安徽省A10聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高三下學(xué)期4月質(zhì)檢歷史試題 含解析

2025屆高三4月質(zhì)檢考?xì)v史試題本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。請(qǐng)?jiān)诖痤}卷上作答。第Ⅰ卷選擇題（共48分）一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）1.7300—6600號(hào)。其中豬的形象刻畫符如圖所示：左側(cè)豬頭占比小，身體渾圓；中間豬的吻部突出，獠牙較長；右側(cè)沒有獠牙，但吻部較長。這可以說明當(dāng)時(shí)（）A.淮河流域農(nóng)畜經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)B.先民生計(jì)來源多樣性C.石器打制技術(shù)大幅提升D.多元一體文明格局形成【答案】B【解析】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，該遺址的刻畫符提示的信息表明當(dāng)時(shí)的先民采用漁獵、養(yǎng)殖等多種方式獲得肉A項(xiàng)；材料提及的是新石器時(shí)代，排除C項(xiàng)；材料未涉及多元一體的文明格局，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.西漢中后期，社會(huì)上百姓送終之制，競(jìng)為奢靡。以至于“糜破積世之業(yè)，盡于墳土”，而“子孫饑寒”為藝術(shù)”。這折射出這一時(shí)期（）A.事死如生思潮逐漸興起B(yǎng).孝宗敬祖?zhèn)鹘y(tǒng)根深蒂固C.商品經(jīng)濟(jì)影響力的加強(qiáng)D.功利追求侵蝕儒家倫理【答案】D【解析】第1頁/共13頁依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，西漢中后期社會(huì)出現(xiàn)了標(biāo)榜“孝”的行為，這種行為從某種意義上是傳統(tǒng)儒家孝悌觀念的異化，使本來出于血緣親情的“孝”演變?yōu)椤靶袨樗囆g(shù)”，借以獲得現(xiàn)實(shí)中的利益，以此獲得才逐漸興起，且侍死的“行為藝術(shù)”是為了現(xiàn)實(shí)的利益，排除A項(xiàng)；材料描述的現(xiàn)象超出了傳統(tǒng)孝宗敬祖的界限，帶有明顯的功利化色彩，排除B項(xiàng)；材料無法說明西漢中后期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，涉及的是政治對(duì)社會(huì)行為的影響，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.）A.華夏認(rèn)同觀念的演進(jìn)B.封建化進(jìn)程的加速C.胡漢界限的逐漸消失D.實(shí)現(xiàn)了北方的統(tǒng)一【答案】A【解析】所學(xué)可知，北周時(shí)期的太祖以漢族故地為鮮卑人本望，明帝也以鮮卑人為關(guān)中人等，這都表明北周統(tǒng)治者為維護(hù)統(tǒng)治，主動(dòng)融入華夏文明體系，強(qiáng)化同宗共祖的華夏認(rèn)同，體現(xiàn)出歷史長河中華夏認(rèn)同觀念的演進(jìn)化、服飾習(xí)慣等方方面面。僅從材料中的描述無法確定其措施加速了封建化，排除B項(xiàng)；界限消失的說法過于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；周太祖時(shí)北方未實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.策和文章寫作等能力的策論類文章選本則覆蓋面更廣，影響力更深。這反映出南宋（）A.活字印刷的推廣B.選官制度的事功取向C.文官制度的成熟D.理學(xué)正統(tǒng)地位的鞏固【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是南宋時(shí)期的中國。根據(jù)材料“強(qiáng)調(diào)歷史研究、政府決策和文章寫作等能力的策論類文章選本則覆蓋面更廣，影響力更深”，可知南項(xiàng)正確；材料中未提及活字印刷術(shù)的相關(guān)內(nèi)容，無法得出活字印刷推廣的結(jié)論，排除A項(xiàng)；文官制度成熟的表現(xiàn)應(yīng)包括官員選拔、考核、管理制度等多方面的完善，材料僅從科場(chǎng)文章選本的變化來體現(xiàn)，無法說明文官制度的成熟，排除C項(xiàng)；理學(xué)正統(tǒng)地位鞏固主要體現(xiàn)在官方對(duì)理學(xué)的推崇以及理學(xué)對(duì)社會(huì)倫理道德等方面的第2頁/共13頁影響，材料中沒有涉及理學(xué)相關(guān)內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.明朝中后期文壇，郎署官為主的中層士人升起濟(jì)世情懷，擎復(fù)古大旗，力促雄渾古奧文風(fēng)隆興；受心學(xué)傳播影響的部分士人由關(guān)注自我走向放縱自我，性靈說醞釀形成并影響文風(fēng)；同時(shí)，受到市民歡迎的通俗小說更是蓬勃發(fā)展。這反映出明朝中后期（）A.文化下移趨勢(shì)加強(qiáng)B.市民階層的發(fā)展壯大C.社會(huì)價(jià)值的多元化D.士人自我意識(shí)的覺醒【答案】C【解析】材料“受心學(xué)傳播影響的部分士人由關(guān)注自我走向放縱自我，性靈說醞釀形成并影響文風(fēng)；同時(shí)，受到市民歡迎的通俗小說更是蓬勃發(fā)展”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明朝中后期，隨著社會(huì)的變遷，社會(huì)價(jià)值取向也出上層社會(huì)向底層民眾傳播，材料中雖有通俗小說的發(fā)展，但同時(shí)也有中層士人的復(fù)古文風(fēng)等，不能簡(jiǎn)單歸結(jié)為文化下移趨勢(shì)加強(qiáng)，排除A項(xiàng)；市民階層發(fā)展壯大主要導(dǎo)致通俗小說的蓬勃發(fā)展，而“部分士人由關(guān)以解釋材料中所有的文化現(xiàn)象，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料可知，士人自我意識(shí)的覺醒只能對(duì)應(yīng)受心學(xué)影響的部分士人，不能全面反映材料中多種文化現(xiàn)象所體現(xiàn)的本質(zhì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.盛宣懷在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期內(nèi)，曾總攬輪船、電報(bào)、鐵路、煤礦諸大政，其死后的遺產(chǎn)主要是官督商辦企業(yè)輪船招商局和漢冶萍公司的股票。據(jù)統(tǒng)計(jì)，其所持有的股份占了兩家公司股本的四成之多。這從側(cè)面反映出洋務(wù)企業(yè)（）A.資本規(guī)模不斷擴(kuò)大B.實(shí)現(xiàn)了管理的近代化C.官商勾結(jié)腐敗嚴(yán)重D.借鑒了西方經(jīng)營方式【答案】D【解析】項(xiàng)正確；材料提及股票，但無法說明資本規(guī)模的不斷擴(kuò)大，排除A項(xiàng)；題干主要圍繞盛宣懷持有的企業(yè)股份展開，沒有涉及洋務(wù)企業(yè)管理方面的內(nèi)容，不能體現(xiàn)出實(shí)現(xiàn)了管理的近代化，排除B項(xiàng)；材料未涉及官商勾結(jié)和腐敗問題，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.1902年，梁?jiǎn)⒊赋?，列?qiáng)“由民族主義而變?yōu)槊褡宓蹏髁x，皆迫于事理之不得不然……能不斷擴(kuò)充第3頁/共13頁實(shí)力的國家理應(yīng)占據(jù)更多土地、獲取更多資源，無須遭到譴責(zé)”，為此他贊揚(yáng)德意志帝國“今皇續(xù)起，以雄武之英姿，力擴(kuò)其民族帝國之主義”。由此可知，梁?jiǎn)⒊ǎ〢.準(zhǔn)確揭示了歐美帝國主義本質(zhì)B.延續(xù)了戊戌變法的基本主張C.強(qiáng)調(diào)國家主義以實(shí)現(xiàn)民族自強(qiáng)D.肯定了德國的君主立憲制度【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1902年中國。依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，梁?jiǎn)⒊难哉摶诋?dāng)時(shí)中國的國情，對(duì)德意志帝國予以贊揚(yáng)，其蘊(yùn)含著明顯的國家主義傾向，示帝國主義侵略的本質(zhì)，排除A項(xiàng)；梁?jiǎn)⒊倪@些言論與戊戌變法的主張有差異，戊戌變法更多關(guān)注政治改革，而梁?jiǎn)⒊藭r(shí)更關(guān)注國家實(shí)力的提升，排除B項(xiàng)；材料主旨在于梁?jiǎn)⒊潛P(yáng)的是德國的民族帝國主義擴(kuò)張行為，而非單純的君主立憲制度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.《長征日記》記載了紅軍巡視工作的大量?jī)?nèi)容，如“傳達(dá)遵義會(huì)議精神”“戰(zhàn)士情緒較穩(wěn)定”“協(xié)同各團(tuán)對(duì)連隊(duì)黨支部活動(dòng)進(jìn)行檢查”“幫助改進(jìn)連隊(duì)的支部領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮堡壘作用”“搜集云貴等地地主及百姓的經(jīng)濟(jì)情況、群眾對(duì)紅軍的態(tài)度”等。這表明紅軍的巡視工作（）A.立足革命斗爭(zhēng)需要B.重視解決民生問題C.堅(jiān)持實(shí)踐群眾路線D.保證了長征的勝利【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是紅軍長征時(shí)期的中國。根“幫助改進(jìn)連隊(duì)的支部領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮堡壘作用”體現(xiàn)了通過巡視加強(qiáng)黨組織建設(shè)，發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作情況，更好地制定戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，適應(yīng)革命斗爭(zhēng)的需要。綜合這些內(nèi)容可知，紅軍的巡視工作是立足革命斗爭(zhēng)決民生問題，排除B項(xiàng)；材料中關(guān)于群眾路線的體現(xiàn)不全面，主要還是圍繞著紅軍自身建設(shè)和革命斗爭(zhēng)相關(guān)工作展開，排除C項(xiàng)；紅軍巡視工作對(duì)長征勝利有積極作用，但不能說保證了長征的勝利，這種說法過于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.130018002200多輛以及其他各種武器第4頁/共13頁彈藥；截至1945年9月，中國政府使用英國信用貸款8055406英鎊；使用蘇聯(lián)易貨貸款173175810.36美元；使用美國易貨貸款176299386.04美元這（）A.增強(qiáng)了中國對(duì)外貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)力B.表明了中國戰(zhàn)場(chǎng)的重要地位C.決定了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最終走向D.奠定了反法西斯同盟的基礎(chǔ)【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：抗戰(zhàn)時(shí)期國作為東方主戰(zhàn)場(chǎng)在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要地位，B項(xiàng)正確；材料未提及中國對(duì)外貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)力的問題，排除A項(xiàng)；決定了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最終走向說法過于絕對(duì)，排除C實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.如表為1949—1953）19491950195119521953指標(biāo)年年年年年8.1120.9843.2158.9881.07產(chǎn)品價(jià)值（億元）指數(shù)（%）1002595337271000國家加工訂貨等產(chǎn)品價(jià)值占私1229435662營工業(yè)總產(chǎn)值的比例（%）A.為工商業(yè)的改造創(chuàng)造了條件B.推動(dòng)了國民經(jīng)濟(jì)全面恢復(fù)C.服務(wù)于“一五”計(jì)劃的實(shí)施D.實(shí)現(xiàn)了對(duì)物資的統(tǒng)一管理【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干中設(shè)問詞，可知這是推斷題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1949—1953年的中國。根據(jù)材料“1949—1953年國家對(duì)私營工業(yè)企業(yè)的加工訂貨情況”以及表格中數(shù)據(jù)顯示，國家對(duì)私營工業(yè)企業(yè)的加工、訂貨、包銷、收購的產(chǎn)品價(jià)值不斷增長，且國家加工訂貨等產(chǎn)品價(jià)值占私營工業(yè)總產(chǎn)值的比例也逐年提高，這表明國家對(duì)私營工業(yè)企業(yè)的生產(chǎn)和銷售環(huán)節(jié)的控制不斷加強(qiáng)，使私營企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營上逐第5頁/共13頁營工業(yè)企業(yè)的加工訂貨情況，無法直接得出推動(dòng)了國民經(jīng)濟(jì)全面恢復(fù)，國民經(jīng)濟(jì)全面恢復(fù)是一個(gè)綜合性的結(jié)果，不僅僅取決于對(duì)私營工業(yè)的政策，排除B1953年，材料中的數(shù)據(jù)在1953年之前就已經(jīng)呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，不能說明主要是服務(wù)于“一五”計(jì)劃的實(shí)施，排除C項(xiàng)；材料只是體現(xiàn)了國家對(duì)私營工業(yè)企業(yè)產(chǎn)品的加工訂貨情況，不能得出實(shí)現(xiàn)了對(duì)物資的統(tǒng)一管理，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。將其刻畫為傳統(tǒng)法老的形象并使用到祭祀的儀式之中。據(jù)此可知（）A.軍事征伐推動(dòng)希臘文化傳播B.宗教集團(tuán)意圖維系特權(quán)地位C.埃及政教合一體制得到鞏固D.交流互鑒促進(jìn)區(qū)域文明發(fā)展【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代埃及。依據(jù)材料并結(jié)合所希臘文化的傳播問題和希臘文化傳播方式，排除A項(xiàng)；材料在于強(qiáng)調(diào)祭司集團(tuán)的行為和做法，未涉及政教合一的體制，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)祭祀急于為亞歷山大刻畫傳統(tǒng)的法老形象，無法說明文明的交流互鑒，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.14樣重要，即使這個(gè)國王是個(gè)瘋子，都不影響下屬以他的名義來仲裁糾紛，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)和征收稅項(xiàng)。這體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的法國（）A.封建領(lǐng)主勢(shì)力龐大B.大臣專權(quán)現(xiàn)象突出C.民眾負(fù)擔(dān)日益沉重D.君主制度有所發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知，這是本質(zhì)題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：14利益要求，對(duì)國王形成制約，說明了法國君主制度的發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)14世紀(jì)初法國國家的權(quán)力，不再體現(xiàn)在國王個(gè)人身上，而是由三級(jí)會(huì)議決定國家的大事，而不是封建領(lǐng)主權(quán)力龐大，排除A項(xiàng)；在三級(jí)會(huì)議下，形成了一定的民主，而不是大臣專權(quán)，排除B項(xiàng)；材料僅僅是強(qiáng)調(diào)14世紀(jì)初法國國家權(quán)力的歸屬問題，沒有涉及對(duì)民眾征稅的數(shù)額，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。第6頁/共13頁13.）A.文學(xué)創(chuàng)作的人文主義色彩B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與道德觀念的沖突C.新興市民階層的價(jià)值追求D.作者極力控訴資本積累的罪惡性【答案】B【解析】材料并結(jié)合所學(xué)可知，莎士比亞的創(chuàng)作一方面植根于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，彰顯人文色彩，另一方面卻對(duì)料未體現(xiàn)人文主義的內(nèi)涵，排除A項(xiàng)；材料信息是莎士比亞對(duì)“金錢至上”的控訴，無法反映新興市民階層追求財(cái)富的價(jià)值取向和審美情趣，排除C項(xiàng)；材料未涉及資本積累的罪惡性，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.16931694年，英國議會(huì)宣布任何公民都有與東印度群島進(jìn)行貿(mào)易的同等權(quán)利，在此情況下，東印度公司解除了扣押并以認(rèn)購巨額公債為條件換取了議會(huì)對(duì)其獨(dú)占權(quán)的批準(zhǔn)。這體現(xiàn)出英國（）A.自由主義的盛行B.壟斷資本勢(shì)力膨脹C.議會(huì)主權(quán)的原則D.財(cái)政危機(jī)日益嚴(yán)峻【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：17世紀(jì)的英國。依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，材料提及國王授予的特許權(quán)受到議會(huì)的打壓和挑戰(zhàn)，最終屈服于議會(huì)，這體現(xiàn)A次工業(yè)革命時(shí)期，排除B項(xiàng)；材料未提及財(cái)政危機(jī)的問題，排除D項(xiàng)。15.19國（）A.民族主義出現(xiàn)極端化趨向B.學(xué)術(shù)研究崇尚自由之風(fēng)C.意圖挑戰(zhàn)維也納國際體系D.尚未完成政治上的統(tǒng)一【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)末的德國。根據(jù)材第7頁/共13頁料并結(jié)合所學(xué)可知，19世紀(jì)末德國學(xué)者對(duì)德國邊界現(xiàn)狀不滿，認(rèn)為德國只是“有限的民族國家”，這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)德國民族主義情緒的高漲以及向極端化趨向發(fā)展，他們追求更大范圍的民族統(tǒng)一和領(lǐng)土擴(kuò)張，AB提及知識(shí)分子對(duì)德國現(xiàn)狀的不滿，未提及德國與維也納體系的關(guān)系，排除C項(xiàng)；1871年德國已經(jīng)完成了政治上的統(tǒng)一，建立了德意志帝國，選項(xiàng)表述有誤，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.1958基調(diào)展示了在黑人種族等方面存在的問題，在歐洲引起了明顯的關(guān)注。這一做法（）A.響應(yīng)了非洲民族獨(dú)立的浪潮B.凸顯了蘇聯(lián)模式在科技領(lǐng)域的成功C.表明文化領(lǐng)域成為冷戰(zhàn)焦點(diǎn)D.對(duì)美國國家形象進(jìn)行了逆向性塑造【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是冷戰(zhàn)時(shí)期的世界。根據(jù)材料“美國采取了‘真實(shí)戰(zhàn)略’，以‘謙遜’的基調(diào)展示了在黑人種族等方面存在的問題”可知，美國沒有像蘇聯(lián)那樣展示發(fā)達(dá)的科技成就，而是主動(dòng)暴露自身社會(huì)問題，這種做法與一般的塑造國家正面形象的方背景下以一種特殊方式應(yīng)對(duì)蘇聯(lián)，而非響應(yīng)非洲民族獨(dú)立浪潮，排除A項(xiàng)；美國采取“真實(shí)戰(zhàn)略”主要是出于自身的戰(zhàn)略考慮，并非為了凸顯蘇聯(lián)模式在科技領(lǐng)域的成功，排除B項(xiàng)；雖然冷戰(zhàn)在文化等多個(gè)領(lǐng)域都有體現(xiàn)，但僅從美國在比利時(shí)世博會(huì)上的這一做法不能得出文化領(lǐng)域成為冷戰(zhàn)焦點(diǎn)的結(jié)論，該說法過于夸大，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。第Ⅱ卷非選擇題（共52分）二、非選擇題（本大題共3小題，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國古代是典型的“宗法農(nóng)業(yè)社會(huì)”，祈雨可以起到調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系、穩(wěn)定人心、展現(xiàn)施政有效性的作用，從而鞏固統(tǒng)治的合法性，因而成為國家祭祀的重要組成部分。在這種社會(huì)條件下，崇尚天地、注重農(nóng)事、追求安定、尊重祖先的權(quán)威和經(jīng)驗(yàn)、強(qiáng)調(diào)以家長為中心的價(jià)值觀念與規(guī)則體系逐漸形成。西漢王朝以降，祭孔進(jìn)入國家祭祀的行列，至唐代竟成為“國之大祭”。儒生們希望通過道統(tǒng)意識(shí)來左右孔廟些影響較大的民間祭祀神祗納入國家祭祀系統(tǒng)，更多的民間祭祀被視為“淫祀”而受到嚴(yán)格禁止。第8頁/共13頁——摘編自廖小東、豐鳳《中國古代國家祭祀的政治功能及其影響》材料二民國時(shí)期重大公共祭祀和悼念活動(dòng)時(shí)間相關(guān)祭祀和悼念活動(dòng)1913年合璧的時(shí)代特色，國民黨要人紛紛出席。南洋兄弟煙草公司的老板簡(jiǎn)氏兄弟之母逝世，湖北義賑會(huì)等十八團(tuán)體因1920年“追念簡(jiǎn)母樂善好施”，專門在上海報(bào)本堂設(shè)奠公祭。1925年民黨掌握政權(quán)的廣州，全市人民停止工作默哀五分鐘；12月，廣州國民政府規(guī)定3月29日為“祭黃花崗各志士殉國紀(jì)念日”，并放假一天。1937年號(hào)再創(chuàng)造為中華民族的象征，以此呼吁“四萬萬眾，堅(jiān)決抵抗”。1944年服務(wù)》為題發(fā)表在延安《解放日?qǐng)?bào)》上。1945年族悼英雄”?！獡?jù)竇暢宇、曹家齊《南京大屠殺死難者國家公祭日設(shè)立十周年》等材料三2014年，國務(wù)院將12月13日設(shè)立為“南京大屠殺死難者國家公祭日”，之后，民政部又于——摘編自王霄冰、林海聰《公祭的語義衍變、古今形態(tài)與當(dāng)代實(shí)踐》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出古代中國國家祭祀的功能。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明與我國古代相比，民國期間公共祭祀活動(dòng)的新變化，并簡(jiǎn)析其背景。（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述當(dāng)代中國設(shè)置國家公祭日的意義。【答案】（1）功能：維護(hù)等級(jí)制度；鞏固統(tǒng)治合法性；維持統(tǒng)治有效性；強(qiáng)化中央集權(quán)；整合社會(huì)精英；強(qiáng)化正統(tǒng)思想；加強(qiáng)地方治理。（2）變化：儀式簡(jiǎn)樸，中西合璧；主體多元，公眾參與程度高；政治色彩濃厚；以公共紀(jì)念日的形式直接第9頁/共13頁納入到國家法定的節(jié)慶系統(tǒng)；注重民族精神和人文傳統(tǒng)；應(yīng)用范圍廣。背景：西方文明的傳入；民族危機(jī)和政治局勢(shì)的變動(dòng)；政黨和政府政策的推動(dòng)；傳統(tǒng)文化奠定的基礎(chǔ)；社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等。（3）意義：有利于強(qiáng)化民族認(rèn)同、增強(qiáng)國家凝聚力；有利于發(fā)揮人文教化，促進(jìn)社會(huì)治理；有利于促進(jìn)愛國主義教育；有利于延續(xù)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化；有利于引導(dǎo)民俗的規(guī)范化發(fā)展；是愛國主義教育的重要形式等?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是影響題。時(shí)空是古代中國。功能：據(jù)材料一“祈雨可以起到調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系、穩(wěn)定人心、展現(xiàn)施政有效性的作用，從而鞏固統(tǒng)治的合法性”可知，維護(hù)等級(jí)制度；據(jù)材料一“西漢王朝以降，祭孔進(jìn)入國家祭祀的行列，至唐代竟成為‘國之大祭’”可知，鞏固統(tǒng)治合法性；從而維持統(tǒng)治有效性；據(jù)材料一“最后裁決權(quán)仍然掌握在歷代皇帝手里”可知，強(qiáng)化中央集權(quán)；據(jù)材料一“儒生們希望通過道統(tǒng)意識(shí)來左右孔廟的從祀”可知，強(qiáng)化正統(tǒng)思想；通過對(duì)孔廟從祀等國家祭祀相關(guān)事宜的掌控，能夠整合社會(huì)精英；據(jù)材料理?！拘?詳解】本題是對(duì)比題、背景題。時(shí)空是古代至民國時(shí)期的中國。變化：據(jù)材料二“1913年，國民黨在上海為宋教仁舉行公祭，祭祀儀式接受西方簡(jiǎn)樸風(fēng)格、呈現(xiàn)中西合璧的時(shí)代特色”可知，儀式簡(jiǎn)樸，中西合璧；從材料二可以看出，民國時(shí)期的公共祭祀活動(dòng)有國民黨、湖北義賑會(huì)等團(tuán)體以及社會(huì)各界參與，主體多元，公1937吁“四萬萬眾，堅(jiān)決抵抗”，體現(xiàn)了政治色彩濃；據(jù)材料二廣州國民政府規(guī)定“祭黃花崗各志士殉國紀(jì)念日”可知，以公共紀(jì)念日的形式直接納入到國家法定的節(jié)慶系統(tǒng)；材料二中無論是對(duì)孫中山的公祭，還是國共兩黨共同祭祀黃帝陵，都體現(xiàn)了注重民族精神和人文傳統(tǒng)；材料二涉及政治、慈善、軍事等多個(gè)領(lǐng)域，說明應(yīng)用范圍廣。背景：結(jié)合所學(xué)可知，隨著近代中國國門被打開，西方文明的傳入；結(jié)合所學(xué)可知，民國時(shí)期，中國面臨著列強(qiáng)侵略、民族危機(jī)加深的局面，同時(shí)國內(nèi)政治局勢(shì)動(dòng)蕩不安，政權(quán)更迭頻繁；材料二中廣州國民政府規(guī)定烈士殉國紀(jì)念日，體現(xiàn)了政黨和政府政策的推動(dòng)；結(jié)合所學(xué)可知，傳統(tǒng)文化奠定的基礎(chǔ)；結(jié)合所學(xué)可知，民國時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶來了社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化和人們思想觀念的轉(zhuǎn)變。【小問3詳解】本題是影響題。時(shí)空是當(dāng)代中國。意義：據(jù)材料三“南京大屠殺死難者國家公祭日”可知，有利于強(qiáng)化民族認(rèn)同、增強(qiáng)國家凝聚力；結(jié)合所學(xué)可知，通過公祭活動(dòng)，可以讓人們?cè)诰拺严攘液退离y者的過程中，受第10頁/共13頁到人文精神的熏陶，有利于發(fā)揮人文教化，促進(jìn)社會(huì)治理；公祭日的活動(dòng)能夠激發(fā)人們的愛國情感，有利于促進(jìn)愛國主義教育；是愛國主義教育的重要形式；據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)可知，設(shè)置國家公祭日，繼承和發(fā)展了這一傳統(tǒng)，將其與現(xiàn)代國家的理念和價(jià)值觀相結(jié)合，有利于延續(xù)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化；國家公祭日為民間的祭祀活動(dòng)提供了規(guī)范和榜樣，有利于引導(dǎo)民俗的規(guī)范化發(fā)展。18.閱讀材料，完成下列要求。材料20世紀(jì)70的罷工事件，工人要求大幅度增加工資，與此同時(shí)大規(guī)模、標(biāo)準(zhǔn)化的“福特制”遭遇嚴(yán)重危機(jī)，新的替代性生產(chǎn)組織形式方興未艾。這種以中小企業(yè)為主體形成的產(chǎn)業(yè)集群在部分國家成為工業(yè)經(jīng)濟(jì)的新內(nèi)核。在1973年，石油危機(jī)的爆發(fā)，使得西歐國家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中愈發(fā)重視節(jié)能環(huán)保，能源密集型產(chǎn)業(yè)逐漸退出了市場(chǎng)。以信息技術(shù)、節(jié)能環(huán)保、新材料為代表的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)快速興起。創(chuàng)新拉動(dòng)型增長使得歐洲在諸多技術(shù)及相應(yīng)產(chǎn)業(yè)環(huán)節(jié)可以和美國展開競(jìng)爭(zhēng)。但是受制于福利制度的僵化、勞動(dòng)力市場(chǎng)缺少競(jìng)爭(zhēng)，歐洲的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)仍落后于美國和日本，并未搶占新技術(shù)浪潮的先機(jī)?！幾詫O彥紅《試析1970年代以來的歐洲經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括20世紀(jì)70年代西歐產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明20世紀(jì)70年代西歐產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的特點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）背景：經(jīng)濟(jì)滯脹危機(jī)的爆發(fā)，社會(huì)矛盾的激化；石油危機(jī)加劇能源壓力，增加社會(huì)成本；福3點(diǎn)即可）（2）特點(diǎn)：生產(chǎn)組織形式以中小企業(yè)為主體；各國轉(zhuǎn)型路徑存在差異；科技的作用有所增加；國家的干預(yù)3點(diǎn)即可）【解析】【小問1詳解】20世紀(jì)70世紀(jì)70觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境極不穩(wěn)定”可知，經(jīng)濟(jì)滯脹危機(jī)的爆發(fā)，社會(huì)矛盾的激化；據(jù)材料“1973年，石油危機(jī)的爆發(fā)，“受制于福利制度的僵化、勞動(dòng)力市場(chǎng)缺少競(jìng)爭(zhēng)，歐洲的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)仍落后于美國和日本”可知，福利國家政策的弊端；據(jù)材料“以信息技術(shù)、節(jié)能環(huán)保、新材料為代表的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)快速興起”可知，新科技革命的影響；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，二戰(zhàn)后歐洲通過馬歇爾計(jì)劃等得到恢復(fù)和發(fā)展，經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增長?！拘?詳解】本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是20世紀(jì)70年代西歐。據(jù)材料“這種以中小企業(yè)為主體形成的產(chǎn)業(yè)集群在部分國第11頁/共13頁家成為工業(yè)經(jīng)濟(jì)的新內(nèi)核”可知，生產(chǎn)組織形式以中小企業(yè)為主體；據(jù)材料“在這一過程中，德國深具政府色彩的工業(yè)協(xié)會(huì)發(fā)揮了重要作用，而意大利等國則實(shí)現(xiàn)了‘積極地自發(fā)式增長’”可知，各國轉(zhuǎn)型路徑和美國展開競(jìng)爭(zhēng)”可知，科技的作用有所增加；從材料中意大利等國“積極地自發(fā)式增長”以及德國工業(yè)協(xié)會(huì)發(fā)揮重要作用可知，國家的干預(yù)減少。19.閱讀材料，完成下列要求。材料宋仁宗慶歷年間，范仲淹主持