福建省廈門市2025年中考二模語文試題（含答案）

福建省廈門市2025年中考二模語文試題（試卷滿分：150分考試時間：120分鐘）考生注意：1.全卷共6頁，共20題；2.答案一律寫在答題卡上，否則不能得分。一、積累與運用（22分）1.根據(jù)提示，補寫古詩文名句。（1）《論語》中顏回雖然過著“_______，_______，在陋巷”的生活，但他不改其樂。（2）晏殊在《浣溪沙》中描寫清歌美酒相伴，引發(fā)懷舊之情的兩句是_______，_______。（3）《雁門太守行》中用比喻、對比手法，描寫戰(zhàn)前緊張氣氛的兩句是_______，_______。（4）孟子在《魚我所欲也》中提出，舍生取義的“本心”，非賢者所特有，而是“_______，_______”。2.閱讀下面文字，按要求作答。過去一年，“中國游”①（mèi）力不減，持續(xù)升溫。街頭巷尾，外國游客明顯變多了。對于外國游客而言，這是名②（fù）其實的“發(fā)現(xiàn)之旅”。發(fā)現(xiàn)中國，不僅要跨洋越海，還要突破“信息繭房”，超越誤解與偏見。來到中國，體驗中國，進(jìn)而認(rèn)識中國，喜愛中國。不少外國游客直呼“中國并不像我們被告知的那樣”。對于中國百姓來說，這又何嘗不是一次自我審視的機會？人們常說，熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景。在外國游客的驚嘆中，我們猛然發(fā)現(xiàn)，生活中的許多“③”，其實“④”。（1）根據(jù)拼音依次寫出①②處相應(yīng)的漢字（正楷字或行楷字）。（2）依次填入③④處的成語，最合適的一項是（）A.習(xí)以常司空見慣 B.習(xí)以為常難能可貴C.置之度外司空見慣 D.置之度外難能可貴（3）請將文中畫橫線的句子改寫為陳述句。名著閱讀。（6分）3.冷暖氣流交匯，容易引發(fā)天氣變化。文學(xué)世界中也有冷暖，它們可以是人情的冷與暖、處境的順與逆，也可以是處世的理性與感性等。這些冷暖影響著作品中的人物形象。請從《紅星照耀中國》《駱駝祥子》《簡·愛》中任選一部，回顧閱讀過程，結(jié)合作品情節(jié)，說說書中的“冷暖”對人物形象的影響。二、閱讀（68分）（一）（7分）閱讀下面古詩，完成下面小題。寒夜宋·杜來寒夜客來茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅。尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。4.下列對詩歌的理解和分析，不正確的一項是（）A.詩中“寒夜”點明季節(jié)為冬季，“窗前月”更添清幽。B.“竹爐湯沸火初紅”以煮茶細(xì)節(jié)展現(xiàn)主人待客的熱情。C.末句“才有梅花便不同”流露出詩人對梅花的喜愛。D.全詩語言華麗雕琢，體現(xiàn)了宋代詩歌追求辭藻的特色。5.上圖是AI為這首詩創(chuàng)作的插圖，你認(rèn)為契合嗎？請結(jié)合你對本詩的理解說明理由。（二）（16分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。滎陽公尚書鄭瀚，以清規(guī)素履，嗣續(xù)門風(fēng)。有族孫來謁者，力農(nóng)自贍①爾，冠帶亦古，公心憐之。一日，召甥侄與之會。食有蒸而為餅者，鄭孫去其皮，然后食之。公大嗟，怒曰：“皮之與中，何以異耶？仆常?、隍湷拮苑睿嫉靡赃€淳返樸，是獨憐子力用③弊衣，必能知艱難于稼穡，奈何囂浮有甚于綺紈乳臭兒耶？”因引手請所棄餅表，鄭孫錯愕失據(jù)，器④而承之，公則盡食所棄。遂贈以束帛，斥歸鄉(xiāng)里。（選自高彥林《唐闕史》，有刪改）［注］①力農(nóng)自贍：靠務(wù)農(nóng)自給自足。②仆常?。浩?，對自己的謙稱；病，厭惡。③力用：勤苦勞作。④器：用器皿盛。6.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.奈何/囂浮/有甚于/綺紈乳臭兒耶 B.奈何/囂浮/有甚于綺紈乳/臭兒耶C.奈何囂浮/有甚于/綺紈乳臭/兒耶 D.奈何囂浮/有甚于/綺紈乳/臭兒耶7.根據(jù)“方法提示”，解釋下列加點字詞。加點字詞方法提示詞義（填寫文字）嗣續(xù)門風(fēng)查閱詞典選擇義項。嗣：①繼承，延續(xù)。②子孫，后代。③隨后。（《古漢語常用字字典》）（1）嗣：________召甥侄與之會聯(lián)系課文解釋詞義。號令召三老、豪杰與皆來會計事（《陳涉世家》）（2）會：________公則盡食所棄聯(lián)系成語解釋詞義。應(yīng)有盡有（3）盡：________8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）鄭孫去其皮，然后食之。（2）遂贈以束帛，斥歸鄉(xiāng)里。9.鄭瀚與諸葛亮在子孫教育理念方面有何共同之處？請結(jié)合上文與鏈接材料，簡要分析。鏈接材料：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德?！T葛亮《誡子書》（三）（21分）閱讀下文，完成下面小題。灶臺陳思呈一①今年正月十六晚上，我參與了一大盛事，村子里的“游蔗巷”。這活動與我的家鄉(xiāng)大地上每個村落的新年活動基本形式差不多，但顧名思義，有個特別元素是蔗。每家提前準(zhǔn)備一根竹，頂端綁著燈籠。巡游鑼鼓隊經(jīng)過時，人們手持這根神圣的蔗燈，在路邊恭候。②長竹蔗形成優(yōu)雅的彎度，頂端帶有葉子，紅燈籠在葉片中垂掛。它們排列成巷。你可以想象，這情景很美。③這時已是夜里十二點，但游蔗巷的余興讓人難以走近睡眠。從蔗巷到臥室的這條路，今夜尤其漫長。廚房是個很好的緩沖。④阿姐煮了一大鍋粥，里面包括并不限于蝦干魷魚干瑤柱香菇干蘿卜干，是將以上一切煮成濃湯后再加入熟米飯，形成比一般粥更為硬朗的稀飯。這個時間點，吃下這樣的食物，是一種放縱、無序和過度，又是輕盈、圓滿和純粹。而且，村里每家人都在這么做。⑤窗外四面八方有煙花，是活動的余興，會持續(xù)到天亮。我的鄉(xiāng)村，整個正月都在這樣的享樂之中。過量的碳水、油脂、糖分。過量的音樂和煙花。過量的相遇，過量的鏈接，過量的聲響和撞擊，過量的一切。⑥這個廚房與我記憶中家鄉(xiāng)傳統(tǒng)廚房一樣，除了灶臺，還有一張木桌，吃飯也在這里。這才是真正的廚房，食物從爐火上到桌子上，都在同一個空間。此時這個空間里有溫柔的色彩，來自灶臺上的蔗燈。我問阿姐，為什么要把蔗燈，放在灶臺邊，而不是懸掛于客廳里、走廊中、大門口？從科學(xué)角度，家里任何一個地方都比灶臺合理，因為灶臺上空位本來就不多，還有火苗的危險。⑦但我又有一個不科學(xué)的直覺，不管是客廳、走廊還是大門口，其他任何地方都不會如灶臺上那么適宜。芳姐語焉不詳。我又問道于友人，他是鄰村人，很了解本地習(xí)俗。他回答：“因為灶臺是最神圣的地方?！倍嗳ミ^友人老家，就在鄰村，我震驚于他家對古老事物的封存。幾十年前的家具和常用品，樣樣都有。還有個完美的灶臺。⑨灶臺上畫著灶神像，供著帶葉的柑橘，一盞煤油燈，香爐上插著金花，三個灶眼，大小、主次；火力的強弱各有分工。灶邊有空間可以堆柴草。⑩最微妙的是煙囪，它形成一個稍稍曲折的弧度，避免了雨水直接灌入。它用薄瓦片砌成，為了保證內(nèi)部通風(fēng)良好。它輕靈地穿出屋頂，把灶臺上的生產(chǎn)，變成煙，向空中表達(dá)。?我的家鄉(xiāng)以前建房子，最先確定灶的方向，灶的位置，建灶的日期。聽我爸說起過，他念書的時候，每天四點多就起床，給一大家子人熬粥。那種柴火灶煮得很慢，他一只手往爐洞添柴草，另一只手拿書或背或讀，火光正好照明。據(jù)他說，在灶邊的學(xué)習(xí)效果是驚人的。?我能記得的是家里燒煤球的小灶。冬天的早上，媽媽在寒風(fēng)中把一壺開水坐在生好的煤球上時發(fā)出的那種特殊的氣味。偶爾水珠滴到爐膛上那“嗞”的一聲，以及快速升騰的一小股煙。鄰近傳來的廣播聲：中央人民廣播電臺，中央人民廣播電臺，剛才最后一響，是北京時間六點整。?等到我成為廚房的主人，這個位置迅速改變了我的氣場，讓我感到生活盡在自己手上。當(dāng)我站在廚房中，水、火和風(fēng)，千軍萬馬為我所用。而在一個房子中，還有哪一部分，比一個廚房，更能體現(xiàn)那個家庭的團結(jié)、能量、底蘊、秩序和激情呢？三?在廚房，那些經(jīng)過我的手的，我的愛也經(jīng)過它們。我被這個經(jīng)過所安慰。?這是我微小命運中的。?宏大的誠意。（有刪改）10.下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.文章開篇描寫家鄉(xiāng)新年“游蔗巷”的活動，呈現(xiàn)出熱鬧非凡的盛大場面。B.文中詳細(xì)羅列正月“過量的一切”，表達(dá)作者對這種享樂活動的不認(rèn)可。C.第二部分對家里燒煤球的小灶進(jìn)行了多感官描寫，讓生活場景如在眼前。D.本文以灶臺為線索，將作者對家鄉(xiāng)的回憶和深厚的情感巧妙地串聯(lián)起來。11.文中提到“灶臺是最神圣的地方”，從哪些細(xì)節(jié)可以看出村民們把灶臺當(dāng)作最神圣的地方？12.結(jié)合語境，按要求賞析。（1）“阿姐煮了一大鍋粥，里面包括并不限于蝦干魷魚干瑤柱香菇干蘿卜干”。（“蝦干魷魚干瑤柱香菇干蘿卜干”為什么不寫成“蝦干、魷魚干、瑤柱、香菇干、蘿卜干”？）（2）它輕靈地穿出屋頂，把灶臺上的生產(chǎn)，變成煙，向空中表達(dá)。（“表達(dá)”一詞有什么妙處？）13.請結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓ξ闹挟嫴ɡ司€句子的理解。那些經(jīng)過我的手的，我的愛也經(jīng)過它們。我被這個經(jīng)過所安慰。（四）（12分）閱讀下面的材料，完成下面小題。①在AI飛速發(fā)展的當(dāng)下，對于廣大學(xué)生和科研工作者而言，一個關(guān)鍵問題隨之而來：借助這樣的前沿大模型寫論文，真的靠譜嗎？②3月28日，話題“防止DeepSeek亂編文獻(xiàn)的方法”沖上熱搜。記者注意到，用AI工具寫論文“被坑”的經(jīng)歷，并非鮮見。問AI一個問題，它給了你一個特別詳細(xì)、豐富，看上去好有邏輯的答案，但當(dāng)我們?nèi)ズ藢崟r，卻發(fā)現(xiàn)這些信息完全是虛構(gòu)的。這就是著名的“AI幻覺”現(xiàn)象。AI幻覺指的是AI生成的看似合理但實際錯誤的信息，最常見的表現(xiàn)就是會編造一些不存在的事實或者細(xì)節(jié)。③造成AI幻覺問題的成因很多，例如：基于統(tǒng)計關(guān)系的預(yù)測；訓(xùn)練數(shù)據(jù)的局限性；過擬合問題（即因為記住了太多錯誤或者無關(guān)緊要的東西，從而讓AI對訓(xùn)練數(shù)據(jù)中的噪聲過于敏感）等。④民大學(xué)盧家銀教授就指出，在知識建構(gòu)上，AI生成的虛假學(xué)術(shù)成果，可能扭曲青年對科學(xué)方法論的理解，削弱其“假設(shè)—驗證”的科研邏輯訓(xùn)練。在思維發(fā)展上，AI幻覺通過算法推薦的“信息繭房”形成邏輯閉環(huán)，不利于批判性思維的培養(yǎng)。⑤北京師范大學(xué)李艷燕教授建議，年輕人可以把AI看作一位平等對話的智者，通過引導(dǎo)與AI的互動，促進(jìn)個體思維鏈的形成，并校準(zhǔn)認(rèn)知偏差。這種去權(quán)威化的思辨訓(xùn)練，可以幫助年輕人在與AI的對話中保持獨立判斷，實現(xiàn)認(rèn)知躍遷。⑥在AI自己針對“應(yīng)對AI幻覺”的答案中，將“人工審核”放到了“最后防線”的重要位置（方法如圖）。⑦有專家提醒，AI幻覺并非沒有好處。有時候與其把AI幻覺當(dāng)成缺陷，不如把它看作創(chuàng)意的源泉。在寫作、藝術(shù)創(chuàng)作或頭腦風(fēng)暴時，這些“跳躍性思維”反而可能幫我們打開新世界的大門。⑧歸根結(jié)底，在這個AI與人類共同進(jìn)步的時代，重要的不是責(zé)備AI的不完美，而是學(xué)會與之更好地協(xié)作。（選自《中國青年報》，有刪改）14.下列選項中，對本文的理解和分析不正確的一項是（）A.本文的行文思路是“提出問題——分析問題——解決問題”。B.文章開頭引用社會熱點話題，能夠引起共鳴，引發(fā)讀者思考。C.年輕人用AI大模型進(jìn)行科研工作引發(fā)了專家們的諸多爭議。D.造成“AI幻覺”的因素有很多，其中最主要的是過擬合問題。15.針對“AI對年輕人思辨能力的影響”這一話題，專家們分別提出了哪些觀點？請結(jié)合全文進(jìn)行概括。16.某同學(xué)想以唐代文學(xué)家柳宗元為主題進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，便向AI咨詢。材料一是AI提供可參考的著作。材料二是該同學(xué)進(jìn)行的“人工審核”。請根據(jù)文中“人工審核”的方法提示，結(jié)合下列材料，判斷AI所提供的著作是否屬于“AI幻覺”，并說明理由。材料一：AI提供的可參考的著作書名：《柳宗元新傳》作者：卞孝萱簡介：卞孝萱以扎實的史料考據(jù)見長，本書重新考證柳宗元的家族背景、仕途沉浮、與劉禹錫等人的交游，適合對歷史細(xì)節(jié)感興趣的讀者。材料二：人工在全國圖書數(shù)據(jù)庫中的搜索結(jié)果書名：《柳宗元新傳》作者：卞孝萱簡介：卞孝萱以扎實的史料考據(jù)見長，本書重新考證柳宗元的家族背景、仕途沉浮、與劉禹錫等人的交游，適合對歷史細(xì)節(jié)感興趣的讀者。

卞孝萱從1962～1998年間的著作：·劉禹錫年譜（1962年）·元稹年譜（1979年）·唐代文史論叢（1986年）·劉禹錫叢考（1986年）·冬青書屋筆記（1998年）（五）（12分）閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：新中國成立75年來，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國鐵路從落后時代、跟上時代再到引領(lǐng)時代，實現(xiàn)歷史性跨越。2017年，具有完全自主知識產(chǎn)權(quán)的“復(fù)興號”問世，其中“中國標(biāo)準(zhǔn)”占比已高達(dá)84%。習(xí)近平總書記一次次深情點贊：“高鐵是我國裝備制造的一張亮麗的名片”“復(fù)興號高速列車邁出從追趕到領(lǐng)跑的關(guān)鍵一步”“高鐵技術(shù)樹起國際標(biāo)桿”。（摘自《中國高鐵，復(fù)興道路上的亮麗名片》）（根據(jù)網(wǎng)絡(luò)整理）材料二：①2023年，中國高鐵營業(yè)里程達(dá)4.5萬公里，穩(wěn)居世界第一。數(shù)字背后隱藏著更深層的經(jīng)濟邏輯：貴南高鐵開通后，黔桂兩省旅游收入同比增長40%；中歐班列十年累計開行7.7萬列，在俄烏沖突、紅海危機中構(gòu)建起“動蕩世界的穩(wěn)定通道”。鐵路網(wǎng)絡(luò)如同巨型“路由器”，將內(nèi)陸腹地接入全球產(chǎn)業(yè)鏈，為全球供應(yīng)鏈的穩(wěn)定注入“中國力量”。②當(dāng)CIT500型高速列車的試驗速度達(dá)到605公里/小時，中國鐵路正從“追趕者”變?yōu)椤岸x者”。更值得關(guān)注的是創(chuàng)新生態(tài)的質(zhì)變：全產(chǎn)業(yè)鏈國產(chǎn)化率超95%，5G、北斗、碳纖維等200余項跨界技術(shù)在此熔鑄，華為“鴻蒙”系統(tǒng)首次應(yīng)用于匈塞鐵路智能調(diào)度，這種“鐵路+”創(chuàng)新聯(lián)合體模式，催生出萬億級高端裝備產(chǎn)業(yè)集群，詮釋著“集中力量辦大事”的制度優(yōu)勢。（摘自《鋼鐵動脈，時代脈動——中國鐵路發(fā)展的破局與擔(dān)當(dāng)》）材料三：①近日，一段“高鐵超越綠皮火車”的視頻在網(wǎng)上熱傳，視頻中，高鐵如離弦之箭，迅速超越了緩緩前行的綠皮火車，這一幕觸動了眾多網(wǎng)友的心弦，也引發(fā)了網(wǎng)友們的熱議。②目前，在四川大涼山的深處，成昆鐵路的5633/5634次公益性“慢火車”緩緩駛過，它途經(jīng)38個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，并帶動周邊97個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的經(jīng)濟，票價一直保持低廉，最低僅需2元，且每站必停。由于沿途搭載了眾多學(xué)生，這趟列車也被親切地稱為孩子們的“求學(xué)車”。③今年冬天，受暴雪影響，高鐵運行受阻，綠皮慢火車再次承擔(dān)起牽引回家的重任。那古老而熟悉的綠皮車廂，承載著無數(shù)家庭的歡聲笑語，傳遞著萬家燈火的溫暖與守候，風(fēng)馳電掣的高鐵還代表著對未來的熱烈迎接，更彰顯了超越過往的堅定決心。（摘自《高鐵與慢火車：中國速度與溫度的交響曲》）17.下列對材料的理解和分析，不正確的一項是（）A.全世界高鐵速度前五的排名，以最高試驗速度的快慢為標(biāo)準(zhǔn)。B.我國“集中力量辦大事”的制度優(yōu)勢，助力高端產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。C.相較風(fēng)馳電的高鐵，綠皮火車傳遞著萬家燈火的溫暖與守候。D.以上材料引用了大量數(shù)據(jù)，具體客觀地反映了中國高鐵的發(fā)展。18.為什么說中國高鐵是中國復(fù)興道路上的“亮麗名片”？請結(jié)合材料一、材料二簡要概括。19.網(wǎng)上的熱議中，有網(wǎng)友認(rèn)為：如今高速鐵路越來越發(fā)達(dá)便捷，綠皮火車這類慢車沒必要保留。你是否贊同這一觀點？請結(jié)合以上材料談?wù)勀愕目捶?。三、寫作?0分）20.閱讀下面的文字，按要求作文。“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”這一千古名句既道出了大自然新老交替的常態(tài)，也暗含著哲理：當(dāng)我們看到眼前千帆競發(fā)、萬物生長時，更要學(xué)會接納自身的疤痕與缺憾。成長的歲月里，或許完成比完美更貼近生命的本質(zhì)。讀了上面文字，你有什么聯(lián)想和感悟，請以“完成與完美”為題寫一篇文章。要求：①文體不限（詩歌除外），字?jǐn)?shù)不少于600字；②正文中如需出現(xiàn)本市人名、地名、校名，請用××代替。參考答案1.【答案】①.一簞食②.一瓢飲③.一曲新詞酒一杯④.去年天氣舊亭臺⑤.黑云壓城城欲摧⑥.甲光向日金鱗開⑦.人皆有之⑧.賢者能勿喪耳2.【答案】（1）①魅②副（2）B（3）參考答案：對于中國百姓來說，這也是一次自我審視的機會。3.【答案】示例1：祥子憑自己的力量買來第一輛車，也憑自己的努力和老實得到曹先生一家的信任，這些都是他命運中的暖。被搶擄、敲詐等厄運是他命運中的冷。在命運的冷暖交替中，他的生活信仰逐漸崩塌，從一個充滿理想的青年變成了一個麻木自私的行尸走肉。示例2：紅軍的領(lǐng)導(dǎo)者面對嚴(yán)峻的革命形勢，理性分析，周密部署，一次次打破圍剿。同時，他們對革命有著不熄的熱情和必勝的信念。在理性與感性的平衡中，這些領(lǐng)導(dǎo)者智慧堅毅的形象更加鮮明。示例3：簡·愛既能堅持經(jīng)濟與精神的獨立，又敢于追求平等真摯的愛情，回到受傷的羅切斯特身邊。理性與感性的交織，讓簡·愛打破傳統(tǒng)、追求獨立與幸福的女性形象更立體?！敬鸢浮?.D5.示例1：契合。圖中呈現(xiàn)了梅花、明月、窗、茶壺茶杯等元素，對應(yīng)詩中“梅花”“窗前月”“竹爐湯沸”等意象，主體元素契合度較高；夜空、梅花展現(xiàn)寒夜清冷，靜謐月夜與雅致窗，營造出詩中淡泊雅致的氛圍。／梅花、夜空、茶壺形成對比，有視覺沖擊，體現(xiàn)詩中“不同”的意境轉(zhuǎn)折，圓形構(gòu)圖似月洞窗，構(gòu)圖合理。／窗欞紋樣、茶具造型融入中式元素，符合古代文人生活場景，細(xì)節(jié)表現(xiàn)佳。示例2：不契合。雖有梅花、明月、窗欞、茶壺茶杯等部分元素，對應(yīng)詩中“梅花”“窗前月”等意象但缺少“竹爐”“火初紅”等關(guān)鍵元素，主體元素契合度欠佳；畫面營造出詩人獨坐孤寂，但削弱主客對飲的溫馨感，與詩中氛圍存在偏差。／梅花“喧賓奪主”，與茶壺位置擁擠，未體現(xiàn)“窗前”與“竹爐”空間層次感，構(gòu)圖稍不合理。／梅花形態(tài)偏現(xiàn)代園藝風(fēng)格，與古典詩詞中的野梅清瘦之姿不符?！敬鸢浮?.A7.①.繼承，延續(xù)②.聚集、集會③.全8.（1）鄭公的族孫去掉餅皮，這樣以后（才）吃餅。（2）（鄭公）隨后就贈給他一束布帛，斥責(zé)他回到鄉(xiāng)里。9.示例：兩人都重視節(jié)儉樸素的生活態(tài)度：鄭澣因族孫棄餅皮怒斥其不知農(nóng)事艱辛，體現(xiàn)對樸素生活的推崇，諸葛亮《誡子書》以“儉以養(yǎng)德”強調(diào)節(jié)儉對品德的關(guān)鍵作用；他們都強調(diào)品德修養(yǎng)的重要性：鄭澣通過斥責(zé)引導(dǎo)族孫返璞歸真，培養(yǎng)淳樸品德，諸葛亮以“修身養(yǎng)德”倡導(dǎo)內(nèi)在修為，均指向道德完善的教育目標(biāo)?！敬鸢浮?0.B11.①在“游蔗巷”活動中，蔗燈放在灶臺邊，體現(xiàn)了灶臺在當(dāng)?shù)亓?xí)俗中的特殊地位；②友人老家的灶臺上畫著灶神像，有供奉的物品，顯示出對灶臺的敬重；③家鄉(xiāng)以前建房子最先確定灶的相關(guān)信息，體現(xiàn)出灶在家庭建設(shè)中的重要地位；④灶臺見證了父親在灶邊學(xué)習(xí)等家庭生活場景，承載著家庭的記憶和情感，具有神圣意義；⑤廚房（灶臺所在空間）能體現(xiàn)家庭的團結(jié)，是家庭生活的核心部分。12.（1）示例：沒有頓號的句子，充分表現(xiàn)出粥的用料講究且豐富，并且渾然一體，圓滿又純粹。充分表現(xiàn)出活動結(jié)束后人們在夜晚的余興與喜悅。（2）示例：“表達(dá)”在這里是擬人化用法，煙囪冒煙的過程象征著家的信息的傳遞，將灶臺的生產(chǎn)活動