軍事方針，可謂面面俱到。由此可看，二者都有具體對策。從論辯邏輯上看，二者都是先分析天下形勢，再講具體措施，環(huán)環(huán)相扣，步步為營，陳述思路清晰。參考譯文：材料一：甘寧字興霸，是巴郡臨江人。年少時就有才氣，善于交往，有俠義。后來依附劉表，于是留在南陽，（甘寧）不被（劉表）重用，后來又轉(zhuǎn)而投奔黃祖，黃祖又只把他當(dāng)作一般的人來對待。于是歸附吳國。由周瑜、呂蒙共同推薦，孫權(quán)對甘寧有著不一般的看待，就像對那些老臣一樣對待他。甘寧（向?qū)O權(quán)）陳述計策：“如今漢皇帝的地位日漸衰微，曹操越來越驕橫，最終會成為竊取政權(quán)的人。荊州南部地區(qū)，山川交通便利，江河相互通達(dá)，實在是我們向西擴(kuò)張的有利形勢。我已觀察過劉表，既沒有遠(yuǎn)見，兒子又品行惡劣，不是能傳承祖業(yè)的人。主上您應(yīng)當(dāng)趁早謀劃，事不宜遲。謀劃這件事的方法，應(yīng)該先攻打黃祖。黃祖現(xiàn)在年老，已經(jīng)非?；杪樅?，財物糧食也很匱乏，身邊的人爾虞我詐，只追求私利，欺壓苛求下級官吏與士卒，官吏士兵心生怨恨。舟船等戰(zhàn)斗器具，廢棄并年久失修，不重視農(nóng)耕，軍紀(jì)混亂。君主您如果發(fā)動進(jìn)攻，一定可以打敗他。打敗黃祖后，乘勝向西，在西邊占據(jù)楚關(guān)，形勢就將更加廣大，然后就可以逐漸地去謀取巴、蜀?！睂O權(quán)完全接受了他的意見。于是西征黃祖，果然擒獲了黃祖，并俘虜了他所有的士兵。于是孫權(quán)交給甘寧一支部隊，駐扎在當(dāng)口。材料二：先帝去隆中拜訪諸葛亮，總共去了三次，才見到諸葛亮。于是劉備叫旁邊的人退下，說：“漢室的統(tǒng)治崩潰，奸邪的臣子盜用政令，皇上蒙受風(fēng)塵遭難出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估計自己的力量能否勝任，想要為天下人伸張大義，然而我才智與謀略短淺，就因此失敗，弄到今天這個局面。但是我的志向到現(xiàn)在還沒有罷休，您認(rèn)為該采取怎樣的辦法呢？”諸葛亮回答道：“自董卓獨掌大權(quán)以來，各地豪杰同時起兵，占據(jù)州、郡的人數(shù)不勝數(shù)。曹操與袁紹相比，聲望少之又少，然而曹操最終之所以能打敗袁紹，憑借弱小的力量戰(zhàn)勝強(qiáng)大，不僅依靠的是天時好，而且也是人的謀劃得當(dāng)?，F(xiàn)在曹操已擁有百萬大軍，挾持皇帝來號令諸侯，這確實不能與他爭強(qiáng)。孫權(quán)占據(jù)江東，已經(jīng)歷經(jīng)三世了，地勢險要，民眾歸附，又任用了有才能的人，孫權(quán)這方面只可以把他作為外援，但是不可謀取他。荊州北靠漢水、沔水，一直到南海的物資都能得到，東面和吳郡、會稽郡相連，西邊和巴郡、蜀郡相連，這是大家都要爭奪的地方，但是它的主人沒有能力守住它，這大概是上天拿它用來資助將軍的，將軍你可有占領(lǐng)它的意思呢？益州地勢險要，有廣闊肥沃的土地，自然條件優(yōu)越，高祖憑借它建立了帝業(yè)。劉璋昏庸懦弱，張魯在北面占據(jù)漢中，那里人民殷實富裕，物產(chǎn)豐富，劉璋卻不知道愛惜，有才能的人都渴望得到賢明的君主。將軍既是皇室的后代，而且聲望很高，聞名天下，廣泛地羅致英雄，思慕賢才，如饑似渴，如果能占據(jù)荊州、益州，守住險要的地方，和西邊的各個民族和好，又安撫南邊的少數(shù)民族，對外聯(lián)合孫權(quán)，對內(nèi)革新政治；一旦天下形勢發(fā)生變化，就派一員上將率領(lǐng)荊州的軍隊直指宛地、洛陽一帶，將軍您親自率領(lǐng)益州的軍隊從秦川出擊，老百姓誰敢不用竹籃盛著飯食，用壺裝著酒來歡迎將軍您呢？如果真能這樣做，那么稱霸的事業(yè)就可以成功，漢室就可以復(fù)興了?！保ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15~16小題。插秧歌楊萬里田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答：“秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨?！贝焊麖埦V亂后荒田杞棘生，歸來還喜見春耕。隨犁細(xì)雨濛濛濕，轉(zhuǎn)壟新泉聒聒鳴。好勸賣刀添健犢，盡令長畝種香粳。腐儒一飽真馀事，莫遣閭閻①有嘆聲。[注]①閭閻：指平民百姓。15.下列對兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A.《插秧歌》運(yùn)用民歌手法，選取日常勞動場景，描繪了一家四口趁著農(nóng)時冒雨插秧的緊張生活，富有情趣。B.《插秧歌》首聯(lián)中，“拋”“接”“拔”“插”四個動詞，具體準(zhǔn)確，突出了一家四口插秧時配合默契。C.《春耕》首句荒涼景象和后文春耕場景形成鮮明的對比，并與尾句形成了勾連，寄托了作者的感慨。D.《春耕》頷聯(lián)中，采用了視聽結(jié)合的手法，細(xì)膩生動地描繪了一幅辛苦忙碌、熱火朝天的勞動場面。16.兩首詩都寫勞動，但表達(dá)的情感卻不盡相同。請作簡要分析。（6分）【答案】15.D16.（1）《插秧歌》通過描寫冒雨插秧的緊張生活，表達(dá)了作者對吃苦耐勞、勤奮樂觀精神的贊美；（2）《春耕》通過對戰(zhàn)亂后春耕場景的描寫以及作者的議論，表達(dá)了作者對戰(zhàn)亂的厭惡和見春耕的喜悅；對天下太平，百姓能夠豐衣足食、安居樂業(yè)的渴望?！窘馕觥?5.本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。D.“辛苦忙碌、熱火朝天”錯誤，應(yīng)為“生機(jī)勃勃、美好動人”。故選D。16.本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力?！恫逖砀琛肥茁?lián)概括描寫插秧的繁忙景象。四個動詞，形象生動地刻畫出這家老小低頭插秧、全神貫注的神態(tài)。尤以“拋”字最妙，活畫出秧束在雨中飛舞的情態(tài)。僅此兩句，一幅熱火朝天的勞動場面，便躍然紙上，也流露出詩人對農(nóng)家拼搏奮斗精神的贊美之情。頷聯(lián)通過對雨具和雨勢的刻畫，表現(xiàn)了插秧的艱苦。帶“盔”披“甲”，仍淋得渾身濕透，可見雨之密、之急、之大，也能使讀者更為真切地感受農(nóng)人們吃苦耐勞的精神?！洞焊分小皝y后荒田杞棘生，歸來還喜見春耕”荒涼景象和春耕場景形成鮮明的對比，一“亂”一“喜”也形成情感上的反差，“莫遣閭閻有嘆聲”中不愿聽見百姓的哀嘆之聲與“盡令長畝種香粳”憧憬處處春耕相呼應(yīng)，詩人厭亂世，喜太平，愿見百姓生活安康、富足。全詩僅頷聯(lián)寫景，更多的筆墨抒寫了詩人的感慨及對世態(tài)的議論。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《沁園春·長沙》靜中有動、生氣勃勃的場面描寫的句子是：“__________，_________”。（2）“鶯”這一意象經(jīng)過歷代詩人的反復(fù)選用，被賦予豐富的內(nèi)涵。詩人以酣暢淋漓的筆墨對鶯的生活習(xí)性進(jìn)行細(xì)致描摹，或表達(dá)對“鶯”的贊美喜愛之意，或抒發(fā)贊春惜春之情。如“______________，_______________”。（3）“互文”是古詩文中常用的修辭手法，如“秦時明月漢時關(guān)”。請你從學(xué)過的古詩文中舉出運(yùn)用“互文”的句子“________________，________________”?！敬鸢浮?7．（1）漫江碧透，百舸爭流（2）幾處草鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥\間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難\草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙（3）將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸\煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家【解析】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：漫、舸。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）工匠精神是中國人自古及今、綿延百代①的。中國曾是世界上最大的原創(chuàng)之國、商品出口國及匠人之國，自古以來就有追求“精確”的傳統(tǒng)。“差之毫厘，謬以千里”的說法就是例證。歐陽修《歸田錄》載，汴京開寶寺塔“在京師諸塔中最高，而制度甚精，都料匠預(yù)浩所造也”。塔建好后，卻是“望之不正而勢傾西北”，成了斜塔。大家都奇怪這是怎么回事，預(yù)浩解開了謎團(tuán)：“京師地平無山，而多西北風(fēng)，吹之不百年，當(dāng)正也?！币獯罄人_斜塔的傾斜并不是設(shè)計者的初衷，而開寶寺塔則是在充分考慮到氣候因素前提下的刻意之舉。這樣來看，不光前人要感嘆預(yù)浩②，就連今人也定會豎大拇指。中國古代工匠匠心獨運(yùn)，()，創(chuàng)造出令西方③的古代科技文明。曾侯乙編鐘以其高超的鑄造技術(shù)和良好的音樂性能，改寫了世界音樂史，被中外專家學(xué)者稱為“稀世珍寶”?？傊灰恋孟滦?，坐得住“冷板凳”……才能真正做出得起時間檢驗。18.請依次在文中橫線上填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）19.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)（3分）A.他們把自己的揣摩感悟，連同對自然的敬畏、對作品的虔敬、對使用者的將心比心，全部傾注于一雙巧手B.他們把對自然的敬畏、對作品的虔敬、對使用者的將心比心，全部傾注于一雙巧手，連同自己的揣摩感悟C.他們把對自然的敬畏、對作品的虔敬、對使用者的將心比心，連同自己的揣摩感悟，全部傾注于一雙巧手D.他們把自己的揣摩感悟，全部傾注于一雙巧手，連同對自然的敬畏、對作品的虔敬、對使用者的將心比心20.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)（3分）A.只要沉得下心，坐得住“冷板凳”，就能真正做出經(jīng)得起時間檢驗。B.只有沉得下心，坐得住“冷板凳”，才能真正做出經(jīng)得起時間檢驗。C.只要沉得下心，坐得住“冷板凳”，就能真正做出經(jīng)得起時間檢驗的作品。D.只有沉得下心，坐得住“冷板凳”，才能真正做出經(jīng)得起時間檢驗的作品?！敬鸢浮竣僮巫我郧螅虎诰媲缶?；③高山仰止。CD【解析】18.本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。“孜孜以求”，比喻不知疲倦地探求。這里“自古及今、綿延百代”強(qiáng)調(diào)的是對“工匠精神”不知疲倦地探求，可填“孜孜以求”?！熬媲缶保?學(xué)術(shù)、技術(shù)、作品、產(chǎn)品等)好了還求更好。這里指預(yù)浩追求更好，可填“精益求精”?！案呱窖鲋埂保扔鲗Ω呱械钠返碌难瞿?。這里指古代科技文明讓西方仰慕，可填“高山仰止”。19.本題考查學(xué)生語言表達(dá)的準(zhǔn)確、連貫的能力。后文為“創(chuàng)造出……”，故句子末尾應(yīng)該是“……一雙巧手”銜接才順暢，即語句的主體應(yīng)是“他們把……全部傾注于一雙巧手，創(chuàng)造出令西方高山仰止的古代科技文明”。排除BD。邏輯順序應(yīng)該是“對自然的敬畏、對作品的虔敬、對使用者的將心比心”在前，“連同自己的揣摩感悟”緊隨其后。排除A。故