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文檔簡介
高級中學名校試題PAGEPAGE1陜西省韓城市2023-2024年高一下學期期中考試語文試題第Ⅰ卷(閱讀題共70分)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:中醫(yī)誕生于原始社會,早在春秋戰(zhàn)國時期,中醫(yī)理論就已基本形成,之后歷代均有總結發(fā)展。中醫(yī)承載著中國古代人民同疾病作斗爭的經(jīng)驗和理論知識,是在古代樸素的唯物論和自發(fā)的辯證法思想指導下,通過長期醫(yī)療實踐,逐步形成并發(fā)展起來的醫(yī)學理論體系。中醫(yī)以陰陽五行作為理論基礎,將人體看成是氣、形、神的統(tǒng)一體,通過“望、聞、問、切”四診合參的方法,探求病因、病性、病位,分析疾病及人體內的五臟六腑、經(jīng)絡關節(jié)、氣血津液的變化,判斷邪正消長,進而得出病名,歸納出證型。再以辨證論治原則,制定出“汗、吐、下、和、溫、清、補、消”等治療方法。使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、食療等多種治療手段,使人體達到陰陽調和平衡而康復。有人說:“中醫(yī)像天上的雄鷹,西醫(yī)像森林里的老鼠?!毙埴楋w在高處,看到的是整體和表象;老鼠走在低處,看到的是具體和機理。中醫(yī)關注生命的高度抽象,站在更高的層次上,研究生命體的養(yǎng)護規(guī)律。西醫(yī)關注生命的物質基礎,是從人體生命的物質基礎中,獲得各種信息并進行研究。兩者各有各的優(yōu)勢,各有各的天機。中醫(yī)的另外一個特點是重視養(yǎng)生。不僅在于養(yǎng)生意識、生活習慣和生活方式,還包括食療、針灸、推拿、刮痧、拔罐、貼敷、氣功等豐富多樣的中醫(yī)養(yǎng)生技術。這些中醫(yī)養(yǎng)生方法,簡便易行,價廉效佳,非常適合現(xiàn)代社會的健康理念,也適合那些過于忙碌、無暇抽出過多時間鍛煉和保養(yǎng)的人。世界公認較好的運動,依次為步行、跑步、騎車、游泳、跳健身舞、做健身操、扭秧歌及一些溫和運動。而這些都與中醫(yī)所提倡的養(yǎng)生理念相近相似。隨著生活水平的不斷提高和消費結構的變化,越來越多的人開始重視健康。健康和長壽的需要,也已成為人民日益增長的美好生活需要。新時代人類的重要使命之一就是關注生命、重視生命、研究生命,尋找生命的密碼,把握生命的規(guī)律,延長壽命的長度,提高生命的質量。(摘編自汪金友《給中醫(yī)更大的用武之地》)材料二:“傳承精華,守正創(chuàng)新”,這是對中醫(yī)藥工作作出的重要指示。正確處理傳承與創(chuàng)新的辯證關系,關系到中醫(yī)藥的前途和命運。傳承是為了保根,沒有傳承就不能正本清源;創(chuàng)新是為了提升,沒有創(chuàng)新就不能與時俱進。惟有秉持“傳承不泥古,創(chuàng)新不離宗”的原則,才能推動中醫(yī)藥高質量發(fā)展。傳承精華,就是要讓中醫(yī)藥發(fā)展源遠流長。傳承是中醫(yī)藥發(fā)展的根基。中醫(yī)藥的精華,沉淀在汗牛充棟的中醫(yī)古籍中,流傳在歷代中醫(yī)大家的臨床實踐中,散落在療效顯著的民間奇方中,這是中醫(yī)藥學深厚的根基,也是中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的命脈。傳承不足,讓多種中醫(yī)技藝面臨失傳,讓中醫(yī)醫(yī)道艱難延續(xù)。深入挖掘中醫(yī)藥寶庫中的精華,必須培養(yǎng)大批中醫(yī)“專才”,這樣才能使“國寶”代代相傳。中醫(yī)臨床功夫、中藥炮制工藝,主要靠師徒一代一代口傳心授。師承教育能為“草根”中醫(yī)打開一扇門,讓岐黃之術薪火相傳。我們應將以“個性化”為特征的師承教育與以“標準化”為特征的院校教育相結合,將傳統(tǒng)教育的精粹融入現(xiàn)代教育體系之中,構建適應新時代的中醫(yī)教育體系,為中醫(yī)藥發(fā)展打下最堅實的人才之基。守正創(chuàng)新,就是要讓中醫(yī)藥發(fā)展清流激蕩。中醫(yī)藥的發(fā)展史,就是一部創(chuàng)新史。從《黃帝內經(jīng)》奠定中醫(yī)理論體系,到明清時期瘟病學的產(chǎn)生,再到當代青蒿素的誕生……創(chuàng)新,始終是推動中醫(yī)藥發(fā)展的根本動力。隨著人類疾病譜的變化,中醫(yī)藥需要源源不斷地注入創(chuàng)新的“源頭活水”,在更多領域取得新突破。當前,大數(shù)據(jù)、人工智能等先進技術為中醫(yī)藥研究突破提供了有力支撐,多學科、跨行業(yè)合作為加快中醫(yī)藥現(xiàn)代化發(fā)展帶來廣闊空間。(摘編自《人民日報》《守正創(chuàng)新,為中醫(yī)藥注入源頭活水》)材料三:中醫(yī)藥是中華文明的瑰寶,是5000多年文明的結晶。“十四五”規(guī)劃和2035年遠景目標綱要草案提出,要推動中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新,大力發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)。打造20個左右國家中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新中心,20個左右中西醫(yī)協(xié)同旗艦醫(yī)院,20個左右中醫(yī)疫病防治基地,100個左右中醫(yī)特色重點醫(yī)院,形成一批中醫(yī)優(yōu)勢專科。在國家的引領和大力支持下,中醫(yī)藥大發(fā)展正逢其時。在疾病預防、治療、康復等方面,中醫(yī)藥體現(xiàn)出獨特優(yōu)勢,其整體觀和辨證施治的理念為人們提供了全方位、全周期的健康保障,成為推進健康中國建設,保護人民健康的重要力量。要推動中醫(yī)藥事業(yè)高質量發(fā)展,就要遵循中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律,立足根基、挖掘精華,建立符合其特點的服務和管理模式。需要清醒地認識到,中醫(yī)藥事業(yè)無論是學科建設,還是人才隊伍,仍然存在短板和不足,還需要苦練內功。同時,要加強研究論證,總結摸索中醫(yī)藥防病、治病的作用機理,切實把這一祖先留給我們的寶貴財富繼承好、發(fā)展好、利用好,讓中醫(yī)藥文化在中華大地根深葉茂、生生不息。(摘編自俠克《中醫(yī)藥大發(fā)展正逢其時》)1.下列對材料相關內容的理解和分析,正確的一項是()A.步行、跑步、騎車、游泳、跳健身舞、做健身操、扭秧歌等世界公認較好的運動,與中醫(yī)所提倡的養(yǎng)生理念是一脈相承的。B.汗牛充棟的中醫(yī)古籍、歷代中醫(yī)大家的臨床實踐、療效顯著的民間奇方,都有著值得去深入挖掘并加以傳承的中醫(yī)藥精華。C.只有把以“個性化”為特征的傳統(tǒng)教育與以“標準化”為特征的現(xiàn)代教育結合起來,才能培養(yǎng)大批中醫(yī)“專才”,讓中醫(yī)發(fā)展得更好。D.大數(shù)據(jù)、人工智能等先進技術出現(xiàn)使人類疾病譜發(fā)生了變化,多學科、跨行業(yè)合作將為中醫(yī)藥現(xiàn)代化發(fā)展帶來廣闊空間。2.根據(jù)材料內容,下列說法不正確的一項是()A.中醫(yī)的優(yōu)勢在于從人體生命的物質基礎中獲得各種信息后,進一步關注生命的高度抽象,站在更高的層次上,研究生命體的養(yǎng)護規(guī)律。B.生活水平在不斷提高,消費結構在發(fā)生變化,人們的健康觀念也隨之發(fā)生了變化,這給中醫(yī)在新時代有更大的用武之地提供了可能。C.只有傳承才能夠正本清源,只有創(chuàng)新才能夠與時俱進;秉持“傳承不泥古,創(chuàng)新不離宗”的原則,能夠推動中醫(yī)藥高質量發(fā)展。D.要推動中醫(yī)藥事業(yè)高質量發(fā)展,不能違背中醫(yī)藥發(fā)展的規(guī)律,還應加強論證研究,總結摸索中醫(yī)藥防病治病的機理。3.下列說法中,不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是()A.在“東阿阿膠藥理研究學術研討會”中,專家們用現(xiàn)代藥理學研究方法重新審視了具有三千年傳統(tǒng)的中藥阿膠,推動了對中藥阿膠藥效成分的現(xiàn)代化研究。B.說:“充分發(fā)揮中醫(yī)藥的獨特優(yōu)勢,推進中醫(yī)藥現(xiàn)代化,推動中醫(yī)藥走向世界,切實把中醫(yī)藥這一祖先留給我們的寶貴財富繼承好、發(fā)展好、利用好?!盋.同仁堂通過首席技師工作室、師徒班等多種帶教模式,讓中藥制作技藝和制藥精神薪火相傳;還加大研發(fā)投入,以科技創(chuàng)新提升產(chǎn)品價值,構建起優(yōu)勢產(chǎn)品群D.沒有傳承,創(chuàng)新就失去根基;沒有創(chuàng)新,傳承就失去未來。傳承精華,守正創(chuàng)新,必將讓古老的中醫(yī)藥煥發(fā)新的生機,為健康中國建設提供新的動力!4.4月11日,中醫(yī)藥發(fā)展親商交流會在河南新密市召開,來自國內中醫(yī)藥大學、研究院,食藥行業(yè)協(xié)會以及知名中醫(yī)藥企業(yè)的專家學者、企業(yè)代表參加了會議。中醫(yī)發(fā)展正當時,請你根據(jù)材料一,說說中醫(yī)是什么。5.你們班的小城同學立志學習中醫(yī),準備在高考填報志愿時選擇中醫(yī)類大學?,F(xiàn)在他有機會在以“親近專業(yè)預見未來”為主題的班會上發(fā)言。請你結合上述三則材料,幫助小城同學歸納概括選擇中醫(yī)學專業(yè)的優(yōu)勢?!敬鸢浮?.B2.A3.D4.①中醫(yī)是中國的一種醫(yī)學理論體系。
②它是在古代樸素的唯物論和自發(fā)的辯證法思想指導下,經(jīng)長期醫(yī)療實踐逐步形成并發(fā)展起來的;
③以陰陽五行作為理論基礎,重視、研究人體的養(yǎng)護規(guī)律;
④運用具有中國特色的診療方法使人體達到平衡康復。5.同學們好!下面我簡要介紹一下選擇中醫(yī)學專業(yè)的優(yōu)勢。首先,中醫(yī)是中華文明的瑰寶,選擇中醫(yī)學,可以傳承文明,意義重大,使命光榮。其次,無論古今,中醫(yī)在防病、治病、養(yǎng)生等方面都有很大的作用和獨特的優(yōu)勢,能很好地適應時代的發(fā)展,滿足人們的需求,選擇中醫(yī)學,專業(yè)價值高,社會需求大。再者,中醫(yī)需要守正創(chuàng)新,國家越來越重視中醫(yī)的發(fā)展,選擇學中醫(yī),個人就業(yè)、發(fā)展前景廣闊,也能助推中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展?!窘馕觥俊?題解析】本題考查學生對文章內容的理解和分析的能力。A.“……是一脈相承的”錯誤,曲解文意。原文說“而這些都與中醫(yī)所提倡的養(yǎng)生理念相近相似”,原文說的是“相近相似”,而非“一脈相承”。C.“只有……才……”錯誤,過于絕對。由原文“我們應將以‘個性化’為特征的師承教育與以‘標準化’為特征的院校教育相結合,將傳統(tǒng)教育的精粹融入現(xiàn)代教育體系之中,構建適應新時代的中醫(yī)教育體系,為中醫(yī)藥發(fā)展打下最堅實的人才之基”可知,原文并沒有說“只有……才……”。D.“大數(shù)據(jù)、人工智能等先進技術的出現(xiàn)使人類疾病譜發(fā)生了變化”錯誤,強加因果。由原文“隨著人類疾病譜的變化,中醫(yī)藥需要源源不斷地注入創(chuàng)新的‘源頭活水’,在更多領域取得新突破。當前,大數(shù)據(jù)、人工智能等先進技術為中醫(yī)藥研究突破提供了有力支撐,多學科、跨行業(yè)合作為加快中醫(yī)藥現(xiàn)代化發(fā)展帶來廣闊空間”可知,人類疾病譜發(fā)生變化并不是因為大數(shù)據(jù)、人工智能等先進技術的出現(xiàn)。故選B【2題解析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“中醫(yī)的優(yōu)勢在于從人體生命的物質基礎中獲得各種信息后”錯誤。由原文“西醫(yī)關注生命的物質基礎,是從人體生命的物質基礎中,獲得各種信息并進行研究”可知,“從人體生命的物質基礎中獲得各種信息并進行研究”是西醫(yī)而不是中醫(yī)的優(yōu)勢。故選A?!?題解析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料二的主要觀點是中醫(yī)藥發(fā)展應“傳承精華,守正創(chuàng)新”。A.是材料二的事實論據(jù);B.是材料二的理論論據(jù);C.是材料二的事實論據(jù);D.是材料二的結論,不屬于論據(jù)。故選D?!?題解析】本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。解答本題需要用簡潔明確的語言對“中醫(yī)”的本質特征作概括的說明。根據(jù)“中醫(yī)承載著中國古代人民同疾病作斗爭的經(jīng)驗和理論知識,是在古代樸素的唯物論和自發(fā)的辯證法思想指導下,通過長期醫(yī)療實踐,逐步形成并發(fā)展起來的醫(yī)學理論體系”可整理出:中醫(yī)是中國的一種醫(yī)學理論體系,它是在古代樸素的唯物論和自發(fā)的辯證法思想指導下,經(jīng)長期醫(yī)療實踐逐步形成并發(fā)展起來的。根據(jù)“中醫(yī)以陰陽五行作為理論基礎”“中醫(yī)關注生命的高度抽象,站在更高的層次上,研究生命體的養(yǎng)護規(guī)律”可整理出:中醫(yī)以陰陽五行作為理論基礎,重視、研究人體的養(yǎng)護規(guī)律。根據(jù)“使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、食療等多種治療手段,使人體達到陰陽調和平衡而康復”可整理出:中醫(yī)運用具有中國特色的診療方法使人體達到平衡而康復。【5題解析】本題考查學生對文章內容的篩選和歸納概括的能力。解答本題首先要從文中找到中醫(yī)學專業(yè)的優(yōu)勢:“中醫(yī)藥是中華文明的瑰寶,是5000多年文明的結晶……要推動中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新,大力發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)”,中醫(yī)藥是中華文明的瑰寶,要推動中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新?!爸嗅t(yī)的另外一個特點,是重視養(yǎng)生”“在疾病預防、治療、康復等方面,中醫(yī)藥體現(xiàn)出獨特優(yōu)勢,其整體觀和辨證施治的理念為人們提供了全方位、全周期的健康保障,成為推進健康中國建設,保護人民健康的重要力量”,中醫(yī)在防病、治病、養(yǎng)生等方面都有很大的作用和獨特的優(yōu)勢,是推進健康中國建設,佑護人民健康的重要力量?!笆卣齽?chuàng)新,就是要讓中醫(yī)藥發(fā)展清流激蕩。中醫(yī)藥的發(fā)展史,就是一部創(chuàng)新史”“當前,大數(shù)據(jù)、人工智能等先進技術為中醫(yī)藥研究突破提供了有力支撐,多學科、跨行業(yè)合作為加快中醫(yī)藥現(xiàn)代化發(fā)展帶來廣闊空間”,中醫(yī)需要守正創(chuàng)新,國家越來越重視中醫(yī)的發(fā)展,選擇學中醫(yī),個人就業(yè)、發(fā)展前景廣闊。班會上據(jù)此發(fā)言即可,另外需要注意發(fā)言要規(guī)范,前面要有稱呼,語言要流暢。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)【第五幕】關漢卿的書齋田漢他的好友楊顯之,在看已經(jīng)寫成的幾折。關漢卿站在其后面。關漢卿:顯之,你看這樣寫,行了嗎?楊顯之:行。我看這倒是你的壓卷之作。不過有幾點想問問你:第一,蔡婆婆這人物,你是要當好人寫呢,還是當壞人寫呢?當作壞人寫吧,她又是竇娥的婆婆,竇娥是為了救她才屈死了的。關漢卿:這個人大體上還是善良的,她不是很愛竇娥的嗎?楊顯之:不過你當她是好人寫,她又是一個放高利貸的,借給你五兩銀子,隔一年連本帶利要你十兩;借給你十兩,隔一年要你二十兩。沒有錢還她,你就得把女兒賣給她做兒媳婦。這樣的人還能是好人?我倒是贊成賽盧醫(yī)那個辦法,要用繩子勒死她。關漢卿:勒死她,就沒有人再放高利貸了?楊顯之:那當然還會有。關漢卿:卻又來了。于今這世道,就是個高利貸的世道。相比之下,蔡婆婆還是比較好一點的了。要找真正的好人,除非世界上沒有高利貸了。楊顯之:好,這一點算過去了吧。第二點,山陽縣逼供之后,馬上說“明日殺竇娥”,既不經(jīng)三審六問,也不申請刑部批準,就處決人犯。作一個前代的戲,不是符合慣例??!關漢卿:你這一點提得好。可是我問你,于今大元朝殺人必須要經(jīng)過這些程序嗎?忽辛殺朱小蘭,不是剛問過一堂,第二天就稀里糊涂把她給砍了嗎?楊顯之:哦,原來你是這個用意,那就沒有說的了。此外在文字上,我覺得第二折那支《感皇恩》很好?!啊∠?,才蘇醒,又昏迷。捱千般打拷,萬種凌逼,一杖下,一道血,一層皮”寫得又生動,又深刻。后面那支《滾繡球》,“地啊,你不分好歹難為地;天啊,我今日負屈銜冤哀告天”,我看干脆改成“地也,你不分好歹何為地;天也,你錯勘賢愚枉做天”,這樣感情不是更強烈一些嗎?關漢卿:好,那就這么改吧。楊顯之:不,你自己斟酌吧,我說得不一定對。關漢卿:不,你說得很對,(確定地)改!從桌上落下一張紙,楊顯之忙拾起,看了一下。楊顯之念:天地有正氣,雜然賦流形。下則為河岳,上則為日星。于人曰浩然,沛乎塞蒼冥。關漢卿:(低聲)這是文丞相寫的。楊顯之:文丞相?你是說文天祥丞相?關漢卿:對,就是他?!瓧铒@之:好。我今天還有事,我走了。(站起)文丞相的詩,我?guī)е?。楊顯之匆匆地走出去了。關漢卿看著已經(jīng)改過的前三折,出了神,不覺朗誦起來。關忠上場。關忠:老爺,葉先生來了。關漢卿不應。他已獨自沉浸在藝術世界里好半天,似乎忘掉了周圍的一切。葉和甫上,關忠欲再報告,葉和甫止住他,輕輕地走進來,聽關漢卿朗誦。關漢卿朗誦:【正宮】【端正好】沒來由犯王法,不提防遭刑憲,叫聲屈動地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿,怎不將天地也生埋怨。【滾繡球】有日月朝暮懸,……關忠:(提醒)老爺,葉先生來看你來了。關漢卿:誰?(他醒過來似的)哦,和甫。關忠:葉先生來了好一會兒了。關漢卿:請坐,請坐。沒有知道你來了。失迎得很。葉和甫:哪里,哪里。還是我來得莽撞,擾亂你的文思了。關漢卿:(吩咐)關忠,點茶。關忠:是,(端茶給葉和甫)您請喝茶。葉和甫:昨兒個簾秀告訴我,你在給她打一個新本子,就是你剛念的這個嗎?關漢卿:對。葉和甫:已經(jīng)完稿了?關漢卿:沒有。還差一折,不過也快完了。葉和甫:一定又是個杰作吧,剛才的這支《滾繡球》就不錯。讓我先觀為快吧。(他接過前幾折,看了一下。)關漢卿:哦,還是所謂的“亂頭粗服”,剛才想請顯之給仔細改一改,可他沒工夫。葉和甫:“亂頭粗服,豐韻天然”,你從來不是這樣寫的么?不過聽剛才念的,什么“不分好歹難為地,錯勘賢愚枉做天”,連天地也罵起來了,不能像往常那樣輕松一點嗎?關漢卿:你是內行,當然應知道,這戲的寫法是隨著情節(jié)而定的。這戲原本就不是輕松愉快的情節(jié),怎么能用這些筆法呢?我甚至鄙視那些寫法,我覺得那都是些甘草、薄荷,只管管傷風、咳嗽。葉和甫:(不了解)哦,不。還是往常那樣的好。你開的是薄荷、甘草的店,人家就向你買薄荷、甘草,這不是很自然的嗎?關漢卿:你們那樣看我?葉和甫:哦,這是開玩笑。(轉話題)剛才這個戲是寫的哪個朝代的故事呢?關漢卿:也不知道這是哪個朝代,應是漢朝吧。東海地方有一個孝婦被東阿太守給冤殺了,后來那地方三年沒下雨。直到于公治獄,這案子給平反了,這才下起雨來。葉和甫:這不過是個傳說,你不會是還要替?zhèn)髡f中的人物擔憂吧?關漢卿:如今,這樣的冤獄還在重復著哩。葉和甫:唔,簾秀告訴我,你對最近朱小蘭一案很抱不平。關漢卿:對,每個有良心的人,都會為她不平的。葉和甫:是啊,街頭巷尾,議論紛紛,更何況你這樣多情的文人呢?不過,別人議論盡管議論,你可千萬別寫。關漢卿:(反感)那為什么?葉和甫:我覺得,你近來的幾出戲,像《救風塵》《望江亭》啊,稱得上是洛陽紙貴。歌臺舞榭沒你的戲就不賣座。人家把你看成了“煙花粉黛的大師”。于今,你忽然改寫公案戲,成功固然好,一旦不中,盛名豈不一落千丈?很是不值。關漢卿:胡說什么,我哪是什么“煙花粉黛的大師”,我寫《救風塵》是歌頌趙盼兒那樣急人之難的俠妓,我寫《望江亭》是贊美譚記兒那樣機智勇敢、保衛(wèi)自己幸福的寡婦。我的戲,不管寫什么,都只求代替受冤屈的百姓們一吐胸中的怨氣。再說了,我不是在痛恨那些周舍、杜婆婆,還有楊衙內之流嗎?我也不求什么盛名,怕什么一落千丈?葉和甫:(遮住地)別生氣嘛。再說了,小蘭一案其說不一,你不要只聽人家的一面之詞,據(jù)李驢兒的說法……關漢卿:你這不是一面之詞嗎?叫我說,是李驢兒這狗雜種,把一個無辜的女子陷害死了,還要血口噴人。你也跟著附和,玷污她的清白。葉和甫:漢卿,別忙。還有了,你剛才埋怨皇天“欺軟怕硬”。其實,我們做事說話就得把誰硬誰軟好好地估量一下。李驢兒當然是一個無足輕重的人,可是他后面有薩千戶,還有忽辛大人。忽辛原也沒有什么,其人貪贓枉法,不辨賢愚,不分好歹,這也是眾所周知的??墒牵皇俏夜ЬS你,你在戲里罵得真對。但有什么用呢?阿合馬大人是當今皇上最信任的財神爺,好比一塊又大又硬的石頭,其余的人全是些雞蛋,沒人敢說他半個壞字眼。你敢碰他?誰碰他誰倒霉。別忘了,老朋友,已經(jīng)有幾個人被下獄了。監(jiān)察御史白棟、宿衛(wèi)秦長卿秦大人,你不要重蹈他們覆轍??!關漢卿:(愈發(fā)不快)怎么,你是要來威脅我?葉和甫:(越發(fā)說得唾沫四濺)你寫的這個戲本子,不管假托哪一個朝代的事,只要一演出來,明眼人哪個不知是在挖苦忽辛大人?只要人家在阿合馬大人面前說上幾句,不管是演戲的還是寫戲的,準保都得……嚓,(用手在脖子上做了個抹脖動作)——掉腦袋啊。關漢卿:(質問)別瞎說了,我這戲跟阿合馬有什么關系?葉和甫:你罵忽辛,會跟他老子不相干?弄不好連我們都……關漢卿:(走前一步)你說了兩點,那我也說兩點。我寫的主角竇娥,是她舍己救人的性格感動了我,使我不能不寫,絕不是單純?yōu)榈牧R什么人。你千萬替我解釋解釋。而且,我是愛上了戲才寫戲的。我既然決定寫,就對所寫的負責任,生死禍福自己去當。別連累了您,“士各有志”,您請吧。(選自田漢《關漢卿》,有刪改)6.下列對節(jié)選部分戲劇內容的分析鑒賞,不正確的一項是()A.此幕先寫關漢卿與好友楊顯之在書齋中斟酌已寫成的幾折《竇娥冤》,各自發(fā)表修改意見。隨后,葉和甫勸關漢卿不要寫《竇娥冤》。B.從關漢卿與楊顯之的對話可以看出,楊顯之對待文學創(chuàng)作嚴肅、認真,他長于修改作品,有文人風骨,是關漢卿的“莫逆之交”。C.葉和甫把關漢卿看成了“煙花粉黛的大師”,不贊成他改寫公案戲,苦口婆心規(guī)勸他不要重蹈監(jiān)察御史白棟等人的覆轍。D.田漢筆下的關漢卿傾盡才力和心血創(chuàng)作雜劇,帶有維護正義、崇尚自由、敢作敢為的精神氣質,閃爍著燕趙慷慨悲歌精神的光華。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.“沒有矛盾沖突就沒有戲劇”,節(jié)選的第五幕中有關漢卿與楊顯之的關于文學創(chuàng)作的論爭,有關漢卿與葉和甫的矛盾沖突等。B.田漢在此幕中善于運用排比、對偶等修辭手法,富有濃郁的浪漫主義風格。劇作在處理歷史真實和藝術真實的關系上有獨到之處。C.第五幕通過語言描寫、神態(tài)描寫、動作描寫來塑造關漢卿等人物形象,“確定地”“反感”“愈發(fā)不快”等都屬于神態(tài)描寫。D.“我覺得那都是些甘草、薄荷,只管管傷風、咳嗽”這一句運用了比喻修辭,用“甘草、薄荷”比喻那些情節(jié)較輕松愉快的作品。8.關于《竇娥冤》中的兩句唱詞,關漢卿的文本為:“地啊,你不分好歹難為地;天啊,我今日負屈銜冤哀告天”,楊顯之建議他改為“地也,你不分好歹何為地;天也,你錯勘賢愚枉做天”。關漢卿為什么非常贊成這種改動?9.現(xiàn)當代戲劇家田漢以生花之筆血肉豐滿地再現(xiàn)了十三世紀梨園領袖關漢卿的光輝形象。請結合文本,分析歷史劇《關漢卿》是如何呈現(xiàn)和渲染歷史的真實性的。【答案】6.C7.B8.①關的唱詞用的是陳述語氣,不如楊的質問語氣強烈,楊顯之改動后感情更強烈一些。②關的唱詞是對天的哀告和祈求,而楊改動后則是對天的指責和否定,深化了作品的主題。③楊的兩句唱詞更突出了竇娥不屈服于惡勢力的反抗精神,使人物形象更加高大。④楊的兩句唱詞字數(shù)相同,對仗工整,句式更整齊,較之原句音韻感更強。9.①多次切入《竇娥冤》內容,引用其中的臺詞,融入文天祥寫作《正氣歌》詩等內容,以此突出歷史真實。②注意嵌合歷史詞、文言詞,如表人名和官職的“薩千戶”“忽辛大人”“阿合馬”“宿衛(wèi)秦長卿”等,有時也用帶點行業(yè)色彩的詞語,如“給她打一個新本子”“煙花粉黛的大師”等,渲染時代氛圍。③凸顯時代背景,反復強調“于今這世道,就是個高利貸的世道”“于今大元朝殺人必須要經(jīng)過這些程序嗎”“如今,這樣的冤獄還在重復著哩”等等,讓讀者重視那充滿苦難和黑暗的時代,增強歷史的厚重感。④文本緊扣人物身份、地位、遭遇、個性來刻畫關漢卿、楊顯之、葉和甫等人物形象,關漢卿的“我的戲,不管寫什么,都只求代替受冤屈的百姓們一吐胸中的怨氣”“我既然決定寫,就對所寫的負責任,生死禍福自己去當”,話語擲地有聲,鐵骨錚錚,人物形象真實、生動,立體感強?!窘馕觥俊?題解析】本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內容的能力。C.“苦口婆心規(guī)勸”錯誤,葉和甫不是苦口婆心規(guī)勸,而是別有用心,也并沒有把關漢卿看成“煙花粉黛”的大師,他虛偽、趨炎附勢,是混在當時雜劇界的敗類、反動統(tǒng)治者的幫兇。故選C?!?題解析】本題考查學生綜合賞析文學作品的藝術手法的能力。B.“運用排比、對偶等修辭手法,富有濃郁的浪漫主義風格”錯,主要手法是對比襯托,文章具有現(xiàn)實主義風格。故選B?!?題解析】本題考查學生賞析句子獨特表達效果的能力。從語氣上看,“你……難為地,我……哀告天”,關的唱詞用的是陳述語氣,楊的“何為地”“枉做天”為質問語氣,陳述語氣不如質問語氣強烈,楊顯之改動后感情更強烈一些。從主題上看,關的唱詞“地啊……天啊……負屈銜冤哀告天”是對天的哀告和祈求,而楊改動后,“地也,你……何為地,天業(yè),你錯勘賢愚枉做天”則是對天的指責和否定,深化了作品的主題。從人物形象上看,楊的兩句唱詞寫竇娥呼天搶地、指天罵地,既是對是非混淆、黑白不分的世道的憤怒控訴,更突出了竇娥不屈服于惡勢力的反抗精神,使人物形象更加高大。從句式上看,楊的兩句唱詞字數(shù)相同,“不分好歹”對“錯勘賢愚”,“何為地”對“枉做天”,對仗工整,句式更整齊,較之原句音韻感更強,讀來朗朗上口,表達效果更好。【9題解析】本題考查學生鑒賞文章體裁特征和表現(xiàn)手法的能力?!安唐牌胚@人物,你是要當好人寫呢,還是當壞人寫呢”“沒來由犯王法,不提防遭刑憲,叫聲屈動地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿,怎不將天地也生埋怨”“天地有正氣,雜然賦流形。下則為河岳,上則為日星。于人曰浩然,沛乎塞蒼冥。關漢卿:(低聲)這是文丞相寫的”,多次切入《竇娥冤》內容,引用其中的臺詞,融入文天祥寫作《正氣歌》詩等內容,以此突出歷史真實。注意嵌合歷史詞、文言詞,如“文丞相”“壓卷之作”“欲”“嚓”等;表人名和官職的“薩千戶”“忽辛大人”“阿合馬”“宿衛(wèi)秦長卿”等;有時也用帶點行業(yè)色彩的詞語,如“給她打一個新本子”“煙花粉黛的大師”等,渲染時代氛圍。凸顯時代背景,“阿合馬大人是當今皇上最信任的財神爺,好比一塊又大又硬的石頭,其余的人全是些雞蛋,沒人敢說他半個壞字眼。你敢碰他?誰碰他誰倒霉”,反復強調“于今這世道,就是個高利貸的世道”“于今大元朝殺人必須要經(jīng)過這些程序嗎”“如今,這樣的冤獄還在重復著哩”等等,讓讀者重視那充滿苦難和黑暗的時代,增強歷史的厚重感。文本緊扣人物身份、地位、遭遇、個性來刻畫關漢卿、楊顯之、葉和甫等人物形象,關漢卿的“我的戲,不管寫什么,都只求代替受冤屈的百姓們一吐胸中的怨氣”“我既然決定寫,就對所寫的負責任,生死禍福自己去當”,話語擲地有聲,鐵骨錚錚,人物形象真實、生動,立體感強。葉和甫的“人家把你看成了‘煙花粉黛的大師’。于今,你忽然改寫公案戲,成功固然好,一旦不中,盛名豈不一落千丈?很是不值”“你不要重蹈他們覆轍啊”“你罵忽辛,會跟他老子不相干?弄不好連我們都”,突出他的虛偽、趨炎附勢,凸顯其混在當時雜劇界的敗類、反動統(tǒng)治者的幫兇的嘴臉。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:十年春,及齊平。夏,公會齊侯于祝其,實夾谷。孔丘相。犁彌言于齊侯曰:“孔丘知禮而無勇,若使萊人以兵劫魯侯,必得志焉?!饼R侯從之??浊鹨怨耍唬骸笆勘?!兩君合好,而裔夷之俘,以兵亂之,非齊君所以命諸侯也。裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。于神為不祥于德為愆義于人為失禮君必不然?!饼R侯聞之,遽辟之。(選自《左傳·定公十年》,有刪改)材料二:齊大夫黎鉏言于景公曰:“魯用孔丘,其勢危齊?!蹦耸故垢骠敒楹脮?,會于夾谷。魯定公且以乘車好往??鬃訑z相事,曰:“古者諸侯出疆,必具官以從?!倍ü唬骸爸Z?!本咦笥宜抉R。會齊侯夾谷,為壇位,土階三等,以會遇之禮相見,揖讓而登。獻酬之禮畢,齊有司趨而進曰:“請奏四方之樂?!庇谑庆鹅赣痨鹈獎芄脑攵???鬃于叾M,歷階而登,不盡一等,舉袂而言曰:“今為好會,夷狄之樂何為于此!請命有司!”有司卻之,不去,則左右視晏子與景公。景公心怍,揮而去之。有頃,齊有司趨而進曰:“請奏宮中之樂?!本肮唬骸爸Z?!眱?yōu)倡侏儒為戲而前??鬃于叾M,歷階而登,不盡一等,曰:“匹夫而營感諸侯者罪當誅!請命有司!”有司加法焉。景公懼而動,知義不若,歸而大恐,告其群臣曰:“魯以君子之道輔其君,而子獨以夷狄之道教寡人,使得罪于魯君,為之奈何?”有司進對曰:“君子有過則謝以質,小人有過則謝以文。君若悼之,則謝以質?!庇谑驱R侯乃歸所侵魯之鄆、汶陽、龜陰之田以謝過。(選自《史記·孔子世家》,有刪改)10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。于A神B為不祥C于D德為愆E義F于G人H為失I禮J君K必不然。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是()A.相,是諸侯祭祀、盟會或朝見天子時主持贊禮的司儀官。公西華就想做一名“小相”。B.辟,避開,文中的“辟”和《齊桓晉文之事》中“茍無恒心,放辟邪侈”的“辟”含義相同。C.四方,可與《齊桓晉文之事》中“推恩足以保四海”的“四?!币粯樱柑煜赂鞯?。D.“知義不若”中的“若”與“若不闕秦”(《燭之武退秦師》)中的“若”字含義不同。12.下列對材料有關內容的概述,不正確的一項是()A.齊景公君臣表面上與魯國交好會盟,實則包藏禍心,想借獻禮之名以武力威懾魯國。B.魯定公赴約準備坐車出行,孔子建議帶齊必要的官員隨行,魯定公聽從了孔子的建議。C.夾谷建筑盟壇,修起土臺階三級,兩國國君依照諸侯平等相會的禮節(jié),拱手揖讓登壇。D.齊國官員在兩國國君會盟后奏樂表演,但遭致孔子嚴辭斥退,并因得罪魯定公受到懲罰。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)孔丘知禮而無勇,若使萊人以兵劫魯侯,必得志焉。(2)而子獨以夷狄之道教寡人,使得罪于魯君,為之奈何?14.孔子強調“為國以禮”,夾谷會盟中,他在哪三個方面踐行了這種主張?請結合材料簡要概括?!敬鸢浮?0.CFJ11.B12.D13.(1)孔丘懂得禮儀,但是沒有勇氣,如果派萊人用武力劫持魯侯,一定能夠如愿。
(2)而你們卻用夷狄做法教我,害我得罪了魯君,這該怎么辦呢?14.①治國以禮:建議魯定公出行依禮,配備隨從官員。
②自身守禮:快步上前,一步一級而登,離壇上還有一級時站住。
③外交護禮:斥責齊國使用夷狄舞樂,讓有司撤走;怒斥齊國使用藝人侏儒調笑,讓有司懲罰。【解析】【10題解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意:這樣做對神靈是不吉祥的,對德行也是傷害,對人卻是喪失禮儀,國君一定不會這樣做?!坝谏駷椴幌椤薄坝诘聻轫┝x”“于人為失禮”句子結構一致,單獨成句,所以CFJ處斷句。故選CFJ。【11題解析】本題考查學生了解并掌握常見的古代文化常識及對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。B.錯誤。含義不同。避開;/不正派、不正當?shù)男袨榛蛩枷?。句意:急忙叫萊人避開。/如果沒有穩(wěn)定不變的思想,那么違禮犯法、為非作歹的事。C.正確?!八姆健迸c“四海”,都代指天下各地。句意:請求開始演奏天下各地的舞樂。/推廣恩德足以安撫天下百姓。D.正確。如;/如果。句意:知道自己道義上不如他。/如果不使秦國土地虧損。故選B?!?2題解析】本題考查學生篩選文中信息、歸納內容要點的能力。D.“并因得罪魯定公受到懲罰”錯誤。由原文“曰:‘匹夫而營感諸侯者罪當誅!請命有司!’有司加法焉”可知,孔子說普通人來迷惑諸侯,論罪是應該被正法的,請下令管事的官員執(zhí)行吧,于是管事的官員依法處置,可見并不是“得罪魯定公受到懲罰”。故選D?!?3題解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“若”,如果;“使”,派遣;“得志”,如愿。(2)“子”,你、你們;“使得罪于魯君”,省略句,應為“使(我)得罪于魯君”;“奈何”,怎么辦?!?4題解析】本題考查學生篩選并整合概括文中信息的能力??鬃又螄远Y:由原文“孔子攝相事,曰:‘古者諸侯出疆,必具官以從’”可知,孔子建議魯定公出行依禮,配備隨從官員。孔子自身守禮:由原文“孔子趨而進,歷階而登,不盡一等”可知,孔子快步上前,一步一級而登,離壇上還有一級時站住??鬃油饨蛔o禮:由原文“‘吾兩君為好會,夷狄之樂何為于此!請命有司!’有司卻之”“優(yōu)倡侏儒為戲而前??鬃于叾M,歷階而登,不盡一等,曰:‘匹夫而營惑諸侯者罪當誅!請命有司’”可知,孔子斥責齊國使用夷狄舞樂,讓有司撤走;怒斥齊國使用藝人侏儒調笑,讓有司懲罰。參考譯文:材料一:魯定公十年春天,魯國同齊國講和。夏天,魯定公和齊景公在祝其會見,祝其實際上就是夾谷??鬃訐蝺喯?。犁彌對齊景公說:“孔丘懂得禮儀,但是沒有勇氣,如果派萊人用武力劫持魯侯,一定能夠如愿。”齊景公聽從了犁彌的話??鬃訋е敹ü笸?,并說:“士兵們,快拿起武器沖上去!兩國國君友好會見,而華夏之地以外的夷人俘虜卻用武力來搗亂,這不是齊國國君命令諸侯會合的本意。華夏以外的人不得圖謀中原,夷人不得觸犯盟會,武力不能逼迫友好。這樣做對神靈是不吉祥的,對德行也是傷害,對人卻是喪失禮儀,國君一定不會這樣做。”齊景公聽了這番話后,急忙叫萊人避開。(選自《左傳·定公十年》,有刪改)材料二:齊國的大夫黎鉏對齊景公說:“魯國任用孔丘,將來的形勢會危害齊國?!庇谑桥墒拐吒嬖V魯國,兩國舉辦友好的會盟,會盟的地點定在夾谷。魯定公準備乘坐車輛友好前往。這時孔子暫時管理會晤事宜,就對定公說:“從前諸侯出了自己的國境,一定要讓必要的官員隨行。”定公說:“好的。”于是帶了左右司馬出發(fā)。(定公)和齊侯在央谷相會,在夾谷筑了土臺,臺上備好席位,上臺的土階有三級。(兩君就在臺前)行了相見禮,拱手揖讓登臺。(雙方)獻贈禮物的儀式完畢之后,齊國管事的官員疾走過來請示道:“請求開始演奏四方的舞樂?!庇谑鞘殖朱鹅赣痨鹈獎芏汲隽藞?,敲打吼叫著表演起來??鬃右娏思沧哌^來,一步一級地往臺上走,最后一級沒有跨上,便舉袖一揮,說道:“我們兩國君主是為了講和而來會盟的,這種夷狄的野蠻舞樂,怎么可以用在這個場合呢!請讓管事的官員叫他們下去吧!”管事的官員叫他們退下,他們卻不肯動,而是左右看著晏子和景公。景公心里慚愧,就揮手讓樂人下去了。過了一會兒,齊國管事的官員疾走過來說道:“請演奏宮中的舞樂?!本肮f:“好的?!庇谑窃S多戲子矮人都前來表演了??鬃涌戳擞旨沧哌^來,一步一級地往臺上走,最后一級沒有跨上就說道:“普通人來迷惑諸侯,論罪是應該被正法的,請下令管事的官員執(zhí)行吧!”于是管事的官員依法處置。景公(看到孔子的態(tài)度這樣嚴正,不由得)害怕而動容,知道自己道義上不如他,回國之后心里很害怕,就對他的眾臣說:“魯國用君子之道來輔助他們的君主,而你們卻用夷狄做法教我,害我得罪了魯君,這該怎么辦呢?”主事的官員上前回話說:“君子有了過錯就用實際行動來謝罪,小人有了過錯就用虛禮文辭來謝罪。君主如果心里不安,就用實際行動去謝罪吧?!庇谑驱R侯就把以前從魯國侵奪來的鄆、汶陽和龜陰的田地還給魯國,來表示自己的歉疚。(選自《史記·孔子世家》,有刪改)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面的詩歌,完成下面小題。鴻門宴(節(jié)選)劉翰刁斗〖備注〗乍急營壘驚,夜深旗尾秋風橫。玉帳佳人不成夢,月明四面聞歌聲。拔劍相看淚如雨,我作楚歌君楚舞。明朝寶馬一聲嘶,江北江東皆漢土。〖備注〗刁斗,古代軍隊中用的一種器具,又名“金柝”“焦斗”,白天可供一人燒飯,夜間敲擊以巡更。15.下列對詩歌節(jié)選部分的理解和分析,不正確的一項是()A.本詩語言直白淺近,善用想象,描寫生動,再現(xiàn)了楚漢戰(zhàn)爭的背景下,項羽面臨垓下之圍的絕境,不得已淚別虞姬的悲壯場面。B.頷聯(lián)寫到月夜之下,項羽統(tǒng)率的戰(zhàn)士們想念家鄉(xiāng),不自禁地唱起了家鄉(xiāng)楚地的歌聲,玉帳中的虞姬也緊張不安,難以入眠。C.頸聯(lián)通過傳神的動作和神態(tài)描寫表現(xiàn)霸王別姬的悲壯場面,項羽慷慨悲歌,虞姬以舞相和,二人淚如雨下。D.尾聯(lián)寫到了垓下之戰(zhàn)的最終結果:項羽被迫自刎烏江,劉邦統(tǒng)一了長江南北,并最終建立了大漢王朝。16.詩歌節(jié)選部分的首聯(lián)描繪了怎樣的場景?并從寫作手法的角度分析其表達效果?!敬鸢浮?5.B16.①場景:深夜里,突然響起刁斗急促的報警聲,軍中將士心驚膽寒,軍旗被強勁的秋風吹動。②這一聯(lián)運用了烘托手法(答襯托、借景抒情、視聽結合也可以),通過軍中急促的刁斗聲,以及吹動軍旗的強勁秋風,以景襯情,烘托了楚軍已被漢軍重重圍困的緊張氣氛,為下文四面楚歌和霸王別姬的悲壯做鋪墊。【解析】【15題解析】本題考查學生鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。B.“項羽統(tǒng)率的戰(zhàn)士們想念家鄉(xiāng),不自禁地唱起了家鄉(xiāng)楚地的歌聲”錯誤?!八拿媛劯杪暋笔莿钪甘?jié)h軍夜間高唱楚歌來擾亂楚軍軍心。故選B?!?6題解析】本題考查學生鑒賞詩歌景物形象和賞析詩歌表達技巧的能力。場景:“刁斗乍急營壘驚,夜深旗尾秋風橫”,前一句中,“刁斗”白天是做飯的器具,夜間是敲擊巡更報警的物品,“乍”意思是“突然”,“刁斗乍急”是說夜間軍營突然響起急促的報警聲,“營壘驚”是響起報警聲后的反響,將士心驚膽寒;后一句是描寫秋風中的軍旗,由“橫”可知風大,深夜的軍旗被吹動橫展。然后分析技巧和效果。刁斗乍急營壘驚,夜深旗尾秋風橫前一句寫刁斗聲,這是聽覺,后一句寫“旗尾”,這是視覺,視聽結合;這兩句主要是寫景,描寫的對象是深夜的刁斗聲和秋風中的軍旗,由“乍”“急”“橫”可知刁斗聲音之急促以及吹動軍旗的秋風之強勁,結合詩歌內容來看,詩歌描寫的是楚漢垓下之戰(zhàn),用這樣的景烘托了當時楚軍被漢軍重重包圍的緊張情形,這是烘托手法,而詩歌下文“月明四面聞歌聲”“拔劍相看淚如雨,我作楚歌君楚舞”寫四面楚歌以及霸王別姬,首聯(lián)的景為下面這些內容做了很好的鋪墊。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)中國古詩重視“興發(fā)感動”,如杜甫《登高》中“___________”一句以葉落紛紛生發(fā)悲秋之意;李煜《虞美人》中又因一夜未睡所見之景觸發(fā)“____________”的亡國之痛。(2)在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“___________,____________”兩句,描繪了一幅成年人和少年在大自然中臨風高臺、酣歌而回的美好圖景。(3)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,寫孔子哂笑子路的原因的句子是“____________,____________”。【答案】(1)無邊落木蕭蕭下故國不堪回首月明中(2)風乎舞雩詠而歸(3)為國以禮其言不讓第Ⅱ卷(表達題共80分)三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共2小題,7分)閱讀下面的文字,完成下面小題。我小時候進戲園,深感那是另一個世界。那時大家都說聽戲,不大說看戲。常有人坐在戲園子的邊廂下面,靠著柱子,閉著眼睛,凝神危坐,微微地搖晃著腦袋,手輕輕地敲著板眼,聚精會神地欣賞那臺上的歌唱。①對于戲我當然聽不懂,只能欣賞丑戲武戲。后來年紀稍長,我漸漸能欣賞唱戲的韻味了。②前幾出戲都照例的是無足觀,在那亂糟糟的環(huán)境中熬幾個小時,等到好戲上場,名家一露面,場里立刻鴉雀無聲。③受半天罪,能聽到一段回腸蕩氣的唱兒,就很值得。④后來,不知怎么,老伶工一個個的凋謝了,換上來的是一批較年輕的角色,這時候有人喊著要改良戲劇,好像藝術是可以改良似的。我只知道一種藝術形式過了若干年便老了,衰了,死了,另外滋生一個新芽,卻沒料到一種藝術成熟衰老之后還可以改良。臺面改變了,新劇本出現(xiàn)了,新腔也編出來了,新的服裝道具一齊來了。有一次看《天河配》,那位人高馬大的演員穿著緊貼身的粉紅色衣褲作沐浴狀,觀眾樂得直拍手。我說:“完了,完了,觀眾也變了!”有什么樣的觀眾就有什么樣的戲。聽戲的少了,看熱鬧的多了。18.“‘余音繞梁,三日不絕’,確是真有那種感覺?!边@個句子出現(xiàn)的位置,最恰當?shù)氖牵ǎ〢.①處 B.②處 C.③處 D.④處19.文中畫波浪線的句子,在語言表達上很有特色,請從句式特點、用詞特點中任選一個角度進行評點?!敬鸢浮?8.D19.示例一:句式特點。①長短結合,使句式靈活多樣,錯落有致;②“老了,衰了,死了”運用整句,細致描繪了藝術形式逐漸衰亡的過程。示例二:用詞特點。①連用三個“了”字強調了藝術形式有逐漸衰亡的過程;②“只”“卻”“還”三個字,表達了作者對藝術被隨意改良的訝異與不滿?!窘馕觥俊?8題解析】本題考查學生語言表達之語句復位的能力。余音繞梁,三日不絕:形容歌聲高亢、優(yōu)美悅耳,余味無窮。在文中應指戲曲唱得極好。①處有“對于戲我當然聽不懂”,②處“無足觀”,③處“名家一露面,場里立刻鴉雀無聲”還沒有唱。都不適合。④處“只有能聽到一段回腸蕩氣的唱兒,就很值得”,說唱得好,應放在此處。故選D?!?9題解析】本題考查學生賞析句子表達效果的能力。句式特點?!八チ?,死了,另外滋生一個新芽”相對較短,其余是長句,句子長短結合,使句式靈活多樣,錯落有致,讀來富有韻律美;“老了,衰了,死了”是整句,語言簡潔,層層遞進,細致描繪了藝術形式由陳舊到過時到被淘汰的逐漸衰亡的過程。用詞特點?!袄狭耍チ?,死了”連用三個“了”字,強調了藝術形式有逐漸衰亡的過程,含有無奈的情感;“我只知道……卻沒料到……還可以改良”,“只知道”強調藝術形式正常的發(fā)展脈絡,“卻沒料到”強調出乎意料,“還可以”含有否定的意味?!爸弧薄皡s”“還”三個字連用,表達了作者對藝術被隨意改良的訝異與不滿,卻無可奈何。(二)語言文字運用Ⅱ(本題共3小題,13分)閱讀下面的文字,完成下面小題。喬家大院是典型的磚木結構建筑,這種建筑結構最大的優(yōu)點是“墻倒屋不塌”。喬家大院雖已經(jīng)歷了200多年的風雨滄桑,①,與這種特殊的屋體構造密不可分。喬家大院主體建筑的屋架結構是我國古建筑中較為普遍使用的一種抬梁式木構架。這種木構架最大的特點就是使用了斗拱和榫卯等技藝,形成有彈性的整體。榫頭與卯眼結合時,構件之間具有一定的伸縮余地,因而②,榫卯結構的建筑主要部件會在晃動之后,依然恢復到原來的位置,在一定限度內可有效減少地震對房屋的危害,起到較強的抗震作用。這種抬梁式結構首先沿房屋的進深方向在地基或石礎上先③,接著再在立柱上架梁。然后,在梁上重疊數(shù)層瓜柱和梁,自下而上,逐層加高,構成一組木構架。在平行的兩組木構架之間,用橫向的枋連接立柱的上端,并在各層大梁和屋脊下的平梁之上設置若干橫向的檁,檁上排列椽子以承載屋瓦的重量。抬梁式木構架結構復雜,結實牢固,加工細致,經(jīng)久耐用,廣泛應用于我國北方地區(qū)的居民。20.下列句子中的“一定”和“在一定限度內可有效減少地震對房屋的危害”中的“一定”,意義和用法相同的一項是()A.都過去半天了還沒來,他一定沒趕上車。B.這次任務非常緊,你明天一定要來。C.我們要按照一定的程序實施這一計劃。D.此事不宜宣傳,要控制在一定范圍內。21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過6個字。22.文中畫波浪線的部分有語病,請進行修改,使語言表達準確流暢??稍鰟h少量詞語,但不得改變原意?!敬鸢浮?0.D21.①依然巍峨穩(wěn)固 ②在地震發(fā)生時 ③設置立柱22.抬梁式木構架結構復雜,加工細致,結實牢固,經(jīng)久耐用,廣泛應用于我國北方地區(qū)的民居?!窘馕觥俊?0題解析】本題考查學生辨析詞語含義的能力。例句:一定:某種程度A.表猜測;B.表祈使;C.特定的;D.某種程度。故選D。【21題解析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。①根據(jù)“喬家大院雖已經(jīng)歷了200多年的風雨滄桑,……,與這種特殊的屋體構造密不可分”可知句子表明喬家大院雖經(jīng)風吹雨打卻穩(wěn)固不到,可填:依然巍峨穩(wěn)固;②根據(jù)“有效減少地震對房屋的危害”可知“榫頭與卯眼結合時,構件之間具有一定的伸縮余地”的優(yōu)勢是在地震發(fā)生時減少危害,可填:在地震發(fā)生時③根據(jù)“再在立柱上架梁”可知要先設立柱,可填:設置立柱。【22題解析】本題考查學生辨析并修改病句能力。原句有兩處語病;一是語序不當,“結實牢固”和“加工細致”有邏輯上的先后,應是“加工細致”是前提,“結實牢固”是結果;二是搭配不當,“應用于”和“居民”搭配不當,應是“抬梁式木構架”應用于百姓的建筑,應為“民居”。修改為:抬梁式木構架結構復雜,加工細致,結實牢固,經(jīng)久耐用,廣泛應用于我國北方地區(qū)的民居。四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作文。①科學是老老實實的學問,搞科學研究工作就要采取老老實實、實事求是的態(tài)度,不能有半點虛假浮夸。不知就不知,不懂就不懂,不懂的不要裝懂,而且還要追下去,不懂,不懂在什么地方;懂,懂在什么地方?!A羅庚②在1831年,年輕的達爾文以博物學家的身份,參加了英國派遣的環(huán)球航行,做了五年的科學考察,在動植物和地質方面進行了大量的觀察和采集后,經(jīng)過綜合探討,形成了生物進化的概念,終于在1859年出版了震動當時學術界的《物種起源》。③任新民是密歇根大學博士,在新中國一窮二白時,毅然放棄美國優(yōu)越的生活,回國開啟兩彈一星的征程!1960年,蘇聯(lián)專家撤走了,西方放言:“中國導彈夭折了?!彼麕е鸺陌l(fā)動機研制組,來到了北京的南苑。在一個很破爛的修理廠,而且漏風漏雨。但他和小組成員,就是用最簡陋的板凳和工棚,硬是讓我國仿制的第一枚液體近程導彈,發(fā)射成功!以上材料對你有怎樣的啟發(fā)?請寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬題目;不得套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字?!敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道引語式材料作文題。材料一引用華羅庚的名言“科學是老老實實的學問,搞科學研究工作就要采取老老實實、實事求是的態(tài)度”,強調了科學需要踏實做學問、實事求是的精神,“而且還要追下去”強調科學需要打破砂鍋問到底的求真精神。材料二引用達爾文“做了五年的科學考察,在動植物和地質方面進行了大量的觀察和采集后,經(jīng)過綜合探討,形成了生物進化的概念”的事例,意在表明搞科學研究需要嚴謹求實的科學精神;材料三中任新民的事例,告訴我們做科學要有一顆愛國心,需要有一種沒條件創(chuàng)造條件也要上的創(chuàng)新精神,也需要永不服輸?shù)膴^斗精神。這些偉人的言行啟示我們:不積跬步無以至千里,腳踏實地、循序漸進、穩(wěn)扎穩(wěn)打才能種出夢想之花。急功近利適得其反,唯有踏踏實實積累沉淀,才能實現(xiàn)個人價值,為民族復興添磚加瓦。寫作時,可采用遞進式結構行文,先在文章的開頭簡短引用材料闡明觀點,如“搞科研應發(fā)揚開拓精神”;接著闡述發(fā)揚開拓精神的必要性,搞科研,沒有開拓創(chuàng)新精神是沒有進步的;最后闡述發(fā)揚開拓這種科學精神的意義,開拓創(chuàng)新才能讓科技成果頻出,增強國家的科技實力。行文應結合舉例論證、對比論證等論證方法,以透徹說理。立意:1.求實奮進才能種出夢想之花。2.腳踏實地積累沉淀,才能實現(xiàn)個人價值。3.勤奮踏實為真諦,循序漸進譜新篇。4.要發(fā)揚以求真、求實、愛國為核心的科學精神。陜西省韓城市2023-2024年高一下學期期中考試語文試題第Ⅰ卷(閱讀題共70分)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:中醫(yī)誕生于原始社會,早在春秋戰(zhàn)國時期,中醫(yī)理論就已基本形成,之后歷代均有總結發(fā)展。中醫(yī)承載著中國古代人民同疾病作斗爭的經(jīng)驗和理論知識,是在古代樸素的唯物論和自發(fā)的辯證法思想指導下,通過長期醫(yī)療實踐,逐步形成并發(fā)展起來的醫(yī)學理論體系。中醫(yī)以陰陽五行作為理論基礎,將人體看成是氣、形、神的統(tǒng)一體,通過“望、聞、問、切”四診合參的方法,探求病因、病性、病位,分析疾病及人體內的五臟六腑、經(jīng)絡關節(jié)、氣血津液的變化,判斷邪正消長,進而得出病名,歸納出證型。再以辨證論治原則,制定出“汗、吐、下、和、溫、清、補、消”等治療方法。使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、食療等多種治療手段,使人體達到陰陽調和平衡而康復。有人說:“中醫(yī)像天上的雄鷹,西醫(yī)像森林里的老鼠?!毙埴楋w在高處,看到的是整體和表象;老鼠走在低處,看到的是具體和機理。中醫(yī)關注生命的高度抽象,站在更高的層次上,研究生命體的養(yǎng)護規(guī)律。西醫(yī)關注生命的物質基礎,是從人體生命的物質基礎中,獲得各種信息并進行研究。兩者各有各的優(yōu)勢,各有各的天機。中醫(yī)的另外一個特點是重視養(yǎng)生。不僅在于養(yǎng)生意識、生活習慣和生活方式,還包括食療、針灸、推拿、刮痧、拔罐、貼敷、氣功等豐富多樣的中醫(yī)養(yǎng)生技術。這些中醫(yī)養(yǎng)生方法,簡便易行,價廉效佳,非常適合現(xiàn)代社會的健康理念,也適合那些過于忙碌、無暇抽出過多時間鍛煉和保養(yǎng)的人。世界公認較好的運動,依次為步行、跑步、騎車、游泳、跳健身舞、做健身操、扭秧歌及一些溫和運動。而這些都與中醫(yī)所提倡的養(yǎng)生理念相近相似。隨著生活水平的不斷提高和消費結構的變化,越來越多的人開始重視健康。健康和長壽的需要,也已成為人民日益增長的美好生活需要。新時代人類的重要使命之一就是關注生命、重視生命、研究生命,尋找生命的密碼,把握生命的規(guī)律,延長壽命的長度,提高生命的質量。(摘編自汪金友《給中醫(yī)更大的用武之地》)材料二:“傳承精華,守正創(chuàng)新”,這是對中醫(yī)藥工作作出的重要指示。正確處理傳承與創(chuàng)新的辯證關系,關系到中醫(yī)藥的前途和命運。傳承是為了保根,沒有傳承就不能正本清源;創(chuàng)新是為了提升,沒有創(chuàng)新就不能與時俱進。惟有秉持“傳承不泥古,創(chuàng)新不離宗”的原則,才能推動中醫(yī)藥高質量發(fā)展。傳承精華,就是要讓中醫(yī)藥發(fā)展源遠流長。傳承是中醫(yī)藥發(fā)展的根基。中醫(yī)藥的精華,沉淀在汗牛充棟的中醫(yī)古籍中,流傳在歷代中醫(yī)大家的臨床實踐中,散落在療效顯著的民間奇方中,這是中醫(yī)藥學深厚的根基,也是中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的命脈。傳承不足,讓多種中醫(yī)技藝面臨失傳,讓中醫(yī)醫(yī)道艱難延續(xù)。深入挖掘中醫(yī)藥寶庫中的精華,必須培養(yǎng)大批中醫(yī)“專才”,這樣才能使“國寶”代代相傳。中醫(yī)臨床功夫、中藥炮制工藝,主要靠師徒一代一代口傳心授。師承教育能為“草根”中醫(yī)打開一扇門,讓岐黃之術薪火相傳。我們應將以“個性化”為特征的師承教育與以“標準化”為特征的院校教育相結合,將傳統(tǒng)教育的精粹融入現(xiàn)代教育體系之中,構建適應新時代的中醫(yī)教育體系,為中醫(yī)藥發(fā)展打下最堅實的人才之基。守正創(chuàng)新,就是要讓中醫(yī)藥發(fā)展清流激蕩。中醫(yī)藥的發(fā)展史,就是一部創(chuàng)新史。從《黃帝內經(jīng)》奠定中醫(yī)理論體系,到明清時期瘟病學的產(chǎn)生,再到當代青蒿素的誕生……創(chuàng)新,始終是推動中醫(yī)藥發(fā)展的根本動力。隨著人類疾病譜的變化,中醫(yī)藥需要源源不斷地注入創(chuàng)新的“源頭活水”,在更多領域取得新突破。當前,大數(shù)據(jù)、人工智能等先進技術為中醫(yī)藥研究突破提供了有力支撐,多學科、跨行業(yè)合作為加快中醫(yī)藥現(xiàn)代化發(fā)展帶來廣闊空間。(摘編自《人民日報》《守正創(chuàng)新,為中醫(yī)藥注入源頭活水》)材料三:中醫(yī)藥是中華文明的瑰寶,是5000多年文明的結晶?!笆奈濉币?guī)劃和2035年遠景目標綱要草案提出,要推動中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新,大力發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)。打造20個左右國家中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新中心,20個左右中西醫(yī)協(xié)同旗艦醫(yī)院,20個左右中醫(yī)疫病防治基地,100個左右中醫(yī)特色重點醫(yī)院,形成一批中醫(yī)優(yōu)勢???。在國家的引領和大力支持下,中醫(yī)藥大發(fā)展正逢其時。在疾病預防、治療、康復等方面,中醫(yī)藥體現(xiàn)出獨特優(yōu)勢,其整體觀和辨證施治的理念為人們提供了全方位、全周期的健康保障,成為推進健康中國建設,保護人民健康的重要力量。要推動中醫(yī)藥事業(yè)高質量發(fā)展,就要遵循中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律,立足根基、挖掘精華,建立符合其特點的服務和管理模式。需要清醒地認識到,中醫(yī)藥事業(yè)無論是學科建設,還是人才隊伍,仍然存在短板和不足,還需要苦練內功。同時,要加強研究論證,總結摸索中醫(yī)藥防病、治病的作用機理,切實把這一祖先留給我們的寶貴財富繼承好、發(fā)展好、利用好,讓中醫(yī)藥文化在中華大地根深葉茂、生生不息。(摘編自俠克《中醫(yī)藥大發(fā)展正逢其時》)1.下列對材料相關內容的理解和分析,正確的一項是()A.步行、跑步、騎車、游泳、跳健身舞、做健身操、扭秧歌等世界公認較好的運動,與中醫(yī)所提倡的養(yǎng)生理念是一脈相承的。B.汗牛充棟的中醫(yī)古籍、歷代中醫(yī)大家的臨床實踐、療效顯著的民間奇方,都有著值得去深入挖掘并加以傳承的中醫(yī)藥精華。C.只有把以“個性化”為特征的傳統(tǒng)教育與以“標準化”為特征的現(xiàn)代教育結合起來,才能培養(yǎng)大批中醫(yī)“專才”,讓中醫(yī)發(fā)展得更好。D.大數(shù)據(jù)、人工智能等先進技術出現(xiàn)使人類疾病譜發(fā)生了變化,多學科、跨行業(yè)合作將為中醫(yī)藥現(xiàn)代化發(fā)展帶來廣闊空間。2.根據(jù)材料內容,下列說法不正確的一項是()A.中醫(yī)的優(yōu)勢在于從人體生命的物質基礎中獲得各種信息后,進一步關注生命的高度抽象,站在更高的層次上,研究生命體的養(yǎng)護規(guī)律。B.生活水平在不斷提高,消費結構在發(fā)生變化,人們的健康觀念也隨之發(fā)生了變化,這給中醫(yī)在新時代有更大的用武之地提供了可能。C.只有傳承才能夠正本清源,只有創(chuàng)新才能夠與時俱進;秉持“傳承不泥古,創(chuàng)新不離宗”的原則,能夠推動中醫(yī)藥高質量發(fā)展。D.要推動中醫(yī)藥事業(yè)高質量發(fā)展,不能違背中醫(yī)藥發(fā)展的規(guī)律,還應加強論證研究,總結摸索中醫(yī)藥防病治病的機理。3.下列說法中,不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是()A.在“東阿阿膠藥理研究學術研討會”中,專家們用現(xiàn)代藥理學研究方法重新審視了具有三千年傳統(tǒng)的中藥阿膠,推動了對中藥阿膠藥效成分的現(xiàn)代化研究。B.說:“充分發(fā)揮中醫(yī)藥的獨特優(yōu)勢,推進中醫(yī)藥現(xiàn)代化,推動中醫(yī)藥走向世界,切實把中醫(yī)藥這一祖先留給我們的寶貴財富繼承好、發(fā)展好、利用好?!盋.同仁堂通過首席技師工作室、師徒班等多種帶教模式,讓中藥制作技藝和制藥精神薪火相傳;還加大研發(fā)投入,以科技創(chuàng)新提升產(chǎn)品價值,構建起優(yōu)勢產(chǎn)品群D.沒有傳承,創(chuàng)新就失去根基;沒有創(chuàng)新,傳承就失去未來。傳承精華,守正創(chuàng)新,必將讓古老的中醫(yī)藥煥發(fā)新的生機,為健康中國建設提供新的動力!4.4月11日,中醫(yī)藥發(fā)展親商交流會在河南新密市召開,來自國內中醫(yī)藥大學、研究院,食藥行業(yè)協(xié)會以及知名中醫(yī)藥企業(yè)的專家學者、企業(yè)代表參加了會議。中醫(yī)發(fā)展正當時,請你根據(jù)材料一,說說中醫(yī)是什么。5.你們班的小城同學立志學習中醫(yī),準備在高考填報志愿時選擇中醫(yī)類大學。現(xiàn)在他有機會在以“親近專業(yè)預見未來”為主題的班會上發(fā)言。請你結合上述三則材料,幫助小城同學歸納概括選擇中醫(yī)學專業(yè)的優(yōu)勢?!敬鸢浮?.B2.A3.D4.①中醫(yī)是中國的一種醫(yī)學理論體系。
②它是在古代樸素的唯物論和自發(fā)的辯證法思想指導下,經(jīng)長期醫(yī)療實踐逐步形成并發(fā)展起來的;
③以陰陽五行作為理論基礎,重視、研究人體的養(yǎng)護規(guī)律;
④運用具有中國特色的診療方法使人體達到平衡康復。5.同學們好!下面我簡要介紹一下選擇中醫(yī)學專業(yè)的優(yōu)勢。首先,中醫(yī)是中華文明的瑰寶,選擇中醫(yī)學,可以傳承文明,意義重大,使命光榮。其次,無論古今,中醫(yī)在防病、治病、養(yǎng)生等方面都有很大的作用和獨特的優(yōu)勢,能很好地適應時代的發(fā)展,滿足人們的需求,選擇中醫(yī)學,專業(yè)價值高,社會需求大。再者,中醫(yī)需要守正創(chuàng)新,國家越來越重視中醫(yī)的發(fā)展,選擇學中醫(yī),個人就業(yè)、發(fā)展前景廣闊,也能助推中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展?!窘馕觥俊?題解析】本題考查學生對文章內容的理解和分析的能力。A.“……是一脈相承的”錯誤,曲解文意。原文說“而這些都與中醫(yī)所提倡的養(yǎng)生理念相近相似”,原文說的是“相近相似”,而非“一脈相承”。C.“只有……才……”錯誤,過于絕對。由原文“我們應將以‘個性化’為特征的師承教育與以‘標準化’為特征的院校教育相結合,將傳統(tǒng)教育的精粹融入現(xiàn)代教育體系之中,構建適應新時代的中醫(yī)教育體系,為中醫(yī)藥發(fā)展打下最堅實的人才之基”可知,原文并沒有說“只有……才……”。D.“大數(shù)據(jù)、人工智能等先進技術的出現(xiàn)使人類疾病譜發(fā)生了變化”錯誤,強加因果。由原文“隨著人類疾病譜的變化,中醫(yī)藥需要源源不斷地注入創(chuàng)新的‘源頭活水’,在更多領域取得新突破。當前,大數(shù)據(jù)、人工智能等先進技術為中醫(yī)藥研究突破提供了有力支撐,多學科、跨行業(yè)合作為加快中醫(yī)藥現(xiàn)代化發(fā)展帶來廣闊空間”可知,人類疾病譜發(fā)生變化并不是因為大數(shù)據(jù)、人工智能等先進技術的出現(xiàn)。故選B【2題解析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“中醫(yī)的優(yōu)勢在于從人體生命的物質基礎中獲得各種信息后”錯誤。由原文“西醫(yī)關注生命的物質基礎,是從人體生命的物質基礎中,獲得各種信息并進行研究”可知,“從人體生命的物質基礎中獲得各種信息并進行研究”是西醫(yī)而不是中醫(yī)的優(yōu)勢。故選A?!?題解析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料二的主要觀點是中醫(yī)藥發(fā)展應“傳承精華,守正創(chuàng)新”。A.是材料二的事實論據(jù);B.是材料二的理論論據(jù);C.是材料二的事實論據(jù);D.是材料二的結論,不屬于論據(jù)。故選D?!?題解析】本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。解答本題需要用簡潔明確的語言對“中醫(yī)”的本質特征作概括的說明。根據(jù)“中醫(yī)承載著中國古代人民同疾病作斗爭的經(jīng)驗和理論知識,是在古代樸素的唯物論和自發(fā)的辯證法思想指導下,通過長期醫(yī)療實踐,逐步形成并發(fā)展起來的醫(yī)學理論體系”可整理出:中醫(yī)是中國的一種醫(yī)學理論體系,它是在古代樸素的唯物論和自發(fā)的辯證法思想指導下,經(jīng)長期醫(yī)療實踐逐步形成并發(fā)展起來的。根據(jù)“中醫(yī)以陰陽五行作為理論基礎”“中醫(yī)關注生命的高度抽象,站在更高的層次上,研究生命體的養(yǎng)護規(guī)律”可整理出:中醫(yī)以陰陽五行作為理論基礎,重視、研究人體的養(yǎng)護規(guī)律。根據(jù)“使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、食療等多種治療手段,使人體達到陰陽調和平衡而康復”可整理出:中醫(yī)運用具有中國特色的診療方法使人體達到平衡而康復?!?題解析】本題考查學生對文章內容的篩選和歸納概括的能力。解答本題首先要從文中找到中醫(yī)學專業(yè)的優(yōu)勢:“中醫(yī)藥是中華文明的瑰寶,是5000多年文明的結晶……要推動中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新,大力發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)”,中醫(yī)藥是中華文明的瑰寶,要推動中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新?!爸嗅t(yī)的另外一個特點,是重視養(yǎng)生”“在疾病預防、治療、康復等方面,中醫(yī)藥體現(xiàn)出獨特優(yōu)勢,其整體觀和辨證施治的理念為人們提供了全方位、全周期的健康保障,成為推進健康中國建設,保護人民健康的重要力量”,中醫(yī)在防病、治病、養(yǎng)生等方面都有很大的作用和獨特的優(yōu)勢,是推進健康中國建設,佑護人民健康的重要力量。“守正創(chuàng)新,就是要讓中醫(yī)藥發(fā)展清流激蕩。中醫(yī)藥的發(fā)展史,就是一部創(chuàng)新史”“當前,大數(shù)據(jù)、人工智能等先進技術為中醫(yī)藥研究突破提供了有力支撐,多學科、跨行業(yè)合作為加快中醫(yī)藥現(xiàn)代化發(fā)展帶來廣闊空間”,中醫(yī)需要守正創(chuàng)新,國家越來越重視中醫(yī)的發(fā)展,選擇學中醫(yī),個人就業(yè)、發(fā)展前景廣闊。班會上據(jù)此發(fā)言即可,另外需要注意發(fā)言要規(guī)范,前面要有稱呼,語言要流暢。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)【第五幕】關漢卿的書齋田漢他的好友楊顯之,在看已經(jīng)寫成的幾折。關漢卿站在其后面。關漢卿:顯之,你看這樣寫,行了嗎?楊顯之:行。我看這倒是你的壓卷之作。不過有幾點想問問你:第一,蔡婆婆這人物,你是要當好人寫呢,還是當壞人寫呢?當作壞人寫吧,她又是竇娥的婆婆,竇娥是為了救她才屈死了的。關漢卿:這個人大體上還是善良的,她不是很愛竇娥的嗎?楊顯之:不過你當她是好人寫,她又是一個放高利貸的,借給你五兩銀子,隔一年連本帶利要你十兩;借給你十兩,隔一年要你二十兩。沒有錢還她,你就得把女兒賣給她做兒媳婦。這樣的人還能是好人?我倒是贊成賽盧醫(yī)那個辦法,要用繩子勒死她。關漢卿:勒死她,就沒有人再放高利貸了?楊顯之:那當然還會有。關漢卿:卻又來了。于今這世道,就是個高利貸的世道。相比之下,蔡婆婆還是比較好一點的了。要找真正的好人,除非世界上沒有高利貸了。楊顯之:好,這一點算過去了吧。第二點,山陽縣逼供之后,馬上說“明日殺竇娥”,既不經(jīng)三審六問,也不申請刑部批準,就處決人犯。作一個前代的戲,不是符合慣例??!關漢卿:你這一點提得好??墒俏覇柲?,于今大元朝殺人必須要經(jīng)過這些程序嗎?忽辛殺朱小蘭,不是剛問過一堂,第二天就稀里糊涂把她給砍了嗎?楊顯之:哦,原來你是這個用意,那就沒有說的了。此外在文字上,我覺得第二折那支《感皇恩》很好?!啊∠?,才蘇醒,又昏迷。捱千般打拷,萬種凌逼,一杖下,一道血,一層皮”寫得又生動,又深刻。后面那支《滾繡球》,“地啊,你不分好歹難為地;天啊,我今日負屈銜冤哀告天”,我看干脆改成“地也,你不分好歹何為地;天也,你錯勘賢愚枉做天”,這樣感情不是更強烈一些嗎?關漢卿:好,那就這么改吧。楊顯之:不,你自己斟酌吧,我說得不一定對。關漢卿:不,你說得很對,(確定地)改!從桌上落下一張紙,楊顯之忙拾起,看了一下。楊顯之念:天地有正氣,雜然賦流形。下則為河岳,上則為日星。于人曰浩然,沛乎塞蒼冥。關漢卿:(低聲)這是文丞相寫的。楊顯之:文丞相?你是說文天祥丞相?關漢卿:對,就是他?!瓧铒@之:好。我今天還有事,我走了。(站起)文丞相的詩,我?guī)е恕铒@之匆匆地走出去了。關漢卿看著已經(jīng)改過的前三折,出了神,不覺朗誦起來。關忠上場。關忠:老爺,葉先生來了。關漢卿不應。他已獨自沉浸在藝術世界里好半天,似乎忘掉了周圍的一切。葉和甫上,關忠欲再報告,葉和甫止住他,輕輕地走進來,聽關漢卿朗誦。關漢卿朗誦:【正宮】【端正好】沒來由犯王法,不提防遭刑憲,叫聲屈動地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿,怎不將天地也生埋怨。【滾繡球】有日月朝暮懸,……關忠:(提醒)老爺,葉先生來看你來了。關漢卿:誰?(他醒過來似的)哦,和甫。關忠:葉先生來了好一會兒了。關漢卿:請坐,請坐。沒有知道你來了。失迎得很。葉和甫:哪里,哪里。還是我來得莽撞,擾亂你的文思了。關漢卿:(吩咐)關忠,點茶。關忠:是,(端茶給葉和甫)您請喝茶。葉和甫:昨兒個簾秀告訴我,你在給她打一個新本子,就是你剛念的這個嗎?關漢卿:對。葉和甫:已經(jīng)完稿了?關漢卿:沒有。還差一折,不過也快完了。葉和甫:一定又是個杰作吧,剛才的這支《滾繡球》就不錯。讓我先觀為快吧。(他接過前幾折,看了一下。)關漢卿:哦,還是所謂的“亂頭粗服”,剛才想請顯之給仔細改一改,可他沒工夫。葉和甫:“亂頭粗服,豐韻天然”,你從來不是這樣寫的么?不過聽剛才念的,什么“不分好歹難為地,錯勘賢愚枉做天”,連天地也罵起來了,不能像往常那樣輕松一點嗎?關漢卿:你是內行,當然應知道,這戲的寫法是隨著情節(jié)而定的。這戲原本就不是輕松愉快的情節(jié),怎么能用這些筆法呢?我甚至鄙視那些寫法,我覺得那都是些甘草、薄荷,只管管傷風、咳嗽。葉和甫:(不了解)哦,不。還是往常那樣的好。你開的是薄荷、甘草的店,人家就向你買薄荷、甘草,這不是很自然的嗎?關漢卿:你們那樣看我?葉和甫:哦,這是開玩笑。(轉話題)剛才這個戲是寫的哪個朝代的故事呢?關漢卿:也不知道這是哪個朝代,應是漢朝吧。東海地方有一個孝婦被東阿太守給冤殺了,后來那地方三年沒下雨。直到于公治獄,這案子給平反了,這才下起雨來。葉和甫:這不過是個傳說,你不會是還要替?zhèn)髡f中的人物擔憂吧?關漢卿:如今,這樣的冤獄還在重復著哩。葉和甫:唔,簾秀告訴我,你對最近朱小蘭一案很抱不平。關漢卿:對,每個有良心的人,都會為她不平的。葉和甫:是啊,街頭巷尾,議論紛紛,更何況你這樣多情的文人呢?不過,別人議論盡管議論,你可千萬別寫。關漢卿:(反感)那為什么?葉和甫:我覺得,你近來的幾出戲,像《救風塵》《望江亭》啊,稱得上是洛陽紙貴。歌臺舞榭沒你的戲就不賣座。人家把你看成了“煙花粉黛的大師”。于今,你忽然改寫公案戲,成功固然好,一旦不中,盛名豈不一落千丈?很是不值。關漢卿:胡說什么,我哪是什么“煙花粉黛的大師”,我寫《救風塵》是歌頌趙盼兒那樣急人之難的俠妓,我寫《望江亭》是贊美譚記兒那樣機智勇敢、保衛(wèi)自己幸福的寡婦。我的戲,不管寫什么,都只求代替受冤屈的百姓們一吐胸中的怨氣。再說了,我不是在痛恨那些周舍、杜婆婆,還有楊衙內之流嗎?我也不求什么盛名,怕什么一落千丈?葉和甫:(遮住地)別生氣嘛。再說了,小蘭一案其說不一,你不要只聽人家的一面之詞,據(jù)李驢兒的說法……關漢卿:你這不是一面之詞嗎?叫我說,是李驢兒這狗雜種,把一個無辜的女子陷害死了,還要血口噴人。你也跟著附和,玷污她的清白。葉和甫:漢卿,別忙。還有了,你剛才埋怨皇天“欺軟怕硬”。其實,我們做事說話就得把誰硬誰軟好好地估量一下。李驢兒當然是一個無足輕重的人,可是他后面有薩千戶,還有忽辛大人。忽辛原也沒有什么,其人貪贓枉法,不辨賢愚,不分好歹,這也是眾所周知的。可是,不是我恭維你,你在戲里罵得真對。但有什么用呢?阿合馬大人是當今皇上最信任的財神爺,好比一塊又大又硬的石頭,其余的人全是些雞蛋,沒人敢說他半個壞字眼。你敢碰他?誰碰他誰倒霉。別忘了,老朋友,已經(jīng)有幾個人被下獄了。監(jiān)察御史白棟、宿衛(wèi)秦長卿秦大人,你不要重蹈他們覆轍?。£P漢卿:(愈發(fā)不快)怎么,你是要來威脅我?葉和甫:(越發(fā)說得唾沫四濺)你寫的這個戲本子,不管假托哪一個朝代的事,只要一演出來,明眼人哪個不知是在挖苦忽辛大人?只要人家在阿合馬大人面前說上幾句,不管是演戲的還是寫戲的,準保都得……嚓,(用手在脖子上做了個抹脖動作)——掉腦袋啊。關漢卿:(質問)別瞎說了,我這戲跟阿合馬有什么關系?葉和甫:你罵忽辛,會跟他老子不相干?弄不好連我們都……關漢卿:(走前一步)你說了兩點,那我也說兩點。我寫的主角竇娥,是她舍己救人的性格感動了我,使我不能不寫,絕不是單純?yōu)榈牧R什么人。你千萬替我解釋解釋。而且,我是愛上了戲才寫戲的。我既然決定寫,就對所寫的負責任,生死禍福自己去當。別連累了您,“士各有志”,您請吧。(選自田漢《關漢卿》,有刪改)6.下列對節(jié)選部分戲劇內容的分析鑒賞,不正確的一項是()A.此幕先寫關漢卿與好友楊顯之在書齋中斟酌已寫成的幾折《竇娥冤》,各自發(fā)表修改意見。隨后,葉和甫勸關漢卿不要寫《竇娥冤》。B.從關漢卿與楊顯之的對話可以看出,楊顯之對待文學創(chuàng)作嚴肅、認真,他長于修改作品,有文人風骨,是關漢卿的“莫逆之交”。C.葉和甫把關漢卿看成了“煙花粉黛的大師”,不贊成他改寫公案戲,苦口婆心規(guī)勸他不要重蹈監(jiān)察御史白棟等人的覆轍。D.田漢筆下的關漢卿傾盡才力和心血創(chuàng)作雜劇,帶有維護正義、崇尚自由、敢作敢為的精神氣質,閃爍著燕趙慷慨悲歌精神的光華。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.“沒有矛盾沖突就沒有戲劇”,節(jié)選的第五幕中有關漢卿與楊顯之的關于文學創(chuàng)作的論爭,有關漢卿與葉和甫的矛盾沖突等。B.田漢在此幕中善于運用排比、對偶等修辭手法,富有濃郁的浪漫主義風格。劇作在處理歷史真實和藝術真實的關系上有獨到之處。C.第五幕通過語言描寫、神態(tài)描寫、動作描寫來塑造關漢卿等人物形象,“確定地”“反感”“愈發(fā)不快”等都屬于神態(tài)描寫。D.“我覺得那都是些甘草、薄荷,只管管傷風、咳嗽”這一句運用了比喻修辭,用“甘草、薄荷”比喻那些情節(jié)較輕松愉快的作品。8.關于《竇娥冤》中的兩句唱詞,關漢卿的文本為:“地啊,你不分好歹難為地;天啊,我今日負屈銜冤哀告天”,楊顯之建議他改為“地也,你不分好歹何為地;天也,你錯勘賢愚枉做天”。關漢卿為什么非常贊成這種改動?9.現(xiàn)當代戲劇家田漢以生花之筆血肉豐滿地再現(xiàn)了十三世紀梨園領袖關漢卿的光輝形象。請結合文本,分析歷史劇《關漢卿》是如何呈現(xiàn)和渲染歷史的真實性的?!敬鸢浮?.C7.B8.①關的唱詞用的是陳述語氣,不如楊的質問語氣強烈,楊顯之改動后感情更強烈一些。②關的唱詞是對天的哀告和祈求,而楊改動后則是對天的指責和否定,深化了作品的主題。③楊的兩句唱詞更突出了竇娥不屈服于惡勢力的反抗精神,使人物形象更加高大。④楊的兩句唱詞字數(shù)相同,對仗工整,句式更整齊,較之原句音韻感更強。9.①多次切入《竇娥冤》內容,
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